2022-2024年中考歷史試題分類匯編：繁榮與開放的時代（解析版）

三年（2022-2024）中考歷史真題分類匯編

專題05繁榮與開放的時代

1.（2024?山西?中考真題）含嘉倉是隋朝在洛陽修建的最大的國家糧庫。經(jīng)考古發(fā)掘（如下圖），遺址面

積40多萬平方千米，有數(shù)百個糧窖。這種規(guī)模宏大的倉窖，不僅數(shù)目繁多，而且?guī)觳鼐薮?，在全國運河地

區(qū)普遍建立。這些倉窖遺址可用于研究隋朝（）

含嘉倉遺址

A.國家統(tǒng)一的條件B.政治制度的創(chuàng)新

C.商業(yè)發(fā)展的水平D.財政經(jīng)濟的狀況

【答案】D

【解析】根據(jù)題干“含嘉倉是隋朝在洛陽修建的最大的國家糧庫。經(jīng)考古發(fā)掘（如下圖），遺址面積40多

萬平方千米，有數(shù)百個糧窖。這種規(guī)模宏大的倉窖，不僅數(shù)目繁多，而且?guī)觳鼐薮?，在全國運河地區(qū)普遍

建立”可知，隋朝時期糧食產(chǎn)量大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展迅速，可用來研究隋朝時期財政經(jīng)濟的狀況，D項正確；

隋文帝在位時期勵精圖治，開創(chuàng)“開皇之治”，社會經(jīng)濟繁榮，為滅掉南方的陳朝奠定了基礎。589年隋朝滅

掉南方的最后一個朝代陳朝，實現(xiàn)全國統(tǒng)一，與題干信息無直接關系，排除A項；隋朝的制度創(chuàng)新主要表

現(xiàn)是三省六部制和科舉制，與題干信息無關，排除B項；題干反映的信息與農(nóng)業(yè)息息相關，與商業(yè)無關，

排除C項。故選D項。

2.（2024?江蘇連云港?中考真題）如圖所示的運河（）

A.旨在開發(fā)珠江流域

C.加強了南北經(jīng)濟交流

【答案】C

【解析】根據(jù)圖片中的“洛陽”、“永濟渠”、“通濟渠”等可知圖片所示運河為隋朝大運河。大運河的開通，大

大促進了我國南北經(jīng)濟的交流，成為我國南北交通的大動脈，促進了運河沿線經(jīng)濟和商業(yè)城鎮(zhèn)的發(fā)展，對

我國以后經(jīng)濟的發(fā)展有重大意義，有利于國家統(tǒng)一，c項正確；大運河連接海河、黃河、淮河、長江和錢塘

江五大水系，與珠江流域無關，排除A項；大運河以洛陽為中心，排除B項；589年隋滅南陳，結(jié)束了長

期分裂局面，使中國重新統(tǒng)一，排除D項。故選C項。

3.（2024?江蘇揚州?中考真題）某學生通過研學，了解了中國古代運河沿線水利工程、漕運鹽利、舟船樣

式等知識。他研學的地點應該是（）

A.揚州八怪紀念館B.揚州中國大運河博物館

C.馬可?波羅紀念館D.揚州中國雕版印刷博物館

【答案】B

【解析】根據(jù)題干“了解了中國古代運河沿線水利工程、漕運鹽利、舟船樣式等知識。”可知，題干信息與大

運河有關，B項正確；揚州八怪紀念館主是書畫紀念館，排除A項；馬可?波羅紀念館反映的還是中外交流,

排除C項；揚州中國雕版印刷博物館與題干“水利工程、漕運鹽利、舟船樣式”無關，排除D項。故選B項。

4.（2024?黑龍江綏化?中考真題）進士科的創(chuàng)立，標志著科舉制的正式確立?？婆e制確立于（）

A.秦朝B.西漢C.東晉D.隋朝

【答案】D

【解析】結(jié)合所學知識可知，隋煬帝設置進士科，標志著科舉制的正式創(chuàng)立，科舉制的創(chuàng)立，是中國古代

選官制度的一大變革，D項正確；科舉制確立于隋朝，秦朝、西漢、東晉，都還沒有確立科舉制，排除ABC

項。故選D項。

5.（2024.青海?中考真題）古詩“及第新春選勝游，杏園初宴曲江頭”“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”“朝

為田舍郎，暮登天子堂”都從側(cè)面反映了（）

A.世襲制B.分封制C.郡縣制D.科舉制

【答案】D

【解析】依據(jù)題干信息”及第新春選勝游，杏園初宴曲江頭”、“春風得意馬蹄疾，一日覽盡長安花”、“朝為

田舍郎，暮登天子堂”可知，這些詩句反映的都是科舉制。隋文帝時，開始用分科考試的方法來選拔官員，

隋煬帝時，正式設置進士科，我國科舉制度正式誕生，從此門第不高的讀書人，可憑才學做官，D項正確；

世襲制就是名號、爵位以及財產(chǎn)等按照血統(tǒng)關系世代傳承，開始于夏朝，排除A項；分封制是中國古代分

封諸侯的制度，開始于西周，排除B項；郡縣制是分封制之后出現(xiàn)的地方管理行政制度，秦朝時期在地方

實行郡縣制，排除C項。故選D項。

6.（2024?四川樂山?中考真題）科舉制使出身平民階層的人通過“十載寒窗”參與政權(quán)，進而實現(xiàn)“修身齊家

治國平天下”的美好理想，承續(xù)儒家的“濟世”精神。據(jù)此可知，要參加科舉考試最應該（）

A.勤勞耕作B.積極參軍C.發(fā)憤讀書D.誠信經(jīng)商

【答案】C

【解析】根據(jù)題干“十載寒窗”“承續(xù)儒家的‘濟世’精神”和所學知識可知，科舉制以考試成績作為選官的主要

依據(jù)，將讀書、考試與做官聯(lián)系起來，“十載寒窗”指的是長期刻苦讀書，要承續(xù)儒家精神，也需要讀書，C

項正確；耕作、參軍、經(jīng)商都不是科舉考試選拔的標準和內(nèi)容，排除ABD項。故選C項。

7.（2024?甘肅蘭州?中考真題）《女真進士題名碑》碑文中記錄了金哀宗正大元年及第進士的情況，包括

試題、考中者姓名等內(nèi)容，反映出女真族對中原文化的學習和借鑒。這里女真族借鑒的是（）

A.禪讓制B.世襲制C.科舉制D.行省制

【答案】C

【解析】根據(jù)材料“《女真進士題名碑》碑文中記錄了金哀宗正大元年及第進士的情況”結(jié)合所學知識可知，

隋煬帝時，進士科的創(chuàng)立，標志著科舉制度正式確立。唐朝時，進士科逐漸成為科舉考試最重要的考試科

目，金朝創(chuàng)制了女真文字，并把中原經(jīng)典翻譯成女真語，對中原文化學習和借鑒，仿效中原的科舉制設立

女真進士科，C項正確；禪讓制是中國原始社會部落聯(lián)盟民主推選首領的制度，與材料“記錄了金哀宗正大

元年及第進士的情況”無關，排除A項；世襲制是名號、爵位以及財產(chǎn)等按照血統(tǒng)關系世代傳承的制度，與

“《女真進士題名碑》碑文中記錄了金哀宗正大元年及第進士的情況”無關，排除B項；行省制是13世紀以

來中國的主要行政模式，起源于元朝，明清兩朝得到發(fā)展，最終影響了現(xiàn)代中國的行政體制，與“《女真進

士題名碑》碑文中記錄了金哀宗正大元年及第進士的情況”無關，排除D項。故選C項。

8.（2024.黑龍江綏化?中考真題）唐玄宗在位的前期，唐朝的國力達到前所未有的強大，進入了鼎盛時期,

歷史上稱為（）

A.“文景之治”B.“光武中興”

C.“貞觀之治”D.“開元盛世”

【答案】D

【解析】根據(jù)所學知識可知，唐玄宗統(tǒng)治前期的年號是開元，這一時期，政治清明，經(jīng)濟空前繁榮，倉庫

充實，人口明顯增加，唐朝進入鼎盛時期，歷史稱為“開元盛世”，D項正確；漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期出現(xiàn)

了文景之治，排除A項；漢光武帝劉秀統(tǒng)治時期出現(xiàn)光武中興，排除B項；唐太宗統(tǒng)治時期出現(xiàn)貞觀之治，

排除C項。故選D項。

9.（2024?重慶?中考真題）唐朝前中期，渝州地區(qū)人口增長較迅速，大量的無地農(nóng)民紛紛涌入深山莽原，

開墾土地，開發(fā)山林。這一現(xiàn)象（）

A.促使我國經(jīng)濟重心南移B.有利于渝州區(qū)域經(jīng)濟開發(fā)

C.推動北方少數(shù)民族南遷D.推廣了玉米等高產(chǎn)農(nóng)作物

【答案】B

【解析】根據(jù)題干“唐朝前中期，渝州地區(qū)人口增長較迅速，大量的無地農(nóng)民紛紛涌入深山莽原，開墾土地,

開發(fā)山林”和所學知識可知，渝州地區(qū)大量的人口進入山林，開墾土地，開發(fā)山林，推動著渝州區(qū)域經(jīng)濟開

發(fā)，B項正確；材料僅僅涉及渝州地區(qū)的發(fā)展，無法看出整個經(jīng)濟重心的大規(guī)模南移，排除A項；材料的

渝州地區(qū)人口增長較迅速，無法看出是本地出生，還是北方少數(shù)民族南遷，因此，無法得出C項結(jié)論，排

除C項；玉米等高產(chǎn)農(nóng)作物在明朝時期傳入中國，時間上不符合題意，排除D項。故選B項。

10.（2024?安徽?中考真題）貞觀年間，唐太宗曾對大臣說：“國家本置中書、門下以相檢察，中書詔敕或

有差失，則門下當行駁正。”唐太宗這段話可用以研究（）

A.科舉取士制度B.三省六部制度C.藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象D.重文輕武政策

【答案】B

【解析】根據(jù)材料中的“貞觀”“中書”“門下”可知，這是唐朝的三省六部制。結(jié)合所學可知，貞觀時期推行了

一系列革新的措施。在政治上，進一步完善三省六部制，唐朝的三省包括中書省、門下省和尚書??；六部

包括吏部、戶部、禮部、兵部、刑部和工部，三省六部制分工明確，提高了政府的行政效率，B項正確；

材料涉及的是三省六部制，沒有提及科舉制，排除A項；藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象出現(xiàn)在唐末五代時期，與“貞觀年間”

不符，排除C項；北宋實行重文輕武政策，排除D項。故選B項。

11.（2024.四川瀘州.中考真題）下圖是某學習小組繪制的中國古代某一時期的中央行政制度示意圖，這一

時期應該是（）

A.秦朝B.唐朝C.元朝D.明朝

【答案】B

【解析】根據(jù)題干圖片“中書省”“尚書省”“門下省”“吏部”等信息和所學知識可知，唐朝時進一步完善了三省

六部制，三省的職權(quán)分工明確，又彼此制約。中書省負責草擬皇帝的詔令；門下省負責審核詔令，有不妥

者駁回；尚書省負責執(zhí)行，下設吏、戶、禮、兵、開!I、工六部，分工處理各項具體政務。三省長官共議國

事，執(zhí)宰相之職。三省六部制的確立和完備，是中國政治制度的重大變革，對此后歷朝產(chǎn)生了深遠影響，B

項正確；秦朝的中央官制是三公九卿制，排除A項；元朝的中央官制包括中書省、樞密院、御史臺、宣政

院等機構(gòu)，排除C項；明朝廢除丞相制度，六部直接對皇帝負責，與題干圖片信息不符，排除D項。故選

B項。

12.（2024?重慶?中考真題）唐朝詩人杜甫的詩由于反映了歷史的真實情況，故有“詩史”之稱。以下的詩句

描寫了唐朝夔州的（）

煮井為鹽山山速，燒畬⑵度地偏。

——杜甫《秋日夔府⑵詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》

[1]煮井為鹽：煮鹽井之水以為鹽。

[2]燒畬（she）：燒荒種田。

[3]夔（kui）府：唐置夔州，州的治所在今重慶奉節(jié)，為府暑所在，故稱夔府。

A.生產(chǎn)狀況B.地理位置C.商業(yè)貿(mào)易D.文化景觀

【答案】A

【解析】根據(jù)所學可知，“煮井為鹽山速，燒畬度地偏”一句描述社會生產(chǎn)，特舉“煮井”和“燒畬”說明二者各

自在夔州手工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中所占據(jù)的重要地位，故這描述的應該是唐朝夔州的生產(chǎn)狀況，A項正確；詩

句主要體現(xiàn)唐朝夔州的經(jīng)濟生產(chǎn)方面，并未涉及地理位置、商業(yè)貿(mào)易與文化景觀，排除BCD項。故選A項。

13.（2024?湖北武漢?中考真題）下圖是甘肅出土的唐朝三彩騎俑隊列，其中的女騎俑束著典型的漢式頭飾,

身穿窄袖緊身衣。我國其他多個地區(qū)也出土了同時期的類似三彩人物俑，印證了當時人口構(gòu)成的多元性。

材料反映出這一時期的時代特征是（）

A.動蕩與變革B.繁榮與開放

C.封閉與危機D.侵略與反抗

【答案】B

【解析】根據(jù)題干和所學知識可知，唐朝前期政治開明，經(jīng)濟發(fā)展，在民族關系、對外交流、科學技術、

文學藝術等多方面都有很大的建樹，呈現(xiàn)出繁榮、富強、開放的盛唐景象，B項正確；動蕩與變革是春秋戰(zhàn)

國時期的特征，排除A項；封閉與危機是清朝前期的特征，排除C項；被侵略與反抗是中國近代史的內(nèi)容,

排除D項。故選B項。

14.（2024?四川樂山.中考真題）唐朝時期，漢文在西域已成為一種盛行的語言文字。下圖是新疆地區(qū)出土

的唐代文書，長538厘米，寬27厘米，內(nèi)容是當?shù)?2歲學童卜天壽抄寫的《論語》《千字文》及創(chuàng)作的

詩歌等。材料反映了（）

7

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A.中原地區(qū)政局穩(wěn)定B.民族交往交流交融

C.西域商品經(jīng)濟發(fā)達D.海上貿(mào)易高度繁榮

【答案】B

【解析】根據(jù)題干和所學知識可知，題干反映了中原地區(qū)的文化傳到新疆地區(qū)的情形，這體現(xiàn)了國內(nèi)的民

族交往交流交融，B項正確；題干沒有涉及中原地區(qū)政局穩(wěn)定的內(nèi)容，排除A項；題干反映的是文化內(nèi)容,

不是經(jīng)濟內(nèi)容，排除C項；題干反映的是民族之間的文化交流，不是海上貿(mào)易，排除D項。故選B項。

15.（2024?山西?中考真題）繪畫是人類對美的追求的直觀表現(xiàn)。賞析下面兩幅繪畫作品，從中可以得出二

者在技藝上（）

作者：顧愷之（東晉）作者：吳道子（唐）

作品風格：線條優(yōu)美活作品風格：吸收顧愷之的畫

潑，注重人物神態(tài)的刻風，注重線條，筆法簡練；

畫，以形寫神，用筆細又改革傳統(tǒng)線描法，融入暈

勁連綿，富有個性。染法的立體效果，頗有動感。

A.生動描繪了宮廷女官的生活B.表現(xiàn)出繼承基礎上的創(chuàng)新

C.細膩表現(xiàn)了開放的社會風氣D.借鑒西方繪畫的創(chuàng)作手法

【答案】B

【解析】根據(jù)題干信息“線條優(yōu)美活潑，注重人物神態(tài)的刻畫，以形寫神，用筆細勁連綿，富有個性”和“吸

收顧愷之的畫風，注重線條，筆法簡練；又改革傳統(tǒng)線描法，融入暈染法的立體效果，頗有動感”可知，唐

朝時期的吳道子吸收的了顧愷之的畫風，說明其表現(xiàn)出繼承基礎上的創(chuàng)新，B項正確；《女史箴圖》生動描

繪了宮廷女官的生活，與另一幅《送子天王圖》無關，排除A項；細膩表現(xiàn)了開放的社會風氣，符合第二

幅畫《送子天王圖》，排除C項；東晉和唐朝時期，中國并未受到西方繪畫的影響，排除D項。故選B項。

16.（2024?四川宜賓.中考真題）下圖是唐代畫家閻立本描繪唐太宗接見松贊干布使者的場景。該圖可用于

研究（）

《步輦圖》（摹本）

A.宗教繪畫的風格B.唐與突厥的友好關系

C.民族政策的踐行D.貞觀時期的中外交往

【答案】C

【解析】根據(jù)題干“唐代畫家閻立本描繪唐太宗接見松贊干布使者的場景”“《步輦圖》”和所學知識可知，《步

輦圖》是唐朝畫家閻立本的名作之一。公元640年（貞觀十四年），吐蕃王松贊干布仰慕大唐文明，派使

者祿東贊到長安通聘?！恫捷倛D》描繪的就是唐太宗接見松贊干布派來的求婚使者的場景，體現(xiàn)了唐朝時

期開明的民族政策。因此，這可以直接用來研究唐朝民族政策的踐行，C項正確；材料涉及的人物唐太宗和

祿東贊，均不是宗教人物，無法說明宗教繪畫的風格，排除A項；《步輦圖》體現(xiàn)了唐與吐蕃的友好關系,

而不是突厥，排除B項；唐與吐蕃之間的交往，屬于對內(nèi)的民族交往，而不是中外交往，排除D項。故選

C項。

17.（2024?四川宜賓.中考真題）據(jù)圖可知，中國古代（）

春秋戰(zhàn)國時期的鐵宙漢代播種工具樓車三國時期灌溉工具翻車唐代灌溉工具筒車

A.人地矛盾徹底解決B.農(nóng)業(yè)工具不斷創(chuàng)新

C.休養(yǎng)生息政策施行D.手工業(yè)技術的改進

【答案】B

【解析】由圖中所示，結(jié)合所學知識可知，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重

要標志，樓車是西漢發(fā)明的播種工具，翻車是東漢發(fā)明的灌溉工具，筒車是唐朝時期的灌溉工具，這些都

是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具方面的創(chuàng)新，促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，B項正確；人地矛盾徹底解決，這一表述過于絕對，排除

A項；為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會局勢，漢初實行修養(yǎng)生息政策，排除C項；題干說明的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的

創(chuàng)新，并未涉及手工業(yè)技術方面，排除D項。故選B項。

18.（2024.江蘇揚州?中考真題）《資治通鑒》記載，唐太宗認為各民族沒有什么不同，“蓋德澤洽，四海

可使如一家”。為此，他（）

A.建立中央集權(quán)制度B.派遣張騫出使西域

C.開創(chuàng)科舉取士制度D.實行開明民族政策

【答案】D

【解析】根據(jù)題干“唐太宗認為各民族沒有什么不同，‘蓋德澤洽，四?？墒谷缫患摇?。”結(jié)合所學可知，唐太

宗實行開明的民族政策，得到各少數(shù)民族的愛戴，有“天可汗”的稱號，D項正確；秦始皇建立中央集權(quán)制度,

排除A項；漢武帝派遣張騫出使西域，排除B項；隋煬帝開創(chuàng)科舉取士制度，排除C項。故選D項。

19.（2024?甘肅?中考真題）七年級某班同學在開展跨學科主題學習時搜集到下列資料。據(jù)此判斷，他們的

學習主題是

考古資料文獻記載藝術作品文學作品

“（王）肅初入國，不食羊蕃人舊日不耕犁，

王1肉及酪漿，常飯鯽魚羹，相學如今種禾黍。

渴飲茗汁……經(jīng)數(shù)年后，

肅與高祖殿會，食羊肉酪城頭山雞鳴角角，

耙地圖（嘉峪關）粥甚多?！比呖撸┞尻柤壹覍W胡樂。

——《洛陽伽藍記》—摘自《涼州行》

A.發(fā)達的農(nóng)耕文明B.持續(xù)的民族交融

C.多元的飲食文化D.輝煌的藝術成就

【答案】B

【解析】根據(jù)題干“（王）肅初入國，不食羊肉及酪漿，常飯鯽魚羹，渴飲茗汁……經(jīng)數(shù)年后，肅與高祖殿

會，食羊肉酪粥甚多?！笨芍从车氖潜蔽盒⑽牡蹠r期的民族融合；“蕃人舊日不耕犁，相學如今種禾

黍?！穷^山雞鳴角角，洛陽家家學胡樂?！笨芍?，反映的是唐朝時期的民族融合。因此，題干反映

的是我國古代持續(xù)的民族交融，B項正確；農(nóng)耕文明只與“耙地圖”有關，排除A項；多元的飲食文化與“耙

地圖”“胡床”無關，排除C項；輝煌的藝術成就只與“莫高窟”壁畫有關，排除D項。故選B項。

20.（2024?貴州銅仁.中考真題）“女為胡婦學胡妝，伎進胡音務胡樂?！艉T與胡妝，五十年來競

紛泊。”詩句最能反映唐朝（）

A.民族交融加強B.社會風氣開放

C.民族政策開明D.文學藝術多彩

【答案】A

【解析】根據(jù)材料“女為胡婦學胡妝，伎進胡音務胡樂。……胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊?！辈⒔Y(jié)合所

學知識可知，唐朝實行開明的民族政策，各民族之間的交往與交融進一步加強。據(jù)題干“女為胡婦學胡妝，

伎進胡音務胡樂……胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊”，說的是胡服走進了河洛百姓家，成為一種社會風

尚，中原人學習少數(shù)民族音樂、騎射等，這體現(xiàn)了民族交融，相互學習，A項正確；材料強調(diào)的是各民族

之間的交往與交融進一步加強，而不是社會風氣，排除B項；材料強調(diào)的是各民族之間的交往與交融進一

步加強，材料強調(diào)的不是經(jīng)濟繁榮的局面，相互學習，“民族政策開明”與材料主旨不符，排除C項；材料

未體現(xiàn)多彩的文學藝術，排除D項。故選A項。

21.（2024?四川成都?中考真題）下圖是敦煌莫高窟的壁畫（局部），展示了唐朝時期農(nóng)民在田間勞作的景

象。它可用于說明當時（）

A.鐵器牛耕的初現(xiàn)B.棉花種植的普及

C.生產(chǎn)技術的改進D.玉米甘薯的推廣

【答案】C

【解析】由圖中所示情景，結(jié)合所學知識可知，唐朝前期，經(jīng)濟發(fā)展迅速，社會呈現(xiàn)繁榮景象，在農(nóng)業(yè)方

面，墾田面積逐漸擴大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術不斷改進，發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具，如曲轅犁和筒車，

壁畫中牛拉的犁，正是曲轅犁，C項正確；鐵器牛耕的初現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國時期，排除A項；棉花種植的普

及是在元朝，排除B項；玉米甘薯的推廣是在明朝，排除D項。故選C項。

22.（2024.內(nèi)蒙古赤峰.中考真題）唐代，一些婦女受過文學、音樂等方面的教育，喜好騎馬、打球、拔河、

射箭等活動；女性日常服飾的等級性沒有那么嚴格，傾向于流行什么就穿什么。這說明，唐朝時期（）

A.婦女得到解放B.尚武風氣盛行一時

C.文學藝術繁榮D.社會風氣開放包容

【答案】D

【解析】根據(jù)題干“唐代，一些婦女受過文學、音樂等方面的教育，喜好騎馬、打球、拔河、射箭等活動；

女性日常服飾的等級性沒有那么嚴格，傾向于流行什么就穿什么”和所學知識可知，唐朝時期國家統(tǒng)一，國

力強盛，經(jīng)濟文化繁榮，社會風氣比較開放，社會充滿活力，人們多顯示出一種昂揚進取、積極向上的精

神風貌，如婦女的社會地位有所提高，一些婦女不僅受過教育，而且可以參加騎馬、打球、射箭等活動。

材料說明唐朝時期社會風氣開放包容，D項正確；唐朝時期婦女的社會地位有所提高，婦女得到一些解放,

但不是材料主旨的內(nèi)容，排除A項；題干所述現(xiàn)象反映了唐朝社會風氣的開放，并不是反映社會尚武風氣

盛行，排除B項；文學藝術繁榮體現(xiàn)在唐詩的繁榮，書法、繪畫等藝術創(chuàng)作成就斐然，材料沒有體現(xiàn)文學

藝術繁榮，排除C項。故選D項。

23.（2024.江西?中考真題）今天日本的郵政地址，還是沿襲唐制，以町、番、目為單位。這從側(cè)面反映了

唐朝（）

A.嚴格的坊市界限B.豐富的都市生活

C.開放的社會風氣D.先進的典章制度

【答案】D

【解析】根據(jù)題干“今天日本的郵政地址，還是沿襲唐制，以町、番、目為單位?！笨芍瞥瘯r期的典章制

度傳入日本后，至今仍在使用，這從側(cè)面說明了唐朝制度的先進性，D項正確；嚴格的坊市界限與題干信

息無關，排除A項；題干反映的是日本沿襲了唐朝的典章制度，與豐富的都市生活無關，排除B項；唐朝

開放的社會風氣體現(xiàn)在學習和包容外來文化，與題干信息無關，排除C項。故選D項。

24.（2024?云南?中考真題）下圖是小云同學學習隋唐這一單元后繪制的思維導圖。據(jù)圖可以判斷隋唐的時

代特征是（）

A.早期國家與社會變革B.政權(quán)分立與民族交融

C.繁榮與開放的時代D.統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展

【答案】C

【解析】根據(jù)題干“開通大運河”“長安成為國際性大都市”“開元盛世”“社會風氣兼容并包”“玄奘西行”“鑒真東

渡”“隋唐”和所學知識可知，隋朝開通了貫通南北的大運河，加強了隋朝南北地區(qū)政治、經(jīng)濟和文化交流。

長安成為國際性大都市和開元盛世體現(xiàn)了唐朝的經(jīng)濟繁榮發(fā)展。“社會風氣兼容并包”、“玄奘西行”、“鑒真

東渡”體現(xiàn)著唐朝的國內(nèi)開放的社會風氣以及對外開放的政策等，所以，可以判斷隋唐的時代特征是隋唐是

繁榮與開放的時代，C項正確；早期國家與社會變革是夏商周時期的時代特征，排除A項；政權(quán)分立與民

族交融是三國兩晉南北朝時期的時代特征，排除B項；統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展是明清時期的時代特

征，排除D項。故選C項。

25.（2024?內(nèi)蒙古包頭?中考真題）唐朝時，來自東羅馬、大食、新羅等國的客使匯聚于都城長安。不少外

國人在中國長期定居，有的還在朝廷中任職。這反映出唐朝（）

A.文化交流的頻繁B.民族交融的盛況

C.對外交通的發(fā)達D.開放包容的氣度

【答案】D

【解析】根據(jù)材料“唐朝時，來自東羅馬、大食、新羅等國的客使匯聚于都城長安。不少外國人在中國長期

定居，有的還在朝廷中任職”可知，長安是國際性大都會，來自不同的國家的人都可以在長安生活、經(jīng)商甚

至在朝廷中任職，充分反映了唐朝對外來人口的開放包容，D項正確；材料主旨反映唐朝開放包容的氣度,

沒有涉及中外文化交流的情況，排除A項；材料主旨反映唐朝開放包容的氣度，材料中不僅僅涉及的是民

族交往，還涉及國家之間的交流，排除B項；材料主旨反映唐朝開放包容的氣度，沒有提到對外交通的發(fā)

達，排除C項。故選D項。

26.（2024?黑龍江齊齊哈爾?中考真題）歸納總結(jié)是歷史學習的重要方法之一。根據(jù)下圖學習筆記歸納的學

習主題是（）

?開通大運河

?“貞觀之治”“開元盛世”

?鑒真東渡與玄奘西行

A.早期國家與社會變革B.政權(quán)分立與民族交融

C.繁榮與開放的時代D.民族關系發(fā)展和社會變化

【答案】C

【解析】根據(jù)題干“開通大運河”“貞觀之治”“開元盛世”“鑒真東渡與玄奘西行”和所學知識可知，隋朝開通了

大運河，促進了南北經(jīng)濟文化交流，也促進了經(jīng)濟發(fā)展。隋唐時期，特別是唐朝建立以來，先后出現(xiàn)“貞觀

之治”、“開元盛世”等治世局面，唐朝前期，社會經(jīng)濟呈現(xiàn)一派高度繁榮景象。唐朝時期，中國和鄰國之間

的交流非常頻繁，“鑒真東渡與玄奘西行”都是唐朝對外開放的表現(xiàn)。材料反映了隋唐時期的社會特點是繁榮

與開放，C項正確；早期國家與社會變革是夏商周時期的學習主題，排除A項；政權(quán)分立與民族交融是三

國兩晉南北朝時期的學習主題，排除B項；民族關系發(fā)展和社會變化遼宋夏金元時期的學習主題，排除D

項。故選C項。

27.（2024?四川廣元?中考真題）初中歷史課程強調(diào)“以中外歷史進程及其規(guī)律為基本線索，突出歷史發(fā)展

的階段性特征”。隋唐時期最顯著的階段性特征是（）

A.早期國家與社會變革B.統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固

C.繁榮與開放的時代D.統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展

【答案】C

【解析】依據(jù)所學知識，隋唐時期國家長期統(tǒng)一，政治安定，經(jīng)濟繁榮，對外開放活躍，國力強盛，因此

是封建社會時期繁榮與開放的時代，c項正確；夏商周時期的階段性特征是“早期國家與社會變革"，排除A

項；秦漢時期的階段性特征是“統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固"，排除B項；明清時期的階段性特征是“統(tǒng)一

多民族國家的鞏固與發(fā)展”，排除D項。故選C項。

28.（2024?江蘇蘇州?中考真題）五代十國時期軍閥混戰(zhàn)，后梁軍隊三次掘開黃河堤防拒敵，造成連年水災,

人民流離死亡。農(nóng)民被迫反抗，要求消滅割據(jù)，建立統(tǒng)一國家?？梢姡ǎ?/p>

A.分封同姓釀成八王之亂B.社會危機下人民渴望統(tǒng)一

C.政權(quán)頻繁更迭民不聊生D.安史之亂造成了巨大破壞

【答案】B

【解析】根據(jù)材料“五代十國時期軍閥混戰(zhàn)，后梁軍隊三次掘開黃河堤防拒敵，造成連年水災，人民流離死

亡。農(nóng)民被迫反抗，要求消滅割據(jù)，建立統(tǒng)一國家“可知，五代十國時期軍閥混戰(zhàn)給社會造成巨大的災難，

人們反抗軍閥割據(jù)，渴望建立統(tǒng)一國家，B項正確；西晉分封同姓釀成八王之亂，排除A項；材料反映的

是軍閥混戰(zhàn)，沒有體現(xiàn)政權(quán)頻繁更迭，排除C項；安史之亂發(fā)生在唐朝，排除D項。故選B項。

29.（2024?四川眉山?中考真題）學習歷史離不開事實判斷和價值判斷。事實判斷只解決“真?zhèn)巍眴栴}，而價

值判斷是對事物的美丑、善惡、好壞、進步或落后等進行評價。下列屬于價值判斷的是（）

A.長平之戰(zhàn)B.楚漢之爭C.赤壁之戰(zhàn)D.安史之亂

【答案】D

【解析】根據(jù)題干“價值判斷是對事物的美丑、善惡、好壞、進步或落后等進行評價”和所學知識可知，755

年，安祿山借口朝廷出現(xiàn)奸臣，和部將史思明一起發(fā)動叛亂，史稱“安史之亂”。持續(xù)八年之久的安史之亂，

對社會經(jīng)濟造成極大的破壞，唐朝的國勢從此由盛轉(zhuǎn)衰?！皝y”字體現(xiàn)了對這一事件的評價，符合價值判斷的

要求，D項正確；長平之戰(zhàn)是戰(zhàn)國時期秦國與趙國之間發(fā)生的戰(zhàn)爭，未體現(xiàn)價值判斷，排除A項；楚漢之

爭是秦朝末年項羽和劉邦兩大集團爆發(fā)的戰(zhàn)爭，未體現(xiàn)價值判斷，排除B項；赤壁之戰(zhàn)是東漢末年曹操和

孫劉聯(lián)軍展開的戰(zhàn)爭，未體現(xiàn)價值判斷，排除C項。故選D項。

30.（2024.江西?中考真題）“洛邑從來天地中”，某中學歷史社團制作了宣傳洛陽的網(wǎng)頁，共有四大欄目。

瀏覽欄目內(nèi)容，回答問題。

Pv*xP▼+x欄

欄目一佛教圣地目二富盛古都

東漢明帝時，佛經(jīng)被運載到洛陽，佛教得到上

自晉宋以來，號洛陽為荒土，盡是夷狄。昨至

層統(tǒng)治階級扶持，洛陽成為佛教文化圣地，相

洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，

關歷史遺跡有①。

人物殷阜。

——［東魏］楊衙之《洛陽伽藍記》

I

欄目三運河中心。x

欄目四絲路洛陽

洛陽是絲綢之路的東方起點之一，洛陽

“絲路電商”對接會成為2024鄭州跨境電商大會

洛陽“控以三河，固以四塞“，成為大運河的交的亮點。

通中心，經(jīng)濟日益繁榮。

（1）瀏覽欄目一并結(jié)合所學知識，填寫①處內(nèi)容。

（2）瀏覽欄目二并結(jié)合所學知識，分析洛陽成為“衣冠士族”之地的原因。

（3）瀏覽欄目三，概括大運河對洛陽產(chǎn)生的影響。

（4）瀏覽欄目四并結(jié)合所學知識，請為絲路洛陽的經(jīng)濟發(fā)展提出合理建議。

【答案】（1）內(nèi)容：洛陽白馬寺或龍門石窟。

（2）原因：北魏孝文帝改革（遷都洛陽）；民族交融；經(jīng)濟的恢復和發(fā)展。

（3）影響：洛陽成為南北交通樞紐；促進洛陽經(jīng)濟繁榮。

（4）建議：挖掘絲路洛陽的歷史資源；繼續(xù)發(fā)揮“絲路電商”平臺的優(yōu)勢。

【解析】（1）內(nèi)容：根據(jù)欄目一“東漢明帝時，佛經(jīng)被運載到洛陽，佛教得到上層統(tǒng)治階級扶持，洛陽成

為佛教文化圣地”和所學可知，東漢明帝時，在洛陽興建了白馬寺，是中國佛教的發(fā)源地，是佛教傳入中國

后興建的第一座官辦寺院，影響深遠；根據(jù)所學可知，北魏孝文帝遷都洛陽之際開鑿的龍門石窟，是世界

上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術寶庫，被聯(lián)合國教科文組織評為“中國石刻藝術的最高峰”，位居中國各大

石窟之首。

（2）原因：根據(jù)欄目二“自晉宋以來，號洛陽為荒土，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，

禮儀富盛，人物殷阜”和所學可知，洛陽成為“衣冠士族”之地的原因主要是政治上北魏孝文帝改革（遷都洛

陽）；民族交往上是民族交融；經(jīng)濟上是經(jīng)濟的恢復和發(fā)展。

（3）影響：根據(jù)欄目三“洛陽，控以三河，固以四塞”，成為大運河的交通中心，經(jīng)濟日益繁榮”可知，洛陽

是隋朝大運河的中心，所以洛陽成為南北交通樞紐；大運河的開通，促進南北政治經(jīng)濟和文化的交流，也

促進洛陽經(jīng)濟繁榮。

（4）建議：根據(jù)欄目四“洛陽是絲綢之路的東方起點之一”和所學可知建議是挖掘絲路洛陽的歷史資源；根

據(jù)欄目四“洛陽'絲路電商'對接會成為2024鄭州跨境電商大會的亮點”和所學可知建議是繼續(xù)發(fā)揮“絲路電

商”平臺的優(yōu)勢。

31.（2024?湖南?中考真題）在中國文化漫長的發(fā)展歷程中，最能從整體上表現(xiàn)其神韻的核心精神，是尚“和”。

閱讀下列材料，回答問題。

材料一先秦經(jīng)典《周易》蘊含了尚“和”精神，認為人類社會和自然界必須和合、平衡才能順利發(fā)展。

莊子認為“與天和得，天樂如，主張清靜無為、物代兩忘。尚“和”精神還表現(xiàn)為在處理問題時避免走向極端。

但也不要作無原則的調(diào)和，故孔子說：“君子和而不同此外。諸如“家和萬事興”“和衷共濟”等訓條，都彰

顯了尚“和”精神。

----摘編自鄭師渠《中國文化通史》

（1）根據(jù)材料一、指出道家和儒家關于尚“和”精神的主張。

材料二

北館遷都路墳示章由唐朝闋立本《方望圖）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，列舉兩例我國古代在統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展過程中體現(xiàn)尚“和”精神

的史實。

材料三當前，世界上還有一些地方處在戰(zhàn)火硝煙之中。中國人民深知和平的珍貴，我們愿同國際社

會一道，以人類前途為懷、以人民福祉為念，推動構(gòu)建人類命運共同體，建設更加美好的世界。

——摘自《國家主席習近平發(fā)表二。二四年新年賀詞》（《人民日報》2024年1月1日）

（3）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學知識，分析尚“和”精神的現(xiàn)實意義。

【答案】（1）道家主張：人應清靜無為，順應自然、達到與大自然渾然一體的物我兩忘的境界。

儒家主張：“和而不同”，在處理人際問題時能保持個人獨立思考和原則同時，又尊重差異，與他人保持和諧

的關系。

（2）史實1：北魏孝文帝改革時實行講漢語、穿漢服、改漢姓等漢化政策有利于各民族交流、融合與發(fā)展,

可見尚“和”精神，有利于國家走向統(tǒng)一。

史實2：唐太宗時期實行和親的政策，把文成公主嫁給吐蕃首領松贊干布，通過婚姻方式促進與吐蕃民族的

和諧發(fā)展，為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展做出了貢獻，也充分體現(xiàn)了尚“和”精神。

其他史實：張騫出使西域、昭君出塞、唐中宗時金城公主入藏、唐朝和清朝時建立冊封制度等等。

（3）意義：尚“和”精神重視大自然的和諧、人與自然的和諧相處，有利于社會可持續(xù)發(fā)展；尚“和”精神特

別注重人與人之間的和諧相處，有利于良好人際交往形成、有助于構(gòu)建和諧社會，有利于國家的穩(wěn)定發(fā)展;

尚“和”精神在國際交往、交流中非常重要，各國尚“和”、尊重多元文化，與其他文化和諧共處，通過“和”

來實現(xiàn)世界各國和平相處與共同發(fā)展，推動構(gòu)建人類命運共同體。

【解析】（1）道家主張：根據(jù)材料一“先秦經(jīng)典《周易》蘊含了尚'和‘精神，認為人類社會和自然界必須和

合、平衡才能順利發(fā)展。莊子認為‘與天和得'‘天樂'，主張清靜無為、物代兩忘?！辈⒔Y(jié)合莊子的主張可知，

人應清靜無為，順應自然、達到與大自然渾然一體的物我兩忘的境界。

儒家主張：根據(jù)材料一“故孔子說：‘君子和而不同止匕外。諸如‘家和萬事興“和衷共濟’等訓條，都彰顯了

尚'和‘精神?！辈⒔Y(jié)合所學孔子的思想可知，“和而不同”，在處理人際問題時能保持個人獨立思考和原則同

時，又尊重差異，與他人保持和諧的關系。

（2）史實1：根據(jù)材料二“北魏遷都路線示意圖”可列舉北魏孝文帝改革的知識進行分析作答。例如北魏孝

文帝改革時實行講漢語、穿漢服、改漢姓等漢化政策有利于各民族交流、融合與發(fā)展，可見尚“和”精神，有

利于國家走向統(tǒng)一。

史實2：根據(jù)材料二“唐朝閻立本《步輦圖》”并結(jié)合所學文成公主入藏的知識可知，唐太宗時期實行和親的

政策，把文成公主嫁給吐蕃首領松贊干布，通過婚姻方式促進與吐蕃民族的和諧發(fā)展，為統(tǒng)一多民族國家

的發(fā)展做出了貢獻，也充分體現(xiàn)了尚“和”精神。根據(jù)所學，還可以列舉其他史實，如：張騫出使西域、昭

君出塞、唐中宗時金城公主入藏、唐朝和清朝時建立冊封制度等等。

（3）意義：根據(jù)材料一、二、三，道家和儒家關于“和”的思想，北魏孝文帝改革，文成公主入藏“和”精神

的體現(xiàn)，可以分析出尚“和”精神的現(xiàn)實意義，從人與自然、人與人之間的和諧相處、國際交往等角度進行分

析，例如：尚“和”精神重視大自然的和諧、人與自然的和諧相處，有利于社會可持續(xù)發(fā)展；尚“和”精神特別

注重人與人之間的和諧相處，有利于良好人際交往形成、有助于構(gòu)建和諧社會，有利于國家的穩(wěn)定發(fā)展；

尚“和”精神在國際交往、交流中非常重要，各國尚“和”、尊重多元文化，與其他文化和諧共處，通過“和”

來實現(xiàn)世界各國和平相處與共同發(fā)展，推動構(gòu)建人類命運共同體。

32.（2024?吉林?中考真題）閱讀下列材料，回答問題。

材料一：敦煌莫高窟始建于公元366年。迄今，莫高窟保存了735個洞窟，包含了建筑、雕塑、壁畫、

音樂、舞蹈等多種門類的藝術。

——摘編自《光明日報》2023年9月14日

材料二：敦煌莫高窟第323窟的北壁，有一幅壁畫，畫作是西漢武帝時代的一位使臣，穿越廣袤大漠

到中國西邊尋求盟友，共同對付匈奴族侵略的故事。

——摘編自寧強《敦煌壁畫里的“一帶一路”形象》

敦煌壁畫唐朝高僧西行取經(jīng)圖

——摘自卜憲群《中國通史》

材料三：16世紀中葉開始，莫高窟逐漸變得破敗。新中國成立后，黨和國家實施大規(guī)模加固維修，出

臺《甘肅敦煌莫高窟保護條例》，將世界遺產(chǎn)的保護法治化，采用數(shù)字技術手段，對敦煌藝術進行保護。

——摘編自樊錦詩《絲路明珠敦煌莫高窟及其現(xiàn)代文化角色》

（1）結(jié)合所學，我國除敦煌莫高窟外，還有哪些石窟？寫出其中兩例。依據(jù)材料一，概括莫高窟的任意一

個特點。

（2）依據(jù)材料二，寫出與“使臣”“高僧”相關的歷史事件，并分析兩個事件的共同影響。

（3）依據(jù)材料三，指出黨和國家為保護莫高窟采取的任意一項措施。

（4）“敦煌文化守望者”是一個全球志愿者派遣計劃。為此寫出一句宣講詞。

【答案】（1）石窟：龍門石窟；云岡石窟等。

特點：歷史悠久；數(shù)量多；規(guī)模大；藝術門類多等。

（2）事件：張騫通西域；玄奘西行。

影響：加強中國與其他國家之間的了解，友好往來；加強中國與其他國家文化交流等。

（3）措施：黨和國家實施