歷史（內(nèi)蒙古）-【八省聯(lián)考】河南、山西、陜西、內(nèi)蒙古、四川、云南、寧夏、青海八省2025年高考綜合改革適應(yīng)性演練聯(lián)考試題和答案

1.有學(xué)者認為，距今約4000年的內(nèi)蒙古自治區(qū)二道井子遺址具有明顯的階級分化特征，最能支撐這一觀A.部分窖穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量的炭化黍顆粒B.出土石器以磨制為主，有斧、杵、臼等C.地面式建筑平面形狀以圓形為主，外部多附有回廊或側(cè)室D.遺址共發(fā)掘墓葬268座，僅在最大的墓中出土3件彩繪陶器2.下圖是江西省南昌市?；韬钅箞@出土的漢朝本土制作的器物。這些器物反映出()A.版圖擴大促進商業(yè)繁榮B.商路暢通帶動文化交融C.技術(shù)進步影響大眾審美D.朝貢貿(mào)易豐富日常生活3.某考古隊在吐魯番地區(qū)發(fā)掘了一座唐代墓葬，墓志題為“開元十二年歲次己酉甲子廿日故翊衛(wèi)張大良之靈”，同時出土庸調(diào)布一件，布的一端見楷體墨書：“河南府長水縣歸仁鄉(xiāng)劉元楷”，墨書上鈐朱色篆文“長水縣印”一方，下有倒寫草書“行達”二字。這表明當(dāng)時()①中央政權(quán)對西域?qū)嵤┯行Ч芾恝趦?nèi)地與邊疆地區(qū)的貿(mào)易發(fā)達③西域地區(qū)與內(nèi)地文化交流頻繁④實物是重要的賦稅形式之一A.①②B.②③C.①④D.③④4.宋代某詩云：“芭蕉心盡展新枝，新卷新心暗已隨。愿學(xué)新心養(yǎng)新德，旋隨新葉起新知。”該詩體現(xiàn)出A.“存天理，滅人欲”B.“心外無物”C.“宇宙便是吾心”D.“格物致知”5.下表所列史書皆涉及明英宗被瓦剌俘虜期間的生活情形，若研究這一問題，·從史料來源看，首先應(yīng)信重A《明英宗實錄》明朝官方編纂的全面記載英宗朝政治活動的史書B《北征事跡》英宗在瓦刺的近侍應(yīng)朝廷纂修英宗實錄之需撰成C《明史》清朝官方據(jù)《明實錄》、起居注等文獻編纂而成D《明史紀(jì)事本末》清朝學(xué)者編纂的記載明朝重大歷史事件的史書A.AB.BC.CD.D6.1904年，清廷練兵處提出，“蓋以兵為國家之兵，非一人所能私，一隅所能限，故將帥不得擅立主名，軍隊亦不得自為風(fēng)氣……遇有征調(diào)，無論何處兵隊，均可編配成軍，協(xié)力攻守，無論何軍將領(lǐng)，均可統(tǒng)率節(jié)制，如法指揮?！痹撝鲝堉荚?)A.緩解清政府的財政壓力B.解決中央權(quán)力下移問題C.整治官僚集團腐敗問題D.防范資產(chǎn)階級民主革命7.20世紀(jì)三三十年代，報刊的廣告篇幅與版面數(shù)成倍增長，廣告成為報業(yè)經(jīng)營的生命線。據(jù)統(tǒng)計，1925年4月10—30日的上?！渡陥蟆?、北京《晨報》和天津《益世報》，廣告所占版面的比例分別為42.7%、52.7%、62%。此現(xiàn)象反映了()A.五四運動解放民眾思想B.西方商品充斥國內(nèi)市場C.傳播媒介影響社會生活D.民眾消費水平普遍提高8.1946年冬，北平爆發(fā)“抗議美軍暴行”運動。次年1月，臺北市大中學(xué)生及部分公務(wù)員、工人共約萬余人召開“臺北市學(xué)生界抗議美軍暴行大會”。大會強調(diào)“臺灣是中國的一部分，我們臺灣青年愛國熱情并不低于外省各地同學(xué)”，高呼“美軍滾出中國！”等口號。這體現(xiàn)了()A.美國陰謀把臺灣省從中國分離B.學(xué)生成為愛國民主運動領(lǐng)導(dǎo)者C.國民黨在臺灣省的統(tǒng)治將崩潰D.中國人民反帝愛國的共同愿望9.1950年1月3日，《人民日報》刊文：“東北的大米第一次運到上?！虾Ｊ忻駠L到了自己的東北米。華北的煤從來沒有坐過火車，這次……源源的運到上海。華北、西北、華中的棉花，在青黃不接的季候……大量運到上?！?。該描述反映出()A.人民政府具有強大的組織動員能力B.國民經(jīng)濟恢復(fù)工作完成C.新中國實現(xiàn)了國家財政經(jīng)濟的統(tǒng)一D.社會主義經(jīng)濟制度建立10.改革開放之初，中國經(jīng)濟管理類圖書的出版主要是引進國外的基本概念和理論類書籍，后逐步發(fā)展到引進關(guān)于企業(yè)發(fā)展、金融危機等反映經(jīng)濟學(xué)新觀點新理論的書籍。進入新時代，在重點引進出版數(shù)智化等前沿類圖書的同時，本土經(jīng)管類圖書大量出版并被國外引進。上述變化體現(xiàn)了()A.對外開放促進理論創(chuàng)新B.國企改革的不斷推進.C.圖書出版引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展D.中國經(jīng)濟的崛起歷程11.屋大維宣稱元首“權(quán)力來自元老院和人民授予”，卻默認他贊助的詩人為其塑造神圣形象，其后的元首更是頻繁地利用詩人和演說家鼓吹“君權(quán)神授”。民間神化現(xiàn)世元首的公共藝術(shù)、崇拜儀式也紛紛涌現(xiàn)。這反映了羅馬()A.共和傳統(tǒng)的衰微B.神權(quán)凌駕于王權(quán)C.寡頭政治的恢復(fù)D.元老院權(quán)力加強12.英國人盧加德在1922年出版的書中寫道，“倘若（殖民地）發(fā)生騷動，并且希望實現(xiàn)獨立……這是因為我們教會了他們自由和解放的價值，幾個世紀(jì)以來這些人根本不懂得這一點。他們的不滿恰恰是衡量其進步程度的標(biāo)準(zhǔn)?！边@種論調(diào)旨在()A.替霸權(quán)主義造勢B.美化種族歧視C.為殖民統(tǒng)治辯護D.粉飾文化侵略13.據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，美國內(nèi)戰(zhàn)后到“一戰(zhàn)”期間，有588名新興富豪家族的女繼承人帶著豐厚嫁妝，遠渡大西洋與英國貴族及政治精英結(jié)婚，她們被稱為“美元公主”。英國約有10%的貴族與“美元公主”聯(lián)姻。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的歷史背景是()A.美國內(nèi)戰(zhàn)造成社會階級結(jié)構(gòu)變動B.資本主義世界經(jīng)濟體系最終形成C.啟蒙思想促進女性擇偶自主性提高D.第二次工業(yè)革命導(dǎo)致英美國力變化14.1931—1936年，日本政府通過龐大的軍事訂貨救活了一批工業(yè)企業(yè)。在此期間，軍火利潤促使財閥與軍閥結(jié)合，十大民營軍需企業(yè)固定資產(chǎn)增值48%，廣大中小企業(yè)為了獲得加工訂貨而成為大企業(yè)的附庸。日本政府這一做法()A.加速了國民經(jīng)濟軍事化B.推動了政府職能的轉(zhuǎn)變C.實現(xiàn)了軍事工業(yè)近代化D.掩蓋了對外擴張的目的15.下圖為1962年蘇聯(lián)某雜志刊登的一幅漫畫。該漫畫最適合探究的主題是()A.美蘇兩國的實力對比B.美蘇戰(zhàn)略重心調(diào)整.C.美蘇冷戰(zhàn)的斗爭手段D.美蘇兩極格局形成16.20世紀(jì)70年代，拉美國家紛紛加入不結(jié)盟運動。80年代末90年代初，拉美國家之間簽訂了多個雙邊和多邊貿(mào)易協(xié)定，次區(qū)域自由貿(mào)易區(qū)的建設(shè)步伐也明顯加快。拉美國家這些舉措()A.沖擊了國際政治經(jīng)濟舊秩序B.動搖了美國全球霸主地位C.掀起了民族解放運動新高潮D.擺脫了對國際資本的依賴17.閱讀材料，完成下列要求。材料一清代乾隆帝詔定《史記》《明史》等二十四部史書為正史。清中期趙翼曾言：若正史與野史記載不同，則野史“必有難以征信之處”，不能“反據(jù)以駁正史之訛”《史記》將“一代君臣政事，賢否得失，總匯于一編之中”：《新五代史》“博采群言，旁參互證”，“文直事核，所以稱良史也”。同時期的王鳴盛評價《后漢書》：“貴德義，抑勢利，進處士，黜奸雄。”——據(jù)趙翼《廿二史札記》等 材料二清末，梁啟超認為：“蓋從來作史者，皆為朝廷上之君若臣而作，曾無有一書為國民而作者也”。民國時期，顧頡剛亦言：“看野史筆記比正史官書要緊，為什么？因為謠諺野史等出于民眾，他們肯說出民眾社會的實話；不比正史、官書、賢人君子的話，主于敷衍門面?！边€有一些學(xué)者甚至摒棄正史不讀。——摘編自羅志田《史料的盡量擴充與不看二十四史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括學(xué)者對待正史的兩種不同態(tài)度并分析各自成因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析影響史書評價的要素。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一清前期對內(nèi)蒙古地區(qū)實行封禁政策。光緒二十七年（1901年），山西巡撫岑春煊上奏，近年“俄人之勢日益盛強，蒙古之眾日就貧弱”，“現(xiàn)在時局艱難，度支竭蹶，兵費賠款之巨，實為歷來所未有”，建議放墾內(nèi)蒙古鄂爾多斯等地，獲得清政府批準(zhǔn)。隨著移民到來，流行于晉西北的爬山調(diào)和陜北的信天游等逐漸與鄂爾多斯當(dāng)?shù)孛窀杞Y(jié)合，形成了漫瀚調(diào)?！幾浴夺红蛹返炔牧隙{(diào)歌詞（節(jié)選）序號歌詞序號歌詞①連根根草草連枝枝樹②蒙人漢人一個村村住③蒙漢鄰居對門門?、苡址N糜谷又放牧⑤綿羊山羊混群群⑥蒙人漢人拜弟兄⑦混蔓蔓葫蘆混種種瓜⑧蒙漢人相好結(jié)親家⑨漢人學(xué)唱蒙古曲兒⑩蒙古曲兒帶上了漢人味兒?蒙古調(diào)調(diào)配上漢話話唱?鮮花花開在沙梁上?香油炒菜加調(diào)料?蒙漢人伙唱漫瀚調(diào)——摘編自馮卓慧、陳丹曦《漫瀚調(diào)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析漫瀚調(diào)形成的歷史背景。（2）史料實證的重要原則是論從史出。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，完成下表所列研究提綱。（要求：小節(jié)標(biāo)題密切聯(lián)系主題，不能照抄歌詞，邏輯清晰；列出1-2個能夠支撐對應(yīng)標(biāo)題的歌詞序號。）主題：漫瀚調(diào)與民族交融小節(jié)標(biāo)題歌詞序號第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)19.閱讀材料，完成下列要求。材料拜占庭帝國早期延續(xù)羅馬帝國的傳統(tǒng)，使用草紙作為書寫材料。7世紀(jì)，阿拉伯占領(lǐng)埃及后，拜占庭帝國的草紙來源被阻斷，本土造價昂貴的皮紙成為主要的書寫材料，眾多的皮紙合同和記錄留存至今。8世紀(jì)下半葉，阿拉伯人利用中國造紙術(shù)制造的“東方紙”出現(xiàn)在君士坦丁堡。11-12世紀(jì)造紙術(shù)又通過埃及、西班牙傳入意大利，經(jīng)意大利人改良后制作的紙張優(yōu)于“東方紙”。13世紀(jì)初，意大利商人獲得地中海商業(yè)控制權(quán)后，意大利紙逐漸成為拜占庭文獻流傳的重要載體。與此同時，拜占庭學(xué)者將大量古典作品帶往意大利，“在驚訝的西方面前展示了一個新世界”?！幾躁愔緩娍傊骶帯栋菡纪サ蹏笸ㄊ贰返龋?）根據(jù)材料，概括拜占庭帝國書寫材料的演變過程。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析影響拜占庭帝國書寫材料演變的共性因素。20.閱讀材料，完成下列要求。材料文書行政是中國古代通過文書的起草、傳遞、執(zhí)行等一系列環(huán)節(jié)來實施政務(wù)管理的一種行政方式，表為各時期的發(fā)展概況。文書行政發(fā)展概況秦漢大體有皇帝御用文書、官員上書、官府考績公文、官府行移公文四種。規(guī)范了文書格式、傳遞和時效等。設(shè)郵、傳、亭（置）傳遞公文魏晉南公文印章由封泥變?yōu)橹焐?，押署出現(xiàn)“騎縫”的形式。一文一事制始于此時唐中央三省分工明確，地方設(shè)專職文書吏員。對謄寫、貼黃、用印、用紙等進一步規(guī)范。分為陸驛和水驛傳遞公文元設(shè)水站、陸站及水陸相兼站，還設(shè)急遞鋪傳遞公文明內(nèi)閣對奏章票擬，皇帝批紅。由驛站和急遞鋪傳遞公文清文書決策權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移到軍機處。奏折制度形成。設(shè)驛、站、塘、臺傳遞公文——摘編自卜憲群等《中國古代文書行政與國家治理》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，選取并提煉中國古代史整體、部分或某個朝代的信息，圍繞文書與國家治理，自擬論題，并加以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）1.有學(xué)者認為，距今約4000年的內(nèi)蒙古自治區(qū)二道井子遺址具有明顯的階級分化特征，最能支撐這一觀A.部分窖穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量的炭化黍顆粒B.出土石器以磨制為主，有斧、杵、臼等C.地面式建筑平面形狀以圓形為主，外部多附有回廊或側(cè)室D.遺址共發(fā)掘墓葬268座，僅在最大的墓中出土3件彩繪陶器【答案】D【解析】【詳解】本題主題干的設(shè)問詞可知是推斷題。時空：距今約4000年（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，階級分化強調(diào)不同階層存在明顯差異，二道井子遺址共發(fā)掘墓葬268座，僅在最大的墓中出土3件彩繪陶器，表明不同階層在墓葬規(guī)格和隨葬品上存在較大差異，出現(xiàn)了明顯的階級分化，D項正確；部分窖穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量炭化黍顆粒，只能說明原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，排除A項；出土石器的制作方式和種類反映了當(dāng)時的生產(chǎn)工具和技術(shù)的進步，排除B項；地面式建筑平面形狀以圓形為主，外部多附有回廊或側(cè)室并未體現(xiàn)出不同階層所居住房屋的差別，無法說明具有明顯的階級分化，排除C項。故選D項。2.下圖是江西省南昌市海昏侯墓園出土的漢朝本土制作的器物。這些器物反映出()A.版圖擴大促進商業(yè)繁榮B.商路暢通帶動文化交融C.技術(shù)進步影響大眾審美D.朝貢貿(mào)易豐富日常生活【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢（中國）。根據(jù)材料海昏侯墓園出土的漢朝本土制作的器物中有較多的駱駝形象的日常用品可知，海昏侯墓出土了大量異域特征的文物，這說明當(dāng)時絲綢之路帶來了中外經(jīng)濟文化交融，B項正確；?；韬钍歉呒壔始屹F族，其擁有的駱駝形象的文物不能體現(xiàn)普通的商業(yè)發(fā)展，排除A項；帶有異域風(fēng)格的皇家貴族文物不能體現(xiàn)技術(shù)進步和大眾審美的關(guān)系，排除C項；朝貢貿(mào)易是兩國官方貿(mào)易的形式，不涉及日常生活，而且材料中的文物是本土制作的手工藝品，并不是日常生活用品，排除D項。故選B項。3.某考古隊在吐魯番地區(qū)發(fā)掘了一座唐代墓葬，墓志題為“開元十二年歲次己酉甲子廿日故翊衛(wèi)張大良之靈”，同時出土庸調(diào)布一件，布的一端見楷體墨書：“河南府長水縣歸仁鄉(xiāng)劉元楷”，墨書上鈐朱色篆文“長水縣印”一方，下有倒寫草書“行達”二字。這表明當(dāng)時()①中央政權(quán)對西域?qū)嵤┯行Ч芾恝趦?nèi)地與邊疆地區(qū)的貿(mào)易發(fā)達③西域地區(qū)與內(nèi)地文化交流頻繁④實物是重要的賦稅形式之一A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】C【解析】【詳解】本題是組合題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，唐代墓葬在吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)，且墓志題有明確紀(jì)年及軍事將領(lǐng)相關(guān)信息，表明中央政權(quán)對西域地區(qū)有有效的管理和控制，①正確；出土的庸調(diào)布上有內(nèi)地的相關(guān)信息，庸調(diào)是唐朝的賦稅制度，實物庸調(diào)布出現(xiàn)在西域，說明實物是重要的賦稅形式之一，④正確；①④正確，C項正確；材料中出土的布為庸調(diào)布，體現(xiàn)的是賦稅征收的實物，并非商業(yè)貿(mào)易，據(jù)材料不能得知內(nèi)地與邊疆地區(qū)的貿(mào)易情況，②錯誤，排除AB項；吐魯番地區(qū)出土了庸調(diào)布一件，說明西域地區(qū)與內(nèi)地存在一定的交流，但文化交流頻繁夸大了事實，③錯誤，排除D項。故選C項。4.宋代某詩云：“芭蕉心盡展新枝，新卷新心暗已隨。愿學(xué)新心養(yǎng)新德，旋隨新葉起新知?！痹撛婓w現(xiàn)出A.“存天理，滅人欲”B.“心外無物”C.“宇宙便是吾心”D.“格物致知”【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋代（中國）。根據(jù)材料可知，詩中強調(diào)“新心”“新德”“新知”，體現(xiàn)了通過對事物的觀察和體悟來獲得新的認知和品德，這與“格物致知”所強調(diào)的通過探究事物原理而獲得知識、提升道德相近，D項正確；“存天理，滅人欲”強調(diào)的是用天理壓制人欲，與詩意不符，排除A項；“心外無物”、“宇宙便是吾心”屬于王陽明心學(xué)的內(nèi)容，而材料中內(nèi)容屬于宋代理學(xué)家張載的“格物致知”思想，排除BC項。故選D項。5.下表所列史書皆涉及明英宗被瓦剌俘虜期間的生活情形，若研究這一問題，從史料來源看，首先應(yīng)信重A《明英宗實錄》明朝官方編纂的全面記載英宗朝政治活動的史書B《北征事跡》英宗在瓦刺的近侍應(yīng)朝廷纂修英宗實錄之需撰成C《明史》清朝官方據(jù)《明實錄》、起居注等文獻編纂而成D《明史紀(jì)事本末》清朝學(xué)者編纂的記載明朝重大歷史事件的史書A.AB.BC.CD.D【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝時期（中國）。根據(jù)題干“下表所列史書皆涉及明英宗被瓦剌俘虜期間的生活情形，若研究這一問題，從史料來源看，首先應(yīng)信重的是”并結(jié)合所學(xué)可知，《明英宗實錄》是明朝官方編纂的全面記載英宗朝政治活動的史書，權(quán)威性較強，且比較客觀全面，史料價值最高，A項正確；《北征事跡》是英宗在瓦刺的近侍應(yīng)朝廷纂修英宗實錄之需撰成，可能受到明朝政治立場的影響，因此不是最直接、最原始的史料，排除B項；《明史》是清朝官方據(jù)《明實錄》、起居注等文獻編纂而成，可能受到清朝政治和社會環(huán)境的影響，排除C項；《明史紀(jì)事本末》是清朝學(xué)者編纂的記載明朝重大歷史事件的史書，是清朝的作品，不是最直接、最原始的史料，不是“首先應(yīng)信重”的史料，排除D項。故選A項。6.1904年，清廷練兵處提出，“蓋以兵為國家之兵，非一人所能私，一隅所能限，故將帥不得擅立主名，軍隊亦不得自為風(fēng)氣……遇有征調(diào)，無論何處兵隊，均可編配成軍，協(xié)力攻守，無論何軍將領(lǐng)，均可統(tǒng)率節(jié)制，如法指揮。”該主張旨在()A.緩解清政府的財政壓力B.解決中央權(quán)力下移問題C.整治官僚集團腐敗問題D.防范資產(chǎn)階級民主革命【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是目的題。時空是：1904年（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，晚清時期，太平天國運動后清朝中央權(quán)力開始式微，尤其是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭期間東南互保的發(fā)生，動搖了清政府的統(tǒng)治根基，因此1904年清廷練兵處提出軍隊為國家之兵，將帥不得擅立主名等主張，主要是為了加強中央對軍隊的控制，解決晚清時期中央權(quán)力下移，B項正確；該主張并未涉及征稅及減少開支相關(guān)問題，因此并不是為了緩解財政壓力，排除A項；材料重在強調(diào)清政府的統(tǒng)兵權(quán)，官僚腐敗問題不符合材料主旨，排除C項；材料中并未涉及對資產(chǎn)階級革命的鎮(zhèn)壓與處理，而是強調(diào)對軍隊的統(tǒng)治，因此并不是為了防范革命發(fā)生，排除D項。故選B項。7.20世紀(jì)三三十年代，報刊的廣告篇幅與版面數(shù)成倍增長，廣告成為報業(yè)經(jīng)營的生命線。據(jù)統(tǒng)計，1925年4月10—30日的上?！渡陥蟆?、北京《晨報》和天津《益世報》，廣告所占版面的比例分別為42.7%、52.7%、62%。此現(xiàn)象反映了()A.五四運動解放民眾思想B.西方商品充斥國內(nèi)市場C.傳播媒介影響社會生活D.民眾消費水平普遍提高【答案】C【解析】【詳解】本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空：20世紀(jì)二三十年代（中國）。根據(jù)題干“廣告所占版面的比例分別為42.7%、52.7%、62%”及結(jié)合所學(xué)可知，報刊廣告的增多，說明報刊對社會生活的影響力增強，即傳播媒體影響社會生活，C項正確；五四運動爆發(fā)于1919年，排除A項；題干指廣告篇幅和版面增多，而不是西方商品，排除B項；民眾消費水平是看民眾的購買能力，而題干只是提到報刊廣告的增多，排除D項。故選C項。8.1946年冬，北平爆發(fā)“抗議美軍暴行”運動。次年1月，臺北市大中學(xué)生及部分公務(wù)員、工人共約萬余人召開“臺北市學(xué)生界抗議美軍暴行大會”。大會強調(diào)“臺灣是中國的一部分，我們臺灣青年愛國熱情并不低于外省各地同學(xué)”，高呼“美軍滾出中國！”等口號。這體現(xiàn)了()A.美國陰謀把臺灣省從中國分離B.學(xué)生成為愛國民主運動領(lǐng)導(dǎo)者C.國民黨在臺灣省的統(tǒng)治將崩潰D.中國人民反帝愛國的共同愿望【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：解放戰(zhàn)爭時期中國。結(jié)合所學(xué)知識分析題干信息，1946年12月24日，北平發(fā)生美軍強奸一名中國女大學(xué)生事件，北平、臺北大學(xué)生舉行集會和示威游行抗議美軍暴行，得到社會各界人士的聲援，反映中國人民反帝愛國的共同愿望，D項正確；臺北學(xué)生強調(diào)“臺灣是中國的一部分”主要是為了表達臺灣人民和其他中國人一樣都有愛國之心，而非為了反對把臺灣從中國分裂出去，排除A項；學(xué)生是愛國民主運動的先鋒，而非領(lǐng)導(dǎo)者，排除B項；國民黨在解放戰(zhàn)爭失敗后退守臺灣，后長期與大陸對峙，而非在臺灣省的統(tǒng)治很快崩潰，排除C項。故選D項。9.1950年1月3日，《人民日報》刊文：“東北的大米第一次運到上海……上海市民嘗到了自己的東北米。華北的煤從來沒有坐過火車，這次……源源的運到上海。華北、西北、華中的棉花，在青黃不接的季候……大量運到上海”。該描述反映出()A.人民政府具有強大的組織動員能力B.國民經(jīng)濟恢復(fù)工作完成C.新中國實現(xiàn)了國家財政經(jīng)濟的統(tǒng)一D.社會主義經(jīng)濟制度建立【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1950年（中國）。根據(jù)材料可知，投機資本利用米棉等物資極其匱乏的機會，大做投機生意，引發(fā)又一次全國性漲價高潮。在這種情況下，中央決定以上海為主戰(zhàn)場，將全國各地的米棉運往上海，打一場平抑物價的“殲滅戰(zhàn)”，即“米棉之戰(zhàn)”，它體現(xiàn)了人民政府具有強大的組織動員能力，A項正確；1952年國民經(jīng)濟恢復(fù)工作完成，排除B項；材料體現(xiàn)了米棉之戰(zhàn)的相關(guān)內(nèi)容，與國家財政經(jīng)濟的統(tǒng)一無關(guān)，材料也未體現(xiàn)，排除C項；1956年三大改造的完成，社會主義經(jīng)濟制度正式建立，排除D項。故選A項。10.改革開放之初，中國經(jīng)濟管理類圖書的出版主要是引進國外的基本概念和理論類書籍，后逐步發(fā)展到引進關(guān)于企業(yè)發(fā)展、金融危機等反映經(jīng)濟學(xué)新觀點新理論的書籍。進入新時代，在重點引進出版數(shù)智化等前沿類圖書的同時，本土經(jīng)管類圖書大量出版并被國外引進。上述變化體現(xiàn)了()A.對外開放促進理論創(chuàng)新B.國企改革的不斷推進C.圖書出版引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展D.中國經(jīng)濟的崛起歷程【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：改革開放以來（中國）。據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，改革開放之初，中國經(jīng)濟管理類圖書的出版主要是引進國外的書籍，反映了當(dāng)時中國經(jīng)濟相對落后，需要學(xué)習(xí)和借鑒國外的先進理論和經(jīng)驗。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和改革開放的深入，中國開始逐步引進反映經(jīng)濟學(xué)新觀點新理論的書籍，同時本土經(jīng)管類圖書也大量出版并被國外引進，這一變化體現(xiàn)了中國經(jīng)濟的崛起和實力的增強，D項正確；對外開放促進理論創(chuàng)新雖然有一定道理，但材料主旨說明不同歷史時期出版不同類型的書籍，這一變化體現(xiàn)了中國經(jīng)濟發(fā)展的不同程度，排除A項；材料信息未涉及國企改革的不斷推進歷程，只是說明出版書籍內(nèi)容的變化情況，排除B項；“圖書出版引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展”表述錯誤，圖書出版是經(jīng)濟發(fā)展的反映而非引領(lǐng)，排除C項。故選D項。11.屋大維宣稱元首“權(quán)力來自元老院和人民授予”，卻默認他贊助的詩人為其塑造神圣形象，其后的元首更是頻繁地利用詩人和演說家鼓吹“君權(quán)神授”。民間神化現(xiàn)世元首的公共藝術(shù)、崇拜儀式也紛紛涌現(xiàn)。這反映了羅馬()A.共和傳統(tǒng)的衰微B.神權(quán)凌駕于王權(quán)C.寡頭政治的恢復(fù)D.元老院權(quán)力加強【答案】A【解析】·【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：古代羅馬。結(jié)合所學(xué)知識分析題干信息，公元前1世紀(jì)末，羅馬共和國崩潰，屋大維建立元首制，實際掌握羅馬國家大權(quán)，形成君主政治。為屋大維塑造神圣形象、鼓吹“君權(quán)神授”都是為了強化元首的權(quán)力和地位，體現(xiàn)共和傳統(tǒng)的衰微和君主政治的確立，A項正確；屋大維擔(dān)任元首，掌握國家大權(quán)，鼓吹“君權(quán)神授”是為了強化元首權(quán)力，而非神權(quán)凌駕于王權(quán)之上，排除B項；羅馬共和國政體具有濃厚的貴族寡頭特征。而屋大維首創(chuàng)的“元首制”實質(zhì)上是君主專制，推動羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國，而非寡頭政治，排除C項；元首掌控羅馬國家的權(quán)力，元老院權(quán)力削弱，排除D項。故選A項。12.英國人盧加德在1922年出版的書中寫道，“倘若（殖民地）發(fā)生騷動，并且希望實現(xiàn)獨立……這是因為我們教會了他們自由和解放的價值，幾個世紀(jì)以來這些人根本不懂得這一點。他們的不滿恰恰是衡量其進步程度的標(biāo)準(zhǔn)?！边@種論調(diào)旨在()A.替霸權(quán)主義造勢B.美化種族歧視C.為殖民統(tǒng)治辯護D.粉飾文化侵略【答案】C【解析】【詳解】本題主題干的設(shè)問詞可知是目的題。時空：1922年（英國）。據(jù)題干“倘若（殖民地）發(fā)生騷動，并且希望實現(xiàn)獨立……這是因為我們教會了他們自由和解放的價值，幾個世紀(jì)以來這些人根本不懂得這一點。他們的不滿恰恰是衡量其進步程度的標(biāo)準(zhǔn)”及結(jié)合所學(xué)可知，該英國人認為殖民地人民發(fā)生騷動是因為英國殖民者帶給殖民地人民自由和解放的價值觀，促進了殖民地人民的進步。殖民地半殖民地人民展開的民族獨立運動受到西方進步思想的影響，但根本原因是殖民者對亞非拉國家和地區(qū)的侵略和殖民統(tǒng)治激化了矛盾所致的。因此題干的論調(diào)是為非正義的殖民統(tǒng)治的辯護，C項正確；題干是指殖民主義，殖民主義是指一國用各種侵略手段使別國或地區(qū)成為殖民地、半殖民地或附庸國，霸權(quán)主義是指大國不尊重別國的獨立和主權(quán)，對別國進行干涉、控制和統(tǒng)治，排除A項；題干是西方殖民者與殖民地人民的矛盾，而種族歧視是人種偏見，排除B項；文化侵略是指一個國家通過文化改造或思想改造對另一國家的征服行為，而題干中的自由和解放的價值觀對民族獨立運動起到推動作用，并不是文化侵略，排除D項。故選C項。13.據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，美國內(nèi)戰(zhàn)后到“一戰(zhàn)”期間，有588名新興富豪家族的女繼承人帶著豐厚嫁妝，遠渡大西洋與英國貴族及政治精英結(jié)婚，她們被稱為“美元公主”。英國約有10%的貴族與“美元公主”聯(lián)姻。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的歷史背景是()A.美國內(nèi)戰(zhàn)造成社會階級結(jié)構(gòu)變動B.資本主義世界經(jīng)濟體系最終形成C.啟蒙思想促進女性擇偶自主性提高D.第二次工業(yè)革命導(dǎo)致英美國力變化【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（英國、美國）。據(jù)材料和所學(xué)可知，美國內(nèi)戰(zhàn)后到“一戰(zhàn)”期間，正是第二次工業(yè)革命期間，美國經(jīng)濟高速發(fā)展，英國經(jīng)濟發(fā)展相對緩慢，美國新興富豪家族的女繼承人帶著豐厚嫁妝，遠渡大西洋與英國貴族及政治精英結(jié)婚，這些美國富貴公主用婚姻和金錢，奪得政治地位、社會地位，人們稱這種現(xiàn)象是“金錢換頭銜”，這種現(xiàn)象反映了英美國力的變化，D項正確；材料中美國新興富豪出現(xiàn)的主要原因是第二次工業(yè)革命促進美國經(jīng)濟高速發(fā)展，美國內(nèi)戰(zhàn)不是主要原因，排除A項；資本主義世界經(jīng)濟體系指世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟聯(lián)系，材料反映的美國新興富豪與英國貴族及政治精英聯(lián)姻，并非強調(diào)經(jīng)濟聯(lián)系，排除B項；材料反映美國新興富豪與英國貴族及政治精英聯(lián)姻，突出經(jīng)濟實力和政治地位，不能體現(xiàn)女性擇偶自主性，排除C項。故選D項。14.1931—1936年，日本政府通過龐大的軍事訂貨救活了一批工業(yè)企業(yè)。在此期間，軍火利潤促使財閥與軍閥結(jié)合，十大民營軍需企業(yè)固定資產(chǎn)增值48%，廣大中小企業(yè)為了獲得加工訂貨而成為大企業(yè)的附庸。日本政府這一做法()A.加速了國民經(jīng)濟軍事化B.推動了政府職能的轉(zhuǎn)變C.實現(xiàn)了軍事工業(yè)近代化D.掩蓋了對外擴張的目的【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1931—1936年（日本）。根據(jù)材料可知，由于經(jīng)濟大危機的影響，日本政府通過龐大的軍事訂貨救活了一批工業(yè)企業(yè)，使日本工業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，國民經(jīng)濟加速向軍事生產(chǎn)轉(zhuǎn)化，A項正確；日本政府通過龐大的軍事訂貨救活了一批工業(yè)企業(yè)，這與政府職能轉(zhuǎn)變無關(guān)，不符合材料主旨，排除B項；早在材料時間之前，日本就已實現(xiàn)了軍事工業(yè)近代化，排除C項；日本政府這一做法使其軍事擴張傾向大大加強，并不能掩蓋日本對外擴張的目的，排除D項。故選A項。15.下圖為1962年蘇聯(lián)某雜志刊登的一幅漫畫。該漫畫最適合探究的主題是()A.美蘇兩國的實力對比B.美蘇戰(zhàn)略重心調(diào)整C.美蘇冷戰(zhàn)的斗爭手段D.美蘇兩極格局形成【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問，可知這是推斷題。時空范圍是1962年蘇聯(lián)。根據(jù)材料可知，1962年蘇聯(lián)漫畫展示了美國立法允許聯(lián)邦調(diào)查局竊聽電話，諷刺了美國通過監(jiān)聽等方式進行情報收集和對其他國家的監(jiān)視等活動，說明漫畫是美蘇冷戰(zhàn)的斗爭手段之一，C項正確；材料并未涉及美蘇之間在經(jīng)濟、軍事方面的對比，無法說明兩國的實力對比，排除A項；1962年美蘇戰(zhàn)略重心仍然在歐洲，并未轉(zhuǎn)移，排除B項；1955年華約的成立，標(biāo)志美蘇兩極格局正式形成，排除D項。故選C項。16.20世紀(jì)70年代，拉美國家紛紛加入不結(jié)盟運動。80年代末90年代初，拉美國家之間簽訂了多個雙邊和多邊貿(mào)易協(xié)定，次區(qū)域自由貿(mào)易區(qū)的建設(shè)步伐也明顯加快。拉美國家這些舉措()A.沖擊了國際政治經(jīng)濟舊秩序B.動搖了美國全球霸主地位C.掀起了民族解放運動新高潮D.擺脫了對國際資本的依賴【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問，可知這是影響題。時空范圍是20世紀(jì)70年代、80年代末90年代初（世界）。根據(jù)材料可知，20世紀(jì)70年代-80年代末90年代初拉美國家通過加入不結(jié)盟運動和加強區(qū)域經(jīng)濟合作增強自身實力，體現(xiàn)了拉美國家在政治和經(jīng)濟上尋求獨立自主、擺脫傳統(tǒng)大國控制和舊有秩序束縛的努力，對國際政治經(jīng)濟舊秩序形成了沖擊，A項正確；拉美國家的這些舉措雖然在一定程度上會對美國的影響力產(chǎn)生影響，但還不足以動搖美國全球霸主地位，B選項夸大了其作用，排除B項；民族解放運動高潮主要集中在二戰(zhàn)后到20世紀(jì)60年代，與題干時間不符，排除C項；拉美國家的這些舉措并未使其完全擺脫對國際資本的依賴，D選項過于絕對，排除D項。故選A項。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一清代乾隆帝詔定《史記》《明史》等二十四部史書為正史。清中期趙翼曾言：若正史與野史記載不同，則野史“必有難以征信之處”，不能“反據(jù)以駁正史之訛”《史記》將“一代君臣政事，賢否得失，總匯于一編之中”：《新五代史》“博采群言，旁參互證”，“文直事核，所以稱良史也”。同時期的王鳴盛評價《后漢書》：“貴德義，抑勢利，進處士，黜奸雄。”——據(jù)趙翼《廿二史札記》等材料二清末，梁啟超認為：“蓋從來作史者，皆為朝廷上之君若臣而作，曾無有一書為國民而作者也”。民國時期，顧頡剛亦言：“看野史筆記比正史官書要緊，為什么？因為謠諺野史等出于民眾，他們肯說出民眾社會的實話；不比正史、官書、賢人君子的話，主于敷衍門面。”還有一些學(xué)者甚至摒棄正史不讀。——摘編自羅志田《史料的盡量擴充與不看二十四史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括學(xué)者對待正史的兩種不同態(tài)度并分析各自成因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析影響史書評價的要素?！敬鸢浮浚?）態(tài)度：清代趙翼、王鳴盛肯定正史的價值；成因：①正史多由官方組織編纂，代表了官方的正統(tǒng)觀念和價值取向，是封建統(tǒng)治秩序和文化傳承的重要載體；@古代學(xué)者受傳統(tǒng)史學(xué)觀念影響，認為正史在史料搜集、編纂體例等方面有一定規(guī)范和優(yōu)勢。態(tài)度：梁啟超、顧頡剛等學(xué)者否定或貶低正史，摒棄正史不讀。成因：①近代人們對封建統(tǒng)治的批判意識增強，正史作為封建統(tǒng)治的文化象征，其權(quán)威性受到質(zhì)疑；②近代西方思想傳入，民主觀念逐漸興起，學(xué)者們開始關(guān)注民眾的力量和需求，野史被認為更能反映民眾的聲音和社會現(xiàn)實。（2）要素：①時代背景：不同時期的社會特征會影響人們對史書的評價；②評價者的立場和觀念：評價者自身的政治立場、思想觀念等會左右其對史書的看法；③史書本身的特點：包括史書的編纂體例、史料來源與真實性、記載內(nèi)容的側(cè)重點等；④社會思潮和學(xué)術(shù)氛圍：當(dāng)時流行的社會思潮和學(xué)術(shù)研究的趨勢也會影響史書評價?！窘馕觥俊拘?詳解】本題為特點、原因題。時空為清代、近代（中國）。態(tài)度：根據(jù)材料“野史‘必有難以征信之處’，不能‘反據(jù)以駁正史之訛’”“貴德義，抑勢利，進處士，黜奸雄。”可知清代趙翼、王鳴盛肯定正史的價值；成因：根據(jù)材料“一代君臣政事，賢否得失，總匯于一編之中”可知①正史多由官方組織編纂，代表了官方的正統(tǒng)觀念和價值取向，是封建統(tǒng)治秩序和文化傳承的重要載體；根據(jù)材料“博采群言，旁參互證”可知②古代學(xué)者受傳統(tǒng)史學(xué)觀念影響，認為正史在史料搜集、編纂體例等方面有一定規(guī)范和優(yōu)勢。態(tài)度：根據(jù)材料“蓋從來作史者，皆為朝廷上之君若臣而作，曾無有一書為國民而作者也”“看野史筆記比正史官書要緊”可知梁啟超、顧頡剛等學(xué)者否定或貶低正史，摒棄正史不讀。成因：結(jié)合近代中國封建統(tǒng)治對社會發(fā)展的阻礙可知①近代人們對封建統(tǒng)治的批判意識增強，正史作為封建統(tǒng)治的文化象征，其權(quán)威性受到質(zhì)疑；根據(jù)材料“因為謠諺野史等出于民眾，他們肯說出民眾社會的實話”可知②近代西方思想傳入，民主觀念逐漸興起，學(xué)者們開始關(guān)注民眾的力量和需求，野史被認為更能反映民眾的聲音和社會現(xiàn)【小問2詳解】要素：結(jié)合清代趙翼、近代梁啟超所處的時代可知①時代背景：不同時期的社會特征會影響人們對史書的評價；結(jié)合近代梁啟超、顧頡剛的立場可知②評價者的立場和觀念：評價者自身的政治立場、思想觀念等會左右其對史書的看法；結(jié)合正史與野史編纂體例的不同可知③史書本身的特點：包括史書的編纂體例、史料來源與真實性、記載內(nèi)容的側(cè)重點等；結(jié)合近代思想的變化可知④社會思潮和學(xué)術(shù)氛圍：當(dāng)時流行的社會思潮和學(xué)術(shù)研究的趨勢也會影響史書評價。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一清前期對內(nèi)蒙古地區(qū)實行封禁政策。光緒二十七年（1901年），山西巡撫岑春煊上奏，近年“俄人之勢日益盛強，蒙古之眾日就貧弱”，“現(xiàn)在時局艱難，度支竭蹶，兵費賠款之巨，實為歷來所未有”，建議放墾內(nèi)蒙古鄂爾多斯等地，獲得清政府批準(zhǔn)。隨著移民到來，流行于晉西北的爬山調(diào)和陜北的信天游等逐漸與鄂爾多斯當(dāng)?shù)孛窀杞Y(jié)合，形成了漫瀚調(diào)?！幾浴夺红蛹返炔牧隙{(diào)歌詞（節(jié)選）序號歌詞序號歌詞①連根根草草連枝枝樹②蒙人漢人一個村村住③蒙漢鄰居對門門?、苡址N糜谷又放牧⑤綿羊山羊混群群⑥蒙人漢人拜弟兄⑦混蔓蔓葫蘆混種種瓜⑧蒙漢人相好結(jié)親家⑨漢人學(xué)唱蒙古曲兒⑩蒙古曲兒帶上了漢人味兒?蒙古調(diào)調(diào)配上漢話話唱?鮮花花開在沙梁上?香油炒菜加調(diào)料?蒙漢人伙唱漫瀚調(diào)——摘編自馮卓慧、陳丹曦《漫瀚調(diào)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析漫瀚調(diào)形成的歷史背景。（2）史料實證的重要原則是論從史出。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，完成下表所列研究提綱。（要求：小節(jié)標(biāo)題密切聯(lián)系主題，不能照抄歌詞，邏輯清晰；列出1-2個能夠支撐對應(yīng)標(biāo)題的歌詞序號。）主題：漫瀚調(diào)與民族交融小節(jié)標(biāo)題歌詞序號第一節(jié)第二節(jié)第三節(jié)【答案】（1）背景：清政府封禁政策的松弛；近代列強侵略的加?。灰泼駧淼奈幕涣?；多元文化的合；主題：漫瀚調(diào)與民族交融小節(jié)標(biāo)題歌詞序號第一節(jié)地理位置與生活環(huán)境②、③第二節(jié)生產(chǎn)方式的互補與融合④、⑤、⑦第三節(jié)文化藝術(shù)的交流與互鑒⑨、⑩【解析】【小問1詳解】本題是背景題。時空是清朝（中國）。據(jù)材料一“清前期對內(nèi)蒙古地區(qū)實行封禁政策……建議放墾內(nèi)蒙古鄂爾多斯等地，獲得清政府批準(zhǔn)”可得出清政府封禁政策的松弛；據(jù)材料一“光緒二十七年（1901年），山西巡撫岑春煊上奏，近年‘俄人之勢日益盛強，蒙古之眾日就貧弱’”信息可得出近代列強侵略的加??；據(jù)材料一“隨著移民到來，流行于晉西北的爬山調(diào)和陜北的信天游等逐漸與鄂爾多斯當(dāng)?shù)孛窀杞Y(jié)合，形成了漫瀚調(diào)”可得出漫瀚調(diào)的形成是多元文化融合的結(jié)果，它既有山西民歌的特點，又有陜北民歌的元素，同時還融入了鄂爾多斯當(dāng)?shù)孛窀璧娘L(fēng)格，說明移民帶來的文化交流；多元文化的融合。【小問2詳解】本題是評論解說題。時空是清朝（中國）。研究提綱的主題是漫瀚調(diào)與民族交融，第一節(jié)可以從地理位置與生活環(huán)境的角度來說明，根據(jù)表格中歌詞序號②“蒙人漢人一個村村住”、③“蒙漢鄰居對門門住”，反映了蒙漢兩族在地理上的鄰近和生活環(huán)境的共享，為兩族的交融提供了基礎(chǔ)。第二節(jié)可以生產(chǎn)方式的互補與融合的角度來說明，根據(jù)表格中歌詞序號到④“又種糜谷又放牧”、⑤“綿羊山羊混群群”、⑦“混蔓蔓葫蘆混種種瓜”，展示了蒙漢兩族在生產(chǎn)方式上的互補與融合，共同從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。第三節(jié)可以從文化藝術(shù)的交流與互鑒的角度來說明，根據(jù)表格中歌詞序號⑨“漢人學(xué)唱蒙古曲兒”、⑩“蒙古曲兒帶上了漢人味兒”，體現(xiàn)了蒙漢兩族在音樂藝術(shù)上的交流與融合，形成了獨特的文化現(xiàn)象。19.閱讀材料，完成下列要求。材料拜占庭帝國早期延續(xù)羅馬帝國的傳統(tǒng)，使用草紙作為書寫材料。7世紀(jì)，阿拉伯占領(lǐng)埃及后，拜占庭帝國的草紙來源被阻斷，本土造價昂貴的皮紙成為主要的書寫材料，眾多的皮紙合同和記錄留存至今。8世紀(jì)下半葉，阿拉伯人利用中國造紙術(shù)制造的“東方紙”出現(xiàn)在君士坦丁堡。11-12世紀(jì)造紙術(shù)又通過埃及、西班牙傳入意大利，經(jīng)意大利人改良后制作的紙張優(yōu)于“東方紙”。13世紀(jì)初，意大利商人獲得地中海商業(yè)控制權(quán)后，意大利紙逐漸成為拜占庭文獻流傳的重要載體。與此同時，拜占庭學(xué)者將大量古典作品帶往意大利，“在驚訝的西方面前展示了一個新世界”?！幾躁愔緩娍傊骶帯栋菡纪サ蹏笸ㄊ贰返龋?）根據(jù)材料，概括拜占庭帝國書寫材料的演變過程。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析影響拜占庭帝國書寫材料演變的共性因素?！敬鸢浮浚?）演變過程：①早期將草紙作為書寫材料；②7世紀(jì)時將皮紙成為主要書寫材料；③8世紀(jì)下半葉，使用中國造紙術(shù)制造的“東方紙”；④13世紀(jì)初，意大利紙逐漸成為拜占庭文獻流傳的重要載體。（2）共性因素：戰(zhàn)爭和地緣政治變化導(dǎo)致其書寫材料變化；不同地區(qū)之間文化交流與傳播促進了書寫材料更新；經(jīng)濟成本的高低影響了書寫材料的使用范圍和普及程度；文化需求與傳承推動了書寫材料的演變。【解析】【小問1詳解】本題為特點題。時空為拜占庭帝國時期。演變過程：根據(jù)材料“拜占庭帝國早期延續(xù)羅馬帝國的傳統(tǒng)，使用草紙作為書寫材料”可知①早期將草紙作為書寫材料；根據(jù)材料“7世紀(jì)，阿拉伯占領(lǐng)埃及后，拜占庭帝國的草紙來源