【2022同步導(dǎo)與練】人教版歷史必修2-第1課《發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)》-

必修2第1課《發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)》導(dǎo)與練

【重點講解】

簡要分析中國古代精耕細(xì)作傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的形成和進(jìn)展

中國古代文明是在長江、黃河、遼河等適合進(jìn)展農(nóng)業(yè)的大河流域進(jìn)展起來的。中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成，成為中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，也成為推動精耕細(xì)作技術(shù)進(jìn)展的主要動力。而精耕細(xì)作技術(shù)則是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要特點，是中國古代農(nóng)業(yè)長期居于世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵因素。但是到了近代，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)卻漸漸成為中國社會生產(chǎn)力進(jìn)展的桎梏。它的牢固存在是中國封建社會進(jìn)展緩慢和長期連續(xù)的重要緣由。接下來我就對這個問題作一簡要分析。

精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)是對中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華的一種概括，指的是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的一個綜合技術(shù)體系。萌芽于夏商周時期，戰(zhàn)國、秦漢、魏晉南北朝是技術(shù)成形期，隋唐宋遼金元是精耕細(xì)作的擴(kuò)展期，明清是深化進(jìn)展期。鐵農(nóng)具的使用和牛耕的推廣是精耕細(xì)作技術(shù)進(jìn)展的基礎(chǔ)。鐵犁牛耕技術(shù)毀滅于春秋戰(zhàn)國，在漢代得到改進(jìn)和推廣。隋唐時期，隨著江東犁的毀滅，得到完善而為后世所沿用。提高土地利用率和土地生產(chǎn)率，是精耕細(xì)作技術(shù)體系的總目標(biāo)。為了提高土地利用率，西周時期，實行了壟作法，西漢時實行代田法。還接受輪作倒茬和間作套種方式，宋代以后，江南地區(qū)形成稻麥輪作的一年兩熟制和一年三熟制。為了提高土地生產(chǎn)率，人們通過提高耕作技術(shù)來提高單位面積產(chǎn)量，充分發(fā)揮土地潛力，在北方形成耕耙耱技術(shù)，南方形成耕耙耖技術(shù)。轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)環(huán)境，提高土地生產(chǎn)率。中國古代重視農(nóng)田澆灌，從古至今修建了很多水利工程，改善了土壤環(huán)境，使農(nóng)業(yè)收成不再完全取決于天氣的好壞。

總之，我國古代農(nóng)業(yè)孕育了我國古代文明，它的困難成長歷程，既記載了我國古代勞動人民同大自然作斗爭的艱辛和才智，也包含了歷代統(tǒng)治者所實行的農(nóng)業(yè)政策。精耕細(xì)作和自給自足，是我國古代農(nóng)業(yè)的基本特征。

【難點分析】

全面生疏小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

農(nóng)業(yè)是人類賴以生存的基礎(chǔ)生產(chǎn)部門。一個國家、一個民族，只有在其自身的農(nóng)業(yè)保持長盛不衰，其社會歷史和文化才能持續(xù)進(jìn)展。中國古代農(nóng)業(yè)格外發(fā)達(dá)，具有強(qiáng)大的生命力，這也正是中華文明火炬長明不滅的主要緣由之一。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式而不是唯一模式。接下來我就對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作一全面分析。

(1)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的條件：鐵犁牛耕的普及，生產(chǎn)技術(shù)的提高，促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之下，農(nóng)夫不同程度地?fù)碛写_定數(shù)量的生產(chǎn)資料，擁有確定的生產(chǎn)自主權(quán)，能支配一部分勞動產(chǎn)品，具有生產(chǎn)樂觀性；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小，促使農(nóng)夫努力提高耕作技術(shù)，盡可能地提高單位面積產(chǎn)量，促進(jìn)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)的進(jìn)展；封建政府為保證財源，明智的統(tǒng)治者大都實行重農(nóng)政策。(2)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點：以家庭為單位的分散經(jīng)營；農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合;生產(chǎn)的目的不是為了商品交換，而主要是為了滿足自身需要及交納賦稅；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與自然經(jīng)濟(jì)不完全等同。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)以家庭為單位的經(jīng)營形式，自然經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)其生產(chǎn)不以交換為目的，是相對于商品經(jīng)濟(jì)而言。（3）弱點：①分散性：一家一戶的個體生產(chǎn)②封閉性：男耕女織、自給自足。③落后性：相對簡潔的生產(chǎn)工具、長期不變的生產(chǎn)技術(shù)和簡潔滿足的社會心理狀態(tài)。④脆弱性：易受天災(zāi)、苛政和土地兼并的影響，特殊是王朝政策的影響。（4）作用：①樂觀性：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)調(diào)動了農(nóng)夫生產(chǎn)的樂觀性，是推動精耕細(xì)作技術(shù)進(jìn)展的主要動力；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建王朝財政收入的主要來源，關(guān)系到封建經(jīng)濟(jì)的富強(qiáng)和封建政權(quán)的安危。②局限性：自然經(jīng)濟(jì)始終在中國封建經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位；自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在，是中國封建社會進(jìn)展緩慢和長期連續(xù)的重要緣由。農(nóng)夫承受沉重的封建剝削，最終階級沖突尖銳，導(dǎo)致農(nóng)夫起義爆發(fā)。

總而言之，在整個中國古代社會，自然經(jīng)濟(jì)始終在中國封建經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位。自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在，是中國封建社會進(jìn)展緩慢和長期連續(xù)的重要緣由。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國封建社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的根本特征，也是古代社會政治、文化等上層建筑賴以建立和長期存在的深厚而堅實的基礎(chǔ)。

【學(xué)法導(dǎo)航】

從四個角度生疏發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)

古代中國農(nóng)業(yè)具有世界領(lǐng)先、精耕細(xì)作、自給自足的特點。其中，世界領(lǐng)先體現(xiàn)為我國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一、農(nóng)耕文明長期居于世界先進(jìn)水平，精耕細(xì)作是我國農(nóng)耕文明長期居于世界先進(jìn)水平的重要緣由，也是我國古代農(nóng)業(yè)的基本特征。我認(rèn)為對于本節(jié)的學(xué)習(xí)主要應(yīng)當(dāng)從以下四個角度進(jìn)行學(xué)習(xí)。

第一，從經(jīng)濟(jì)構(gòu)成的角度看，我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)具有以種植業(yè)為主、以家庭飼養(yǎng)業(yè)為輔的特點。原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方式是刀耕火種；商周時期，人們已懂得開溝排水、除草培土、漚制綠肥和治蟲滅害等技術(shù)；西周時期，農(nóng)作物種類更加豐富。人們也由經(jīng)常遷徙走向定居生活。

其次，從耕作方式和生產(chǎn)技術(shù)的角度看，借用牛耕和不斷改良的生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)，使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式日益完善，是中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點之一。鐵犁牛耕的進(jìn)展，重點在農(nóng)具即耕犁的改進(jìn)。大致可以分為三個階段：春秋戰(zhàn)國時期是開頭使用和漸漸推廣階段（鐵農(nóng)具和牛耕）；兩漢時期是改進(jìn)和進(jìn)一步推廣階段（耦犁和犁壁），隋唐時期是完善階段（曲轅犁和犁評）。

第三，從經(jīng)營方式的角度看，以家庭為單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。這種“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的又一特點。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成，即中國古代農(nóng)業(yè)的耕作方式從集體勞動到個體農(nóng)耕的變化過程。

第四，從土地全部制的角度看，以地主土地全部制為主導(dǎo)的土地私有制也是我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一個特點。封建土地私有制的確立，使勞動者有可能獲得確定的土地，生產(chǎn)力的進(jìn)展又使勞動者有力氣獨立進(jìn)行生產(chǎn)活動。這樣，以一家一戶為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成。

【小資料】

神農(nóng)氏

神農(nóng)氏是傳奇中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的制造者。遠(yuǎn)古人民過著采集和漁獵的生活，他制造制作木耒、木耜，教會人民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。反映中國原始時代由采集漁獵向農(nóng)耕生產(chǎn)進(jìn)步的狀況。又傳奇他遍嘗百草，發(fā)覺藥材，教會人民醫(yī)治疾病。

傳奇神農(nóng)一生下來就是個“水晶肚”，幾乎是全透亮的，五臟六腑全都能看得見，還能看得見吃進(jìn)去的東西。那時候，人們經(jīng)常因亂吃東西而生病，甚至喪命。神農(nóng)為此決心嘗遍百草，能食用的放在身體左邊的袋子里，介紹給別人吃，用作藥用；不能夠食用的就放在身體的右邊袋子里，提示人們留意不行以食用。

《白虎通義》記載：“古之人民皆食獸禽肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民勞作，神而化之，使民易之，故謂神農(nóng)也”。這說明，神農(nóng)氏所處的時代，是中國從原始畜牧業(yè)向原始農(nóng)業(yè)進(jìn)展的轉(zhuǎn)變關(guān)頭。怎樣才能解決人們的吃食問題？神農(nóng)氏苦苦思考，可謂絞盡腦汁。

據(jù)《拾遺記》記載，一天，一只周身通紅的鳥兒，銜著一棵五彩九穗谷，飛在天空，拂過神農(nóng)氏的頭頂時，九穗谷掉在地上，神農(nóng)氏見了，撿起來埋在了土壤里，后來竟長成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人砍倒樹木，割掉野草，用斧頭、鋤頭、耒耜等生產(chǎn)工具，開墾土地，種起了谷子。

神農(nóng)氏從這里得到啟發(fā)：谷子可年年種植，源源不斷，若能有更多的草木之實選為人用，多多種植，大家的吃飯問題不就是解決了嗎？那時，五谷和雜草長在一起，草藥和百花開在一起，哪些可以吃，哪些不行以吃，誰也分不清。神農(nóng)氏就一樣一樣的嘗，一樣一樣的試種，最終從中篩選出的稻、黍、稷、麥、菽五谷，所以后人尊他為“五谷爺”、“農(nóng)皇爺”。

【體驗高考】

1．（2010·上海卷）新石器時代，人類迎來了第一場重大的經(jīng)濟(jì)革命．其標(biāo)志是

A．農(nóng)耕漸漸取代采集

B．采集漸漸取代狩獵

C．狩獵漸漸取代馴養(yǎng)

D．漁獵漸漸取代采集

【解析】距今1萬年年后的新石器時代，人們學(xué)會了栽培谷物與馴養(yǎng)牲畜，開頭農(nóng)耕生活。農(nóng)業(yè)的起源，使人類不再單純依靠采集與漁獵謀生，這些生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)活動的產(chǎn)生，標(biāo)志著人類歷史實現(xiàn)了第一次宏大的經(jīng)濟(jì)變革。

【答案】A

2．（2010·浙江卷）農(nóng)耕技術(shù)的制造與改進(jìn)，推動了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展。比較右側(cè)兩圖，其中圖8（1）所示的耕作技術(shù)始見于

A．戰(zhàn)國

B．秦

C．西漢

D．東漢

【解析】圖（1）是東漢時期毀滅的一牛挽犁，圖（2）是西漢時期毀滅的耦犁（二牛抬杠）。春秋戰(zhàn)國時期，在一些發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)接受了牛耕技術(shù)。商鞅變法后，秦國后來居上，也普遍使用牛耕。西漢時，趙過推廣耦犁（二牛抬杠），但這種兩牛牽引的耦犁回轉(zhuǎn)不便，到東漢時，在一些地方開頭被比較輕松的一牛挽犁取代。由此，戰(zhàn)國、秦、西漢都早于東漢，排解A、B、C三項。

【答案】D

3.（2010·天津卷）圖1到圖2的變化，反映我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中

A.鐵犁牛耕的毀滅

B.耕犁技術(shù)的成熟

C.精耕細(xì)作的開頭

D.單位畝產(chǎn)量提高

【解析】考查同學(xué)處理、提取圖片、表格、文字等材料中提取的信息?？荚嚨膬?nèi)容為中國古代農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。從"二牛抬杠"到曲轅犁的變化，可以知道是犁耕技術(shù)的進(jìn)步。

【答案】B

4．（2010·浙江卷）下列是從古詩"二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉"中讀出的信息，其中錯誤的是

A．農(nóng)夫生活艱辛

B．土地兼并嚴(yán)峻

C．農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)入流通領(lǐng)域

D．小農(nóng)業(yè)和小手工業(yè)緊密結(jié)合

【解析】題干材料中的"醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉"反映了農(nóng)夫生活的艱辛，A項正確?！百u新絲”、“糶新谷”，反映農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)入流通領(lǐng)域，C項正確。"新絲"是手工業(yè)品，"新谷"是農(nóng)作物，反映小農(nóng)業(yè)和小手工業(yè)緊密結(jié)合，D項正確。材料中，沒有提及土地問題，故B項錯誤。

【答案】B

【同步訓(xùn)練】

1．春秋戰(zhàn)國時期是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形成和進(jìn)展的關(guān)鍵時期，下列有關(guān)該時期農(nóng)業(yè)進(jìn)展特點的敘述正確的是（）

①鐵犁牛耕的耕作方式開頭形成

②傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開頭成長

③江南形成了穩(wěn)定的稻麥輪作的一年兩熟制

④官府壟斷商業(yè)的局面被打破

A．①②③④

B．①②

C．①③④

D．①②③

2．“農(nóng)夫早出暮入，耕稼樹藝……婦人夙興夜寐，紡績織紅……”(摘自《墨子》)在以下選項中，與這一現(xiàn)象相符的是（）

①早在舊石器時代，紡織技術(shù)已經(jīng)萌芽②以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔③不斷改革生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善④具有以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

3．2009年為農(nóng)歷己丑年。1月3日，由中國印鈔造幣總公司限量制作發(fā)行的“牛年生肖賀歲金銀盤”在青島開頭銷售，金銀盤正面為中國歷代特色生肖牛圖案紋飾，背面為甲骨文“牛”字組合。其中，“牛”成為十二生肖之一，這源自

A．中國古代神話傳奇

B．中國原始的自然崇拜

C．中國原始的圖騰崇拜

D．中國古代的農(nóng)業(yè)文明

4．在我國古代，“社稷”是國家的代稱。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。關(guān)于國家的這種理解，反映了我國古代（）

A．格外重視祭祀

B．以農(nóng)業(yè)為立國之本

C．農(nóng)業(yè)與土地的關(guān)系

D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的突出特點

5．舊中國北方地區(qū)流行這樣的俗語“人生有三寶，丑妻薄地破棉襖”。從本質(zhì)上反映了（）A.農(nóng)業(yè)在社會經(jīng)濟(jì)中占重要地位

B.農(nóng)夫生活富有安逸

C.以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征

D.商品經(jīng)濟(jì)極端落后

6.祈盼“五谷豐登”“六畜興盛”是我國古代勞動人民的一個奇怪愿望，這反映了中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一個特點是（）

A.我國古代勞動人民有家畜養(yǎng)殖的傳統(tǒng)

B.以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔

C.用牛力耕田使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善

D.接受“男耕女織”式的經(jīng)營方式

7．春秋戰(zhàn)國時期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)毀滅的最主要條件是（）

A.各國變法承認(rèn)土地私有

B.牛耕逐步普及

C.鐵制農(nóng)具的毀滅和逐步普及

D.家庭觀念加強(qiáng)

8．從“刀耕火種”到“鐵犁牛耕”的變化，本質(zhì)上反映了（）

A.耕作方式的進(jìn)展

B.封建生產(chǎn)關(guān)系的形成

C.人類生活水平的提高

D.生產(chǎn)力的提高

9.我國古代的一些著作中多有關(guān)于農(nóng)業(yè)的敘述，如《荀子·王制》：“凡農(nóng)之道，厚(候)之為寶”。《農(nóng)書·糞田之宜》：“用糞猶用藥也”?！秴问洗呵铩ど限r(nóng)》：“時至而作，竭時而止”?！洱R民要術(shù)》：“麥黃種麻，麻黃種麥”。以上四則材料均反映了（）

A．中國古代農(nóng)業(yè)依據(jù)節(jié)氣來支配農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

B．中國古代農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點

C．中國古代農(nóng)業(yè)進(jìn)展敬重自然規(guī)律

D．中國古代農(nóng)業(yè)留意因地制宜

10.“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”李紳的這首詩是我國封建社會勞動人民生活的真實寫照，它所反映的我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式是（）

A．刀耕火種

B．耜耕

C．石器鋤耕

D．鐵犁牛耕

11．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)學(xué)問回答問題：

材料一

以下是有關(guān)春秋戰(zhàn)國時期歷史的三則材料：①1953年在湖南長沙子彈庫出土了春秋時期的鐵鋤。②管仲對（齊桓公）曰：“……美金（銅）以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金（鐵）以鑄鋤……，試諸壤土，則甲兵大定。”──《國語·齊語》③在我國，鐵器的毀滅可以追溯到三千三百年前的商代中期，但當(dāng)時的鐵是自然隕鐵，而不是人工冶鐵。我國最早的人工冶鐵制品，毀滅在兩千五百年前后，也就是春秋戰(zhàn)國之際，鐵器已經(jīng)有了斧、錛、鑿各種刀具，中國社會歷史進(jìn)入到鐵器時代。──中國社會科學(xué)院白云翔

（1）以上三則材料是圍繞什么主題選取的？能證明這一主題最有價值的材料是哪一個？你的理由是什么？

材料二

樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏。從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。你耕田來我織布，我挑水來你澆園。寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜。你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。──黃梅戲《天仙配》插曲

（2）上面兩材料體現(xiàn)的歷史現(xiàn)象與鐵農(nóng)具的使用存在著確定的聯(lián)系，請指出它們的內(nèi)在關(guān)系？

12．閱讀下列材料，回答問題：

材料一

從技術(shù)上看，兩種農(nóng)具有何不同？據(jù)此談?wù)勀銓χ袊r(nóng)具不斷改進(jìn)的生疏。(3分)

材料二

“農(nóng)夫早出暮入，耕稼樹藝，多聚菽粟，此其分事也。婦人夙興夜寐，紡績積紝，多治麻絲葛緒、捆布參，此其分事也?！?/p>

材料三

據(jù)估量，宋代耕地面積為5．6億畝，明代增加到8．5億畝，清代又增加到11～12億畝。在新增加的耕地中，不少是“瘠鹵沙岡”“陡絕之地”。這些土地被外國人視為很難開發(fā)利用的“邊際土地