【2020秋備課】高中語(yǔ)文學(xué)案新人教版必修5-3.8-咬文嚼字

3.8咬文嚼字學(xué)習(xí)目標(biāo)1．深化體會(huì)作者“文字和思想感情有著親熱的關(guān)系”的主見。2．在理清文意的基礎(chǔ)上，對(duì)文章進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，借鑒吸取。3．培育同學(xué)們正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的習(xí)慣，培育“一字不愿放松的謹(jǐn)嚴(yán)”的精神。作家作品簡(jiǎn)歷：朱光潛（1897—1986），現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。他是中?guó)“美學(xué)”的真正鼻祖。他的《西方美學(xué)史》是中國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)的歷史著作。朱光潛先生在美學(xué)史上的地位，可以說(shuō)是中國(guó)美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”。代表作：《給青年的十二封信》《談美書簡(jiǎn)》課文背景：《咬文嚼字》寫于抗日戰(zhàn)斗后期。朱光潛先生結(jié)合當(dāng)時(shí)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的實(shí)際，為了掛念大家體會(huì)語(yǔ)言文字的微妙，提高閱讀寫作力氣，正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，以及提高美學(xué)修養(yǎng)等，撰寫了不少論文和書評(píng)，本文即是其中的一篇。資料卡片文學(xué)評(píng)論文學(xué)評(píng)論是運(yùn)用文學(xué)理論現(xiàn)象進(jìn)行爭(zhēng)辯、探討，揭示文學(xué)的進(jìn)展規(guī)律，以指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)踐活動(dòng)。文學(xué)評(píng)論包括詩(shī)歌評(píng)論、小說(shuō)評(píng)論、散文評(píng)論、戲劇評(píng)論、影視評(píng)論等。電影是集編劇、導(dǎo)演、演員、攝影、音樂(lè)、美工、剪輯、服裝、道具、化妝、燈光、絕技等于一身的一種集體創(chuàng)作的綜合藝術(shù)，影視評(píng)論既可對(duì)諸多方面作綜合評(píng)論，亦可對(duì)某一方面作重點(diǎn)評(píng)論。文學(xué)評(píng)論的對(duì)象是文學(xué)作品（小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇、繪畫、影視等）；評(píng)論的目的是通過(guò)對(duì)其思想內(nèi)容、創(chuàng)作風(fēng)格、藝術(shù)特點(diǎn)等方面談?wù)?、評(píng)價(jià)，提高閱讀鑒賞水平。評(píng)論時(shí)當(dāng)然可以旁征博引，引用各種材料論證，但這旁征博引的各種材料，應(yīng)是與文學(xué)作品有關(guān)的，而文學(xué)評(píng)論所用的材料基本上是來(lái)自所評(píng)文學(xué)作品本身。字詞廣場(chǎng)★字音識(shí)記援例（yuán）斟酌（zhēnzhuó）諦聽（dì）錙銖（zīzhū）箭鏃（zú）岑寂（cén）尺牘（dú）詞藻（zǎo）蘊(yùn)藉（yùnjiè）付梓（zǐ）咬文嚼字（jiáo）背eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(脊背(bèi),背包(bēi)))縫eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(縫合(féng),縫隙(fèng)))更eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(更換(gēng),更加(gèng)))量eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(丈量(liáng),量入為出(liàng),端詳(liang)))★字形辨析eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(牘(dú)案牘,櫝(dú)買櫝還珠,犢(dú)牛犢,瀆(dú)瀆職,黷(dú)窮兵黷武))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(輯(jí)編輯,揖(yī)作揖,楫(jí)舟楫,緝(jī)通緝))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(嬋(chán)嬋娟,蟬(chán)蟬聯(lián),殫(dān)殫精竭慮))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(涓(juān)涓涓細(xì)流,娟(juān)娟秀,絹(juàn)手絹))★詞義辨析簡(jiǎn)捷·簡(jiǎn)潔：“簡(jiǎn)捷”，表示直截了當(dāng)，簡(jiǎn)便快捷?！昂?jiǎn)潔”，指（說(shuō)話、行文等）簡(jiǎn)明扼要，沒(méi)有多余的內(nèi)容。例：※歐投行貸款程序相對(duì)簡(jiǎn)捷，使用較機(jī)敏，規(guī)模穩(wěn)定增長(zhǎng)?！暮?jiǎn)潔的講話，是那樣雄渾而有力！幻覺(jué)·錯(cuò)覺(jué)：“幻覺(jué)”，視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)等方面，沒(méi)有外在刺激而毀滅的虛假的感覺(jué)?！板e(cuò)覺(jué)”，由于某種緣由引起的對(duì)客觀事物的不正確的知覺(jué)。例：※美國(guó)在亞太的一系列舉動(dòng)是在給人一種美國(guó)照舊強(qiáng)大的幻覺(jué)，但幻覺(jué)總有破滅的一天?！@個(gè)咖啡桌最奇異的地方就是會(huì)給人一種玻璃桌面被氣球托起的錯(cuò)覺(jué)，讓人有不忍心放重物的感覺(jué)。阻礙·障礙：“阻礙”既能當(dāng)動(dòng)詞又能當(dāng)名詞，作謂語(yǔ)時(shí)，可以支配賓語(yǔ)；“障礙”是名詞，多作賓語(yǔ)。例：※不過(guò)，官商減債談判陷入僵局，希臘銀行業(yè)需要政府補(bǔ)償部分減債損失，但卻堅(jiān)拒變相國(guó)有化，成為談判最大阻礙?！鶊?bào)告論述了日本—北約關(guān)系面臨的挑戰(zhàn)和障礙，爭(zhēng)辯了雙方關(guān)系下一步可能的進(jìn)展，并為加強(qiáng)日本與北約的伙伴關(guān)系提出了建議。以至·以致：“以至”可以表示時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍上的延長(zhǎng)，也可以用于下半句話的開頭，表示由于上文所說(shuō)的動(dòng)作、狀況的程度很深而形成的結(jié)果；而“以致”用在下半句話的開頭，表示下文是上述緣由所形成的結(jié)果（多指不好的結(jié)果）。例：※我國(guó)已經(jīng)在縣和不設(shè)區(qū)的市實(shí)行人民代表的直接選舉，在村一級(jí)實(shí)行村民自治制度，在市以上以至中心，我國(guó)實(shí)行的還是間接選舉。※臺(tái)“陸委會(huì)主委”王郁琦表示，大陸是臺(tái)灣的機(jī)會(huì)也是挑戰(zhàn)，不該對(duì)大陸有莫名的憂慮恐驚，以致故步自封，回到“鎖國(guó)思維”。★熟語(yǔ)積累錙銖必較：對(duì)很少的錢或很小的事都要計(jì)較。原形容辦事格外認(rèn)真；一絲不茍，現(xiàn)多形容過(guò)于吝嗇或氣量小。※美國(guó)“石油大王”洛克菲勒雖擁有巨額財(cái)寶，但他始終保持錙銖必較的理財(cái)態(tài)度。小貼士近年來(lái)“炙手可熱”已經(jīng)被當(dāng)成“吃香”“走紅”“熱門”等的同義語(yǔ)，使用范圍不斷擴(kuò)大。這是對(duì)這個(gè)成語(yǔ)的誤用。炙手可熱：手一接近就感覺(jué)熱。比方氣焰很盛，權(quán)勢(shì)很大。※親眼觀看他成了這鎮(zhèn)上炙手可熱的紅人，又親眼看到他鋃鐺入獄，成為人民的罪人。厲兵秣馬：喂飽馬，磨快兵器。指預(yù)備戰(zhàn)斗?！鎸?duì)肩負(fù)的歷史使命，陸、海、空三軍厲兵秣馬，以實(shí)際行動(dòng)加快轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式，在簡(jiǎn)潔電磁環(huán)境下鑄劍礪兵，提高信息化條件下的打贏本事?！耙慕雷帧保哼^(guò)分地斟酌字句（多用來(lái)指死摳字眼兒而不留意實(shí)質(zhì)內(nèi)容）?？梢姟耙慕雷帧笔莻€(gè)貶義詞，正如朱光潛在本文中所說(shuō)，咬文嚼字“有時(shí)是一個(gè)壞習(xí)慣，所以這個(gè)成語(yǔ)的涵義通常不很好”。但朱先生在《咬文嚼字》這篇文章中，卻很看重這個(gè)成語(yǔ)所包含的合理的、樂(lè)觀的因素，賜予“咬文嚼字”以新意，并借用它來(lái)旗幟鮮亮地提出自己的主見：在文學(xué)上，“無(wú)論閱讀或?qū)懽?，我們必需有一字不愿放松的?jǐn)嚴(yán)”。郭沫若先生的劇本《屈原》里嬋娟罵宋玉說(shuō)：“你是沒(méi)有骨氣的文人！”排演時(shí)他自己在臺(tái)下聽，嫌這話不夠味，想在“沒(méi)有骨氣的”下面加“無(wú)恥的”三個(gè)字。一位演員提示他把“是”改為“這”，“你這沒(méi)有骨氣的文人！”就夠味了。他覺(jué)得這字改得很恰當(dāng)，他爭(zhēng)辯這兩種語(yǔ)法的強(qiáng)弱不同，以為“你是什么”只是單純的敘述語(yǔ)，沒(méi)有更多的意義，有時(shí)或許竟會(huì)落個(gè)“不是”；“你這什么”便是堅(jiān)決的推斷，而且還把必需有的附帶語(yǔ)省略去了。依據(jù)這種見解，他把另一文里“你有革命家的風(fēng)度”一句話改為“你這革命家的風(fēng)度”。這是煉字的好例。我們不妨借此把煉字①的道理爭(zhēng)辯一番[1]。那位演員把“是”改為“這”，確是改得好，不過(guò)郭先生假如記得《水滸》里的用語(yǔ)，就會(huì)明白一般民眾罵人，都用“你這什么”式語(yǔ)法。石秀罵梁中書說(shuō)：“你這與奴才做奴才的奴才！”楊雄醉罵潘巧云說(shuō)：“你這賤人！你這淫婦！你這你這大蟲口里倒涎！你這你這……”一口氣就罵了六個(gè)“你這”?？催@些實(shí)例，“你這什么”倒不僅是“堅(jiān)決的推斷”，而且是帶有極端憎惡的贊美語(yǔ)，表現(xiàn)著猛烈的情感?！澳闶鞘裁础北阒皇遣粠楦械耐茢啵v有情感也不能在文字本身上見出。不過(guò)它也不愿定就是“單純的敘述語(yǔ)，沒(méi)有更多的含義”。《紅樓夢(mèng)》里茗煙罵金榮說(shuō)：“你是個(gè)好小子，出來(lái)動(dòng)一動(dòng)你茗大爺！”這里“你是”含有假定語(yǔ)氣，也帶“你不是”一點(diǎn)譏刺的意味，假如改成“你這好小子！”神情就完全不對(duì)了。由此可知“你這”式語(yǔ)法，并非在任何情形之下都比“你是”式語(yǔ)法來(lái)得更有力。其次，郭先生援例把“你有革命家的風(fēng)度”，改為“你這革命家的風(fēng)度”，好像改得并不很妥。一、“你這”式語(yǔ)法大半表示深惡痛絕，在贊美時(shí)便不適宜。二、“是”在規(guī)律上是連接詞，相當(dāng)于等號(hào)；“有”的性質(zhì)全不同。在“你有革命家的風(fēng)度”一句中，“風(fēng)度”是動(dòng)詞的賓詞；在“你這革命家的風(fēng)度”中，“風(fēng)度”便變成主詞，和“你（的）”平行根本不成一句話。[2]這番話不免啰唆，但是我們?cè)谝慕雷?，非這樣錙銖必較②不行。咬文嚼字有時(shí)是一個(gè)壞習(xí)慣，所以這個(gè)成語(yǔ)的涵義通常不很好。[3]但是在文學(xué)，無(wú)論閱讀或?qū)懽?，我們必需有一字不愿放松的?jǐn)嚴(yán)。文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感；文字上面有模糊，就顯得思想還沒(méi)有透徹，情感還沒(méi)有凝練③。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌④文字的重量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和感情。[4]從來(lái)沒(méi)有一句話換一個(gè)說(shuō)法而意味仍完全不變。例如《史記》李廣射虎一段：廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒(méi)鏃，視之，石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。這本是一段好文章，王若虛在《史記辨惑》里說(shuō)它“凡⑤多三石字”，當(dāng)改為：以為虎而射之，沒(méi)鏃，既知其為石，因更復(fù)射，終不能入?；蚋臑椋簢L見草中有虎，射之，沒(méi)鏃。視之，石也。在表面上看，改得好像簡(jiǎn)潔些，卻實(shí)在遠(yuǎn)不如原文?！耙姴葜惺?，以為虎”并非“見草中有虎”。原文“視之，石也”有發(fā)覺(jué)錯(cuò)誤而驚異的意味，改為“既知其為石”便失去這意味。原文“終不能復(fù)入石矣”有無(wú)望而放棄得很斬截⑥的意味，改為“終不能入”便覺(jué)索然無(wú)味⑦。這種分別稍有文字敏感的人細(xì)心玩索⑧[5]有些人根本不了解文字和思想情感的親熱關(guān)系，以為更改一兩個(gè)字不過(guò)是要文字順暢些或是秀麗些。其實(shí)更動(dòng)了文字，就同時(shí)更動(dòng)了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的。[6]姑舉一個(gè)人人皆知的實(shí)例。韓愈在月夜里聽見賈島吟詩(shī)，有“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句，勸他把“推”字改成“敲”字。[7]這段文字因緣古今傳為美談，今人要把咬文嚼字的意思說(shuō)得好聽一點(diǎn)，都說(shuō)“推敲”。古今人也都觀賞“敲”字比“推”字下得好。其實(shí)這不僅是文字上的分別，同時(shí)也是意境上的分別?！巴啤碑?dāng)然顯得魯莽一點(diǎn)，但是它表示孤僧步月歸寺，門原來(lái)是他自己掩的，于今他“推”。他須自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個(gè)和尚。在這冷寂的場(chǎng)合，他有興致出來(lái)步月，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，拘束無(wú)礙，他也自有一副胸襟氣度。“敲”就顯得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘孤獨(dú)?????，那寺里假如不是吵鬧場(chǎng)合，至少也有一些溫存的人情。比較起來(lái)，“敲”的空氣沒(méi)有“推”的那么冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來(lái)，“推”好像比“敲”要調(diào)和些?！巴啤笨梢詿o(wú)聲，“敲”就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂⑨，也好像平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)。到底哪一種意境是賈島當(dāng)時(shí)在心里玩索而要表現(xiàn)的，只有他自己知道。假如他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我認(rèn)為那是不行能的事。所以問(wèn)題不在“推”字和“敲”字哪一個(gè)比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時(shí)所要說(shuō)的而且與全詩(shī)調(diào)和的。[8]在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。第一部分（第1～5段）：用三個(gè)例子說(shuō)明咬文嚼字之所以重要，是由于文字的微小改動(dòng)與調(diào)整都影響到思想感情的表達(dá)，也就是說(shuō)，咬文嚼字并非只在字面上下工夫，其效果也不容小視。三個(gè)例子，三種類型，三層意思。例一證明不同句式不同意味；例二證明文字一增一減意味不同；例三證明不同字眼不同意境。無(wú)論是閱讀或是寫作，字的難處在意義的確定與把握。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。比如說(shuō)“煙”，它的直指的意義，凡見過(guò)燃燒體冒煙的人都會(huì)明白，只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸，它可聯(lián)想到燃燒彈、鴉片煙榻、廟里焚香、“一川煙草”、“楊柳萬(wàn)條煙”、“煙光凝而暮山紫”、“藍(lán)田日暖玉生煙”……種種境界。[9]直指的意義載在字典上，有如月輪，明顯而的確；聯(lián)想的意義是文字在歷史過(guò)程上所累積的種種關(guān)系，有如輪外圓暈，暈外霞光，其濃淡大小隨人隨時(shí)隨地而各個(gè)不同，變化莫測(cè)。科學(xué)的文字愈限于直指的意義就愈精確，文學(xué)的文字有時(shí)卻必需顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩(shī)方面。[10]直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用。由于前者是固定的，后者是游離的；前者偏于類型，后者偏于共性。既是游離的，個(gè)別的，它就不易把握，而且它可以使意蘊(yùn)豐富，也可以使意思模糊甚至于支離⑩。[11]比如說(shuō)蘇東坡的《惠山烹小龍團(tuán)》詩(shī)里的三、四兩句“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間其次泉”，“天上小團(tuán)月”是由“小龍團(tuán)”茶聯(lián)想起來(lái)的，假如你不知道這個(gè)關(guān)聯(lián)，原文就簡(jiǎn)直讀不通；假如你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點(diǎn)共同的清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙處。這兩句詩(shī)的妙處就在不即不離、若隱若現(xiàn)之中。它比用“惠山泉水泡小龍團(tuán)茶”一句話來(lái)得較豐富，也來(lái)得較含混有蘊(yùn)藉。難處就在于含混中顯得豐富。由“獨(dú)攜小龍團(tuán)，來(lái)試惠山泉”變成“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間其次泉”，這是點(diǎn)鐵成金。文學(xué)之所以為文學(xué)，就在這一點(diǎn)生發(fā)上面。[12]這是一個(gè)善用聯(lián)想意義的例子。聯(lián)想意義也最易誤用而生流弊。[13]聯(lián)想起于習(xí)慣，習(xí)慣老是快樂(lè)走熟路。熟路抵制力最低，引誘性最大，一人走過(guò)，人人就都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒(méi)有一點(diǎn)新穎的意味。字被人用得太濫，也是如此。從前做詩(shī)文的人都倚靠《文料觸機(jī)》《幼學(xué)瓊林》《事類統(tǒng)編》之類書籍，要找詞藻典故，都到那里去乞靈。美人都是“柳腰桃面”，“王嬙、西施”，才子都是“學(xué)富五車，才高八斗”；談風(fēng)景必是“春花秋月”，敘離別不離“柳岸灞橋”；做買賣都有“端木遺風(fēng)”，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是“付梓”“殺青”。像這樣的例子舉不勝舉，它們是從前人所謂“套語(yǔ)”，我們所謂“濫調(diào)”。一件事物發(fā)生時(shí)馬上使你聯(lián)想到一些套語(yǔ)濫調(diào)，而你也就安于套語(yǔ)濫調(diào)，毫不斟酌地使用它們，并且自鳴得意。。這就是近代文藝心理學(xué)家們所說(shuō)的“套板反應(yīng)”。[14]一個(gè)人的心理習(xí)慣假如老是傾向“套板反應(yīng)”，他就根本與文藝無(wú)緣。由于就作者說(shuō)，“套板反應(yīng)”和制造的動(dòng)機(jī)是仇敵；就讀者說(shuō)，它引不起新穎而真實(shí)的情趣。[15]一個(gè)作者在用字用詞上面離不掉“套板反應(yīng)”，在運(yùn)思布局上面，甚至于在整個(gè)人生態(tài)度方面也就難免如此。不過(guò)習(xí)慣力氣的深廣非我們意料所及，沿著習(xí)慣的去做，總比新創(chuàng)較省力，人生來(lái)有惰性，常使我們不知不覺(jué)地一滑就滑到“套板反應(yīng)”里去。你假如任憑在報(bào)章雜志或是尺牘宣言里面挑一段文章來(lái)分析，你就會(huì)發(fā)覺(jué)那里面的思想情感和語(yǔ)言，大半都由“套板反應(yīng)”起來(lái)的。韓愈談他自己做古文，“唯陳言之務(wù)去”。這是一句最緊要的教訓(xùn)。[16]語(yǔ)言跟著思想情感走，你不愿用俗濫的語(yǔ)言，自然也就不愿用俗濫的思想情感，你遇事就會(huì)朝深一層去想，你的文章也就真正是“作”出來(lái)的，不致落入下乘。其次部分（第6～7段）：更進(jìn)一步講，咬文嚼字是文學(xué)創(chuàng)作有所創(chuàng)新的保證。有了咬文嚼字的精神，作者在用字用詞上才會(huì)力求別開生面，表達(dá)出的思想感情也才會(huì)有新意，創(chuàng)作出來(lái)的作品也才能稱為文學(xué)作品。以上只是任憑舉幾個(gè)實(shí)例，說(shuō)明咬文嚼字的道理。[17]例子舉不勝舉，道理也說(shuō)不完。我期望讀者從這粗枝大葉的爭(zhēng)辯中，可以領(lǐng)悟運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神。本著這個(gè)精神，你隨處留心玩索，無(wú)論是閱讀或?qū)懽?，就?huì)漸漸養(yǎng)成創(chuàng)作和觀賞都必需的好習(xí)慣。你不能懶，不能馬虎，不能受一時(shí)興會(huì)所生的幻覺(jué)迷惑而輕易自滿。文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合，你才會(huì)漸漸達(dá)到藝術(shù)的完善。[18]一九四三年第三部分（第8段）：總結(jié)上文，說(shuō)明本文只是從一些方面來(lái)談文學(xué)閱讀和創(chuàng)作中應(yīng)當(dāng)咬文嚼字的道理，接著提出對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作者的要求和期望。我們由《咬文嚼字》這篇課文的例子入手，清楚地分析了文章的思路和作者的觀點(diǎn)。我們了解到作者所強(qiáng)調(diào)的“咬文嚼字”不再是原本含義，作者賜予其新的意義，使這個(gè)詞語(yǔ)貶詞褒用了，正如福樓拜對(duì)他的同學(xué)莫泊桑說(shuō)：“無(wú)論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，就是那最精確?????的一句、最精確?????的一個(gè)動(dòng)詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必需把這唯一的句子、唯一的動(dòng)詞、唯一的形容詞找出來(lái)?！雹贌捵郑簽榱饲‘?dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的思想而反復(fù)推敲選擇詞語(yǔ)。②錙銖必較：對(duì)極少的錢或很小的事，都格外計(jì)較。③凝練：文字緊湊簡(jiǎn)練。④斟酌：考慮實(shí)情、文字是否可行或者是否恰當(dāng)。文字的重量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。⑤凡：一共。⑥斬截：堅(jiān)決堅(jiān)決，毫不遲疑。⑦索然無(wú)味：形容文章的內(nèi)容空洞，文字枯燥。也作“索然寡味”。⑧玩索：認(rèn)真體會(huì)其中的意味。一番，自會(huì)明白。⑨岑寂：安靜。⑩支離：變得不完整。清沁肺腑：清爽得滲透到人的內(nèi)臟，比方使人很感動(dòng)。不即不離：既不親近，也不疏遠(yuǎn)。即，接近；離，遠(yuǎn)離。蘊(yùn)藉：言語(yǔ)、文字、神情含蓄而不顯露。點(diǎn)鐵成金：神仙故事中說(shuō)仙人用手指一點(diǎn)使鐵變成金子，比方把不好的文章改好。付梓：古代刻板印書以梓木為上等用料，因此把稿件交付刊印叫付梓。殺青：古人著書寫在竹簡(jiǎn)上，為了便于書寫和防止蟲蛀，先把青竹簡(jiǎn)用火烤干水分，叫殺青。后來(lái)泛指寫定著作。舉不勝舉：舉也舉不盡。勝，盡。套語(yǔ)：文章、書信中依據(jù)舊套套寫的語(yǔ)句。濫調(diào)：陳舊的、不切實(shí)際的言辭或論調(diào)。自鳴得意：自己表示很得意，自認(rèn)為了不起（多含貶義）。鳴，表示。下乘：下品，下等。粗枝大葉：比方做事不細(xì)致、不認(rèn)真。推陳翻新：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向進(jìn)展。[1]這句話在結(jié)構(gòu)上有什么作用？這是一個(gè)過(guò)渡句，由此轉(zhuǎn)入對(duì)郭沫若改字的事例的分析。過(guò)渡句：就是連接上下文，由一個(gè)問(wèn)題過(guò)渡到另一個(gè)問(wèn)題的句子。這樣的句子往往毀滅在段落末尾或段落開頭，有時(shí)也獨(dú)立成一段，內(nèi)容上這個(gè)句子和上下兩段都有聯(lián)系，所以推斷時(shí)可以依據(jù)位置，也可以依據(jù)內(nèi)容，最好還是依據(jù)內(nèi)容推斷。[2]作者在闡述“煉”字的道理時(shí)與郭先生的觀點(diǎn)不同，為什么？他認(rèn)為起主要作用的是什么？二人看問(wèn)題的角度不一樣：郭的觀點(diǎn)留意的是語(yǔ)言本身，即形式上的特點(diǎn)；而作者特殊強(qiáng)調(diào)了它在情感表達(dá)上的效果。作者認(rèn)為情感應(yīng)當(dāng)起主要作用。[3]以上兩句強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)意重點(diǎn)是什么？請(qǐng)從復(fù)句分句之間的關(guān)系方面說(shuō)明。本句強(qiáng)調(diào)用詞要認(rèn)真推敲，錙銖必較，復(fù)句第一層是轉(zhuǎn)折關(guān)系，語(yǔ)意強(qiáng)調(diào)后一分句；其次層是因果關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是“果”。[4]畫線的兩個(gè)句子有什么作用？畫線的句子是文章的觀點(diǎn)，也是貫穿全文的總的思想。強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，一要咬文嚼字，即“必需有一字不愿放松的謹(jǐn)嚴(yán)”；二是咬文嚼字的原則，即“調(diào)整思想和情感”。[5]作者認(rèn)為王若虛修改的《史記》沒(méi)有味道，其根本緣由在哪里？最根本的緣由是沒(méi)有考慮到文學(xué)背后傳達(dá)出來(lái)的思想和情感，因此修改后的文字沒(méi)有味道。[6]這句話所表明的觀點(diǎn)是什么？作者的觀點(diǎn)是：任何文字都是和思想感情緊密聯(lián)系的，沒(méi)有情感在內(nèi)的文字是不存在的。聯(lián)系實(shí)際就是說(shuō)在更改文字時(shí)要留意考慮當(dāng)時(shí)文字體現(xiàn)的情感。[7]這兩句詩(shī)出自哪首詩(shī)？具體內(nèi)容是什么？這兩句詩(shī)出自賈島《題李凝幽居》，全詩(shī)為“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言”。[8]“推”和“敲”到底哪一個(gè)好，作者沒(méi)有下定論，為什么？結(jié)論雖不愿定，但作者是在論證“在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上‘推敲’”這個(gè)中心，表現(xiàn)了作者論述的嚴(yán)密。[9]以“煙”字為例，說(shuō)明什么道理？以“煙”為例，闡述文字的直指意義和聯(lián)想意義，強(qiáng)調(diào)直指的意義易用，聯(lián)想的意義難用。聯(lián)想的意義偏重共性，不易把握，但可使文章意蘊(yùn)豐富。引用古詩(shī)，恰當(dāng)比方，分析層層深化，既講清了道理，又掛念讀者提高了鑒賞力氣。[10]畫線句子的中心內(nèi)容是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要解析一下。這句話是對(duì)文字在不同領(lǐng)域里具有不同特點(diǎn)的客觀評(píng)價(jià)?？茖W(xué)領(lǐng)域的文字需要精確?????的、相對(duì)穩(wěn)定的意義框架，越明顯越好，越的確越好；而文學(xué)的語(yǔ)言則需要借助聯(lián)想，使文字具有活生生的特殊意義，越有特色越好，越鮮活越好。當(dāng)然，這需要閱讀和寫作的人都具有較深厚的文化積淀，否則是不行能做到這一點(diǎn)的。[11]這句話說(shuō)明什么問(wèn)題？“不易把握”“模糊甚至于支離”說(shuō)明聯(lián)想的意義若運(yùn)用不當(dāng)則會(huì)產(chǎn)生弊端。說(shuō)明“聯(lián)想意義”是一把雙刃劍。[12]“這一點(diǎn)生發(fā)”指什么？所謂“這一點(diǎn)生發(fā)”就是指看似簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言形式卻在“含混中顯得豐富”，其意義、意象等大大超過(guò)了語(yǔ)言本身。[13]這句話有什么作用？轉(zhuǎn)入對(duì)聯(lián)想意義的反面論述，并分析錯(cuò)誤產(chǎn)生的緣由。善用聯(lián)想要有“新”的東西在里面。[14]什么是“套板反應(yīng)”？文中所說(shuō)的“套板反應(yīng)”就是寫作時(shí)，沒(méi)有創(chuàng)新，安于使用套語(yǔ)濫調(diào)，不去斟酌詞語(yǔ)?！疤装宸磻?yīng)”是創(chuàng)作的仇敵。這是從反面論述“咬文嚼字”的重要意義。[15]為什么說(shuō)“‘套板反應(yīng)’是創(chuàng)作的仇敵”？緣由就在于“套板反應(yīng)”習(xí)慣用現(xiàn)在的語(yǔ)言，甚至要找詞藻典故，都到古人那里去乞靈。套板反應(yīng)是走熟路、走老路、無(wú)創(chuàng)新，故說(shuō)套板反應(yīng)與制造的動(dòng)機(jī)是仇敵。[16]為什么作者認(rèn)為“唯陳言之務(wù)去”是一句最緊要的教訓(xùn)？做到“唯陳言之務(wù)去”，才不致滑入套板反應(yīng)，才能在思想情感和語(yǔ)言上創(chuàng)新，才能漸漸達(dá)到藝術(shù)的完善。[17]你認(rèn)為怎樣才能做到咬文嚼字？運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神。隨處留心，勤奮細(xì)心，不自滿，刻苦自勵(lì)，推陳翻新。[18]請(qǐng)具體分析一下最終一句的內(nèi)容?！翱炭嘧詣?lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合”，是咬文嚼字的要求，“漸漸達(dá)到藝術(shù)的完善”是咬文嚼字所追求的目標(biāo)。深層探究《咬文嚼字》一文，說(shuō)明文字和思想感情有親熱關(guān)系。作者通過(guò)對(duì)每個(gè)實(shí)例的咀嚼使讀者領(lǐng)悟到，句式不同意味也不同，文字增減意味也不同，用字不同意境也不同。對(duì)于文字的聯(lián)想意義，假如用得好，可以使詩(shī)的意旨豐富蘊(yùn)藉；假如誤用，就會(huì)形成套板反應(yīng)。從而告知讀者，在文字運(yùn)用上，“必需有一字不愿放松的謹(jǐn)嚴(yán)”，必需“刻苦自勵(lì)，推陳翻新。時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合”“才會(huì)漸漸達(dá)到藝術(shù)的完善”。eq\o(\s\up7(),\s\do5(寫作特色))1．內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。本文大量引用古今戲劇、史傳、詩(shī)歌、談?wù)摰确矫娴睦?，用?lái)證明觀點(diǎn)，不僅論證充分，而且還將抽象的道理論述得生動(dòng)、淺顯、極富文化內(nèi)涵。本文雖然舉例很多，但“多而有序，多而有綱”。文章緊扣文字和思想感情的關(guān)系這個(gè)主旨來(lái)寫。大結(jié)構(gòu)上接受分總式，主體部分又是層進(jìn)式。第一部分先以郭沫若對(duì)文字修改的成功與不成功的例子來(lái)引出核心觀點(diǎn)，并以《史記》“李廣射虎”的例子加以鞏固；以“推敲”的故事從正面進(jìn)一步論證。其次部分把論題深化開放，從文字的直接意義與聯(lián)想意義再一次證明核心觀點(diǎn)的不行動(dòng)搖性。第三部分則作出概括總結(jié)。在簡(jiǎn)潔全面地梳理后，最終明確一下核心觀點(diǎn)。文中總是不失時(shí)機(jī)地舉出最恰當(dāng)?shù)睦樱蜗蟮卣f(shuō)明問(wèn)題，因而極具說(shuō)服力。即便是看似早有定評(píng)的例證，也能從不同角度翻陳出新，顯示出高校問(wèn)家的深刻的卓越的見識(shí)。2．取例典型，論證有力。本文用例十幾個(gè)，但并無(wú)累贅之感，除了以例分析，由例入理之外，用例典型而具有代表性，也是緣由之一。首先，作者所舉用字成功之例，一般都是名出名篇中的名句。其次，作者取例時(shí)常變換角度，如第一部分中的幾個(gè)事例，盡管都是在說(shuō)文字與思想、感情之間的親熱關(guān)系，但角度卻完全不同。六個(gè)事例，三種類型，句式不同，字?jǐn)?shù)不同，字眼不同。而且，作者所說(shuō)的“意味不同”也是有側(cè)重的。關(guān)于“是”和“這”的四個(gè)事例，側(cè)重于說(shuō)情感性質(zhì)強(qiáng)弱不同，“李廣射虎”一例側(cè)重于“情境”不同，“推敲”一例則強(qiáng)調(diào)“意境”不同。即使角度相同的事例，又有正有反，有古有今，分析時(shí)又經(jīng)常使用對(duì)比的方式，這樣既避開了簡(jiǎn)潔重復(fù)，又增加了論證的力度。三是作者對(duì)自己所選用的事例，能夠進(jìn)行重新端詳，使之更有力地說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。eq\o(\s\up7(),\s\do5(難點(diǎn)聚焦))1．課文貫穿著一個(gè)總的思想，就是文字和思想感情有親熱的關(guān)系。作者為什么要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)？提示：作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)，文字和思想感情有親熱關(guān)系，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言是跟思想感情走的，強(qiáng)調(diào)更動(dòng)了文字就同時(shí)更動(dòng)了思想感情，在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想感情上“推敲”。這個(gè)觀點(diǎn)抓住了語(yǔ)言的本質(zhì)，抓住了推敲語(yǔ)言文字的本質(zhì)，指出了推敲文字的根本途徑。閱讀時(shí)，品嘗語(yǔ)言，要品嘗語(yǔ)言文字所表達(dá)的思想感情；寫作時(shí)，推敲文字，要從根本上調(diào)整思想和情感，思想務(wù)求透徹，情感務(wù)求凝練，這樣才能恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言文字。2．從課文中，可以看到作者“咬文嚼字”的極高水平，這對(duì)我們“咬文嚼字”有什么啟示？提示：第一，咬文嚼字“必需有一字不愿放松的謹(jǐn)嚴(yán)”。拿“你是”式、“你這”式來(lái)說(shuō)，僅僅一字之差，作者卻品嘗出它們不同的表達(dá)效果，而且講出表達(dá)效果不同的緣由。這告知我們，無(wú)論閱讀或?qū)懽?，一個(gè)字也馬虎不得。其次，咬文嚼字要有較強(qiáng)的語(yǔ)感、豐富的語(yǔ)言學(xué)問(wèn)以及進(jìn)行由此及彼、由表及里的思考力氣。作者之所以能對(duì)課文中所舉的例子進(jìn)行精辟的分析，不僅得力于作者有極強(qiáng)的語(yǔ)感和豐富的語(yǔ)言學(xué)問(wèn)，而且得益于由此及彼、由表及里的思考力氣。例如，作者對(duì)“推”“敲”二字的品嘗。從“推”字想到門是虛掩的，由虛掩又想到“寺里只有他孤零零的一個(gè)和尚”，由一個(gè)和尚又想到在這“冷寂的場(chǎng)合，他有興致出來(lái)步月，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，拘束無(wú)礙，他也自有一副胸襟氣度”。作者又聯(lián)系上句“鳥宿池邊樹”，想到“‘推’可以無(wú)聲”，氣氛冷寂，才不至于驚動(dòng)宿鳥。這樣的咬文嚼字就顯得很到位。第三，咬文嚼字要有獨(dú)立思考的精神，要敢于創(chuàng)新。作者在課文中給我們樹立了榜樣，對(duì)任何見解、任何名人不迷信，不盲從，敢于獨(dú)立思考，發(fā)表新的見解。對(duì)郭沫若，對(duì)王若虛，對(duì)韓愈，盡管他們都是名人，但作者不盲從，發(fā)表了與他們不同的見解。尤其韓愈對(duì)“推敲”的意見，好像成了定論，獲得很多人的認(rèn)同，作者卻提出相反的看法。eq\o(\s\up7(),\s\do5(名家點(diǎn)評(píng)))親切自然，精練雅馴。本文談?wù)摰氖清N煉語(yǔ)言，其本身就是追求思想情感的凝練和語(yǔ)言的精練相吻合的典范。作者在行文時(shí)，很留意錘煉詞句，其語(yǔ)言簡(jiǎn)練精當(dāng)。如：“‘推’可以無(wú)聲，‘敲’就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也好像平添了攪擾”——可謂形象精練之至。語(yǔ)言親切，頗有“談話”之風(fēng)。也就是說(shuō)，作者并不是正襟危坐地?cái)[出學(xué)究狀來(lái)談?wù)撜Z(yǔ)言問(wèn)題，他是以閑聊的意態(tài)，文靜的口語(yǔ)，把文字與思想情感、內(nèi)容與形式的關(guān)系，給你漸漸道來(lái)，再配上生動(dòng)、典型的事例，讓你在心悅誠(chéng)服于他的見解的同時(shí)，也為他那從容不迫的氣度，大處著眼，小處著手，化繁為簡(jiǎn)的親切語(yǔ)言所打動(dòng)。（摘自《高中語(yǔ)文教學(xué)用書》人民訓(xùn)練出版社）他山之石風(fēng)雨兼程的人生序曲——析《紅樓夢(mèng)》探春判詞曲《分骨肉》張曉申分骨肉一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃?？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。探春的判詞曲里沒(méi)有愛(ài)情，只抒發(fā)了骨肉離別的親情。其實(shí)，無(wú)論查找親情愛(ài)情，都是精神在查找家園?？措娨晞　都t樓夢(mèng)》時(shí)覺(jué)得最感人的就是：即將遠(yuǎn)嫁、鳳冠霞帔、嚴(yán)裝待發(fā)的探春臨行前緩步走進(jìn)一個(gè)小院，對(duì)著凄凄惶惶迎出來(lái)的趙姨娘含淚叫了聲“娘”。很多讀者都知道，不招人待見的趙姨娘說(shuō)話行事確有很多可氣之處，弄得自尊心極強(qiáng)的親生女兒探春常覺(jué)很沒(méi)有面子，故而對(duì)她平常一律依禮稱“姨娘”，辦起事來(lái)鐵面無(wú)私。但全部的“鐵面”“銅心”，在離別的一剎那都被真情的洪流沖得蕩然無(wú)存，由于那母子親情是她本初的精神家園?？捎H情就能是永恒的家嗎？為了生存、“功名”，一代又一代人依依走出家門，走過(guò)長(zhǎng)亭，走向一座座“陽(yáng)關(guān)”或者“蜀道”……“恐哭損殘年”！日漸年輕的身在無(wú)限的情面前最能體會(huì)生命的短暫局限，體會(huì)來(lái)日無(wú)多的恐驚和強(qiáng)作歡顏的心酸，而“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”又是多少遠(yuǎn)行人的命運(yùn)啊！“人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵”（陶淵明《雜詩(shī)》）、“人生寄一世，奄忽若塵”（《古詩(shī)十九首》）……古人常用飄塵、轉(zhuǎn)蓬、浮萍等比方，都是對(duì)人生短暫漂泊的深切感受。拋卻了家園卻沒(méi)有終點(diǎn)，時(shí)時(shí)尋歸卻永久在路上，隨時(shí)遇無(wú)常。在“落了片白茫茫大地真潔凈”的悲涼結(jié)局中，我們看到了苦痛的人生和人類本真的向死生存狀態(tài)；然而，曹雪芹又是對(duì)生活布滿了摯愛(ài)深情和希冀的，透過(guò)他畫在探春簿冊(cè)上的風(fēng)箏和大船，我們又看到了他的期望和不甘。風(fēng)箏、大船超越了微塵、蓬草、浮萍等庸常象征人生無(wú)依悲苦的意象，分別指向新的高度和新的世界?！斗止侨狻啡挥星皟删涫菙⑹銮奥菲D險(xiǎn)和骨肉分別，后面大部分內(nèi)容好像并不是在寫探春的哀痛，當(dāng)然，拋閃了家園將永久置身于漂泊和孤獨(dú)中，但探春好像更擔(dān)憂父母“哭損殘年”，只“告爹娘，休把兒懸念”。從“自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連”的勸慰和囑咐中，除了遠(yuǎn)別的傷感纏綿外，我們感到更多的倒是一種通脫豁達(dá)和淡定自信。親人們懸想牽掛：一葉孤舟、萬(wàn)頃大海，迎親船將轉(zhuǎn)瞬變成滄海一粟，在雷電交加的夜里，在怒濤中顛簸前行……海那邊會(huì)不會(huì)也是個(gè)“萬(wàn)艷同悲”的世界呢？但探春沒(méi)有恐驚，沒(méi)有過(guò)度哀痛，她堅(jiān)強(qiáng)，直面人生，踏著離別的曲，走出家園，走向新世界！曹雪芹在描寫探春改革大觀園小試身手時(shí)，即表達(dá)了自己的贊美，寄予了抱負(fù)。在這首命運(yùn)之曲中，御風(fēng)蒼穹的風(fēng)箏和漂越大海的探春或許再次寄予了他新的更高的抱負(fù)，這都超越了這個(gè)世界，否定了虛無(wú)和沉淪，引領(lǐng)著人生風(fēng)雨兼程在險(xiǎn)阻和無(wú)常中不棄前行。這大約是作家在洞悉了哀痛而永恒的人類本真生存狀態(tài)之后，所執(zhí)著進(jìn)行的終極挽救吧?！艄プx點(diǎn)：讀了這首《分骨肉》，真讓人腸斷酸楚?！都t樓夢(mèng)》的成就是多方面的，其語(yǔ)言成就更是讓人仰視。本文作者從主題入手，分析這首詞的情感取向，即“查找精神家園”，探春的幽怨、傷悲與淡定的情感就是通過(guò)唱詞的每一句、每一詞，充分地表達(dá)出來(lái)。素材搜集1．我期望讀者從這粗枝大葉的爭(zhēng)辯中，可以領(lǐng)悟運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神。本著這個(gè)精神，你隨處留心玩索，無(wú)論是閱讀或?qū)懽?，就?huì)漸漸養(yǎng)成創(chuàng)作和觀賞都必需的好習(xí)慣。朱光潛先生提出的“無(wú)論閱讀或?qū)懽?，我們必需有一字不愿放松的?jǐn)嚴(yán)”的主見，不但給我們觀賞文學(xué)作品指明白一條路徑，更重要的是，它使我們生疏到，無(wú)論是在寫作上，還是在工作生活中，都要有一種謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度。德國(guó)格外重視環(huán)境疼惜和廢品回收。政府鼓舞居民把垃圾分類，把廢紙、瓶子等與菜葉、果皮等分開，裝在不同的垃圾桶里。環(huán)保部門還接連不斷地在居民的信箱里塞一張垃圾日歷，提示大家哪天回收哪類廢品。比如周四回收舊衣服，周五回收舊報(bào)紙、雜志等等。德國(guó)城市街頭有特地回收廢瓶子的垃圾箱。三個(gè)球形垃圾箱并排站在路邊上，棕色、綠色或透亮?????的瓶子應(yīng)分別扔進(jìn)三個(gè)不同的箱里。盡管不遵守這些規(guī)定也不會(huì)被罰，可居民們大都很自覺(jué)，不嫌麻煩。沒(méi)有推諉，沒(méi)有辯解，有的只是對(duì)政府工作的支持，有的是全民的自覺(jué)和嚴(yán)謹(jǐn)。本材料可用于“嚴(yán)謹(jǐn)”“習(xí)慣”等話題作文的寫作中。2．最近一段時(shí)間，新華社連續(xù)刊發(fā)了習(xí)近平、李克強(qiáng)等中心領(lǐng)導(dǎo)人