2022《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí)創(chuàng)新預(yù)測(cè)演練2-3近代歐美的民主思想與實(shí)踐

第3講近代歐美的民主思想與實(shí)踐1．(2021·湖北天門(mén)調(diào)研)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一君主制乃世間之最崇高者，國(guó)王不僅是上帝在塵世的代理，而且高居上帝的御座，甚而因上帝之名被尊為神……《圣經(jīng)》里是把國(guó)君比作神，明確地把他們的權(quán)力與上帝的權(quán)力相提并論。國(guó)君正被比作一家之長(zhǎng)。一位國(guó)王乃名副其實(shí)的“一國(guó)之主”，是其臣民的政治家長(zhǎng)?！济裨谧h會(huì)(不過(guò)是國(guó)王的首要議事機(jī)構(gòu)和工具)里所懇請(qǐng)之法律，只能由國(guó)王在議會(huì)的建議下制定。國(guó)王制定日常法令，推行他認(rèn)為合宜的法令，并非出自議會(huì)或哪個(gè)等級(jí)的建議，沒(méi)有國(guó)王的權(quán)威參與其間，議會(huì)無(wú)權(quán)制定任何法律或法令。——英國(guó)國(guó)王詹姆士一世《對(duì)議會(huì)的演講》(1610年)材料二良好的政府必定有一以貫之，堪與一種哲學(xué)體系相媲美的觀念。全部的舉措必定是深思熟慮的，舉凡財(cái)政、政治和軍事，惟須朝向一個(gè)目標(biāo)，即國(guó)家強(qiáng)盛，國(guó)力昌隆。如此一種體制只能源于一個(gè)人的頭腦，此人非君主莫屬。君主是國(guó)家另一公仆。他有優(yōu)厚之酬勞，是為了維持職位之尊嚴(yán)，而且人們要求他為了國(guó)家的利益干練地工作，最起碼要親熱關(guān)注最重大的問(wèn)題。人如為其同等的人推許為杰出人才，這是期望他應(yīng)當(dāng)為他們服務(wù)。這些服務(wù)包括法律的維持，司法的嚴(yán)格執(zhí)行……這個(gè)君主有責(zé)任重視農(nóng)業(yè)，使商業(yè)和工業(yè)受到鼓舞。他是一個(gè)應(yīng)當(dāng)時(shí)常警惕國(guó)家敵人行動(dòng)的終身哨兵。——普魯士國(guó)王腓特烈二世《政治典范》(1752年)(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括詹姆士一世演講的主要目的。(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析腓特烈二世與詹姆士一世觀點(diǎn)的異同。解析第(1)問(wèn)，依據(jù)材料“國(guó)王不僅是上帝在塵世的代理，而且高居上帝的御座”可知，詹姆士一世主見(jiàn)君權(quán)神授，極力加強(qiáng)君主的權(quán)力，依據(jù)材料“臣民在議會(huì)(不過(guò)是國(guó)王的首要議事機(jī)構(gòu)和工具)里所懇請(qǐng)之法律，只能由國(guó)王在議會(huì)的建議下制定”可知，其認(rèn)為王權(quán)高于議會(huì)的權(quán)力，國(guó)王具有立法權(quán)。第(2)問(wèn)，依據(jù)材料“如此一種體制只能源于一個(gè)人的頭腦，此人非君主莫屬”可知，腓特烈二世也主見(jiàn)君主制，但是認(rèn)為“君主是國(guó)家另一公仆”“他為了國(guó)家的利益干練地工作”。答案(1)鼓吹君權(quán)神授，目的是為了加強(qiáng)國(guó)王的權(quán)力；國(guó)王不受議會(huì)的約束，君主在國(guó)家政治和議會(huì)中擁有至高無(wú)上的權(quán)力；制定法律的權(quán)力在國(guó)王而不在議會(huì)。(2)同：都是君主制，都強(qiáng)調(diào)君主在國(guó)家中的核心地位。異：詹姆士二世強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，國(guó)王的權(quán)力不受任何約束，國(guó)王是來(lái)管理臣民的；腓特烈二世認(rèn)為君主是國(guó)家的公仆，是為了整個(gè)國(guó)家富強(qiáng)而服務(wù)的。2．(2021·山東德州模擬)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一第一條在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是自由公正的。第三條整個(gè)主權(quán)的本原主要是寄予于國(guó)民。任何團(tuán)體、任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。第六條法津是公共意志的表現(xiàn)。全國(guó)公民都有權(quán)親身或經(jīng)由其代表去參預(yù)法律的制定。第十七條財(cái)產(chǎn)是神圣不行侵害的權(quán)利。——摘自法國(guó)《人權(quán)和公民權(quán)宣言》(1789年8月)材料二波拿巴成為法國(guó)元首的緣由是，他敬重1789年制憲會(huì)議所取得的社會(huì)成果，他的成功使這種成果連續(xù)存在下來(lái)并牢固得扎下了根子，他是這種成果的穩(wěn)定者?！?jié)選自索布爾《拿破侖：英雄、傳奇與歷史》(1)依據(jù)材料一和所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析《人權(quán)宣言》在法國(guó)民主進(jìn)程中的作用。(2)有學(xué)者認(rèn)為拿破侖是法國(guó)革命成果的繼承人，據(jù)材料二和所學(xué)學(xué)問(wèn)說(shuō)明這一觀點(diǎn)。解析第(1)問(wèn)，應(yīng)辯證看待，既要看到《人權(quán)宣言》民主思想對(duì)君主專制否定，對(duì)啟蒙思想發(fā)揚(yáng)有助于指導(dǎo)法國(guó)大革命，推動(dòng)法國(guó)民主進(jìn)程，同時(shí)也要看到，其宣揚(yáng)的民主實(shí)質(zhì)是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益。第(2)問(wèn)，法國(guó)革命是資產(chǎn)階級(jí)革命，其成果應(yīng)有助于資產(chǎn)階級(jí)民主政治進(jìn)展，有利于維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益。結(jié)合材料二“他敬重1789年制憲會(huì)議所取得的社會(huì)成果”，聯(lián)系所學(xué)學(xué)問(wèn)《民法典》的頒布等可以論證上述觀點(diǎn)。答案(1)作用：否定君主專制，成為法國(guó)大革命的綱領(lǐng)性文件；將啟蒙思想發(fā)揚(yáng)光大，并用法律的形式固定下來(lái)；推動(dòng)了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主化的進(jìn)程。但是建立在私有財(cái)產(chǎn)貧富懸殊基礎(chǔ)上的“自由”和“公正”實(shí)際上只能維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益。(2)說(shuō)明：拿破侖繼承了1789年制憲會(huì)議的成果；頒布了《民法典》等法律，建立了完整的資產(chǎn)階級(jí)法律體系。3．(2021·河南鄭州模擬)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一英國(guó)人確定是丟失了全部的道德和自由感，否則怎么會(huì)對(duì)這場(chǎng)世界經(jīng)受過(guò)的最重要革命，對(duì)它正在進(jìn)行的莊重方式，不表仰慕觀賞。凡有幸目睹這一宏大城市最近三天進(jìn)展的同胞，確定不會(huì)認(rèn)為我的話是夸張的。——《晨郵報(bào)》1789年7月21日論巴士底獄的陷落材料二某歷史紀(jì)錄片中有這么一段解說(shuō)詞：“有人把‘一票贏得’的法蘭西第三共和國(guó)稱為‘不光榮的、從窗戶縫潛入的共和國(guó)’，甚至預(yù)言其必將步第一、其次共和國(guó)的后塵，會(huì)很快夭折。但事實(shí)恰恰相反，第三共和國(guó)卻不斷鞏固，在歷史上存在了70多年，成為法國(guó)‘長(zhǎng)壽’的共和國(guó)。”(1)材料一中“最重要革命”是指什么？以1789～1815年的相關(guān)史實(shí)說(shuō)明它是一場(chǎng)“世界經(jīng)受過(guò)的最重要革命”。(2)談?wù)勀銓?duì)材料二中“‘一票贏得’的法蘭西第三共和國(guó)”的理解。導(dǎo)致第三共和國(guó)長(zhǎng)壽的緣由是什么？解析第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)，依據(jù)材料一出處信息“1789年7月21日”“論巴士底獄的陷落”可知，材料一中“最重要革命”指法國(guó)大革命；其次小問(wèn)，結(jié)合法國(guó)政體的演化及法國(guó)大革命的影響回答。第(2)問(wèn)，“‘一票贏得’的法蘭西第三共和國(guó)”是指其僅以一票多數(shù)被國(guó)民議會(huì)通過(guò)而確立；第三共和國(guó)長(zhǎng)壽的緣由從法蘭西第三共和國(guó)確立之后法國(guó)工業(yè)資本主義和封建勢(shì)力之間力氣的消長(zhǎng)及民主共和思想的傳播等方面入手分析。答案(1)法國(guó)大革命。摧毀了歐洲大陸最頑固的封建堡壘，建立了民主制度；拿破侖打擊了歐洲大陸的封建勢(shì)力，傳播了法國(guó)大革命的思想；法國(guó)革命時(shí)期實(shí)行的政策對(duì)世界其他國(guó)家也產(chǎn)生了樂(lè)觀影響；法國(guó)革命精神激勵(lì)著世界各國(guó)人民。(2)1875年初，法國(guó)國(guó)民議會(huì)僅以一票的多數(shù)通過(guò)了憲法修正案，確認(rèn)實(shí)行共和制。適應(yīng)了工業(yè)資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展；封建保守勢(shì)力日趨減弱；民主共和觀念漸漸深化人心。4．(改編題)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一威廉很順當(dāng)?shù)氐竭_(dá)倫敦，詹姆士逃跑了。議會(huì)隨之發(fā)表文告宣布：詹姆士二世擅離職守，由瑪麗和威廉共同入主英國(guó)。歷史上稱這次不流血的政變?yōu)椤肮鈽s革命”。材料二19世紀(jì)30年月開(kāi)頭，英國(guó)議會(huì)進(jìn)行了選舉改革，逐步取消了“衰敗選區(qū)”的議席，新興的工業(yè)城市增加了相應(yīng)的議席；擴(kuò)大了選舉權(quán)，降低選民財(cái)產(chǎn)資格，并取消由上院提名下院成員的權(quán)利；工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)在議會(huì)中的席位增加了，選舉制度民主化的進(jìn)程加速了。(1)據(jù)材料一，文告頒布有什么意義？(2)據(jù)材料二，概括英國(guó)民主化進(jìn)展的趨勢(shì)及緣由。解析第(1)問(wèn)，遷移有關(guān)“光榮革命”意義的相關(guān)學(xué)問(wèn)進(jìn)行回答。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)，總結(jié)材料信息，從新興城市議席增加、選民財(cái)產(chǎn)資格降低以及資產(chǎn)階級(jí)議席增加等信息中，可以看出其民主進(jìn)展趨向于一般民眾參與、民主進(jìn)程加快；其次小問(wèn)，結(jié)合材料二中“新興的工業(yè)城市增加”“工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)在議會(huì)中的席位增加”，從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)兩個(gè)角度分析即可。答案(1)意義：君權(quán)從“神授”變成了“民授”；確立了議會(huì)主權(quán)高于王權(quán)的原則。(2)趨勢(shì)：向大眾參與政治演進(jìn)；民主進(jìn)程加快。緣由：工業(yè)革命進(jìn)展，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)壯大。5．(改編題)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料到19世紀(jì)30和40年月，法國(guó)的共和派與英國(guó)的激進(jìn)民主派都感到上當(dāng)受騙了，他們?cè)诟髯缘膰?guó)家里，以起義和示威游行的方式，強(qiáng)行發(fā)動(dòng)一次實(shí)質(zhì)上的革命，此后又都被拋棄，沒(méi)有獲得選舉權(quán)……一些受敬重的經(jīng)濟(jì)學(xué)家告誡工人們說(shuō)，不要期望這個(gè)制度會(huì)轉(zhuǎn)變得合乎他們的心愿。由此，工人們被引上摧毀現(xiàn)行制度的道路，并且要以主要由思想家設(shè)想出來(lái)的新制度來(lái)完全地代替現(xiàn)今的制度?！猍美]R.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出19世紀(jì)三十四年月英國(guó)“激進(jìn)民主派”所發(fā)動(dòng)的“實(shí)質(zhì)上的革命”。這次“革命”的核心目的是什么？(2)歐洲工人階級(jí)“摧毀現(xiàn)行制度”最初的嘗試是哪一運(yùn)動(dòng)？據(jù)材料概括說(shuō)明“工人們被引上摧毀現(xiàn)行制度的道路”的緣由。解析第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)，從材料所提到信息“19世紀(jì)30和40年月”“激進(jìn)民主派”“以起義和示威游行的方式”，可以推斷該運(yùn)動(dòng)為憲章運(yùn)動(dòng)；其次小問(wèn)，聯(lián)系所學(xué)憲章運(yùn)動(dòng)的目的回答。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)即可推斷為巴黎公社，巴黎公社是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的第一次嘗試，以武裝起義的形式奪取政權(quán)，打碎舊國(guó)家機(jī)器；其次小問(wèn)，從“起義和示威游行”“此后又都被拋棄，沒(méi)有獲得選舉權(quán)”中，看出當(dāng)時(shí)階級(jí)沖突激化，從“一些受敬重的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”“由思想家設(shè)想出來(lái)的新制度”中，看出其受到了社會(huì)主義思想的指導(dǎo)。答案(1)革命：憲章運(yùn)動(dòng)。目的：取得普選權(quán)。(2)運(yùn)動(dòng)：巴黎公社。緣由：工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)沖突的激化；社會(huì)主義思想的指導(dǎo)。6．(改編題)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料在工業(yè)化以前，英國(guó)婦女沒(méi)有獨(dú)立的人格，她們?cè)诩衣?tīng)從父兄，出嫁依附于丈夫，丈夫既是主宰者又是疼惜人。所以婦女完全沒(méi)有財(cái)產(chǎn)權(quán)、訂立契約權(quán)和離婚權(quán)?！?9世紀(jì)60年月以后，隨著自由主義理論的不斷成熟，自由主義女權(quán)運(yùn)動(dòng)不斷得到進(jìn)展……工人婦女接受了工人激進(jìn)主義關(guān)于政權(quán)打算產(chǎn)權(quán)的理論，把本階級(jí)及自身的屈從地位歸咎于政治上的無(wú)權(quán)?！齻儤?lè)觀投入到爭(zhēng)取普選權(quán)為中心的憲章運(yùn)動(dòng)中去。紐卡斯?fàn)枊D女組織了“紐卡斯?fàn)枊D女政治同盟”，向全國(guó)發(fā)出呼吁：“女同胞們：請(qǐng)你們加入我們的行列，掛念我們的父兄與丈夫，使他們和我們都從政治、肉體及精神的奴役中解放出來(lái)?！痹O(shè)菲爾德、格拉斯哥、愛(ài)丁堡和利茲等地也毀滅類似組織。這些組織主見(jiàn)不分性別，人人都有選舉權(quán)，并且把婦女選舉權(quán)寫(xiě)進(jìn)憲章?！?928年，英國(guó)婦女最終獲得了與男性公正的選舉權(quán)。——摘編自潘迎華《19世紀(jì)英國(guó)的政治民主化與女權(quán)運(yùn)動(dòng)》(1)依據(jù)材料，概括工業(yè)化后英國(guó)婦女地位的變化并分析緣由。(2)依據(jù)材料，說(shuō)明英國(guó)的政治民主化與女權(quán)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。解析第(1)問(wèn)，“變化”依據(jù)材料從人格和選舉權(quán)的角度分析?！熬売伞睆恼魏徒?jīng)濟(jì)以及思想文化方面加以闡述。第(2)問(wèn)，從女權(quán)運(yùn)動(dòng)和政治民主化辯證唯物史觀加以說(shuō)明：女