天域全國名校協(xié)作體2023-2024學(xué)年高三聯(lián)考語文試題（解析版）

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期天域全國名校協(xié)作體聯(lián)考高三年級語文學(xué)科試題注意事項：1.作答前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場號、座位號填寫在試卷的規(guī)定位置上。2.作答時，務(wù)必將答案寫在答題卡上，寫在試卷及草稿紙上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡、試卷、草稿紙一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：歌德說：“如果有人不相信莎士比亞的偉大多半要歸功于他那個偉大而雄強的時代，他最好想一下這樣一個問題，這樣令人驚奇的現(xiàn)象在1824年的英國，在今天報刊紛紛鬧批評，鬧分裂的這種日子里，能否出現(xiàn)呢？產(chǎn)生偉大作品所必不可少的那種不受干擾的、天真無瑕的夢游癥似的創(chuàng)作活動，今天已不復(fù)可能了。今天我們的作家們都要面對群眾，每天在五十個不同地方所出現(xiàn)的評長論短，以及在群眾中所掀起的那些流言蜚語，都不容許健康的作品出現(xiàn)。通過各種報刊的那種低劣的，大半是消極的挑剔性的美學(xué)評論，一種“半瓶醋”的文化滲透到廣大群眾之中。對于進行創(chuàng)作的人來說，這是一種妖氛，一種毒液，會把創(chuàng)造力這棵樹從綠葉到樹心的每條纖維都徹底毀滅掉……”歌德說：“《維特》這本書直到現(xiàn)在還和當初一樣對一定年齡的青年人產(chǎn)生影響。我自己也沒有必要把自己青年時代的陰郁心情歸咎于當時世界的一般影響以及我閱讀過的幾部英國作家的著作。使我感到切膚之痛的，迫使我進行創(chuàng)作的，導(dǎo)致產(chǎn)生《維特》的那種心情，毋寧是一些直接關(guān)系到個人的情況。原來我生活過，戀愛過，苦痛過，關(guān)鍵就在這里?！薄爸劣谌藗冋劦米疃嗟摹S特時代’，如果仔細研究一下，它當然與一般世界文化過程無關(guān)，它只涉及每個個別的人，個人生來就有本能，卻處在陳腐世界的窄狹圈套里，要學(xué)會適應(yīng)它。幸運遭到阻擾，活動受到限制，愿望得不到滿足，這些都不是某個特殊時代的，而是每個人都碰得著的不幸事件。假如一個人在他的生平不經(jīng)過覺得《維特》就是為他自己寫的那么一個階段，那倒很可惜了?！保ㄕ幾詯劭寺陡璧抡勗掍洝?，朱光潛譯）材料二：文學(xué)活動從總體上說是三大活動，即文學(xué)的創(chuàng)造活動、文學(xué)的傳播活動、文學(xué)的接受活動。從作為文學(xué)活動的組成部分來看，文學(xué)批評屬于接受范疇，主要是以文學(xué)作品為對象的理性評價活動；從作為一種文學(xué)現(xiàn)象來講，它又超越了接受范疇，它對文學(xué)活動和文學(xué)現(xiàn)象甚至包括自身在內(nèi)都要加以分析和評價。首先，以文學(xué)作品為中心進行評價，意味著文學(xué)批評的主要對象是文學(xué)作品，與文學(xué)創(chuàng)造密切相關(guān)。這種相關(guān)性表現(xiàn)在兩個突出的方面：第一，文學(xué)創(chuàng)造的現(xiàn)狀和走向以及作品的存在價值和社會影響，是批評的基本著眼點。不同的文學(xué)批評，會按照各自的理論主張和價值取向，對現(xiàn)實的文學(xué)創(chuàng)造和具體的文學(xué)作品進行褒貶是非、抑揚臧否的分析和評價，企圖影響文學(xué)創(chuàng)造的走向和文學(xué)作品的效能，使之按照自己的主張去發(fā)展其中的優(yōu)勢，批評會產(chǎn)生巨大的影響力，甚至影響某種文學(xué)的興衰。當然，文學(xué)創(chuàng)造也促使一定的文學(xué)批評成熟、變化更新和完善。第二，文學(xué)創(chuàng)造是一種個體性很強的精神活動，文學(xué)作品是一種非常具體的個別存在，因此，文學(xué)批評的對象常常是具體的作品和作家的個體性創(chuàng)造，在對具體與個別的分析評價中總結(jié)經(jīng)驗，并力求把個別的經(jīng)驗上升為某種普遍性的理論，推動文學(xué)創(chuàng)造總體上的繁榮發(fā)展和進步。由此可知，文學(xué)批評既離不開宏觀的文學(xué)創(chuàng)造現(xiàn)象的評價，也離不開微觀的具體作品的解析，有份量、高質(zhì)量的文學(xué)批評，既需要開闊的文學(xué)視野，也需要精細的文學(xué)眼光。其次，文學(xué)批評是在接受文學(xué)作品的基礎(chǔ)上進行的活動，是接受活動的一種形式，因而，文學(xué)批評與文學(xué)接受有著內(nèi)在的深刻關(guān)系，這種關(guān)系也表現(xiàn)在兩個突出的方面，一方面是部分與整體的關(guān)系，一方面是層次間的分工協(xié)調(diào)關(guān)系。從部分與整體的關(guān)系而言，文學(xué)接受是讀者面對文學(xué)文本進行閱讀并加以填補、創(chuàng)造或破解的種種活動的統(tǒng)稱。正是由于讀者參與其中，或在鑒賞中生發(fā)創(chuàng)造，或在詮釋中注疏破解，或在批評中分析判斷，文學(xué)文本才得以成為現(xiàn)實的文學(xué)作品并產(chǎn)生其應(yīng)有的審美效能和社會功用。因此，從文學(xué)接受的性質(zhì)狀況來看，總體上可分為鑒賞性接受、詮釋性接受和批評性接受。文學(xué)批評不過是讀者接受活動的一種形式，但它是一種相對獨立的接受形式，它在接受活動中更看重其對讀者、社會以及文學(xué)自身發(fā)展所顯示的價值、意義，更重視社會性接受。從層次間的分工協(xié)調(diào)而言，文學(xué)鑒賞與文學(xué)批評構(gòu)成文學(xué)接受的不同層次。鑒賞性接受是對文本的情感性參與、理解和創(chuàng)造，滿足的主要是個體的審美趣味和需求，著重實現(xiàn)文本的審美價值；批評性接受是對作品的理性檢測和衡定，它要求以一定的理論背景和原理為出發(fā)點去感受、理解作品并作出盡可能恰當?shù)目陀^評價，更著眼于實現(xiàn)作品包括審美價值在內(nèi)的廣泛的社會價值。兩者的基本關(guān)系是：鑒賞是批評的基礎(chǔ)，批評則不僅是鑒賞的提高，也是對鑒賞的指導(dǎo)。最后，文學(xué)批評兼及文學(xué)活動的各種現(xiàn)象，其中也包括對文學(xué)批評自身的評價和判斷。這意味著文學(xué)批評既是對文學(xué)創(chuàng)造的超越，也是對文學(xué)接受的超越，它本身就是一門學(xué)科。作為一門學(xué)科，它與文學(xué)理論、文學(xué)發(fā)展史、文學(xué)理論發(fā)展史、文學(xué)批評史共同構(gòu)成狹義文藝學(xué)。與文學(xué)理論、文學(xué)發(fā)展史等鄰近的學(xué)科相比，文學(xué)批評具有更鮮明的傾向性和現(xiàn)實針對性，因此我們可以把文學(xué)批評看做是文藝科學(xué)中應(yīng)用性、實踐性最強的一個學(xué)科。（摘編自童慶炳《文學(xué)理論教程》）1.下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.歌德將莎士比亞所處的時代與19世紀的英國作對比，其目的在于突出時代氛圍對創(chuàng)作活動的影響。B.歌德以自己創(chuàng)作《維特》的經(jīng)歷和體驗，闡明了文學(xué)作品的個性化創(chuàng)作與批評活動之間密不可分的關(guān)系。C.文學(xué)批評屬于又超越了接受范疇，它以文學(xué)作品為中心兼及對文學(xué)活動、現(xiàn)象的理性分析、評價和判斷。D.較之基于情感性活動、個體性體驗的鑒賞性接受，運用理論分析工具的批評性閱讀具有更強的客觀性。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.從優(yōu)秀的批評作品中，如金圣嘆點評的《水滸》，既可見批評家的精細眼光，也能一窺明清時期的文學(xué)思潮。B.文學(xué)文本經(jīng)由社會性接受方可成為現(xiàn)實意義上的文學(xué)作品，可見，這一接受方式主要實現(xiàn)了作品的審美價值。C.文學(xué)批評的傾向性源于其理論主張和價值取向，基于此，批評得以在實踐中對文學(xué)創(chuàng)造和文學(xué)作品進行篩選。D.材料一語言通俗易懂，形象生動，材料二則簡潔準確，條理清晰，這一差異源于它們不同的文體及功用。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于批評性接受范疇的一項是（）A.魯迅說其思想和藝術(shù)源于果戈理、尼采等，但“技巧稍為圓熟，刻劃也稍加深切”，可見魯迅在創(chuàng)作上的突破。B.傅雷指出張愛玲小說寫的多是“遺老遺少和小資產(chǎn)階級，全都為男女問題這惡夢所苦”，批評其題材過于狹隘。C.中國抗戰(zhàn)時期的愛國志士們借岳飛《滿江紅》中“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅”等詩句，表達昂揚斗志。D.馬克思認為希臘史詩具有永恒的魅力，時至今日，它仍給予我們藝術(shù)的享受，是“一種規(guī)范和高不可及的范本”。4.有同學(xué)根據(jù)材料二第三段的內(nèi)容梳理了文學(xué)批評與文學(xué)接受之間的關(guān)系，請你填寫①-④處，幫他補充完整以下結(jié)構(gòu)示意圖。5.歌德認為“產(chǎn)生偉大作品必不可少的”是“那種不受干擾的、天真無瑕的夢游癥似的創(chuàng)作活動”，你是否認可這一關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作與批評關(guān)系的說法，結(jié)合材料闡明理由?！敬鸢浮?.B2.B3.C4.①鑒賞性接受②審美價值③理性檢測(客觀評價)④提高(指導(dǎo))5.示例一：認可這一觀點，①文學(xué)創(chuàng)造是一種個體性很強的精神活動，從具體的作品來說，根據(jù)歌德創(chuàng)作《維特》的經(jīng)驗，創(chuàng)造是源自于作家個人生存的體驗，并未受到具體的文學(xué)批評的干預(yù)；②消極不當?shù)奈膶W(xué)批評會對作家的創(chuàng)作造成干擾，甚至?xí)牡淖骷业膭?chuàng)作力，因此應(yīng)給予作家自由的不受干擾的創(chuàng)作空間，才有可能誕生偉大的作品。示例二：不認可這一觀點，①文學(xué)批評的作用是一把雙刃劍，它通過對文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)作品的褒貶評價來實現(xiàn)其影響力，甚至有可能影響文學(xué)的興衰。因此，不能只看到它的負面作用，也要看到它對形成良好批評氛圍、引導(dǎo)創(chuàng)作走向，促進文學(xué)繁榮發(fā)展的積極作用。②文學(xué)創(chuàng)作固然是一種個性化的活動，但同時它也在一定程度上不自覺地受到整體的時代批評思潮的影響，而偉大的作品應(yīng)當是對時代需求的回應(yīng)。可見積極健康的文學(xué)批評對于促成偉大作品的出現(xiàn)具有重要意義。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“闡明了文學(xué)作品的個性化創(chuàng)作與批評活動之間密不可分的關(guān)系”錯。歌德談及《維特》時，主要討論了《維特》對不同時代的人們產(chǎn)生共同的影響，這實際上討論的是《維特》接受的跨時代性，即作品的經(jīng)典性問題。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“文學(xué)文本經(jīng)由社會性接受方可成為現(xiàn)實意義上的文學(xué)作品，可見，這一接受方式主要實現(xiàn)了作品的審美價值”錯。使文學(xué)文本成為現(xiàn)實意義上的文學(xué)作品的接受活動是多樣的，并非僅限于社會性接受;文學(xué)批評更注重社會性接受,而鑒賞性接受主要滿足個體的審美趣味和需求,即實現(xiàn)作品的審美價值。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。C.選項中事件表現(xiàn)的是文學(xué)閱讀的接受活動對于文本意義具有能動的再創(chuàng)造作用，屬于文學(xué)鑒賞性接受。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①處，由原文“從文學(xué)接受的性質(zhì)狀況來看，總體上可分為鑒賞性接受、詮釋性接受和批評性接受”可知，此處應(yīng)填“鑒賞性接受”。②處，由原文“鑒賞性接受是對文本的情感性參與、理解和創(chuàng)造，滿足的主要是個體的審美趣味和需求，著重實現(xiàn)文本的審美價值”可知，此處應(yīng)填“審美價值”。③處，由原文“批評性接受是對作品的理性檢測和衡定，它要求以一定的理論背景和原理為出發(fā)點去感受、理解作品并作出盡可能恰當?shù)目陀^評價，更著眼于實現(xiàn)作品包括審美價值在內(nèi)的廣泛的社會價值”可知，此處應(yīng)填“理性檢測(客觀評價)”。④處，由原文“鑒賞是批評的基礎(chǔ)，批評則不僅是鑒賞的提高，也是對鑒賞的指導(dǎo)”可知，此處應(yīng)填“提高(指導(dǎo)）”?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這是一道開放性的題目。著眼點在于結(jié)合材料內(nèi)容，認識文學(xué)創(chuàng)造與文學(xué)批評的關(guān)系，審辯性地思考歌德的觀點。示例一：認可這一觀點：①由原文“文學(xué)創(chuàng)造是一種個體性很強的精神活動，文學(xué)作品是一種非常具體的個別存在”“使我感到切膚之痛的，迫使我進行創(chuàng)作的，導(dǎo)致產(chǎn)生《維特》的那種心情，毋寧是一些直接關(guān)系到個人的情況。原來我生活過，戀愛過，苦痛過，關(guān)鍵就在這里”可知，文學(xué)創(chuàng)造是一種個體性很強的精神活動，從具體的作品來說，根據(jù)歌德創(chuàng)作《維特》的經(jīng)驗，創(chuàng)造是源自于作家個人生存的體驗，并未受到具體的文學(xué)批評的干預(yù)；②由原文“文學(xué)創(chuàng)造的現(xiàn)狀和走向以及作品的存在價值和社會影響，是批評的基本著眼點。不同的文學(xué)批評，會按照各自的理論主張和價值取向，對現(xiàn)實的文學(xué)創(chuàng)造和具體的文學(xué)作品進行褒貶是非、抑揚臧否的分析和評價，企圖影響文學(xué)創(chuàng)造的走向和文學(xué)作品的效能，使之按照自己的主張去發(fā)展其中的優(yōu)勢，批評會產(chǎn)生巨大的影響力，甚至影響某種文學(xué)的興衰”可知，消極不當?shù)奈膶W(xué)批評會對作家的創(chuàng)作造成干擾，甚至?xí)牡淖骷业膭?chuàng)作力，因此應(yīng)給予作家自由的不受干擾的創(chuàng)作空間，才有可能誕生偉大的作品。示例二：不認可這一觀點：①由原文“不同的文學(xué)批評，會按照各自的理論主張和價值取向，對現(xiàn)實的文學(xué)創(chuàng)造和具體的文學(xué)作品進行褒貶是非、抑揚臧否的分析和評價，企圖影響文學(xué)創(chuàng)造的走向和文學(xué)作品的效能，使之按照自己的主張去發(fā)展其中的優(yōu)勢，批評會產(chǎn)生巨大的影響力，甚至影響某種文學(xué)的興衰”可知，文學(xué)批評的作用是一把雙刃劍，它通過對文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)作品的褒貶評價來實現(xiàn)其影響力，甚至有可能影響文學(xué)的興衰。因此，不能只看到它的負面作用，也要看到它對形成良好批評氛圍、引導(dǎo)創(chuàng)作走向，促進文學(xué)繁榮發(fā)展的積極作用。②由原文“文學(xué)批評的對象常常是具體的作品和作家的個體性創(chuàng)造，在對具體與個別的分析評價中總結(jié)經(jīng)驗，并力求把個別的經(jīng)驗上升為某種普遍性的理論，推動文學(xué)創(chuàng)造總體上的繁榮發(fā)展和進步”“文學(xué)批評具有更鮮明的傾向性和現(xiàn)實針對性”可知，文學(xué)創(chuàng)作固然是一種個性化的活動，但同時它也在一定程度上不自覺地受到整體的時代批評思潮的影響，而偉大的作品應(yīng)當是對時代需求的回應(yīng)?？梢姺e極健康的文學(xué)批評對于促成偉大作品的出現(xiàn)具有重要意義。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。東南亞餐廳的歌手朱宏第一次聽見他唱歌就是在這家東南亞風(fēng)格的餐廳。他坐在餐廳一角——那里并沒有舞臺——懷里抱著把吉他，悠悠地唱著歌。然而在喧鬧的餐廳里，誰在認真聽呢？我注意到他并不是因為歌唱得有多好。那會兒他正在唱老鷹樂隊的《加州旅館》，中式英語從音箱里發(fā)出來，像一粒粒炒黃豆擊中我的耳膜。我于是去找發(fā)出這個聲音的人，看見他戴著眼鏡，仍湊近了看樂譜，把一首好端端的歌唱得像醉漢騎車。我以為可能是因為他不太熟悉這首歌，可是我錯了，他可能根本就沒有一首熟悉的歌。偏偏，他還唱了一晚上的英文歌曲。請他駐唱，不知道飯店老板是怎么想的。但是那兒的飯菜太好吃了，我舍不得因為歌手的原因而拋棄它。每次我來的時候他都在，似乎他是這家飯店里唯一的歌手。時間一長，我也就習(xí)慣了，甚至產(chǎn)生了一個錯覺——《加州旅館》跑調(diào)的那幾處本來就應(yīng)該這樣唱。就這樣，我聽他唱歌聽了將近五年。在這件事上，我最佩服三個人：①一個是歌手，堅持跑調(diào)五年不變，難能可貴；另一個是飯店老板，容忍歌手五年，足見他胸懷有多寬廣；最后一個是我自己，五年不離不棄，愣是樹立起了新的音樂審美標準。有一天朋友組了個飯局，我被拉去作陪。大家都坐定后，我發(fā)現(xiàn)有個人很面熟，一時又想不起來在哪兒見過。朋友介紹后我才恍然大悟：這個熟面孔居然是東南亞餐廳的歌手。他姓盧，和他一起來的是東南亞餐廳的老板西西。近距離打量，老盧略顯滄桑；西西年輕，細皮嫩肉的。正是晚間就餐高峰的時候，“東南亞”那邊的歌手跑這兒跟我們一道吃飯來了，我真替那邊的顧客感到遺憾。老盧在餐桌上有些拘謹。西西叫他放松點兒，想吃什么就吃什么。西西見我在看他倆，尷尬地抬了一下手說：“沒辦法，我舅是個老實人?！崩媳R是西西的舅舅，那自然就是我們的舅舅。在餐桌上我們紛紛給舅舅敬酒，讓他成了今天的核心人物。吃完飯我們?nèi)ジ鑿d唱歌，老盧執(zhí)意要先回家，被我們拽住了。大家說：“舅舅你不能走，平時唱歌那是工作，今天要你來唱歌休閑?！崩媳R在大家的恭維下拿起了話筒，還是一如既往地跑調(diào)。好在我們都習(xí)慣了，西西也不以為意，專注地聽他舅舅唱歌。一曲終了，接下來是一首民歌，有人把話筒遞給西西。西西推托不掉，便接了。什么是驚艷？②西西一開口才叫驚艷。有人喊道：“把原唱關(guān)掉！”西西唱了一首歌就說啥也不再唱了。我說：“西西你唱得這么好，是專業(yè)的吧？”西西嘆息一聲，給我們道出了成長往事。西西的父母親去世得早，他從小在舅舅家長大。舅舅老盧是個普通工人，但骨子里是個文藝青年，愛唱歌。他跟著磁帶學(xué)，也學(xué)了不少外語歌，發(fā)音是用漢字注音的。他空懷成為歌唱家的理想，但卻不是那塊料，在一次廠里的文藝會演上惹得全場哄堂大笑，而后就偃旗息鼓了。也許是因為耳濡目染吧，西西從小就對音樂表現(xiàn)出了濃厚的興趣，而且頗有天賦。老盧高興壞了，發(fā)誓要把西西培養(yǎng)出來。西西抽了一下鼻子說：“我舅舅為了讓我不再走他‘自學(xué)成才’的老路，在我上到高中后花錢請了聲樂老師。而舅舅每天晚上下班后匆匆扒幾口飯就背上吉他跑出去了，后來我才知道他在沿著路邊的飯店賣唱。除此之外他沒有別的賺外快的手段。他掙的哪兒是唱歌的錢呀？每一塊錢都是失去尊嚴的搞笑錢。沒辦法，那時候家里錢不夠用?！雹畚魑髡f到這里說不下去了。后來西西終于如愿考上了音樂學(xué)院，畢業(yè)后進了某省的歌舞團。老盧的理想終于在外甥身上實現(xiàn)了。為了報答含辛茹苦的舅舅，西西盤下一家飯店，改造成了東南亞風(fēng)格。雖然他是出資人，但實際的經(jīng)營和收益都交給了老盧。老盧哪兒懂經(jīng)營？飯店有個請來的店長撐著呢。老盧最大的興趣還是唱歌。④在自己的店里當駐唱歌手，誰還能剝奪他的尊嚴？（選自《小小說選刊》2023.8）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.東南亞風(fēng)格的餐廳、外語歌曲《加州旅館》都帶有濃郁的異域格調(diào)，體現(xiàn)了舅舅的生活情趣，隱約透露出舅舅的年齡和性格特征。B.“我”只是因為特別喜歡東南亞餐廳飯菜，開始才能忍受駐唱歌手跑調(diào)的彈唱，但經(jīng)過五年時間，“我”卻喜歡上了這種跑調(diào)。C.缺少天賦并沒有阻擋舅舅當歌唱家的理想，但廠文藝匯演失敗后，他偃旗息鼓，可見對自尊心的打擊更容易讓人受到傷害。D.小說把目光投向舅舅這個小人物，反映了舅舅曾經(jīng)的追求和現(xiàn)狀，能引發(fā)讀者對以舅舅為代表的普通人生活和尊嚴的思考。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.第①句“一個是歌手，堅持跑調(diào)五年不變，難能可貴”，這句話是正話反說，表面贊揚長年堅持的可貴，實際是在調(diào)侃歌手竟然總是唱不準調(diào)。B.第②句“西西一開口才叫驚艷”，既能正面體現(xiàn)出西西唱歌方面天賦極高，也能側(cè)面體現(xiàn)出舅舅在外甥成才之路上付出的心血之多，令人回味。C.第③句“西西說到這里說不下去了”單獨成段，突出西西想說又不能說矛盾心理，他不愿再回憶過去艱辛的生活經(jīng)歷，給讀者留下思考空間。D.第④句“在自己的店里當駐唱歌手，誰還能剝奪他的尊嚴？”說明唱歌已不是舅舅謀生的手段，他現(xiàn)在可以有尊嚴地享受唱歌帶來的自由快樂。8.講述舅舅往事的內(nèi)容，小說既有第三人稱轉(zhuǎn)敘，又有第一人稱自敘，這樣敘述的好處是什么？請結(jié)合小說內(nèi)容加以分析。9.有人評價說，讀完這篇小說讓人感覺“笑中帶淚”。請結(jié)合小說內(nèi)容分析這樣評價的理由?！敬鸢浮?.B7.C8.①使用第三人稱以旁觀者視角客觀冷靜地轉(zhuǎn)述舅舅年輕時的人生經(jīng)歷及外甥的報恩，行文簡潔，詳略得當。②使用第一人稱自敘舅舅不顧個人尊嚴掙錢培養(yǎng)外甥的內(nèi)容，真實，感染力強。這樣能突出舅舅的可敬形象，體現(xiàn)外甥的感恩之情，使后文為舅舅盤下飯店的情節(jié)顯得順理成章。③兩種敘述方式交織穿插，使小說行文靈活自由，更好地塑造人物形象，突出主題。9.①“笑”一是體現(xiàn)在小說的語言幽默風(fēng)趣，語帶調(diào)侃讓人會心微笑。比如寫駐場歌手唱歌跑調(diào)，生動形象地寫出他音調(diào)的飄忽不定。②“笑”還體現(xiàn)在唱歌常年跑調(diào)的老盧形象讓人好笑。作為駐唱歌手的他唱著中式英語的歌曲，常年跑調(diào)，年輕時的他因為跑調(diào)還引起廠里人的哄堂大笑。③“淚”一是體現(xiàn)在老盧為了培養(yǎng)外甥成才，自己寧肯放棄尊嚴，唱跑調(diào)的歌去掙搞笑錢，這種對外甥無私的大愛令人感動流淚。④“淚”還體現(xiàn)了外甥西西在成才后為舅舅盤下飯店，既保證舅舅的生計，又能讓他自由歌唱，對舅舅恩情的回饋和孝心令人感動流淚?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。B.“喜歡上了這種跑調(diào)”錯，經(jīng)過五年時間，我只是習(xí)慣了舅舅的跑調(diào)而已，并不是喜歡，我甚至自嘲“五年不離不棄，愣是樹立起了新的音樂審美標準”。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。C.“突出西西想說又不能說的矛盾心理”錯，并不是體現(xiàn)想說又不能說的矛盾心理，而是因為說到這里，西西再次體會到舅舅曾經(jīng)的不易，而難過地說不下去了。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析敘事人稱作用的能力。①“除此之外他沒有別的賺外快的手段。他掙的哪兒是唱歌的錢呀？每一塊錢都是失去尊嚴的搞笑錢”“為了報答含辛茹苦的舅舅，西西盤下一家飯店，改造成了東南亞風(fēng)格。雖然他是出資人，但實際的經(jīng)營和收益都交給了老盧”使用第三人稱以旁觀者視角客觀冷靜地轉(zhuǎn)述舅舅年輕時的人生經(jīng)歷及外甥的報恩，行文簡潔，詳略得當。②“我舅舅為了讓我不再走他‘自學(xué)成才’的老路，在我上到高中后花錢請了聲樂老師……后來我才知道他在沿著路邊的飯店賣唱”使用第一人稱自敘舅舅不顧個人尊嚴掙錢培養(yǎng)外甥的內(nèi)容，真實，感染力強。這樣能突出舅舅的可敬形象，體現(xiàn)外甥的感恩之情，使后文為舅舅盤下飯店的情節(jié)顯得順理成章。③兩種敘述方式交織穿插，使小說行文靈活自由，更好地塑造人物形象，突出主題?！?題詳解】本題考查學(xué)生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。①“笑”一是體現(xiàn)在小說的語言幽默風(fēng)趣，語帶調(diào)侃讓人會心微笑。比如寫駐場歌手唱歌跑調(diào)是“把一首好端端的歌唱得像醉漢騎車”，生動形象地寫出他音調(diào)的飄忽不定。調(diào)侃自己五年來能夠一直忍受跑調(diào)的歌曲，“五年不離不棄，愣是樹立起了新的音樂審美標準”。②“笑”還體現(xiàn)在唱歌常年跑調(diào)的老盧形象讓人好笑?！澳菚核诔销棙逢牭摹都又萋灭^》，中式英語從音箱里發(fā)出來，像一粒粒炒黃豆擊中我的耳膜”“一個是歌手，堅持跑調(diào)五年不變，難能可貴”“在一次廠里的文藝會演上惹得全場哄堂大笑”作為駐唱歌手的他唱著中式英語的歌曲，常年跑調(diào)，年輕時的他因為跑調(diào)還引起廠里人的哄堂大笑。③“舅舅每天晚上下班后匆匆扒幾口飯就背上吉他跑出去了，后來我才知道他在沿著路邊的飯店賣唱。除此之外他沒有別的賺外快的手段。他掙的哪兒是唱歌的錢呀？每一塊錢都是失去尊嚴的搞笑錢”“淚”一是體現(xiàn)在老盧為了培養(yǎng)外甥成才，自己寧肯放棄尊嚴，唱跑調(diào)的歌去掙搞笑錢，這種對外甥無私的大愛令人感動流淚。④“為了報答含辛茹苦的舅舅，西西盤下一家飯店，改造成了東南亞風(fēng)格。雖然他是出資人，但實際的經(jīng)營和收益都交給了老盧”“淚”還體現(xiàn)了外甥西西在成才后為舅舅盤下飯店，既保證舅舅的生計，又能讓他自由歌唱，對舅舅恩情的回饋和孝心令人感動流淚。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夫天之所愛育者民也，民之所系仰者君也。圣人上承天之意，下為民之主，其要在安利之。而能安利之之要不在于它，在乎正風(fēng)俗而已。故風(fēng)俗之變遷染民志關(guān)之盛衰不可不慎也。君子制俗以儉，其弊為奢。奢而不制，弊將若之何？夫如是，則有殫極財力僭瀆擬倫以追時好者矣。且天地之生財也有時，人之為力也有限，而日夜之費無窮。以有時之財，有限之力，以給無窮之費。若不為制，所謂積之涓涓而泄之浩浩，如之何使斯民不貧且濫也！國家奄有諸夏，四圣繼統(tǒng)，制度以定矣，紀綱以緝矣，賦斂不傷于民矣，徭役以均矣，升平之運未有盛于今矣，固當家給人足，無一夫不獲其所矣。然而竇人之子，短褐未盡完，趨末之民，巧偽未盡抑，其故何也？殆風(fēng)俗有所未盡淳歟？”（節(jié)選自王安石《風(fēng)俗》）材料二：不侈于后世，不靡于萬物，不暉于數(shù)度，以繩墨自矯，而備世之急。古之道術(shù)有在于是者，墨翟、禽滑釐①聞其風(fēng)而說之。為之大過，已之大循。作為《非樂》，命之曰《節(jié)用》②，生不歌，死無服。墨子泛愛兼利而非斗，其道不怒；又好學(xué)而博，不異。不與先王同，毀古之禮樂。黃帝有《咸池》，堯有《大章》，舜有《大韶》，禹有《大夏》，湯有《大濩》，文王有《辟雍》之樂，武王、周公作《武》。古之喪禮，貴賤有儀，上下有等，天子棺槨七重，諸侯五重，大夫三重，士再重。今墨子獨生不歌，死不服，桐棺三寸而無槨，以為法式。以此教人，恐不愛人；以此自行，固不愛已。未敗墨子道。雖然，歌而非歌，哭而非哭，樂而非樂，是果類乎？其生也勤，其死也薄，其道大觳③；使人憂，使人悲，其行難為也?？制洳豢梢詾槭ト酥?，反天下之心，天下不堪。墨子雖獨能任，奈天下何！離于天下，其去王也遠矣?。ü?jié)選自《莊子·天下》）［注］①禽滑釐：為墨翟的學(xué)生。②《非樂》《節(jié)用》：《墨子》里的篇名。③觳：儉??；簡陋。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。故風(fēng)俗A之變B遷C染D民志E關(guān)之F盛衰G不可H不慎也11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.殫極，文中指窮盡，其中的“殫”與成語“殫精竭慮”中的“殫”意思相同。B.諸夏，在我國古代是對中原地區(qū)的稱呼，文中泛指宋王朝統(tǒng)治下的廣大國土。C.短褐，為粗布短衣，常用于指平民百姓，文中指的是穿著粗麻短衫的貧窮之人。D.服，指穿戴衣飾下葬，“履至尊而制六合”的“履”表示登上，兩者用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.王安石強調(diào)節(jié)儉的風(fēng)俗之于國家的重要意義，天地生財具有時限性，而人的能力是有限的，如果無窮無盡地花費，將導(dǎo)致百姓貧苦，甚至社會動亂。B.雖然國家政治清明，賦稅徭役合理，但依舊存在百姓貧困不堪、衣不蔽體，商人投機取巧、弄虛作假的現(xiàn)象，王安石認為這都是因為風(fēng)俗不夠純樸。C.莊子以簡潔的語言概括墨子的主張，內(nèi)容包括“兼愛”“非攻”等，并肯定墨子自我匡正，救人急難的精神，以及主張性情溫和，追求博學(xué)的態(tài)度。D.墨子主張廢除古代的禮制和音樂，提倡人活著時要勤勞，死后要薄葬。莊子認為這些主張不能被稱為圣人之道，并由此斷定墨子終將被君王所疏遠。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若不為制，所謂積之涓涓而泄之浩浩，如之何使斯民不貧且濫也。（2）以此教人，恐不愛人；以此自行，固不愛己。14.請依據(jù)兩則材料的內(nèi)容概括王安石和莊子對“儉”的看法有何異同?！敬鸢浮?0.BEG11.D12.D13.（1）如果不加限制，這就是人們所說的(財富像)流水(一樣)一點一滴地貯積，卻大股大股地傾瀉出去，這怎能使人民不貧困而且沒有節(jié)制呢？（2）用這個來教人，恐怕不是愛人的道理；用這個實行在自己身上，也實在不算是愛自己。14.同：王安石和莊子都贊同以儉治國，節(jié)儉為人。異：莊子反對過度節(jié)儉，認為節(jié)儉也要符合人情，否則難以實行。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所以，風(fēng)俗的變化，會影響、改變?nèi)嗣竦乃枷耄P(guān)系到國家的盛衰，不可不慎重對待。“遷染民志”“關(guān)之盛衰”都作“風(fēng)俗之變”的謂語，“風(fēng)俗之變”整體作主語，故可在“風(fēng)俗之變”的后面B處斷開，以表強調(diào)；“遷染民志”“關(guān)之盛衰”“不可不慎也”各自獨立成句，故它們之間的E、G處應(yīng)斷開；故選BEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識及對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。“殫”，都是“窮盡”的意思。句意：有人會竭盡財力/竭盡精力與心思。B.正確。C.正確。D.“兩者用法不同”錯?！胺保┐饕嘛?“履”，登上。都是名詞活用為動詞。句意：死后無穿戴衣飾/登上王位而治理天下。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“莊子認為這些主張不能被稱為圣人之道，并由此斷定墨子終將被君王所疏遠”錯。應(yīng)是背離了天下人情，距離王道也遠了，不而不是被君正所疏遠。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“制”，限制、節(jié)制；“積之涓涓”，流水(一樣)一點一滴地貯積；“泄之浩浩”，大股大股地傾瀉出去；“如之何”，怎么能。（2）“自行”，實行在自己身上；“固”，實在?！?4題詳解】本題考查學(xué)生探究文中思想觀點的能力。同：由原文“君子制俗以儉，其弊為奢。奢而不制，弊將若之何？夫如是，則有殫極財力僭瀆擬倫以追時好者矣。且天地之生財也有時，人之為力也有限，而日夜之費無窮。以有時之財，有限之力，以給無窮之費。若不為制，所謂積之涓涓而泄之浩浩，如之何使斯民不貧且濫也”“不侈于后世，不靡于萬物，不暉于數(shù)度，以繩墨自矯，而備世之急”可知，王安石和莊子都贊同以儉治國，節(jié)儉為人。異：由原文“以此教人，恐不愛人；以此自行，固不愛已。未敗墨子道。雖然，歌而非歌，哭而非哭，樂而非樂，是果類乎？其生也勤，其死也薄，其道大觳；使人憂，使人悲，其行難為也?？制洳豢梢詾槭ト酥?，反天下之心，天下不堪。墨子雖獨能任，奈天下何！離于天下，其去王也遠矣”可知，莊子反對過度節(jié)儉，認為節(jié)儉也要符合人情，否則難以實行。參考譯文：材料一：上天所鐘愛撫養(yǎng)的是人民，人民所牽掛并仰慕的是國君。國君上承天的意志，下做人民的主宰，他的主要任務(wù)在于使人民生活安定、富裕。使人民安定、富裕的關(guān)鍵不是別的，在于端正風(fēng)俗罷了。所以，風(fēng)俗的變化會影響、改變?nèi)嗣竦乃枷?，關(guān)系到國家的盛衰，不可不慎重對待。上層統(tǒng)治者用儉樸來制約風(fēng)俗，而風(fēng)俗的流弊是趨向奢侈。趨向奢侈如果不加以限制，流弊不知會發(fā)展到什么地步呵！這樣一來，有人會竭盡財力，超越本分，去模仿闊人，追求時俗的喜好(奢侈)了。況且大自然創(chuàng)造財富也有時限性，人們的能力也有限度，而日夜的花費卻是無窮無盡的。拿有時限性的財富，有限性的能力，供給無窮無盡的花費，如果不加限制，這就是人們所說的(財富像)流水(一樣)一點一滴地貯積，卻大股大股地傾瀉出去，這怎能使人民不貧困而且沒有節(jié)制呢？宋朝完全擁有整個中國，四個圣明的君主(宋大祖、太宗、真宗、仁宗)相繼繼承帝位。國家的制度得以確定，紀綱得以明確，征收的賦稅(也不算太重)，不會損傷人民，國家征派人民服徭役，還算公平合理，安定太平的國運，從來沒有比今天更盛大了。本來應(yīng)當家家富裕，人人豐衣足食，沒有一個人不得其所才是。然而貧家之子穿的粗布短衣也沒有完好的；那些投機商人，弄巧作假的行為并未完全壓制下去。這是什么原因呢?大概是因風(fēng)俗還不夠淳樸吧。（節(jié)選自王安石《風(fēng)俗》）材料二：不使后世奢侈，不浪費萬物，不炫耀禮儀法度，用規(guī)矩來勉勵自己，以備擔(dān)當世間的急難。古來道術(shù)中有這一派。墨翟和禽滑釐(墨翟的學(xué)生)聽見這種風(fēng)尚就喜好。但他們實行得太過分，節(jié)止得也太過分，作《非樂》，講說《節(jié)用》(都是《墨子》里的篇名)。(主張)生時不作樂，死后無穿戴衣飾。墨子主張博愛、兼利而反對戰(zhàn)爭，他教人不恨怒。他又好學(xué)博聞，不求立異。也不和古代的圣王相同，(他嫌他們太奢侈)，主張毀棄古代的禮樂。(關(guān)于古代的音樂)黃帝有《咸池》樂章，堯有《大章》樂章，舜有《大韶》樂章，禹有《大夏》樂章，湯有《大濩》樂章，文王有《辟雍》樂章，周武王和周公作《武》樂。古代的喪禮，貴賤有一定的禮儀，上下有一定的等級，天子的棺材有七層，諸侯的五層，大夫的三層，士兩層。墨子卻主張生時不歌詠，死后不用衣飾厚葬，只用三寸厚的桐棺，連外面的槨都沒有，將此定為法式。用這個來教人，恐怕不是愛人的道理；用這個實行在自己身上，也實在不算是愛自己。但是并不會影響墨子的學(xué)說。雖然這樣，但歌唱時反對歌唱，當哭泣時卻反對哭泣，當奏樂時卻反對奏樂，這樣果然和人情相合嗎？生時勤勞，死后非薄，墨子之學(xué)說太苛刻了！令人憂苦，使人悲愁。他的主張難以實行?？峙虏荒艹蔀槭ト酥溃`反了天下人的心愿，天下人不堪忍受。墨子雖能獨能擔(dān)當，奈何天下人不能履行!背離了人情，距離王道也遠了?。ü?jié)選自《莊子·天下》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。和答元明黔南贈別①黃庭堅萬里相看忘逆旅，三聲清淚落離觴。朝云②往日攀天夢，夜雨何時對榻?jīng)觯考毖┘沽睥巯嗖⒂?，驚風(fēng)鴻雁不成行。歸舟天際?；厥祝瑥拇祟l書慰斷腸。［注］①元明：黃大臨，黃庭堅長兄，字元明。紹圣二年（1095）黃庭堅被貶涪州別駕、黔州安置。黃大臨萬里相送，二人分別時，黃庭堅作此贈別詩。②朝云：化用楚襄王夢見神女的故事。③脊令：鳥名，即鹡鸰。15.下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.首聯(lián)開篇正面描寫離別場景，在離家萬里的邊遠之地，兄弟相對，忘記了謫居異鄉(xiāng)，暫寓逆旅，但自然界動物的哀啼悲鳴，陡然使他從離別忘情中清醒，掀起感情的波瀾。B.頷聯(lián)詩人借典故抒發(fā)了自己抱負落空的苦悶，轉(zhuǎn)而寄希望于將來某個雨夜能兄弟相伴，晤言一室之內(nèi)，暢享天倫之樂?！皩﹂?jīng)觥敝械摹皼觥弊郑凳玖诵值茈y再見的悲涼。C.頸聯(lián)觸景生情，“急雪”與“驚風(fēng)”凸顯眼前的風(fēng)雪交加之景，使詩人感嘆自己境遇的險惡、兄弟的離散?！凹沽畈⒂啊奔仁鞘肿闱樯畹膶懻眨址匆r出兄弟離散的哀傷。D.這首詩表現(xiàn)出黃庭堅在化用典故上的深厚功力，經(jīng)過他的鍛煉熔鑄，顯得渾成無跡。由于善用典故，大大豐富了詩句的內(nèi)涵，觸發(fā)了層層的聯(lián)想，讀來令人回味無窮。16.試分析尾聯(lián)與王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的異同之處?！敬鸢浮?5.B16.相同點：結(jié)句從對方落筆。不同點：本詩尾聯(lián)化用典故。王維的“遙知兄弟登高處，插遍茱萸少一人”通過登高、插茱萸來表達思念之情。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的賞析能力。B.“將來某個雨夜”“暗示了兄弟難再見的悲涼”錯誤。頷聯(lián)作者感嘆什么時候兄弟能長聚相伴，對榻話舊。“夜雨”是歸隱的意思?！皼觥边\用了陶淵明的典故，形容歸隱后的逍遙自得。黃庭堅在這里與長兄以退隱相約，表達了他在政治上遭受挫折而失望后，想在隱逸與天倫之樂中尋找慰藉的思想。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生對表現(xiàn)手法以及進行比較閱讀的能力。尾聯(lián)寫兄長在歸舟中常常翹首遙望天際，盼望兄弟早日歸來。宰相寫法上，從對方落筆，反寫兄弟思念自己。王維“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”寫到遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插滿茱萸只少我一人，也是從對方落筆。謝朓《之宣城出新林浦向板橋》詩說：“天際識歸舟，云中辨江樹?！秉S庭堅化用此詩，所以在手法上又運用了典故。而王維“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”通過重陽佳節(jié)登高、插茱萸來表達思念之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）歐陽修在《五代史伶官傳序》中概述了后唐莊宗得天下后困于伶官而身死國滅的故事，文中“____________________，________________”兩句警誡后人要防微杜漸、不能玩物喪志。（2）周邦彥《蘇幕遮》中“________________，____________________”和辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》中“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”都借鳥鳴抒寫情感。（3）小華觀看電影《長安三萬里》后，有感于李白青年時期的瀟灑飛揚和半生蹉跎后內(nèi)心的落寞郁憤，想到了李白詩中蔑視權(quán)貴的名句“________________，____________________”。【答案】①.夫禍患常積于忽微②.而智勇多困于所溺③.鳥雀呼晴④.侵曉窺檐語⑤.安能摧眉折腰事權(quán)貴⑥.使我不得開心顏【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名句名篇的能力。易錯字詞：禍、溺、雀、窺、檐、摧、事、饌。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。不僅色彩本身，關(guān)于色彩的觀念也是被建構(gòu)的。在社交媒體上總能看到各路穿搭博主的指點，他們認為好的衣品一大重要標準就是配色和諧。色彩和諧究竟是什么？美術(shù)理論家約翰內(nèi)斯·伊頓認為，每種顏色都有其特定的明度，不同量的光在一個完美的構(gòu)圖中應(yīng)當能夠?qū)崿F(xiàn)平衡，A。比如互補色，既富有哲學(xué)意味的平衡，又在明度上有數(shù)學(xué)般精確的度量，所以它是一種和諧。伊頓有一系列色彩對比理論：明暗對比、純色對比、質(zhì)量對比、互補色對比等。盡管這些理論今天仍然影響著主流審美，但也有過度簡化的風(fēng)險。當時就有人指出：“如果人們遵循某種規(guī)則而總結(jié)出某種美學(xué)理論，那我們最終會放棄精神或者創(chuàng)造的豐富性?！边@些搭配并不是本質(zhì)性的、決定性的、天經(jīng)地義的。B，①只是不同文化的喜好不同，②比如在印度服裝中常見紅色與紫色搭配，③在英國服裝傳統(tǒng)中并不受歡迎。④雖然配色是否和諧，⑤還會受使用環(huán)境的影響，⑥好看的服裝配色不一定吻合家居環(huán)境，⑦一幅畫的色彩也不一定適用于電子游戲界面。18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。19.文中標序號的句子有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意?！敬鸢浮?8.A從而達到和諧境界B色彩本身并不遵循這些規(guī)則（或：任何顏色都可以搭配）19.②在“紅色”前加上“的”；④應(yīng)將“雖然”改為“而且”；⑥應(yīng)將“吻合”改“適合”?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第一空，從后文“所以它是一種和諧”可知，填入內(nèi)容應(yīng)與“和諧”有關(guān)，再聯(lián)系前文“不同量的光在一個完美的構(gòu)圖中應(yīng)當能夠?qū)崿F(xiàn)平衡”的后文“比如互補色，既富有哲學(xué)意味的平衡，又在明度上有數(shù)學(xué)般精確的度量”，可知是要達到和諧境界。故可以填入“從而達到和諧境界”。第二空，從前文“這些搭配并不是本質(zhì)性的、決定性的、天經(jīng)地義的”可知，色彩本身并不受搭配規(guī)則的限制；由后文“只是不同文化的喜好不同”可知，這里要說的是任何顏色都可以搭配，因此也可填入“任何顏色都可以搭配”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②搭配不當，成分殘缺。根據(jù)后文“在英國服裝傳統(tǒng)中并不受歡迎”可知，不受歡迎的是“紅色與紫色搭配”的方式，故應(yīng)在“紅色”前加上“的”。④搭配不當。“不同文化的喜好不同”是造成顏色搭配方式不同的原因之一，“受使用環(huán)境的影響”也是造成顏色搭配方式不同的原因之一，二者是并列關(guān)系，故應(yīng)將“雖然”改為“而且”。⑥搭配不當?！拔呛稀迸c“環(huán)境”搭配不當，應(yīng)將“吻合”改為“適合”。（二）語言文字運用II（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。夏天的那些日子里，天空沒有一朵云，偶爾飄來一絲半縷，轉(zhuǎn)眼間就被燃燒殆盡了，化為透明的一股熱氣，不知消失到了哪里。四周本來有聲音，靜下來一聽，又空空寂寂。河水嘩嘩的聲音細聽下來，也是空空的。還有我的手指甲——在林子里的陰影中時，它還是閃著光的，可到了陽光下卻透明而蒼白，指尖冰涼。我伸著手在太陽下曬了一陣后，皮膚開始發(fā)燙了，但分明感覺到里面流淌的血還是涼的。在河邊一個人待著，時間長了，就終于明白為什么總是有人會說“白花花的日頭”了，原來它真的是白的！真的，世界只有呈現(xiàn)白的質(zhì)地時，才能達到極度熱烈的氛圍，極度強烈的寧靜。這種強烈，是人的眼睛、耳朵，以及最輕微的碰觸都無力承受的。我們經(jīng)常見到的那種陽光，只能把人照黑，但這樣的太陽，卻像是在把人往白里照，越照越透明似的，直到你被照得消失了為止……那種陽光，它的熾熱是你經(jīng)驗中的現(xiàn)實感覺之外的熾熱。河水是冰冷的，空氣也涼幽幽的，只要是有陰影的地方就有寒氣颼颼颼地躥著……可是，那陽光卻在這清涼的整個世界之上，無動于衷地強烈熾熱著……更像是幻覺中的熾熱。20.文中多處使用了ABB的短語形式，如“白花花”“涼幽幽”，說說它們和“白、涼”相比，語意上各自有什么不同。21.文中畫波浪線的部分，如果寫成“才能達到極度熱烈的氛圍和強烈的寧靜”，表達效果有什么不同。22.請結(jié)合畫橫線的句子分析作者是怎樣讓“冰涼”與“熾熱”這一對具有矛盾性的感受共存的。【答案】20.①“白花花”指白得晃眼，令人眼花，因此白花花的“花花”并不是虛化的修飾，而是指出其效果；“白”僅指顏色而已。②“涼幽幽”指清涼，并有幽深晦暗之意，復(fù)合了清涼和幽暗兩個意思，語意更為豐富；而“涼”僅指觸感上的清涼。21.①原句用了兩次“極度”，形成兩個短句，句式工整，有節(jié)奏感，讀起來更有氣勢。②原句強調(diào)夏日里獨在河邊時，對自然界的敏銳感知。③改句的表達，略顯平淡，缺乏了感知自然時的欣喜和雀躍。22.①多處用疊詞，在寫河水、空氣、有陰影的地方的冰涼時，突出了真實觸感。②運用擬人手法，用“無動于衷”描寫陽光“強烈熾熱著”，形象地表達出虛幻的心理感受。③運用對比，將外界的冰涼與陽光、感受的熾熱進行對比，突出了兩種看似矛盾的感受并存?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生準確理解常見詞語的詞義的能力?！鞍谆ɑā币辉~的本義指的是白的耀眼，也就是說容易讓人產(chǎn)生眼花的感覺。而結(jié)合文中“白花花的日頭”可知，此處并不單純指出其“白”的顏色。而結(jié)合原文“這種強烈，是人的眼睛、耳朵，以及最輕微的碰觸都無力承受的”可知，作者在這里用“白花花”一詞，是在強調(diào)“白”這一特征的同時，說明河水的白還有讓人眼花的效果?！皼鲇挠摹币辉~中，“涼”指涼爽、清涼之意，而“幽”則有昏暗、深沉之意，結(jié)合該詞所在語句“河水是冰冷的，空氣也涼幽幽的，只要是有陰影的地方就有寒氣颼颼颼地躥著”可知，作者在這里除了指出“涼”這一層意識之外，還強調(diào)此處的幽深、寒冷之意。所以，這里用“涼幽幽”一詞，復(fù)合了清涼和幽暗兩個意思，語意更為豐富?！?1題詳解】本題考查學(xué)生賞析語句表達效果的能力。語段畫線句中，作者連用兩個“極度……的”，分別指出“熱烈”與“寧靜”氛圍的特點，而不是直接用“才能達到極度熱烈的氛圍和強烈的寧靜”這一相對簡短的語句。這樣的表達，在句式上，產(chǎn)生了兩個結(jié)構(gòu)基本相似的短句，語句句式工整，有節(jié)奏感，讓讀者讀起來更有氣勢，更具藝術(shù)表現(xiàn)力。在內(nèi)容上，作者以兩個“極度”進行強調(diào)，充分說明“世界只有呈現(xiàn)白的質(zhì)地時”，也就是夏日里獨在河邊時，人們能夠擁有比以往更敏銳的自然感知力。所以原句的表達更具備強調(diào)效果。而改句，使用相對平淡的陳述句進行表達，略顯平淡，缺乏了感知自然時的欣喜和雀躍。【22題詳解】本題考查學(xué)生賞析語句表達效果的能力。畫線句中，作者在表現(xiàn)河水、空氣、有陰影的地方的環(huán)境時，用了“涼幽幽”“颼颼颼”等一系列疊詞。這些疊詞的使用，充分強調(diào)了這些地方給人的冰涼、陰冷的感受。同時“冰涼”“颼颼颼地躥著”等描述，也突出了對于冷的真實觸感。“那陽光卻在這清涼的整個世界之上，無動于衷地強烈熾熱著”一句中，用“無動于衷”一詞來形容陽光照射的狀態(tài)。“無動于衷”本是用于形容人的成語，意思是心里一點兒也沒有觸動。由此可見，作者在這里用了運用擬人手法，用“無動于衷”描寫陽光“強烈熾熱著”，形象地表達出虛幻的心理感受。第一句中，作者極力表現(xiàn)冰涼、陰冷的感受。而第二句中，作者則用擬人手法，強調(diào)“強烈熾熱”。這一冷一熱，形成了強調(diào)的對比，從而導(dǎo)致作者產(chǎn)生“更像是幻覺中的熾熱”這一感受。由此可見，作者在這里也運用對比，將外界的冰涼與陽光、感受的熾熱進行對比，突出了兩種看似矛盾的感受并存。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）一只木桶能盛多少水，取決于最短的那塊木板，這是木桶理論，也稱為短板效應(yīng)。（2）在歷史的長河中，很多成功之人，擅長“揚長避短”，如著名的“田忌賽馬”的故事。以上材料對我們頗