2020-2024年高考語(yǔ)文試題專項(xiàng)分類匯編：古代詩(shī)歌鑒賞

考點(diǎn)4古代詩(shī)歌鑒賞一五年（2020—2024）高考語(yǔ)文真題專項(xiàng)分類匯編

一、［2020年全國(guó)新高考I卷］閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1—2題。

贈(zèng)別鄭煉赴襄陽(yáng)

杜甫

戎馬交馳際，柴門(mén)老病身。

把君詩(shī)過(guò)日①,念此別驚神。

地闊峨眉晚，天高覘首春②。

為于耆舊內(nèi)③，試覓姓龐人④。

K備注力①把：握，執(zhí)。②覘首山，在襄陽(yáng)。③耆舊：年高望重的人。④姓龐人：指龐德公，漢

末襄陽(yáng)高士。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)的首聯(lián)簡(jiǎn)單交代了兵荒馬亂的時(shí)代背景和詩(shī)人年老多病的艱難境況。

B.雖然日后仍有朋友的詩(shī)篇陪伴，但面對(duì)離別，詩(shī)人還是感到心驚神傷。

C.詩(shī)人請(qǐng)鄭煉在襄陽(yáng)尋訪龐德公那樣的高士，表達(dá)了對(duì)先賢的仰慕之意。

D.全詩(shī)情感表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉，格律謹(jǐn)嚴(yán)，比較典型地體現(xiàn)了杜甫詩(shī)的風(fēng)格。

2.詩(shī)的頸聯(lián)寫(xiě)到峨眉、叫首兩座山，對(duì)表達(dá)離情有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

二、［2020年全國(guó)新高考n卷］閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下題。

贈(zèng)趙伯魚(yú)（節(jié)選）

韓駒①

荊州早識(shí)高與黃②，誦二子句聲瑯瑯。

后生好學(xué)果可畏，仆常倦談殊未詳。

學(xué)詩(shī)當(dāng)如初學(xué)禪，未悟且遍參諸方久

一朝悟罷正法眼④，信手拈出皆成章。

K備注》①韓駒（？?1135）,字子蒼，兩宋之際著名詩(shī)人。②高與黃：指前輩詩(shī)人高荷

與黃庭堅(jiān)。③參：領(lǐng)悟，琢磨。諸方：各地方，各方面。④正法眼：這里借指事物的訣要或

精義。

3.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.從詩(shī)的內(nèi)容可以得知，趙伯魚(yú)是一位勤奮好學(xué)、轉(zhuǎn)益多師的詩(shī)壇后輩。

B.詩(shī)中使用了古語(yǔ)“后生可畏”，表現(xiàn)出作者對(duì)趙伯魚(yú)的嘉許以及勸誡。

C.面對(duì)后輩的請(qǐng)教，作者謙遜地表示，自己所談不多，也較為簡(jiǎn)單粗略。

D.詩(shī)中以禪理喻詩(shī)的內(nèi)容，既可為趙伯魚(yú)提供指點(diǎn)，也具有普遍的意義。

4.作者主張什么樣的學(xué)詩(shī)途徑？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

三、［2021年全國(guó)新高考I卷］閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

寄江州白司馬①

楊巨源

江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)②？

渝浦曾聞似衣帶，廬峰見(jiàn)說(shuō)勝香爐。

題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。

莫謾拘牽雨花社③，青云依舊是前途。

［注］①江州白司馬：即白居易。②惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨花

社：指佛教講經(jīng)的集會(huì)。

5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近。

B.第三句使用“一衣帶水”的典故，表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。

C.第六句中的“病鶴”指的是白居易，他懷戀長(zhǎng)安，時(shí)常遙望京城的宮闕。

D.詩(shī)人最后開(kāi)解朋友，目前雖然身處貶謫之中，但未來(lái)的前途依然很遠(yuǎn)大。

6.前人論此詩(shī)，認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

四、［2021年全國(guó)新高考II卷］閱讀下面這首宋詩(shī)，完成問(wèn)題。

示兒子

陸游

祿食無(wú)功我自知，汝曹何以報(bào)明時(shí)？

為農(nóng)為士亦奚異，事國(guó)事親惟不欺。

道在六經(jīng)寧有盡，躬耕百畝可無(wú)饑。

最親切處今相付，熱讀周公七月詩(shī)（備注一

［注］七月詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)?豳風(fēng)?七月》，是一首描寫(xiě)農(nóng)民勞作和生活的農(nóng)事詩(shī)。

7.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本詩(shī)的首聯(lián)以問(wèn)句領(lǐng)起全篇，自然引出下文詩(shī)人對(duì)兒子的諄諄教誨。

B.詩(shī)人指出，不論是侍奉父母還是服務(wù)國(guó)家，“不欺”都是至關(guān)重要的。

C.詩(shī)人認(rèn)為，生逢“明時(shí)”不必讀書(shū)求仕，“躬耕”才是一種理想狀態(tài)。

D.詩(shī)人在最后強(qiáng)調(diào)，自己傳授給兒子的人生道理是最為真切、確實(shí)的。

8.詩(shī)人指出“道在六經(jīng)寧有盡”，又讓兒子“熟讀周公七月詩(shī)”，對(duì)此你是如何理解的？

五、［2022年全國(guó)新高考I卷］閱讀下面這首宋詞，完成下題。

醉落魄?人日『備注］南山約應(yīng)提刑懋之

魏了翁

無(wú)邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來(lái)趁元正七。

翁前子后孫扶掖，商行賈坐農(nóng)耕織，須知此意無(wú)今昔，會(huì)得為人，日日是人日。

［注］人日：舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。

9.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難。

B.在人日這天吹打奏樂(lè)，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對(duì)美好生活的追求。

C.這首詞以樸實(shí)的筆觸描繪當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。

D.詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無(wú)生硬之感。

10.詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的

道理？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

六、［2022年全國(guó)新高考H卷］閱讀下面這首唐詩(shī)，完成問(wèn)題。

送別

李白［唐代］

尋陽(yáng)五溪水，沿洞直入巫山里。

勝境由來(lái)人共傳，君到南中自稱美。

送君別有八月秋，颯颯蘆花復(fù)益愁。

云帆望遠(yuǎn)不相見(jiàn)，日暮長(zhǎng)江空自流。

11.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.根據(jù)本詩(shī)內(nèi)容可知，詩(shī)人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。

B.詩(shī)人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風(fēng)采正與這美景相稱。

C.本詩(shī)最后兩句的表達(dá)方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。

D.詩(shī)中前后兩次使用“君”，都是指即將離別的友人，含義并無(wú)不同。

12.本詩(shī)是如何表現(xiàn)離愁別緒的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

七、［2023年新課標(biāo)I卷］閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下題。

答友人論學(xué)

林希逸

逐字箋來(lái)學(xué)轉(zhuǎn)難①，逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏②。

那知?jiǎng)兟淦っ?，不在流傳口耳間。

禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。

賣(mài)花擔(dān)上看桃李，此語(yǔ)吾今憶鶴山③。

［注］①箋：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南

宋學(xué)者魏了翁，號(hào)鶴山。

13.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)的首聯(lián)描述了當(dāng)時(shí)人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。

B.詩(shī)人認(rèn)為，“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡(jiǎn)單依靠口耳相傳。

C.頸聯(lián)中使用“自”“親”二字，以強(qiáng)調(diào)要獲得真正學(xué)識(shí)必須親自鉆研。

D.詩(shī)人采用類比等方法闡明他的治學(xué)主張，使其淺近明白、通俗易懂。

14.詩(shī)的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣(mài)花擔(dān)上看桃李，須樹(shù)頭枝底方見(jiàn)活精神也?！?/p>

結(jié)合本詩(shī)主題，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

八、［2023年新課標(biāo)H卷］閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下題。

湖上晚歸

林逋

臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。

橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。

翠羽濕飛如見(jiàn)避，紅蕖香裊似相迎。

依稀漸近誅茅地工備注'，雞犬林蘿隱隱聲。

K備注工誅茅地：詩(shī)中指人的居所。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)人描寫(xiě)自己乘船歸家途中所見(jiàn)，筆下畫(huà)面隨著行程逐次展開(kāi)，自然流暢。

B.詩(shī)人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動(dòng)有靜，多姿多彩，令人愉悅。

C.詩(shī)人如處仙境的感覺(jué)被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。

D.詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官，從不同的角度進(jìn)行描寫(xiě)，狀物生動(dòng)，筆觸鮮活而細(xì)膩。

16.王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！边@一觀點(diǎn)在本詩(shī)中是如何得到印證的？

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

九、［2024年新課標(biāo)I卷］閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

宿千歲庵聽(tīng)泉

劉克莊

因愛(ài)庵前一脈泉，襁衾來(lái)此借房眠。

驟聞將謂溪當(dāng)戶，久聽(tīng)翻疑屋是船。

變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點(diǎn)更清圓。

君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。

17.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)的開(kāi)頭交代，詩(shī)人之所以會(huì)到千歲庵借宿，是出于對(duì)庵前泉水的喜愛(ài)。

B.詩(shī)歌主要是從聽(tīng)覺(jué)的角度來(lái)描寫(xiě)泉流，與題目中的“聽(tīng)泉”二字相切合。

C.詩(shī)人雅趣與古人相通，在聽(tīng)泉的時(shí)候，聯(lián)想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。

D.詩(shī)人與蘭亭諸賢一樣，都把對(duì)音樂(lè)之美的追求寄托于山水而摒棄了樂(lè)器。

18.詩(shī)中以對(duì)比的方式，對(duì)泉聲進(jìn)行了生動(dòng)的描寫(xiě)，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。

十、［2024年新課標(biāo)H卷］閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下題。

雨后為山亭獨(dú)臥

葉夢(mèng)得①

過(guò)雨虛檐氣稍清，臥聞刁斗起連營(yíng)。

幾看薄月當(dāng)軒過(guò)，驚見(jiàn)陰蟲(chóng)繞砌鳴②。

洶洶南江浮靜夜，寥寥北斗掛高城。

白頭心事今如許，慚愧兒童話請(qǐng)纓。

K備注工①葉夢(mèng)得：南宋文學(xué)家，曾致力于抗金防備及軍餉勤務(wù)。②陰蟲(chóng)：秋蟲(chóng)，如蟋蟀之

類。

19.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.雨后空氣清新，為山亭的夜晚涼爽宜人，然而詩(shī)人的心情卻難以平靜。

B.本詩(shī)第二句與辛棄疾《破陣子》中的“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”一句立意相似。

C.詩(shī)人憑軒望月，浮想聯(lián)翩，而階前突然傳出的蟲(chóng)鳴聲驚擾了他的思緒。

D.頸聯(lián)通過(guò)江水、星空等物象營(yíng)造出了一個(gè)天高地迥、蒼茫寂寥的境界。

20.如何理解詩(shī)人的“白頭心事”？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

答案及解析

1.答案：B

解析：本題考查鑒賞詩(shī)歌思想內(nèi)容、情感的能力，體現(xiàn)審美鑒賞與創(chuàng)造的學(xué)科核心素養(yǎng)。

“日后仍有朋友的詩(shī)篇陪伴”錯(cuò)?！鞍丫?shī)過(guò)日”在此處意為在這樣艱難的世道中，年老多

病的“我”拿著你的詩(shī)拜讀以度時(shí)日。但“此別”后可能就無(wú)法有友人的詩(shī)篇相伴了。

2.答案：①峨眉山位于蜀地，睨首山位于襄陽(yáng)，二者相距遙遠(yuǎn)；②以兩山相距之遠(yuǎn)代指自己

與朋友的遠(yuǎn)離，不舍之情見(jiàn)于言外。

解析：這是一首贈(zèng)別詩(shī)。首聯(lián)敘時(shí)危身老。上句交代兵荒馬亂的時(shí)代背景，下句說(shuō)明詩(shī)人年老

多病的艱難境況。此聯(lián)既傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂，也暗含著詩(shī)人對(duì)自身年老多病的惆

悵。頷聯(lián)抒寫(xiě)離別之情。詩(shī)人拜讀友人鄭煉的詩(shī)以度時(shí)日，但是一想到和友人分別，詩(shī)人內(nèi)

心便不能平靜，依依不舍之情溢于言表。頸聯(lián)借景抒情。上句寫(xiě)詩(shī)人自己所處的環(huán)境，下句

想象友人所去之地的景色。天高地闊，詩(shī)人與友人兩地相思，情誼深厚。尾聯(lián)借詩(shī)人對(duì)友人

的囑托，寄寓了詩(shī)人自己的志趣。詩(shī)人希望友人為自己尋訪像龐德公那樣的高士，寄寓了詩(shī)

人渴望自己能有像龐德公一樣的志趣。

3.答案：B

解析：“勸誡”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)詩(shī)句“果可畏”可知充滿了嘉許、贊賞，并無(wú)勸誡的意思。

4.答案：①先要“遍參諸方”，以前人為師，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的學(xué)習(xí)；②然后“一朝悟罷”，

領(lǐng)悟到詩(shī)歌藝術(shù)的真旨，就能信手拈出，皆成佳作。

解析：由“學(xué)詩(shī)當(dāng)如初學(xué)禪，未悟且遍參諸方”，可知作者認(rèn)為學(xué)詩(shī)要像初學(xué)禪一樣，在未

開(kāi)悟的時(shí)候，要“遍參諸方”，多琢磨，以諸多前人為師，“遍”、“諸”字強(qiáng)調(diào)要下苦

功，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的學(xué)習(xí)；由“一朝悟罷正法眼，信手拈出皆成章”可知作者強(qiáng)調(diào)“悟”，

在學(xué)習(xí)前人之后要有自己對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)真旨領(lǐng)悟，“一朝悟罷”，一旦領(lǐng)悟到，“信手拈出皆

成章”就能信手拈出，皆成佳作。詩(shī)也就學(xué)成了。

5.答案：B

解析：“表現(xiàn)出朋友之間'天涯若比鄰'之意”錯(cuò)誤?！耙灰聨钡囊馑际窍褚粭l衣帶那

樣窄的水面，形容一水之隔，往來(lái)方便?！坝迤衷勊埔聨А币饧础拔以?tīng)說(shuō)溫水縈繞似衣

帶”，表現(xiàn)的是溫水的蜿蜒之美，并非表現(xiàn)朋友之間的情誼。

6.答案：①“勸誡”是這首詩(shī)的主旨，詩(shī)人在尾聯(lián)點(diǎn)明該主旨，勸說(shuō)白居易不要沉迷于宗

教，消磨了志氣，要對(duì)人生充滿信心；②詩(shī)歌的第二句在問(wèn)候中提到僧人和寺廟，為結(jié)尾正

式的勸誡做了鋪墊。

解析：詩(shī)歌第二句的意思是：高僧惠遠(yuǎn)曾住東林寺，不知你是否去過(guò)？結(jié)合詩(shī)歌注釋與所學(xué)

知識(shí)可知，此時(shí)白居易被貶江州，當(dāng)?shù)赜蟹鸾谈呱葸h(yuǎn)曾居住過(guò)的東林寺，詩(shī)人擔(dān)心白居易

因被貶失意而沉迷于佛理，表面上是詢問(wèn)白居易是否去過(guò)該處，實(shí)則在委婉勸告，為結(jié)尾正

式的勸誡做了鋪墊。詩(shī)歌尾聯(lián)直言“莫謾拘牽雨花社”，勸告友人不要因眼前境遇而消沉，

并以“青云依舊是前途”來(lái)開(kāi)解他，認(rèn)為他的前途依然很遠(yuǎn)大，要有信心。答題時(shí)注意結(jié)合

詩(shī)歌“勸誡”的主旨，來(lái)分析第二句的“委婉”之處。

7.答案:C

解析：“生逢'明時(shí)'不必讀書(shū)求在，'躬耕’才是一種理想狀態(tài)”錯(cuò)誤?！盀檗r(nóng)為士亦奚

異”是說(shuō)詩(shī)人希望兒子們不要糾結(jié)外在的身份，做農(nóng)民和做讀書(shū)的士人都可以；“道在六經(jīng)

寧有盡，躬耕百畝可無(wú)饑”是說(shuō)詩(shī)人希望兒子們知行合一，不僅要學(xué)會(huì)讀書(shū)，還要通過(guò)實(shí)踐

體驗(yàn)勞動(dòng)，體會(huì)稼稽之艱難。

8.答案：①希望兒子們明經(jīng)窮理，努力讀書(shū)成才。②希望兒子們注重農(nóng)事，懂得稼稿的艱

難。③詩(shī)人希望兒子們無(wú)論“為農(nóng)”還是“為士”都要盡心盡力，流露出詩(shī)人作為父親對(duì)兒

子們的期冀。

解析：詩(shī)人先回顧了自己的過(guò)往，“無(wú)功”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己未建功立業(yè)的遺憾；接著對(duì)兒

子們發(fā)問(wèn)，引導(dǎo)兒子們思考自己的個(gè)人價(jià)值。首聯(lián)以問(wèn)句領(lǐng)起全篇，自然引出下文詩(shī)人對(duì)兒

子們的諄諄教誨。頷聯(lián)詩(shī)人告誡兒子們不要糾結(jié)外在的身份，但無(wú)論做什么都要誠(chéng)實(shí)。頸聯(lián)

詩(shī)人接著教導(dǎo)兒子們要明經(jīng)窮理，努力讀書(shū)成才，還要通過(guò)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)自食其力。尾聯(lián)詩(shī)人推

心置腹，告誡兒子們一定要熟讀《詩(shī)經(jīng)?豳風(fēng)?七月》，意在讓兒子們懂得稼稽之艱難，注

重農(nóng)事。

9.答案：A

解析：“因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難”錯(cuò)誤，“無(wú)邊春色，人情苦向南山覓”的意思

是春色無(wú)邊無(wú)際，人們卻情愿苦苦來(lái)到南山尋覓。

10.答案：①“翁前子后孫扶掖"，認(rèn)為家庭中應(yīng)存在親厚和睦、諧樂(lè)融洽的倫理關(guān)系；②

“商行賈坐農(nóng)耕織”，指出社會(huì)上各行各業(yè)的人應(yīng)各守本分，各司其職。

解析：由“翁前子后孫扶掖”可以看出家庭中親厚和睦、諧樂(lè)融洽的關(guān)系，這是詞人的追

求，由此可得出答案第①點(diǎn)。由“商行賈坐農(nóng)耕織”可以看出詞人認(rèn)為各行各業(yè)要各司其

職、各守本分，由此可得出答案第②點(diǎn)。上闋開(kāi)頭以“無(wú)邊春色”反襯人們熱衷于到南山慶

祝人日。人們對(duì)無(wú)邊無(wú)際的春色視而不見(jiàn)，反而來(lái)到南山苦苦尋覓，所為何事？原來(lái)這里節(jié)

日氣氛是如此濃厚：人們趁著人日佳節(jié)，吹起簫笛，敲起大鼓，祈求麥子豐收，春蠶健壯。

用“簫鼓”“笛”寫(xiě)節(jié)日之盛，用“村村”“家家”極寫(xiě)范圍之大，僅此一句就將人日的風(fēng)

俗景象和人們的歡樂(lè)情緒描繪出來(lái)。下闋“翁前子后孫扶掖”描繪出一幅祖孫三代長(zhǎng)幼有

序、其樂(lè)融融的場(chǎng)景；“商行賈坐農(nóng)耕織”是對(duì)人們各司其職、辛苦勞作、追求幸福的場(chǎng)的

描繪，為下面的議論做好了鋪墊。最后三句以議論作結(jié)，闡述了一個(gè)道理：自古以來(lái)，人們

都是追求幸福與美好的，人們?nèi)绻级米鋈说牡览?，那就“日日是人日”了，也就不?huì)在

人日這一天去祈禱了。詞作意在勉勵(lì)人們自強(qiáng)不息，不斷追求美好生活。

11.答案:B

解析：鑒賞詩(shī)歌思想內(nèi)容、藝術(shù)手法；“友人的風(fēng)采正與這美景相稱"錯(cuò)誤。聯(lián)系“勝境由

來(lái)人共傳”可知，“君到南中自稱美”意思是南中風(fēng)景優(yōu)美，你到了那里，自然會(huì)夸贊那里

的風(fēng)景，沒(méi)有提及“友人的風(fēng)采”。

12.答案：①通過(guò)寫(xiě)秋天蕭瑟的蘆花，渲染悲涼氣氛，強(qiáng)化離別的愁緒；②末尾寫(xiě)孤帆遠(yuǎn)

去，江水悠悠，正是詩(shī)人綿綿思緒的形象表現(xiàn)。

解析：思想內(nèi)容鑒賞；前兩句通過(guò)想象寫(xiě)友人遠(yuǎn)去。接下來(lái)兩句通過(guò)夸贊友人所到之地的美

景，表達(dá)對(duì)友人的寬慰，沖淡了友人的離別之愁。后四句主要寫(xiě)自己的憂愁與不舍。”八月

秋”點(diǎn)明送別的時(shí)節(jié)，”颯颯蘆花復(fù)益愁”寓情于景，從聽(tīng)覺(jué)的角度渲染出蕭瑟的氛圍，直

接表明自己的心緒。最后兩句與詩(shī)人的另一首詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠(yuǎn)影碧

空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”同寫(xiě)目送友人遠(yuǎn)去，以眼前之景寄托離別的不舍，有異曲同工之

妙。

13.答案：A

解析：“不畏艱難”錯(cuò)誤，首聯(lián)寫(xiě)逐字逐句地研讀儒家經(jīng)典是一件非常困難的事情，因此當(dāng)

時(shí)的學(xué)者紛紛選擇了一條相對(duì)簡(jiǎn)單的路，即從孔門(mén)后學(xué)的學(xué)說(shuō)入手。首聯(lián)概述了當(dāng)時(shí)的學(xué)

風(fēng)，指出當(dāng)時(shí)學(xué)風(fēng)的形成一定程度上是“學(xué)轉(zhuǎn)難”造成的，并沒(méi)有“不畏艱難”的意思。

14.答案：①賣(mài)花擔(dān)上的桃李花雖然美麗，但已失去根基，只有枝頭樹(shù)梢上的花朵才能使人

感受到它的生機(jī)活力；②讀書(shū)治學(xué)不能滿足于道聽(tīng)途說(shuō)，要認(rèn)真閱讀原典，深刻體會(huì)其精神

內(nèi)涵。

解析：這是林希逸對(duì)友人關(guān)于治學(xué)論述的答復(fù)。首聯(lián)主要概述了當(dāng)時(shí)的學(xué)風(fēng)，指出這種學(xué)風(fēng)

本質(zhì)上是一種趨易避難的表現(xiàn)。上句中，“逐字箋來(lái)”是指逐字逐句地研讀儒家經(jīng)典，“學(xué)

轉(zhuǎn)難”是說(shuō)由于經(jīng)典年代久遠(yuǎn)，研讀起來(lái)是一件非常困難的事情。下句寫(xiě)當(dāng)時(shí)的學(xué)者于是紛

紛選擇一條相對(duì)簡(jiǎn)單的路，那就是從孔門(mén)后學(xué)的學(xué)說(shuō)入手，也就是“說(shuō)曾顏”。首聯(lián)的上下

句之間有一定的因果關(guān)系，指出當(dāng)時(shí)學(xué)風(fēng)的形成一定程度上是“學(xué)轉(zhuǎn)難”造成的。頷聯(lián)說(shuō)的

是“皮毛”之下的精要思想是無(wú)法靠人們口耳相傳獲得的。頸聯(lián)以“參禪”“修仙”為例，

以類比的方式闡述自己的治學(xué)觀點(diǎn)。詩(shī)人認(rèn)為，求學(xué)需要“自參"‘‘親煉"，親身治學(xué)方可

獲得學(xué)問(wèn)真諦。尾聯(lián)引用魏了翁的名言進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，桃李在賣(mài)花擔(dān)上活力不再，

只有親自到樹(shù)頭枝底才能體會(huì)到它們的活潑精神，即研讀經(jīng)典唯有回歸本原，方能獲得學(xué)問(wèn)

真諦。

15.答案：C

解析：“被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化”錯(cuò)誤，“雞犬林蘿隱隱聲”

意思是雞鳴、犬吠之聲在林蘿間隱隱傳出，與“湖上晚歸”的詩(shī)題相呼應(yīng)，詩(shī)人如處仙境的

感覺(jué)并沒(méi)有被破壞，心情也一直是恬淡安寧的。

16.答案：①詩(shī)人心境澄清：首句以“歸思清”三字點(diǎn)出歸家途中詩(shī)人的內(nèi)心狀態(tài)，此時(shí)的

他心如止水，平和靜謐；②心境投射出仙境：受心境影響，詩(shī)人眼中的橋、寺、翠羽、紅蕖

等，或?qū)庫(kù)o安詳，或靈動(dòng)明快，仿佛有了感情，令人如入“蓬瀛”。

解析：我們要關(guān)注詩(shī)人的心態(tài)和詩(shī)中景物的特點(diǎn)，先分析詩(shī)人的心態(tài)，然后分析這一心態(tài)與

詩(shī)中景物的關(guān)聯(lián)。結(jié)合詩(shī)歌標(biāo)題可知，此詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人歸家途中，而首句中的“歸思清”直接

點(diǎn)出詩(shī)人的心態(tài)，此時(shí)的他心境澄清，心態(tài)平和。然后分析在這一心態(tài)的影響下，詩(shī)中景物

的特點(diǎn)。由“渾恐是蓬瀛”可知，歸家途中的景物優(yōu)美，讓人如入仙境。因?yàn)樵?shī)人的心態(tài)是

平和靜謐的，所以在他的眼中，“橋橫水木”“寺倚云峰”，寧?kù)o安詳；“翠羽濕飛”“紅

蕖香裊”，靈動(dòng)明快。據(jù)此即可得出答案。

17.答案：D

解析：鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法、情感內(nèi)容“都把對(duì)音樂(lè)之美的追求寄托于山水而摒棄了樂(lè)器”曲

解了詩(shī)歌尾聯(lián)的意思。尾聯(lián)“君看日蘭亭帖，亦把湍流替管弦”關(guān)聯(lián)了王羲之的《蘭亭集

序》?！短m亭集序》中寫(xiě)道：