2021高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)單元訓(xùn)練：中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷

第22講中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷一、選擇題1.[2021·淮南二模]右圖選自《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》，描述了19世紀(jì)上海西餐館“一品香”內(nèi)男女客人并坐吃西餐的情景。下列對(duì)此畫(huà)的表述正確的是()①上海人的飲食習(xí)慣發(fā)生轉(zhuǎn)變②男女公正意識(shí)增加③上海人生活方式完全西化④圖中現(xiàn)象與“西學(xué)東漸”有較大關(guān)系A(chǔ)．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④解析：“19世紀(jì)上海西餐館”“男女客人并坐吃西餐”說(shuō)明上海人的飲食習(xí)慣發(fā)生變化，而且男女公正意識(shí)增加，這一變化與近代以來(lái)“西學(xué)東漸”緊密相關(guān)，①②④正確，故B項(xiàng)正確。答案：B2.[2022·江西省高三新課程其次次適應(yīng)性考試]社會(huì)各階層的飲食和服飾絕不是無(wú)關(guān)緊要的，一時(shí)期的飲食、服飾能反映當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)思想等。以下衣、食信息對(duì)應(yīng)反映的經(jīng)濟(jì)狀況或社會(huì)思想不正確的是()A.長(zhǎng)袍馬褂/文明開(kāi)放的社會(huì)心理 B.中山裝/民主共和的政治追求C.糧票/方案經(jīng)濟(jì)時(shí)期物質(zhì)匱乏 D.購(gòu)物券/改革開(kāi)放后商品豐富解析：長(zhǎng)袍馬褂是傳統(tǒng)中國(guó)的象征，不能體現(xiàn)文明開(kāi)放的社會(huì)心理。故答案選A。其他選項(xiàng)呈現(xiàn)的對(duì)應(yīng)是正確的。答案：A3.[2022·廣東省“十校”高三第一次聯(lián)考]下列竹枝詞中，不能反映晚清時(shí)期新的社會(huì)風(fēng)尚的是()A.門(mén)外電燈明似晝，陜西巷深醉瓊林B.眼前報(bào)館如林立，不見(jiàn)“中心”有“大同”C.衣裳樸實(shí)容幽靜，程度絕高女同學(xué)D.十三行畔搬洋貨，如看波斯進(jìn)寶圖解析：A項(xiàng)說(shuō)明的是電燈；B項(xiàng)說(shuō)明的是報(bào)刊業(yè)的興起；C項(xiàng)說(shuō)明的是服飾的變革，男女公正；而D項(xiàng)在清初就已經(jīng)存在，并不能反映新風(fēng)尚。答案：D4.[2021·廣東韶關(guān)一模]自來(lái)水在近代上海引進(jìn)時(shí)，毀滅“水有毒質(zhì)，飲之有毒，相戒不用”的現(xiàn)象，其反映出()A.中外沖突尖銳對(duì)立B.城市設(shè)施普遍完善C.生活用水受到污染D.工業(yè)文明受到抵制解析：關(guān)鍵信息：“在近代上海引進(jìn)時(shí)”，說(shuō)明新工業(yè)文明剛進(jìn)來(lái)，就毀滅污染有毒質(zhì)是不符合規(guī)律的；“反映出”考查的大事本質(zhì)——中西文化沖突，這說(shuō)明白西方文明剛傳入中國(guó)時(shí)受到舊勢(shì)力的抵制。答案：D5.20世紀(jì)初，中國(guó)官辦報(bào)紙一時(shí)稱(chēng)盛，而民辦報(bào)紙更在數(shù)量和影響上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)官辦報(bào)紙，總數(shù)約在150種以上。雜志的興辦亦超過(guò)此前勢(shì)頭，日本東京和上海是兩個(gè)刊行中文雜志最多的地方，據(jù)統(tǒng)計(jì)，上海有雜志46種，東京有雜志34種。這反映了()A．中國(guó)新聞媒體獲得自由傳播信息的權(quán)利B．近代中國(guó)民眾社會(huì)生活發(fā)生根本性巨變C．留學(xué)訓(xùn)練推動(dòng)了新聞出版事業(yè)的進(jìn)展D．新聞出版和輿論監(jiān)督推動(dòng)了民主政治進(jìn)程解析：A項(xiàng)的“獲得自由傳播信息的權(quán)利”、B選項(xiàng)的“根本性巨變”不符合史實(shí)，排解A、B兩項(xiàng)。D項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn)。20世紀(jì)學(xué)校國(guó)掀起留日學(xué)習(xí)的高潮，而這些報(bào)紙與雜志大量在上海與東京毀滅，正好印證了留學(xué)訓(xùn)練推動(dòng)新聞出版事業(yè)的進(jìn)展。答案：C6.[2021·湖南省雅禮中學(xué)高三第三次月考]1876年，《申報(bào)》報(bào)道：“火車(chē)為華人素未經(jīng)見(jiàn)，不知其危急安妥，而(乘客中)婦女及小孩竟居其半……坐車(chē)者面帶喜色，旁觀(guān)者亦皆喝彩?！边@反映出()A．火車(chē)從根本上轉(zhuǎn)變了中國(guó)人的出行方式B．人們對(duì)火車(chē)持?jǐn)骋晳B(tài)度C．中國(guó)社會(huì)具備接納新事物的力氣D．全體中國(guó)人已普遍接受了工業(yè)文明解析：本題考查信息解讀和學(xué)問(wèn)遷移運(yùn)用力氣。留意時(shí)間1876年。依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，當(dāng)時(shí)火車(chē)僅僅毀滅在個(gè)別大城市，不行能從根本上轉(zhuǎn)變國(guó)人的出行方式，排解A項(xiàng)；材料“坐車(chē)者面帶喜色，旁觀(guān)者亦皆喝彩”說(shuō)明B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)國(guó)人由于受傳統(tǒng)思想的束縛，絕大部分對(duì)火車(chē)等西方先進(jìn)事物持抵制態(tài)度，只有少部分先進(jìn)的學(xué)問(wèn)分子開(kāi)頭接受先進(jìn)事物，故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。答案：C7.[2021·四川涼山州一模]據(jù)近代中國(guó)某文獻(xiàn)記載“竊聞泰西各國(guó)……遣將調(diào)兵，處分軍事，雖懸隔山海，而如指掌，則尤以電報(bào)為之樞也。中國(guó)擇遞文報(bào)，羽檄交馳，人馬俱敝，遲速之?dāng)?shù)，霄壤懸殊。”下列對(duì)材料的理解錯(cuò)誤的是()A.西方軍事上的優(yōu)勢(shì)主要靠的是無(wú)線(xiàn)電的便利B.中國(guó)的傳遞方式是飛鴿傳書(shū)、人馬相傳C.在信息傳遞方式上，中西方存在巨大差別D.在現(xiàn)代信息進(jìn)展方面，中西方存在智力差距解析：依據(jù)材料可知，A、B、C三項(xiàng)說(shuō)法都是正確的；雖然中西方在通訊技術(shù)方面存在確定的差距，但并不能說(shuō)明中西方存在智力差距。答案：D8.[2021·廣東佛山二模]閱讀下表，可以得出的最合理結(jié)論是()近代科技?xì)缭谏虾Ｅc重慶的時(shí)間表技術(shù)門(mén)類(lèi)西方制造上海重慶鐵路1825年1876年1934年天氣預(yù)報(bào)1856年1873年1939年電話(huà)1876年1882年1912年汽車(chē)1883年1901年1928年A.西方科技傳入中國(guó)后，最早應(yīng)用在上海B.中國(guó)引進(jìn)的西方技術(shù)都是有用性技術(shù)C.中國(guó)近代化呈現(xiàn)明顯的地域不平衡D.中國(guó)工業(yè)革命吸取了西方兩次工業(yè)革命的成果解析：接受排解法。從表格材料的時(shí)間，不能推斷上海是最早的，排解A項(xiàng)，B項(xiàng)的“都是”表述過(guò)于確定。近代中國(guó)沒(méi)有經(jīng)受過(guò)工業(yè)革命，排解D項(xiàng)。答案：C9.上海婦女服飾在20世紀(jì)六七十年月處于相對(duì)低調(diào)時(shí)期，到20世紀(jì)80年月發(fā)生了很大的變化，成為全國(guó)流行的模板，左右著外地城市婦女服飾變化。上海婦女服飾能夠左右外地城市婦女服飾的主要緣由是()A．上海是中國(guó)主要的經(jīng)濟(jì)政治中心B．改革開(kāi)放后上海經(jīng)濟(jì)地位增加C．上海人開(kāi)放意識(shí)領(lǐng)先全國(guó)D．上海是最早對(duì)外開(kāi)放的城市解析：上海不是中國(guó)的政治中心，排解A項(xiàng)；C項(xiàng)只是現(xiàn)象；D項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)且不符合史實(shí)，排解。故答案選B項(xiàng)。答案：B10.[2022·河北省唐山市高三摸底考試]在秦初，七夕是一個(gè)禁忌日，漢代由兇時(shí)惡日轉(zhuǎn)變?yōu)榱汲郊眨衅呦?jié)之說(shuō)，但它是女性節(jié)日，女性庭院之巧是主要節(jié)日習(xí)俗，伴隨著七夕節(jié)日的是中國(guó)古代四大傳奇之一“牛郎織女傳奇”，直到明清這一情形始終沒(méi)有太大的變化。20世紀(jì)末，有人提出七夕節(jié)為中國(guó)情人節(jié)、感情節(jié)的說(shuō)法，2005年全國(guó)政協(xié)委員提議將七夕定為中國(guó)情侶節(jié)。這些變化()A.反映了民眾精神情感的需要B.節(jié)日是可以轉(zhuǎn)變的C.農(nóng)耕文明開(kāi)頭向近現(xiàn)代化過(guò)渡D.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要解析：七夕由兇時(shí)惡日轉(zhuǎn)變?yōu)榱汲郊?，以及近些年人們建議把它作為中國(guó)情人節(jié)，無(wú)不表達(dá)了人們對(duì)于奇怪生活的期望，真摯愛(ài)情的追求，反映了民眾精神情感的需要。B項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，C、D兩項(xiàng)只符合其中的某一階段，故答案為A。答案：A11.1908年，《申報(bào)》在光緒去世前的幾個(gè)月里，始終親熱關(guān)注其病情的變化，連續(xù)報(bào)道約30次，并多次刊出御醫(yī)入診的“脈案”和藥方，在報(bào)道中還經(jīng)常標(biāo)明“據(jù)內(nèi)廷人云”“據(jù)內(nèi)監(jiān)云”等。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)《申報(bào)》()A．刊發(fā)的消息來(lái)自官方通報(bào)B．難以獲得獨(dú)家新聞C．重視刊發(fā)消息的精確?????性D．新聞報(bào)道標(biāo)準(zhǔn)雜亂解析：依據(jù)“據(jù)內(nèi)廷人云”“據(jù)內(nèi)監(jiān)云”可知，《申報(bào)》刊發(fā)的有關(guān)光緒病情的消息，不是來(lái)自官方的通報(bào)，而是通過(guò)自己建立的信息渠道獲得獨(dú)家新聞信息，以顯示消息之精確?????、牢靠，故C項(xiàng)正確。答案：C12.[2021·衡水中學(xué)月考]新民網(wǎng)曾發(fā)表“省錢(qián)省力省時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物方興未艾”的新聞。新聞產(chǎn)生的時(shí)代背景不包括()A．中國(guó)人在全球金融危機(jī)中增加節(jié)儉意識(shí)B．互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)進(jìn)一步普及C．中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立D．網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)解析：材料反映出網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物在當(dāng)今社會(huì)中的重要作用，A、B、C三項(xiàng)符合時(shí)代特征，但網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)并沒(méi)有成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)，故D項(xiàng)符合題意。答案：D二、非選擇題13.兩次鴉片戰(zhàn)斗中，中國(guó)被迫開(kāi)放的沿海、沿江通商口岸共有16處之多。通商口岸是中國(guó)近代患病列強(qiáng)入侵的見(jiàn)證，又擔(dān)負(fù)著將西方文明傳播到中國(guó)的歷史任務(wù)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一曾有一次，人們有力地指出，上海的工部局是在中國(guó)最好的宣教士。這意思是說(shuō)，上海的外國(guó)租界是一個(gè)實(shí)例，闡明西方文明的優(yōu)點(diǎn)。每年成千上萬(wàn)的中國(guó)人走過(guò)上海，他們可以看到秀麗的建筑、潔凈的街道、燃著的電燈或瓦斯燈；他們可以看到機(jī)器、自來(lái)水、電報(bào)、電話(huà)、火輪船、公園。他們?cè)谶@里所得到的印象，必定多少傳到內(nèi)地去。上海如此，香港也如此。材料二余見(jiàn)上海租界街道寬敞平整而潔凈，一入中國(guó)地界則污穢不堪，非牛溲馬勃即垃圾臭泥，甚至老幼隨處可以便溺，瘡毒惡疾之人無(wú)處不有，雖呻吟仆地皆置不理，惟掩鼻過(guò)之而已?？梢?jiàn)有司之失政，富室之無(wú)良，何怪乎外人輕侮也。況通商各埠、江邊、海邊之地，當(dāng)?shù)览硪颂钪舐?，如洋人租界一式，以便往?lái)?！幾浴多嵱^(guān)應(yīng)集》(1)依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)，列舉四個(gè)近代列強(qiáng)強(qiáng)迫清政府開(kāi)放的通商口岸。(2)依據(jù)材料一、二，分析通商口岸在西方文明傳播到中國(guó)過(guò)程中的作用。(3)依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，論述通商口岸對(duì)中國(guó)近代歷史進(jìn)程的影響。解析：第(1)問(wèn)，依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)回答。第(2)問(wèn)，由材料中的信息即可歸納。第(3)問(wèn)，應(yīng)從列強(qiáng)軍事入侵、經(jīng)濟(jì)侵略、中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)形成，對(duì)民族資本主義的興起和進(jìn)展的影響及對(duì)人們社會(huì)生活習(xí)俗的變化的影響等方面論述，要圍繞促進(jìn)中國(guó)近代化這個(gè)主題。答案：(1)廣州、福州、上海、廈門(mén)、寧波。(任答4個(gè)即可)(2)上海等通商口岸的近代公用設(shè)施和市政文明是移植西方文明的重要表現(xiàn)，并成為中國(guó)人初步生疏近代文明的直觀(guān)“教材”；中國(guó)仿照與學(xué)習(xí)西方近代文明正是從沿海通商口岸的租界開(kāi)頭的，并漸漸傳播到內(nèi)地各處；很多中國(guó)人正是通過(guò)通商口岸的外國(guó)租界，目睹了西方舶來(lái)的近代文明，由此大開(kāi)眼界，更加激發(fā)了他們對(duì)西方文明的憧憬和追求。(3)影響：通商口岸和租界的開(kāi)拓，是西方列強(qiáng)殖民侵略的結(jié)果；成為列強(qiáng)擴(kuò)大侵略和掠奪中國(guó)的基地，但客觀(guān)上也把西方資本主義文明移植到了中國(guó)；通商口岸實(shí)際上也是傳播西方近代文明的基地，有助于打破中國(guó)社會(huì)的封閉狀態(tài)，并刺激中國(guó)資本主義的進(jìn)展和近代文明在中國(guó)的傳播。14.[2021·貴陽(yáng)一測(cè)]每一個(gè)時(shí)代的婚姻都深刻地反映了那個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的變遷，成為人們了解整個(gè)社會(huì)的一個(gè)獨(dú)特視角。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一英吉利之俗，男女婚配皆自擇定，然后告父母。至婚配之日，耶穌教士誡以善言為之祈福。男以戒指約于女指，親賓送之入房，歡宴而散。其俗男女皆分父母之產(chǎn)，男不得娶妾，犯者流之七年。——徐繼畬《瀛環(huán)志略》材料二1922～1923年中國(guó)社會(huì)婚姻狀況調(diào)查表類(lèi)別人數(shù)自訂婚人數(shù)及比重人數(shù)比重已婚者395215%已訂未婚者1302015%——摘編自陳蘊(yùn)茜、葉青《論民國(guó)時(shí)期城市婚姻的變遷》材料三1950年《婚姻法》頒布……1955年，國(guó)務(wù)院又頒布了《婚姻登記方法》，這意味著男女雙方只需到政府登記即可辦理結(jié)、離婚事宜，同時(shí)也意味著從制度上進(jìn)一步疼惜了中國(guó)人的婚姻自由。更多的“父母之命”于此后宣告作廢，當(dāng)代中國(guó)的第一次離婚熱潮也隨之達(dá)到頂峰，很多中國(guó)人正是在此時(shí)第一次意識(shí)到，原來(lái)女人是有權(quán)“休夫”的?！S薇《一場(chǎng)觀(guān)念與制度的革命》(1)與中國(guó)傳統(tǒng)婚姻相比，材料一中的英國(guó)婚俗有何特點(diǎn)？(2)材料二反映了20世紀(jì)20年月中國(guó)社會(huì)的婚姻狀況發(fā)生怎樣的變化？結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析導(dǎo)致這一變化的時(shí)代背景。(3)材料三中，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的婚姻狀況有何進(jìn)展？分析這一進(jìn)展對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的樂(lè)觀(guān)影響。解析：第(1)問(wèn)，提取材料信息，比較古代中國(guó)和近代英國(guó)婚姻中男女地位和宗教觀(guān)念狀況等信息回答。第(2)問(wèn)，從材料中自訂婚人數(shù)的比例這一角度回答“變化”，聯(lián)系20世紀(jì)20年月中國(guó)政治進(jìn)步、民族工業(yè)進(jìn)展和思想解放、西方文明的影響等分析導(dǎo)致這一變化的時(shí)代背景。第(3)問(wèn)，從《婚姻法》對(duì)婦女的疼惜、婚姻觀(guān)念的變化等角