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2021高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)檢測試題第十四單元近代以來世界科學(xué)進(jìn)展歷程(人教版)(時(shí)間:60分鐘滿分:100分)一、選擇題(本大題共20小題,每小題3分,共60分)1.(2022山東調(diào)研)郭沫若把春秋戰(zhàn)國時(shí)期比擬為“第一次五四運(yùn)動(dòng)”,指出是“社會(huì)的轉(zhuǎn)變”促成了這一時(shí)代的“百家爭鳴,群花怒放”。這一時(shí)期“社會(huì)的轉(zhuǎn)變”的表現(xiàn)是 ()①分封制崩潰,井田制瓦解②各種政治力氣特別活躍③中心集權(quán)制度確立④各種思想交相輝映A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②④解析:本題考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代特征。①②④分別為春秋戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化方面的表現(xiàn)。③說法錯(cuò)誤,秦朝確立中心集權(quán)制度,故選D項(xiàng)。答案:D2.(2022九江模擬)荀子的政治思想是在人性惡的生疏基礎(chǔ)上建立的。他認(rèn)為:人生而有各種欲望,性好利,因此人性惡;所以要改造人性,通過自我改造和社會(huì)改造,人皆可以為堯舜;社會(huì)改造在于強(qiáng)化禮法。這說明當(dāng)時(shí)()A.荀子在繼承儒家思想基礎(chǔ)上開創(chuàng)了法家學(xué)派B.戰(zhàn)國時(shí)期消滅思想學(xué)說相互融合的現(xiàn)象C.儒法并用漸漸成為統(tǒng)治者的治國思想D.儒家學(xué)派與法家學(xué)派之間結(jié)成了利益同盟解析:荀子的思想既有儒家的成分,也有法家的因素,說明白百家既爭鳴又相互吸取的現(xiàn)象,故選B項(xiàng)。答案:B3.(2022永州一模)《現(xiàn)代文明的起源與演進(jìn)》一書中這樣評(píng)價(jià)理學(xué):“它的豐富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與士大夫信任儒家學(xué)說已窮盡世界一切真理。中國既是天下中心,并有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就,那么中國之外的‘夷務(wù)’就不在中國人關(guān)懷的范圍之內(nèi)?!庇纱丝梢娎韺W(xué) ()A.排斥儒學(xué)以外的一切思想B.博大精深但有肯定封閉性C.概括了世間全部自然規(guī)律D.內(nèi)容豐富、探究世界本原解析:“豐富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與士大夫信任儒家學(xué)說已窮盡世界一切真理”,說明白理學(xué)體系博大精深的特點(diǎn);但正是這一特點(diǎn)使中國的學(xué)問分子固步自封,看不到西方的先進(jìn)與中國的落后,造成了思想的封閉。B項(xiàng)符合題意。答案:B4.(2022溫州測試)“自晚唐五代以來,詞在內(nèi)容上多以婉約詞為主流。然而,________的橫空出世,打破了這道樊籬,他以壯麗的風(fēng)格和闊大的意境,抒發(fā)自我的真實(shí)性情和獨(dú)特的人生感受,開創(chuàng)了‘豪放詞’的先河,成就了宋詞的另一座高峰?!眲澗€處應(yīng)填入的是 ()A.李煜 B.柳永C.蘇軾 D.辛棄疾解析:本題考查中國古代的文學(xué)成就。由所學(xué)學(xué)問可知,蘇軾開創(chuàng)了“豪放詞”的先河。故選C。答案:C5.(2022青島聯(lián)考)1497年在市政廳廣場的中心樹立起一個(gè)金字塔形的“火葬臺(tái)”。在最下面一層擺著假須、假面具和狂歡節(jié)的化妝品服;上面一層是拉丁文和意大利詩人的著作,其中有薄伽丘的作品;其次是婦女的裝飾品和化妝的香料、鏡子、面紗和假發(fā)。這些物品被焚燒的主要緣由是 ()A.違反傳統(tǒng)宗教觀念 B.導(dǎo)致社會(huì)鋪張成風(fēng)C.危及封建君主統(tǒng)治 D.提倡民主自由思想解析:關(guān)鍵信息:1497年、主要緣由。結(jié)合文藝復(fù)興相關(guān)學(xué)問點(diǎn),題干所排列的物品應(yīng)是體現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期反對(duì)宗教神權(quán)的象征,表達(dá)的是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)幸福生活的追求,A項(xiàng)正確。B項(xiàng)不是主要緣由,C、D兩項(xiàng)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況不符。答案:A6.(2022安徽模擬)英國哲學(xué)家羅素給啟蒙運(yùn)動(dòng)下了一個(gè)很簡潔但也很中肯的定義:“啟蒙運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上是對(duì)有獨(dú)立見解的學(xué)問活動(dòng)的價(jià)值重估,其目的完全是為了在以往始終黑暗的地方散布光明?!毕铝羞x項(xiàng)中最能體現(xiàn)材料觀點(diǎn)的是 ()A.“信仰即可得救” B.“人是萬物的尺度”C.“吾愛吾師,吾更愛真理” D.“法治取代人治”解析:依據(jù)所學(xué),A項(xiàng)是宗教改革的思想主見,B、C兩項(xiàng)是古希臘人文主義的思想,只有D項(xiàng)“法治”體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想要求。答案:D7.德意志詩人諾瓦利斯(1772~1801)認(rèn)為,哲學(xué)是全部科學(xué)之母,科學(xué)的進(jìn)展又會(huì)推動(dòng)哲學(xué)的進(jìn)步。他能夠舉出的最佳論據(jù)是 ()A.牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》B.達(dá)爾文的《物種起源》C.愛因斯坦的“相對(duì)論”D.康德的《純粹理性批判》解析:題干強(qiáng)調(diào)哲學(xué)與科學(xué)的相互作用,依據(jù)時(shí)間信息“(1772~1801)”,最佳的論據(jù)為A項(xiàng),牛頓經(jīng)典力學(xué)的建立,標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。答案:A8.(2022蚌埠二模)19世紀(jì)末,有的物理學(xué)家表示:“19世紀(jì)已經(jīng)將物理大廈全部建成,今后物理學(xué)家只是修飾和完善這座大廈”,之所以會(huì)產(chǎn)生這種生疏,主要是由于 ()A.哥白尼創(chuàng)立了“日心說”B.牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系C.愛因斯坦創(chuàng)立了相對(duì)論D.普朗克提出量子假說解析:哥白尼的貢獻(xiàn)在天文學(xué)說,而題干所涉及的是物理學(xué)領(lǐng)域,排解A項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)消滅在20世紀(jì),均不符合題意;由“物理大廈全部建成”,可知物理學(xué)家認(rèn)為物理已經(jīng)形成了完整的體系。牛頓建立的經(jīng)典力學(xué)體系以及他的力學(xué)爭辯所獲得的成功,在當(dāng)時(shí)使科學(xué)家們以為牛頓經(jīng)典力學(xué)就是整個(gè)物理學(xué),甚至是全部自然科學(xué)的牢靠的最終的基礎(chǔ),故答案選B。答案:B9.(2022北京模擬)牛頓的哲學(xué)中承認(rèn)時(shí)間、空間的客觀存在,也把臨時(shí)無法解釋的自然現(xiàn)象歸結(jié)為上帝的支配,他用數(shù)學(xué)方法闡明白宇宙中最基本的法則,他是一位震古爍今的科學(xué)巨人。下列對(duì)他的評(píng)價(jià)不正確的是 ()A.實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)的宏大飛躍B.豐富和進(jìn)展樸實(shí)唯物主義C.為啟蒙思想供應(yīng)科學(xué)基礎(chǔ)D.敬畏真實(shí)并抨擊宗教神學(xué)解析:本題考查同學(xué)從材料中獵取信息和分析解決問題的力量。結(jié)合所學(xué)可知,牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系,實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)的宏大飛躍,并為啟蒙思想供應(yīng)科學(xué)基礎(chǔ),A、C兩項(xiàng)正確;材料信息“牛頓的哲學(xué)中承認(rèn)時(shí)間、空間的客觀存在”說明B正確;材料信息“把臨時(shí)無法解釋的自然現(xiàn)象歸結(jié)為上帝的支配”,表明牛頓并不抨擊宗教神學(xué),D項(xiàng)不正確。故本題選D項(xiàng)。答案:D10.(2022棗莊診斷)馬克垚指出:“所謂科學(xué)革命指的是通行的科學(xué)理論體系的急劇轉(zhuǎn)變,迄今為止,科學(xué)史上關(guān)于物質(zhì)世界的一般理論總共不過三種,分別以亞里士多德、牛頓和愛因斯坦的名字命名,但真正的科學(xué)革命,實(shí)際上只發(fā)生過兩次?!辈牧现衅浯未巍罢嬲目茖W(xué)革命”是 ()A.經(jīng)典力學(xué)B.電磁感應(yīng)理論C.生物進(jìn)化論D.相對(duì)論和量子理論解析:依據(jù)材料信息,關(guān)于物質(zhì)世界的理論“分別以亞里士多德、牛頓和愛因斯坦的名字命名”“真正的科學(xué)革命”實(shí)際只有兩次,聯(lián)系所學(xué)學(xué)問,第一次應(yīng)是牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)立,使人類進(jìn)入科學(xué)時(shí)代,其次次發(fā)生在20世紀(jì)初,即量子理論和相對(duì)論的提出,標(biāo)志著現(xiàn)代物理學(xué)的革命性變革。答案:D11.(2022馬鞍山二模)下表是1931~1966年諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)歐美主要國家獲獎(jiǎng)人數(shù)統(tǒng)計(jì)。由此可見 ()國家美國德國英國法國人數(shù)6831619A.美、德成為其次次科技革命的中心B.近代以來英、法科技始終落后于美、德C.美國科技處于領(lǐng)先地位D.新經(jīng)濟(jì)在美國初顯端倪解析:1931~1966年屬于第三次科技革命時(shí)期,可排解A。第一次工業(yè)革命時(shí),英法處于領(lǐng)先地位,可排解B。從統(tǒng)計(jì)表可知,美國獲獎(jiǎng)人數(shù)處于確定領(lǐng)先地位,故選項(xiàng)C正確。新經(jīng)濟(jì)消滅在20世紀(jì)90年月,排解D。答案:C12.羅素稱:“正如17世紀(jì)是伽利略和牛頓的世紀(jì),19世紀(jì)是達(dá)爾文的世紀(jì)?!睙o法證明該觀點(diǎn)的史實(shí)是 ()A.1859年發(fā)表了《物種起源》B.推動(dòng)了生物科學(xué)的進(jìn)展C.為生命科學(xué)的爭辯奠定了基礎(chǔ)D.引發(fā)了其他學(xué)者以“進(jìn)化”思想分析社會(huì)解析:本題考查同學(xué)運(yùn)用學(xué)問解讀信息的力量。在達(dá)爾文創(chuàng)立進(jìn)化論之前,細(xì)胞學(xué)說的確立已經(jīng)為生命科學(xué)的爭辯奠定了基礎(chǔ),故C項(xiàng)無法證明題干中的觀點(diǎn)。答案:C13.(2022株洲一模)達(dá)爾文的“進(jìn)化論”作為一項(xiàng)自然科學(xué)的巨大成就,也對(duì)人類社會(huì)的政治和思想觀念產(chǎn)生了很大影響。下列分析正確的是()A.成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)批判專制統(tǒng)治的思想武器B.成為西方國家進(jìn)一步擴(kuò)張侵略的“理論依據(jù)”C.成為馬克思提出暴力革命主見的思想淵源D.成為近代中華民族反帝反封建革命的理論依據(jù)解析:達(dá)爾文生物進(jìn)化論誕生于1859年,而歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)主要發(fā)生在17~18世紀(jì),A項(xiàng)錯(cuò)誤;達(dá)爾文進(jìn)化論的原理“物競天擇,適者生存”、“自然選擇”被西方國家利用作為殖民擴(kuò)張的依據(jù),對(duì)世界政治格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,B項(xiàng)正確;馬克思暴力革命是指無產(chǎn)階級(jí)通過暴力奪取資產(chǎn)階級(jí)政權(quán),與進(jìn)化論無關(guān),C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)符合史實(shí),但不符合題干“對(duì)人類社會(huì)的政治和思想觀念產(chǎn)生了很大影響”。答案:B14.(2022珠海二模)弗洛姆深刻地指出“19世紀(jì)的問題是上帝死了,20世紀(jì)的問題是人死了?!蹦阏J(rèn)為以下哪種理解正確 ()A.19世紀(jì)宗教信仰不存在了,20世紀(jì)人們因缺少信仰而失去人生意義B.19世紀(jì)人從神學(xué)束縛中解放,20世紀(jì)人類陷入信仰危機(jī)和精神逆境C.19世紀(jì)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,20世紀(jì)人類面臨傳染病、災(zāi)難和污染的威逼D.19世紀(jì)科學(xué)快速進(jìn)展,20世紀(jì)科學(xué)面對(duì)倫理道德的巨大挑戰(zhàn)解析:1859年,英國科學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》一書,創(chuàng)立了生物進(jìn)化論,從根本上轉(zhuǎn)變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對(duì)人類和其他生物在生物界中位置的看法,有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說,因此“上帝死了”。20世紀(jì),兩次世界大戰(zhàn)、席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和嚴(yán)峻的社會(huì)問題,使人類陷入信仰危機(jī)和精神逆境。因此“人死了”。故選B項(xiàng)。答案:B15.《歐洲經(jīng)濟(jì)史》描述了18世紀(jì)中期以來歐洲某些地區(qū)消滅的現(xiàn)象,“貴族的炫耀生活,受到財(cái)寶日益增長的資產(chǎn)階級(jí)的仿效,甚至受到挑戰(zhàn)。雖然他們有時(shí)被人輕視地說成是‘暴發(fā)戶’,但是,他們的購買力形成了他們自己競相仿效的基礎(chǔ)”。這段描述說明 ()A.工業(yè)革命已經(jīng)影響到社會(huì)生活B.啟蒙思想的傳播消退了人們的等級(jí)觀念C.政治革命使封建貴族告辭了從前生活D.科技進(jìn)步降低了生產(chǎn)成本,物價(jià)相對(duì)低廉解析:工業(yè)革命影響巨大、全面,題干中的材料反映的是工業(yè)革命影響到人們的社會(huì)生活。答案:A16.“博爾頓和瓦特成為合伙人后,博爾頓傾其精力和財(cái)力使瓦特的蒸汽機(jī)幻想成為現(xiàn)實(shí),并在1775年通過國會(huì)將瓦特的專利愛護(hù)從1769年延長到1799年?!边@本質(zhì)上體現(xiàn)了 ()A.經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)著工業(yè)革命B.專利制度推動(dòng)科技成果的推廣C.新技術(shù)的推廣需要志同道合者的掛念D.蒸汽機(jī)的創(chuàng)造促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)壟斷解析:英國實(shí)行專利愛護(hù)制度,以法律形式愛護(hù)學(xué)問產(chǎn)權(quán)人的利益,而瓦特的蒸汽技術(shù)獲專利后,使其和博爾頓獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)利益。答案:A17.1912年4月,“泰坦尼克”號(hào)客輪在從英國到美國的首航中不幸沉沒。某歷史愛好小組搜集了該客輪的背景材料,其中符合史實(shí)的是 ()①使用電燈照明②豪華客艙配備電視③航線經(jīng)過地中海④用無線電報(bào)與外界聯(lián)絡(luò)A.①② B.①④C.②③ D.③④解析:本題考查同學(xué)借助材料分析推斷問題的力量。依據(jù)材料時(shí)間可推斷①正確;電視創(chuàng)造于1926年,②錯(cuò)誤;當(dāng)時(shí)新航路已開拓,故泰坦尼克號(hào)當(dāng)時(shí)走的是經(jīng)大西洋到美國的航線,③錯(cuò)誤;當(dāng)時(shí)無線電已創(chuàng)造,④正確。答案:B18.“新能源的大規(guī)模應(yīng)用直接促進(jìn)了重工業(yè)的大踏步前進(jìn),使大型的工廠能夠便利廉價(jià)地獲得持續(xù)有效的動(dòng)力供應(yīng),進(jìn)而使大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)成為可能,并為之后的經(jīng)濟(jì)壟斷奠定了基礎(chǔ)?!边@則材料能夠反映 ()A.蒸汽機(jī)的創(chuàng)造促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)壟斷B.重工業(yè)的消滅取決于新能源的應(yīng)用C.新能源的應(yīng)用轉(zhuǎn)變了工業(yè)結(jié)構(gòu)D.新能源的應(yīng)用直接導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)壟斷解析:題干中信息表述了新能源的應(yīng)用促進(jìn)了重工業(yè)的進(jìn)展和壟斷現(xiàn)象的產(chǎn)生,體現(xiàn)了新能源應(yīng)用和工業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)之間的關(guān)系,故選擇C項(xiàng)。答案:C19.(2022福州模擬)《西方文明史》中寫道:“經(jīng)過長時(shí)期的分別,科學(xué)革命和工業(yè)革命最終攜手并進(jìn)了”。這一趨勢開頭于 ()A.17世紀(jì)后半期 B.18世紀(jì)60年月C.19世紀(jì)后半期 D.20世紀(jì)中葉解析:材料體現(xiàn)的是科學(xué)與技術(shù)的完善結(jié)合,該現(xiàn)象消滅在其次次科技革命時(shí)期,其次次科技革命開頭于19世紀(jì)后半期,故選C項(xiàng)。答案:C20.(2022東莞調(diào)研)20世紀(jì)50年月,埃及總統(tǒng)納賽爾說:“……收音機(jī)轉(zhuǎn)變了一切……今日,人們在最偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村也能得知各地所發(fā)生的一切,并作出自己的推斷。領(lǐng)導(dǎo)人不能再像以前那樣統(tǒng)治國家。”這直接說明 ()A.信息技術(shù)推動(dòng)了政治民主化的進(jìn)程B.信息化時(shí)代的到來推動(dòng)了文化訓(xùn)練水平的提升C.學(xué)問經(jīng)濟(jì)時(shí)代人民政治自覺性提高D.人類政治文明往往領(lǐng)先于文化水平而進(jìn)展解析:從材料信息看強(qiáng)調(diào)了信息傳播對(duì)政治的影響:人們通過信息傳播了解政治狀況,作出自己的推斷,進(jìn)而影響國家的決策。答案:A二、非選擇題(本大題共2小題,每小題20分,共40分)21.閱讀下列材料,回答問題:材料一中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期與希臘民主政治時(shí)期的時(shí)間基本相當(dāng)。在這一時(shí)期,東西方都產(chǎn)生了一批關(guān)注人、關(guān)愛人、把眼光投向人與社會(huì)的宏大思想家,他們的思想都具有早期人文主義顏色。——龍益軍《論春秋戰(zhàn)國時(shí)期東西方人文主義的差異》材料二對(duì)于學(xué)術(shù)進(jìn)步而言,自由公平地爭鳴、質(zhì)疑、批判是極為重要的,由于不同理論和學(xué)說的自由公平爭鳴,可以導(dǎo)致學(xué)術(shù)上的“優(yōu)勝劣汰”?!瓘氖澜缈茖W(xué)中心轉(zhuǎn)移的過程和緣由看,我們完全有理由信任,開放的民主政治制度和寬松自由的學(xué)術(shù)氛圍是促進(jìn)科學(xué)富強(qiáng)的重要條件?!X兆華、申玉香《人文主義對(duì)西方近代科學(xué)誕生的影響》材料三問:諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)離中國科學(xué)家還有多遠(yuǎn)呢?周勇(美國LomaLinda高校教授):從獲得諾貝爾獎(jiǎng)必需具備的一些必要條件來看,中國好像都已經(jīng)基本具備了。丁桂芝(中華醫(yī)學(xué)理事會(huì)理事,美國LomaLinda高校爭辯員):但諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)對(duì)于中國科學(xué)家來說也決不是唾手可得的。中國自然科學(xué)獎(jiǎng)已經(jīng)連續(xù)3屆首獎(jiǎng)都是空缺的事實(shí),當(dāng)然反映出舉辦者寧缺毋濫的正氣,但不也同樣說明我國自然科學(xué)爭辯領(lǐng)域缺少原始創(chuàng)新,缺乏自主獨(dú)立科學(xué)學(xué)問產(chǎn)權(quán)重大發(fā)覺(明)的現(xiàn)狀嗎?——《新世紀(jì)諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng),中國有緣無緣?》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,舉出當(dāng)時(shí)具有早期人文主義思想的中外代表人物各兩名。(4分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,說明促進(jìn)西方近代科學(xué)走向富強(qiáng)的緣由。(6分)(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,用史實(shí)說明21世紀(jì)的中國是如何具備獲得諾貝爾獎(jiǎng)的必要條件的。結(jié)合三則材料,談?wù)勀銓?duì)科技進(jìn)展的生疏。(10分)解析:第(1)問,依據(jù)教材學(xué)問作答即可。第(2)問要依據(jù)材料二從政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化三個(gè)方面組織答案。第(3)問必要條件可以從政治、經(jīng)濟(jì)和文化三個(gè)方面思考作答;生疏屬于開放性問題,圍繞材料開放回答言之成理即可。答案:(1)中國:孔子、孟子、荀子、老子;(答出兩人即可得2分)西方:普羅泰格拉、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等。(答出兩人即可得2分)(2)緣由:近代西方通過革命或改革,確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制度,建立起資本主義統(tǒng)治,為近代科學(xué)供應(yīng)了開放的民主政治制度;通過兩次工業(yè)革命,進(jìn)展了生產(chǎn)力,為近代科學(xué)的富強(qiáng)供應(yīng)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);從文藝復(fù)興、宗教改革到啟蒙運(yùn)動(dòng),追求科學(xué)崇尚學(xué)問的風(fēng)氣,促使西方形成了寬松自由的學(xué)術(shù)氛圍;牛頓的經(jīng)典力學(xué)和達(dá)爾文的進(jìn)化論,打破了封建神學(xué)的禁錮,促進(jìn)了近代科學(xué)的更快進(jìn)展。(6分,答案假如僅限于材料者,最高只能得3分;只列史實(shí)沒有結(jié)論或者只有結(jié)論沒有史實(shí)的,每個(gè)點(diǎn)只給一半分)(3)必要條件:政治方面,改革開放為我國科技進(jìn)展供應(yīng)了政治前提;經(jīng)濟(jì)方面,21世紀(jì)我國基本確立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,經(jīng)濟(jì)飛速進(jìn)展,國家綜合國力的提高,為我國科技進(jìn)展供應(yīng)了物質(zhì)條件;文化溝通上,全方位的開放政策和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)展,使中國科學(xué)家與國外學(xué)術(shù)界的溝通日益頻繁;“科教興國”戰(zhàn)略為中國科技進(jìn)展供應(yīng)了政策支持(或答“雙百”方針的恢復(fù)促進(jìn)了我國學(xué)術(shù)的進(jìn)展)(6分)生疏:科技的進(jìn)展需要開放、自由的客觀環(huán)境和良好的人文主義氛圍;科技的進(jìn)展最主要體現(xiàn)在自主創(chuàng)新力量的進(jìn)展上。(4分。其他答案可酌情給分,但要求緊扣材料,脫離材料泛泛而談?wù)卟唤o分)22.世界博覽會(huì)被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)、科技與文化界的奧林匹克盛會(huì)”。她以“歡迎、溝通、呈現(xiàn)、合作”為進(jìn)展理念,歷經(jīng)150余載風(fēng)雨,在全球12個(gè)國家的23個(gè)城市留下了光榮的回憶,中國也日益成為世博大家庭中的重要成員。閱讀下列材料:材料一19世紀(jì)前半葉,自維多利亞女王登基后,當(dāng)時(shí)的英國在世界工業(yè)中一馬當(dāng)先,同時(shí)資本的高速聚集和運(yùn)作,英國也成為當(dāng)時(shí)歐洲金融的中心……成立于1754年的英國皇家藝術(shù)協(xié)會(huì)歷來擔(dān)當(dāng)國家展覽會(huì)的組織工作,擔(dān)當(dāng)皇家藝術(shù)協(xié)會(huì)主席的阿爾伯特親王具有一種與傳統(tǒng)理念所不同的開明思想和創(chuàng)新精神。在他的組織下,成功舉辦了1847、1848年的工業(yè)博覽會(huì)。1849年,藝術(shù)協(xié)會(huì)開頭醞釀籌劃規(guī)模更大的博覽會(huì)時(shí),阿爾伯特提出要求“博覽會(huì)必需是國際性的、展品要有外國產(chǎn)品參與”的設(shè)想……阿爾伯特認(rèn)為:藝術(shù)和工業(yè)創(chuàng)作并非是某個(gè)國家的專有財(cái)產(chǎn)和權(quán)利,而是全世界的共有財(cái)產(chǎn)。——俞力《1851年英國倫敦第一屆世界博覽會(huì)紀(jì)實(shí)》材料二1889年,第四屆世界博覽會(huì)在法國首都巴黎進(jìn)行。當(dāng)時(shí)籌委會(huì)打算在巴黎造一座標(biāo)志性建筑,最終有名工程師艾菲爾的方案獲得了通過,建成高達(dá)300.51米的艾菲爾鐵塔是當(dāng)時(shí)世界上最高的建筑物(該紀(jì)錄始終保持到20世紀(jì)20年月),成為巴黎這座秀麗城

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