2025年浙教版高二語(yǔ)文下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年浙教版高二語(yǔ)文下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、下列劃線的實(shí)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.____不得已而去（如果）____就列（發(fā)揮能力）B.季氏將____于顓臾（戰(zhàn)爭(zhēng)）鉆____改火，期可已矣（燧石）C.禮云禮____（表強(qiáng)調(diào)）不敢不____也（報(bào)告）D.使子路問____焉（渡口）____愛眾（廣泛）2、下列句子中不含通假字的一組是（）（3分）A.小知不及大知B.臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇C.愿陛下矜憫愚誠(chéng)D.湯之問棘也是已3、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.實(shí)行階梯式電價(jià)，一方面是調(diào)節(jié)用電量，起到節(jié)能減排合理用電的目的；另一方面，則是要保證低收入群體用電價(jià)格不提高。B.由于美術(shù)家和掐絲工人的合作，使景泰藍(lán)器物推陳出新，博得多方面人士的愛好。C.“綠領(lǐng)巾”事件和“紅校服”事件都應(yīng)該引起教育部門的反思，教育應(yīng)該圍繞塑造學(xué)生健全的人格為中心，教育孩子“成人”的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“成才”。D.當(dāng)一個(gè)人鎮(zhèn)定地承受著一個(gè)又一個(gè)重大不幸時(shí)，他靈魂的美就閃耀出來。這并不是因?yàn)樗麑?duì)此沒有感覺，而是因?yàn)樗且粋€(gè)具有英雄性格的人。4、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句；銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

荔枝原產(chǎn)于我國(guó)，是我國(guó)的特產(chǎn)。____。

①唐代對(duì)四川荔枝多有記述。

②海南島和廉江有野生的荔枝林；可為我國(guó)原產(chǎn)的明證。

③福建荔枝舊無記載；自從蔡襄的《荔枝譜》（1059）成書以后，就最為人所重視。

④據(jù)記載；南越王尉佗曾向漢高祖進(jìn)貢荔枝，足見當(dāng)時(shí)廣東已有荔枝。

⑤荔枝也產(chǎn)于廣西和云南；卻很少有人說起。

⑥它的栽培歷史，就從那個(gè)時(shí)候算起，也已在2000年以上。A.④①⑥③⑤②B.②④⑥①③⑤C.④①②⑥⑤③D.②③①④⑥⑤5、下列各句中，表達(dá)最得體的一句是（）A.著名作家牧云的簽名售書活動(dòng)正在舉行，一位讀者興奮地對(duì)他說：“您的文章寫得真好，本世紀(jì)百位散文名家，您定能忝列其中?！盉.您是本專業(yè)的泰斗，我想成為您的高足，倘能如愿，我一定刻苦努力。C.面對(duì)一個(gè)勁地向自己賠不是的同事，涵哥說：“對(duì)昨晚的沖突，我自當(dāng)海涵，日后絕不會(huì)計(jì)較你的一時(shí)沖動(dòng)?！盌.黎老師參加工作不到一年，他對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的周老師說：“教學(xué)上我有許多不懂之處，請(qǐng)您不吝賜教?！?、下列各組中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.文采慣用語(yǔ)天遂人愿梳裝打扮B.虔誠(chéng)擦邊球禮義之邦咬文嚼字C.擅長(zhǎng)絆腳石人才輩出恪守不渝D.蒼桑賣關(guān)子命途多舛感恩戴德7、依次填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是我獨(dú)自坐在書齋中，忘記了塵世間一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之廣，宇宙之大，此時(shí)卻仿佛只有我和我的書友存在。，，，。①陽(yáng)光照在玉蘭花的肥大綠葉子上②連平常我喜歡聽的鳥鳴聲“光棍好過”，也聽而不問了③窗外粼粼碧水，絲絲垂柳④這都是我平常最喜愛的東西，現(xiàn)在也都視而不見了A.③①④②B.①②③④C.①③④②D.③④①②8、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）A.無論價(jià)改還是其他方面的改革，都應(yīng)以站在惠及民生利益為根本的高度，尤其是涉及醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)方面的改革，更應(yīng)當(dāng)讓群眾體會(huì)到實(shí)實(shí)在在的獲得感。B.電視劇《好家伙》以皖南事變?yōu)楸尘埃v述了以蘆焱為核心的中共地下黨秘密護(hù)送一名重要人物前往上海，而以田時(shí)光為代表的國(guó)民黨等不同陣營(yíng)則在沿途對(duì)其進(jìn)行圍追堵截。C.第三屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在烏鎮(zhèn)拉開大幕，三天盡情的交鋒交融，將更多地激發(fā)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的智慧和活力，為我們向著全球互聯(lián)網(wǎng)治理目標(biāo)邁進(jìn)奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。D.省一級(jí)特色示范學(xué)校要充分發(fā)揮示范帶頭作用，引領(lǐng)幫助農(nóng)村薄弱學(xué)校，使農(nóng)村學(xué)生也能享受到與城里學(xué)生一樣優(yōu)質(zhì)的教學(xué)質(zhì)量和后勤服務(wù)。評(píng)卷人得分二、填空題(共6題，共12分)9、讀《林教頭風(fēng)雪山神廟》，本文情節(jié)情節(jié)跌宕起伏，氣氛張弛有度；文中有明線和暗線兩條線索，分別是____和____。10、名句填空。

1.莫道不消魂____，____。

2.____,____卻是舊時(shí)相識(shí)。

3.____，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，____?。11、詩(shī)《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”這一聯(lián)共寫了六種景物：____、____、____、____、____、____。分別用____、____、____、____、____、____來描寫。十四字寫六種景，極為凝練。12、要想稱為一名優(yōu)秀的科學(xué)家，一定要在____、____和____三方面進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。13、嬰兒在出生后的一段時(shí)間里，還不能很好地辨認(rèn)物體，是因?yàn)開___；進(jìn)入少年時(shí)代的兒童____，開始體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一；愛的對(duì)象的發(fā)展在人沒出生以前就已經(jīng)開始了，最早的對(duì)象應(yīng)是____。14、結(jié)合課文內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空。

①狼嚎的聲音在荒原上____(蕩來蕩去飄來飄去彌漫開來)；在空中交織成一片危險(xiǎn)的羅網(wǎng)。

②他蹲在苔蘚地上，嘴里____(咬吃銜)著一根骨頭。

③但是內(nèi)在的生命卻____(逼推擁)著他前進(jìn)。

④他的另一只手已經(jīng)慢慢____(抓伸摸)過來，一下把狼抓住。評(píng)卷人得分三、現(xiàn)代文閱讀(共6題，共12分)15、（三）實(shí)用類文本閱讀。

閱讀下面的文字；完成下列各題。

材料一：作為推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)不可或缺的重要元素；語(yǔ)言溝通中外思想，超越文化藩籬，推動(dòng)文明創(chuàng)新，是促進(jìn)人文交流，實(shí)現(xiàn)“民心相通”的重要工具，是服務(wù)“互聯(lián)互通”建設(shè)的重要支撐。

“一帶一路”不僅是經(jīng)貿(mào)通道；也是文明互鑒之路。語(yǔ)言教育的重要意義就在于，不同國(guó)家和地區(qū)的人民，通過掌握彼此的語(yǔ)言，可以獲得一種觀察世界的新途徑和新起點(diǎn)，增進(jìn)彼此的交流與對(duì)話。在推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的進(jìn)程中，加強(qiáng)語(yǔ)言教育與語(yǔ)言傳播，能夠促進(jìn)沿線國(guó)家和地區(qū)的語(yǔ)言互通和文化交流，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“民心相通”。

在全球化時(shí)代；歐美著名的跨國(guó)公司紛紛制定語(yǔ)言戰(zhàn)略，用以處理和解決世界市場(chǎng)帶來的跨文化溝通問題，從而消除誤解，減少?zèng)_突。以美國(guó)IBM為例，該公司不僅指定英語(yǔ)作為公司通用語(yǔ)言，同時(shí)還確定其他八種語(yǔ)言作為公司溝通語(yǔ)言的選擇，為跨文化團(tuán)隊(duì)管理和溝通，以及本地化戰(zhàn)略積極開展規(guī)劃。在“一帶一路”建設(shè)中，將會(huì)有越來越多的中國(guó)企業(yè)走出去，參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)行海外投資，都需要語(yǔ)言文化知識(shí)作為重要支撐。在對(duì)我國(guó)海外直接投資風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估中，與語(yǔ)言緊密相關(guān)的文化風(fēng)險(xiǎn)覆蓋率高達(dá)71.3%，高于主權(quán)風(fēng)險(xiǎn)（46.9%）．近來中國(guó)企業(yè)在烏茲別克斯坦生存和發(fā)展境遇即表明，中國(guó)企業(yè)遭遇到的語(yǔ)言障礙，給合資企業(yè)或獨(dú)資企業(yè)的生存和發(fā)展帶來了消極影響，甚至導(dǎo)致企業(yè)的倒閉和破產(chǎn)。語(yǔ)言是互聯(lián)互通基礎(chǔ)工程的重要支撐，建設(shè)“一帶一路”，必須語(yǔ)言先行！

（摘編自光明網(wǎng)《沈騎：語(yǔ)言能力建設(shè)是“一帶一路”的基礎(chǔ)性工作》，2017年5月8日）材料二：“一帶一路”涵蓋世界三大宗教；四種文明、上百種語(yǔ)言；如何在不同文明、文化之間取得共識(shí)將是“一帶一路”建設(shè)取得成功的基石。

在人類文化的基底上；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的歷史使命體現(xiàn)出“一帶一路”大戰(zhàn)略的高遠(yuǎn)文明境界。因此中國(guó)最終在一帶一路上的崛起，必須是以一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)的姿態(tài)崛起。

歷史上；每一個(gè)帝國(guó)崛起都有與它崛起相關(guān)的全球化地帶和文化影響圈，如何建設(shè)“一帶一路”上的中國(guó)文化圈；打造和傳遞中國(guó)文化價(jià)值呢？

一個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀應(yīng)該能較好地與該國(guó)的標(biāo)志性公司及個(gè)人相結(jié)合；即能夠比較自然且有效地被呈現(xiàn)。比如微軟和比爾?蓋茨，蘋果和喬布斯，“臉書”和扎克伯格，谷歌和拉里?佩奇，特斯拉和埃隆?馬斯克等就成為“美國(guó)夢(mèng)”的新偶像如何把中國(guó)明星公司及其創(chuàng)始人與中國(guó)精神；中國(guó)文化和中國(guó)價(jià)值更好地相結(jié)合并加以有效傳遞，我們還有很多功課要做。

打造和傳遞中國(guó)文化價(jià)值還要避免一些認(rèn)知誤區(qū)；比如簡(jiǎn)單認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是最深厚的文化軟實(shí)力。其實(shí)傳統(tǒng)文化更多是資源，只有被成功轉(zhuǎn)化，才能轉(zhuǎn)化為軟實(shí)力。要想實(shí)現(xiàn)打造和傳遞中國(guó)文化價(jià)值的目標(biāo)，需要整合和轉(zhuǎn)化包括中國(guó)傳統(tǒng)文化在內(nèi)的全球資源，才能打造出既有中國(guó)特色又能為國(guó)際社會(huì)所接受的文化價(jià)值體系。

應(yīng)對(duì)文化挑戰(zhàn)還要善于利用宗教規(guī)律，解決宗教問題。一帶一路沿線眾多國(guó)家的廣大民眾都是某一種宗教的信仰者。如果不尊重宗教規(guī)律，甚至回避、抑制宗教，必然導(dǎo)致沿線諸多信教民眾的疏離感。中國(guó)企業(yè)在海外遭遇的一些突發(fā)事件，往往與員工無意識(shí)地侵犯了駐在國(guó)民眾的宗教禁忌有關(guān)。（摘編自中華網(wǎng)《建設(shè)“一帶一路”上的中國(guó)文化圈》；2017年5月15日）

材料三：從現(xiàn)實(shí)情況來看；“一帶一路”沿線上有多種文明和上百種語(yǔ)言并存，國(guó)家（地區(qū)）間存在很大的文化差異。因此，在實(shí)施“一帶一路”建設(shè)過程中應(yīng)以沿線國(guó)家多元文明的群體性差異為著眼點(diǎn)，通過大力促進(jìn)雙邊文化的對(duì)話與交流；碰撞及融合等方式來化解潛在的壁壘，推動(dòng)中國(guó)與沿線國(guó)家關(guān)系持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，促進(jìn)“一帶一路”建設(shè)藍(lán)圖的順利實(shí)現(xiàn)。對(duì)于文化對(duì)話的內(nèi)容，我們一方面要注重加強(qiáng)中華文化“走出去”，以展示博大精深的華夏文明，另一方面也要將豐富多樣、精彩紛呈的中國(guó)現(xiàn)代文化門類和成果展示在各國(guó)民眾面前，增加文化的辨識(shí)度和親近感。中華文化要想得到“一帶一路”周邊國(guó)家和地區(qū)的認(rèn)同，就要加強(qiáng)雙向良性互動(dòng)和合作溝通，即考慮各國(guó)不同歷史文化背景下的社會(huì)風(fēng)俗和閱讀習(xí)慣、風(fēng)土人情和價(jià)值取向，有針對(duì)性地開展文化宣傳。

我國(guó)邊疆地區(qū)一些民族與境外使用相近的語(yǔ)言；他們的民族語(yǔ)言同時(shí)也是“跨境語(yǔ)言”，對(duì)不同文化的融合能起到很強(qiáng)的潤(rùn)滑和推動(dòng)作用。北京語(yǔ)言大學(xué)等學(xué)校已為世界183個(gè)國(guó)家和地區(qū)培養(yǎng)了幾十萬留學(xué)生，其漢語(yǔ)教育幾乎涵蓋了“一帶一路”沿線所有國(guó)家，培養(yǎng)了大量國(guó)際知名漢學(xué)家，這些人都是文化對(duì)話的潛在參與者。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“一帶一路”沿線約有50多種國(guó)家通用語(yǔ)和200多種民族語(yǔ)言，且大多為非通用語(yǔ)種。而目前我國(guó)此類人才奇缺，亟須培養(yǎng)大量精通沿線國(guó)家語(yǔ)言的高層次外語(yǔ)專業(yè)人才和語(yǔ)言能力過硬；具有國(guó)際視野、能進(jìn)行有效的跨文化溝通的領(lǐng)域和行業(yè)專才。

由于我國(guó)自身發(fā)展進(jìn)程中存在的不足；如國(guó)際傳播力不夠；少數(shù)商品的質(zhì)量問題、一些國(guó)人在國(guó)外旅游中存在不文明行為等問題，對(duì)國(guó)家形象造成了影響。對(duì)此，我們必須主動(dòng)加強(qiáng)自身建設(shè)，提升國(guó)家形象，贏得周邊國(guó)家的普遍好感與認(rèn)同。

（摘編自光明網(wǎng)《以文化對(duì)話推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)》2017年05月20日02版）（1）針對(duì)對(duì)上述材料的理解；最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是______

A．材料一中我國(guó)海外投資風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估中文化風(fēng)險(xiǎn)的高覆蓋率；充分說明了“一帶一路”建設(shè)中加強(qiáng)語(yǔ)言教育與語(yǔ)言傳播對(duì)跨國(guó)企業(yè)的重要性。

B．材料二側(cè)重報(bào)道的是“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施過程中面臨復(fù)雜的文化環(huán)境和文化挑戰(zhàn)；及中國(guó)作為一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)所采取的應(yīng)對(duì)策略。

C．材料三指出了一帶一路建設(shè)中我國(guó)在與沿線國(guó)家文化對(duì)話方面的優(yōu)勢(shì)；劣勢(shì)及不足；這些劣勢(shì)和不足都急需語(yǔ)言建設(shè)和國(guó)民素質(zhì)的提高來消除和彌補(bǔ)。

D．三則材料摘編自兩家不同的媒體；文章風(fēng)格雖相近，但由于考慮所面對(duì)的讀者群體，兩家媒體在用詞方面還是有各自的特點(diǎn)的。

（2）針對(duì)以上材料的分析；不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是______

A．材料一中美國(guó)IBM的語(yǔ)言戰(zhàn)略和中國(guó)企業(yè)在國(guó)外的生存和發(fā)展境遇；從正反兩方面說明了語(yǔ)言在世界跨文化溝通中的重要性。

B．材料二中每一個(gè)帝國(guó)崛起的事實(shí)；說明建設(shè)“一帶一路”上的中國(guó)文化圈；打造和傳遞中國(guó)文化價(jià)值是中國(guó)以文化強(qiáng)國(guó)的姿態(tài)崛起的必經(jīng)之路。

C．三則材料都是在“一帶一路”建設(shè)背景下的深度思考；都強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言對(duì)文化的互通；共識(shí)和共融的重要性，并積極尋求解決現(xiàn)存問題的辦法。

D．材料一認(rèn)為作為推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)不可或缺的重要元素的語(yǔ)言；既是促進(jìn)“民心相通”的保障，也是服務(wù)“互聯(lián)互通”基礎(chǔ)工程的重要支撐。

E．材料三著眼沿線國(guó)家多元文明的群體性差異；以雙邊文化的對(duì)話與交流；碰撞及融合等方式來確保周邊國(guó)家和地區(qū)對(duì)我國(guó)“一代一路”建設(shè)的認(rèn)同。

（3）要打造既有中國(guó)特色又能為國(guó)際社會(huì)所接受的價(jià)值文化體系，除加強(qiáng)語(yǔ)言能力建設(shè)外，我們還需做出哪些努力？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?6、論述類文本閱讀。

閱讀下面文字；完成下列各題。

中國(guó)古代的統(tǒng)治者十分重視對(duì)于自然環(huán)境的保護(hù)。制定出了一系列的自然環(huán)境保護(hù)法規(guī)及其配套措施。有關(guān)環(huán)境保護(hù)的法令；可以追溯到遙遠(yuǎn)的夏商周三代。夏禹曾下禁令：“春三月，斧斤不登山林，以成草木之長(zhǎng)；夏三月，數(shù)罟不入川澤，以成魚鱉之長(zhǎng)?！蔽髦軙r(shí)期曾頒布《崇伐令》：“毋填井，毋伐樹木，毋動(dòng)六畜，有不如令者，死無赦?！边@些也許可稱之為世界上最早的有關(guān)環(huán)境保護(hù)的法規(guī)了。但形成法律條文，當(dāng)首推秦王朝制定的《田律》．它有一部分專講環(huán)境保護(hù)，幾乎包括生物資源保護(hù)的所有方面，如山丘；陸地、水澤以及園池、草木、禽獸、魚鱉等，非常全面?！短锫伞分忻魑囊?guī)定“春二月，毋敢伐材木山林及雍堤水。不夏月，毋敢夜草為灰，取生荔麇卵谷，毋毒魚鱉，置井罔，到七月而縱之?！鼻匾院蟾鞒苍鴮?duì)環(huán)境保護(hù)制訂過法令。如公元前六十三年，漢宣帝曾下過一道詔書：“令三輔（今西安周圍地區(qū)）毋得以春夏捅巢探卵，彈射飛鳥，違者徙?！碧瞥短坡?雜律》載：“諸部?jī)?nèi)，有旱、澇、霜、雹、蟲、蝗為害之處，主司應(yīng)言不言，及妄言者，杖七十?！薄爸T失火及非時(shí)燒田野者笞五十?！薄爸T棄毀官私器物及毀伐樹木、莊稼者，準(zhǔn)盜論?！?/p>

在環(huán)保機(jī)構(gòu)的設(shè)置上；古代各朝也非常注重適應(yīng)和符合環(huán)境保護(hù)的客觀現(xiàn)實(shí)和規(guī)律。我國(guó)早在帝舜時(shí)期就設(shè)立了管理山林川澤草木鳥獸的官員--虞，這也是世界上歷史最早的環(huán)保管理機(jī)構(gòu)，以后又設(shè)立虞部下大夫；大司徒等。尤其是周朝，其環(huán)保機(jī)構(gòu)的建制極為完整。根據(jù)《禮記?地官》的記載，周代的環(huán)保機(jī)構(gòu)歸地官司徒管轄。當(dāng)時(shí)的司徒是朝廷六卿之一，主管農(nóng)業(yè)林牧漁業(yè)的稅收；虞人則專管“山澤所生之物及其禁令”，據(jù)《史記》和《尚書》記載，《周禮》中規(guī)定司徒“以土宜之法以阜人民，以蓄鳥獸，以毓草木，以任土事”，考察動(dòng)植物生活狀態(tài)，使之正常繁衍。這些機(jī)構(gòu)與官員具體職責(zé)是監(jiān)督生態(tài)保護(hù)法規(guī)的執(zhí)行，禁止破壞和損害生態(tài)的行為，引導(dǎo)合理開發(fā)山林川澤，以保護(hù)自然生物資源。秦漢以后，歷朝都設(shè)置有類似的環(huán)境保護(hù)機(jī)構(gòu)，只是上下級(jí)的隸屬關(guān)系及其名稱有所變化。漢武帝時(shí)的主管官員改稱為水衡都尉。隋唐以后，除元朝設(shè)置有專門的虞衡司外，其他各朝都由工部負(fù)責(zé)環(huán)保的工作，主管山林川澤的開發(fā)和保護(hù)。古代環(huán)保機(jī)構(gòu)的最大特點(diǎn)就是各朝都將環(huán)保部門與相關(guān)部門統(tǒng)屬于某一上級(jí)部門，比如周代，虞部直屬于司徒，隋唐以后由工部統(tǒng)轄，所屬的這些上級(jí)部門除負(fù)責(zé)環(huán)保禁令的發(fā)布以外，往往還兼管農(nóng)林漁業(yè)、手工業(yè)、各項(xiàng)工程等與之相關(guān)的部門。這樣設(shè)置的目的就是便于協(xié)調(diào)各部門的沖突，幫助環(huán)保目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也有利于各部門的配合以充分利用生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律。

（1）下列對(duì)第一段內(nèi)容的理解和分析；不符合原文意思的一項(xiàng)是______

A．古代統(tǒng)治者對(duì)自然環(huán)境保護(hù)非常重視；禁止破壞環(huán)境；重罰破壞環(huán)境的當(dāng)事人是很多法令的共同點(diǎn)。

B．早在夏代；中國(guó)就有了環(huán)境保護(hù)的法令，夏禹曾頒布禁令，不要在夏季砍伐樹木；頻繁捕魚。

C．秦朝的《田律》是古代有關(guān)環(huán)境保護(hù)最早的成文法；它不是環(huán)境保護(hù)的專門法，但相關(guān)規(guī)定非常全面。

D．古代關(guān)于環(huán)境保護(hù)的法令；多針對(duì)春夏兩季的相關(guān)行為，多涉及林木；魚鱉鳥獸等生物資源的保護(hù)。

（2）下列對(duì)文中內(nèi)容的表述；理解和分析不正確的一項(xiàng)是______

A．設(shè)置環(huán)保機(jī)構(gòu)是古代各朝保護(hù)環(huán)境的重要舉措；注重適應(yīng)和符合環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)實(shí)和規(guī)律，是機(jī)構(gòu)設(shè)置的重要原則。

B．周代環(huán)保機(jī)構(gòu)的重要官員司徒是朝廷六卿之一；除了承擔(dān)監(jiān)督生態(tài)保護(hù)法規(guī)的執(zhí)行等職責(zé)外，還主管農(nóng)業(yè)林牧漁業(yè)的稅收工作。

C．周代環(huán)保機(jī)構(gòu)的建制很完整；這些機(jī)構(gòu)與相應(yīng)官員的職責(zé)很明確，因此周代的自然生物資源得到了較好的保護(hù)。

D．秦漢以后；歷朝的環(huán)保機(jī)構(gòu)在設(shè)置目的與官員職責(zé)上沒有太大的區(qū)別，所不同的是這些機(jī)構(gòu)上下級(jí)的隸屬關(guān)系及其名稱。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容；下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是______

A．古代環(huán)保機(jī)構(gòu)的最大特點(diǎn)是將環(huán)保部門與相關(guān)部門統(tǒng)屬于某一上級(jí)部門；周代虞部直屬司徒是這一特點(diǎn)的體現(xiàn)。

B．從遠(yuǎn)古到漢代；再到隋唐以后，環(huán)保機(jī)構(gòu)大體經(jīng)歷了從專職官員到專職部門的管理模式的變化，這是一種進(jìn)步。

C．工部是隋唐以后環(huán)保部門的上級(jí)機(jī)構(gòu)；管轄范圍廣，從而能夠保證環(huán)保目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，以及生態(tài)系統(tǒng)規(guī)律的充分利用。

D．中國(guó)古代的統(tǒng)治者將環(huán)境保護(hù)的意識(shí)以法律的形式制度化，并通過環(huán)保機(jī)構(gòu)加以落實(shí)，這些是值得我們借鑒的。17、閱讀《記念劉和珍君》中的文段；完成下列各題。

五。

但是；我還有要說的話。

我沒有親見；聽說她；劉和珍君，那時(shí)是欣然前往的。自然，請(qǐng)?jiān)付?，稍有人心者，誰也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。

始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了；這是真的，有她自己的尸骸為證；沉勇而友愛的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證；只有一樣沉勇而友愛的張靜淑君還在醫(yī)院里呻吟。當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。

____

六。

時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過是徒手的請(qǐng)?jiān)?。____

然而既然有了血痕了；當(dāng)然不覺要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族；師友，愛人的心，縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說過，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！碧饶苋绱?，這也就夠了。

七。

我已經(jīng)說過：我向來是不憚以最壞的惡意來推測(cè)中國(guó)人的。但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘；一是流言家竟至如此之下劣，一是中國(guó)的女性臨難竟能如是之從容。

我目睹中國(guó)女子的辦事；是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅(jiān)決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來的意義，意義就在此罷。

____

嗚呼；我說不出話，但以此記念劉和珍君！

（1）說說“欣然”一詞在文中的所表達(dá)的意義。

（2）請(qǐng)分析“但是中外的殺人者卻居然昂起頭來；不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污”這句話的內(nèi)涵，并能說出省略號(hào)在句中的意義。

（3）“茍活者在淡紅的血色中；會(huì)依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。”結(jié)合文章，說說這句話含義的理解。

（4）賞析“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手”這段文字，魯迅是運(yùn)用怎樣的藝術(shù)手法來闡述了一個(gè)怎樣的深刻道理的？18、一棵樹的正常死亡梅寒老槐是一棵很老很老的槐樹。它從什么時(shí)候就站在那里，連那所院子里年紀(jì)最老、閱歷最廣的老張也不知道。小院是四合院，臨街，門前就是小鎮(zhèn)最繁華的人民路。老槐站在小院門口右側(cè)。老槐是小鎮(zhèn)上天然的一把巨傘，在每一個(gè)炎夏來臨之際，把灼人的熱浪擋在外面。樹下，是小鐵人的樂園。老人們搖著蒲扇下棋，姑娘媳婦兒聊著家常納鞋底繡花，孩子們最是快樂，撅著屁股趴在樹底下逗螞蟻。老張是小院的主人，也算是老槐的半個(gè)主人。他喜歡那份熱熱鬧鬧的煙火氣，南來北往，無論是來樹下納涼的老街坊還是過路歇腳的陌生人，來了，拿張小凳來杯茶水，三言兩語(yǔ)，就聊成老友。過日子，要有人氣。老張家的日子，在那份熱鬧的人氣中蒸蒸日上，越過越紅火。兒女們一個(gè)個(gè)長(zhǎng)大出息了，回頭將家里的舊房舊院翻整一新。老張熬成了家里的爺，有事無事拿把宜興紫砂小壺，坐在老槐樹下的石桌邊不緊不慢地啜?？慈嗣衤飞宪噥砣送犂匣睒漤斏哮B鳴啾啾，過著神仙一樣的日子。老張挺感激那棵老槐樹，待它也好。春天里，他在老槐樹周圍挖上一圈深溝，將發(fā)酵好的土肥填上，再澆足水，老槐就像吃了什么靈丹妙藥，一下子返老還童。夏天來時(shí)，長(zhǎng)瘋了，那葉子油綠發(fā)亮，密不透風(fēng)，將整個(gè)小院籠在一片清凉里。老槐樹身上出現(xiàn)幾個(gè)莫名的洞，害蟲鉆的。那洞就像咬在老張的身上，找來針筒，找來藥，按比例兌好，給老槐樹打針，繞著樹來來回回找，一個(gè)小洞也不放過。一棵樹的壽命長(zhǎng)短，有時(shí)候不在于它本身，不在于大自然為它提供的陽(yáng)光雨露，而在于最初那顆種子的選擇，或者說在于人的選擇。兒子回來，把他的生意觸角伸到了小鎮(zhèn)，伸到了他們的老院里。他要將老院的房子全部扒倒，建吊腳樓，搞農(nóng)家樂。小鎮(zhèn)上的旅游業(yè)日漸火起來，可小鎮(zhèn)上的餐飲住宿服務(wù)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上，老張的兒子嗅覺靈敏。蓋樓，老槐樹是第一個(gè)要挪開的絆腳石。挪，只有死。不挪，也是死，得鋸掉。兒子說得唾沫星子亂飛，老張聽得臉紅脖子粗：你休想打那棵樹的主意！老張和兒子的較量就從那天開始。老張拼命守護(hù)，兒子拼命要砍樹。老槐樹是當(dāng)?shù)亓謽I(yè)部門注冊(cè)上號(hào)的，要砍掉它其實(shí)也沒有那么容易。這是唯一讓老張心安的一點(diǎn)。那些天，兒子似乎消停了些，不再提砍樹的事。天天開著他那輛黑色的奔馳車，“嗚”一下來了，“嗚”一下又沒了影兒偶爾還會(huì)對(duì)老槐樹關(guān)心一下，提桶水澆澆它。老張卻不曉得那棵老槐樹是怎么回事，它似乎預(yù)知到什么，精神一天天萎頓下去。一樹油綠發(fā)亮的葉子慢慢失去光澤，慢慢打卷泛白。那個(gè)夏天還沒走，一樹葉子就開始簌簌地落，像衰老人的發(fā)，止也止不住。老張看著那一地慘綠的枯葉，心疼得掉淚，卻沒有任何辦法。那棵老槐，正在慢慢死去。小鎮(zhèn)上的人，也很少再到老槐樹下扎堆聚集。往日的好時(shí)光，也像那一樹飄落的葉子，一點(diǎn)一點(diǎn)的飄逝了。老張說給兒子聽：人不能富得只剩下錢。兒子不服：中國(guó)人有普遍的仇富心理。老槐倒下，是在一個(gè)風(fēng)雨交加的漆黑雨夜。一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)席卷小鎮(zhèn)，老槐樹沒能躲過那一劫。其實(shí)，與往年的臺(tái)風(fēng)相比，那一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)并算不得兇猛。倒下的老槐樹，樹根都變黑變爛了。兒子渾身被綁得像白粽子一樣躺在醫(yī)院里。忍不住，還是給老張說了。爸，你說得對(duì)，人不能富得只剩下錢那也是一個(gè)人最窮的時(shí)候了老張兒子去找老同學(xué)幫忙開采伐證，老同學(xué)不疾不徐地告訴他：按照相關(guān)規(guī)定，我們是無權(quán)給你開這個(gè)采伐證的，但你得明白，我們也無權(quán)阻止一棵樹的正常死亡——樹也有生老病死嘛。那一句，讓老張的兒子眼前豁然開朗，他不再跟倔驢一樣的父親爭(zhēng)，他只買回一種藥，摻到水里，時(shí)不時(shí)給老槐樹喂一點(diǎn)爸，老槐樹這次沒把我砸死，只把我的車砸爛，是還在念著您老對(duì)它的好吧我，我對(duì)不起老槐樹啊老張活了六十多年，自詡吃過的鹽比兒子吃過的飯多，走過的橋比兒子走過的路多，他卻從天邊兒上也想不到兒子會(huì)用這樣的招數(shù)來對(duì)付他和老槐樹。為贖罪，兒子說等養(yǎng)好了傷就去買一千棵槐苗，栽到鎮(zhèn)里的荒山上?？磧鹤訚M臉的愧與悔，老張心里說不出啥滋味兒。（選自《紅豆》2015年第9期，有刪改）11下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）A.老槐樹身上出現(xiàn)幾個(gè)害蟲鉆的洞，“那洞就像咬在老張的身上”，一個(gè)比喻句形象地將老張和老槐樹聯(lián)系在一起，使兩個(gè)形象富有象征意蘊(yùn)，耐人尋味。B．老張兒子看到小鎮(zhèn)上的旅游業(yè)日漸紅火，為了搶占餐飲住宿服務(wù)的先機(jī)，要扒掉老院的房子建樓，搞農(nóng)家樂，這就要除掉老槐樹，因?yàn)樗睦吓c新的設(shè)計(jì)不協(xié)調(diào)。C．老張對(duì)兒子說“人不能富得只剩下錢”，兒子先是不服，后來死里逃生才明白了父親講的道理，說明兒子具有自我反思意識(shí)，他正是靠著這把生意做得順風(fēng)順?biāo)?。D．發(fā)生在一棵老槐樹由枝繁葉茂到黯然死去的故事曲折動(dòng)人，由此引發(fā)的父子沖突，蘊(yùn)含著作者對(duì)當(dāng)下社會(huì)物質(zhì)與精神的取舍和人與自然和諧共處的憂慮與反思，這是小說的深刻之處。E．小說結(jié)尾通過老張兒子之口交代老槐樹是非正常死亡，其實(shí)前面要鋸樹的兒子竟然為它澆水、吹倒它的臺(tái)風(fēng)和往年相比算不得兇猛等內(nèi)容已暗示了這一結(jié)果。12小說第3段的描寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）13小說在刻畫兒子這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）14小說結(jié)尾說“老張心里說不出啥滋味兒”，老張心里應(yīng)該有哪些滋味兒？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。?分）19、閱讀下面的文字；完成下列各題。

中國(guó)古代建筑的數(shù)理意蘊(yùn)。

李玲作為一種文化創(chuàng)造；古代建筑隨著人類智慧的增長(zhǎng)而發(fā)展，由最初簡(jiǎn)單的抵御防護(hù)功能擴(kuò)展為承載多種社會(huì)功能，富有多樣文化內(nèi)涵，構(gòu)成了中國(guó)意味悠長(zhǎng)的建筑文化。我們的先民把數(shù)的元素外化融入到建筑之中，不僅使建筑中的數(shù)和天象；陰陽(yáng)、時(shí)令、地理、地利等融為一體，也借助于建筑中數(shù)的意象來表達(dá)審美、和諧和等階的價(jià)值追求。

《周易?系辭傳上》：“乾道成男；坤道成女。乾知大始，坤作成物?！边@一思想在中國(guó)古建筑尤其是宮殿建筑中被普遍運(yùn)用。北京故宮分前朝和內(nèi)廷兩大部分，前朝是皇帝上朝；議事也就是辦公的地方，主要是男性活動(dòng)的場(chǎng)所；內(nèi)廷是皇帝和嬪妃們居住生活的地方，主要是女性活動(dòng)的場(chǎng)所，這正應(yīng)驗(yàn)了天地陰陽(yáng)、乾坤相合的理念。

易學(xué)還創(chuàng)立了“陽(yáng)奇陰偶”的數(shù)字奇偶觀念；即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十”，并且特以六；九為陰陽(yáng)的代表，規(guī)定奇數(shù)對(duì)應(yīng)天，屬于陽(yáng)性，象征吉祥、幸福、和諧與美滿；偶數(shù)對(duì)應(yīng)地，屬于陰性，有陰冷和不祥的意義。中國(guó)古代有“九重天”之說，建筑構(gòu)造“九”數(shù)的重復(fù)出現(xiàn)，意在暗合寰宇之“九重”。拿北京天壇來說，它分上、中、下三層，第一層徑九丈，取“一九”之意；第二層徑十五丈，取“三五”之意；第三層徑二十一丈，取“三七”之意。此外，天壇的高度、壇面石塊、欄板數(shù)目均采用了一、三、五、七的陽(yáng)數(shù)，暗合“太極”和“九重天”。

整個(gè)北京故宮建筑同樣從數(shù)的角度體現(xiàn)了陰陽(yáng)相合；天地對(duì)應(yīng)的意蘊(yùn)。故宮前朝的主要建筑物也是故宮的中心所在；太和殿、中和殿、保和殿三大殿分別立于漢白玉雕琢的三重臺(tái)階之上，太和殿九開間、進(jìn)深五間，七十二巨柱都是九或九的倍數(shù)或奇數(shù)。故宮內(nèi)廷以乾清門一線為界，以位于中軸線上的乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主體。內(nèi)廷多用偶數(shù)當(dāng)中較好的數(shù)字“六”，有兩宮六寢，體現(xiàn)了下方、后方、偶數(shù)、負(fù)數(shù)為陰的民間信仰；而外朝主殿布局采用奇數(shù)，成為五門、三朝之制，正表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)以上方、前方、奇數(shù)、正數(shù)為陽(yáng)的意蘊(yùn)。

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)常常借用數(shù)字來表達(dá)某種美好的愿望。普通百姓喜歡偶數(shù)中的“六”；之所以如此，是他們認(rèn)為上下四方為“六合六運(yùn)”之?dāng)?shù)，最為圓滿吉慶。作為山西省祁縣民居建筑的代表，喬家大院就是由六個(gè)院落組成的，其目的是祈求喬氏家族六六大順。

兩千多年的傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)；建筑這種有形的載體還被賦予了等級(jí)性?！兑捉?jīng)》中說：“九五，飛龍?jiān)谔欤姶笕??！饼埵堑弁趸?，故九；五為帝王之?dāng)?shù)，即人們常說的“九五之尊”?！熬拧笔瞧鏀?shù)中最大的數(shù)，代表皇帝的權(quán)威；“五”不僅來源于“五行”，也位于奇數(shù)正中，代表皇帝坐鎮(zhèn)中央，因而九、五代表皇權(quán)至高無上，從而導(dǎo)致中國(guó)封建宮廷建筑往往運(yùn)用九與五兩個(gè)數(shù)字加以顯示。天安門城樓正面寬九間，門上裝有九路門釘，即縱橫各九排，又呈“九”的倍數(shù)，故宮房間為九千九百九十九間半，暗含“九五”至尊的意思。

（《光明日?qǐng)?bào)》2017年05月20日有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析；正確的一項(xiàng)是______

A．古代建筑由于融入了數(shù)的元素才具有了豐富深刻的文化內(nèi)涵；從而成為一種文化創(chuàng)造。

B．《周易?系辭傳上》中有關(guān)“乾道”“坤道”等古建筑思想；對(duì)故宮建筑產(chǎn)生了一定的影響。

C．“陽(yáng)奇陰偶”觀念認(rèn)為；奇數(shù)象征吉祥和美好，偶數(shù)含有陰冷；不祥之意，因此古人更喜歡奇數(shù)。

D．九；五為帝王之?dāng)?shù)；代表著皇權(quán)的至高無上，天安門城樓和故宮房間數(shù)都暗合“九五至尊”之意。

（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析；不正確的一項(xiàng)是______

A．第二段綜合使用引證法；例證法；論證了天地陰陽(yáng)、乾坤相合理念在中國(guó)古代建筑中的運(yùn)用。

B．文章按照總-分-總的結(jié)構(gòu)展開論述；條理清晰地論證了中國(guó)古代建筑中的數(shù)理意蘊(yùn)。

C．文章選取中國(guó)古代建筑中具有代表性的故宮；天壇、天安門等來證明觀點(diǎn)；使文章更具說服力。

D．文章寫到喬家大院由六個(gè)院落組成；證明了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)常用數(shù)字表達(dá)美好愿望的觀點(diǎn)。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容；下列說法不正確的一項(xiàng)是______

A．隨著古建筑承載的社會(huì)功能的增加；古建筑常借助數(shù)字來表達(dá)人們對(duì)審美；和諧、等階的價(jià)值追求。

B．古建筑構(gòu)造中多出現(xiàn)數(shù)字“六”“九”的元素；這與“六”“九”在易學(xué)中是陰陽(yáng)的代表有一定關(guān)系。

C．故宮前朝主要是男性活動(dòng)的場(chǎng)所；布局體現(xiàn)奇數(shù)特征；內(nèi)廷主要是女性活動(dòng)的場(chǎng)所，則多用偶數(shù)。

D．從中國(guó)封建宮廷建筑對(duì)數(shù)字“九”“五”的廣泛運(yùn)用，可以看出古代建筑被賦予的等級(jí)性。20、實(shí)用類文本閱讀。

閱讀下面的文字；完成下列各題。

趙元任：“言有易；言無難”

蘇金智。

①研究工作要做得很出色；除了科學(xué)精神和必備的物質(zhì)條件，還需要有人文情懷。人文情懷是指一種重視人的價(jià)值和尊嚴(yán)，關(guān)心人的現(xiàn)實(shí)生活，追求人的自由；平等，解放的思想和行為。作為從事學(xué)術(shù)研究的學(xué)者，趙元任能把科學(xué)、語(yǔ)言、藝術(shù)與人生融為一體，把科學(xué)精神與人文情懷體現(xiàn)得淋漓盡致，實(shí)在令人嘆為觀止。

②趙元任是五四時(shí)期科學(xué)與民主積極的提倡者與實(shí)踐者。他從小就接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶；喜歡做科學(xué)實(shí)驗(yàn)，經(jīng)常觀察天象。青年時(shí)代留學(xué)海外，與同時(shí)代的伙伴們一起懷著科學(xué)救國(guó)的理想勤奮學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。大學(xué)時(shí)代學(xué)了數(shù)學(xué)和物理，研究生階段則學(xué)了大量的科學(xué)史。辛亥革命勝利后，趙元任與血?dú)夥絼偟耐閭兲岢膶W(xué)革命，認(rèn)為只有規(guī)范祖國(guó)的語(yǔ)言，克服方言造成的語(yǔ)言障礙，書寫口語(yǔ)中鮮活的白話，才能真正喚起民眾，達(dá)到實(shí)現(xiàn)政治民主的目的。

③趙元任一輩子寫文章都是寫大白話；創(chuàng)作的詩(shī)歌也大都是白話詩(shī)。他與五四時(shí)代提倡科學(xué)與民主的先行者們一道，共同開辟了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的新時(shí)代。他的音樂作品，飽含著對(duì)中華民族和廣大民眾深情的愛，充滿著對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者和日本侵略者刻骨的恨。

④趙元任把學(xué)術(shù)研究轉(zhuǎn)向語(yǔ)言學(xué)后；對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行了全面科學(xué)的研究，使之在我國(guó)成為一門現(xiàn)代科學(xué)。在研究過程中，他既重視歸納的分析方法，也重視演繹和其他的邏輯分析方法；既重視語(yǔ)言學(xué)的一般方法，也巧妙運(yùn)用了跨學(xué)科的研究方法。他發(fā)揮自己的特長(zhǎng)：用自然科學(xué)的基本概念解釋語(yǔ)言現(xiàn)象，用自然科學(xué)的方法分析語(yǔ)言結(jié)構(gòu)成分，并在研究過程中逐漸形成一套有自己特色的語(yǔ)言學(xué)的科學(xué)研究方法。

⑤趙元任不僅用科學(xué)記音技術(shù)記錄下了一大批漢語(yǔ)方言的語(yǔ)音面貌；還為我國(guó)一些少數(shù)民族語(yǔ)言記音。《廣西瑤歌記音》記錄了五種瑤人中一種自稱為“正瑤”所唱的民歌歌詞的語(yǔ)音。通過語(yǔ)音分析，揭示了漢瑤之間親密的語(yǔ)言文化接觸。趙元任還是中國(guó)使用科學(xué)記音方法記錄藏語(yǔ)和維吾爾語(yǔ)的第一人。

⑥陳原先生曾贊譽(yù)趙元任具備當(dāng)代人文學(xué)者的所有特征：尊重人的價(jià)值；培養(yǎng)并訓(xùn)練人的科學(xué)和藝術(shù)技能；富于人情味和人道主義精神以及常常給人帶來愉快的幽默感。趙元任經(jīng)常把工作和游戲聯(lián)系在一起，在工作中盡情享受人生的樂趣。他在語(yǔ)言研究中寫下了多則著名的語(yǔ)言游戲詩(shī)。

⑦趙元任曾經(jīng)用詼諧幽默的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)文字改革的感受；充分展示了他的人文情懷。他認(rèn)為，對(duì)國(guó)語(yǔ)羅馬字的興趣仿佛是一個(gè)人對(duì)朋友的愛。一個(gè)人有了朋友不但可以有實(shí)際上的幫助，也可以使精神生活有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。羅馬字是一種新文字，不僅有實(shí)際上的便利，還可以為中國(guó)將來的精神文明開一條新路。他對(duì)國(guó)語(yǔ)羅馬字的愛，是對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字改革事業(yè)的愛。他認(rèn)為，這是一種可以得到回饋和幫助的愛，猶如友愛。只有充分溝通的世界，才有可能是個(gè)充滿友愛的世界，精神文明的世界。語(yǔ)言文字是人類心靈溝通的媒介，溝通度越高，得到的友愛自然就越多。

⑧文字改革運(yùn)動(dòng)是五四時(shí)期一直到新中國(guó)成立以后在我們國(guó)家開展的一項(xiàng)波瀾壯闊的語(yǔ)文革新運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)有利于普及教育；開發(fā)民智，促進(jìn)新文化建設(shè)，擴(kuò)大國(guó)際文化交流，推動(dòng)中華民族語(yǔ)言文化的國(guó)際傳播。趙元任對(duì)中華民族共同語(yǔ)的國(guó)內(nèi)外傳播做了大量的研究和實(shí)際工作，為中華民族的語(yǔ)言文化走向世界作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2017年4月5日）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括；不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是______

A．趙元任從小就接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶；喜歡做科學(xué)實(shí)驗(yàn)，這也是他以后研究語(yǔ)言文字的原因。

B．趙元任是五四時(shí)期科學(xué)與民主積極的提倡者與實(shí)踐者。他與五四時(shí)代提倡科學(xué)與民主的先行者們一道；共同開辟了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的新時(shí)代。

C．在趙元任把學(xué)術(shù)研究轉(zhuǎn)向語(yǔ)言學(xué)之前；語(yǔ)言文字的研究已經(jīng)是一門現(xiàn)代科學(xué)。

D．趙元任發(fā)揮自己的特長(zhǎng)：用自然科學(xué)的基本概念解釋語(yǔ)言現(xiàn)象；用自然科學(xué)的方法分析語(yǔ)言結(jié)構(gòu)成分，并在研究過程中逐漸形成一套有自己特色的語(yǔ)言學(xué)的科學(xué)研究方法。

E．趙元任參與的中國(guó)文字改革運(yùn)動(dòng)；在普及教育，開發(fā)民智，促進(jìn)新文化建設(shè)等方面都發(fā)揮了重要的影響。

（2）趙元任學(xué)術(shù)研究和藝術(shù)創(chuàng)作的哪些方面體現(xiàn)了人文情懷？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。評(píng)卷人得分四、其他(共3題，共30分)21、請(qǐng)根據(jù)字音寫字形22、（1）杜牧在《阿房宮賦》中用“____，____，”兩句，告誡唐朝統(tǒng)治者要吸取秦人滅亡的教訓(xùn)，勿使后人再為此哀嘆。（2）屈原《離騷》中，用比喻的手法寫自己才能出眾卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：“____，____”。

（3）李賀《雁門太守行》中，描寫將士們出其不意襲擊敵人，于苦寒中不憚危難的詩(shī)句是：“____，____”。

（4）____；甲光向日金鱗開。（李賀《雁門太守行》）

（5）庭下如積水空明，____，蓋竹柏影也。（蘇軾《記承天寺夜游》）（6）無言獨(dú)上西樓，月如鉤。____?！断嘁姎g》23、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。①李白文章充滿瀟灑飄逸，豪情縱橫的詩(shī)意。小品文《春夜宴從弟桃花園序》中“____，____。”兩句就淋漓盡致地表現(xiàn)了李白對(duì)生活的熱愛，對(duì)大自然的召喚和給予的感恩之情?、谠诠糯?shī)詞中，對(duì)比手法是很常見的，使對(duì)立事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)給人深刻啟示，比如：“宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！保ɡ畎住对街杏[古》）。又如高適《燕歌行》中“____，____”兩句以士卒戰(zhàn)死沙場(chǎng)與將帥縱情聲色進(jìn)行對(duì)比，形象鮮明，揭露深刻。③杜甫詩(shī)歌風(fēng)格沉郁頓挫，詩(shī)人常用闊大無垠、磅礴壯觀的景象襯托孤獨(dú)憂慮的情懷。《旅夜書懷》中“星垂平野闊，月涌大江流”是這樣，《登岳陽(yáng)樓》中“____，________”兩句也是這樣！評(píng)卷人得分五、名句名篇(共2題，共14分)24、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分（8分）（1）子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，！”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）（2）子曰：“欲速則不達(dá)，?！保ā墩撜Z(yǔ)·子路》）（3）子曰：“不義而富且貴，。”（《論語(yǔ)·述而》）（4）子曰：“舉一隅不以三隅反，。”（《論語(yǔ)·述而》）（5）孟子曰：“樂以天下，，然而不王者，未之有也?！保ā睹献印ち夯萃跸隆罚?）孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，?！保ā睹献印る墓隆罚?）總角之宴，言笑晏晏。，不思其反。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）（8）亦余心之所善兮，。（屈原《離騷》）25、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（限選其中的5個(gè)小題作答，如答題超過5個(gè)，按所答的前5個(gè)小題計(jì)分）（5分）（1）相如每朝時(shí)，常稱病，。（《史記·廉頗藺相如列傳》）（2）臣等不肖，請(qǐng)辭去、藺相如固止之，曰：“？”（《史記·廉頗藺相如列傳》）（3）千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，。（柳永《望海潮》）（4）今宵酒醒何處？。（柳永《雨霖鈴》）（5），盡西風(fēng)，季鷹歸未？（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）（6）竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？。（蘇軾《定風(fēng)波》）（7）羽扇綸巾，談笑間，。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（8）雁過也，正傷心，。（李清照《聲聲慢》）參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、A【分析】【解析】試題分析：A.陳力：貢獻(xiàn)才力?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生“理解常見文言實(shí)詞在文中的含義”的能力，能力層級(jí)為B級(jí)?！窘馕觥俊敬鸢浮緼2、C【分析】試題分析：此題考查文言實(shí)詞中通假字的辨析能力?？山Y(jié)合具體語(yǔ)境分析，A知，通“智”；B閔，通“憫”；D已，通“矣”。所以選C?？键c(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。【解析】【答案】C3、D【分析】【分析】A.“起到目的”搭配不當(dāng)，一般為“起到作用”或“達(dá)到目的”。B.“由于使”使得句子主語(yǔ)殘缺。C.“圍繞為中心”錯(cuò)誤，應(yīng)為“圍繞的中心”或者“以為中心”4、B【分析】②是“明證”；且緊承前文的“原產(chǎn)”，放在首位；①③④通過文字記載證明荔枝產(chǎn)于我國(guó)，依據(jù)時(shí)間排序，應(yīng)為④（漢代）①（唐代）③（蔡襄是北宋人）；⑥句“就從那個(gè)時(shí)候算起，也已在2000年以上”，應(yīng)該承接荔枝生產(chǎn)歷史最久的④句；⑤句的“也”；“卻很少有人說起”表明應(yīng)放在最后。

故正確排序?yàn)椋孩冖堍蔻佗邰?/p>

故選：B。

本文段是說明性的文字；以空間順序（荔枝的產(chǎn)地）為主，間以時(shí)間順序說明了“荔枝產(chǎn)于我國(guó)，是我國(guó)的特產(chǎn)”．

分析所要排序的句子；辨明關(guān)系，排列順序．

辨明文體特征，明確說明順序是解答本題的關(guān)鍵．【解析】B5、D【分析】A．“忝列”；謙辭，有愧于排列在其中，不用于別人。

B．“高足”；敬辭，稱呼別人的學(xué)生，不用于自己。

C．“海涵”；敬辭，請(qǐng)人原諒之辭，不用于自己。

D．“不吝賜教”；不吝惜自己的意見，希望給予指導(dǎo)，請(qǐng)人指教的客氣話，正確。

故選：D。

考查得體；要熟記謙辭敬辭，結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確辨析。

語(yǔ)言得體：

語(yǔ)言表達(dá)得體，主要是指使語(yǔ)言體現(xiàn)語(yǔ)境和語(yǔ)體的要求。所謂“語(yǔ)境”包括說話的對(duì)象（稱謂、語(yǔ)氣），場(chǎng)合（時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍），目的（說什么、怎么說）以及說話人自己的身份；所謂“語(yǔ)體”主要指是口語(yǔ)（談話、演講、辯論、廣播稿）還是書面語(yǔ)（政論語(yǔ)體、科技語(yǔ)體、文藝語(yǔ)體、應(yīng)用語(yǔ)體）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言詞。后者須根據(jù)所使用的文體而定，例如應(yīng)用語(yǔ)體包括啟事、通知、申請(qǐng)（假條通俗易懂、簡(jiǎn)潔平實(shí)），廣告（形象生動(dòng)、多用修辭），廣播稿（通俗化、口語(yǔ)化）等。一注意場(chǎng)合，審時(shí)度勢(shì)；二看清對(duì)象，因人而異；三掌握謙敬，注意禮貌。【解析】D6、C【分析】裝—妝義—儀蒼—滄【解析】【答案】C7、A【分析】試題分析：此題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力，答題時(shí)既要搞清楚題中語(yǔ)段的語(yǔ)境，又要請(qǐng)出供排序的六句話內(nèi)部的關(guān)聯(lián)。解答此題要考慮句間的關(guān)系。④是一個(gè)總結(jié)句應(yīng)放在③①之后，且②句有關(guān)聯(lián)詞“連也”的勾連，應(yīng)放在后邊，可體現(xiàn)出遞進(jìn)關(guān)系?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！窘馕觥俊敬鸢浮緼8、C【分析】A．句式雜揉；“都應(yīng)以站在惠及民生利益為根本的高度”雜糅，可改為“都應(yīng)以惠及民生利益為根本”，或改為“都應(yīng)當(dāng)站在惠及民生利益的高度”。

B．成分殘缺；缺少與謂語(yǔ)“講述”搭配的賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在“圍追堵截”后加上“的故事”。

C．表述正確；

D．搭配不當(dāng)；“享受”與“教學(xué)質(zhì)量”搭配不當(dāng)，刪去“教學(xué)質(zhì)量和”。

故選：C。

本題考查病句的辨析與修改能力；要結(jié)合常見病句類型來分析語(yǔ)句。常見的病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)；搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因。

常見的句式雜糅有：

①包括組成（A包括B由組成）

②本著為原則（A本著原則B以為原則）

③超過以上（A超過B在以上）

④主要成分是配制而成的（A主要成分是B由配制而成的）

⑤有打制而成的（A有B用打制而成的）

⑥作者是合寫的（A作者是B由合寫的）

⑦主要原因是由于而造成的（A主要原因是B由造成的）

⑧圍繞以為中心（A圍繞B以為中心）

⑨由于所決定（A由決定B為所）

⑩根據(jù)顯示（A根據(jù)B顯示）【解析】C二、填空題(共6題，共12分)9、林沖在滄州的行蹤陸虞侯商議暗害林沖的過程【分析】【分析】本文的明線是林沖在滄州的所見；所言、所聞和所感。暗線是陸虞侯等人追殺林沖到滄州之后；首先是在李小二的茶館密謀，接著安排林沖到大軍草料場(chǎng)，最后是在雪夜點(diǎn)燃草料，想借此燒死林沖。明線和暗線的交匯就是林沖雪夜怒殺仇敵。

【點(diǎn)評(píng)】本題是考查學(xué)生對(duì)課文理解的程度，根據(jù)相應(yīng)語(yǔ)境稍加分析，便可得出答案。10、簾卷西風(fēng)人比黃花瘦雁過也正傷心梧桐更兼細(xì)雨怎一個(gè)愁字了得【分析】【分析】準(zhǔn)確理解名句；注意要正確書寫。

【點(diǎn)評(píng)】此題考察學(xué)生對(duì)名句的背誦和默寫。要求學(xué)生平時(shí)在理解的基礎(chǔ)上背誦和默寫。11、風(fēng)天猿渚沙鳥急高嘯哀清白飛回【分析】【分析】這首詩(shī)歌借景抒情；作者在詩(shī)歌中一共寫了江風(fēng)；闊天、清猿、江岸、砂礫、飛鳥六種景物的不同表現(xiàn)來抒發(fā)自己的情懷，可謂字字珠璣，句句逼真，景色與情感達(dá)到了天人合一的完美程度。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生領(lǐng)悟作品豐富內(nèi)涵和主旨的能力。要求學(xué)生平時(shí)多讀書，在閱讀的過程中，多批注，多思考，通過大量的生活現(xiàn)象看到后面的本質(zhì)培養(yǎng)自己敏銳的洞察力。12、想象力樂趣實(shí)驗(yàn)精神【分析】【分析】在課文里找出關(guān)鍵詞。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查對(duì)課文的理解，考查學(xué)生對(duì)課文關(guān)鍵信息的選擇能力。13、嬰兒只能意識(shí)到他的內(nèi)部要求逐漸由自戀的孤獨(dú)中解脫出來自己的母親【分析】【分析】根據(jù)語(yǔ)境在文中找出相應(yīng)的語(yǔ)言填寫即可。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生根據(jù)題干提示找出文中相應(yīng)語(yǔ)句的能力，難度為容易。14、飄來飄去銜逼摸【分析】【分析】①“彌漫開來”主要用于煙塵或水霧；不用于聲音；“蕩來蕩去”指來回?fù)u晃，主體多是實(shí)物；“飄來飄去”的主體比較廣泛，可以是實(shí)物，也可以是聲音等。

②“吃”含有嚼；咽等動(dòng)作；“咬”指用牙齒用力壓碎某物，“銜”表用嘴或壓叼著、含著。

③“推”是外在具體可見的動(dòng)作；“逼”多指內(nèi)在心理的逼迫，“擁”指多人圍著。

④“抓”與后邊“抓”重復(fù)；“伸”沒有“摸”字形象，“摸”也更適合當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言環(huán)境。

【點(diǎn)評(píng)】考查近義字、詞含義，熟悉課文，可以輕松解決。三、現(xiàn)代文閱讀(共6題，共12分)15、略

【分析】（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的基本能力．解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容；準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)重要概念的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有問題．A項(xiàng)，“我國(guó)海外投資風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估中文化風(fēng)險(xiǎn)的高覆蓋率”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“與語(yǔ)言緊密相關(guān)的文化風(fēng)險(xiǎn)”的高覆蓋率；B項(xiàng)，“中國(guó)作為一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)”不準(zhǔn)確，原文“因此中國(guó)最終在一帶一路上的崛起，必須是以一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)的姿態(tài)崛起”；C項(xiàng)，“商品質(zhì)量；國(guó)家形象”等方面的不足非“語(yǔ)言能力建設(shè)”可彌補(bǔ)．

（2）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的基本能力．解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容；準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)重要概念的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有問題．C項(xiàng)，材料二并未涉及語(yǔ)言建設(shè)方面的內(nèi)容；E項(xiàng)，“對(duì)我國(guó)‘一代一路’建設(shè)的認(rèn)同”錯(cuò)誤，應(yīng)該是對(duì)中華文化的認(rèn)同．

（3）此題考查學(xué)生探究文本中的某些問題；提出自己的見解的能力．這是一道探究的題目，請(qǐng)結(jié)合全文并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ǎ痤}時(shí)一定要結(jié)合傳主的經(jīng)歷，不能拋開原文隨意拓展，答題時(shí)可以是兩個(gè)方向，第一，就某一點(diǎn)結(jié)合文章作深入的探究，即向內(nèi)挖掘，這種方式一般不擴(kuò)展，指結(jié)合文章例句事例即可；另一種方式適當(dāng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)探究，即向外拓展，即適用于結(jié)合現(xiàn)實(shí)談自己的看法的題目．從“如何把中國(guó)明星公司及其創(chuàng)始人與中國(guó)精神；中國(guó)文化和中國(guó)價(jià)值更好地相結(jié)合并加以有效傳遞，我們還有很多功課要做”“打造和傳遞中國(guó)文化價(jià)值還要避免一些認(rèn)知誤區(qū)，比如簡(jiǎn)單認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是最深厚的文化軟實(shí)力．其實(shí)傳統(tǒng)文化更多是資源，只有被成功轉(zhuǎn)化，才能轉(zhuǎn)化為軟實(shí)力．要想實(shí)現(xiàn)打造和傳遞中國(guó)文化價(jià)值的目標(biāo)，需要整合和轉(zhuǎn)化包括中國(guó)傳統(tǒng)文化在內(nèi)的全球資源，才能打造出既有中國(guó)特色又能為國(guó)際社會(huì)所接受的文化價(jià)值體系”“以展示博大精深的華夏文明，另一方面也要將豐富多樣、精彩紛呈的中國(guó)現(xiàn)代文化門類和成果展示在各國(guó)民眾面前，增加文化的辨識(shí)度和親近感”“通過大力促進(jìn)雙邊文化的對(duì)話與交流、碰撞及融合等方式來化解潛在的壁壘，推動(dòng)中國(guó)與沿線國(guó)家關(guān)系持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展”“考慮各國(guó)不同歷史文化背景下的社會(huì)風(fēng)俗和閱讀習(xí)慣、風(fēng)土人情和價(jià)值取向，有針對(duì)性地開展文化宣傳”“我們必須主動(dòng)加強(qiáng)自身建設(shè)，提升國(guó)家形象，贏得周邊國(guó)家的普遍好感與認(rèn)同”等語(yǔ)句可以具體把握．

答案：

（1）D

（2）CE

（3）①把中國(guó)精神；中國(guó)文化和中國(guó)價(jià)值與中國(guó)明星公司及其創(chuàng)始人相結(jié)合；使之自然有效傳播；②走出認(rèn)知誤區(qū)，整合和轉(zhuǎn)化包括中國(guó)文化在內(nèi)的全球資源；③通過與沿線國(guó)家的雙邊對(duì)話與交流，展示華夏文明的博大精深、中華現(xiàn)代文化門類和成果豐富多樣，化解潛在壁壘，增加文化的辨識(shí)度和親切感；④文化宣傳要有針對(duì)性，要尊重沿線國(guó)家的宗教規(guī)律，關(guān)注其不同文化背景下的社會(huì)風(fēng)俗和閱讀習(xí)慣、風(fēng)土人情和價(jià)值取向；⑤主動(dòng)加強(qiáng)自身建設(shè)，提升國(guó)家形象，贏得周邊國(guó)家的普遍認(rèn)同和好感．

（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的基本能力．

（2）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的基本能力．

（3）此題考查學(xué)生探究文本中的某些問題；提出自己的見解的能力．

縱觀全篇把握主旨解題方法：

一篇文章是一個(gè)有機(jī)的整體．

讀一篇文章如果沒有著眼于全篇的目光，沒有整體把握的意識(shí)，其結(jié)果只能是事倍功半，甚至徒勞無益．因此，閱讀效率的提高取決于對(duì)文章內(nèi)容的主旨是否能正確把握．那么，如何把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領(lǐng)會(huì)文章的主旨內(nèi)涵．其次還要看文章的作者、寫作時(shí)間和文后的注釋等，特別要瀏覽一下后面問了哪些問題，從題目的選項(xiàng)中揣測(cè)文章的主旨，明確作者的主要寫作意圖，這樣解題就心中有數(shù)了．【解析】D；CE16、略

【分析】（1）B；原文第一段為“春三月；斧斤不登山林，以成草木之長(zhǎng)；夏三月，數(shù)罟不入川澤，以成魚鱉之長(zhǎng)”，原文指“不要在春季砍伐樹木”而非“夏季”．“數(shù)”是“密”之意，而非“頻繁、多次”之意．

（2）C；原文第二段表述為“以保護(hù)自然生態(tài)資源”；未提及“周代的自然生物資源得到了較好的保護(hù)”．

（3）C；原文第三段“幫助環(huán)保目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)”；并非“能夠保證”．

答案：

（1）B

（2）C

（3）C

閱讀效率的提高取決于對(duì)文章內(nèi)容的主旨是否能正確把握．那么；如何把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領(lǐng)會(huì)文章的主旨內(nèi)涵．其次還要看文章的作者；寫作時(shí)間和文后的注釋等，特別要瀏覽一下后面問了哪些問題，從題目的選項(xiàng)中揣測(cè)文章的主旨，明確作者的主要寫作意圖，這樣解題就心中有數(shù)了．

完成論述類文本要通讀原文．先仔細(xì)閱讀所給的文章，標(biāo)記重要信息，做到句清段結(jié)．了解文章說的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點(diǎn)等．不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關(guān)鍵性的詞、句，這些關(guān)鍵性的詞語(yǔ)或句子多出現(xiàn)在文章的開頭、結(jié)尾，還有一些就是在文章的過渡處．【解析】B；C；C17、略

【分析】

（1）本題考查學(xué)生理解關(guān)鍵詞句作用的基本能力。

（2）本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。

（3）本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意的基本能力。

（4）本題考查對(duì)重要語(yǔ)句的個(gè)性化解讀的能力。

對(duì)重要語(yǔ)句的理解與分析，答題時(shí)主要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上解答分析。一般的答題格式為：某段或語(yǔ)句：寫了內(nèi)容（概括這句話或者段落的大致意思），運(yùn)用手法，起到了作用或表達(dá)效果（聯(lián)系中心）。尤其要注意一定要聯(lián)系上下文內(nèi)容分析表面意思及隱含的意思，切不可斷章取義?！窘馕觥浚?）本題考查學(xué)生理解關(guān)鍵詞句作用的基本能力。解答時(shí)要結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行具體分析；這是解答本題的關(guān)鍵所在，“我沒有親見；聽說她，劉和珍君，那時(shí)是欣然前往的”中的“欣然”突出的是劉和珍君為民請(qǐng)?jiān)傅囊环N堅(jiān)定信念，突出劉和珍君的堅(jiān)毅品質(zhì)，用事實(shí)情況來斥責(zé)流言。

（2）本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。對(duì)于這類題，同學(xué)們要既得“意”而又不忘“形”，因?yàn)殛P(guān)鍵性文句的內(nèi)涵既是深層次的又是豐富多義的，甚至是含蓄隱晦的?！安恢纻€(gè)個(gè)臉上有著血污”中的“血污”，突出的是對(duì)反動(dòng)派不知恬恥的諷刺，省略是則是鮮明寫出那些反動(dòng)派的罪惡感是罄竹難書，無法用具體語(yǔ)言表達(dá)，可以從這些角度分析。

（3）本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意的基本能力。抓住關(guān)鍵詞：“茍活者”“微茫的希望”“真的猛士”“更奮然而前行”；本句話包含兩個(gè)內(nèi)容，一是茍活者會(huì)依稀看見微茫的希望；二是真的猛士，將更奮然而前行。這就是“三一八”慘案的意義，它會(huì)是茍活者看到一點(diǎn)希望，真的猛士會(huì)更加勇猛?！捌埢钫摺睆膲蚜业氖录锌吹揭稽c(diǎn)希望；真正勇猛的革命者受烈士精神的激勵(lì)；鼓舞，更加勇敢地去繼續(xù)斗爭(zhēng)。

（4）本題考查對(duì)重要語(yǔ)句的個(gè)性化解讀的能力。理解這句話；必須聯(lián)系上下文乃至全文的思想主旨來理解?！罢缑旱男纬桑?dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊”運(yùn)用比喻，說明“徒手請(qǐng)?jiān)浮辈皇且环N行之有效的與敵斗爭(zhēng)方式，告訴人們不要做無謂的犧牲，斗爭(zhēng)是需要講究方法的。

答案：

（1）用“欣然”一詞；可見劉和珍為國(guó)為民，主動(dòng)請(qǐng)?jiān)?，敢于抗?fàn)帲允聦?shí)來斥責(zé)反動(dòng)文人污蔑學(xué)生請(qǐng)?jiān)浮笆鞘苋死谩钡牧餮浴?/p>

（2）用形象的語(yǔ)言諷刺中外反動(dòng)派劊子手恬不知恥的行徑。省略號(hào)表示中外反動(dòng)派的歷史與現(xiàn)實(shí)的罪惡罄竹難書；舉不勝舉。

（3）茍活者：指那些有一定是非觀有正義心；對(duì)劉和珍她們的英勇行為會(huì)有所感慨，但又缺乏行動(dòng)，沒有投入的反抗斗爭(zhēng)中去。

真的猛士：像劉和珍那樣以民族利益為重；不顧個(gè)人利益與安危，敢于同反對(duì)派斗爭(zhēng)的覺醒者，先驅(qū)者。

（4）①文章用了比喻的修辭方式，將人類歷史的形成比作煤的形成，形象地論述了人類前進(jìn)是需要付出巨大代價(jià)的深刻道理。②魯迅想要告戒世人，向反動(dòng)派徒手請(qǐng)?jiān)甘请y以換來人類歷史的前進(jìn)，請(qǐng)?jiān)附K究不是一種行之有效的斗爭(zhēng)方式，應(yīng)當(dāng)換一種有效的斗爭(zhēng)方式，不要作無謂的犧牲。18、略

【分析】此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容與分析藝術(shù)手法的能力。做此類題目，一定要立足文本，把各個(gè)選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致比對(duì)，特別注意時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等。B.不是“因?yàn)樗睦吓c新的設(shè)計(jì)不協(xié)調(diào)”，而是它妨礙蓋樓；C.“他靠著這把生意做得順風(fēng)順?biāo)睙o中生有。故選DE?！窘馕觥緿E（答D給3分；答E給2分；答A給1分；答B(yǎng)C不給分）。19、略

【分析】（1）A．說法絕對(duì)。古代建筑具有豐富深刻的文化內(nèi)涵；成為文化創(chuàng)造，并不僅僅是融入了數(shù)的元素。第一段“我們的先民把數(shù)的元素外化融入到建筑之中和諧和等階的價(jià)值追求”。B．曲解文意。“乾道”“坤道”是《易經(jīng)》中的思想，不是古建筑思想，第二段“這一思想在中國(guó)古建筑尤其是宮殿建筑中被普遍運(yùn)用”，“這”指前面的《易經(jīng)》。C．“因此古人更喜歡奇數(shù)”說法文中沒有。

（2）B．“總--分--總的結(jié)構(gòu)”分析有誤；文章應(yīng)是“總--分”結(jié)構(gòu)，開頭為總，以下為分。

（3）A．“隨著古建筑承載的社會(huì)功能的增加”沒有體現(xiàn)。第一段“我們的先民把數(shù)的元素外化融入到建筑之中；不僅使建筑中的數(shù)和天象；陰陽(yáng)、時(shí)令、地理、地利等融為一體，也借助于建筑中數(shù)的意象來表達(dá)審美、和諧和等階的價(jià)值追求?！睕]有體現(xiàn)這個(gè)前提條件。

答案：

（1）D

（2）B

（3）A

（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析；必須在理解文句，分析文章內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，層層篩選，剝離出有效信息，獲得充足可靠的依據(jù)，然后進(jìn)行合理的推測(cè)。

（2）本題考查對(duì)文章分析論點(diǎn)；論據(jù)、論證方法的能力。首先