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Page5第15課兩漢的科技和文化1.知道造紙術(shù)的獨(dú)創(chuàng)對(duì)傳播文化的作用。2.講解并描述張仲景和華佗的故事。3.知道司馬遷和《史記》。學(xué)問與實(shí)力了解造紙術(shù)的獨(dú)創(chuàng)、張仲景和華佗對(duì)中醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)、《史記》、道教和佛教等基本史實(shí),思索這些歷史現(xiàn)象反映的時(shí)代特征,以及對(duì)當(dāng)時(shí)和當(dāng)代社會(huì)的影響。過程與方法識(shí)讀《居延漢簡(jiǎn)》《馬王堆漢墓帛書》《造紙工藝流程圖》,講解這些圖片反映的歷史現(xiàn)象,提高解讀和獲得信息的實(shí)力,以及描述和闡釋事物的實(shí)力。情感看法與價(jià)值觀學(xué)習(xí)張仲景、司馬遷等人為了志向,面對(duì)挫折,堅(jiān)韌不拔、努力拼搏的精神。重點(diǎn)造紙術(shù)的獨(dú)創(chuàng)、改進(jìn);張仲景和華佗及其成就;司馬遷和《史記》。難點(diǎn)道教和佛教。兩漢是中國(guó)一個(gè)重要的“大一統(tǒng)”時(shí)期,兩漢對(duì)中國(guó)的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,這一時(shí)期的科技與文化更是在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝,這節(jié)課就讓我們打開時(shí)間隧道去感受一下兩漢科技與文化的魅力吧。一、造紙術(shù)的獨(dú)創(chuàng)1.造紙術(shù)的獨(dú)創(chuàng)材料一書寫材料的改變陶器→龜甲、獸骨→青銅器→竹木簡(jiǎn)、帛材料二蔡倫想出一種方法,用樹皮、麻頭以及破布、舊漁網(wǎng)造成紙。元興(漢和帝年號(hào))元年上奏皇帝,皇帝夸贊他的才能,從今都采納他造的紙,所以天下都說“蔡侯紙”。【問題探究】(1)在紙獨(dú)創(chuàng)以前,用做書寫的材料有何缺點(diǎn)?答案提示:陶器不易保存;甲骨數(shù)量少,不易找到;青銅器珍貴;竹木簡(jiǎn)笨重;帛價(jià)格昂貴,都不利于文化的傳播。(2)結(jié)合材料一、二,我國(guó)書寫材料是怎樣演化的?這種改變有何意義?答案提示:eq\x(陶器)eq\x(龜甲、獸骨)eq\x(青銅器)eq\x(竹木簡(jiǎn))eq\x(絲帛)eq\x(紙)意義:隨著技術(shù)的改進(jìn),書寫材料的成本漸漸降低,使文化傳播的速度更快,范圍更廣。2.造紙術(shù)的傳播及意義(1)造紙術(shù)向外傳播老師:課件展示造紙術(shù)傳播的地圖。老師:(講解)紙最初傳入朝鮮、日本,后來(lái)又傳向阿拉伯,并通過阿拉伯人傳到歐洲和非洲。(2)意義材料美國(guó)人麥克·哈特在《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中,將蔡倫排在第六位,遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在我們熟知的哥倫布、愛因斯坦、達(dá)爾文之前。2007年,美國(guó)《時(shí)代》周刊評(píng)比和公布人類“有史以來(lái)最佳獨(dú)創(chuàng)家”,蔡倫又榜上出名。2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式,特殊展示了蔡倫改良的造紙術(shù)。【問題探究】人們?yōu)槭裁磳?duì)蔡倫作出如此高的評(píng)價(jià)?紙的傳播有何意義?答案提示:緣由:蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。意義:造紙術(shù)是我國(guó)的四大獨(dú)創(chuàng)之一,由我國(guó)傳遍世界,促進(jìn)了文化的溝通和教化的普及,深刻地影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程,是中華民族對(duì)世界科學(xué)文化的一項(xiàng)重大貢獻(xiàn)。二、張仲景和華佗1.“醫(yī)圣”張仲景材料一材料二名醫(yī)華佗讀了《傷寒雜病論》之后,嘖嘖贊美說:“此真活人書也?!辈牧先骷窝愿叨荣潛P(yáng)《傷寒雜病論》說:“為眾方之宗、群方之祖?!薄叭缛赵轮馊A,旦而復(fù)旦,萬(wàn)古常明?!薄締栴}探究】(1)材料一中書籍的作者是誰(shuí)?他生活于什么時(shí)期?被稱為什么?答案提示:張仲景;東漢末年;醫(yī)圣。(2)依據(jù)材料二、三,請(qǐng)說明這部書的地位如何。答案提示:《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)學(xué)的理論和治病方法,奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。2.“外科鼻祖”華佗材料一他所運(yùn)用的“麻沸散”是世界史上最早的麻醉劑。華佗采納酒服“麻沸散”施行腹部手術(shù),開創(chuàng)了全身麻醉手術(shù)的先例。這種全身麻醉手術(shù),在我國(guó)醫(yī)學(xué)史上是空前的,在世界醫(yī)學(xué)史上也是罕見的創(chuàng)舉。材料二華佗說:“體有不快,起作禽之戲,怡而汗出……身體輕巧而欲食。”近年來(lái)五禽戲作為康復(fù)醫(yī)療的一種手段,已廣泛應(yīng)用?!締栴}探究】依據(jù)材料說明華佗的主要貢獻(xiàn)有哪些。答案提示:華佗擅長(zhǎng)外科手術(shù),獨(dú)創(chuàng)全身麻醉藥劑“麻沸散”,是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉;創(chuàng)編“五禽戲”,以強(qiáng)身健體,流傳至今等。三、歷史巨著《史記》【人物鏈接】司馬遷,我國(guó)西漢宏大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家,任太史令,因李陵之事有所辯解,受腐刑,后任中書令。發(fā)奮接著完成所著史籍,被后世尊稱為太史公、歷史之父。他以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史《史記》。被公認(rèn)為是中國(guó)史書的典范,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”?!緢D書鏈接】【綜合歸納】作者作者生活年頭作品體例作品起止年頭司馬遷西漢漢武帝時(shí)期第一部紀(jì)傳體通史黃帝到漢武帝時(shí)期的史事四、道教和佛教1.佛教的傳入。學(xué)生自主閱讀教材相關(guān)內(nèi)容,找出佛教的發(fā)源地、何時(shí)傳入中國(guó)、通過哪一途徑。課件展示:佛教傳入的地圖。老師:(講解)佛教在公元前3世紀(jì)起先外傳,東漢明帝時(shí)派人到天竺求經(jīng),用白馬馱回佛經(jīng)42卷和釋迦牟尼的畫像。明帝令在洛陽(yáng)建白馬寺。佛教起先大范圍傳入中國(guó),并且發(fā)展很快。老師:佛教傳入后,最先接受的是統(tǒng)治階級(jí)上層,到了東漢后期,有相當(dāng)多的下層勞動(dòng)人民也接受了佛教。請(qǐng)想一想,這是為什么?學(xué)生:探討老師:(點(diǎn)撥)東漢后期,宦官和外戚交替專權(quán),政治黑暗,吏治腐敗,人民生活艱辛,佛教所宣揚(yáng)的靈魂不滅、來(lái)世投胎等觀點(diǎn)就成了他們的精神寄予。佛教宣揚(yáng)的忍受苦難、寄希望于來(lái)世,客觀上有安定社會(huì)秩序的作用。老師:佛教傳入我國(guó)以后,對(duì)中國(guó)社會(huì)造成了什么影響?課件展示:佛教雕塑、佛教類型的影視劇等。老師:佛教的傳入對(duì)我國(guó)各方面的影響都很大。在哲學(xué)方面,佛教對(duì)人的心理活動(dòng)和認(rèn)知過程有極為細(xì)致深化地探討,彌補(bǔ)了我國(guó)哲學(xué)的不足。在文學(xué)方面,大量佛經(jīng)翻譯過來(lái),受到了歷代文人的寵愛。佛教還為中國(guó)文學(xué)帶來(lái)了新意境、文體、詞語(yǔ)等。特殊是后來(lái)形成的禪宗思想,對(duì)王維、白居易、蘇軾等人的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻影響。在藝術(shù)方面,寺塔、佛像、石窟等,至今保存的大都成了風(fēng)景名勝。此外,舞蹈、音樂、壁畫等都受到了佛教的影響。過渡:在佛教傳入的同時(shí),道教也在中國(guó)興起。《西游記》里的元始天尊、太上老君都是道教里的人物。道教是如何興起的?它的教義有哪些?對(duì)我國(guó)文化有哪些影響?我們現(xiàn)在來(lái)學(xué)習(xí)這些問題。2.道教的興起。道教是中國(guó)的本土宗教,形成于東漢時(shí)期,道教奉先秦道家創(chuàng)始人老子為教祖,以《道德經(jīng)》為首要經(jīng)典,以“道”為基本信仰。那么道教為什么興起于東漢時(shí)期呢?大家都知道在東漢末年,人民生活困苦須要精神寄予。那么在第13課的黃巾起義中張角創(chuàng)立了太平道。他的信徒主要來(lái)自下層的貧苦百姓,當(dāng)時(shí)在漢中、巴蜀地區(qū)還有張陵創(chuàng)立的五斗米道,人們只要出五斗米就能入道治病。張角、張陵創(chuàng)辦的教在教義和傳播方式上類似,都受究竟層百姓的支持。老師:那么我們生活中有哪些道教元素呢?課件展示:玉皇大帝、太極拳等圖片。老師:東漢時(shí)期興起的道教與佛教有哪些不同和相同之處呢?學(xué)生:不同:佛教是由國(guó)外傳入;道教則是土生土長(zhǎng),在民間興起。佛教主見今生忍受苦難、虔誠(chéng)信佛,來(lái)世得到華蜜;道教主見修身養(yǎng)性、煉制丹藥,以求得道成仙,追求今生的勝利。相同:都得到了統(tǒng)治階級(jí)的扶持;都為統(tǒng)治階級(jí)所利用,作為統(tǒng)治人民的工具;都對(duì)我國(guó)文化有深遠(yuǎn)的影響。黃河滾滾,大浪淘沙。歷史的洪流蕩滌著千古人物,陶冶出不朽文化。在中華五千年的文明史中,兩漢文化為中華民族文化的形成與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),使中華民族的歷史增加了熠熠光輝。第15課兩漢的科技和文化一、造紙術(shù)1.獨(dú)創(chuàng):西漢2.改進(jìn):東漢;
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