寒假自習(xí)課 25春初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)上課課件 《馬說(shuō)》

《馬說(shuō)》第六單元韓愈學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)■語(yǔ)言運(yùn)用積累常用文言詞語(yǔ)，理解虛詞在表情達(dá)意上的作用?！鏊季S能力了解托物寓意的寫作手法，理解作者的觀點(diǎn)和感情。■審美鑒賞體會(huì)言簡(jiǎn)意賅的行文特點(diǎn)?！鑫幕孕乓龑?dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)要成為有真才實(shí)學(xué)的人，還要勇于展示自己?！叭吮M其才”，我們都期盼人才能夠被賞識(shí)和重用，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，但現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)有懷才不遇、郁郁不得志的現(xiàn)象，特別是封建社會(huì)，很多人常常生不逢時(shí)，不能施展自己的抱負(fù)。你是如何看待這種現(xiàn)象的？今天我們學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》，看看作者對(duì)這種現(xiàn)象的思考。導(dǎo)入形式1（情境導(dǎo)入）導(dǎo)入形式2（背景導(dǎo)入）

《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求擢（zhuó）用，“而志不得通”，“足三及門，而閽（hūn）人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不得志。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，了解作者面對(duì)自己懷才不遇的境況表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)和情感。導(dǎo)入形式3（視頻導(dǎo)入）導(dǎo)入形式3（視頻導(dǎo)入）看過(guò)這個(gè)故事有什么感受？（學(xué)生談感受）今天我們學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》，談的還是伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系，作者的看法如何？

本文選自《雜說(shuō)》，作者韓愈，字退之，自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”，唐代文學(xué)家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之一。與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”。詩(shī)與孟郊齊名，并稱“韓孟”，著有《韓昌黎集》。作者簡(jiǎn)介

“說(shuō)”是古代一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法。雖是議論文體，卻講究文采。這種文體寫法靈活，可敘事，可以議論，都是為了說(shuō)明某一個(gè)道理，和現(xiàn)在的雜文大致相近。文體常識(shí)

韓愈25歲中進(jìn)士后，長(zhǎng)期得不到任用，他曾三次上書宰相，都沒(méi)有得到賞識(shí)。加上當(dāng)時(shí)政治黑暗，有才之士不受重用。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下了《馬說(shuō)》。創(chuàng)作背景

馬

說(shuō)

韓愈世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！課文原文

世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此，雖然有很名貴的馬(即千里馬)，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號(hào)。

日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?

鞭策它，不按照（驅(qū)使千里馬）正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，它鳴叫卻不能通曉它的意思，(反而)拿著鞭子站在它跟前說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！真的沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬??！課文譯文

1.對(duì)于伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系，本文作者的中心觀點(diǎn)是什么？你如何理解作者的觀點(diǎn)？研讀探究

本文的中心論點(diǎn)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用，千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴關(guān)系，暗含了沒(méi)有伯樂(lè)就沒(méi)有千里馬。

2.細(xì)讀三段內(nèi)容，思考以下問(wèn)題：

（1）一段提出論點(diǎn)后，作者寫到“千里馬常有而伯樂(lè)不常有”，在文中有什么作用？研讀探究

暗示了千里馬的被埋沒(méi)是不可避免的。流露出作者憤世嫉俗的心態(tài)和懷才不遇的感慨，以及對(duì)被埋沒(méi)人才的同情。

2.細(xì)讀三段內(nèi)容，思考以下問(wèn)題：

（2）如果沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬會(huì)有什么樣的遭遇？作者寫千里馬終身遭遇的目的是什么？研讀探究

終身遭遇：“祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”

目的：因?yàn)椤芭`人”的無(wú)知，致使千里馬被終生埋沒(méi)。從反面論證了“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，從而闡述了伯樂(lè)在千里馬成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性。以千里馬的遭遇，寫有才之人終身不得其用的遭際，表達(dá)了作者的痛惜，對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)別人才、摧殘人才，致使大批人才終生被理沒(méi)的的憤慨。

（3）二段中表現(xiàn)千里馬被埋沒(méi)的原因是什么？研讀探究

直接原因：“食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)”。

根本原因:“食馬者不知其能千里而食也”。

（4）第三段刻畫了食馬者怎樣的形象？表達(dá)了作者怎樣的情感？研讀探究

“策之不以其道,食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”——“食馬者“的平庸淺薄、愚妄無(wú)知的具體表現(xiàn)，表達(dá)了作者對(duì)“食馬者”的強(qiáng)烈譴責(zé)和憤慨。

“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無(wú)馬！’”——食馬者愚妄無(wú)知的典型動(dòng)作和語(yǔ)言，表現(xiàn)了食馬者洋洋自得的神情和以伯樂(lè)自居的心理，表達(dá)了對(duì)“食馬者”辛辣的諷刺。3.依據(jù)以上分析，概括三段分別寫了什么內(nèi)容？圍繞中心，三段之間是什么關(guān)系？研讀探究

全文圍繞“不知馬”這一中心逐層展開論述。作者先從正面提出：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，從反面展開議論。伯樂(lè)對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)是如此重要，而伯樂(lè)卻不常有，千里馬被埋沒(méi)的命運(yùn)也就不可避免了。接下來(lái)，自然就寫到千里馬被埋沒(méi)的遭遇和“才美不外見(jiàn)”的原因，并對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行辛辣的諷刺。最后以“其真不知馬也！”收束全文，點(diǎn)明文章的主旨。

4.每段結(jié)尾“也”字什么語(yǔ)氣？結(jié)合每段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)表達(dá)了作者什么感情？

研讀探究

一段：“不以千里稱也”——無(wú)限痛惜二段：“安求其能千里也”——憤怒譴責(zé)三段：“其真不知馬也”——痛切之感，嘲諷

5.總結(jié)：本文抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？本文運(yùn)用了什么寫法？“千里馬”“伯樂(lè)”“食馬者”各喻指什么？

研讀探究

思想感情：寄托作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平和窮困潦倒之感；對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴；希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。

《馬說(shuō)》通篇用的就是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂(lè)，比喻賢才難遇明主?！扒Ю锺R”指人才；“伯樂(lè)”指善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者；“食馬者”指愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。研讀探究

知識(shí)鏈接：托物寓意是一種文學(xué)作品的寫作手法，它借客觀事物或景物來(lái)抒發(fā)主觀的情思，蘊(yùn)含文題的主旨，把一個(gè)深刻的道理通過(guò)對(duì)某一物的記敘、描寫、議論等表達(dá)出來(lái)。1.當(dāng)今社會(huì)你如何看待千里馬的命運(yùn)？拓展遷移

在當(dāng)今壯會(huì)，“千里馬”雖然也需要”伯樂(lè)”，但與封建社會(huì)相比，二者關(guān)系發(fā)生了根本性的變化。“千里馬”的命不再掌握在“伯樂(lè)”的手中，而是掌握在自己的手中。因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)為“千里馬”提供了廣間的空間，只要你是貨真價(jià)實(shí)的“千里馬”，機(jī)遇的大門隨時(shí)向你敞開，你也可以自