【2022復(fù)習(xí)參考】歷史材料與解析：人教版歷史必修2-第3課古代商業(yè)的發(fā)展-

第3課古代商業(yè)的進(jìn)展商人的毀滅和商業(yè)的興起

1．商人的毀滅

〔材料一〕包氏沒(méi)，神農(nóng)氏作……日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。

──《易·系辭下》

〔材料二〕祝融作市。

──《世本·作篇》

〔材料三〕妹土①，嗣爾②股肱，純③其藝④黍稷，奔跑事厥考厥長(zhǎng)⑤。肇⑥牽車(chē)牛遠(yuǎn)服賈⑦，用孝養(yǎng)厥父母。

──《尚書(shū)·酒誥》

【解讀】關(guān)于中國(guó)古代商業(yè)的起源，有不少傳奇。以上材料就是其中的一部分。材料一講的是“神農(nóng)作市”。材料二講的是“祝融作市”。三國(guó)蜀漢人譙周在《古史考》中也說(shuō)：“神農(nóng)作市，高陽(yáng)氏衰，市官不修，祝融修市?！闭f(shuō)明在新石器時(shí)期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，勞動(dòng)產(chǎn)品增多，于是人們開(kāi)頭從事物資交換活動(dòng)。材料三所引是商滅亡后，周公對(duì)商遺民所說(shuō)的話(huà)。意思是：殷商舊都的殷民們，從今以后，你們要自食其力了，要認(rèn)真致志地種好莊稼，要為你們的父母、長(zhǎng)官奔跑效勞。在農(nóng)事完畢后，可以牽著牛車(chē)，趕快到外地從事貿(mào)易，以孝敬贍養(yǎng)你們的父母。這是關(guān)于商人從事商業(yè)活動(dòng)的最早的記載。有學(xué)者推斷，今稱(chēng)做生意的人為商人，這個(gè)名稱(chēng)就是起源于商代。與商業(yè)活動(dòng)有親熱關(guān)系的是貨幣。中國(guó)最早的貨幣是貝。它產(chǎn)于南海和東海，起初是作為一種比較貴重的裝飾品輸入北方，后來(lái)被人們當(dāng)作貨幣使用。商代，商業(yè)活動(dòng)增多，貝成為重要的媒介，是人們擁有財(cái)寶的象征?？脊虐l(fā)掘發(fā)覺(jué)，將貝作為隨葬品埋入地下的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。一般墓葬隨葬數(shù)枚、數(shù)十枚，1976年發(fā)覺(jué)的安陽(yáng)殷墟婦好墓一座墓就出土6000多枚貝，這是相當(dāng)驚人的財(cái)寶。

【注釋】①妹土：殷商故土。妹，即沫，今河南淇縣北。②嗣爾：嗣，嗣后，從今以后。爾，你們。③純：專(zhuān)一。④藝：種植。⑤事厥考厥長(zhǎng)：侍奉你們的父輩和長(zhǎng)官。事：侍奉。考：父。長(zhǎng)：長(zhǎng)官。⑥肇：靈敏，意為趕快。⑦服賈：從事貿(mào)易。

2．春秋獨(dú)立的商人

〔材料一〕宣子有環(huán)①，其一在鄭商。宣子謁②諸鄭伯，子產(chǎn)弗與，曰：“非官府之守器③也，寡君不知。”……韓子買(mǎi)諸賈人，既成賈④矣。商人曰：“必告君大夫?！表n子請(qǐng)諸子產(chǎn)……子產(chǎn)對(duì)曰：“昔我先君桓公與商人皆出自周，庸次比耦以艾殺⑤此地，斬之蓬、蒿、藜、⑥，而共處之；世有盟誓，以信任也，曰：‘爾無(wú)我叛，我無(wú)強(qiáng)賈，毋或乞奪⑦。爾有利市寶賄⑧，我勿與知⑨?！汛速|(zhì)誓，故能相保以至于今?！?/p>

──〔春秋〕左丘明《左傳·昭公十六年》

〔材料二〕（僖公三十三年，秦軍）及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之，以乘韋先⑩，牛十二犒師，曰：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者，不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)?！鼻沂清岣嬗卩崱厦髟唬骸班嵱袀湟樱恍屑揭?，攻之不克，圍之不繼，吾其還也。”滅滑而還。

──〔春秋〕左丘明《左傳·僖公三十三年》

〔材料三〕荀之在楚也。鄭賈人有將諸褚中以出。既謀之，未行，而楚人歸之。賈人如晉，荀善視之，照實(shí)出己。賈人曰：“吾無(wú)其功，敢有其實(shí)乎？吾小人，不行以厚誣君子?！?/p>

──〔春秋〕左丘明《左傳·成公四年》

〔材料四〕子貢既學(xué)于仲尼，退而仕于衛(wèi)，廢著鬻財(cái)于曹、魯之間，七十子之徒，賜最為饒益。原憲不厭糟糠，匿于窮巷。子貢結(jié)駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至，國(guó)君無(wú)不分庭與之抗禮。夫使孔子名布揚(yáng)于天下者，子貢先后之也。此所謂得而益彰者乎？

──〔西漢〕司馬遷《史記》卷一二九《貨殖列傳》

〔材料五〕范蠡既雪會(huì)稽之恥，乃喟然而嘆曰：“計(jì)然之策七，越用其五而得意。既已施于國(guó)，吾欲用之家?！蹦顺吮庵鄹∮诮?，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。朱公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃治產(chǎn)積居。與時(shí)逐而不責(zé)于人。故善治生者，能擇人而任時(shí)。十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。后年年輕而聽(tīng)子孫，子孫修業(yè)而息之，遂至巨萬(wàn)。故言富者皆稱(chēng)陶朱公。

──〔西漢〕司馬遷《史記》卷一二九《貨殖列傳》

【解讀】春秋時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)展促進(jìn)了社會(huì)的變化，原來(lái)“工商食官”的局面被打破，毀滅了不少獨(dú)立的商人。以上材料顯示：鄭國(guó)重商，商人與鄭國(guó)國(guó)君有盟約，商人不背叛國(guó)家，國(guó)家則不干預(yù)商人經(jīng)商。材料二、三敘述了弦高矯命犒秦師和鄭國(guó)商人設(shè)計(jì)解救晉國(guó)大夫的故事。弦高機(jī)靈地哄騙了秦軍，使之攻打鄭國(guó)的方案落空；鄭國(guó)商人打算利用經(jīng)商的機(jī)會(huì)解救荀罃，說(shuō)明鄭國(guó)商人主動(dòng)參與政治活動(dòng)，同時(shí)說(shuō)明商人可以獨(dú)立經(jīng)商，人身不受限制。材料四、五講的是出名商人子貢和范蠡成功經(jīng)商的故事。子貢“結(jié)駟連騎”到各地經(jīng)商，受到國(guó)君的接待“無(wú)不分庭與之抗禮”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)商人的社會(huì)地位很高。范蠡頭腦機(jī)敏，“與時(shí)逐”，“善治生”，“十九年之中三致千金”，被后人尊為商人的鼻祖。

【注釋】①宣子：即韓宣子，晉國(guó)大臣。環(huán)：玉環(huán)。②謁：懇求。③守器：保管的器物。④成賈：成交。⑤庸次比耦：共同合作。艾殺：清除。⑥蓬、蒿、藜、藋：指各種野生草木。⑦乞奪：懇求掠奪。⑧利市：賺錢(qián)的好買(mǎi)賣(mài)。寶賄：奇貨。⑨勿與知：不過(guò)問(wèn)。⑩乘韋：四張牛皮。步師：行軍。不腆：腆，厚。不腆：當(dāng)時(shí)客套用語(yǔ)。淹：淹留。積：供應(yīng)。不繼：沒(méi)有后援。荀罃：晉國(guó)大夫，與楚作戰(zhàn)被俘，后被放歸晉國(guó)。寘：放置。褚：囊。視：看待。廢著：賣(mài)貴買(mǎi)賤。廢，賣(mài)出。鬻財(cái)：經(jīng)商。賜：端木賜，即子貢。不厭糟糠：連糟糠都吃不飽。厭，同“饜”，飽。束帛之幣：束帛這類(lèi)贈(zèng)禮。先后：掛念，相助。計(jì)然：春秋戰(zhàn)國(guó)之際人。一說(shuō)“計(jì)然”是范蠡所著書(shū)篇名。還有人認(rèn)為計(jì)然即越大夫文種。扁舟：小船。陶：今山東定陶。責(zé)：要求。治生：經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)。貧交：貧困的伴侶。疏昆弟：遠(yuǎn)房同姓的兄弟。聽(tīng)：聽(tīng)任。息：增長(zhǎng)，指進(jìn)展。

3．活躍的戰(zhàn)國(guó)商人

〔材料一〕白圭，周人也。當(dāng)魏文侯時(shí)，李克務(wù)盡地力，而白圭樂(lè)觀時(shí)變，故人棄我取，人取我與①。夫歲孰取谷②，予之絲漆；繭出③取帛絮，予之食④。太陰在卯⑤，穰⑥；明歲衰惡。至午⑦，旱；明歲美。至酉，穰；明歲衰惡。至子，大旱；明歲美，有水。至卯，積著率歲倍⑧。欲長(zhǎng)錢(qián)⑨，取下谷⑩；長(zhǎng)石斗，取上種。能薄飲食，忍嗜欲，節(jié)衣服，與用事僮仆同苦樂(lè)，趨時(shí)若猛獸摯鳥(niǎo)之發(fā)。故曰：“吾治生產(chǎn)，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權(quán)變，勇不足以決斷，仁不能以取予，彊不能有所守，雖欲學(xué)吾術(shù)，終不告之矣?！鄙w天下言治生祖白圭。白圭其有所試矣，能試有所長(zhǎng)，非茍而已也。

──〔西漢〕司馬遷《史記》卷一二九《貨殖列傳》

〔材料二〕呂不韋者，陽(yáng)翟人也。往來(lái)販賤賣(mài)貴，家累千金。

──〔西漢〕司馬遷《史記》卷八五《呂不韋列傳》

〔材料三〕濮陽(yáng)人呂不韋賈于邯鄲，見(jiàn)秦質(zhì)子異人，歸而謂父曰：“耕田之利幾倍？”曰：“十倍?！薄爸橛裰A幾倍？”曰：“百倍?！薄傲?guó)家之主贏幾倍？”曰：“很多?！痹唬骸敖窳μ锛沧?，不得煖衣余食；今建國(guó)立君，澤可以遺世。愿往事之?！?/p>

──〔西漢〕劉向《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》

【解讀】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)得到很大進(jìn)展，毀滅了很多出名的商人。以上材料介紹了白圭、呂不韋經(jīng)商的狀況，顯示了他們的經(jīng)商理念和人生價(jià)值觀。

白圭大約是戰(zhàn)國(guó)初年人，與在魏國(guó)變法的李悝同時(shí)或稍后。他“樂(lè)觀時(shí)變”，擅長(zhǎng)經(jīng)商，是一個(gè)閱歷格外豐富的商人。他把自己的經(jīng)營(yíng)方法歸納為八個(gè)字，叫做“人棄我取，人取我與”。在豐年或糧食大量上市的季節(jié)，糧價(jià)下跌，白圭就收購(gòu)糧食，這就是“人棄我取”；歉年或青黃不接之際，農(nóng)夫生活困難，糧價(jià)上漲，白圭就出賣(mài)糧食，這就是“人取我與”。白圭的“人棄我取，人取我與”的目的，是在不等價(jià)交換中獲得利潤(rùn)。

白圭經(jīng)商，留意節(jié)省開(kāi)支，吃苦耐勞，“能薄飲食，忍嗜欲，節(jié)衣服”。他擅長(zhǎng)把握經(jīng)營(yíng)時(shí)機(jī)，“趨時(shí)若猛獸摯鳥(niǎo)之發(fā)”。當(dāng)機(jī)立斷，不坐失良機(jī)。白圭經(jīng)商講究計(jì)謀策略，他說(shuō)：“吾治生產(chǎn)，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。”白圭的經(jīng)商理念內(nèi)涵格外豐富，他說(shuō)“其智不足與權(quán)變，勇不足以決斷，仁不能以取予，彊不能有所守，雖欲學(xué)吾術(shù)，終不告之矣?！币馑际?，假如一個(gè)人的才智夠不上隨機(jī)應(yīng)變，士氣夠不上果敢決斷，仁德夠不上正確取舍，強(qiáng)健不能夠有所堅(jiān)守，雖然他想學(xué)習(xí)我的經(jīng)商致富之術(shù)，我終究不會(huì)教給他的。白圭的經(jīng)商思想，有較多的合理因素，尤其對(duì)人的素養(yǎng)要求很高，正如司馬遷所說(shuō)：“非茍而已也。”意為這不是馬虎任憑行事就能成的。白圭經(jīng)商本事高強(qiáng)，為商人所推崇，“蓋天下言治生祖白圭”。

呂不韋是戰(zhàn)國(guó)的另類(lèi)商人。他原來(lái)也是一個(gè)擅長(zhǎng)經(jīng)商的人，“販賤賣(mài)貴，家累千金”，但是他不滿(mǎn)足，還要進(jìn)行政治投機(jī)，他認(rèn)為秦國(guó)派往趙國(guó)作人質(zhì)的公子子楚“奇貨可居”，便使用各種手段使子楚回國(guó)，成為秦國(guó)的國(guó)君，呂不韋也因功而成為相國(guó)，封文信侯，富至“家僮萬(wàn)人，食客三千人?！?/p>

【注釋】①與：通“予”，賜予。此處意為出售。②歲孰取谷：豐收年成就收購(gòu)糧食。孰：通“熟”。③繭出：蠶繭上市。④食：糧食。⑤太陰：指木星。卯：地支的第四位。⑥穰：豐收年。⑦至午：木星在午的方位。午：地支的第七位。⑧積著：積蓄。率：大體上。歲倍：每年增加一倍。⑨長(zhǎng)錢(qián)：增加收入。⑩下谷：廉價(jià)的谷物。長(zhǎng)石斗：增加產(chǎn)量。薄飲食：不講究吃喝。趨時(shí)：抓住時(shí)機(jī)。生產(chǎn)：經(jīng)商致富之事。祖：效法。長(zhǎng)：專(zhuān)長(zhǎng)。茍：不嚴(yán)峻。質(zhì)子：兩國(guó)交往派往對(duì)方作人質(zhì)的太子或宗室子弟。異人：即子楚，秦昭王之孫，孝文王之子。贏：余利、利潤(rùn)。力田：努力耕田。疾作：辛勤勞作。煖：同“暖”。澤：恩澤、恩惠。

4．漢代商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展

〔材料一〕夫山西饒①材、竹、穀②、盧③、旄④、玉石；山東多魚(yú)、鹽、漆、絲、聲色⑤；江南出楠、梓⑥、姜、桂、金、錫、連⑦、丹沙、犀、玳瑁、珠璣、齒革⑧；龍門(mén)⑨、碣石⑩北多馬、牛、羊、旃裘、筋角；銅、鐵則千里往往山出棋置：此其大較也。皆中國(guó)人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)征期會(huì)哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂(lè)其事，若水之趨下，日夜無(wú)休時(shí)，不召而自來(lái)，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗(yàn)邪？

……漢興，海內(nèi)為一，開(kāi)關(guān)梁，弛山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰諸侯強(qiáng)族于京師。

──〔西漢〕司馬遷《史記》卷一二九《貨殖列傳》

〔材料二〕今舉世舍農(nóng)桑，趨商賈，牛馬車(chē)輿，填塞道路，游手偽巧，充盈都邑，治本者少，浮食者眾。商邑翼翼，四方是極。今察洛陽(yáng)，浮末者什于農(nóng)夫，虛偽游手者什于浮末……天下百郡千縣,市邑?cái)?shù)萬(wàn),類(lèi)皆如此。

──〔東漢〕王符《潛夫論·浮侈》

【解讀】《潛夫論》是東漢后期進(jìn)步思想家王符的著作。王符在書(shū)中爭(zhēng)辯了治國(guó)安民之術(shù)，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)象。

材料顯示了漢代商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的狀況：1．司馬遷概述了漢代商業(yè)進(jìn)展的面貌，表明當(dāng)時(shí)從木材、牲畜、到金屬、魚(yú)、鹽、農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)產(chǎn)品、工藝品等均進(jìn)入商品流通領(lǐng)域。商人是利用各地物價(jià)的差異進(jìn)行販賣(mài)的，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，而不需要官府的政令，征發(fā)百姓，限期會(huì)集。在利益的驅(qū)動(dòng)下，人們竭盡自己的才能，來(lái)滿(mǎn)足自己的欲望。所以商業(yè)活動(dòng)“若水之趨下，日夜無(wú)休時(shí)，不召而自來(lái)，不求而民出之”。2．材料二是王符批判東漢后期舍本逐末的社會(huì)現(xiàn)象，但也可看出當(dāng)時(shí)商業(yè)進(jìn)展的狀況。

秦漢時(shí)期雖然實(shí)行“重農(nóng)抑商”政策，對(duì)商人在政治上和生活上予以種種限制，使從事商業(yè)的人的社會(huì)地位低人一等，以促使人們輕商重農(nóng)，但效果并不明顯。由于商賈之利照舊比農(nóng)耕大得多，加之封建統(tǒng)治者追求享樂(lè)鋪張的生活，而離不開(kāi)工商業(yè)，故漢王朝雖然多次發(fā)布抑商法令，但收效甚微。正如晁錯(cuò)指出的那樣：“今法令賤商人，商人以富貴矣！”東方朔也針對(duì)漢武帝時(shí)期“天下侈靡趨末，百姓多離農(nóng)田”的現(xiàn)象，批判漢武帝說(shuō)：“上為侈淫如此，而欲使民獨(dú)不鋪張失農(nóng)，事之難者也。”（《漢書(shū)·東方朔傳》）

【注釋】①饒：富有。②穀：木名，即楮木。樹(shù)皮可紡織成布。③盧：野麻。④旄：牦牛尾，可作裝飾用。⑤聲色：音樂(lè)和女色。⑥梓：梓樹(shù)。木材可以制作器具。⑦連：通“鏈”，鉛礦石。⑧齒革：指某些獸類(lèi)的牙齒和皮革。⑨龍門(mén)：即龍門(mén)山，在今山西河津西北和陜西韓城東北間。⑩碣石：今河北樂(lè)亭西南。旃裘：氈子和皮衣。旃：通“氈”。棋置：像棋子布在棋盤(pán)上那樣，處處都有。大較：大致?tīng)顩r。謠俗：民間習(xí)俗。待：依靠。虞：管理山林川澤的官員。出：采集出來(lái)。工：工匠，手工業(yè)者。期會(huì)：約期會(huì)集。征：征兆。符：符合。關(guān)梁：水陸交通要地。關(guān)：關(guān)口。梁：橋梁。周流：通行，遍行。本：指農(nóng)業(yè)。商邑翼翼，四方是極：《詩(shī)經(jīng)·商頌·殷武》有“商邑翼翼，四方之極”句。翼翼：盛大之意。四方是極：四方的中心。什于：十倍于。末：指商業(yè)。

5．漢代的商業(yè)城市

〔材料一〕長(zhǎng)安市有九①，各方二百六十六步，六市在道西，三市在道東，凡四里為一市。

──《三輔黃圖》卷二

〔材料二〕元始四年（4年），起明堂、辟雍長(zhǎng)安城南，北為會(huì)市，但列槐樹(shù)數(shù)百行為隊(duì)，無(wú)墻屋，諸生朔望②會(huì)此市，各持其郡所出貨物，及經(jīng)書(shū)傳記、笙磬器物，與賣(mài)買(mǎi)，雍容揖讓?zhuān)蛘撟h槐下。

──〔北宋〕李昉《太平御覽》卷八百二八，引《三輔黃圖》

〔材料三〕關(guān)東之國(guó)無(wú)大于齊者。齊東負(fù)海而城郭大，古時(shí)獨(dú)臨淄中十萬(wàn)戶(hù)，天下膏腴之地莫?jiǎng)儆邶R者矣。

──〔西漢〕司馬遷《史記》卷六《三王世家》

〔材料四〕齊臨淄十萬(wàn)戶(hù)，市租③千金，人眾殷富④，巨于長(zhǎng)安。

──〔西漢〕司馬遷《史記》卷五二《齊悼惠王世家》

〔材料五〕（王莽）遂于長(zhǎng)安及五都……洛陽(yáng)、邯鄲、臨淄、宛、成都市長(zhǎng)皆為五均司市師⑤。

──〔東漢〕班固《漢書(shū)》卷二四《食貨志》

【解讀】《三輔黃圖》，古地理書(shū)，撰人姓名不詳，《隋書(shū)》曾著錄，大約成書(shū)于南北朝以前。主要記載秦漢時(shí)期三輔（京畿之地）的地形和各種建筑，對(duì)爭(zhēng)辯關(guān)中的歷史地理有確定的參考價(jià)值。

漢代商業(yè)發(fā)達(dá)，促進(jìn)了城市的富強(qiáng)。以上材料顯示了漢代城市的規(guī)模和商業(yè)的狀況。1．材料一、二說(shuō)的是長(zhǎng)安的商業(yè)狀況。西漢長(zhǎng)安是一座規(guī)模宏大的城市。經(jīng)考古調(diào)查證明，長(zhǎng)安城周長(zhǎng)25公里多，城內(nèi)有8條主要大街，均與城門(mén)相通，各條大街由三條并列的道路組成，其中貫穿南北的一條大街長(zhǎng)達(dá)5公里多，整個(gè)街面寬約50米。長(zhǎng)安商業(yè)富強(qiáng)，從事商業(yè)交易的有九個(gè)市，商業(yè)店鋪，鱗次櫛比，市上商品按類(lèi)別排兩行。班固《西都賦》說(shuō)：“九市開(kāi)場(chǎng)，貨別隧分，人不得顧，車(chē)不得旋?！币鉃槭猩贤瑯I(yè)商店開(kāi)設(shè)在一起，市場(chǎng)上人頭攢動(dòng)、車(chē)水馬龍，擁擠得連人都不能回頭、車(chē)都不能回調(diào)。材料二講的是長(zhǎng)安的會(huì)市，會(huì)市也稱(chēng)槐市，不在九市之內(nèi)，每逢初一、十五在太學(xué)四周槐樹(shù)下進(jìn)行貿(mào)易。市上商品德外豐富，不僅有本郡土產(chǎn)，還有書(shū)籍、笙磬樂(lè)器等。2．材料三、四講的是東方大都市臨淄的狀況。臨淄在戰(zhàn)國(guó)時(shí)就是遠(yuǎn)近出名的商業(yè)都市?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策》說(shuō)：“臨淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽鼓瑟，擊筑彈琴，斗雞走犬，六博蹋踘者；臨淄之途，車(chē)轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，志高而揚(yáng)?！钡綕h代，臨淄照舊很繁華，“市租千金，人眾殷富，巨于長(zhǎng)安”。除臨淄外，漢代商業(yè)富強(qiáng)的城市還有洛陽(yáng)、邯鄲、宛、成都，時(shí)稱(chēng)“五都”。

【注釋】①一般認(rèn)為，長(zhǎng)安九市指東、西、南、北市和柳市、直市、孝里市、交門(mén)市和交道亭市。②朔：初一。望：十五。③市租：貿(mào)易租金。④殷富：富足。⑤司市師：主管五均的官。五均官除負(fù)責(zé)征收工商稅外，還負(fù)責(zé)把握市場(chǎng)物價(jià)。

6．魏晉時(shí)期貨幣流通作用減小

及獻(xiàn)帝初平①中，董卓乃更鑄小錢(qián)，由是貨輕而物貴，谷一斛至錢(qián)數(shù)百萬(wàn)。至魏武②為相，于是罷之，還用五銖。是時(shí)不鑄錢(qián)既久，貨本不多，又更無(wú)增益，故谷賤無(wú)已。及黃初二年③，魏文帝罷五銖錢(qián)，使百姓以谷帛為市。至明帝世，錢(qián)廢谷用既久，人間巧偽漸多，競(jìng)濕谷以要利，作薄絹以為市，雖處以嚴(yán)刑而不能禁也。

……晉自中原喪亂，元帝過(guò)江，用孫氏④舊錢(qián)，輕重雜行，大者謂之比輪⑤，中者謂之四文。吳興沈充⑥又鑄小錢(qián)，謂之沈郎錢(qián)。錢(qián)既不多，由是稍貴。孝武太元三年⑦，詔曰：“錢(qián)，國(guó)之重寶，小人貪利，銷(xiāo)壞無(wú)已，監(jiān)司當(dāng)以為意。廣州夷人貴重銅鼓，而州境素不出銅，聞官私賈人皆于此下貪比輪錢(qián)斤兩差重，以入廣州，貨與夷人，鑄敗作鼓。其重為禁制，得者科罪。”安帝元興⑧中，桓玄輔政，立議欲廢錢(qián)用谷帛。

──〔唐〕房玄齡《晉書(shū)》卷二六《食貨志》

【解讀】漢末魏晉時(shí)期，戰(zhàn)亂頻仍，社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)遭到很大破壞。貨幣的流通作用減小，甚至毀滅了實(shí)物交換。以上材料敘述的就是這種狀況。

【注釋】①初平：漢獻(xiàn)帝年號(hào)，190—193年。②魏武：即曹操。③黃初二年：221年。④孫氏：指三國(guó)孫吳政權(quán)。⑤比輪：大號(hào)錢(qián)，比方貨幣大如車(chē)輪。⑥沈充：曾王敦手下任參軍，后參與王敦之亂，被殺。⑦太元三年：378年。⑧元興：晉安帝年號(hào)，402—404年。

7．十六國(guó)北朝的商業(yè)

〔材料一〕自喪亂以來(lái)，六十余年，蒼生殄滅，百不遺一，河洛丘墟，函夏蕭條，井堙木刊，阡陌夷滅，生理茫茫，永無(wú)依歸。

──〔唐〕房玄齡《晉書(shū)》卷五六《孫綽傳》

〔材料二〕王猛整齊風(fēng)俗，政理稱(chēng)舉，學(xué)校漸興。關(guān)隴清晏，百姓豐樂(lè)，自長(zhǎng)安至于諸州，皆?shī)A路樹(shù)槐柳，二十里一亭，四十里一驛，旅行者取給于途，工商貿(mào)販于道。百姓歌之曰：“長(zhǎng)安大街，夾樹(shù)楊槐。下走朱輪①，上有鸞②棲。英彥③云集，誨我萌黎④?！?/p>

──〔唐〕房玄齡《晉書(shū)》卷一一三《苻堅(jiān)載記》

〔材料三〕凡此十里⑤，多諸工商貨殖之民。千金比屋⑥，層樓對(duì)出，重門(mén)啟扇⑦，閣道交通⑧，迭相臨望。金銀錦繡，奴婢緹衣⑨，五味八珍，仆隸畢口⑩。

──〔北魏〕楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷四《法云寺》

〔材料四〕自蔥嶺以西，至于大秦，百?lài)?guó)千城，莫不款附。胡商販客，日奔塞下。所謂盡天地之區(qū)已。樂(lè)中國(guó)土風(fēng)因而宅者，不行勝數(shù)。是以附化之民，萬(wàn)有余家。門(mén)巷修整，閶闔填列。青槐蔭陌，綠柳垂庭。天下難得之貨，咸悉在焉。

──〔北魏〕楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷三《龍華寺》

【解讀】魏晉南北朝時(shí)期，北方商業(yè)進(jìn)展時(shí)起時(shí)伏，波動(dòng)性大。

1．北方社會(huì)動(dòng)亂，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到極大破壞。2．十六國(guó)前秦國(guó)都長(zhǎng)安和北魏國(guó)都洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、商業(yè)發(fā)達(dá)。自西晉末年以來(lái)，北方陷入持續(xù)動(dòng)亂之中。先是在291年爆發(fā)了西晉統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的“八王之亂”，隨后是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族勢(shì)力相繼進(jìn)入中原并建立了很多政權(quán)，西晉王朝滅亡，北方毀滅了分裂割據(jù)的局面。社會(huì)大動(dòng)亂造成了經(jīng)濟(jì)衰退，土地荒蕪，城市蕭條，商業(yè)停頓，但是戰(zhàn)亂并沒(méi)有完全阻斷社會(huì)的進(jìn)展。當(dāng)時(shí)，不少民族政權(quán)的統(tǒng)治者出于維持政權(quán)的需要而實(shí)行鼓舞生產(chǎn)，進(jìn)展經(jīng)濟(jì)的措施使各區(qū)域內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所進(jìn)展。前秦苻堅(jiān)時(shí)期重用漢族士人王猛治理國(guó)家，“外修兵革，內(nèi)崇儒學(xué)，勸課農(nóng)桑，教以廉恥”，國(guó)力增加，先后滅掉前燕、前涼和代，于376年統(tǒng)一了北方。商業(yè)得到進(jìn)一步的進(jìn)展。

439年，北魏再度統(tǒng)一北方。魏孝文帝在太和年間實(shí)行改革，遷都洛陽(yáng)，推行漢化等，把北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)推向一個(gè)新階段。洛陽(yáng)是當(dāng)時(shí)北方的商業(yè)中心，有200多個(gè)里坊，居民10．9萬(wàn)戶(hù)，還有各國(guó)客商在此居住，是一個(gè)國(guó)際性大都市。

【注釋】①朱輪：也叫“朱軒”。古代帝王貴族所乘坐的紅色車(chē)子。②鸞：傳奇中的鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)。③英彥：品德、才學(xué)出眾之人。④萌黎：百姓。萌：通“氓”。黎：黎民。⑤十里：指洛陽(yáng)城內(nèi)10個(gè)商業(yè)區(qū)：即通商、達(dá)貨、調(diào)音、樂(lè)律、退酤、治觴、慈孝、奉終、準(zhǔn)財(cái)、金肆。⑥千金比屋：有千金家財(cái)?shù)娜思乙患疫B一家。比：緊靠。⑦啟扇：打開(kāi)門(mén)扇。⑧閣道：即棧道。高樓間或山巖險(xiǎn)要處架空的通道。交通：相通。⑨緹衣：用赤黃色綢緞做的衣服。⑩畢口：都可以嘗到?？罡剑赫\(chéng)意歸附。

8．東晉南朝的商稅

〔材料一〕晉自過(guò)江，凡貨賣(mài)奴婢、馬、牛、田宅，有文券①（憑照稅），率錢(qián)一萬(wàn)，輸估②四百入官，賣(mài)者三百，買(mǎi)者一百。無(wú)文券者，隨物所堪，亦百分收四，名為散估。歷宋齊梁陳，如此以為常。以此人競(jìng)商販，不為田業(yè)，故使均輸，欲為懲勵(lì)。雖以此為辭，其實(shí)利在侵削。

──〔唐〕魏徵《隋書(shū)》卷二四《食貨志》

〔材料二〕又都③西有石頭津，東有方山津，各置津主一人，賊曹一人，直水五人，以檢察禁物及亡叛者。其荻、炭、魚(yú)、薪之類(lèi)過(guò)津者，并格外稅一以入官。其東路無(wú)禁貨，故方山津檢察甚簡(jiǎn)?；此庇写笫邪儆?，小市十余所。大市備置官司，稅斂既重，時(shí)甚苦之。

──〔唐〕魏徵《隋書(shū)》卷二四《食貨志》

【解讀】東晉南朝時(shí)期，政府財(cái)政的主要來(lái)源是商稅和商品流通交易有關(guān)的稅種。以上材料顯示的“估稅”和“關(guān)津之稅”。估稅分為“估稅”和“散估”兩類(lèi)。稅率均為交易額的4％。兩者的區(qū)分在于：有文券交易的是價(jià)值較高的奴婢、馬、牛、田宅；無(wú)文券交易的是一般物品。估稅由買(mǎi)賣(mài)雙方共同繳納，具有貿(mào)易稅的性質(zhì)。關(guān)津稅是指在各交通要道和市設(shè)置關(guān)津，征收商品稅，其稅率為1/10，征收的商品范圍很廣，連荻、炭、魚(yú)、薪之類(lèi)都不放過(guò)。

【注釋】①文券：憑照。②估：即估稅。③都：即建康。

9．唐代長(zhǎng)安的坊、市

坊市，總一百一十區(qū)，萬(wàn)年、長(zhǎng)安①以朱雀街為界。街東五十四坊及東市，萬(wàn)年領(lǐng)之。街西五十四坊及西市，長(zhǎng)安領(lǐng)之②，皇城③之東盡東郭④，東西三坊?；食侵鞅M西郭，東西三坊。南街一十四坊，象一年并閏⑤。每坊皆開(kāi)四門(mén)，中有十字街，四出趣⑥門(mén)?；食侵希瑬|西四坊，以象四時(shí)⑦。南北九坊，取《周禮》⑧王城九逵之制⑨。其九坊但開(kāi)東西二門(mén)，中有橫街而已，蓋以在宮城⑩正南，不欲開(kāi)北街泄氣以沖城闕。布櫛比，街衢繩直，自古帝京，未之比也。

──〔元〕李好文《長(zhǎng)安志圖》卷上

【解讀】《長(zhǎng)安志圖》，元李好文撰，是有關(guān)唐長(zhǎng)安及周邊地區(qū)圖錄和說(shuō)明的重要史籍。

1．唐長(zhǎng)安城規(guī)模宏大，道路筆直，東西南北直道整齊地劃分出一百多個(gè)方正的坊市，俯瞰就像一個(gè)巨大的棋盤(pán)。2．每處坊、市皆有圍墻，每坊皆開(kāi)四門(mén)，形成一個(gè)個(gè)方正的、相對(duì)封閉和獨(dú)立的院落，這種劃一的形制有利于對(duì)居民的把握管理。3．唐長(zhǎng)安商業(yè)區(qū)僅位于東、西二市共四坊中，亦有坊墻與其他居民區(qū)坊院隔開(kāi)，這種商業(yè)區(qū)劃也是為了便于把握管理。但也反映出唐代的都市仍更多地體現(xiàn)著政治和軍事中心的價(jià)值，其商業(yè)功能尚不突出。

【注釋】①萬(wàn)年、長(zhǎng)安：萬(wàn)年縣和長(zhǎng)安縣。唐長(zhǎng)安城在政區(qū)上由萬(wàn)年縣和長(zhǎng)安縣分半統(tǒng)轄。②街東五十四坊及東市，萬(wàn)年領(lǐng)之。街西五十四坊及西市，長(zhǎng)安領(lǐng)之：《長(zhǎng)安志圖》這里所記坊數(shù)有誤。據(jù)《唐六典》卷7〈工部郎中員外郎〉載，長(zhǎng)安城共有114坊，東市和西市各占二坊，此外110坊分屬萬(wàn)年、長(zhǎng)安。街東、西除東、西市外當(dāng)各有55坊。③皇城：唐長(zhǎng)安城正北面唐朝中心機(jī)構(gòu)所在地。④東盡東郭：郭，外城。東盡東郭，東邊直到東外城墻。⑤象一年并閏：象征一年十二個(gè)月又加上閏月。⑥趣：朝向。⑦象四時(shí)：象征春、夏、秋、冬四時(shí)。⑧《周禮》：成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的闡述周王室和戰(zhàn)國(guó)各國(guó)官制及儒家政治抱負(fù)的儒家經(jīng)典。⑨王城九逵之制：逵，四通八達(dá)的道路。王城九逵之制按《周禮》的說(shuō)法就是王城內(nèi)必需有東西、南北的道路各九條，每條道路的寬度可容九輛車(chē)行走。⑩宮城：位于皇城北邊，皇帝居住和處理政務(wù)的所在地。碁布櫛比：碁，與“棋”通。櫛，梳子。碁布櫛比意為像棋子棋盤(pán)的布局，又像細(xì)密整齊的梳子齒。繩：正。未之比也：沒(méi)有可以與之相比的。

宋元商業(yè)的富強(qiáng)

10．北宋開(kāi)封城內(nèi)商業(yè)的繁華

〔材料一〕自宣德①東去，東角樓乃皇城東南角也。十字街南去，姜行。高頭街北去，從紗行至東華門(mén)街、晨暉門(mén)、寶箓宮②，直至舊酸棗門(mén)，最是鋪席要鬧③……東去乃潘樓街，街南曰“鷹店”，只下④販鷹鶻客，余皆真珠匹帛、香藥鋪席。南通一巷，謂之“界身”，并是金銀彩帛交易之所，屋宇雄壯，門(mén)面寬敞，望之森然⑤，每一交易，動(dòng)即千萬(wàn)，駭人聞見(jiàn)。以東街北曰潘樓酒店，其下每日自五更市合⑥，買(mǎi)賣(mài)衣物、書(shū)畫(huà)、珍玩、犀玉。至平明⑦，羊頭、肚肺、赤白腰子、妳⑧房、肚⑨、鶉兔、鳩鴿、野味、螃蟹、蛤蜊之類(lèi)訖，方有諸手作人⑩上市，買(mǎi)賣(mài)零碎作料。飯后飲食上市，如酥密食、棗、磴砂團(tuán)子、香糖果子、密煎雕花之類(lèi)。向晚，賣(mài)河婁頭面、冠梳、領(lǐng)抹、珍玩、動(dòng)使之類(lèi)。東去則徐家瓠羹店。街南桑家瓦子，近北則中瓦，次里瓦。其中大小勾欄五十余座。內(nèi)中瓦子、蓮花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容數(shù)千人……瓦中多有貨藥、賣(mài)卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫(huà)、令曲之類(lèi)。終日居此，不覺(jué)抵暮。

──〔宋〕孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷二《東角樓街巷》

〔材料二〕潘樓東去十字街，謂之土市子，又謂之竹竿市。又東十字大街，曰從行裹角，茶坊每五更點(diǎn)燈，博易買(mǎi)賣(mài)衣服、圖畫(huà)、花環(huán)、領(lǐng)抹之類(lèi)，至?xí)约瓷?，謂之“鬼市子”。

──〔宋〕孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷二《潘樓東街巷》

【解讀】《東京夢(mèng)華錄》，宋孟元老撰。孟元老曾任宋東京開(kāi)封府官員，在東京生活了23年，北宋滅亡后南逃，晚年追憶從前東京的繁盛，寫(xiě)成此書(shū)，共10卷?！稏|京夢(mèng)華錄》具體記載反映了當(dāng)時(shí)開(kāi)封手工業(yè)、商業(yè)、文化、交通的發(fā)達(dá)狀況和都市風(fēng)貌、時(shí)令物產(chǎn)、街市風(fēng)情，是爭(zhēng)辯北宋開(kāi)封的重要?dú)v史資料。

1．北宋開(kāi)封的城市商業(yè)活動(dòng)極為繁盛。2．北宋時(shí)，汴梁城中不再按唐朝時(shí)的舊制設(shè)置東、西市，大街上處處都有商店，從宮城正門(mén)宣德樓起，各街巷不僅有官衙、寺院、館驛、達(dá)官貴人的住宅，而且有各種各樣的商店散布其間。開(kāi)封城中的官署、市廛、居民區(qū)已呈現(xiàn)出交叉分布的格局，以前那種森嚴(yán)的坊市界限已蕩然無(wú)存，商業(yè)機(jī)構(gòu)和商業(yè)活動(dòng)已完全深化居民區(qū)，從而成為城市經(jīng)濟(jì)生活的一個(gè)重要組成部分。3．從交易時(shí)間上看，交易可以從早到晚，有了“夜市”、“早市”（即“鬼市子”），商業(yè)交易也不再受時(shí)間限制。坊市界限完全被沖破，商業(yè)區(qū)（市）已經(jīng)漸漸伸入居民區(qū)（坊）里，從而使這一時(shí)期城市的市場(chǎng)由以前封閉型市場(chǎng)演化為開(kāi)放性的市場(chǎng)。4．“瓦子”、“勾欄”等市民游藝場(chǎng)所的大量毀滅和存在，表明伴隨著城市商業(yè)的富強(qiáng)，城市中迎合居民需求的市民文化已經(jīng)興起。

【注釋】①宣德：指開(kāi)封北宋皇宮正門(mén)宣德門(mén)，又稱(chēng)宣德樓。②寶箓宮：即開(kāi)封城內(nèi)的上清寶箓宮，為道教宮觀。③鋪席要鬧：店鋪鬧市要道。④下：住宿。⑤森然：巍然排列矗立。⑥自五更市合：市合亦稱(chēng)合市，即交易。自五更市合，從五更(相當(dāng)于現(xiàn)3時(shí)—5時(shí))開(kāi)頭交易。⑦平明：天亮。⑧妳：同“奶”。⑨肚胘：牛之胃肉，即牛百葉。⑩手作人：泥水、木工及其他手工藝人。：粥。頭面：婦女頭上的飾物。動(dòng)使：用具、器具、日用物品等。瓦子：亦作“瓦”、“瓦市”、“瓦舍”、“瓦肆”，宋代城市中的民間消遣場(chǎng)所（包括戲場(chǎng)、游藝場(chǎng)、賭場(chǎng)、妓院等）的總稱(chēng)。勾欄：各個(gè)具體游樂(lè)場(chǎng)所、劇場(chǎng)，因四四周以欄桿，故名。喝故衣：叫賣(mài)買(mǎi)賣(mài)估衣（出售的舊衣服或質(zhì)量較次的新衣）。博易：交易。

11．宋代各種集市的毀滅

〔材料一〕同州①以二月二日與八日為市，四方村民畢集，應(yīng)蠶桑所用，以至車(chē)檐、椽木、果樹(shù)、器用雜物皆至，其值千緡②至萬(wàn)緡者。

──〔宋、元〕宋陳元靚《歲時(shí)廣記》卷一《售農(nóng)用》

〔材料二〕（開(kāi)封）相國(guó)寺③每月五次開(kāi)放，萬(wàn)姓交易。大三門(mén)上皆是飛禽貓犬之類(lèi)，珍禽奇獸無(wú)所不有。其次、三門(mén)皆動(dòng)用什物④。庭中設(shè)彩露屋義鋪⑤，賣(mài)蒲合簟席、屏幃洗漱、鞍轡弓劍、時(shí)果、脯臘之類(lèi)。近佛殿孟家道院王道人蜜煎、趙文秀筆及潘谷墨占定⑥。兩廊皆諸寺師姑賣(mài)繡作、領(lǐng)抹、花朵、珠翠、頭面、生色銷(xiāo)金花樣幞頭⑦、帽子、特髻冠子、條線(xiàn)之類(lèi)。殿后資圣門(mén)前，皆書(shū)籍玩好、圖畫(huà)，及諸路散任⑧官員土物香藥之類(lèi)。

──〔宋〕孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷三《相國(guó)寺內(nèi)萬(wàn)姓交易》

【解讀】《歲時(shí)廣記》，宋末元初人陳元靚著，是記述了宋元時(shí)期歲時(shí)風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)、文化生活的有價(jià)值的參考資料。

1．農(nóng)村、城市中都形成了定期的集市。2．集市中的商品來(lái)自農(nóng)副產(chǎn)品、手工業(yè)產(chǎn)品和各種土特產(chǎn)，品種繁多。3．僅同州村民的集市交易的價(jià)值就達(dá)“千緡至萬(wàn)緡”反映出商品交換在經(jīng)濟(jì)生活中越來(lái)越重要的地位。

【注釋】①同州：現(xiàn)陜西省大荔縣。②緡：成串的銅錢(qián)（有些地區(qū)為鐵錢(qián)），一般一千文錢(qián)為一緡。③相國(guó)寺：開(kāi)封出名的佛教寺院，始建于北齊，唐代命名為相國(guó)寺，宋太宗賜名為大相國(guó)寺，為北宋時(shí)最大的皇家寺院。④動(dòng)用什物：日用雜物。⑤彩幙露屋義鋪：用彩色布臨時(shí)設(shè)置搭蓋，半邊顯露的攤檔鋪面棚屋。⑥占定：占據(jù)。⑦幞頭：宋人所戴的一種頭巾，亦名折上巾。⑧散任：原文“散任”，有學(xué)者認(rèn)為當(dāng)為“罷任”之誤。

12．宋代紙幣的發(fā)行和使用

會(huì)子、交子之法，蓋有取于①唐之飛錢(qián)。真宗時(shí)，張?jiān)仮阪?zhèn)蜀，患③蜀人鐵錢(qián)重，不便貿(mào)易，設(shè)質(zhì)劑④之法，一交一緡⑤，以三年為一界而換之，六十五年為二十二界⑥，謂之交子，富民十六戶(hù)主之⑦。后富民貲⑧稍衰，不能償所負(fù)，爭(zhēng)訟⑨不息。轉(zhuǎn)運(yùn)使薛田、張若谷請(qǐng)置益州交子務(wù)⑩，以榷其出入，私造者禁之……

（宋高宗紹興）三十年，戶(hù)部侍郎錢(qián)端禮被旨造會(huì)子，儲(chǔ)見(jiàn)錢(qián)，于城內(nèi)外流轉(zhuǎn)……當(dāng)時(shí)會(huì)紙取于徽、池，續(xù)造于成都，又造于臨安。會(huì)子初行，止于兩浙，后通行于淮、浙、湖北、京西。除亭戶(hù)鹽本用錢(qián)，其路不通舟處上供等錢(qián)，許盡輸會(huì)子；其沿流州軍，錢(qián)、會(huì)中半。民間典賣(mài)田宅、馬牛、舟車(chē)等如之，全用會(huì)子者聽(tīng)。

──〔元〕脫脫等《宋史》卷一八一《食貨志下三·會(huì)子》

【解讀】1．北宋交子和南宋會(huì)子的發(fā)行，借鑒了唐代的飛錢(qián)而更進(jìn)一步。唐代飛錢(qián)的性質(zhì)和作用類(lèi)似近代的匯票，而宋交子、會(huì)子不僅具有匯兌作用，而且初具貨幣流通職能。2．北宋交子是在北宋初商品經(jīng)濟(jì)交易擴(kuò)大，貨幣流通量增長(zhǎng)，四川地方官和商人感到當(dāng)?shù)卦餍械蔫F錢(qián)不便于流通與交換這些背景下所毀滅的產(chǎn)物。交子開(kāi)頭發(fā)行于宋真宗時(shí)的成都，先是由當(dāng)?shù)厥腋粦?hù)以各自資產(chǎn)作為保證主持發(fā)行事物。3．交子的面值開(kāi)頭時(shí)為一緡。交子使用以二至三年為“界”，到界造新?lián)Q舊。4．因交子開(kāi)頭時(shí)的富戶(hù)主持發(fā)行隨著富戶(hù)資本的變化產(chǎn)生了糾紛，無(wú)法長(zhǎng)期，宋朝官方設(shè)立益州交子務(wù)接管了交子事務(wù)。交子由此官辦專(zhuān)營(yíng)，不再允許私造，交子也從今成為四川等地的法定貨幣。5．南宋高宗時(shí)又造會(huì)子發(fā)行。會(huì)子的發(fā)行地區(qū)擴(kuò)大到東南大片地區(qū)，其使用范圍也比交子大大增加了，表明到南宋時(shí)紙幣在商品流通領(lǐng)域里的作用已越來(lái)越大。

【注釋】①取于：效法、借鑒于。②張?jiān)仯罕彼握孀跁r(shí)的益州（四川）知州。③患：憂(yōu)慮。④質(zhì)劑：古人稱(chēng)貿(mào)易時(shí)用的契券為質(zhì)劑。古制大市以質(zhì)（長(zhǎng)券），小市以劑（小券），統(tǒng)稱(chēng)質(zhì)劑。⑤一交一緡：當(dāng)時(shí)一交子的面值為一緡（也有寫(xiě)成一貫）。⑥以三年為一界而換之，六十五年為二十二界：由于交子為紙制，本身會(huì)有磨損，且面值會(huì)有浮動(dòng)，使用一段時(shí)間后必需將舊交子收回銷(xiāo)毀并換行新交子，這種新舊兌換的時(shí)間即為“界”。此處“三年一界”是《宋史》依據(jù)宋代一條材料的說(shuō)法，但據(jù)宋代其他多種資料和現(xiàn)代學(xué)者的爭(zhēng)辯，實(shí)際應(yīng)是兩年一界，六十五年為三十二界。⑦富民十六戶(hù)主之：（開(kāi)頭時(shí)）由（四川當(dāng)?shù)兀┦鶓?hù)豪富主持發(fā)行。⑧貲：同“資”。資產(chǎn)，本錢(qián)。⑨爭(zhēng)訟：相互爭(zhēng)吵，產(chǎn)生糾紛或官司訴訟。⑩……務(wù)：宋代管理商業(yè)貿(mào)易等事務(wù)的機(jī)構(gòu)名稱(chēng)。交子務(wù)即主管交子的機(jī)構(gòu)。榷：專(zhuān)營(yíng)。（南宋高宗紹興）三十年：1160年。被旨：承旨，遵照皇帝旨意。見(jiàn)錢(qián)：現(xiàn)錢(qián)?；眨核位罩?，治所在現(xiàn)安徽省黃山市歙縣。池：宋池州，現(xiàn)安徽省池州市。臨安：南宋臨安府，現(xiàn)浙江省杭州市。湖北：南宋荊湖北路，范圍包括現(xiàn)湖北省武漢市、鄂州市、孝感市、咸寧市、施恩土家族苗族自治州、宜昌市、荊門(mén)市部分、荊州市及湖南省常德、岳陽(yáng)等地區(qū)。京西：南宋京西南路，范圍包括現(xiàn)湖北省西北部襄樊市、隨州市、十堰市、荊門(mén)市等市所轄地區(qū)。亭戶(hù)：宋煮海鹽之地稱(chēng)亭場(chǎng)，煮鹽并向朝廷交納鹽貨的民戶(hù)稱(chēng)亭戶(hù)。鹽本用錢(qián)：煮鹽用的本錢(qián)。上供：宋代各處路、州、軍按規(guī)定項(xiàng)目、數(shù)額上繳朝廷的各地賦稅、榷賣(mài)等收入。沿流：與前句中“路不通舟處”相對(duì)，指沿江、沿河。錢(qián)、會(huì)中半：銅（鐵）錢(qián)與會(huì)子各占一半。全用會(huì)子者聽(tīng)：聽(tīng)，聽(tīng)?wèi){、任憑。全用會(huì)子者聽(tīng)，意為可以任憑各人意愿全部使用會(huì)子。

13．南宋海外貿(mào)易成為利稅重要來(lái)源

上①諭大臣……又曰：“廣南市舶②，利入甚厚③，提舉官④宜得人而久任⑤。庶⑥蕃商⑦肯來(lái)，動(dòng)得⑧百十萬(wàn)緡，皆寬民力⑨也。”

──〔宋〕李心傳《建炎以來(lái)系年要錄》卷一三五《紹興十年夏四月丁卯》

【解讀】《建炎以來(lái)系年要錄》，南宋史學(xué)家李心傳著，為記載宋高宗一朝史事的編年體史書(shū)。是書(shū)取材豐富，記錄翔實(shí)，是爭(zhēng)辯南宋歷史的重要資料。

１．南宋海外貿(mào)易稅收利潤(rùn)豐厚，僅廣州市舶司一處口岸，利稅動(dòng)輒就達(dá)百十萬(wàn)緡。2．由于市舶收入已進(jìn)展成為國(guó)庫(kù)財(cái)寶的重要來(lái)源，宋朝統(tǒng)治者對(duì)市舶的重視也日益加強(qiáng)。為了吸引更多的外國(guó)商人前來(lái)貿(mào)易，宋朝廷要求任用稱(chēng)職并長(zhǎng)期任職于此、生疏事務(wù)的市舶官員。

【注釋】①上：指宋高宗。②廣南市舶：市舶指市舶司，為掌管海外貿(mào)易征稅、管理外商及收購(gòu)舶來(lái)物貨的官署。廣南市舶指宋代廣南東路廣州市舶司，廣州是當(dāng)時(shí)海外貿(mào)易大港，廣州市舶司也是宋代最早設(shè)立的市舶機(jī)構(gòu)。③利入甚厚：利稅、利潤(rùn)收入特殊豐厚。④提舉官：指“提舉市舶”等管理市舶事務(wù)的官員。⑤宜得人而久任：應(yīng)當(dāng)用人得當(dāng)并長(zhǎng)期任職。⑥庶：期望。⑦蕃商：境外的、外國(guó)的商人。⑧動(dòng)得：動(dòng)輒得到，很簡(jiǎn)潔獲得。⑨寬民力：減輕人民的財(cái)力負(fù)擔(dān)。

14．元代杭州城市商業(yè)的富強(qiáng)

“行在①”云者，法蘭西語(yǔ)猶言“天城②”……謂其為世界最富麗貴重之城，良非③偽語(yǔ)……此行在城甚大，四周廣有百哩……此城有12種職業(yè)，各業(yè)有12000戶(hù)……城中有商賈甚眾，頗富足。貿(mào)易之巨，無(wú)人能言其數(shù)。

……城中有大市10所，沿街小市很多，尚未計(jì)焉。大市方廣每面各有半哩，大道通過(guò)其間。道寬40步，自城此端達(dá)于彼端，經(jīng)過(guò)橋梁甚眾。此道每4哩必有大市一所，每市四周2哩……市后與此大道并行，有一寬渠，鄰市渠岸有石建大廈，乃印度等國(guó)商人挈其行李、商貨頓止之所，利其近市也。

每星期有三日，為市集之日，有四五萬(wàn)人挈消費(fèi)之百貨來(lái)此貿(mào)易。

上述之10市場(chǎng)，四周建有高屋。屋之下層則為商店，售賣(mài)種種貨物，其中亦有香料、首飾、珠寶。

──馮承鈞譯、黨寶海新注《馬可·波羅行紀(jì)》第155、156章

【解讀】《馬可·波羅行紀(jì)》，中世紀(jì)意大利威尼斯人、旅行家馬可·波羅口述，意大利比薩人魯思梯切諾筆錄的一部東方和中國(guó)旅行記。馬可·波羅1275年隨其經(jīng)商的父親和叔父來(lái)到元朝統(tǒng)治下的中國(guó)，在元朝僑居了１７年，他游歷了中國(guó)很多地方，在他的旅行記中記述了中國(guó)數(shù)十個(gè)城市，生動(dòng)廣泛地描述了元朝重大歷史大事、典章制度及中國(guó)和亞洲的地理、民族、風(fēng)俗、物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、文化等各個(gè)方面，其中很多記載是符合實(shí)際狀況并可以在漢文史料中得到證明的?！恶R可·波羅行紀(jì)》也是第一次向歐洲社會(huì)全面介紹發(fā)達(dá)的中國(guó)文明的書(shū)籍，在西方產(chǎn)生了巨大而經(jīng)久不息的影響。

1．元代中國(guó)的城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)連續(xù)了宋代時(shí)的繁盛景象。2．以杭州等城市為代表的中國(guó)城市，不論城市規(guī)模、人口數(shù)量還是商業(yè)的富強(qiáng)程度，在當(dāng)時(shí)世界上都是首屈一指的。

【注釋】①行在：原意為皇帝行幸之地，南宋時(shí)專(zhuān)指臨安（杭州）。南宋人稱(chēng)臨安為“行在”，表示仍以舊都東京開(kāi)封為正式首都而以臨安為行都之意。元代江南當(dāng)?shù)厝巳猿Ａ?xí)慣用此名稱(chēng)杭州，馬可·波羅并不明白此詞的含義，只是聽(tīng)到當(dāng)?shù)睾芏嗳巳绱朔Q(chēng)，便把此詞的音譯作為杭州的名稱(chēng)記了下來(lái)。②天城：這個(gè)稱(chēng)呼來(lái)自于宋以后中國(guó)民間廣泛流傳的諺語(yǔ)“天上天堂，地下蘇杭”，當(dāng)時(shí)很多外國(guó)來(lái)的旅行家據(jù)此以為杭州為天城，蘇州為地城。③良非：絕不是。

明清的徽商與晉商

15．明代中后期的徽商與晉商

富室之稱(chēng)雄者，江南則推新安①，江北則推山右②。新安大賈③，魚(yú)鹽為業(yè)，藏鏹④有至百萬(wàn)者，其他二三十萬(wàn)，則中賈耳。山右或鹽，或絲，或轉(zhuǎn)販，或窖粟，其富甚于新安。新安奢而山右儉也。

──〔明〕謝肇淛《五雜俎》卷四《地部二》

【解讀】《五雜俎》十六卷，明謝肇淛撰。本書(shū)分天、地、人、物、事五部，內(nèi)容格外廣泛。尤其對(duì)于明代的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及風(fēng)土人情等有比較多的記載。其中有不少關(guān)于草、木、鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)以及藥用植物的記述，對(duì)于自然科學(xué)爭(zhēng)辯具有確定的參考價(jià)值。

這段史料敘述的是明朝萬(wàn)歷年間的狀況。

1．明代中后期，在全國(guó)毀滅了很多地域性的商人群體，稱(chēng)作商幫。其中人數(shù)最多、實(shí)力最強(qiáng)的是南方的徽商和北方的晉商。2．徽商的經(jīng)營(yíng)范圍很廣，首推魚(yú)、鹽業(yè)。3．晉商主要從事鹽、絲綢、糧食的販賣(mài)。4．徽商、晉商的財(cái)力都格外雄厚，資產(chǎn)達(dá)百萬(wàn)者甚多。5．徽商鋪張，晉商節(jié)儉，晉商所在的山西比徽商所在的安徽更加富有，山西商人在明代是全國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力最為雄厚的商人集團(tuán)。

徽商與晉商的毀滅，是明清時(shí)期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)的聯(lián)系日益親熱，城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)空前富強(qiáng)的結(jié)果。他們很多人是從農(nóng)村中分化出來(lái)的，而地主與棄農(nóng)經(jīng)商，往往兼有商人和地主的雙重身份。明清商幫的興盛進(jìn)一步促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)展，帶來(lái)了商業(yè)的富強(qiáng)。

【注釋】①新安：指徽州，治所在今安徽歙縣，包括今安徽徽州地區(qū)大部及江西婺源。隋代在此設(shè)置新安郡，故稱(chēng)新安。②山右：指山西。③賈:商人。④鏹：錢(qián)。

16．徽商

〔材料一〕新都①，勤儉甲天下，故富亦甲天下。賈人娶婦數(shù)月，則出外或數(shù)十年，至有父子邂逅而不相生疏者。大賈輒數(shù)十萬(wàn)，則有副手而助耳目者數(shù)人。其人皆銖②兩不私，故能以身得幸于大賈而無(wú)疑。他日計(jì)子母息③，大羨④，副者始分身而自為賈。故大賈非一人一手足之力也。他俗習(xí)懶習(xí)賺，有賈無(wú)副，則賈不行。其數(shù)奇敗折，寧終身漂泊死，羞歸鄉(xiāng)對(duì)人也。男子冠⑤婚后，積歲家食者，則親友笑之。婦女亦安其俗，而無(wú)陌頭⑥柳色之悔。青衿士子在家閑，走長(zhǎng)途而赴京試，則短褐至⑦，芒鞋跣⑧足，以一傘自攜，而吝輿馬之費(fèi)。問(wèn)之則皆千萬(wàn)金家也?；杖怂拿裣虡忝?，其起家以資雄閭里，非數(shù)十百萬(wàn)不稱(chēng)富也，有自來(lái)矣。

──顧炎武《肇域志·江南十一·徽州府》

〔材料二〕大抵徽俗，人十三⑨在邑，十七在天下；其所積蓄，則十一在內(nèi)，十九在外。

──王世貞《弇州四部稿》卷六一《贈(zèng)程君五十序》

〔材料三〕徽郡商業(yè)，鹽、茶、木、質(zhì)鋪⑩四者為大宗。茶葉六縣皆產(chǎn)，木則婺源為盛，店鋪幾遍郡國(guó)，而鹽商咸萃于淮、浙。

──陳去病《五石脂》

【解讀】《肇域志》，顧炎武撰，是一部明代地理總志，始作于1639年，完成于1662年。為撰此書(shū)，顧炎武閱讀了1000余部明代方志、專(zhuān)志，及一代名公文集等。全書(shū)蘊(yùn)含極為豐富的歷史資料，廣泛記錄各地自然資源、民族習(xí)風(fēng)、農(nóng)田水利、賦役漕運(yùn)、商業(yè)貿(mào)易、兵防交通等，不僅是一部地理總志，更是一部社會(huì)史的實(shí)錄。

《弇州四部稿》一百七十四卷，明王世貞撰。四部指賦、詩(shī)、文、說(shuō),用來(lái)模比地域上的四部州，具有豐富的史料價(jià)值。

《五石脂》是近代詩(shī)人陳去病的筆記作品，主要記載東南文人抗清事跡，兼具詩(shī)話(huà)、文話(huà)的性質(zhì)。

徽商的主要特點(diǎn)是：①徽商從明初至清末興盛了數(shù)百年，積累起驚人的財(cái)寶，毀滅了擁有資產(chǎn)百萬(wàn)乃至千萬(wàn)以上的大富商。②徽商的人數(shù)眾多，而且有助手幫忙經(jīng)商。③徽商經(jīng)營(yíng)的原則是誠(chéng)信為本，勤儉持家，艱苦勤奮。④徽商有外出經(jīng)營(yíng)的傳統(tǒng)，經(jīng)營(yíng)活動(dòng)遍及全國(guó)各地。④徽商的經(jīng)營(yíng)范圍很廣，品種多樣。以鹽、茶、木和典當(dāng)業(yè)為主要經(jīng)營(yíng)內(nèi)容，獲得高額利潤(rùn)。⑤積累了雄厚的商業(yè)資本，多用于投資，經(jīng)營(yíng)大宗商品交易和長(zhǎng)途販運(yùn)。⑥投入生產(chǎn)領(lǐng)域，支配某些手工業(yè)者的生產(chǎn)活動(dòng)。

徽商這一商人群體在東晉已見(jiàn)諸于文獻(xiàn)記載，到明代成化、弘治年間（公元1465—1505年），徽商集團(tuán)正式形成。嘉靖以后直至清代乾隆、嘉慶時(shí)期（公元1736—1820年），則是徽商進(jìn)展的黃金時(shí)代，至清末走向衰落。他們的蹤跡遍及全國(guó)，主要活動(dòng)在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)—長(zhǎng)江中下游及水道兩岸，把握著橫貫東西的長(zhǎng)江商道和縱穿南北的大水道商道。明清時(shí)期徽商興盛的緣由主要是徽商群體具有勤儉吃苦的精神，團(tuán)結(jié)、協(xié)作、誠(chéng)信，具有外出經(jīng)商的習(xí)俗，而且充分利用當(dāng)?shù)刭Y源，接受產(chǎn)銷(xiāo)結(jié)合的方式?；丈痰呐d盛進(jìn)一步促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)的商品化和商業(yè)的富強(qiáng)，推動(dòng)了資本主義萌芽的產(chǎn)生和進(jìn)展。

【注釋】①新都：即新安，指徽州。②銖：古代衡制中的重量單位，為一兩的二十四分之一。③子母息：即本利，子指利息，母指本金。④羨：有余，剩余。⑤冠：古代男子到成年則進(jìn)行加冠禮，叫做冠，一般在二十歲。泛指成年。⑥陌頭：路上，路旁。⑦骭：脛骨，亦指小腿。⑧跣：赤腳。⑨十三：格外之三。后文中的十七、十一、十九與此意義相同。⑩質(zhì)鋪：典當(dāng)業(yè)。

17．晉商

〔材料一〕延綏鎮(zhèn)兵馬云集，全賴(lài)商人接濟(jì)軍需。每年有定額，往往召集山西商人，領(lǐng)認(rèn)淮、浙二鹽，輸糧于各堡倉(cāng)給引，然后前去江南鹽運(yùn)使司，領(lǐng)鹽發(fā)賣(mài)，大獲其利。

──《明經(jīng)世文編》卷四四七涂宗《邊鹽壅滯疏》

〔材料二〕平陽(yáng)①、澤②、潞③，豪商大賈甲天下，非數(shù)十萬(wàn)不稱(chēng)富，其居室之法善也。其人以行止相高，其合伙而商者，名曰伴計(jì)。一人出本，眾伙共而商之，雖不誓而無(wú)私藏。祖父或以子母息④貸于人而道亡，貸者業(yè)舍之?dāng)?shù)十年矣，子孫生而有知，更焦勞強(qiáng)作，以還其貸。則他人有居積者，爭(zhēng)欲得斯人以為伴計(jì)，謂其不忘死、肯背生也，則斯人輸少息于前，而獲大利于后，故有本無(wú)本者，咸得以為生。且富者蓄藏不于家，而盡散之為伴計(jì)。估人產(chǎn)者，但數(shù)其大小伴計(jì)若干，則數(shù)十百萬(wàn)產(chǎn)，可屈指矣。所以富者不能遽⑤貧，貧者可以立富，其居室善而行止勝也。

──〔明〕沈思孝《晉錄》

【解讀】《明經(jīng)世文編》又稱(chēng)《皇明經(jīng)世文編》，明陳子龍等選輯。全書(shū)正文504卷，另補(bǔ)遺4卷，總目1卷。該書(shū)取材廣泛，囊括時(shí)政要?jiǎng)?wù)，尤重于軍事，征集明代文集千種以上。全書(shū)以人為綱，以年月為序，輯錄論著、奏議、文牘、雜文。

《晉錄》一卷，明沈思孝撰。該書(shū)記載山西一地史實(shí)，內(nèi)容涉及自然地理、經(jīng)濟(jì)物產(chǎn)、風(fēng)俗民情等內(nèi)容。

1．晉商在明初利用接近邊疆的優(yōu)勢(shì)，抓住機(jī)遇，輸糧至邊鎮(zhèn)糧倉(cāng)，取得了河?xùn)|、長(zhǎng)蘆以及兩淮、浙江食鹽的專(zhuān)賣(mài)權(quán)，然后運(yùn)往各地銷(xiāo)售，獲得高額利潤(rùn)。2．明代中期，晉商經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)和積累，財(cái)力不斷壯大。毀滅了一些家財(cái)數(shù)十萬(wàn)的富商。3．明代晉商的資本組織毀滅了合伙制度，這是商人資本的一個(gè)重要進(jìn)展。晉商的合伙制，是東家出本、伴計(jì)經(jīng)商的一種制度。這種制度或許是由貸本經(jīng)商進(jìn)展而來(lái)，東家與伴計(jì)是“合伙而商”，雙方共享經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)。4．晉商的經(jīng)營(yíng)原則是誠(chéng)信，以義取利。當(dāng)時(shí)晉商們合伙做生意，爺爺、父親借了別人的錢(qián)還沒(méi)來(lái)得及還就客死異鄉(xiāng)，過(guò)了幾十年甚至當(dāng)時(shí)的債主都忘了這回事，但子孫生而有知，更“焦勞強(qiáng)作以還貸”。

明清時(shí)期，晉商是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)勢(shì)力最大的商幫之一。從明初到清末，他們?cè)谏探缁钴S了五個(gè)多世紀(jì)，至清末衰落。山西商人在五百年的商業(yè)經(jīng)營(yíng)歷程中，由于各自進(jìn)展