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歷史·必修1(人教版)古代中國的政治制度古代中國的政治制度第1課夏、商、西周的政治制度eq\x(基)eq\x(礎(chǔ))eq\x(達(dá))eq\x(標(biāo))1.(2021·廣東學(xué)業(yè)水平測試)中國歷史上消滅的早期國家政權(quán),依據(jù)時間挨次依次是()A.商夏周B.商周夏C.夏商周D.夏周商答案:C2.右圖顯示夏朝實行()A.分封制B.嫡長子繼承制C.王位世襲制D.禪讓制答案:C3.《說文解字》解釋說:“宗,尊祖廟也”。這說明宗法制的紐帶是()A.信仰B.地域C.財產(chǎn)D.血緣答案:D4.觀看下圖,假如周王去世,依據(jù)西周宗法制的規(guī)定,有資格繼承王位的是()A.①B.②C.③D.④解析:本題考查歷史學(xué)問的記憶與理解。宗法制在繼承王位問題上規(guī)定“嫡長子繼承制”。答案:C5.(原創(chuàng)題)在分封制下,下列地方勢力的行為不具有“合法性”的是()A.周顯王三十五年,齊侯嬰自稱齊威王B.晉文公加派魚鹽之稅C.秦孝公任命商鞅為左庶長,進(jìn)行變法D.魏文侯以吳起為將,編練新軍解析:本題考查再認(rèn)再現(xiàn)力量。結(jié)合所學(xué)可知分封制下,諸侯有權(quán)利征收賦役、任命官員、建立軍隊,周王與諸侯有嚴(yán)格的等級關(guān)系,故B、C、D三項符合相關(guān)規(guī)定,A項違反分封制原則。答案:A6.(2022·臨沂質(zhì)檢)有學(xué)者指出,(中國政制)達(dá)臻“文明”一途,實應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制。“創(chuàng)制”的含義是()A.推行王位世襲制B.實行宗法分封制C.確立世卿世祿制D.實施中心集權(quán)制解析:本題考查再認(rèn)再現(xiàn)力量。結(jié)合所學(xué)可知A、C兩項在夏朝開頭消滅,D項從戰(zhàn)國時期開頭實施。答案:B7.閱讀下列材料,回答相關(guān)問題。材料一(周)武王,乃褒封神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞。于是封功臣謀士,而師尚父為首封,封尚父于營丘,曰齊。封弟周公旦于曲阜,曰魯?!抉R遷《史記·周本紀(jì)》材料二故天子諸侯之傳世也,繼統(tǒng)法之立子與立嫡也……立賢之利過于立嫡,人才之用優(yōu)于資格,而終不以此易彼者,蓋懼夫名之可藉,而爭之易生,其弊將不行勝窮?!鯂S《殷周制度論》(1)史料一般分為原始史料與二手史料兩大類。從爭辯西周歷史的角度看,上述兩則材料哪一則是第一手材料?說明你的推斷依據(jù)。(2)據(jù)材料一,分別指出武王分封的對象與原則。(3)據(jù)上述兩則材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析兩種制度對處理統(tǒng)治者內(nèi)部關(guān)系的共同作用。解析:“對象”從“追思先圣王”、“封功臣謀士”中可以得知??苫貞浗滩南嚓P(guān)表述,作為補(bǔ)充依據(jù)。其原則,應(yīng)從周王的角度看問題。第(3)問,已經(jīng)提示從“處理統(tǒng)治者內(nèi)部關(guān)系”角度看問題。分封制度通過周王與諸侯之間的親熱關(guān)系,建立周王權(quán)威和統(tǒng)治秩序;嫡長子繼承制則要規(guī)范王位繼承,防止“爭之易生”局面。因此兩者都是協(xié)調(diào)關(guān)系,以穩(wěn)定和維持統(tǒng)治。答案:(1)都不是第一手材料。理由:它們都是后人的敘述,并非當(dāng)時西周時期留下的歷史遺跡或者文物、文字記述等。(2)分封對象:先代貴族、功臣、王族。分封原則:被分封的對象具有社會特殊地位和影響力;有利于周王建立和鞏固統(tǒng)治。(3)共同作用:協(xié)調(diào)關(guān)系,穩(wěn)定秩序。eq\x(素)eq\x(能)eq\x(提)eq\x(升)1.成語“數(shù)典忘祖”“不肖子孫”與下列哪一制度關(guān)聯(lián)()A.方國聯(lián)盟B.宗法制C.分封制D.世襲制解析:本題考查材料解讀和再認(rèn)再現(xiàn)力量。“數(shù)典忘祖”“不肖子孫”強(qiáng)調(diào)的是敬祖,故與宗法制關(guān)聯(lián),B項正確。答案:B2.(2022·濟(jì)南調(diào)研)秦國自襄公建國至穆公之前,共歷九代國君。其中,兄終弟及3人,次子繼位1人,孫子繼位2人,不明嫡庶1人,以嫡長子身份繼位的僅2人。這一現(xiàn)象反映出()A.分封制度瓦解B.王位繼承混亂C.宗法制度松弛D.中心集權(quán)確立解析:本題考查材料解讀和遷移運(yùn)用力量。材料顯示出王位繼承方式多樣,說明以嫡長子繼承制為核心的宗法制遭到破壞,故C項正確;B項是材料的再現(xiàn),A、D兩項與材料涉及制度無關(guān)。答案:C3.(原創(chuàng)題)解讀歷史地圖是歷史學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。據(jù)下圖推斷,西周()A.封國大多集中于黃河流域B.通過封國實現(xiàn)權(quán)力高度集中C.同姓封國分布在長江中下游D.政治中心四周多為異姓封國解析:本題考查圖片材料解讀和遷移運(yùn)用力量。通過示意圖可以看出封國大多集中于黃河流域,故A項正確,C項錯誤;分封制下封國具有肯定的獨立性,故B項錯誤;周天子為了維護(hù)統(tǒng)治,多將同姓分封到政治中心四周,故D項錯誤。答案:A4.下列對西周政治制度的論述,正確的有()①在宗法系統(tǒng)里,天子和諸侯同時具有大宗與小宗的雙重身份②為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治,西周實行了分封制③分封制是將土地和人口分別授予王族、功臣和古代帝王的后代④宗法制主要是解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的沖突A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③解析:本題考查基礎(chǔ)學(xué)問的再認(rèn)再現(xiàn)。在宗法制下,天子始終是大宗,諸侯具有大宗與小宗的雙重身份,故①錯誤;②③是分封制的目的和對象,④是宗法制的目的,因此選B項。答案:B5.下列材料反映了分封制遭到破壞的是()A.“諸侯朝于天子……三不朝,則六師移之?!盉.“天下無道,則禮樂征伐自諸侯出?!盋.“妻妾不分,則家室亂;嫡蘗無別,則宗族亂?!盌.“為先祖主者,宗人之所尊也。”解析:本題考查再認(rèn)再現(xiàn)和材料解讀力量?!岸Y樂征伐自諸侯出”說明諸侯對周天子權(quán)威的挑戰(zhàn),故選B項。A項是分封制下諸侯對周天子的義務(wù),C、D兩項均屬于宗法制的反映。答案:B6.(原創(chuàng)題)周禮規(guī)定,天子三架編鐘三面擺置,諸侯兩架編鐘兩面擺置,大夫一架編鐘一面擺置。這表明西周時期()A.分封制度瓦解B.中心集權(quán)空前強(qiáng)化C.血緣與政治緊密結(jié)合D.等級制度森嚴(yán)解析:本題考查再認(rèn)再現(xiàn)和材料解讀力量。材料中天子、諸侯、大夫?qū)庣姅[置數(shù)量的不同規(guī)格可以體現(xiàn)三者的身份與地位差異,故D項正確。A、B兩項與西周的史實不符,C項在材料中沒有體現(xiàn)。答案:D7.閱讀圖文資料,回答相關(guān)問題。材料一《印象夏朝》“及禹崩,雖授益……諸侯皆去益而朝啟,曰‘吾君帝禹之子也’。于是啟遂即天子之位,是為夏后帝啟?!薄妒酚洝は谋炯o(jì)》“夏后氏百官?!薄抖Y記·明堂位》“芒芒禹跡,畫為九州?!薄蹲髠鳌は骞哪辍凡牧隙队∠笊坛贰坝邢亩嘧?,天命殛之?!薄跋氖嫌凶铮栉飞系?,不敢不正?!薄渡袝摹贰皣笫?,在祀在戎?!薄对娊?jīng)·商頌》“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后禮。”——《禮記·表記》材料三《印象西周》天子適諸侯,曰巡狩;巡狩者,巡所守也。諸侯朝于天子,曰述職;述職者,述所職也。無非事者……一不朝則貶其爵,再不朝則削其地,三不朝則六師移之?!睹献印じ孀印?1)從《印象夏朝》中可獲得哪些信息?(2)商朝的政治統(tǒng)治具有什么顯著特征?(3)西周各諸侯國與王室的關(guān)系同商代附屬國與商王的關(guān)系有何不同?(4)結(jié)合以上探究結(jié)果,總結(jié)中國古代早期政治制度的特點。解析:本題以圖文材料為載體考查夏商西周的政治制度。突出基礎(chǔ)學(xué)問和材料解讀力量的考查。第(1)(2)問可以從材料信息中直接得到答案。第(3)問結(jié)合教材有關(guān)學(xué)問回答,并留意對比分析。第(4)問在總結(jié)上述史料的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。答案:(1)信息:夏王朝是禹建立的;河南的二里頭文化已被證明是夏文化;禹死后傳位于益,從諸侯皆朝拜啟可以看到王位世襲的影子,夏朝已產(chǎn)生早期國家制度。(2)顯著特征:神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合。(3)商王與附屬國之間無血緣宗親關(guān)系,商王對附屬國的把握力有限,附屬國基本保持獨立,有很大的自主性。西周形成了完備的分封制和宗法制,西周被分封的諸侯大多與周王有宗親關(guān)系,諸侯與周王的關(guān)系既是家族等級關(guān)系,又是政治隸屬關(guān)系。周王對諸侯國的把握加強(qiáng)。(4)特點:王權(quán)與神權(quán)結(jié)合;以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu);最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中。姓氏的起源在現(xiàn)代漢語中姓氏是一個詞,但在秦漢以前,姓和氏有明顯的區(qū)分。中國人在母系氏
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