【高考解碼】2021屆高三歷史二輪復(fù)習(xí)-世界史檢測(cè)試題(A卷)

世界史檢測(cè)試題(A卷)(時(shí)間：50分鐘滿分：100分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．(2022湖北聯(lián)考)古代雅典法庭上，訴訟人不僅從語(yǔ)言上打動(dòng)陪審員，喚起陪審員的憐憫，而且有時(shí)他們還訴諸行動(dòng)，把親屬帶到法庭上哭訴，引起陪審員的憐憫，從而受益。這種現(xiàn)象側(cè)面反映出()A．雅典司法審判缺乏嚴(yán)格程序的事實(shí)B．戲劇家在司法審判中扮演重要角色C．雅典司法審判有法不依的現(xiàn)象嚴(yán)峻D．訴訟環(huán)節(jié)在司法審判中占重要地位解析：D從材料信息看，在訴訟過(guò)程中，訴訟人往往用語(yǔ)言和情感方式，通過(guò)打動(dòng)陪審員而受益，這肯定程度上反映出訴訟環(huán)節(jié)在司法審判中占重要地位。材料信息體現(xiàn)了訴訟環(huán)節(jié)的重要性，反映了雅典司法審判遵循程序，可排解A項(xiàng)；B項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)；材料信息無(wú)法體現(xiàn)“有法不依”，排解C。2．(2022保定期末)公元前494年羅馬共和國(guó)進(jìn)行一次審判，法官在聽(tīng)完原告?zhèn)鞯年愂龊螽?dāng)庭把涉案的父子三人判與原告為奴隸，并給出“合理”的解釋。之后生氣的下層公民集體撤離會(huì)場(chǎng)，以示抗議。材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A．平民與貴族的沖突尖銳B．古羅馬司法程序嚴(yán)格C．債務(wù)奴隸制把平民推到生存的邊緣D．這次平民斗爭(zhēng)直接催生了成文法的誕生解析：A當(dāng)時(shí)羅馬只有習(xí)慣法，法律與習(xí)慣之間沒(méi)有明顯界限。多由貴族擔(dān)當(dāng)?shù)姆ü?，?jīng)常隨心所欲地解釋法律，愛(ài)護(hù)貴族，損害平民利益，從材料中下層公民集體對(duì)該審判的反應(yīng)可以看出，平民與貴族的沖突尖銳，故A項(xiàng)正確；材料未涉及審判的程序，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中無(wú)法推想下層公民是否處在生存的邊緣，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；平民與貴族長(zhǎng)期斗爭(zhēng)催生成文法的誕生，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．(2022年江蘇歷史，13)“佛羅倫薩人文主義派甚至實(shí)行更驚人的步驟，他們反對(duì)對(duì)財(cái)寶的責(zé)怪，并且創(chuàng)立這樣一種學(xué)說(shuō)：在上帝眼中，貧困并不是顯示品德的惟一方法?！庇纱丝梢?jiàn)，人文主義者()A．鄙視貧困B．認(rèn)為財(cái)寶即道德C．揶揄上帝D．反對(duì)安于清貧的說(shuō)教解析：D依據(jù)題干信息“反對(duì)對(duì)財(cái)寶的責(zé)怪”“在上帝眼中，貧困并不是顯示品德的惟一方法”可知，人文主義者贊同對(duì)財(cái)寶的追求，故D項(xiàng)符合題意。4．(2022湖北八校二聯(lián))“科學(xué)革命間接導(dǎo)致18世紀(jì)以蒸汽動(dòng)力技術(shù)消滅為中心的第一次技術(shù)革命的發(fā)生”。這次科學(xué)革命是指()A．伽利略力學(xué)理論B．牛頓經(jīng)典力學(xué)體系C．瓦特改進(jìn)蒸汽機(jī)D．法拉第電磁學(xué)理論解析：B牛頓力學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了18世紀(jì)以蒸汽動(dòng)力技術(shù)消滅為中心的第一次技術(shù)革命，使人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代，故B項(xiàng)正確。伽利略的杰出成就為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)，據(jù)此可排解A項(xiàng)；瓦特改進(jìn)蒸汽機(jī)屬于技術(shù)革命，不是科學(xué)革命，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1831年法拉第提出電磁學(xué)理論，為電氣時(shí)代的到來(lái)奠定了基礎(chǔ)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．19世紀(jì)中葉，當(dāng)英國(guó)人在印度修筑鐵路時(shí)，有人斷言：“(火車(chē))一小時(shí)48千米的速度將會(huì)對(duì)異教徒落后的神靈帶來(lái)深刻的打擊”。這反映了()A．歐洲殖民者對(duì)殖民地的文化把握B．工業(yè)文明沖擊了殖民地思想文化C．宗教改革推動(dòng)殖民地的信仰自由D．天主教會(huì)在殖民地提倡神本主義解析：B火車(chē)是工業(yè)革命的成果之一，“對(duì)異教徒落后的神靈帶來(lái)深刻的打擊”，指的是對(duì)思想的沖擊，故B項(xiàng)正確。6．(2022陜西名校質(zhì)檢)亞當(dāng)·斯密在其撰寫(xiě)的《道德情操論》(1759年)中主見(jiàn)：“政府應(yīng)公正安排財(cái)寶，以達(dá)到社會(huì)的公正和正義。然而資本主義進(jìn)展的事實(shí)卻與之背道而馳?！睘閷?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，領(lǐng)先在政治方面進(jìn)行的實(shí)踐是()A．《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表B．羅斯福新政的實(shí)施C．巴黎公社的建立D．俄國(guó)十月革命的爆發(fā)解析：C《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，這屬于理論，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；羅斯福新政是在堅(jiān)持資本主義制度的前提下對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；巴黎公社是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的一次宏大嘗試，符合題意，故C項(xiàng)正確；俄國(guó)十月革命是社會(huì)主義革命，但并非“領(lǐng)先”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7．“工業(yè)革命的本質(zhì)就是競(jìng)爭(zhēng)替代了早先把握了財(cái)寶的生產(chǎn)和安排的中世紀(jì)管制。”這主要說(shuō)明工業(yè)革命()A．促進(jìn)了人們的思想解放B．促進(jìn)了自由貿(mào)易的盛行C．推動(dòng)了壟斷資本的進(jìn)展D．有利于民主政治的進(jìn)展解析：B從材料“競(jìng)爭(zhēng)替代了早先把握了財(cái)寶的生產(chǎn)和安排的中世紀(jì)管制”說(shuō)明，工業(yè)革命推動(dòng)自由主義經(jīng)濟(jì)思想興起，即自由生產(chǎn)、自由競(jìng)爭(zhēng)、自由貿(mào)易，故選B。A、C、D三項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)。8．(2022南通二調(diào))蘇聯(lián)第一個(gè)五年方案期間，從美國(guó)進(jìn)口包括拖拉機(jī)、汽車(chē)、電力設(shè)備、金屬加工機(jī)器、挖掘機(jī)等，約有2/3的大型企業(yè)是在這種狀況下建成的。這表明該時(shí)期的蘇聯(lián)()A．社會(huì)主義工業(yè)化得以快速實(shí)現(xiàn)B．得到“馬歇爾方案”的大力救濟(jì)C．利用西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)推動(dòng)工業(yè)化建設(shè)D．鼓舞外國(guó)資本家租借經(jīng)營(yíng)工業(yè)企業(yè)解析：C蘇聯(lián)第一個(gè)五年方案期間(1928～1932年)恰逢西方國(guó)家爆發(fā)了經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，蘇聯(lián)利用西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)機(jī)，從美國(guó)進(jìn)口相關(guān)設(shè)備，推動(dòng)本國(guó)工業(yè)化建設(shè)，故C項(xiàng)正確。蘇聯(lián)的第一個(gè)五年方案并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“馬歇爾方案”實(shí)行于二戰(zhàn)后且是針對(duì)西歐國(guó)家進(jìn)行的救濟(jì)，對(duì)蘇聯(lián)卻加以抵制，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)屬于“新經(jīng)濟(jì)政策”的措施，排解。9．1933年5月，羅斯福政府頒布了《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)調(diào)整法》，該法令在農(nóng)村被稱(chēng)為“犁棉苗法令”。依據(jù)該法令，政府縮減了數(shù)千萬(wàn)英畝耕地。美國(guó)政府實(shí)行減耕減產(chǎn)這一措施的目的是()A．優(yōu)化農(nóng)村環(huán)境B．給農(nóng)夫供應(yīng)補(bǔ)貼C．供應(yīng)就業(yè)機(jī)會(huì)D．提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格解析：D經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的主要緣由是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩，生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩，造成物價(jià)降低。羅斯福政府實(shí)行減耕減產(chǎn)措施，其目的是削減農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)措施，B項(xiàng)是手段而非目的，故排解；C項(xiàng)是以工代賑，故排解。10．1945年，杜魯門(mén)總統(tǒng)在致國(guó)會(huì)的咨文中嚴(yán)峻?宣布：“成功已使美國(guó)人民有經(jīng)常而迫切的必要來(lái)領(lǐng)導(dǎo)世界了?！碑?dāng)時(shí)威逼其戰(zhàn)略意圖實(shí)現(xiàn)的因素是()A．美國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力日益衰落B．西歐國(guó)家實(shí)力減弱，國(guó)際地位下降C．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起，多極化趨勢(shì)消滅D．蘇聯(lián)實(shí)力增加，社會(huì)主義力氣壯大解析：D材料中杜魯門(mén)的言論表明美國(guó)力圖稱(chēng)霸世界，而蘇聯(lián)是當(dāng)時(shí)唯一能夠與美國(guó)相抗衡的政治軍事大國(guó)，D項(xiàng)正確。二戰(zhàn)后初期美國(guó)經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力急劇膨脹，A項(xiàng)錯(cuò)誤；西歐衰落，有利于美國(guó)實(shí)現(xiàn)稱(chēng)霸世界的構(gòu)想，B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)消滅于20世紀(jì)60年月，與題干時(shí)間不符。11．(2022武昌調(diào)研)1955年召開(kāi)的萬(wàn)隆會(huì)議制定的會(huì)議議程共5項(xiàng)：經(jīng)濟(jì)合作；文化合作；人權(quán)和自決權(quán)；附屬?lài)?guó)問(wèn)題；世界和平和合作的促進(jìn)。據(jù)此可知會(huì)議議題側(cè)重于()A．去殖民化B．政治中立C．經(jīng)濟(jì)獨(dú)立D．區(qū)域集團(tuán)化解析：A萬(wàn)隆會(huì)議是1955年在印度尼西亞萬(wàn)隆召開(kāi)的反對(duì)殖民主義，推動(dòng)亞非國(guó)家民族獨(dú)立的會(huì)議。再依據(jù)材料信息“人權(quán)和自決權(quán)”“附屬?lài)?guó)問(wèn)題”“世界和平和合作的促進(jìn)”，可以得出A項(xiàng)正確；B、C兩項(xiàng)不是萬(wàn)隆會(huì)議爭(zhēng)辯的重點(diǎn)；區(qū)域集團(tuán)化與萬(wàn)隆會(huì)議不符合且材料體現(xiàn)不出，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12．(2022河南聯(lián)考)20世紀(jì)80年月，美國(guó)提出反對(duì)過(guò)度干預(yù)經(jīng)濟(jì)，英國(guó)實(shí)行“多市場(chǎng)，少政府”的經(jīng)濟(jì)政策，法國(guó)開(kāi)頭了私有化浪潮。這表明()A．凱恩斯主義盛行推動(dòng)西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)展B．西方國(guó)家陷入石油危機(jī)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展困難C．西方國(guó)家對(duì)漸漸失效的國(guó)家干預(yù)政策進(jìn)行調(diào)整D．西歐國(guó)家實(shí)力增加漸漸奉行獨(dú)立自主的政策解析：C從二戰(zhàn)結(jié)束到20世紀(jì)70年月初期，西方資本主義國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，而材料表明20世紀(jì)80年月，西方主要資本主義國(guó)家削減了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，其緣由在于20世紀(jì)70年月初，西方主要資本主義國(guó)家消滅經(jīng)濟(jì)“滯脹”現(xiàn)象，凱恩斯主義失靈。材料體現(xiàn)的正是在凱恩斯主義失靈的狀況下，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)政策作出的調(diào)整，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)與史實(shí)不符，B項(xiàng)“經(jīng)濟(jì)進(jìn)展困難”材料無(wú)體現(xiàn)。D項(xiàng)奉行獨(dú)立自主的政策屬于外交層面，不屬于經(jīng)濟(jì)層面，故排解。二、非選擇題(本大題共2小題，每小題26分，共52分)13．思想的進(jìn)步推動(dòng)歷史的進(jìn)展，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)回答下列問(wèn)題。材料一公元前600～公元前300年是人類(lèi)文明的“軸心時(shí)代”。這一時(shí)期東西方都消滅了杰出的思想家，西方有蘇格拉底，東方有孔子，他們的思想照亮人類(lèi)前進(jìn)的道路。(1)材料一的兩幅圖片反映出古代中西方不同的教學(xué)形式。圖片表現(xiàn)出的差異有哪些？(4分)分別概述兩種不同的教學(xué)形式所體現(xiàn)的時(shí)代特征。(4分)材料二梁?jiǎn)⒊瑢?duì)“歐洲舊思想、中國(guó)舊思想、歐洲新思想”的比較表(原文節(jié)選)甲歐洲舊思想乙中國(guó)舊思想丙歐洲新思想一、國(guó)家及君、人民，皆為神而立者也，故神為國(guó)家之主體一、國(guó)家及人民，皆為君主而立者也，故君主為國(guó)家之主體一、國(guó)家為人民而立者也，君主為國(guó)家之一支體，其為人民而立，更不俟論。故人民為國(guó)家之主體三、治人者為一級(jí)，被治于人者為一級(jí)，其地位生而即定，永不得相混三、治人者為一級(jí)，治于人者為一級(jí)，其級(jí)非永定者，人人皆可以為治人者三、有治人者，有治于人者，而無(wú)其級(jí)。全國(guó)民皆為治人者，亦皆為治于人者五、政治為宗教之附屬物五、宗教為政治之附屬物五、政治與宗教，各有其獨(dú)立之位置，兩不相屬九、全國(guó)人皆受治于法律，惟法律有種種階級(jí)，各人因其身份而有特異之法律九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切公平九、全國(guó)人皆受治于法律，一切公平，雖君主亦不能違公定之國(guó)憲——選自梁?jiǎn)⒊秶?guó)家思想變遷異同論》(1901年10月)(2)丙與甲乙相比，其思想新在什么地方？(4分)結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，你認(rèn)為梁?jiǎn)⒊窃谠鯓拥纳鐣?huì)背景下作出上述比較的？(4分)其意圖是什么？(2分)材料三18世紀(jì)中葉，法國(guó)消滅了重農(nóng)學(xué)派。重農(nóng)學(xué)派以自然秩序?yàn)樽罡咝艞l，視農(nóng)業(yè)為財(cái)寶的唯一來(lái)源，認(rèn)為保障財(cái)產(chǎn)權(quán)利和個(gè)人經(jīng)濟(jì)自由是社會(huì)富強(qiáng)的必要因素。18世紀(jì)后期，英國(guó)消滅了經(jīng)濟(jì)自由主義。經(jīng)濟(jì)自由主義主見(jiàn)限制國(guó)家的權(quán)力，扶植和愛(ài)護(hù)人民的權(quán)利，自由擇業(yè)，自由貿(mào)易，自由競(jìng)爭(zhēng)。(3)依據(jù)材料三，概括法英兩國(guó)經(jīng)濟(jì)思想各自的特點(diǎn)，(4分)并簡(jiǎn)要分析其產(chǎn)生的緣由。(4分)解析：第(1)問(wèn)，“差異”由材料信息可知，在形式上孔子坐于高臺(tái)之上，同學(xué)圍坐四周，而雅典老師與同學(xué)站在一起公平溝通；進(jìn)而得出在教學(xué)方法上孔子是傳道式，雅典是爭(zhēng)辯式?！皶r(shí)代特征”結(jié)合孔子所處時(shí)代及其主見(jiàn)分析時(shí)代特征，結(jié)合蘇格拉底所處的時(shí)代，從雅典民主政治的富強(qiáng)、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和文化的富強(qiáng)等角度分析時(shí)代特征。第(2)問(wèn)，“新的地方”直接比較表格信息可以得出人民主權(quán)、政教分別、公平、法治等信息；“社會(huì)背景”從材料出處的時(shí)間1901年10月，結(jié)合時(shí)代背景可以得出八國(guó)聯(lián)軍侵華和《辛丑條約》的簽訂，中國(guó)完全淪為了半殖民地半封建社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)革命興起，清政府被迫開(kāi)頭推行新政；“意圖”從梁?jiǎn)⒊碾A級(jí)屬性、思想主見(jiàn)以及所處的時(shí)代背景進(jìn)行歸納。第(3)問(wèn)，“特點(diǎn)”直接從材料信息進(jìn)行概括即可；“緣由”抓住“18世紀(jì)中葉”“18世紀(jì)后期”法國(guó)和英國(guó)在政治經(jīng)濟(jì)方面的時(shí)代特征來(lái)進(jìn)行歸納。答案：(1)差異：形式上：孔子坐于高臺(tái)之上，同學(xué)圍坐四周；雅典老師與同學(xué)站在一起公平溝通。教法上看，孔子傳道式，雅典爭(zhēng)辯式。(4分)特征：中國(guó)師道尊嚴(yán)，反映出春秋時(shí)期社會(huì)變革，禮崩樂(lè)壞的時(shí)代，孔子期望恢復(fù)西周的“禮”。(2分)雅典學(xué)院的公平教學(xué)氛圍，反映出雅典城邦民主政治制度的高度進(jìn)展及經(jīng)濟(jì)文化富強(qiáng)的時(shí)代特征。(2分)(2)表現(xiàn)：人民主權(quán)、政教分別、公平、法治。(4分)社會(huì)背景：八國(guó)聯(lián)軍侵華和《辛丑條約》的簽訂，使中國(guó)完全陷入了半殖民地半封建社會(huì)的深淵，(2分)資產(chǎn)階級(jí)革命興起，民族危機(jī)和統(tǒng)治危機(jī)深重，清政府被迫開(kāi)頭推行新政。(2分)意圖：學(xué)習(xí)西方的政治理念和政治制度，實(shí)現(xiàn)中國(guó)政治民主化，挽救民族危機(jī)。(2分)(3)特點(diǎn)：法國(guó)：崇尚自然秩序，認(rèn)為農(nóng)業(yè)是財(cái)寶的唯一來(lái)源；主見(jiàn)經(jīng)濟(jì)自由和愛(ài)護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。(2分)英國(guó)：雖也主見(jiàn)經(jīng)濟(jì)自由，但更強(qiáng)調(diào)(或具體化為)自由經(jīng)營(yíng)、自由貿(mào)易、自由競(jìng)爭(zhēng)。(2分)緣由：法國(guó)屬于封建專(zhuān)制王權(quán)統(tǒng)治，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，同時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)也進(jìn)展起來(lái)。(2分)英國(guó)工業(yè)革命已經(jīng)興起，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)期望更多地利用市場(chǎng)機(jī)制來(lái)進(jìn)展資本主義經(jīng)濟(jì)。(2分)14．近年來(lái)，保障海權(quán)成為我們的重要共識(shí)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一兩千多年前，地中海孕育了希臘雅典艦隊(duì)、羅馬艦隊(duì)、威尼斯艦隊(duì)等強(qiáng)大艦隊(duì)，成為近代海軍的搖籃，導(dǎo)致海權(quán)意識(shí)的早熟。古代中國(guó)雖有漫長(zhǎng)的海岸線，陸權(quán)主義卻極其深厚，海軍和海權(quán)意識(shí)很難在中國(guó)萌發(fā)出來(lái)。——《世界海軍進(jìn)展史略》材料二隨著15世紀(jì)晚期至18世紀(jì)“大航?！睍r(shí)代的到來(lái)，近代海權(quán)思想興起。1537年，擁有強(qiáng)大艦隊(duì)的西班牙創(chuàng)建了世界上第一支海軍陸戰(zhàn)隊(duì)。16世紀(jì)末英國(guó)蕾萊爵士更直截了當(dāng)?shù)刂赋觯骸罢l(shuí)把握了海洋，誰(shuí)就把握了世界貿(mào)易；誰(shuí)把握了世界貿(mào)易，誰(shuí)就把握了世界?！薄妒澜绾＼娺M(jìn)展史略》材料三凡一國(guó)之盛衰，在乎海權(quán)之得失，能主管海上者，必能主管海上之貿(mào)易，能主管海上之貿(mào)易者，必能主管世界之富源；處此弱肉強(qiáng)食之秋，立國(guó)之要素為軍備，軍備之要在海權(quán)。19世紀(jì)以來(lái)，海權(quán)之爭(zhēng)漸趨注于太平洋，我國(guó)與太平洋上適當(dāng)列強(qiáng)海權(quán)競(jìng)爭(zhēng)之沖。我國(guó)海疆袤延七省，茍無(wú)海軍把握則海權(quán)盡失，須重戎備而固海防。蓋無(wú)艦船，海防無(wú)從談起，有艦船而無(wú)訓(xùn)練有素之才，無(wú)以用之，有艦械人才而無(wú)良港，則海軍無(wú)駐足之所，一切皆備而無(wú)民生之政府，則必導(dǎo)甲午之覆轍。海事既備，當(dāng)以中國(guó)人工用船荒之時(shí)建船舶、興商務(wù)，勾逢世界，亦可得魚(yú)鹽之利，可圍海造田、潮汐發(fā)電?！詫O中山相關(guān)論述(1)結(jié)合材料一及所學(xué)學(xué)問(wèn)簡(jiǎn)要分析，為什么地中海成為海軍和海權(quán)意識(shí)的搖籃，而古代中國(guó)卻很難萌發(fā)海軍和海權(quán)意識(shí)？(4分)(2)依據(jù)材料二指出，近代海權(quán)論的核心內(nèi)容是什么？(2分)結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析近代海權(quán)思想興起和進(jìn)展的歷史背景。(6分)(3)依據(jù)材料三概括孫中山的海權(quán)觀并分析