七年級歷史上冊第一單元中史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源第3課遠古的傳說教案新人教版

PAGEPAGE3第一單元史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源第3課遠古的傳聞學(xué)問與技能1.通過了解遠古傳聞時代中華文明起源的基本概況，培育學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史學(xué)問的實力以及歸納、概括的實力。過程與方法2.通過自主學(xué)習(xí)了解遠古傳聞時代中華文明起源的概況。情感、看法與價值觀3.相識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大貢獻，黃帝、炎帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)愛國情感，增加民族意識。駕馭黃帝對人類的貢獻；夏朝的建立。為什么說黃帝是“人文初祖”？“禪讓制”的含義。在中國古老的傳聞中，炎帝和黃帝有很多創(chuàng)建獨創(chuàng)，他們被尊為中華民族的人文初祖；后來的堯、舜、禹，都是聞名的部族首領(lǐng)。這些傳聞反映了什么樣的歷史呢？本節(jié)課將結(jié)合考古發(fā)覺，揭示古老傳聞背后的故事。利用幻燈片，從指南車的故事作為切入點，帶入今日的課程。學(xué)問點1炎黃聯(lián)盟播放幻燈片，帶學(xué)生了解兩次斗爭，分別的對象，和結(jié)果，以及最終斗爭的影響。時間:五六千年前，中國進人部落聯(lián)盟時期。地點:黃河流域。主要部落:炎帝、黃帝、蚩尤等部落。趨勢:部落之間綻開攻伐→合并→結(jié)成部落聯(lián)盟→推出部落聯(lián)盟首領(lǐng)。過程斗爭名稱交戰(zhàn)雙方結(jié)果阪泉之戰(zhàn)炎帝，黃帝炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟逐鹿之戰(zhàn)炎黃部落，蚩尤部落黃帝部落的軍隊在戰(zhàn)鼓的激勵下最終戰(zhàn)勝蚩尤，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)(6)影響:這一部落聯(lián)盟以后漸漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。學(xué)問點2傳聞中炎帝和黃帝的獨創(chuàng)1.傳聞中的炎帝及其獨創(chuàng)炎帝部落活動區(qū)域:主要活動于陜西渭河流域。獨創(chuàng):教民開墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜;制作陶器,獨創(chuàng)紡織,會煮鹽,教人們交換物品;制作樂器琴瑟;具有最早的天文和歷法學(xué)問。2.傳聞中的黃帝及其獨創(chuàng)黃帝:名軒轅。獨創(chuàng):相傳黃帝已能建立宮室以避寒暑,制作衣裳,挖掘水井，制造船只，會煉銅,并獨創(chuàng)了弓箭。與黃帝同時期。其他人的獨創(chuàng):倉頡創(chuàng)建文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?隸首獨創(chuàng)算盤,黃帝的妻子嫘(Lei)祖會繅絲,擅長紡織。學(xué)問點3堯舜禹的禪讓堯舜禹成為部落聯(lián)盟首領(lǐng):相傳在黃帝之后，黃河流域有很多部族。為了聯(lián)盟的首領(lǐng)。堯舜禹的禪讓禪(shan)讓制的含義:將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。過程①堯激勵人們開墾農(nóng)田，發(fā)展歷法,適時耕種。堯年老時，征求各部族首領(lǐng)看法，推舉品德高尚的舜做他的繼承人。②舜在位時，制定刑法,完善制度,穩(wěn)定局勢，又派禹治水，解除水患。舜年老時讓位于禹。大禹治水背景:禹的父親鯀(Gun)曾主持治理黃河水患，他用了9年時間都沒有勝利,后被處死。過程:禹接受治水的重任后，總結(jié)教訓(xùn)，采納疏導(dǎo)的方法,開鑿河渠疏導(dǎo)洪水人海。他全身心投人治水，曾三過家門而不人,經(jīng)過10多年的努力,最終消退了水患。結(jié)果:禹治水有功,得到民眾愛戴，被尊稱為“大禹”。老師總結(jié)：1.課本中關(guān)于黃帝的神話，哪些是可信的？哪些是帶有神話色調(diào)的？怎樣看待才更科學(xué)？傳聞黃帝時期已能建立宮室、制作衣裳、挖掘水井、制造舟車、創(chuàng)制文字、編出樂譜等有可信的一面。如建立宮室指能造房子；創(chuàng)制文字，指有了原始文字。河姆渡原始居民時就駕馭了挖掘水井這門技術(shù)。制造舟車，在河姆渡遺址也出現(xiàn)過木槳等。但說這些是黃帝、嫘祖、倉頡或伶?zhèn)惖膫€人獨創(chuàng)，就帶有神話色調(diào)了。事實上，其中的任何一項獨創(chuàng)都不是一兩個人的功勞，而是經(jīng)過很多人長期探究、實踐的結(jié)果。因此，歷史上的這些記載反映的應(yīng)當是黃帝那個時代我們祖先的聰慧才智。但由于黃帝是公認的華夏始祖，所以人們也就把這些獨創(chuàng)都歸功于他和他的妻子及其部屬了。黃帝不僅為人類文明的進步作出了巨大貢獻，成為華夏始祖，而且在以后幾千年的歷史中，對中華民族的形成和鞏固都有不行替代的作用。傳聞，在黃帝之后，黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹?，F(xiàn)請同學(xué)們快速閱讀這一課最終一個子目的內(nèi)容。思索、探討禪讓制的內(nèi)容和實質(zhì)。2.請同學(xué)們說一下，什么是禪讓制？相傳，黃帝以后，堯成為黃河流域部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。堯年老時，征求各部落首領(lǐng)的看法，推舉舜做他的繼承人。舜年老后，實行同樣的方法把位置讓給治水有功的禹。這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法，歷史上叫作“禪讓”。完成本課相關(guān)習(xí)題高效課時通P8-10頁依據(jù)歷史課程標準和新教材的特點，把炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳聞，“禪讓”的含義和實質(zhì)，傳聞和史實的區(qū)分與聯(lián)系作為學(xué)生識記與理解的目標；引導(dǎo)學(xué)生收集資料，