【優(yōu)化方案】2022屆高三歷史(通史版)大一輪復(fù)習(xí)-模塊一專題二第5課時(shí)專題整合提升課-教學(xué)講義-

第5課時(shí)專題整合提升課鏈接一魏晉南北朝時(shí)期士族莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)對社會的影響1．士族莊園經(jīng)濟(jì)“士族”是東漢以來豪強(qiáng)地主勢力快速進(jìn)展的產(chǎn)物，它形成于漢魏之際，鞏固于西晉，鼎盛于東晉，在南朝時(shí)漸漸衰落。士族以家庭為基礎(chǔ)，以門第為標(biāo)準(zhǔn)，形成地主階級中的特權(quán)階層。士族在經(jīng)濟(jì)上廣占良田，形成了莊園經(jīng)濟(jì)。士族莊園占有大量土地，擁有很多依附農(nóng)夫，卻不向國家擔(dān)當(dāng)各種賦稅和徭役，影響國家的財(cái)政收入和兵役雜稅的來源。同時(shí)這種經(jīng)濟(jì)具有明顯的封閉性，它是這一時(shí)期分裂割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。2．寺院經(jīng)濟(jì)：魏晉南北朝時(shí)期，由于得到統(tǒng)治者的支持，佛教廣為傳播，導(dǎo)致寺院經(jīng)濟(jì)實(shí)力增加。寺院占有很多勞動力，不在國家戶籍。寺院經(jīng)濟(jì)過度進(jìn)展，廣占田宅，侵奪百姓，與官府爭奪勞動力和稅收，農(nóng)夫負(fù)擔(dān)加重。寺院經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，也為這一時(shí)期佛教文化的進(jìn)展供應(yīng)了物質(zhì)基礎(chǔ)。鏈接二隋唐時(shí)期中國封建社會的全面富強(qiáng)隋唐時(shí)期，中國封建社會呈現(xiàn)出全面的空前富強(qiáng)，表現(xiàn)為：1．政治上：隋朝是我國歷史上繼往開來的重要朝代，隋的統(tǒng)一結(jié)束了長期分裂割據(jù)的局面，但因暴政很快被農(nóng)夫起義推翻。唐朝是一個(gè)強(qiáng)盛的封建帝國，唐初統(tǒng)治者吸取隋亡教訓(xùn)，實(shí)行了一系列措施，使唐王朝毀滅了“貞觀之治”和“開元盛世”的繁盛局面。本時(shí)期一系列的政治制度和統(tǒng)治政策得以革新和完善，中心集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，具體表現(xiàn)在：形成了以三省六部制為核心的政治格局；科舉制創(chuàng)立并完善；從府兵制到募兵制的轉(zhuǎn)變。2．經(jīng)濟(jì)上：封建經(jīng)濟(jì)空前富強(qiáng)。表現(xiàn)在：江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展快速，逐步與中原地區(qū)接近；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，手工業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)富強(qiáng)，城市興盛，毀滅以工商業(yè)為主要職能的城市；均田制、租庸調(diào)制和兩稅法等經(jīng)濟(jì)政策推動了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，封建人身依附關(guān)系開頭松弛。3．民族關(guān)系上：統(tǒng)一多民族國家得到進(jìn)一步進(jìn)展和鞏固，統(tǒng)治者推行開明的民族政策，促進(jìn)和推動了邊疆地區(qū)封建化的進(jìn)程；中心政權(quán)對邊疆地區(qū)的有效管轄范圍擴(kuò)大，程度加深。4．對外關(guān)系上：中外經(jīng)濟(jì)文化溝通頻繁，表現(xiàn)在：統(tǒng)治者推行開明的對外政策，中外交通發(fā)達(dá)，與各國政治、經(jīng)濟(jì)、文化往來頻繁。5．文化方面：科技文化全面輝煌，表現(xiàn)在：對外來文化兼容并收，科技處于世界領(lǐng)先地位；對亞洲尤其是東亞的很多國家產(chǎn)生巨大影響，形成了中國文化圈。[針對訓(xùn)練]1．(2021·北京高三統(tǒng)考)東晉南朝時(shí)謝靈運(yùn)的田莊“春秋有待，朝夕須資。既耕以飯，亦桑貿(mào)衣。藝菜當(dāng)肴，采藥救頹”?？嘴`符“立墅，四周三十三里，水陸地二百六十五頃，含帶二山，又有果園九處”。這說明田莊()A．占田過限，違制兼并B．封疆裂土，富甲天下C．分工明確，交換頻繁D．相對獨(dú)立，自給自足解析：選D。本題考查中國古代的田莊經(jīng)濟(jì)。通過材料中“既耕以飯，亦桑貿(mào)衣。藝菜當(dāng)肴，采藥救頹”等信息分析可知田莊規(guī)模大，生產(chǎn)生活上自給自足。2．(2021·廣安高三診斷)下圖是出土于甘肅嘉峪關(guān)的魏晉墓葬壁畫。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)()A．嘉峪關(guān)地區(qū)毀滅農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)B．牛耕技術(shù)在全國推廣C．曲轅犁在北方大規(guī)模推廣D．已被迫廢棄均田制度解析：選A。左圖是耕地的場景，右圖是播種的場景，所以反映的是魏晉時(shí)期嘉峪關(guān)地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展?fàn)顩r，A項(xiàng)符合題意。B、C、D無從得出，排解。3．(2021·河北邯鄲調(diào)研)唐初規(guī)定：凡是均田人戶，每丁每年除要向國家交租外，還要交納絹二丈、綿三兩或布二丈五尺、麻三斤；每丁每年服徭役二十天，如不服役，則每丁可按每天交納絹三尺或布三尺七寸五分以代役。此規(guī)定有利于()A．商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展B．官營手工業(yè)的進(jìn)展C．民營手工業(yè)的進(jìn)展D．家庭手工業(yè)的進(jìn)展解析：選D。材料反映了唐代農(nóng)戶除了要交租外，還要交納確定的絹、綿等手工業(yè)品，還可以手工業(yè)品代替徭役，由此可知這項(xiàng)規(guī)定可以推動家庭手工業(yè)的進(jìn)展，故選D項(xiàng)。材料中手工業(yè)品是為交納賦稅和代役，故排解A項(xiàng)；官營手工業(yè)的產(chǎn)品主要是用于皇室和貴族享用，其生產(chǎn)者是特地的匠戶；民營手工業(yè)的產(chǎn)品主要是參與市場流通獵取利潤，故排解B、C。4．“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓?！比婏L(fēng)格豪放飄逸，境界雄奇瑰瑋，筆勢錯(cuò)綜變化，詩韻亦隨著詩人情感的變化幾次轉(zhuǎn)換，跌宕多姿，富有浪漫主義顏色。此詩最可能出自()A．屈原 B．李白C．杜甫 D．王維解析：選B。本題考查對古代詩歌藝術(shù)的理解，依據(jù)材料中“豪放”“雄奇”“浪漫主義”可知屬于浪漫主義詩人的作品，排解C、D，屈原的詩歌是楚辭，接受楚國方言，多用“兮”字，題干作品明顯不屬于楚辭。故這首詩出自李白。關(guān)聯(lián)古代中國文明與雅典文明的比較古代中國文明雅典文明政治特色實(shí)行專制主義中心集權(quán)制度，權(quán)力高度集中，中心把握地方，皇權(quán)至上建立了直接奴隸主民主政治，公民獲得了較充分的民主權(quán)利，但后來造成了政局的動蕩地理環(huán)境大河沖積平原，土地肥沃，便于耕作山多地少，土地貧瘠，港灣眾多，便于海運(yùn)生產(chǎn)方式農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，商業(yè)落后，形成了以家庭為基本生產(chǎn)單位的男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)落后，糧食缺乏，工商業(yè)發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易興盛文化特色宣揚(yáng)“忠君”思想，重視封建道德的訓(xùn)練，頌揚(yáng)個(gè)人對國家的奉獻(xiàn)精神強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，主見個(gè)人的享受和“人”的價(jià)值尊嚴(yán)，反對專制[典題訓(xùn)練]1．(2021·樂山診斷)梭倫改革的解負(fù)令、羅馬萬民法和隋唐時(shí)期的科舉制度，在歷史上發(fā)揮的共同作用是()A．都加強(qiáng)了封建中心集權(quán)B．都疼惜了自由民的私有財(cái)產(chǎn)C．都促進(jìn)了民主政治進(jìn)展D．都擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)解析：選D。梭倫改革時(shí)期的雅典處于奴隸社會，故排解A項(xiàng)；隋唐時(shí)期的科舉制度本質(zhì)上是加強(qiáng)君主專制的需要，故排解B、C項(xiàng)，梭倫改革使新興工商業(yè)奴隸主得以參政，羅馬的萬民法使被制服地區(qū)的貴族得以參政，隋唐的科舉制通過考試的方式擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，故本題應(yīng)選D。2．(2021·浙江臺州高三質(zhì)量評估)唐朝時(shí)，波斯和大食商人把珠寶玉石等鋪張品帶到(長安)西市來賣，然后購買絲綢、瓷器等中國特產(chǎn)運(yùn)回轉(zhuǎn)賣，西市的富強(qiáng)超過了東市。下列詩句的描寫符合下圖所反映的西市場景的是()唐長安城胡商云集的西市A．夜市賣菱藕，春船載綺羅B．今朝半醉歸草市，訓(xùn)練青簾上酒樓C．五陵少年金市東……笑入胡姬酒肆中D．天際同此路，人語各殊方。草市迎江貨，津橋稅海商解析：選C。由材料和圖片信息可知，唐朝的西市胡商云集，“胡姬”是唐代對西域女子的稱呼，“金市”即西市，是依據(jù)五行方位的叫法，所以C項(xiàng)符合題意。,[同學(xué)用書P28])主題一追求社會公正、公正——從世襲制到科舉制[熱點(diǎn)綜述]公正、公正是人類有史以來孜孜不倦的追求，也是當(dāng)前加強(qiáng)民主政治建設(shè)，構(gòu)建公正、正義社會的需求。由此可以聯(lián)想到中國古代的選官用人制度。高考特殊重視對古代選官用人制度的命題考查，主要從古代選官制度的演化、特點(diǎn)及影響角度，理解古代選官制度的演化歷程及對西方文官制度的影響。生疏古代選官用人制度對今日完善現(xiàn)代公務(wù)員考試制度的借鑒意義，進(jìn)一步加強(qiáng)民主政治建設(shè)，懲治腐敗，建立公正、清正、廉潔的社會。[學(xué)問通關(guān)]一、古代選官制度的演化二、中西方官吏遴選與人才選拔制度的演化與區(qū)分1．古代中國：西周以血統(tǒng)為基礎(chǔ)實(shí)行世卿世祿制；漢代按才能和德行實(shí)行察舉制；魏晉南北朝按家世門第實(shí)行九品中正制；隋唐按考試成果實(shí)行科舉制。漸漸打破血緣關(guān)系的束縛，按才能德行和考試成果任用官員，體現(xiàn)了公正和社會進(jìn)步。2．近代中國：清末洋務(wù)運(yùn)動的訓(xùn)練改革；清末新政與預(yù)備立憲；1905年廢除科舉；南京臨時(shí)政府的訓(xùn)練改革等。這些訓(xùn)練及選官制度的改革，一方面體現(xiàn)了制度本身的文明和進(jìn)步；又反映出當(dāng)時(shí)社會的變革和進(jìn)步。3．古代雅典：早期的寡頭政治；梭倫的財(cái)產(chǎn)等級制度，打破血緣關(guān)系，有利于推動經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和社會進(jìn)步；克利斯提尼的地域選舉制；伯里克利的權(quán)利開放。雅典民主政治的缺陷等。4．近代西方的文官制度：近代西方文官制度是在吸取古代中國官吏制度(科舉)精華的基礎(chǔ)上建立起來的。在備受“賞賜官職制”“個(gè)人徇私制”“政黨分肥制”之苦的西方資產(chǎn)階級和其他階層的眼里，公開考試、擇優(yōu)任官的中國科舉制無疑是一劑良藥。[對點(diǎn)訓(xùn)練]1．(2011·高考新課標(biāo)全國卷)閱讀材料，完成下列各題。材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)期，按“官有能而祿有功”的原則，廢除血緣世襲的貴族制，建立起官僚行政制度。秦至漢初，秉承法家理念，功與能為官吏升遷任免的主要依據(jù)。漢武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏個(gè)人品德對于引導(dǎo)、教化百姓的功用日益受到重視。東漢時(shí)，士大夫追趕基于德行的“名”，官吏矯情虛偽而無實(shí)際才能成為普遍現(xiàn)象。曹操執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，功、能者優(yōu)先，“不官無功之臣，不賞不戰(zhàn)之士”。西魏北周選任官吏，突出思想品德的重要性：“凡所求材藝者，為其可以治民?！睆?qiáng)調(diào)對官員的品德與政績考核：“其志行善者，則舉之；其志行不善者，則去之……凡求賢之路，自非一途。然所以得之審者，必由任而試之，考而察之?！薄幾贼宀潯吨袊肪V要》材料二唐代將品德與任職態(tài)度方面的“四善”作為考察官員最重要的內(nèi)容：“一曰德義有聞，二曰清慎明著，三曰公正可稱，四曰恪勤匪懈?！蓖瑫r(shí)規(guī)定各類職務(wù)的最佳業(yè)績標(biāo)準(zhǔn)，稱作“最”。每年考核，公示結(jié)果。考核分為九等：“一最四善為上上，一最三善為上中，一最二善為上下……居官飾詐，貪濁有狀，為下下?！薄吧啤笔谦@得薪酬嘉獎與快速提升的關(guān)鍵?！獡?jù)《新唐書》材料三取士概歸學(xué)堂，固已明示天下以作新之基……且設(shè)立學(xué)堂者，并非專為儲才，乃以開通民智為主，使人人獲有普及之訓(xùn)練，且有一般之知能，上知效忠于國，下得自謀其生。其才高者，固足以佐治理，次者亦不失為合格之國民。查科場試士，但憑文字之短長，不問人品之賢否，是以暗中摸索，最足為世詬譏。今學(xué)堂定章于各項(xiàng)科學(xué)外，另立品德一門，用積分法，與各門科學(xué)一體核考，同記分?jǐn)?shù)，共分言語、容止、行動、作事、交際、出游六項(xiàng)，隨處稽察，第其等差，至考試時(shí)，亦以該生平日品德分?jǐn)?shù)，并合計(jì)算。凡算學(xué)、地理、財(cái)政、兵事、交涉、鐵路、礦務(wù)、警察、外國政法等事，但有一長，皆可保送。俟考時(shí)分別去取……其取定者，酌量用為主事、中書、知縣官?！幾浴对绖P、趙爾巽、張之洞等會奏之停科舉推廣學(xué)校折暨上諭立?？婆e以廣學(xué)?！?1905年)(1)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括秦至唐官員選拔所體現(xiàn)的“德”、“才”觀的變化并簡析其緣由。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡要評述清末對“德”、“才”的新生疏。解析：第(1)問，考查秦至唐人才選拔的依據(jù)變化和緣由。變化可從材料中概括，如“官有能而祿有功”“個(gè)人品德”“唯才是舉”“品德與任職態(tài)度”等，緣由可從社會背景、官員選拔、傳統(tǒng)思想影響等方面分析。第(2)問，首先留意從材料中歸結(jié)出清末對德才的看法，然后綜合前面的“德”“才”觀進(jìn)行評價(jià)，可從時(shí)代需要、人才培育等方面概括。答案：(1)變化：秦至漢武帝時(shí)，以功勛、力氣為選拔官吏的主要依據(jù)；漢武帝以后，選拔官吏越來越留意官吏的個(gè)人品德；曹操強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”；西魏北周時(shí)強(qiáng)調(diào)德行優(yōu)先，同時(shí)留意力氣考察；唐代形成一套完善的德才兼顧、以德優(yōu)先的考核制度。緣由：儒家思想對制度建設(shè)的影響日益深化；具體歷史背景影響人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)；建設(shè)高素養(yǎng)的官吏隊(duì)伍。(2)德和才都是國民應(yīng)具備的基本素養(yǎng)；強(qiáng)調(diào)學(xué)校在德才培育中的重要性；德可以通過課程訓(xùn)練、日?？疾斓确椒B(yǎng)成；在官員選拔中更重視專業(yè)學(xué)問與技能。繼承古代德才兼?zhèn)涞娜瞬庞^；適應(yīng)時(shí)代需要；有利于新式人才的培育。主題二行政制度創(chuàng)新，提高行政效率[熱點(diǎn)綜述]隨著社會主義改革由經(jīng)濟(jì)體制改革向政治體制改革邁進(jìn)，政治制度創(chuàng)新成為熱點(diǎn)話題。借鑒歷史上的政治制度創(chuàng)新閱歷，無疑會對政治體制改革、制度創(chuàng)新有很大掛念。魏晉南北朝和隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)政治制度的創(chuàng)新，始終是高考的命題熱點(diǎn)區(qū)域。[學(xué)問通關(guān)]一、圖示三省六部制職能及工作流程二、唐朝三省六部制的演化趨勢1．“三省六部”是自魏晉以后長期進(jìn)展形成的制度，隋朝時(shí)三省為中心政府最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，六部制基本沿襲未改，始終到清末。2．三省制，不同時(shí)期的統(tǒng)治者都做過一些有利于加強(qiáng)中心集權(quán)的調(diào)整和補(bǔ)充。宋代三省六部之外另設(shè)中書門下、樞密使、三司使；元代廢三省制，只保留中書省，行一省制；明代廢中書省，其權(quán)歸于六部，六部取代了三省六部制?？偟内厔菔菧p弱、分割相權(quán)，直至廢除丞相，其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)化皇權(quán)。[對點(diǎn)訓(xùn)練]2．中國在漢代就建立了封駁制度。所謂“封”，就是把皇帝的敕令退還回去拒不執(zhí)行；所謂“駁”，就是指出皇帝敕令中存在的錯(cuò)訛失誤。漢代的丞相，在制度上享有封駁權(quán)。例如漢哀帝時(shí)，丞相王嘉就退回了皇帝要加封董賢的詔書?？梢?，封駁制()A．避開了君主決策失誤B．保證了吏治清明C．易為當(dāng)權(quán)者所利用D．對皇權(quán)有確定制約作用解析：選D。由材料中“就是指出皇帝敕令中存在的錯(cuò)訛失誤”可以看出封駁制度是為了防止皇帝的錯(cuò)誤和失誤而實(shí)行的措施，A、B項(xiàng)表述過于確定，C項(xiàng)與題意不符。故選D項(xiàng)。課后達(dá)標(biāo)檢測5[同學(xué)用書單獨(dú)成冊]第5課時(shí)專題整合提升課(時(shí)間：45分鐘，滿分：100分)一、選擇題(每小題4分，共48分)1．(2021·蘭州診斷)《通典》記載：“(漢)文帝十三年，以御史不奉法，下失其職，乃遣丞相史出刺，并督監(jiān)察御史?！薄缎绿茣ぐ俟僦尽罚骸?左右丞)掌辯六官之儀，訂正省內(nèi)，劾御史舉不當(dāng)者?！鄙鲜霾牧险f明()A．中心重視對地方官員的督察B．職事官名銜與其職事分別C．權(quán)力制約，完善監(jiān)察制度D．彈劾是古代一項(xiàng)重要權(quán)力解析：選C。由材料中的“乃遣丞相史出刺，并督監(jiān)察御史”“(左右丞)掌辯六官之儀，訂正省內(nèi)，劾御史舉不當(dāng)者”可知皇帝另行任命官員去監(jiān)督監(jiān)察機(jī)構(gòu)，從而更好地發(fā)揮監(jiān)察機(jī)構(gòu)的作用，故C項(xiàng)正確。材料反映的是對監(jiān)察機(jī)構(gòu)的監(jiān)督，A、D項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)，排解，B項(xiàng)是宋代政治制度的特點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。2．(2021·廣安模擬)中國古代官僚體制的核心問題之一是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡。隋唐時(shí)期解決“權(quán)力制衡”的措施是()A．突破貴族對官職的壟斷權(quán)B．?dāng)U大官員入仕的來源C．分割權(quán)力并完善運(yùn)行機(jī)制D．將行政、軍、財(cái)權(quán)分割解析：選C。依據(jù)“隋唐時(shí)期”“權(quán)力制衡”等信息可以推斷出題干所指的是隋唐時(shí)期的三省六部制，其中三省的長官均為宰相，把相權(quán)“一分為三”，既有分工，又有合作，相互牽制和監(jiān)督，提高決策的正確性和行政效率，故C項(xiàng)符合題意。3．(2021·遂寧模擬)下圖所反映的制度，從本質(zhì)上反映了()A．統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的需要B．統(tǒng)治者留意選拔人才C．封建制度日趨衰落D．選拔人才標(biāo)準(zhǔn)日趨完善解析：選A。隋唐時(shí)期，隨著庶族地主經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，庶族地主力氣壯大，他們要求參與政權(quán)；同時(shí)，隋朝開創(chuàng)的科舉制順應(yīng)了庶族地主的這一要求，結(jié)合題干信息“本質(zhì)上”可知，科舉制是統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的一種重要手段，即從本質(zhì)上反映了統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的需要。故正確答案選A。B、C、D三項(xiàng)不符合題意。4．(2021·樂山高三調(diào)研)《舊唐書·食貨志上》載：“武德七年，始定律令……所授之田，格外之二為世業(yè)，八為口分。世業(yè)之田，身死則承戶者便受之。口分，則收入官，更以給人?！辈牧媳砻魈拼镏?)A．承認(rèn)了農(nóng)夫?qū)ν恋氐娜繖?quán)B．實(shí)質(zhì)上是地主土地全部制C．有利于土地與勞動者的結(jié)合D．有利于北方各族的封建化解析：選C。均田制是封建社會的土地國有制度，國家把握土地全部權(quán)，對于大部分土地，農(nóng)夫只擁有使用權(quán)，A項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)，D項(xiàng)不符合“唐朝”這一限定，故答案為C。5．(2021·瀘州調(diào)研)下表是某同學(xué)爭辯經(jīng)濟(jì)史的兩組資料，其次組史論部分應(yīng)為()組別史料史論第一組(松江)“里媼(婦女)晨抱紗入市，易木棉以歸，明日復(fù)抱紗以出”。(摘自《古今圖書集成·職方典》松江部)史論1：反映了當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊和侵蝕。史論2：市場與生產(chǎn)技術(shù)分別是中國紡織技術(shù)自14世紀(jì)以來沒有取得重大進(jìn)步的緣由之一。其次組“貞觀元年十月敕：五品以上，不得入市?！?《唐會要》卷八六)①唐朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，商人獲利豐厚②唐朝官員存在仗勢從商業(yè)中獲利現(xiàn)象③唐朝政府嚴(yán)格把握中高級官吏經(jīng)商④唐朝政府嚴(yán)格推行重農(nóng)抑商經(jīng)濟(jì)政策A．①② B．②④C．②③ D．③④解析：選C。依據(jù)材料中“五品以上，不得入市”可知唐代規(guī)定五品以上的官員不得參與經(jīng)商活動，從而可以推斷出存在官員依靠手中權(quán)力以權(quán)謀私的現(xiàn)象，也體現(xiàn)了政府對官員經(jīng)商的限制。唐代政府實(shí)行的是相對開明的經(jīng)濟(jì)政策，所以嚴(yán)格推行重農(nóng)抑商說法不精確，所以選C項(xiàng)。6．(2021·山東濟(jì)寧高三檢測)唐代，尚書省之下設(shè)有工部，“掌天下百工、屯田、山澤之政令”。工部之下又設(shè)有工部司，“掌經(jīng)營興造之眾務(wù)，凡城池之修浚、土木之繕葺、工匠之程式，咸經(jīng)度之”。由此可見在唐代()A．尚書省是三省之中最重要的部門B．尚書省是官營手工業(yè)的最高政務(wù)部門C．手工業(yè)行業(yè)和種類已經(jīng)格外繁雜D．官營手工業(yè)在手工業(yè)中處于壟斷地位解析：選B。本題主要考查同學(xué)對材料的理解力氣和對基礎(chǔ)學(xué)問的識記力氣。依據(jù)材料信息以及所學(xué)學(xué)問，工部為當(dāng)時(shí)掌管各項(xiàng)工程的中心機(jī)關(guān)，而工部又是尚書省的下屬部門，故B項(xiàng)正確；唐代三省長官都是宰相，地位公正，分工明確，各盡其責(zé)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“手工業(yè)行業(yè)和種類已經(jīng)格外繁雜”在材料中沒有體現(xiàn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有顯示官營手工業(yè)與民營手工業(yè)的比較，無從得知官營手工業(yè)在手工業(yè)中處于壟斷地位。所以答案選B。7．“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯?！边@首《秘色越器》詩()A．反映了唐朝瓷器生產(chǎn)的較高水平B．歌頌了宋代五大名窯出產(chǎn)的青瓷C．贊揚(yáng)了宣德年間制造出的青花瓷D．突顯了明清時(shí)景德鎮(zhèn)的瓷都地位解析：選A。題干中是唐朝詩人陸龜蒙贊美青瓷的詩句。唐代制瓷業(yè)已經(jīng)成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門，越窯的青瓷享有盛名。因此本題選擇A。B、C、D反映的均不是唐朝的瓷器。8．(2021·成都石室中學(xué)月考)陶淵明不愿“為五斗米折腰”，毅然辭去在任僅八十余日的彭澤縣令；李白傲睨權(quán)貴，發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂顏”的呼聲，他一生狂放不羈，隱逸行樂。二人的人生價(jià)值和處世準(zhǔn)則明顯受到()A．孔孟之道的影響B(tài)．老莊哲學(xué)的影響C．韓非思想的影響D．墨家學(xué)說的影響解析：選B。從材料可以看出，陶、李二人都有明顯的道家出世思想，故是受了老莊哲學(xué)的影響，選B項(xiàng)?！?.(2022·高考上海卷)古代有一位漢族士大夫教他十七歲的兒子學(xué)習(xí)鮮卑語、彈琵琶。兒子通曉這些技能之后，以此侍奉達(dá)官貴人，深得他們寵愛。這一情形最有可能發(fā)生在()A．秦朝 B．西漢C.唐朝 D．北齊解析：選D。鮮卑語在東晉十六國至北朝時(shí)期被廣泛地入主中原的鮮卑族作為本民族語言使用，作為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者所使用的語言，鮮卑語一度在中國北方成為僅次于漢語的語言，秦朝、西漢和唐朝時(shí)期不會毀滅題干中的情境，故A、B、C項(xiàng)錯(cuò)誤；北齊屬于南北朝時(shí)期，故D項(xiàng)正確。10．(2021·廣州模擬)魏晉南北朝時(shí)期，有一種思想易為處于動蕩之中的人們所接受，但它也在確定程度上渙散了人們同疾病作斗爭的意志，影響了人們創(chuàng)新醫(yī)藥的樂觀性。該思想是()A．心學(xué) B．理學(xué)C．陰陽五行 D．佛教解析：選D。魏晉南北朝時(shí)期，處于動蕩之中的人們從佛教中找到了心理勸慰，故而D項(xiàng)符合題意。11．(2021·鄭州四中調(diào)研)唐穆宗曾問柳公權(quán)用筆之法，公權(quán)答云：用筆在心，心正則筆正。請推斷與柳公權(quán)的書法風(fēng)格最為相近，同樣人品高尚，書法為后人學(xué)習(xí)，并有很多出名臨摹楷體碑帖流傳的盛唐時(shí)代書法家為()A．張旭 B．顏真卿C．懷素 D．歐陽詢解析：選B。柳公權(quán)是生活于盛唐時(shí)期的楷書大家，與顏真卿有“顏筋柳骨”的美譽(yù)，故選B項(xiàng)。A、C都是草書大家，D項(xiàng)是初唐書法家。12．(2021·河北邯鄲調(diào)研)某外國學(xué)者在爭辯唐代人口時(shí)，引李白詩句“邯鄲四十萬，同日陷長平”，證唐代邯鄲人口殷盛。有學(xué)者則指出李白用的是戰(zhàn)國時(shí)秦趙長平之戰(zhàn)，秦人勝，坑殺趙兵四十萬的典故。下列說法中最為合理的是()A．李白以激情與浪漫著稱，其詩不足為信B．歷史爭辯可以以詩證史，但必需詳加考辨C．外國學(xué)者以詩證史，爭辯方法令人耳目一新D．李白是唐代出名詩人，意見具有權(quán)威性解析：選B。歷史爭辯資料分一手史料和二手史料，而一手史料可信度最大。一手史料指的是直接真實(shí)反映歷史面貌的信息，如遺跡遺物等，是爭辯歷史最有力的證據(jù)。二手史料如回憶錄、后人的記載等，需要考據(jù)佐證。文學(xué)作品在確定程度上可以作為史學(xué)爭辯的史料，但是必需謹(jǐn)慎使用。所以B正確。A、D過于確定；在中國以詩證史的方法早就有了，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(第13題22分，第14題30分，共52分)★13.(2021·江西贛州模擬)孝文帝改革就其深度、廣度和影響而言，可與商鞅變法相媲美。閱讀下列材料：材料一東方文化較高諸邦……以受古代文化之積染既深，種種因襲牽制，改革非易……秦人在文化上之歷史，較之東方諸國，亦遠(yuǎn)為落后，故轉(zhuǎn)得為種種之創(chuàng)新。其實(shí)商鞅變法之重要內(nèi)容，在東方各國，本已早為推行，商鞅不過攜帶東方之新空氣，使西方人迎頭趕上一步。而結(jié)果則后來居上，新制度之創(chuàng)建，惟秦為最有功焉?！R非百《秦集史》材料二魏初風(fēng)俗至陋……遷都之后，于革易舊俗，亦可謂雷厲風(fēng)行?！褡甯埽缯Z言，語言毀滅，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中國文化之故，至欲自舉其語言而毀滅之，其改革之心，可謂勇矣。其于制度，亦多所厘定。——呂思勉《兩晉南北朝史》材料三北魏在中原建立以后，所面臨的最大問題即如何處理這一寬敞地區(qū)的民族關(guān)系，其中包含如何對待漢族的先進(jìn)生產(chǎn)方式、漢族的文化問題。是連續(xù)保存拓跋氏舊的社會制度和舊有的文化習(xí)慣，還是捐棄舊俗，接受先進(jìn)的文化，在新的歷史環(huán)境中獲得新生，北魏的統(tǒng)治者必需作出選擇?！讐垡汀吨袊ㄊ贰氛埢卮穑?1)據(jù)材料一，指出商鞅變法的有利條件。這些條件使秦國變法呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)？(8分)(2)據(jù)材料二，歸納孝文帝“遷都”對改革的作用。從材料看，孝文帝“改革之心”堅(jiān)決的緣由是什么？(8分)(3)據(jù)材料三，與商鞅變法相比，孝文帝改革面臨的最大問題是什么？綜合上述材料，分析影響改革效果的基本因素。(6分)解析：第(1)題首先依據(jù)材料，答出秦國較之東方六國受傳統(tǒng)束縛較少，然后聯(lián)系史實(shí)答出由此造成的變法的新特點(diǎn)。第(2)題考查解讀材料力氣，依據(jù)材料可知其作用是減小了改革的阻力，然后從北魏和漢族文化兩方面分析緣由。第(3)題考查比較力氣，依據(jù)材料三，可以概括出最大的問題在于民族關(guān)系，并據(jù)此聯(lián)系所學(xué)學(xué)問，答出影響改革效果的因素。答案：(1)條件：東方諸國的變革閱歷；落后的秦國受傳統(tǒng)束縛較少。特點(diǎn)：留意創(chuàng)建新制度；變法徹底，功效明顯。(2)作用：削減改革阻力，為徹底移風(fēng)易俗(如禁鮮卑語、講漢話等)制造條件。緣由：北魏風(fēng)俗落后，迫切需要改革；孝文帝仰慕漢族文化，改革熱忱高。(3)問題：民族關(guān)系問題(或鮮卑族與漢族文化的差異)。因素：對外來先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)與借鑒；改革者的信念與士氣。14．詩歌作為文學(xué)的重要組成部分，與歷史有著千絲萬縷的聯(lián)系，古人用詩歌反映當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)，