2024年華東師大版選擇性必修3歷史上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年華東師大版選擇性必修3歷史上冊月考試卷392考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、有學者認為:亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡,有些逐漸發(fā)展成經(jīng)濟文化中心,使希臘文化傳播到東方,一種混合著希臘和東方因素的文明誕生。該學者（）A.分析了亞歷山大遠征的原因B.介紹了亞歷山大遠征的背景C.分析了亞歷山大遠征的影響D.指出了亞歷山大遠征的野蠻2、關(guān)于民生主義，孫中山指出：“預(yù)料此次革命成功后，將我祖宗數(shù)千年遺留寶藏次第開發(fā)，所有人民衣食住行四大需要，國家皆一定經(jīng)營，為公眾謀幸福。至于此時，幼者有所教，壯者有所用，老者有所養(yǎng)?！边@反映孫中山的民生思想A.是對傳統(tǒng)儒學思想的矯正B.是國共合作的政治基礎(chǔ)C.目的是贏取更多革命同情D.是對大同社會美好設(shè)想3、梁思成先生提出對文物建筑“整舊如舊”原則主要符合世界文化遺產(chǎn)保護的什么原則？A.唯一性B.創(chuàng)新性C.真實性和完整性D.開放與保護性4、1964年的《國際古跡保護與修復(fù)憲章》規(guī)定：古跡保護與修復(fù)目的旨在保存和展示古跡的美學與歷史價值，并以尊重原始材料和確鑿文獻為依據(jù)。一旦出現(xiàn)臆測，必須立即予以停止。這一規(guī)定強調(diào)對古跡保護與修復(fù)應(yīng)（）A.以真實性為第一要義B.以藝術(shù)性為審美追求C.以主觀性為研究依據(jù)D.以完整性為修復(fù)目標5、古希臘的蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會倫理，提出“有思想力的人是萬物的尺度”。柏拉圖創(chuàng)建的“學園”將哲學和數(shù)學知識融會貫通，為歐幾里得的《幾何原本》奠定了基礎(chǔ)。這些現(xiàn)象表明古希臘文化（）A.缺乏人文主義B.推崇倫理道德C.忽視現(xiàn)世幸福D.重視理性精神評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)6、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)7、由于諸多因素制約；對外國著作和文本翻譯往往帶有“誤譯”與“誤讀”之處。閱讀材料，回答問題。

材料一由生物進化論到社會進化論自“文藝復(fù)興運動”起；歐洲開始獨步世界文明的前列；“發(fā)現(xiàn)新大陸”后，更開始了世界性的擴張，到十九世紀后半期，歐洲列強挾工業(yè)革命喚起的強大威力，基本上實現(xiàn)了對全球的統(tǒng)治。在那個時代，“生存競爭”；“優(yōu)勝劣汰”、“物競天擇”、“適者生存”等這樣一些思想，很合乎歐洲人的胃口。于是，達爾文認為僅適用于生物界的“進化論”，被“誤讀”為也是“人類社會”的普遍規(guī)律，“達爾文主義”變成了“社會達爾文主義”。

19世紀后期嚴復(fù)被派遣到英國留學。從一個“溫良恭儉讓”的政治文化氛圍中；來到一個充滿競爭精神的國度，加上歐洲社會的公共傳媒與社會輿論彌漫的“社會達爾文主義”的浸染，使嚴復(fù)對歐洲文明的認知和他對中西文化的比較，不能不受影響。他認為：中國應(yīng)當向歐洲學習的東西，比“堅船利炮”和工業(yè)科技以及自然科學更重要也更為根本的，是歐洲的“人文典章”。嚴復(fù)把《進化論與倫理學》譯為《天演論》之后，“進化論”適合于“生物界”的思想與內(nèi)容被完全略去，這樣，“進化論”就成為專門適合于“人類社會”的理論了。

——（據(jù)紀坡民《“誤譯”和“誤讀”，把“倫理學”丟了——從赫胥黎的〈進化論與倫理學〉到嚴復(fù)的〈天演論〉》整理）材料二馬戛爾尼來華的信息傳遞。

——（據(jù)陳雍、熊燕軍《信息傳遞與中國傳統(tǒng)官僚的政治心理——以馬戛爾尼訪華為中心》）綜合上述材料，概括指出影響“誤讀”和“誤譯”的主要因素8、自古以來，人類在不斷的遷徙中求生存，謀發(fā)展。印歐人的遷徙延續(xù)了很長時間，大體上從公元前20世紀起到公元前7世紀左右，在整個歐亞大陸都出現(xiàn)了一種以東歐平原為中心，向海岸線輻射的民族大遷徙的運動（見下圖）。印歐人的遷徙，沖擊了所到之處的區(qū)域文明，促進了歐亞大陸古代文明的發(fā)展與變奏。

——摘編自藍琪《印歐種人的第一次遷徙對世界歷史的影響》

依據(jù)材料，結(jié)合所學，任選兩個地區(qū)，簡述印歐人遷徙的狀況和影響。9、閱讀材料，完成下列要求。材料一自遠古以來，亞歐大陸的南北兩部分形成了互相平行的兩個地帶；北方的游牧地帶和南方的農(nóng)耕地帶。這兩個地帶的國家和民族經(jīng)常互相交往，不管和平交流還是暴力交往，都是兩個地帶之間閉塞的突破，人類文明地區(qū)的擴大。民族大遷徙是亞歐大陸上南北兩部分國家和民族交往擴大的一種表現(xiàn)形式。3至5世紀，中國北方的一些游牧民族接受漢族先進文化的影響，逐漸棄牧務(wù)農(nóng)，為了尋求較好的耕地逐漸向南方農(nóng)耕地區(qū)遷徙。匈奴人西遷促成4世紀中葉日耳曼人向羅馬帝國境內(nèi)的遷徙，在新建的日耳曼人諸王國里，封建大土地所有制在不斷增長，最終促成了西歐社會的變革。自遠古以來，亞歐大陸的南北兩部分形成了互相平行的兩個地帶；北方的游牧地帶和南方的農(nóng)耕地帶。這兩個地帶的國家和民族經(jīng)?；ハ嘟煌还芎推浇涣鬟€是暴力交往，都是兩個地帶之間閉塞的突破，人類文明地區(qū)的擴大。民族大遷徙是亞歐大陸上南北兩部分國家和民族交往擴大的一種表現(xiàn)形式。3至5世紀，中國北方的一些游牧民族接受漢族先進文化的影響，逐漸棄牧務(wù)農(nóng)，為了尋求較好的耕地逐漸向南方農(nóng)耕地區(qū)遷徙。匈奴人西遷促成4世紀中葉日耳曼人向羅馬帝國境內(nèi)的遷徙，在新建的日耳曼人諸王國里，封建大土地所有制在不斷增長，最終促成了西歐社會的變革?！幾灾戾局骶帯妒澜缟瞎胖泄攀贰?810年，阿根廷對英國實行貿(mào)易開放政策，許多英國人因而來此經(jīng)商。1825年，英、阿兩國簽訂《友好通商航海條約》，阿根廷政府采取諸多舉措，吸引西方的農(nóng)牧業(yè)移民。這一階段的英國移民主要是中小商販和中小農(nóng)牧場主，也有少數(shù)大商人和大農(nóng)牧場主，1852年，大量英國企業(yè)、金融公司、交通運輸和建筑公司在阿根廷建立，大批英國管理人員隨之進入阿根廷，據(jù)統(tǒng)計，1895年到1914年間，阿根廷80%以上的制造業(yè)和75%左右的貿(mào)易掌握在英國移民手中，英國移民在阿根廷興建學校，大量招收阿根廷本土學生。19世紀40年代，在英國私立學校中，英國移民及后裔所占的比重僅為40%左右，英國外交大臣坎寧說：“拉丁美洲已經(jīng)獨立，如果我們處理的不太糟糕的話，它將屬于英國?！辈牧隙?810年，阿根廷對英國實行貿(mào)易開放政策，許多英國人因而來此經(jīng)商。1825年，英、阿兩國簽訂《友好通商航海條約》，阿根廷政府采取諸多舉措，吸引西方的農(nóng)牧業(yè)移民。這一階段的英國移民主要是中小商販和中小農(nóng)牧場主，也有少數(shù)大商人和大農(nóng)牧場主，1852年，大量英國企業(yè)、金融公司、交通運輸和建筑公司在阿根廷建立，大批英國管理人員隨之進入阿根廷，據(jù)統(tǒng)計，1895年到1914年間，阿根廷80%以上的制造業(yè)和75%左右的貿(mào)易掌握在英國移民手中，英國移民在阿根廷興建學校，大量招收阿根廷本土學生。19世紀40年代，在英國私立學校中，英國移民及后裔所占的比重僅為40%左右，英國外交大臣坎寧說：“拉丁美洲已經(jīng)獨立，如果我們處理的不太糟糕的話，它將屬于英國?！?/p>

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；分別說明3至5世紀游牧民族的遷徙對中國和西歐產(chǎn)生的影響。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出英國向阿根廷移民的特點，并對其予以簡要評價。10、閱讀材料，完成下列要求。材料一查爾斯·威廉·埃利奧特（1834～1926），1869～1909年擔任哈佛大學校長。他認為：“學生只有擁有自由，才能具備自我引導和控制自己行為的責任感”，在他的推動下，哈佛大學全面實行選修制，小班授課，到1895年，哈佛大學的學生只有英語和現(xiàn)代外語為必修課，其它均為選修課。傳統(tǒng)學院一名教授講授多門課程，雖廣博但并不精深，自由選修制下的哈佛本科教師，致力于改進教學方法，進行專業(yè)化教學，以學科為基礎(chǔ)劃分的教學組織得以產(chǎn)生。內(nèi)戰(zhàn)后的美國急需高級技術(shù)人才，他逐步轉(zhuǎn)移教育重心，40年間哈佛大學新增有教育、建筑、林業(yè)、礦物學、生理學、經(jīng)濟和商業(yè)等11個實用學科系別。查爾斯·威廉·埃利奧特（1834～1926），1869～1909年擔任哈佛大學校長。他認為：“學生只有擁有自由，才能具備自我引導和控制自己行為的責任感”，在他的推動下，哈佛大學全面實行選修制，小班授課，到1895年，哈佛大學的學生只有英語和現(xiàn)代外語為必修課，其它均為選修課。傳統(tǒng)學院一名教授講授多門課程，雖廣博但并不精深，自由選修制下的哈佛本科教師，致力于改進教學方法，進行專業(yè)化教學，以學科為基礎(chǔ)劃分的教學組織得以產(chǎn)生。內(nèi)戰(zhàn)后的美國急需高級技術(shù)人才，他逐步轉(zhuǎn)移教育重心，40年間哈佛大學新增有教育、建筑、林業(yè)、礦物學、生理學、經(jīng)濟和商業(yè)等11個實用學科系別?！幾愿呃?、汪霞：《查爾斯·威廉·埃利奧特的本科教育思想與實踐》梅貽琦（1889～1962），被譽為清華大學的“終生校長”。梅貽琦出身書香門第，受儒學文化浸染甚深，1909年“庚款興學”留美教育的興起，梅貽琦成為首批留美學生中的一員。梅貽琦拓展和實踐了蔡元培先生“學術(shù)自由、兼容并包”的大學辦學理念，將大學生存與發(fā)展的希望寄托在大師身上，被“三破格”的華羅庚即是典例。他創(chuàng)立了被外界稱為“教授治?！钡男?wù)委員會制度，這種集體領(lǐng)導的民主制度，極大地推動了學校的發(fā)展。他在主張學術(shù)獨立、自由教育的同時，在抗戰(zhàn)的時代背景下極力推行通才教育以滿足社會、國家的需要。材料二梅貽琦（1889～1962），被譽為清華大學的“終生校長”。梅貽琦出身書香門第，受儒學文化浸染甚深，1909年“庚款興學”留美教育的興起，梅貽琦成為首批留美學生中的一員。梅貽琦拓展和實踐了蔡元培先生“學術(shù)自由、兼容并包”的大學辦學理念，將大學生存與發(fā)展的希望寄托在大師身上，被“三破格”的華羅庚即是典例。他創(chuàng)立了被外界稱為“教授治校”的校務(wù)委員會制度，這種集體領(lǐng)導的民主制度，極大地推動了學校的發(fā)展。他在主張學術(shù)獨立、自由教育的同時，在抗戰(zhàn)的時代背景下極力推行通才教育以滿足社會、國家的需要。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；分析查爾斯·威廉·埃利奧特的教育實踐活動意義。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括指出梅貽琦教育思想并分析其形成的原因。11、說一說材料歷史的解讀：一段史話來自亞洲腹地的原始游牧民族蒙古人，對世界史產(chǎn)生了巨大的影響。他們征服的規(guī)模無與倫比。這是文明社會所經(jīng)受的最后一次，也是最為慘烈的游牧民族的野蠻攻擊，其后果十分嚴重。亞洲和大部分歐洲的政治組織都變換了。許多地區(qū)的人民被滅絕或四散，永遠改變了其種族特征。橫跨歐亞大陸的道路由一個政權(quán)所控制，旅行變得安全了。歷史的解讀：一段史話來自亞洲腹地的原始游牧民族蒙古人，對世界史產(chǎn)生了巨大的影響。他們征服的規(guī)模無與倫比。這是文明社會所經(jīng)受的最后一次，也是最為慘烈的游牧民族的野蠻攻擊，其后果十分嚴重。亞洲和大部分歐洲的政治組織都變換了。許多地區(qū)的人民被滅絕或四散，永遠改變了其種族特征。橫跨歐亞大陸的道路由一個政權(quán)所控制，旅行變得安全了。

請回答：指出材料所反映的歷史事件。根據(jù)材料并結(jié)合所學，概括該事件對世界史產(chǎn)生的巨大影響?！幾越芨ダ铩ぐ屠湛死蛑骶帯短┪钍渴澜鐨v史地圖集》12、閱讀材料；回答問題。

材料一海外華人變化表。

。年代。

人口（單位：萬）

資料來源。

宋代經(jīng)濟中心南移至明代海禁開放的六百多年中。

數(shù)萬。

廈門大學歷史所：

《東南亞論文集》

明代海禁開放至鴉片戰(zhàn)爭三百多年中。

十幾萬至一百多萬。

1879

300

李長傅：

《中國殖民史》

1899

400

1905

760

1921

860

《南洋研究》2卷第5號。

1931

1282

《南大與華僑》11卷3號。

1940195619621963

850140016001700

沈已堯：《海外排華百年史》

1975

2200

陳烈甫：《東南亞州的華僑；華人與華裔》

1982

2400

《中國百科年鑒》

1984

近3000

《人民日報》

——朱國宏《論中國人口的國際遷移》中國人口的國際遷移現(xiàn)象自產(chǎn)生到現(xiàn)代；大致可分為五個階段。最早可追溯到秦漢時代早期的國際遷移，即始發(fā)階段。唐宋元明時期進入自發(fā)遷移階段。明中葉以后，開始進入被迫遷移階段?！耙粦?zhàn)”到建國時期，處于推動遷移階段。新中國建國以來中國人口的國際遷移進入了新的發(fā)展階段。

——據(jù)朱國宏《中國人口國際遷移的歷史觀察》整理材料二明代后期；正值西歐殖民者在東亞海域為爭奪中國商品而展開激烈的商業(yè)競爭時，“隆慶開關(guān)”開放了福建漳州的月港一處口岸，允許泉州和漳州的商人對外貿(mào)易，并且仍禁止對日貿(mào)易。盡管如此，仍使中國海外貿(mào)易得以迅速發(fā)展，大量的海外貿(mào)易船涌向馬尼拉等地，以中國的生絲；絲織品換取大量的墨西哥銀元和日本白銀，隨之亦形成了一股海外移民浪潮。

——李金明《明代后期的海外貿(mào)易與海外移民》（1）依據(jù)材料一；二并結(jié)合所學知識；分析概括中國人口的國際遷移的特點。

（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出明代后期形成海外移民浪潮對中國的主要影響。13、閱讀材料；完成下列要求。

材料一許多證據(jù)證明；絲綢之路在商朝就已存在。比如，在商朝的婦好墓中發(fā)現(xiàn)了一些玉器，經(jīng)鑒定是和田玉；昆侖玉等。漢武帝時，迫于匈奴的軍事壓力，漢武帝派張騫通西域。雖歷經(jīng)千辛萬苦，但張騫沒有完成漢武帝交給他的使命。盡管如此，他的親身見聞，引起了漢武帝的巨大興趣。第二次奉命出使西域時，張騫帶了很多副使，浩浩蕩蕩幾百人，并攜帶了大量的禮品。漢武帝認為自己是天下共主、最高統(tǒng)治者，所以要吸引西域各國到中原來，就需要帶很多禮品，其中就包括大量的絲綢。隨著張騫和副使們的出使，大批中亞國家和當?shù)氐拿褡宥俭w會到絲綢的美麗，同時又通過商人擴大了與中亞、西亞的絲綢貿(mào)易。

——摘編自劉偉《改變世界經(jīng)濟地理的一帶一路》材料二15世紀末到16世紀初；歐洲人開辟橫渡大西洋到達美洲；繞道非洲南端到達印度的新航線以及第一次環(huán)球航行的成功，歷史上習慣稱之為“地理大發(fā)現(xiàn)”。葡萄牙以當時不到一百萬的人口，在幾十年間奇跡般崛起，成為西歐最富有的國家之一，一度與西班牙瓜分了整個地球。葡萄牙16世紀控制了跨越半個地球的商業(yè)航線，打破了阿拉伯人和意大利商人對印度洋的傳統(tǒng)壟斷，壟斷了世界上的香料、食糖、黑奴貿(mào)易，成為世界性的商業(yè)帝國，歐洲的貿(mào)易中心也從意大利轉(zhuǎn)移到了葡萄牙（它的鄰國西班牙也因美洲的黃金、白銀而強大起來）。

——摘編自唐晉《大國崛起》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；概括絲綢之路形成的特點并簡析其影響。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，說明新航路開辟與絲綢之路形成的不同，并簡析其世界意義。14、閱讀材料，回答問題。材料一黃帝是先秦時期眾多的傳說英雄之一，司馬遷在《史記》中將其尊為遠古第一帝王，并奠定了“自黃帝始”的傳統(tǒng)，而散居于各地的部落種族即使不是黃帝的后代，也是受華夏教化之民族。在《史記》中，司馬遷雖然有時也流露出對弱小民族的同情，但更多的則是對“以夏變夷”民族融合形式的贊揚，如稱“秦取天下多暴，然世異變，成功大”。“（漢）況乃以中國一統(tǒng)，明天子在上，兼文武，席卷四海，內(nèi)輯億萬之眾，豈以晏然不以邊境征伐哉！”黃帝是先秦時期眾多的傳說英雄之一，司馬遷在《史記》中將其尊為遠古第一帝王，并奠定了“自黃帝始”的傳統(tǒng)，而散居于各地的部落種族即使不是黃帝的后代，也是受華夏教化之民族。在《史記》中，司馬遷雖然有時也流露出對弱小民族的同情，但更多的則是對“以夏變夷”民族融合形式的贊揚，如稱“秦取天下多暴，然世異變，成功大”?！埃h）況乃以中國一統(tǒng)，明天子在上，兼文武，席卷四海，內(nèi)輯億萬之眾，豈以晏然不以邊境征伐哉！”——摘編自王盛恩《司馬遷的民族觀及其對民族融合的影響》西歐諸國在反對封建王朝國家構(gòu)建近代民族國家的過程中，首先產(chǎn)生了近代民族主義思潮。資產(chǎn)階級把民族主義與民主主義相結(jié)合，形成了具有政治意義的民族主義。這樣，這種新型民族國家的基礎(chǔ)不僅是民族的共同心理和文化，更重要的是民族的共同政治認同，即民主、自由、人權(quán)等政治原則和觀念。當西歐近代民族國家建成之后，民族主義就轉(zhuǎn)化成了一種對別的民族進行侵略和擴張的學說，要把本民族本國的統(tǒng)治擴張到別的民族別的國家，而不管后者同意與否。材料二西歐諸國在反對封建王朝國家構(gòu)建近代民族國家的過程中，首先產(chǎn)生了近代民族主義思潮。資產(chǎn)階級把民族主義與民主主義相結(jié)合，形成了具有政治意義的民族主義。這樣，這種新型民族國家的基礎(chǔ)不僅是民族的共同心理和文化，更重要的是民族的共同政治認同，即民主、自由、人權(quán)等政治原則和觀念。當西歐近代民族國家建成之后，民族主義就轉(zhuǎn)化成了一種對別的民族進行侵略和擴張的學說，要把本民族本國的統(tǒng)治擴張到別的民族別的國家，而不管后者同意與否。民族主義思潮源自近代西方歷史文化語境，其在傳入中國之后很快就成為思想家們忠誠信仰的理論來源。19世紀中葉以來，中國開始將其作為民族自立的依托。近代中國在它的旗幟下，以建立民族國家為歷史使命，產(chǎn)生了頗具特色的民族主義理論。民族主義在近代中國的本土化歷程伴隨時代的發(fā)展而不斷進化和豐富。梁啟超等人鑒于傳統(tǒng)中國積貧積弱的現(xiàn)實，認識到了改變文弱舊習、培養(yǎng)人民尚武精神、增強國力的重要性，強調(diào)國家的獨立和自由勝于個人的獨立與自由。近代中國的民族主義宣傳者們是中西方思想碰撞中位于前沿的先驅(qū)，是中華民族走向現(xiàn)代的探索者和領(lǐng)路人?！幾岳詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國家》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；概括司馬遷的民族觀，并簡述其形成的原因。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識；分析近代西方民族主義思潮的影響。

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，歸納近代西方民族主義中國化的主要內(nèi)涵，并簡述其意義。材料三民族主義思潮源自近代西方歷史文化語境，其在傳入中國之后很快就成為思想家們忠誠信仰的理論來源。19世紀中葉以來，中國開始將其作為民族自立的依托。近代中國在它的旗幟下，以建立民族國家為歷史使命，產(chǎn)生了頗具特色的民族主義理論。民族主義在近代中國的本土化歷程伴隨時代的發(fā)展而不斷進化和豐富。梁啟超等人鑒于傳統(tǒng)中國積貧積弱的現(xiàn)實，認識到了改變文弱舊習、培養(yǎng)人民尚武精神、增強國力的重要性，強調(diào)國家的獨立和自由勝于個人的獨立與自由。近代中國的民族主義宣傳者們是中西方思想碰撞中位于前沿的先驅(qū)，是中華民族走向現(xiàn)代的探索者和領(lǐng)路人。15、語言是人類文化發(fā)展的重要標志；它可以反映出不同時期的社會變遷。閱讀材料，回答問題。

材料一中國是一個文明古國；古漢語的傳播歷史悠久。兩千多年前，《周禮》及《禮記》中就提到“通譯”。東漢初年，隨著佛教等宗教文化傳播，也有大批外國人或外族人到中國學習漢語，唐代達到一個頂峰，明清也出現(xiàn)過熱潮。追溯外國的漢語教學歷史，早在公元372年朝鮮就正式設(shè)立太學講授漢語；公元1世紀至10世紀佛教傳入越南，為研讀佛經(jīng)，越南人開始學習漢語和漢字；據(jù)史料記載，大約公元一世紀，我國漢字開始傳入日本。古漢語的傳播促進了日語中的平假名；片假名的產(chǎn)生，豐富了日語詞匯，對日本語音也有一些影響。

——李文《跨文化語境中古漢語傳播的語言學意義》（1）據(jù)材料一；古漢語的對外傳播有何特點？結(jié)合所學知識簡要分析中國古代漢語不斷外傳的原因有哪些？

材料二16世紀；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）根據(jù)材料二；結(jié)合所學知識，分析近代以來英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的原因？

材料三新中國成立后；毛澤東認為“文字必須改革，要走世界文字共同的拼音方向；形式應(yīng)該是民族的，字母和方案都要根據(jù)現(xiàn)有漢字來制訂?！痹谶@一思想指導下，1958年2月11日，第一屆全國人民代表大會第五次會議正式批準《漢語拼音方案》。1958年秋季開始，《漢語拼音方案》作為小學生必修的課程進入全國小學的課堂。據(jù)統(tǒng)計，即使是一般農(nóng)民，15到20個小時就能掌握漢語拼音，利用漢語拼音識字，100個小時就能識字1500個。從此，漢語拼音開始走進千家萬戶。

——網(wǎng)絡(luò)整理（3）根據(jù)材料三概括漢語拼音的特點？并結(jié)合所學知識分析推廣漢語拼音的積極作用？

（4）綜上，概括影響語言傳播的因素有哪些？評卷人得分四、簡答題(共3題，共30分)16、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。17、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。18、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)題干中“使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生”可知，這是亞歷山大遠征的影響，故C符合題意；ABD都不是從影響角度說的，均不符合題意,排除。2、D【分析】【詳解】

孫中山指出民生主義是對“祖宗”寶藏的開發(fā)，是要通過國家統(tǒng)一經(jīng)營民生所需，使“幼者有所教，壯者有所用，老者有所養(yǎng)”，反映孫中山的民生思想是對大同社會美好設(shè)想，D項正確；材料不能說明民生主義對傳統(tǒng)儒學思想的“矯正”,A項錯誤；國共合作的政治基礎(chǔ)是新三民主義，不是民生主義，B項錯誤；民生主義目的是贏取更多革命同情與材料主旨不符，C項錯誤。3、C【分析】【詳解】

根據(jù)所學知識可知，梁思成先生提出的對文物建筑“整舊如舊”原則，主要符合世界文化遺產(chǎn)保護的真實性和完整性原則，C項正確；唯一性原則是文物保護的原因，與維護文物的“整舊如舊”原則不符，A項錯誤；建筑的創(chuàng)新性不能體現(xiàn)文物保護“整舊”、“如舊”的主旨，B項錯誤；開放與保護性不是“整舊如舊”原則最主要的內(nèi)涵，D項錯誤。4、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“古跡保護與修復(fù)目的旨在保存和展示古跡的美學與歷史價值，并以尊重原始材料和確鑿文獻為依據(jù)。一旦出現(xiàn)臆測，必須立即予以停止?！笨芍?，強調(diào)了古跡保護與修復(fù)必須以“真實性”為第一要義的原則和方法，A項正確；材料并未強調(diào)以藝術(shù)性為審美追求，不符合題意，排除B項；“以主觀性為研究依據(jù)”不符合題意，排除C項；材料反映的是保存和展示古跡的美學與歷史價值的目標，并不是以完整性為修復(fù)目標，排除D項。故選A項。5、D【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（希臘）。據(jù)本題材料可知，古代希臘哲學家蘇格拉底將有思想力的人當作萬物的尺度，柏拉圖創(chuàng)建學園促進數(shù)學發(fā)展等，表明希臘文化重視理性精神，D項正確。據(jù)所學，古代希臘富有而非缺乏人文主義，排除A項；材料并未強調(diào)古代希臘對倫理道德的推崇，排除B項；忽視現(xiàn)世幸福與“蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會倫理”等不符，排除C項。故選D項。二、判斷題(共1題，共2分)6、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共9題，共18分)7、略

【分析】【分析】

【詳解】

因素：根據(jù)材料一中“十九世紀后半期，歐洲列強挾工業(yè)革命喚起的強大威力，基本上實現(xiàn)了對全球的統(tǒng)治”“‘適者生存’等這樣一些思想，很合乎歐洲人的胃口”“達爾文認為僅適用于生物界的‘進化論’，被‘誤讀’為也是‘人類社會’的普遍規(guī)律”，對比“嚴復(fù)把《進化論與倫理學》譯為《天演論》之后，‘進化論’適合于‘生物界’的思想與內(nèi)容被完全略去，這樣，‘進化論’就成為專門適合于‘人類社會’的理論了”可知，作者對材料的選取和運用的不同導致了“誤讀”“誤譯”；對比材料二中“（18世紀）英方所要表達的原意”“中方官員翻譯稿”，結(jié)合所學知識可知，作者的立場和價值觀取向不同導致了“誤讀”“誤譯”；根據(jù)“從一個‘溫良恭儉讓’的政治文化氛圍中，來到一個充滿競爭精神的國度，加上歐洲社會的公共傳媒與社會輿論彌漫的‘社會達爾文主義’的浸染，使嚴復(fù)對歐洲文明的認知和他對中西文化的比較，不能不受影響”等信息，綜合材料一、二可知，影響“誤讀”和“誤譯”的主要因素還包括時代環(huán)境等?！窘馕觥恳蛩兀鹤髡吡霾煌?；作者的價值觀取向不同；作者對材料的選取和運用不同；時代環(huán)境的影響等。8、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料“在整個歐亞大陸都出現(xiàn)了一種以東歐平原為中心，向海岸線輻射的民族大遷徙的運動（見下圖）。印歐人的遷徙，沖擊了所到之處的區(qū)域文明，促進了歐亞大陸古代文明的發(fā)展與變奏”及所學知識可知，印歐人可能起源于東歐平原，他們是游牧民族，馴養(yǎng)了馬匹，制造了馬拉戰(zhàn)車。從公元前2千紀初起，以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)，整個遷徙過程延續(xù)數(shù)百年甚至上千年。他們憑借馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢，或征服遷入地區(qū)的居民或與被征服者融合,分別形成和雅利安人，對整個亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。如公元前1500年左右，印歐人遷移到印度河流域，形成雅利安人。雅利安人把馬和鐵等帶到印度，陸續(xù)建立起一系列國家。在國家形成過程中，種姓制度形成。佛教、阿拉伯數(shù)字等文化成就對世界文明發(fā)展產(chǎn)生重大影響；印歐人遷移到伊朗高原，形成波斯人。波斯人建立了歷史上第一個地跨亞、非、歐三洲的大帝國，帝國建立了從中央到地方比較完善的官僚和稅收系統(tǒng)，修建驛道，在波斯帝國的統(tǒng)治下，西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流；印歐人遷移到小亞細亞地區(qū)，形成赫梯人。他們建立赫梯帝國，多次入侵兩河流域，與埃及發(fā)生爭霸戰(zhàn)爭。赫梯人率先掌握了冶鐵技術(shù)，后來這一技術(shù)逐漸傳入兩河流域、中亞、北非和歐洲；公元前2000年左右進入巴爾干地區(qū)的印歐人與當?shù)鼐用袢诤?，形成古代的希臘人。他們建立城邦制度，希臘文明成為西方文明的一個重要源頭；發(fā)展出古代民主政體，在哲學、科學、文學、建筑和藝術(shù)等多個領(lǐng)域取得成就；印歐人遷移到西北歐，形成日耳曼人。日耳曼人各支利用羅馬帝國衰落的機會，陸續(xù)進入羅馬帝國并建立國家，于5世紀滅亡了西羅馬帝國。在日耳曼人一系列王國的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了西歐封建社會等等。【解析】示例。

A：公元前1500年左右；印歐人遷移到印度河流域，形成雅利安人。雅利安人把馬和鐵等帶到印度，陸續(xù)建立起一系列國家。在國家形成過程中，種姓制度形成。佛教；阿拉伯數(shù)字等文化成就對世界文明發(fā)展產(chǎn)生重大影響。

B：印歐人遷移到伊朗高原；形成波斯人。波斯人建立了歷史上第一個地跨亞；非、歐三洲的大帝國，帝國建立了從中央到地方比較完善的官僚和稅收系統(tǒng)，修建驛道，在波斯帝國的統(tǒng)治下，西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流。

C：印歐人遷移到小亞細亞地區(qū)；形成赫梯人。他們建立赫梯帝國，多次入侵兩河流域，與埃及發(fā)生爭霸戰(zhàn)爭。赫梯人率先掌握了冶鐵技術(shù)，后來這一技術(shù)逐漸傳入兩河流域；中亞、北非和歐洲。

D：公元前2000年左右進入巴爾干地區(qū)的印歐人與當?shù)鼐用袢诤?；形成古代的希臘人。他們建立城邦制度，希臘文明成為西方文明的一個重要源頭；發(fā)展出古代民主政體，在哲學；科學、文學、建筑和藝術(shù)等多個領(lǐng)域取得成就。

E：印歐人遷移到西北歐，形成日耳曼人。日耳曼人各支利用羅馬帝國衰落的機會，陸續(xù)進入羅馬帝國并建立國家，于5世紀滅亡了西羅馬帝國。在日耳曼人一系列王國的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了西歐封建社會。9、略

【分析】【詳解】

（1）中國：根據(jù)材料“3至5世紀；中國北方的一些游牧民族接受漢族先進文化的影響，逐漸棄牧務(wù)農(nóng)，為了尋求較好的耕地逐漸向南方農(nóng)耕地區(qū)遷徙”并結(jié)合所學知識，可從導致北方政局動蕩，政權(quán)更迭頻繁；推動北民南遷與江南地區(qū)的開發(fā)；促進民族交融與經(jīng)濟；文化交流；推動了少數(shù)民族的封建化進程與歷史進步；豐富了中華文化的內(nèi)涵；為隋唐時期的國家統(tǒng)一與繁榮奠定基礎(chǔ)等方面分析。西歐：根據(jù)材料“匈奴人西遷促成4世紀中葉日耳曼人向羅馬帝國境內(nèi)的遷徙，在新建的日耳曼人諸王國里，封建大土地所有制在不斷增長，最終促成了西歐社會的變革”并結(jié)合所學知識，可從推動了羅馬帝國的分裂與西羅馬帝國的滅亡；沖擊了古羅馬文化；推動了西歐的社會轉(zhuǎn)型與封建制度的確立；基督教會逐漸獲得了統(tǒng)治地位等方面分析。

（2）特點：根據(jù)材料中各年份英國向阿根廷移民的內(nèi)容可知，階段性明顯；根據(jù)材料“許多英國人因而來此經(jīng)商”“這一階段的英國移民主要是中小商販和中小農(nóng)牧場主，也有少數(shù)大商人和大農(nóng)牧場主”“大批英國管理人員隨之進入阿根廷”可知，移民主體多樣化；根據(jù)材料“1852年，大量英國企業(yè)、金融公司、交通運輸和建筑公司在阿根廷建立，大批英國管理人員隨之進入阿根廷，據(jù)統(tǒng)計，1895年到1914年間，阿根廷80%以上的制造業(yè)和75%左右的貿(mào)易掌握在英國移民手中”可知，控制阿根廷的經(jīng)濟命脈；根據(jù)材料“英國移民在阿根廷興建學校，大量招收阿根廷本土學生”可知，注重培養(yǎng)親英意識；根據(jù)材料“拉丁美洲已經(jīng)獨立，如果我們處理的不太糟糕的話，它將屬于英”可知，具有隱蔽的殖民性。評價：根據(jù)材料“1810年，阿根廷對英國實行貿(mào)易開放政策，許多英國人因而來此經(jīng)商。1825年，英、阿兩國簽訂《友好通商航海條約》，阿根廷政府采取諸多舉措，吸引西方的農(nóng)牧業(yè)移民。這一階段的英國移民主要是中小商販和中小農(nóng)牧場主，也有少數(shù)大商人和大農(nóng)牧場主，1852年，大量英國企業(yè)、金融公司、交通運輸和建筑公司在阿根廷建立，大批英國管理人員隨之進入阿根廷”并結(jié)合所學知識可知，一定程度上推動了阿根廷的資源開發(fā)和經(jīng)濟發(fā)展；客觀上改造了當?shù)氐慕?jīng)濟與文化；推動了阿根廷人口結(jié)構(gòu)的變化；根據(jù)材料“1895年到1914年間，阿根廷80%以上的制造業(yè)和75%左右的貿(mào)易掌握在英國移民手中，英國移民在阿根廷興建學校，大量招收阿根廷本土學生”“拉丁美洲已經(jīng)獨立，如果我們處理的不太糟糕的話，它將屬于英國”并結(jié)合所學知識可知，移民活動是英國對阿根廷進行殖民擴張的工具和重要體現(xiàn)，說明阿根廷民族民主革命的任務(wù)依然艱巨；也促進了民族覺醒。【解析】(1)中國：導致北方政局動蕩；政權(quán)更迭頻繁；推動北民南遷與江南地區(qū)的開發(fā)；促進民族交融與經(jīng)濟；文化交流；推動了少數(shù)民族的封建化進程與歷史進步；豐富了中華文化的內(nèi)涵；為隋唐時期的國家統(tǒng)一與繁榮奠定基礎(chǔ)。

西歐：推動了羅馬帝國的分裂與西羅馬帝國的滅亡；沖擊了古羅馬文化；推動了西歐的社會轉(zhuǎn)型與封建制度的確立；基督教會逐漸獲得了統(tǒng)治地位。

(2)特點：階段性明顯；移民主體多樣化；控制阿根廷的經(jīng)濟命脈；注重培養(yǎng)親英意識；具有隱蔽的殖民性。

評價：一定程度上推動了阿根廷的資源開發(fā)和經(jīng)濟發(fā)展；客觀上改造了當?shù)氐慕?jīng)濟與文化；推動了阿根廷人口結(jié)構(gòu)的變化；促進了民族覺醒；移民活動是英國對阿根廷進行殖民擴張的工具和重要體現(xiàn)，說明阿根廷民族民主革命的任務(wù)依然艱巨。10、略

【分析】【詳解】

（1）意義：根據(jù)材料“學生只有擁有自由；才能具備自我引導和控制自己行為的責任感”“哈佛大學全面實行選修制，小班授課”可知，推行自由選修制，有利于培養(yǎng)學生的責任感；根據(jù)材料“致力于改進教學方法，進行專業(yè)化教學，以學科為基礎(chǔ)劃分的教學組織得以產(chǎn)生”可知，推動專業(yè)化教學，有利于增強師生的學術(shù)素養(yǎng)；根據(jù)材料“內(nèi)戰(zhàn)后的美國急需高級技術(shù)人才，他逐步轉(zhuǎn)移教育重心”可知，推進實用性教育，有利于適應(yīng)社會發(fā)展需求（有助于滿足美國對高級技術(shù)人才的需要）。

（2）思想：根據(jù)材料“將大學生存與發(fā)展的希望寄托在大師身上”可知，大師論；根據(jù)材料“教授治?！笨芍淌谥涡?；根據(jù)材料“學術(shù)自由、兼容并包”可知，學術(shù)自由；根據(jù)材料“在抗戰(zhàn)的時代背景下極力推行通才教育以滿足社會、國家的需要”可知，通才教育。原因：根據(jù)材料時間和所學知識可知，民族危機加深，救亡圖存的時代主題的激勵；根據(jù)材料“梅貽琦出身書香門第，受儒學文化浸染甚深”可知，受中國傳統(tǒng)文化的影響；根據(jù)材料“梅貽琦成為首批留美學生中的一員”可知，受西方教育思想的熏陶；根據(jù)材料“梅貽琦拓展和實踐了蔡元培先生‘學術(shù)自由、兼容并包’的大學辦學理念”可知，借鑒蔡元培等近代教育家的思想；結(jié)合其個人經(jīng)歷可知，梅貽琦的個人的努力。【解析】(1)意義：推行自由選修制；有利于培養(yǎng)學生的責任感；推動專業(yè)化教學，有利于增強師生的學術(shù)素養(yǎng)；推進實用性教育，有利于適應(yīng)社會發(fā)展需求（有助于滿足美國對高級技術(shù)人才的需要）。

(2)思想：大師論；教授治校；學術(shù)自由；通才教育。

原因：民族危機加深，救亡圖存的時代主題的激勵；受中國傳統(tǒng)文化的影響；受西方教育思想的熏陶；借鑒蔡元培等近代教育家的思想；梅貽琦的個人的努力。11、略

【分析】【詳解】

事件：據(jù)題干“一段史話來自亞洲腹地的原始游牧民族蒙古人”“征服的規(guī)模無與倫比”；結(jié)合所學可知，材料反映的歷史事件是蒙古西征。

影響：據(jù)題干“這是文明社會所經(jīng)受的最后一次，也是最為慘烈的游牧民族的野蠻攻擊，其后果十分嚴重”并結(jié)合所學可知，蒙古西征對亞歐大陸的經(jīng)濟造成了巨大的破壞給被征服地區(qū)的社會經(jīng)濟帶來嚴重破壞；據(jù)題干“許多地區(qū)的人民被滅絕或四散，永遠改變了其種族特征”并結(jié)合所學可知，客觀上推動了東西方的交流引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙；據(jù)題干“橫跨歐亞大陸的道路由一個政權(quán)所控制，旅行變得安全了”，并結(jié)合所學可知，使亞洲內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變?！窘馕觥渴纠簹v史事件：蒙古西征。

影響：給被征服地區(qū)的社會經(jīng)濟帶來嚴重破壞；客觀上推動了東西方的交流引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙；使亞洲內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）特點：根據(jù)材料“中國人口的國際遷移現(xiàn)象自產(chǎn)生到現(xiàn)代；大致可分為五個階段”并結(jié)合材料一中對諸侯國人口遷移的五個階段的描述可知，中國人口遷移過程具有持續(xù)性和階段性；根據(jù)材料一海外華人數(shù)量變化表可以看出，移民人口不斷增加，規(guī)模不斷擴大；從遷移的方式來看，中國人口的國際遷移性質(zhì)基本上是和平的；從遷移的動機來看，中國人口國際遷移動機具有經(jīng)濟性和社會性，受國內(nèi)環(huán)境影響；從近現(xiàn)代人口遷移的原因來看，人口遷移的進行具有客觀性和必然性。

（2）影響：根據(jù)材料“盡管如此，仍使中國海外貿(mào)易得以迅速發(fā)展，大量的海外貿(mào)易船涌向馬尼拉等地”可知，海外移民浪潮帶動了中國海外貿(mào)易的迅速發(fā)展；根據(jù)材料“以中國的生絲、絲織品換取大量的墨西哥銀元和日本白銀”可知，大量白銀流入中國，增加了國民收入；根據(jù)所學知識可知，白銀大量流入促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展與自然經(jīng)濟的松動；根據(jù)所學知識可知，商品經(jīng)濟發(fā)展引起了社會價值觀念的改變，封建統(tǒng)治受到一定的沖擊；根據(jù)所學知識可知，人口國際遷移一定程度上促進了中西文化的交流與發(fā)展；人口遷移至他國，造成國內(nèi)人口流失，勞動力減少?！窘馕觥浚?）特點：①遷移過程具有持續(xù)性和階段性；②移民人口不斷增加；規(guī)模不斷擴大；③遷移性質(zhì)基本上是和平的；④遷移動機具有經(jīng)濟性和社會性，受國內(nèi)環(huán)境影響；⑤遷移的進行具有客觀性和必然性。

（2）影響：①帶動了中國海外貿(mào)易的迅速發(fā)展；②大量白銀流入中國，增加了國民收入；③促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展與自然經(jīng)濟的松動；④引起了社會價值觀念的改變，封建統(tǒng)治受到一定的沖擊；⑤一定程度上促進了中西文化的交流與發(fā)展；⑥造成國內(nèi)人口流失，勞動力減少。13、略

【分析】【詳解】

（1）特點：依據(jù)材料一“絲綢之路在商朝就已存在”可知絲綢之路出現(xiàn)的時間早；依據(jù)材料一中“商代；漢武帝和漢文帝”等信息可知絲綢之路是逐漸形成的以及時間跨度大；依據(jù)材料一“漢武帝時；迫于匈奴的軍事壓力，漢武帝派張騫通西域”“漢武帝認為自己是天下共主、最高統(tǒng)治者”可知絲綢之路形成帶有政治軍事目的。影響：依據(jù)材料一“大批中亞國家和當?shù)氐拿褡宥俭w會到絲綢的美麗，同時又通過商人擴大了與中亞、西亞的絲綢貿(mào)易”可知絲綢之路的開辟從政治、經(jīng)濟以及中外文化的交流與民族融合等回答。

（2）不同：依據(jù)材料二“15世紀末到16世紀初，歐洲人開辟橫渡大西洋到達美洲、繞道非洲南端到達印度的新航線以及第一次環(huán)球航行的成功”的信息以及材料一從新航路的開辟和絲綢之路開辟的原因不同、結(jié)果不同、路線不同、特點不同以及影響不同等思考回答。世界意義：依據(jù)材料二“歐洲的貿(mào)易中心也從意大利轉(zhuǎn)移到了葡萄牙”和所學從新航路的開辟促使使世界成為一個整體以及世界市場雛形開始出現(xiàn)等回答?！窘馕觥浚?）特點：出現(xiàn)時間早；逐漸形成，時間跨度大，帶有政治軍事目的。（影響：擴大了西漢在西域的政治影響，增加了政府財政收入，推動了西漢時期中外經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展，增進了中外文化的交流與民族融合等。

（2）不同：新航路的開辟是歐洲商品經(jīng)濟發(fā)展；商業(yè)危機等因素推動的結(jié)果；絲綢之路的形成受政治因素影響較大；新航路通過海路連通全球，而絲綢之路則海陸兼有，但局限于歐亞非三大洲；新航路開辟的過程充斥著血腥和暴力，如掠奪各地的金銀、勞動力、廉價原料等，而絲綢之路則呈現(xiàn)出和平友好往來的特點；新航路的開辟促進了西歐資本原始積累，但給亞非拉人民帶來了災(zāi)難和貧窮，而絲綢之路使交往雙方受益。

世界意義：新航路的開辟打破了世界各文明相對隔絕的狀態(tài)，使世界成為一個整體，世界市場雛形開始出現(xiàn)。14、略

【分析】【詳解】

（1）民族觀：根據(jù)材料一“司馬遷在《史記》中將其尊為遠古第一帝王；并奠定了史“自黃帝始”的傳統(tǒng)”可知，各族同源同祖；根據(jù)材料一“散居于各地的部落種族即使不是黃帝的后代，也是受華夏教化之民族”可知，華夏處于文明的主導地位；根據(jù)材料一“但更多的則是對‘以夏變夷’民族融合形式的贊揚”可知，贊成各民族間的相互交融。原因：結(jié)合所學從春秋以來各民族相互交融的加速；秦漢以來國家的統(tǒng)一、西漢國家的強盛、小農(nóng)經(jīng)濟的日益繁榮、大一統(tǒng)思想的逐漸形成等角度分析。

（2）影響：根據(jù)材料二“西歐諸國在反對封建王朝國家構(gòu)建近代民族國家的過程中”可知；推動歐洲近代民族國家的建立；根據(jù)材料二“這種新型民族國家的基礎(chǔ)不僅是民族的共同心理和文化，更重要的是民族的共同政治認同”可知，促進了歐洲民族共同體認同觀念的形成；根據(jù)材料二“即民主；自由、人權(quán)等政治原則和觀念”可知，推動了啟蒙思想的傳播和歐洲的思想解放；根據(jù)材料二“民族主義就轉(zhuǎn)化成了一種對別的民族進行侵略和擴張的學說，要把本民族本國的統(tǒng)治擴張到別的民族別的國家，而不管后者同意與否”可知，為殖民侵略和掠奪提供了借口。結(jié)合所學從推動西方國家近代化的進程、推動資產(chǎn)階級革命的興起和資本主義制度的確立的角度分析。

（3）內(nèi)涵：根據(jù)材料三“19世紀中葉以來，中國開始將其作為民族自立的依托”可知，救亡圖存，爭取族獨立；根據(jù)材料三“認識到了改變文弱舊習、培養(yǎng)人民尚武精神、增強國力的重要性”可知，培養(yǎng)尚武精神，增強國民力量；根據(jù)材料三“強調(diào)國家的獨立和自由勝于個人的獨立與自由”可知，強調(diào)國家利益至上。意義：結(jié)合所學從沖擊了傳統(tǒng)的華夷觀念、推動了民族民主革命運動、中國近代化的探索、近代中國的社會轉(zhuǎn)型等角度分析?！窘馕觥?1)民族觀：各族同源同祖；華夏處于文明的主導地位；贊成各民族間的相互交融。

原因：春秋以來各民族相互交融的加速；秦漢以來國家的統(tǒng)一；西漢國家的強盛和小農(nóng)經(jīng)濟的日益繁榮；大一統(tǒng)思想的逐漸形成。

(2)影響：推動歐洲近代民族國家的建立；促進了歐洲民族共同體認同觀念的形成；為殖民侵略和掠奪提供了借口；推動了啟蒙思想的傳播和歐洲的思想解放；推動西方國家近代化的進程；推動資產(chǎn)階級革命的興起和資本主義制度的確立；

(3)內(nèi)涵：救亡圖存；爭取族獨立；培養(yǎng)尚武精神，增強國民力量；強調(diào)國家利益至上。

意義：沖擊了傳統(tǒng)的華夷觀念，激發(fā)了國民的近代民族意識；推動了民族民主革命運動的興起與高漲；有利于中國近代化的探索，促進了近代中國的社會轉(zhuǎn)型。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）特點：根據(jù)材料“中國是一個文明古國；古漢語的傳播歷史悠久”可得出歷史悠久；從傳播形式來看，有隨著宗教文化傳播。也有教學傳播等，傳播形式多樣；根據(jù)材料“東漢初年，隨著佛教等宗教文化傳播，也有大批外國人或外族人到中國學習漢語”可知，隨佛教傳播而傳播；從傳播區(qū)域來看，主要影響東亞近鄰國家。條件：根據(jù)所學知識可知，漢語傳播在漢唐時期傳播較快，原因在于古代中國國力強盛；根據(jù)所學知識可知，漢語傳播與佛教等宗教文化傳播同時，而后者得益于“絲綢之路”，因此漢語傳播也得益于“絲綢之路”推動，對外交流頻繁；從中國傳統(tǒng)文化自身的特質(zhì)來看，中國傳統(tǒng)文化的不斷傳承和吸引力也是漢語傳播的重要條件。

（2）原因：從經(jīng)濟；政治等角度分析。經(jīng)濟方面：根據(jù)材料“到18世紀中后期；英語已擴展到英國的殖民地，并在國