主題08-義士隱士-2022年高考語(yǔ)文文言文熱點(diǎn)題材特訓(xùn)(解析版)

主題08義士隱士一、閱讀下面的文言文，完成各題。魏勝，字彥威。權(quán)知海州。金人以兵萬(wàn)余欲取海州，勝帥兵出迎之，設(shè)伏于隘。伏發(fā)，賊大敗，獻(xiàn)馘千，降三百人，軍聲益振。沂民壁蒼山者數(shù)十萬(wàn)，金人圍之，朝救不至。寨首滕荻告急于勝，勝提兵往救之。金人多伏兵，勝兵遇伏，勝單騎而殿，以大刀奮擊，馳突四擊，金陣開(kāi)復(fù)闔。金兵追之，馬中矢踣，步而入寨，金人絕其水，寨中食干糧，勝默禱而雨驟作。勝起義久，朝廷尚未知。沿海制置使李寶遣其子公佐由海道覘敵，至州，始遣忠義將朱震、褚道詣行在，白勝姓名于執(zhí)政，始知?jiǎng)僦ρ?。寶既捷，勝亦還州為捍御計(jì)。時(shí)金兵已逼關(guān)，勝登關(guān)門(mén)張樂(lè)飲酒，犒軍士，令固守勿出戰(zhàn)。金兵攻之逾時(shí)，乃少遣士出襲其后。勝斂兵入城，金兵追將及，勝獨(dú)乘馬反逐之，叱曰：“魏勝在此！”金兵聞之皆辟易。勝自治軍旅，人皆精銳。獲金諜者，犒以酒食，厚賂遣還。有自北方來(lái)歸者，與之同臥起，共飲食，示以不疑；周其霎貧，使之感激。自是山東、河北歸附者眾。得金人虛實(shí)，悉以上聞。又第其忠義士功能，假授官資，因李寶轉(zhuǎn)達(dá)于朝，悉如所請(qǐng)。后金人復(fù)遣五斤太師發(fā)諸路兵二十余萬(wàn)來(lái)攻海州。時(shí)百姓懼金兵皆欲入城統(tǒng)制郭蔚閉城門(mén)丕納人民牛馬蔽野呼號(hào)動(dòng)地勝入城諭以賊勢(shì)退怯之狀固守可保無(wú)虞乃開(kāi)門(mén)盡納之居無(wú)何，金兵環(huán)城圍數(shù)重，勝與郭蔚分兵備御，偃旗仆鼓，寂若無(wú)人。金軍驚疑，數(shù)日不敢攻。置炮石，四面合圍，負(fù)土填壕。勝俟其近城，鳴鼓張旗，矢石俱發(fā)，金兵竟不能近。于是罷攻。時(shí)都督張浚在建康招勝，詢以軍務(wù)。轉(zhuǎn)閣門(mén)宣贊舍人，仍知海州。勝既還海州，鎮(zhèn)撫一方，民安其政。（選自《宋史?魏勝傳》，有刪改）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．時(shí)百姓懼/金兵皆欲入城/統(tǒng)制郭蔚閉城門(mén)不納/人民牛馬蔽野/呼號(hào)動(dòng)地/勝入城/諭以賊勢(shì)退怯之狀/固守可保無(wú)虞/乃開(kāi)門(mén)盡納之/B．時(shí)百姓懼金兵/皆欲入城/統(tǒng)制郭蔚閉城門(mén)不納人民/牛馬蔽野/呼號(hào)動(dòng)地/勝入城/諭以賊勢(shì)退怯之狀/固守可保無(wú)虞/乃開(kāi)門(mén)盡納之/C．時(shí)百姓懼/金兵皆欲入城/統(tǒng)制郭蔚閉城門(mén)不納人民/牛馬蔽野/呼號(hào)動(dòng)地/勝入城/諭以賊勢(shì)退怯之狀/固守可保無(wú)虞/乃開(kāi)門(mén)盡納之/D．時(shí)百姓懼金兵/皆欲入城/統(tǒng)制郭蔚閉城門(mén)不納/人民牛馬蔽野/呼號(hào)動(dòng)地/勝入城/諭以賊勢(shì)退怯之狀/固守可保無(wú)虞/乃開(kāi)門(mén)盡納之/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．獻(xiàn)馘，古代打仗以砍下所殺死敵人的鼻子獻(xiàn)上作為封賞憑證。B．行在，古代天子所在的地方，后專指天子出京巡行所到之地。C．鳴鼓，古代打仗時(shí)擊鼓進(jìn)攻，不得退縮；鳴金收兵，不得戀戰(zhàn)。D．建康，南京舊稱，東吳、東晉、劉宋、南齊、南梁、南陳六朝京城。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．魏勝心系百姓，奮勇殺敵。沂州數(shù)十萬(wàn)百姓在蒼山堅(jiān)守被金兵圍住，朝廷救兵未到，魏勝前去營(yíng)救，遇到敵人埋伏，單騎殿后突出重圍。B．魏勝為人低調(diào)，立功不報(bào)。魏勝起義很久，與金兵作戰(zhàn)屢立戰(zhàn)功，卻不報(bào)功，直到沿海制置使李寶兒子李公佐到來(lái)，才將其功勞報(bào)告朝廷。C．魏勝治軍有方，善待歸者。有從北方歸順的人，魏勝就與他們一同起居飲食，并且?guī)椭切┴毨У娜耍虼松綎|、河北來(lái)歸順?biāo)娜撕芏?。D．魏勝智勇雙全，威震金兵。面對(duì)金兵逼近，魏勝關(guān)門(mén)奏樂(lè)飲酒，趁金兵進(jìn)攻時(shí)派遣小股部隊(duì)襲擊其后，金兵追擊時(shí)聽(tīng)到魏勝呵斥紛紛退卻。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）金兵追之，馬中矢踣，步而入寨，金人絕其水，寨中食干糧，勝默禱而雨驟作。（2）又第其忠義士功能，假授官資，因李寶轉(zhuǎn)達(dá)于朝，悉如所請(qǐng)。【答案】1．D2．A3．B4．（1）金兵追擊他，他的戰(zhàn)馬中箭跌倒，他就徒步進(jìn)入營(yíng)寨，金人斷絕水源，營(yíng)寨中只能吃干糧，魏勝默默祈禱而天空突然降雨。（2）又根據(jù)忠義之士的功績(jī)才能的高低，臨時(shí)授予（他們）官職，并通過(guò)李寶轉(zhuǎn)達(dá)朝廷，（朝廷）全部按照魏勝請(qǐng)求的批準(zhǔn)。【分析】1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：當(dāng)時(shí)百姓害怕金兵，都想入城，統(tǒng)制郭蔚關(guān)閉城門(mén)不放百姓進(jìn)入。百姓和牛馬遍布郊野，呼號(hào)之聲震動(dòng)天地，魏勝入城，將敵人害怕退卻的狀況告訴郭蔚，固守城池可保沒(méi)有擔(dān)憂，郭蔚才開(kāi)門(mén)把百姓都放進(jìn)來(lái)?！皯帧笔莿?dòng)詞，賓語(yǔ)是“金兵”，動(dòng)賓之間不可斷開(kāi)，排除AC?！凹{”的賓語(yǔ)是“人民”，動(dòng)賓之間不可斷開(kāi)，排除B。故選D。2．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A．“砍下所殺死敵人的鼻子”錯(cuò)誤，應(yīng)該是砍下所殺死敵人的左耳。故選A。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。B．“為人低調(diào)，立功不報(bào)。魏勝起義很久，與金兵作戰(zhàn)屢立戰(zhàn)功，卻不報(bào)功”概括錯(cuò)誤，文中說(shuō)的是“勝起義久，朝廷尚未知”，可見(jiàn)是朝廷不知，并不能說(shuō)明他不報(bào)，更不能說(shuō)魏勝為人低調(diào)。故選B。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。第一句，“踣”，跌倒；“步”，步行；“絕”，斷絕；“食”，吃；“驟”，突然。第二句，“第”，根據(jù)；“假授”，臨時(shí)授予；“因”，通過(guò)；“如”，按照。參考譯文：魏勝，字彥威。暫任海州軍政，金人出動(dòng)萬(wàn)余軍隊(duì)兵要攻取海州。魏勝率領(lǐng)軍隊(duì)出城迎戰(zhàn)，在關(guān)隘處設(shè)伏兵。伏兵四起，大敗敵人，斬殺千余人并割其左耳以報(bào)功，受降三百人，軍威更加強(qiáng)盛。沂州在蒼山堅(jiān)守營(yíng)壁的百姓數(shù)十萬(wàn)人，被金兵圍住，朝廷的救兵沒(méi)有到，寨主滕晟向魏勝求救，魏勝率領(lǐng)軍隊(duì)前往營(yíng)救。金人埋伏很多兵，魏勝的軍隊(duì)遇到敵人埋伏，他單騎殿后，用大刀奮擊，向四面奔馳突擊，金兵陣營(yíng)被打開(kāi)又合攏。金兵追擊他，他的戰(zhàn)馬中箭跌倒，他就徒步進(jìn)入營(yíng)寨，金人斷絕水源，營(yíng)寨中只能吃干糧，魏勝默默祈禱而天空突然降雨。魏勝起義很久，朝廷還不知道。沿海制置使李寶派遣他的兒子李公佐從海道察看敵情，到了海州，才派遣忠義將朱震、褚道到皇帝的行宮，將魏勝的姓名稟告宰相，朝廷才知道魏勝的功勞。李寶打了勝仗，魏勝也回到海州謀劃衛(wèi)國(guó)防御的策略。當(dāng)時(shí)金兵已逼近關(guān)口，魏勝登上城樓關(guān)門(mén)設(shè)樂(lè)飲酒，犒賞軍士，令他們固守不要出戰(zhàn)。等金兵進(jìn)攻超過(guò)一定時(shí)間，才派出小股部隊(duì)出關(guān)從他們身后襲擊。魏勝收兵入城，金兵在后面將要追上，魏勝獨(dú)自乘馬反過(guò)來(lái)追逐他們，呵斥道：“魏勝在此！”金兵聽(tīng)到都后退。魏勝親自治理軍隊(duì)，士卒都很精銳。他捕獲金兵中的間諜，就用酒食犒賞，并送給優(yōu)厚的盤(pán)纏打發(fā)他回去。有從北方來(lái)歸順的人，就與他們一同起居飲食，以表示不懷疑；他還幫助那些貧困的人，讓他們心存感激，因此山東、河北來(lái)歸順?biāo)娜撕芏?。他獲知金人虛實(shí)，都上報(bào)朝廷。又根據(jù)忠義之士的功績(jī)才能的高低，臨時(shí)授予（他們）官職，并通過(guò)李寶轉(zhuǎn)達(dá)朝廷，（朝廷）全部按照魏勝請(qǐng)求的批準(zhǔn)。后來(lái)金人又派遣五斤太師調(diào)發(fā)諸路兵馬二十余萬(wàn)來(lái)攻海州。當(dāng)時(shí)百姓害怕金兵，都想入城，統(tǒng)制郭蔚關(guān)閉城門(mén)不放百姓進(jìn)入。百姓和牛馬遍布郊野，呼號(hào)之聲震動(dòng)天地，魏勝入城，將敵人害怕退卻的狀況告訴郭蔚，固守城池可保沒(méi)有擔(dān)憂，郭蔚才開(kāi)門(mén)把百姓都放進(jìn)來(lái)。不久，金兵將城池重重圍困，魏勝與郭蔚分兵防御，偃旗息鼓，寂若無(wú)人。金軍驚疑，數(shù)日不敢攻城。備置炮石，四面合圍，背負(fù)了泥土填上溝壕。魏勝等其近城，鳴鼓張旗，矢石俱發(fā)，金兵終不能靠近。于是停止了進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)都督張浚在建康招魏勝，咨詢他軍務(wù)方面的事情。讓他擔(dān)任閣門(mén)宣贊舍人，仍掌管海州。魏勝回到海州，鎮(zhèn)撫一方，百姓安于他的治理。二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十舉進(jìn)士，對(duì)策集英殿。天祥以法天不息為對(duì)，其言萬(wàn)余，不為稿，一揮而就。帝親拔為第一?？脊偻鯌?yīng)麟奏曰：“是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀?！睂ざ「笐n，歸。咸淳九年，起為湖南提刑，因見(jiàn)故相江萬(wàn)里。萬(wàn)里素奇天祥志節(jié)，語(yǔ)及國(guó)事，愀然曰“吾老矣，觀天時(shí)人事當(dāng)有變，吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎？君其勉之?！笔?，改知贛州。德祐初，江上報(bào)急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣使陳繼周發(fā)郡中豪杰并結(jié)溪峒蠻使方興召吉州兵諸豪杰皆應(yīng)有眾萬(wàn)人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄內(nèi)地，君以烏合萬(wàn)余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎?！碧煜樵唬骸拔嵋嘀淙灰?。第國(guó)家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無(wú)一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。義勝者謀立，人眾者功濟(jì)，如此則社稷猶可保也?！北M以家貲為軍費(fèi)。明年正月，除知臨安府。尋除右丞相兼樞密使，使如軍中請(qǐng)和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州，泛海至溫州，遂移漳州。至元十五年十二月，趨南嶺。張弘范兵突至，天祥倉(cāng)皇出走，千戶王惟義前執(zhí)之。至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入?yún)兩?，使為?shū)招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書(shū)《過(guò)零丁洋》詩(shī)與之。厓山破，遣使護(hù)送天祥至京師。在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對(duì)曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣。”天祥臨刑殊從容，南鄉(xiāng)拜而死，年四十七。（節(jié)選自《宋史·文天祥傳》，有刪改）5．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的--項(xiàng)是（）A．天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中豪杰/并結(jié)溪峒蠻/使方興召吉州兵/諸豪杰皆應(yīng)/有眾萬(wàn)人B．天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中豪杰/并結(jié)溪峒蠻/使方興召吉州兵諸豪杰/皆應(yīng)有眾萬(wàn)人C．天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中/豪杰并結(jié)溪峒蠻/使方興召吉州兵諸豪杰/皆應(yīng)有眾萬(wàn)人D．天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中/豪杰并結(jié)溪峒蠻/使方興召吉州兵/諸豪杰皆應(yīng)/有眾萬(wàn)人6．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．對(duì)策，古時(shí)就政事、經(jīng)義等設(shè)問(wèn)，由應(yīng)試者對(duì)答，自漢起為取士考試的一種形式。B．勤王，盡力于王事，后多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動(dòng)搖時(shí)，臣子起兵救援王朝。C．蠻，古代對(duì)南方各少數(shù)民族的泛稱；也泛稱四方荒遠(yuǎn)地區(qū)。D．社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神，古時(shí)君主都祭祀社稷，后來(lái)用社稷代指國(guó)家。7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文天祥才華出眾。他二十歲時(shí)參加進(jìn)士考試，應(yīng)對(duì)時(shí)不打草稿，一揮而就，考中狀元，考官王應(yīng)麟對(duì)他大為贊賞。B．文天祥堪當(dāng)重任。他任湖南提刑時(shí)，與舊相江萬(wàn)里談及國(guó)家大事，江萬(wàn)里為之動(dòng)容，認(rèn)為他有治理國(guó)家的能力。C．文天祥忠君愛(ài)國(guó)。長(zhǎng)江上游告急時(shí)，他積極應(yīng)詔勤王；被捕之后，拒絕張世杰的勸降并書(shū)寫(xiě)《過(guò)零丁洋》，以明心志。D．文天祥守節(jié)不屈。厓山被攻破后，他被元將張弘范送往京師，元朝廷勸降，他堅(jiān)決不屈服，視死如歸，最后從容就義。8．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）君以烏合萬(wàn)余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎。（2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？9．文天祥為什么不聽(tīng)友人勸阻，仍然入衛(wèi)京師？請(qǐng)根據(jù)文段做簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?．A6．D7．C8．（1）你率領(lǐng)倉(cāng)促集合的一萬(wàn)多人前往抵抗，這跟驅(qū)趕羊群去和猛虎搏斗又有何不同。（2）我不能保衛(wèi)自己的父母，卻教唆別人背叛自己的父母，這可能嗎？9．①國(guó)家危急，卻無(wú)人應(yīng)召；②以身報(bào)國(guó)，希望感召忠臣義士?！痉治觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本句意為：文天祥捧著詔書(shū)大哭，派陳繼周征發(fā)州中豪杰，聯(lián)合溪峒少數(shù)民族，派方興召吉州軍隊(duì)前來(lái)，各路英雄都回應(yīng)，聚集了一萬(wàn)人的軍隊(duì)?！翱ぶ泻澜堋笔侵缚ぶ械暮澜?，是偏正結(jié)構(gòu)，做“發(fā)”的賓語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除CD；“諸豪杰”作“皆應(yīng)”的主語(yǔ)，其前應(yīng)斷開(kāi)，排除B。故選A。6．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“‘社’指谷神,‘稷’指土地神”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“社”指土地神，“稷”指谷神。故選D。7．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。C.“被捕之后，拒絕張世杰的勸降并書(shū)寫(xiě)《過(guò)零丁洋》，以明心志”錯(cuò)誤，原文“使為書(shū)招張世杰。天祥曰：‘吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？’索之固，乃書(shū)《過(guò)零丁洋》詩(shī)與之”，可見(jiàn)，是張弘范讓他寫(xiě)信招降張世杰，他拒絕了，而不是拒絕張世杰的勸降。故選C。8．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）以，率領(lǐng)；烏合，烏合之眾；是，這；何異，與……有什么不同。（2）捍，保衛(wèi)；乃，卻，竟然；叛，背叛。9．本題考查學(xué)生理解并概括文章信息的能力。根據(jù)“第國(guó)家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無(wú)一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此”可知，文天祥為國(guó)家危機(jī)，竟然沒(méi)有人愿意起兵勤王而感到遺憾痛心；根據(jù)“以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。義勝者謀立，人眾者功濟(jì)，如此則社稷猶可保也”可知，他希望自己做個(gè)示范者，能夠感召天下的忠臣義士一起前來(lái)保家衛(wèi)國(guó)，這樣或許可以讓國(guó)家延續(xù)下去。參考譯文：文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人。二十歲中進(jìn)士，在集英殿對(duì)答皇上的策問(wèn)。文天祥以“遵守天道，勤奮不息”為題，回答皇帝的策問(wèn)，他的對(duì)策文章寫(xiě)了一萬(wàn)多字，不打草稿，一氣呵成，被皇上親自選拔為第一?？脊偻鯌?yīng)麟上奏說(shuō)：“這份卷子中存在的古代典籍之義理猶如明鏡，可以起借鑒作用，這個(gè)人忠肝義膽如同鐵石，所以臣敢為陛下得到人才而慶賀?！辈痪酶赣H去世服喪而歸。咸淳九年，被提拔為湖南提刑，順便拜見(jiàn)原丞相江萬(wàn)里。江萬(wàn)里一向認(rèn)為文天祥有極高的意志節(jié)操，談及國(guó)家大事，江萬(wàn)里改變?nèi)萆f(shuō)：“我已經(jīng)老了，綜觀天時(shí)將有變化，我見(jiàn)過(guò)的人才很多，改變社會(huì)狀況的責(zé)任，大概就落在你的身上了。你可要竭盡全力?！毕檀臼?，改任贛州知府。德佑初年，江上告急，皇上下詔號(hào)召天下起兵幫助朝廷抗敵，文天祥捧著詔書(shū)大哭，派陳繼周征發(fā)州中豪杰，聯(lián)合溪峒少數(shù)民族，派方興召吉州軍隊(duì)前來(lái)，各路英雄都回應(yīng)，聚集了一萬(wàn)人的軍隊(duì)。事情上報(bào)朝廷后，任命文天祥以江西提刑安撫使的身份領(lǐng)兵入京。他的好友勸阻他，說(shuō)：“如今蒙古大軍分三路擊鼓前來(lái)，攻破京郊，逼近內(nèi)地，你以倉(cāng)促集合的一萬(wàn)多人前往抵抗，這跟驅(qū)趕羊群去和猛虎搏斗又有何不同?！蔽奶煜檎f(shuō)：“我也知道是這樣，只是既然國(guó)家撫養(yǎng)臣民三百多年，一旦國(guó)家遇到緊急情況，向天下征集兵員，竟然沒(méi)有一人一馬響應(yīng)入關(guān)，我對(duì)此非常遺憾，所以不能正確估計(jì)自己的力量，用自己的行動(dòng)來(lái)對(duì)眾宣示，期望天下有一聽(tīng)到消息就立刻行動(dòng)的忠臣義士。以義而勝者謀立功，人數(shù)眾多就能成功，這樣國(guó)家還能保住?！庇谑莾A盡家財(cái)為軍費(fèi)。第二年正月授任臨安知府，不久又授任右丞相兼樞密使，朝廷派他到元營(yíng)請(qǐng)求和好，跟元丞相伯顏在皋亭山談判時(shí)據(jù)理力爭(zhēng)。元丞相伯顏氣憤地扣押了他，文天祥趁夜色逃到真州，渡海到了溫州，于是到了漳州。至元十五年十二月，逃到南嶺。張弘范的軍隊(duì)突然抵達(dá)，文天祥倉(cāng)皇出逃，千戶王惟義上前抓住了他。文天祥被押解到潮陽(yáng)，帶去見(jiàn)張弘范，張弘范的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，張弘范以禮相待，帶他一起到崖山，讓他寫(xiě)信去招降張世杰。文天祥說(shuō)：“我不能保衛(wèi)自己的父母，卻教唆別人也背叛自己父母，這可能嗎？”張弘范還是堅(jiān)決要求他就范。文天祥于是寫(xiě)下自己所作的《零丁洋詩(shī)》給他?！毖律奖还テ?，張弘范派遣使者護(hù)送到首都。文天祥在燕京共呆了三年，元世祖知道文天祥最終不會(huì)屈服，于是把文天祥召入宮中，對(duì)他說(shuō)：“你有什么心愿？”文天祥說(shuō)：“我受宋朝的恩惠，做了宰相，怎么能夠侍奉別的皇帝？希望賜我一死就滿足了?！蔽奶煜榕R刑時(shí)非常從容鎮(zhèn)定，向南方叩拜而死，終年四十七歲。三、閱讀下面文言文，完成下面小題。鄭遨，字云叟，滑州白馬人也。唐明宗祖廟諱遨，故世行其字。遨少好學(xué)，敏于文辭。唐昭宗時(shí)，舉進(jìn)士不中，見(jiàn)天下已亂，有拂衣遠(yuǎn)去之意，欲攜其妻子與俱隱，其妻不從，遨乃入少室山為道士。其妻數(shù)以書(shū)勸遨還家，輒投之于火，后聞其妻子卒，一慟而止。遨與李振故善，振后事梁貴顯，欲以祿遨，遨不顧，后振得罪南竄，遨徒步千里往省之，由是聞?wù)咭娓咂湫?。其后，遨聞華山有五粒松，脂淪入地，千歲化為藥，能去三尸①，因徙居華陰，欲求之。與道士李道殷、羅隱之友善，世目以為三高士。遨種田，隱之賣藥以自給，道殷有釣魚(yú)術(shù)，鉤而不餌，又能化石為金，遨嘗驗(yàn)其信然，而不之求也。節(jié)度使劉遂凝數(shù)以寶貨遺之，遨一不受。唐明宗時(shí)以左拾遺、晉高祖時(shí)以諫議大夫召之，皆不起，即賜號(hào)為逍遙先生。天福四年卒，年七十四。遨之節(jié)高矣，遭亂世不污于榮利，至棄妻子不顧而去，豈非與世自絕而篤愛(ài)其身者歟？然遨好飲酒弈棋，時(shí)時(shí)為詩(shī)章落人間，人間多寫(xiě)以縑素，相贈(zèng)遺以為寶，至或圖寫(xiě)其形，玩于屋壁，其跡雖遠(yuǎn)而其名愈彰，與乎石門(mén)之徒異矣。與遨同時(shí)張薦明者，燕人也。少以儒學(xué)游河朔，后去為道士，通老子、莊周之說(shuō)。高祖召見(jiàn)問(wèn)道家可以治國(guó)乎對(duì)曰道也者妙萬(wàn)物而為言得其極者尸居衽席之間可以治天地也高祖大其言，延入內(nèi)殿講《道德經(jīng)》，拜以為師。薦明聞宮中奉時(shí)鼓，曰：“陛下聞鼓乎？其聲一而已。五音十二律，鼓無(wú)一焉，然和之者鼓也。夫一，萬(wàn)事之本也，能守一者可以治天下?！备咦嫔浦?，賜號(hào)通玄先生，后不知其所終。（選自歐陽(yáng)修《新五代史·隱逸傳》）（注）①三尸：道家稱在人體內(nèi)作祟的三個(gè)神，也叫“三尸神”。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．高祖召見(jiàn)/問(wèn)/道家可以治國(guó)乎/對(duì)曰/道也者/妙萬(wàn)物而為言/得其極者/尸居衽席之間可以治天地也/B．高祖召見(jiàn)/問(wèn)道家/可以治國(guó)乎/對(duì)曰/道也者/妙萬(wàn)物而為言/得其極者尸居/衽席之間可以治天地也/C．高祖召見(jiàn)/問(wèn)道家/可以治國(guó)乎/對(duì)曰/道也者/妙萬(wàn)物而為/言得其極者/尸居衽席之間可以治天地也/D．高祖召見(jiàn)/問(wèn)/道家可以治國(guó)乎/對(duì)曰/道也者/妙萬(wàn)物而為/言得其極者尸居/衽席之間可以治天地也/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．進(jìn)士，是中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試的人。B．華陰，華山之南，古代以山之北、水之南為陽(yáng)，山之南、水之北為陰。C．《道德經(jīng)》，是春秋時(shí)期老子的作品，道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。D．五音，又稱五聲，最古的音節(jié)，僅用五音，即宮、商、角、徵、羽。12．下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．鄭遨年輕時(shí)好學(xué)能文，后來(lái)考進(jìn)士卻落第了，又恰逢社會(huì)動(dòng)蕩，于是隱居山林，當(dāng)了道士。B．鄭遨隱居山林，但經(jīng)常有詩(shī)稿散落民間，人們對(duì)這些詩(shī)稿珍愛(ài)有加，甚至把它們謄寫(xiě)在絲絹上，作為饋贈(zèng)佳品。C．鄭遨與道士李道殷、羅隱交情深厚，三人雖屢受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高潔之士。D．張薦明與鄭遨同為當(dāng)時(shí)著名的隱士，他曾喜好儒學(xué)，后來(lái)則一心崇奉道家學(xué)說(shuō)，他認(rèn)為道家學(xué)說(shuō)對(duì)治國(guó)大有裨益。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。后振得罪南竄，遨徒步千里往省之，由是聞?wù)咭娓咂湫??！敬鸢浮?0．A11．B12．C13．后來(lái)李振獲罪向南方逃匿，鄭遨步行千里前往探望他，從此以后聽(tīng)說(shuō)這件事的人更加尊重鄭遨的德行?！痉治觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意為：高祖召見(jiàn)他，問(wèn)“道家思想可以用來(lái)治國(guó)么？”他回答說(shuō)：“道，涵蓋萬(wàn)物奧妙而成就一家之言論，得到它的精華，安居于衽席之上就可以治理好天下?！薄暗兰铱梢灾螄?guó)乎”整個(gè)作“問(wèn)”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除B、C項(xiàng)；“妙萬(wàn)物而為言”中“為”是動(dòng)詞，意思是“成為，成就”?！把浴钡囊馑际恰把哉摗?，作“成”賓語(yǔ)，意思是“成就（成為）一家之言論”，為動(dòng)賓關(guān)系，中間不可斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。故選A。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B．“華陰，華山之南，古代以山之北、水之南為陽(yáng)，山之南、水之北為陰”錯(cuò)，說(shuō)反了，應(yīng)該是：古代以山之北、水之南為陰，山之南、水之北為陽(yáng)。所以華陰，華山之北。故選B。12．本題考查學(xué)生理解分析文言文內(nèi)容能力。C．“三人雖屢受朝廷征召，但均未出仕”于原文無(wú)據(jù)，“節(jié)度使劉遂凝數(shù)以寶貨遺之，遨一不受。唐明宗以左拾遺、晉高祖時(shí)以諫議大夫召之，皆不起”說(shuō)的只是鄭遨，另外兩人并未提及是否出仕。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。本句中：得罪，獲罪；南，名詞作狀語(yǔ)，向南；竄，逃匿；省，探望；高，尊重。參考譯文：鄭遨，字云叟，滑州白馬人。唐明宗祖廟名遨，所以世人以其表字相稱。鄭遨年少時(shí)喜好學(xué)習(xí)，文思敏捷。唐昭宗時(shí)，鄭遨考進(jìn)士不中，見(jiàn)天下已亂，有了拂衣遁世的念頭，想攜妻帶子和他一起歸隱，他的妻子不同意，鄭遨就進(jìn)少室山當(dāng)了道士。他的妻子屢次寫(xiě)信勸他回家，鄭遨總是將信件扔到火里燒掉，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)妻子、兒子去世了，他大哭一聲就停止了。鄭遨與李振有舊交情，李振后來(lái)供職于梁國(guó)，地位顯貴，想請(qǐng)鄭遨到梁國(guó)任職，鄭遨不予考慮。后來(lái)李振獲罪向南方逃匿，鄭遨步行千里前往探望他，從此以后聽(tīng)說(shuō)這件事的人更加尊重他的德行。這以后，鄭遨聽(tīng)說(shuō)華山有五粒松，樹(shù)脂流入地下，千年以后化為藥材，能去掉三尸，于是遷居到華陰，想尋求這種藥材。鄭遨和道士李道殷、羅隱之交情深厚，世人把他們看作三位高尚脫俗之人。鄭遨種田，羅隱之靠買藥來(lái)自給自足，李道殷有釣魚(yú)之術(shù)，只用魚(yú)鉤不用魚(yú)餌就能釣起魚(yú)，又能夠點(diǎn)石成金，鄭遨曾經(jīng)察驗(yàn)這件事，果真如此，卻并不（向李道殷）探求這種道術(shù)。節(jié)度使劉遂凝多次贈(zèng)給他貴重的物品，鄭遨都不接受。唐明宗時(shí)用左拾遺、晉高祖時(shí)用諫議大夫的官職征召他，都不出仕，于是賜給他逍遙先生的稱號(hào)。鄭遨天福四年去世，時(shí)年七十四歲。鄭遨的節(jié)操可謂高尚了，身逢亂世而不被榮名利祿所玷辱，甚至拋妻離子而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，難道不是與世隔絕并且十分珍愛(ài)自身品行的人么？但是鄭遨喜好飲酒下棋，經(jīng)常寫(xiě)詩(shī)文散落民間，人們大多將這些詩(shī)文謄寫(xiě)在絲絹上，作為珍品互相饋贈(zèng)，甚至有人將他的容貌描畫(huà)在屋壁之上，把玩觀賞，他的蹤跡雖遠(yuǎn)離紅塵但聲名越來(lái)越大，與乎石門(mén)這些人真是不同啊。與鄭遨同時(shí)的還有一個(gè)叫張薦明的，是燕地人。張薦明年少時(shí)憑借儒學(xué)修養(yǎng)在河朔一帶受到稱贊，后來(lái)離家作了道士，通曉老子、莊周的學(xué)說(shuō)。高祖召見(jiàn)他，問(wèn)“道家思想可以用來(lái)治國(guó)么？”他回答說(shuō)：“道，涵蓋萬(wàn)物奧妙而成就一家之言論，得到它的精華，安居于衽席之上就可以治理好天下?！备咦婧茏鸪缢脑挘ɑ颍赫J(rèn)為他的話很重要），將他請(qǐng)入內(nèi)殿講授《道德經(jīng)》，拜他作老師。張薦明聽(tīng)到宮中報(bào)時(shí)的鼓聲，對(duì)高祖說(shuō)：“陛下聽(tīng)到這鼓聲了么？它的聲音單一，五音十二律，鼓聲不在其中，但是能調(diào)和這些聲音的卻是鼓。一，是萬(wàn)事之本源，能堅(jiān)守一的人可以治理好天下?！备咦嬲J(rèn)為這話很正確，賜給他通玄先生的稱號(hào)，后來(lái)沒(méi)有人知道他是如何終老的。四、閱讀下面的文言文，完成下列小題。陶潛，字淵明，潯陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”對(duì)曰：“潛也何敢望賢？志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾而去之。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣?！逼拮庸陶?qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣督郵至縣請(qǐng)?jiān)粦?yīng)束帶見(jiàn)之淵明嘆曰我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒即日解綬去職賦《歸去來(lái)兮辭》。義熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。潛嘗往廬山，弘命潛故人龐通之赍酒具，于半道栗里要之。潛有腳疾，使一門(mén)生二兒攀籃輿，既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)忤也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)，與潛情款，后為始安郡，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，日日造潛。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬(wàn)錢(qián)與潛；潛悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日無(wú)酒，出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。潛不解音律，而畜素琴一張，無(wú)弦，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。潛若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱?。元嘉四年，將復(fù)征命，會(huì)卒，時(shí)年六十三，謚號(hào)靖節(jié)先生。14．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．會(huì)郡遣督郵至縣/請(qǐng)?jiān)?應(yīng)束帶見(jiàn)之/淵明嘆曰/我豈能為五斗米/折腰向鄉(xiāng)里小兒/即日解綬去職/B．會(huì)郡遣督郵/至縣請(qǐng)?jiān)?應(yīng)束帶/見(jiàn)之淵明/嘆曰/我豈能為五斗米折腰/向鄉(xiāng)里小兒/即日解綬去職/C．會(huì)郡遣督郵/至縣請(qǐng)?jiān)?應(yīng)束帶見(jiàn)之淵明/嘆曰/我豈能為五斗米/折腰向鄉(xiāng)里小兒/即日解綬去職/D．會(huì)郡遣督郵至縣/請(qǐng)?jiān)?應(yīng)束帶見(jiàn)之/淵明嘆曰/我豈能為五斗米折腰/向鄉(xiāng)里小兒/即日解綬去職/15．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．弦歌：孔子的學(xué)生子游任武城宰，以弦歌為教民之具。后因以“弦歌”為出任邑令之典。B．三徑：漢代隱士蔣詡在房前曾開(kāi)三條小徑，后人因以“三徑”代指歸隱后的住所，此處指隱居。C．彭澤令：彭澤縣的縣令。因陶淵明做過(guò)彭澤縣令，故借指陶潛，后世也用來(lái)指隱士。D．謚號(hào)：古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后根據(jù)其一生的功績(jī)給出的稱號(hào)。16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．陶潛仕途短暫。因親人去世，家里貧窮，去做了州祭酒，但嫌官場(chǎng)煩瑣，任職不久，就解職回家，此后，還擔(dān)任過(guò)鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職。B．陶潛博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫(xiě)作文章。他的《五柳先生傳》中的五柳先生安貧樂(lè)道，這一形象被當(dāng)時(shí)人認(rèn)為是他自己的真實(shí)寫(xiě)照；他在辭去彭澤令時(shí)作了《歸去來(lái)兮辭》。C．陶潛清高不群。他不接受江州刺史檀道濟(jì)的饋贈(zèng)，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。D．陶潛率真自得。他曾將顏延之贈(zèng)送的二萬(wàn)錢(qián)全都送至酒家；有時(shí)坐在菊花叢中，有時(shí)撫弄無(wú)弦琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。17．把文中畫(huà)橫線的句子和課本《離騷》中的一句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）潛嘗往廬山，弘命潛故人龐通之赍酒具，于半道栗里要之。（2）寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！敬鸢浮?4．A15．D16．A17．（1）陶淵明曾經(jīng)去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之?dāng)y帶著酒具，在半路栗里邀請(qǐng)他。（2）寧愿突然死去，隨水流而消逝，我也不肯做出這些人的丑態(tài)（行徑）?！痉治觥?4．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：恰逢州郡派督郵到彭澤縣，下屬請(qǐng)示陶淵明說(shuō)：“您應(yīng)該裝束整齊穿官服面見(jiàn)他?！碧諟Y明嘆氣說(shuō)：“我怎么能為了五斗米，向鄉(xiāng)里小人折腰！”當(dāng)天就解下官印辭去官職?！爸量h”是“督郵”的謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，不能斷開(kāi)，排除BC；“向鄉(xiāng)里小兒”做“折腰”的后置狀語(yǔ)，不能斷開(kāi)，排除D。故選A。15．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“功績(jī)”錯(cuò)，謚號(hào)是對(duì)一個(gè)人依其生前行跡而為之所立的稱號(hào)，有褒也有貶。故選D。16．本題考查學(xué)生理解文言文內(nèi)容的能力。A.“親人去世”錯(cuò)，由“親老家貧”可知，應(yīng)該是“雙親年邁”。故選A。17．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）嘗，曾經(jīng)；赍，帶著；要，通“邀”，邀請(qǐng)。（2）寧，寧可；溘死，突然死亡；流亡，隨水流而消逝?！军c(diǎn)睛】參考譯文：陶潛，字淵明，潯陽(yáng)柴桑人。他的曾祖父陶侃，是晉朝的大司馬。陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章；聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，自得其樂(lè)。曾經(jīng)著寫(xiě)《五柳先生傳》來(lái)自比，當(dāng)時(shí)的人說(shuō)這本書(shū)是實(shí)錄。陶淵明的雙親年邁，家里很窮，后來(lái)他被起用任命為州祭酒。(但)陶淵明忍受不了官場(chǎng)瑣事，不久，自己就棄官回家了。州郡召他擔(dān)任主簿，(他也)沒(méi)有接受。他親自耕種自給自足，最終得了疾病。江州刺史檀道濟(jì)前去探望他，陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟(jì)說(shuō)：“賢能的人生活在社會(huì)上，社會(huì)政治黑暗就隱退，政治清明就入世為官。如今你生活在政治開(kāi)明的社會(huì)，為什么像這樣使自己受苦？”陶淵明回答說(shuō)：“我怎敢充當(dāng)賢人？我的志向比不了他們?！碧吹罎?jì)送給他糧食和肉，他卻揮手叫檀道濟(jì)拿開(kāi)。陶淵明后來(lái)?yè)?dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍。陶淵明對(duì)親戚朋友說(shuō)：“我打算出任一個(gè)縣的縣令來(lái)籌集過(guò)隱居生活的資產(chǎn)，可以嗎？”當(dāng)政者聽(tīng)說(shuō)后，調(diào)任他為彭澤縣令。陶淵明讓人把官府的公田都種高粱，并說(shuō)：“我常常能喝醉酒就夠了?！逼拮?、兒子堅(jiān)持要求種糧食，于是下令二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種糧食。年末，恰逢州郡派督郵到彭澤縣，下屬請(qǐng)示陶淵明說(shuō)：“您應(yīng)該裝束整齊穿官服面見(jiàn)他?！碧諟Y明嘆氣說(shuō)：“我怎么能為了五斗米，向鄉(xiāng)里小人折腰！”當(dāng)天就解下官印辭去官職，寫(xiě)了一篇《歸去來(lái)兮辭》賦。義熙末年，朝廷征聘他為著作郎，他沒(méi)有接受。江州刺史王弘打算和他結(jié)交，卻請(qǐng)不來(lái)他。陶淵明曾經(jīng)去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之?dāng)y帶著酒具（準(zhǔn)備好酒席），在半路栗里邀請(qǐng)他。陶淵明腳上有病，讓一個(gè)門(mén)生和兩個(gè)兒子交替抬轎，到了以后，高興地和龐通之一同飲酒。不一會(huì)兒王弘到了，陶淵明也沒(méi)有抵觸的情緒。起初顏延之擔(dān)任劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)和陶淵明交情很好，后來(lái)到始安郡做官，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，常常拜訪陶淵明。每次去，都要暢飲直到喝醉。王弘打算邀請(qǐng)顏延之赴宴，整天都找不到。顏延之臨調(diào)走的時(shí)候，留下二萬(wàn)錢(qián)給陶淵明；陶淵明全部送給酒店，以便一來(lái)就能喝酒。他曾經(jīng)在九月九日沒(méi)有酒喝，在房子邊上的菊花叢中閑坐，時(shí)間長(zhǎng)了，采了一手菊花。忽然趕上王弘送酒來(lái)了，隨即就喝，喝醉了才回去。陶淵明不懂音律，卻保存了一張無(wú)弦琴，每次喝酒，都彈撥一番寄托心意。來(lái)拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺(jué)，你可以走了?！彼奶煺嬷甭蔬_(dá)到這種地步。元嘉四年，陶淵明將要接受朝廷征聘，恰好去世了，時(shí)年六十三歲，謚號(hào)為靖節(jié)先生。五、閱讀下面的文言文，完成各題。魏有隱士曰侯贏，年七十，家貧，為大梁夷門(mén)監(jiān)者。公子聞之，往請(qǐng)，欲厚遺之。不肯受，曰：“臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門(mén)困故而受公子財(cái)?！肮佑谑悄酥镁拼髸?huì)賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門(mén)侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。公子執(zhí)轡愈恭。侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉車騎過(guò)之?！惫右嚾胧?，侯生下見(jiàn)其客朱亥，俾倪，故久立與其客語(yǔ)，微察公子。公子顏色愈和。當(dāng)是時(shí)，魏將相宗室賓客滿堂，待公子舉酒。市人皆觀公子執(zhí)轡。從騎皆竊罵侯生。侯生視公子色終不變，乃謝客就車。至家，公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。酒酣，公子起，為壽侯生前。侯生因謂公子曰：“今日贏之為公子亦足矣。贏乃夷門(mén)抱關(guān)者也，而公子親枉車騎，自迎贏于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)，今公子故過(guò)之。然贏欲就公子之名，故久立公子車騎市中，過(guò)客以觀公子，公子愈恭。市人皆以贏為小人，而以公子為長(zhǎng)者能下士也?！庇谑橇T酒，侯生遂為上客。侯生謂公子曰：“臣所過(guò)屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳?！惫油鶖?shù)請(qǐng)之，朱亥故不復(fù)謝，公子怪之。魏安厘王二十年，秦昭王已破趙長(zhǎng)平軍，又進(jìn)兵圍邯鄲。公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數(shù)遺魏王及公子書(shū)，請(qǐng)救于魏。魏王使將軍晉鄙將十萬(wàn)眾救趙。秦王使使者告魏王曰：“吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之?！蔽和蹩郑谷酥箷x鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實(shí)持兩端以觀望。平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰：“勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。今邯鄲旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？”公子患之，數(shù)請(qǐng)魏王，及賓客辯士說(shuō)王萬(wàn)端。魏王畏秦，終不聽(tīng)公子。公子自度終不能得之于王，計(jì)不獨(dú)生而令趙亡，乃請(qǐng)賓客，約車騎百余乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。18．下列句中加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是()A．乃謝客就車軻自知事不就B．然贏欲就公子之名陳力就列C．就極刑而無(wú)慍色臣請(qǐng)就湯鑊D．草創(chuàng)未就金就礪則利19．下列句中加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是()A．故久立公子車騎市中悉召故人父老子弟縱酒B．平原君使者冠蓋相屬于魏然亡國(guó)破家相隨屬C．臣所過(guò)屠者朱亥尚不覺(jué)寤而不自責(zé)，過(guò)矣D．公子引侯生坐上坐漢乃引天下兵欲屠之20．下列句中加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．終不以監(jiān)門(mén)困故而受公子財(cái)趙王豈以一壁之故欺秦邪B．欲以觀公子始大人常以臣無(wú)賴C．市人皆以贏為小人樊噲側(cè)其盾以撞D．欲以客往赴秦軍以其弟子蘭為令尹21．下列句子的句式與所給例句相同的一項(xiàng)是()例句：安在公子能急人之困也A．淮陰屠中少年有侮信者B．身客死于秦，為天下笑C．豈管仲之謂乎D．又與秦軍戰(zhàn)于藍(lán)田南22．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．虛左，空著左邊的位置，古代坐車座次以左為尊，空著左邊的位置以待賓客稱“虛左”，表示對(duì)賓客的尊敬。B．為壽，向尊長(zhǎng)敬酒或饋贈(zèng)財(cái)物，以祈祝健康長(zhǎng)壽。“沛公奉卮酒為壽”中的“為壽”即是敬酒之意。C．長(zhǎng)者，常指年長(zhǎng)或輩分高的人，也尊稱有德行的人，還可以指顯貴的人。文中的長(zhǎng)者就是指年長(zhǎng)的人。D．婚姻，今義是指由結(jié)婚而形成的夫妻關(guān)系。古代可指結(jié)為兒女親家關(guān)系，親家之間，女方的父親叫“婚”；男方的父親叫“姻”。23．把文中畫(huà)橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)臣有客在市屠中，愿枉車騎過(guò)之。(2)公子患之，數(shù)請(qǐng)魏王，及賓客辯士說(shuō)王萬(wàn)端?！敬鸢浮?8．C19．B20．A21．C22．C23．(1)我有一個(gè)朋友在肉市里，希望委屈您的車馬去訪問(wèn)他。(2)公子為此事?lián)鷳n，屢次請(qǐng)求魏王發(fā)兵，同時(shí)讓自己的門(mén)客和辯士用各種理由勸說(shuō)魏王?！痉治觥?8．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法的能力。A．本意為“靠近”，這里引申為“坐上”；成功。B．成就；擔(dān)任。C．遭受。D．完成；靠近。故選C。19．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法的能力。A．故意；老朋友，舊交情。B．連續(xù)。C．拜訪；錯(cuò)誤。D．延請(qǐng)；帶領(lǐng)。故選B。20．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A．因?yàn)?。B．憑借，“以”后省賓語(yǔ)“之”；認(rèn)為，以為。C．認(rèn)為；連詞，表目的，來(lái)。D．率領(lǐng)，帶領(lǐng)；委以。故選A。21．本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。例句，“安在”正常語(yǔ)序?yàn)椤霸诎病?，您為別人的困難而焦急表現(xiàn)在哪里呢，賓語(yǔ)前置句。A．“侮信”修飾“淮陰屠中少年”，為定語(yǔ)后置句。B．“為”表被動(dòng)，為被動(dòng)句。C．正常語(yǔ)序?yàn)椤柏M謂管仲乎”，賓語(yǔ)前置句。D．正常語(yǔ)序?yàn)椤坝峙c秦軍于藍(lán)田南戰(zhàn)”，“于藍(lán)田南”為狀語(yǔ)，狀語(yǔ)后置句。故選C。22．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C．“文中的長(zhǎng)者就是指年長(zhǎng)的人”錯(cuò)誤。文中的“長(zhǎng)者”就是指有德行的人。故選C。23．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“市屠”，市中屠肆；“枉”，委屈，降低身份；“過(guò)”，拜訪，訪問(wèn)。（2）“患”，擔(dān)憂；“數(shù)”，屢次，多次；“萬(wàn)端”，意思是頭緒極多而紛亂。參考譯文：魏國(guó)有個(gè)隱士叫侯嬴，已經(jīng)七十歲了，家境貧寒，是大梁城東門(mén)的看門(mén)人。公子聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)人，就派人去拜見(jiàn)，并想送給他一份厚禮。但是侯嬴不肯接受，說(shuō)：“我?guī)资陙?lái)修養(yǎng)品德，堅(jiān)持操守，終究不能因我看門(mén)貧困的緣故而接受公子的財(cái)禮。”公子于是就大擺酒席，宴飲賓客。大家來(lái)齊坐定之后，公子就帶著車馬以及隨從人員，空出車子上的左位，親自到東城門(mén)去迎接侯先生。侯先生整理了一下破舊的衣帽，就徑直上了車子坐在公子空出的尊貴座位，絲毫沒(méi)有謙讓的意思，想借此觀察一下公子的態(tài)度?？墒枪邮治振R韁繩更加恭敬。侯先生又對(duì)公子說(shuō)：“我有個(gè)朋友在街市的屠宰場(chǎng)，希望勞駕一下車馬載我去拜訪他?！惫恿⒓瘩{車前往進(jìn)入街市，侯先生下車去會(huì)見(jiàn)他的朋友朱亥，他斜瞇縫著眼看公子，故意久久地站在那里，同他的朋友聊天，同時(shí)暗暗地觀察公子。公子的面色更加和悅。在這個(gè)時(shí)候，魏國(guó)的將軍、宰相、宗室大臣以及高朋貴賓坐滿堂上，正等著公子舉杯開(kāi)宴。街市上的人都看到公子手握韁繩替侯先生駕車。公子的隨從人員都暗自責(zé)罵侯先生。侯先生看到公子面色始終不變，才告別了朋友上了車。到家后，公子領(lǐng)著侯先生坐到上位上，并向全體賓客一一介紹了侯先生，滿堂賓客無(wú)不驚異。大家酒興正濃時(shí)，公子站起來(lái)，走到侯先生面前舉杯祝福他。侯先生于是就對(duì)公子說(shuō)：“今天我侯嬴難為公子也夠了。我只是個(gè)城東門(mén)守門(mén)的人，可是公子委屈車馬，親自在大庭廣眾之中迎接我，我本不該再去拜訪朋友，今天公子竟屈尊陪我拜訪他。可我也想成就公子的名聲，故意讓公子車馬久久地停在街市中，借拜訪朋友來(lái)觀察公子，結(jié)果公子更加謙恭。街市上的人都以為我是小人，而認(rèn)為公子是個(gè)高尚的人能禮賢下士啊?！痹谶@次宴會(huì)散了后，侯先生便成了公子的貴客。侯先生對(duì)公子說(shuō)：“我所拜訪的屠夫朱亥，是個(gè)賢能的人，只是人們都不了解他，所以隱沒(méi)在屠夫中罷了?！惫釉啻吻巴菀?jiàn)朱亥，朱亥故意不回拜答謝，公子對(duì)此感到很奇怪。魏安釐王二十年（前257），秦昭王已經(jīng)在長(zhǎng)平大敗趙國(guó)軍隊(duì)，接著進(jìn)兵圍攻邯鄲。公子的姐姐是趙惠文王弟弟平原君的夫人，多次給魏王和公子送信來(lái)，向魏國(guó)請(qǐng)求救兵。魏王派將軍晉鄙帶領(lǐng)十萬(wàn)之眾的部隊(duì)去救趙國(guó)。秦昭王得知這個(gè)消息后就派使臣告誡魏王說(shuō)：“我就要攻下趙國(guó)了，這只是早晚的事，諸侯中有誰(shuí)敢救趙國(guó)的，拿下趙國(guó)后，一定調(diào)兵先攻打它?！蔽和鹾芎ε?，就派人阻止晉鄙進(jìn)軍，把軍隊(duì)留在鄴城扎營(yíng)駐守，名義上是救趙國(guó)，實(shí)際上是采取兩面倒的策略來(lái)觀望形勢(shì)的發(fā)展。平原君使臣的車子連續(xù)不斷地到魏國(guó)來(lái)，頻頻告急，責(zé)備魏公子說(shuō)：“我趙勝之所以自愿依附您結(jié)為姻親，就是因?yàn)楣拥牡懒x高尚，能熱心幫助別人擺脫危難。如今邯鄲危在旦夕，很快就要投降秦國(guó)，可是魏國(guó)救兵至今不來(lái)，公子能幫助別人擺脫危難又表現(xiàn)在哪里！再說(shuō)公子即使不把我趙勝看在眼里，拋棄我讓我投降秦國(guó)，難道就不可憐你的姐姐嗎？”公子為這件事憂慮萬(wàn)分，屢次請(qǐng)求魏王趕快出兵，又讓賓客辯士們千方百計(jì)地勸說(shuō)魏王。魏王由于害怕秦國(guó)，始終不肯聽(tīng)從公子的意見(jiàn)。公子估計(jì)終究不能征得魏王同意出兵了，就決計(jì)不能自己活著而讓趙國(guó)滅亡，于是請(qǐng)來(lái)賓客，栓套了一百多輛戰(zhàn)車，打算帶著賓客趕到戰(zhàn)場(chǎng)上去同秦軍決一死戰(zhàn)，與趙國(guó)人一起死難。六、閱讀下面的文言文，完成小題司空?qǐng)D字表圣，河中虞鄉(xiāng)人。咸通末擢進(jìn)士，禮部侍郎王凝所獎(jiǎng)待，俄而凝坐法貶商州，圖感知己，往從之。凝起拜宣徽觀察使，乃辟置幕府。召為殿中侍御史，不忍去凝府，臺(tái)劾，左遷光祿寺主簿，分司東都。盧攜以故宰相居洛，嘉圖節(jié)，常與游。攜還朝，過(guò)陜虢，屬于觀察使盧渥曰:"司空御史，高士也。"渥即表為僚佐。會(huì)攜復(fù)執(zhí)政，召拜禮部員外郎，尋遷郎中。黃巢陷長(zhǎng)安，將奔，不得前。圖弟有奴段章者，陷賊，執(zhí)圖手曰:"我所主張將軍喜下士，可往見(jiàn)之，無(wú)虛死溝中。"圖不肯往，章泣下。遂奔咸陽(yáng)，間關(guān)至河中。僖宗次風(fēng)翔，即行在拜知制誥，遷中書(shū)舍人。其年僖宗出幸寶雞，復(fù)從之不及，退還河中。龍紀(jì)初，復(fù)拜舊官，以疾解。景福中，拜諫議大夫，時(shí)朝廷微弱，紀(jì)綱大壞，圖自深惟出不如處，移疾不起。后再以戶部侍郎召，身謝闕下，數(shù)日即引去。昭宗在華，召拜兵部侍郎，以足疾固自乞。會(huì)遷洛陽(yáng)，鼎欲歸梁，柳璨希賊臣意誅天下才望助喪手室迢圖入朝圖陽(yáng)墮笏趣意野耄璨知無(wú)意于世乃聽(tīng)還。圖本居中條山王官谷，有先人田，遂隱不出。作亭觀素室，悉圖唐興節(jié)士文人。名亭曰休休，作文以見(jiàn)志。因自目為耐辱居士。其言詭激不常，以免當(dāng)時(shí)禍災(zāi)云。豫為家棺，遇勝日，引客坐擴(kuò)中賦詩(shī)，酌酒裴回?？突螂y之，圖曰:"君何不廣邪？生死一致，吾寧暫游此中哉？"每歲時(shí)，祠禱鼓舞，圖與閭里者老相樂(lè)，曾無(wú)傲色。朱全忠已篡，召為禮部尚書(shū)，不起。哀帝弒，圖聞，不食而卒，七十二。圖無(wú)子，以甥為嗣，嘗為御史所劾，昭宗不責(zé)也。（選自《新唐書(shū)》，有刪改）24．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．柳璨希賊臣/意誅天下才/望助喪王/室詔圖入朝/圖陽(yáng)墮笏/趣意野耄/璨知無(wú)意于世/乃聽(tīng)還。B．柳璨希賊臣意/誅天下才望/助喪王室/詔圖入朝/圖陽(yáng)墮笏/趣意野耄/璨知無(wú)意于世/乃聽(tīng)還。C．柳璨希賊臣/意誅天下才/望助喪王室/詔圖入朝圖/陽(yáng)墮笏趣/意野耄璨知/無(wú)意于世/乃聽(tīng)還。D．柳璨希賊臣意/誅天下才望/助喪王室詔/圖入朝/圖陽(yáng)墮笏趣意/野耄璨知/無(wú)意于世/乃聽(tīng)還。25．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“左遷”，“遷”與文中“拜”相同，在古代都指授予官職?！白筮w”常指降職。B．“幕府”原指古代將軍的府署，后為中國(guó)古代封建統(tǒng)治者最重要的佐理之一。幕府的僚屬多為主官自辟，或有奏請(qǐng)，或私聘。幕僚多無(wú)固定職掌、不入品秩、不見(jiàn)編制。C．“鼎”，傳國(guó)的重器。后遂以指代國(guó)家政權(quán)和帝位。D．“居士”古代稱有德才而隱居不仕或未仕的隱士。唐宋時(shí)期，道教修行之人也自稱居士，對(duì)中上層知識(shí)分子影響很深，許多人便以“居士”為號(hào)。比如篤信道教的李白號(hào)“香山居士”。26．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．昭宗遷洛，政權(quán)將要落到梁王手里，司空?qǐng)D被迫趕到洛陽(yáng)。謁見(jiàn)皇帝那天，他墮笏失儀，表現(xiàn)十分恐懼，這反映了他性格的一個(gè)側(cè)面。B．司空?qǐng)D對(duì)唐王朝十分忠心。唐僖宗兩次外逃避難，司空?qǐng)D曾努力追隨，但都因沒(méi)有趕上而退回河中；看到朝中“紀(jì)綱大壞”，他感到無(wú)能為力，因而產(chǎn)生退隱之心。C．退隱之后，司空?qǐng)D并不因?yàn)樽约涸?jīng)在朝中為官而清高自傲，他樂(lè)于參加各種民間活動(dòng)，和村野老人同席而坐，從來(lái)沒(méi)有表現(xiàn)出驕傲的神色。D．司空?qǐng)D先人有田土在中條山，退隱之后，帶朋友到他為自己營(yíng)造的墓壙中賦詩(shī)對(duì)飲，自適而放曠。27．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）俄而凝坐法貶商州，圖感知己，往從之。（2）圖無(wú)子，以甥為嗣，嘗為御史所劾，昭宗不責(zé)也。28．從文中找出能體現(xiàn)司空?qǐng)D“忠于唐王朝”的兩個(gè)事例。（可自己概括，也可引用原文）【答案】24．B25．D26．A27．（1）不久，王凝犯法被貶到商州。司空?qǐng)D感激他知遇之恩，跟他同去商州。（2）司空?qǐng)D沒(méi)有兒子，把外甥作為自己的繼承人，曾經(jīng)被御史彈劾，昭宗也不加責(zé)怪。28．①司空?qǐng)D弟弟的奴仆段章規(guī)勸他投奔賊軍，但他不肯前往。（圖弟有奴段章者，陷賊，執(zhí)圖手曰:"我所主張將軍喜下士，可往見(jiàn)之，無(wú)虛死溝中。"圖不肯往。）②柳璨幫助賊人削弱王室，想召司空?qǐng)D入朝，司空?qǐng)D假裝失態(tài)掉笏委婉拒絕。（柳璨希賊臣意，誅天下才望，助喪王室，詔圖入朝，圖陽(yáng)墮笏，趣意野耄。）③朱全忠篡位，征召司空?qǐng)D為禮部尚書(shū)，他不去。（朱全忠已篡，召為禮部尚書(shū)，不起。）④哀帝被殺，司空?qǐng)D聽(tīng)說(shuō)后，絕食而死。（哀帝弒，圖聞，不食而卒。）【分析】24．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：柳璨迎合賊人的旨意，陷害有才能有聲望的人，幫助削弱王室。詔令司空?qǐng)D入朝。司空?qǐng)D假裝失態(tài)掉笏，意趣粗野。柳璨知他無(wú)意于仕途，于是任憑他回山。第一處“?！弊髦^語(yǔ)，迎合。賓語(yǔ)“迎合賊人的旨意”。排除AC。第四處“詔”下詔給司空?qǐng)D讓他入朝。第六處“野?！笔恰叭ひ狻钡闹^語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，后面柳璨深知司空?qǐng)D無(wú)意于仕途，“無(wú)意于世”是“深知”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)。故選B。25．本題考查學(xué)生文化常識(shí)識(shí)記的能力。D. “李白是香山居士”錯(cuò)誤，香山居士是白居易晚年的別號(hào)。李白的別號(hào)是“青蓮居士”。故選D。26．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A. “這反映了他性格的一個(gè)側(cè)面”錯(cuò)誤。首先司空?qǐng)D并非恐懼，驚恐之狀完全是他裝出的，如“圖陽(yáng)墮笏”中的“笏”指古代朝見(jiàn)時(shí)大臣所執(zhí)的竹板，用于記事。該舉動(dòng)表現(xiàn)出司空?qǐng)D無(wú)心為官，而非是性格上的膽怯。故選A。27．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“俄而”不久；“凝”人名，王凝；“坐”因什么事獲罪。因觸犯律法。“圖”人名，司空?qǐng)D；謂語(yǔ)“感”感謝、感激；“知己”了解自己，知遇之恩?！皬闹苯樵~結(jié)構(gòu)后置，跟從王凝前往商州。（2）“以為”把什么作為；“嗣”嗣子，指舊時(shí)無(wú)子以近支兄弟或他人的兒子為后嗣。“為所”被動(dòng)句，被誰(shuí)彈劾；“責(zé)”責(zé)令、怪責(zé)。28．本題考查學(xué)生理解文章并概括人物的能力。按照題干，要求刷選出司空?qǐng)D“忠于唐王朝”的兩個(gè)事例。（1）“圖弟有奴段章者，陷賊，執(zhí)圖手曰:‘我所主張將軍喜下士，可往見(jiàn)之，無(wú)虛死溝中?！瘓D不肯往”。其意：黃巢攻陷長(zhǎng)安，司空?qǐng)D正隨天子避難時(shí)，司空?qǐng)D的弟弟有個(gè)仆人段章在黃巢軍中，拉著司空?qǐng)D的手說(shuō)：“我的首領(lǐng)張將軍喜歡結(jié)交讀書(shū)人，可以去見(jiàn)他，不要冤枉送命?！彼究?qǐng)D不肯去。寧身陷險(xiǎn)境也不明哲保身來(lái)明忠。（2）柳璨幫助賊人削弱王室，想召司空?qǐng)D入朝，司空?qǐng)D假裝失態(tài)掉笏委婉拒絕。（柳璨希賊臣意，誅天下才望，助喪王室，詔圖入朝，圖陽(yáng)墮笏，趣意野耄。其意：柳璨迎合賊人的旨意，陷害有才能有聲望的人，幫助削弱王室。詔令司空?qǐng)D入朝。司空?qǐng)D假裝失態(tài)掉笏，意趣粗野。柳璨知他無(wú)意于仕途，于是任憑他回山。）（3）朱全忠篡位，征召司空?qǐng)D為禮部尚書(shū)，他不去。（朱全忠已篡，召為禮部尚書(shū)，不起。其意：朱全忠篡位，召司空?qǐng)D為禮部尚書(shū)，他不去）朝廷易主，以遲遲不赴任來(lái)明忠。（4）哀帝被殺，司空?qǐng)D聽(tīng)說(shuō)后，絕食而死。（哀帝弒，圖聞，不食而卒。其意：哀帝被殺，司空?qǐng)D聽(tīng)說(shuō)后，絕食而死）以死明忠，矢志不渝。參考譯文：司空?qǐng)D，字表圣，河中虞鄉(xiāng)人。司空?qǐng)D咸通末年考中進(jìn)士，禮部侍郎王凝對(duì)他特別贊許。不久，王凝犯法貶為商州刺史。司空?qǐng)D感激他知己之恩，跟他同去商州。后來(lái)王凝被起用任宣徽觀察使，于是召他入幕府?；实壅偎究?qǐng)D任殿中侍御史，他不忍離開(kāi)王凝府，臺(tái)官指斥他誤期之罪，于是貶為光祿寺主簿，分管東都。盧攜以原宰相的身份住在洛陽(yáng)，賞識(shí)司空?qǐng)D的氣節(jié)，常與之交往。盧攜回朝時(shí)經(jīng)過(guò)陜虢，叮囑觀察使盧渥說(shuō)：“司空御史，是志行高潔的人。”渥即刻上表請(qǐng)任司空?qǐng)D為同僚官佐。正逢盧攜重新執(zhí)政，委任司空?qǐng)D為禮部員外郎，不久，升為郎中。黃巢攻陷長(zhǎng)安，司空?qǐng)D將隨天子避難，但未成行。司空?qǐng)D的弟弟有個(gè)仆人段章在黃巢軍中，拉著司空?qǐng)D的手說(shuō)：“我的首領(lǐng)張將軍喜歡結(jié)交讀書(shū)人，可以去見(jiàn)他，不要冤枉送命。”司空?qǐng)D不肯去，段章為之落淚。司空?qǐng)D去咸陽(yáng)，歷盡艱險(xiǎn)到達(dá)河中。此時(shí)僖宗住在鳳翔，就在行宮委任他為知制誥，升為中書(shū)舍人。后來(lái)皇帝巡狩寶雞，沒(méi)要司空?qǐng)D隨從，司空?qǐng)D就又回到河中。龍紀(jì)初年，他官?gòu)?fù)原職，因病辭官。景福年間又委任他為諫議大夫，當(dāng)時(shí)朝廷時(shí)運(yùn)危淺，再加朝中綱紀(jì)大亂，司空?qǐng)D深知出去為官不如呆在原地，以病推辭不愿赴任。后來(lái)又召他為戶部侍郎。司空?qǐng)D到朝廷致謝，幾天后又走了。昭宗在華州，召他為兵部侍郎，他說(shuō)自己腿有病堅(jiān)持請(qǐng)辭。那時(shí)遷都洛陽(yáng)，政權(quán)將要?dú)w入梁王。柳璨迎合賊人的旨意，陷害有才能有聲望的人，幫助削弱王室。詔令司空?qǐng)D入朝。司空?qǐng)D假裝失態(tài)掉笏，意趣粗野。柳璨知他無(wú)意于仕途，于是任憑他回山。司空?qǐng)D原住中條山王官谷，有祖上的田產(chǎn)，于是隱居不出。建造了簡(jiǎn)陋的亭觀等房子。在亭中畫(huà)下唐興以來(lái)全部有節(jié)操者及知名文人的圖像，并題名為“休休亭”，還寫(xiě)文章表述心志。還自稱為“耐辱居士”。他的言語(yǔ)奇特古怪，以此來(lái)免禍。他預(yù)先準(zhǔn)備了棺材墳地，遇到好天氣就領(lǐng)客人們坐在墓穴里飲酒賦詩(shī)?？腿擞X(jué)得難堪，司空?qǐng)D說(shuō)：“你為什么看不開(kāi)呀。生與死本是一回事，我哪里只是在此暫游呢?”每年過(guò)年時(shí)，村里集合擊鼓跳舞祝禱，司空?qǐng)D與鄉(xiāng)里老人們同樂(lè)，未曾顯露過(guò)傲慢之禮。朱全忠篡位，召司空?qǐng)D為禮部尚書(shū)，他不去。哀帝被殺，司空?qǐng)D聽(tīng)說(shuō)后，絕食而死，享年七十二歲。司空?qǐng)D沒(méi)有兒子，把外甥作為自己的繼承人，曾經(jīng)被御史彈劾，昭宗也不加責(zé)怪。七、閱讀下面的文言文，完成各題。荊軻者，衛(wèi)人也。其先乃齊人，徙于衛(wèi)，衛(wèi)人謂之慶卿。而之燕，燕人謂之荊卿。荊卿好讀書(shū)擊劍，以術(shù)說(shuō)衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用。其后秦伐魏，置東郡，徙衛(wèi)元君之支屬于野王。荊軻嘗游過(guò)榆次，與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之。荊軻出，人或言復(fù)召荊卿。蓋聶曰：“曩者吾與論劍有不稱者，吾目之；試往，是宜去，不敢留?！笔故雇魅?，荊卿則已駕而去榆次矣。使者還報(bào)，蓋聶曰：“固去也，吾曩者目攝之！”荊軻游于邯鄲，魯句踐與荊軻博，爭(zhēng)道①，魯句踐怒而叱之，荊軻嘿②而逃去，遂不復(fù)會(huì)。荊軻既至燕，愛(ài)燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒日與狗屠及高漸離飲于燕市酒酣以往高漸離擊筑荊軻和而歌于市中相樂(lè)也已而相泣旁若無(wú)人者荊軻雖游于酒人乎，然其為人沈深好書(shū)；其所游諸侯，盡與其賢豪長(zhǎng)者相結(jié)。其之燕，燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也。居頃之，會(huì)燕太子丹質(zhì)秦亡歸燕。太子曰：“原因太傅而得交于田先生，可乎？”田光曰：“敬諾?！奔雌穑叧?。太子送至門(mén)，戒曰：“丹所報(bào)，先生所言者，國(guó)之大事也，原先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“諾。”僂行見(jiàn)荊卿，曰：“光與子相善，燕國(guó)莫不知。今太子聞光壯盛之時(shí)，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不兩立，原先生留意也’。光竊不自外，言足下于太子也，原足下過(guò)太子于宮。”荊軻曰：“謹(jǐn)奉教。”（節(jié)選