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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè),總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè),總=sectionpages11頁(yè)2024年華東師大版高三歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷137考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題,共12分)1、王夫之在《讀通鑒論》一書(shū)中說(shuō):“秦以私天下之心而罷侯置守,而天假其私以行其大公?!蓖醴蛑f(shuō)的"罷侯置守"指的是A.廢除禪讓制,實(shí)行王位世襲制B.廢除分封制,實(shí)行郡縣制C.廢除世襲制,實(shí)行三公九卿制D.商人已經(jīng)能與政府分庭抗禮2、從中華人民共和國(guó)成立、人民代表大會(huì)制度建立、民族區(qū)域自治制度的史實(shí)等內(nèi)容中提煉出的學(xué)習(xí)主題,應(yīng)是A.現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)B.祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)C.新中國(guó)的對(duì)外關(guān)系D.現(xiàn)代中國(guó)的國(guó)防建設(shè)3、1904年,錢(qián)穆進(jìn)新式小學(xué)--無(wú)錫蕩口鎮(zhèn)的國(guó)語(yǔ)學(xué)校,受到的一大觀念沖擊就是老師錢(qián)伯圭告訴他:《三國(guó)滇義》等書(shū)可勿再讀,岡為此書(shū)開(kāi)首即云“天下臺(tái)久必分,分久必合”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.傳統(tǒng)大統(tǒng)觀念已經(jīng)瓦解B.資產(chǎn)階級(jí)革命思想廣泛傳播C.推翻清王朝成為社會(huì)共識(shí)D.近代民族國(guó)家觀念影響中國(guó)4、18世紀(jì)60~80年代,北美地區(qū)“人民主權(quán)”的觀念經(jīng)歷了一個(gè)從付諸實(shí)踐到走向激進(jìn),再到被抑制的發(fā)展軌跡,人民的基本權(quán)利直到1791年才補(bǔ)上。這一變化反映了美國(guó)建國(guó)之初()A.旨在維護(hù)人民群眾利益B.逐漸淡化了啟蒙思想的影響C.存在著種族歧視的觀念D.致力于強(qiáng)化中央政府的權(quán)力5、【題文】盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視,但它還是對(duì)西方社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。它對(duì)適者生存和生存斗爭(zhēng)的強(qiáng)調(diào)極妙地與時(shí)代傾向相吻合。這里的“時(shí)代傾向”應(yīng)指()A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B.美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)C.普魯士統(tǒng)一德國(guó)D.克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)6、馬丁?路德指出:“教皇、主教、神甫、修士被杜撰為神圣階層,王公、貴族、工匠、農(nóng)民被稱(chēng)為世俗階層,這純粹是謊言和虛假的編造實(shí)際上,所有的基督徒都是屬靈階層,除職業(yè)外,并無(wú)區(qū)別?!边@句話的實(shí)質(zhì)意義是A.反對(duì)教會(huì)特權(quán)B.鼓勵(lì)個(gè)人奮斗C.破除宗教信仰D.王權(quán)高于教權(quán)評(píng)卷人得分二、多選題(共8題,共16分)7、“兩彈一星”的成功極大地提高了中國(guó)的國(guó)際威望和地位,中國(guó)做出“兩彈一星”的戰(zhàn)略決策是基于()A.反對(duì)核威脅,打破核壟斷B.打破美國(guó)對(duì)中國(guó)的外交孤立C.提高國(guó)防現(xiàn)代化水平的需要D.實(shí)現(xiàn)“小康社會(huì)”的宏偉目標(biāo)8、斯塔夫理?阿諾斯在《全球通史》中說(shuō):“新皇帝開(kāi)始將早先在本國(guó)取得輝煌成功的法家學(xué)說(shuō)應(yīng)用到全中國(guó)。他廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó),將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū),每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命,并向中央政府負(fù)責(zé)的官員?!睂?duì)此理解正確的是()A.以血緣為紐帶,實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中B.官僚政治取代了貴族政治C.初步建立了專(zhuān)制主義中央集權(quán)的政治制度D.廢除封建政治,建立了分封制度9、清前期;景德鎮(zhèn)某御窯廠有雇工300余人,其中圓器頭;雕削頭等工是“計(jì)工給食”,“其余工作頭目雇請(qǐng),俱給工價(jià)。”“御廠所制瓷器,大半備以回貢(回賜給來(lái)進(jìn)貢者),故大內(nèi)(皇宮)頒樣燒造?!痹摳G廠()
①屬于官營(yíng)手工業(yè)②產(chǎn)品主要用于皇室日用。
③采用機(jī)器化生產(chǎn)④產(chǎn)品主要用于朝貢貿(mào)易。A.①②B.①④C.③④D.②③10、20世紀(jì)30年代中國(guó)國(guó)民政府與知識(shí)界出現(xiàn)了學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的熱潮,這一時(shí)期學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的目的是()A.走無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命遒路B.圍剿中共領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地C.建立高度集中的政治體制D.發(fā)展經(jīng)濟(jì)以應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響11、漫畫(huà)《求援》;講的是美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在第64屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上發(fā)表演說(shuō),請(qǐng)求各國(guó)一起承擔(dān)責(zé)任解決全球性問(wèn)題。據(jù)此,下述說(shuō)法正確的是()
A.試圖建立“單極世界”的美國(guó)已經(jīng)明顯力不從心B.全球性問(wèn)題都是美國(guó)造成的,必須由美國(guó)來(lái)承擔(dān)C.充分表明世界政治格局多極化已經(jīng)形成D.聯(lián)合國(guó)可以在解決全球性問(wèn)題方面發(fā)揮積極作用12、洋務(wù)時(shí)期外交家郭嵩燾感到夏、商、周三代圣人之治也有一些欠缺:“圣人治民以德”,但“一身之圣德不能常也”,而“西洋治民之法”,“推其法以繩之諸國(guó)”,法不以君異而變,法是相對(duì)永恒的,可以“推衍無(wú)窮”。這表明他()A.肯定了西方代議制民主的進(jìn)步性B.主張徹底摒棄傳統(tǒng)的“德治”思想C.對(duì)洋務(wù)派“中體西用”思想有所突破D.主張以德治國(guó)輔之以法13、魏晉南北朝時(shí)期采取九品中正制,依靠門(mén)第選拔官員。隋煬帝時(shí)形成的科舉制,有利于打破特權(quán)壟斷,擴(kuò)大官吏來(lái)源,提高官員文化素質(zhì),是封建選官制度的一大進(jìn)步。A.正確B.錯(cuò)誤14、17、18世紀(jì),英國(guó)、荷蘭、葡萄牙和西班牙派遣滿載白銀的船只來(lái)到亞洲,把印度的棉布、中國(guó)的絲綢及瓷器運(yùn)回本國(guó)。英國(guó)一直苦于找不到與中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易的貨物,直到19世紀(jì)早期大規(guī)模鴉片貿(mào)易的興起。由此可知A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后英國(guó)不再購(gòu)買(mǎi)中、印貨物B.18世紀(jì)英國(guó)使用貴金屬購(gòu)買(mǎi)中、印貨物C.英國(guó)通過(guò)販賣(mài)鴉片改變對(duì)華貿(mào)易的不利處境D.工業(yè)革命前英國(guó)已經(jīng)形成對(duì)華貿(mào)易的優(yōu)勢(shì)評(píng)卷人得分三、填空題(共9題,共18分)15、1980年,(何省何縣何公社)成為我國(guó)第一個(gè)取消人民公社的地方。16、世界歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法是________。17、西方傳教士在中國(guó)近代化過(guò)程中所扮演的角色和造成的影響,各界看法并不一致。閱讀下列材料:材料一鄭應(yīng)觀曾上奏折說(shuō):“莠民以教為護(hù)符。嘗聞作奸犯科,訛詐鄉(xiāng)愚,欺凌孤弱,占人妻,侵人產(chǎn),負(fù)租項(xiàng),欠錢(qián)糧,包攬官事,擊斃平民”;毓賢也曾上奏折說(shuō):“邇來(lái),彼教日見(jiàn)鴟張。一經(jīng)投教,即倚為護(hù)符,橫行鄉(xiāng)里,魚(yú)肉良民,甚至挾制官長(zhǎng),動(dòng)輒欺人每因教民肆虐太甚,鄉(xiāng)民積怨不平”;袁世凱也曾上奏折說(shuō):“東省民教積不相能,推原其故,固由教民之強(qiáng)橫,亦多由地方官未能持平辦理教民之氣焰益張,良民之激怒愈甚,一旦發(fā)作,勢(shì)同決川。”材料二1866年嘉約翰開(kāi)設(shè)博濟(jì)醫(yī)校,開(kāi)始只招收男生,改名南華醫(yī)科學(xué)校后開(kāi)始招收女生。孫中山曾來(lái)該校學(xué)習(xí)一年。博濟(jì)醫(yī)校開(kāi)設(shè)了解剖學(xué)、生理學(xué)、內(nèi)科學(xué)、外科學(xué)、化學(xué)、藥學(xué)等,嘉約翰親自教課。1898年,嘉約翰又在花地灣建造了中國(guó)第一所精神病院。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)、法國(guó)傳教士先后創(chuàng)辦廣東女醫(yī)學(xué)堂及其附屬的柔濟(jì)醫(yī)院和護(hù)士學(xué)校、韜美醫(yī)院等,培養(yǎng)了中國(guó)的首批護(hù)士。請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料,概括指出有關(guān)在近代中國(guó)的西方傳教士的觀點(diǎn)。(2)評(píng)材料中關(guān)于在近代中國(guó)的西方傳教士的觀點(diǎn)。要求:觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述清晰;280字左右。18、某班同學(xué)計(jì)劃布置專(zhuān)題展覽“中國(guó)民族資本主義的發(fā)展歷程”。請(qǐng)結(jié)合所學(xué);幫助他們補(bǔ)充和完善。
(1)展覽一:主題。
為了讓觀眾了解“中國(guó)民族資本主義”的含義,同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)了有獎(jiǎng)問(wèn)答:下列四幅圖片中,哪一個(gè)最符合我們的展覽主題?答案應(yīng)為_(kāi)___。
(2)展覽二:背景。
在布置“興起背景”部分時(shí);同學(xué)選用了以下四幅人物圖片。請(qǐng)從中任選2個(gè)人物,先判斷將其作為“中國(guó)民族資本主義興起的背景”是否合理,再結(jié)合史實(shí)分別說(shuō)明理由。(言之成理可得分。)
(3)展覽三:歷程。
第1段中國(guó)民族資本主義在____戰(zhàn)爭(zhēng)后得到初步發(fā)展,第4段發(fā)展較快的國(guó)際背景是資本主義世界陷入____,第8段終止的時(shí)間大致是____年底;三大改造的完成。
結(jié)合國(guó)內(nèi)外背景;概述第2段中國(guó)民族資本主義迅速發(fā)展的原因。
(4)展覽四:結(jié)語(yǔ)。
材料一他們的作為體現(xiàn)了近代企業(yè)家群體在推動(dòng)工業(yè)化的同時(shí)推動(dòng)城市化和整個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化的用意。盧作孚曾直截了當(dāng)?shù)靥岢霈F(xiàn)代化的目標(biāo);榮德生到晚年仍耿耿在念:“中國(guó)要富強(qiáng),非急速變成一個(gè)工業(yè)化國(guó)家不可。”
材料二在1919年的5月;6月間;如果沒(méi)有商業(yè)團(tuán)體及工人的支持,“五四運(yùn)動(dòng)”僅僅是一場(chǎng)激動(dòng)人心的學(xué)生抗議而已。
材料三數(shù)十年間;商務(wù)印書(shū)館(注:近代中國(guó)著名的民族資本主義企業(yè))翻譯出版了許多西方文化學(xué)術(shù)著作,如嚴(yán)復(fù)譯的《天演論》等;還先后創(chuàng)辦了《教育雜志》;《少年雜志》等面對(duì)不同讀者群的雜志。其中創(chuàng)辦于1904年的《東方雜志》長(zhǎng)期主張立憲,反對(duì)專(zhuān)制,曾風(fēng)行一時(shí)。
根據(jù)上述材料,請(qǐng)你為該展覽寫(xiě)一段“結(jié)語(yǔ)”,談?wù)勀銓?duì)中國(guó)民族資本家群體的認(rèn)識(shí)。(不可照抄材料)19、典型試題分析運(yùn)用題。閱讀下列材料;回答相關(guān)問(wèn)題。
材料一:北宋中期,“蜀民以鐵錢(qián)重,私為券,謂之交子,以便貿(mào)易,富民十六戶主之。其后,富者資稍衰,不能償所負(fù),爭(zhēng)訟數(shù)起”。這表明交子____
A.具有民間交易憑證功能B.產(chǎn)生于民間的商業(yè)糾紛。
C.提高了富商的社會(huì)地位D.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移。
材料二:據(jù)記載;清初實(shí)施海禁前,“市井貿(mào)易,鮮(少)有外國(guó)貨物,民間行使多以外國(guó)銀錢(qián)(注:外國(guó)鑄造銀幣),因而各省流行,所在皆有”。
注:選項(xiàng)省略。
(1)指出材料一題目的正確選項(xiàng)。結(jié)合所學(xué);概述“交子”出現(xiàn)的原因。
(2)據(jù)材料二,指出當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)“市井貿(mào)易”有何特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué),分析其產(chǎn)生的原因。20、鐵犁牛耕到東漢時(shí)已經(jīng)推廣到珠江流域,唐朝后成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。____(判斷對(duì)錯(cuò))21、羅馬人較為注重實(shí)際,崇尚秩序,當(dāng)代很多法律制度中的原則和做法,都可在羅馬法中找到源頭,為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。____(判斷對(duì)錯(cuò))22、閱讀材料;回答以下問(wèn)題:
材料一:公元前6世紀(jì);梭倫對(duì)國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革,使公民大會(huì)成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。所有合法公民均有參與權(quán);知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán),公元前6世紀(jì)末,克利斯提尼創(chuàng)立五百人議事會(huì),每部落選出50人參加,議員名額依據(jù)各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配。當(dāng)選議員可以連選連任,但公民一生只能擔(dān)任兩屆議員。據(jù)記載,公元前431年雅典公民近17萬(wàn)人,其中只有四五萬(wàn)成年男性享有參政權(quán)力。
材料二:我們的政治制度之所以被稱(chēng)為民主政治;是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候,每個(gè)人在法律上都是平等的在我們的私人生活中,我們是自由的和寬恕的;但是在公家的事務(wù)中,我們遵守法律。這是因?yàn)檫@種法律使我們心悅誠(chéng)服。
--伯利克里在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)的演講材料三:耶林說(shuō):“羅馬帝國(guó)曾三次征服世界。第一次以武力;第二次以宗教,第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失,宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高,科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響。唯有法律的征服世界是最為持久的征服?!?/p>
請(qǐng)回答。
(1)據(jù)所學(xué)知識(shí);在下表格中填寫(xiě)相應(yīng)的內(nèi)容。
時(shí)期政治機(jī)構(gòu)職能伯里。
克利。
時(shí)代公民大會(huì)________公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)民眾法庭________(2)根據(jù)材料一;指出雅典民主政治的顯著特點(diǎn)。
(3)材料二中“全體公民”的實(shí)質(zhì)含義是什么?
(4)古羅馬成文法誕生的標(biāo)志是什么?羅馬法體系最終完成的標(biāo)志是什么?23、杰出的歷史人物往往能夠改變歷史的走向;改變世界的面貌。將左側(cè)的“人物”與右側(cè)的“改變”一一對(duì)應(yīng)(填寫(xiě)字母)。
(1)華盛頓:_____(2)馬克思:______(3)法拉第:_______(4)盧梭:_______(5)俾斯麥:_______評(píng)卷人得分四、辨析題(共2題,共8分)24、閱讀材料;回答問(wèn)題。
材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱(chēng)之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”;泰州學(xué)派的支系;主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教;主張個(gè)性解放的運(yùn)動(dòng)類(lèi)似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。我認(rèn)為,上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同,18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征,而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是:自然科學(xué)重大的突破、社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國(guó)家的建立。后者的結(jié)果是:雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對(duì)封建專(zhuān)制禮教,但在清軍入關(guān)后封建專(zhuān)制禮教的強(qiáng)化和對(duì)批判禮教的文人學(xué)士無(wú)情的鎮(zhèn)壓,使反對(duì)封建專(zhuān)制的禮教浪潮被打斷了。
——北大教授湯一介《啟蒙在中國(guó)的艱難歷程》
評(píng)價(jià)材料中湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述清楚。)25、閱讀材料;回答問(wèn)題。
材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱(chēng)之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”;泰州學(xué)派的支系;主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教;主張個(gè)性解放的運(yùn)動(dòng)類(lèi)似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。我認(rèn)為,上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同,18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征,而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是:自然科學(xué)重大的突破、社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國(guó)家的建立。后者的結(jié)果是:雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對(duì)封建專(zhuān)制禮教,但在清軍入關(guān)后封建專(zhuān)制禮教的強(qiáng)化和對(duì)批判禮教的文人學(xué)士無(wú)情的鎮(zhèn)壓,使反對(duì)封建專(zhuān)制的禮教浪潮被打斷了。
——北大教授湯一介《啟蒙在中國(guó)的艱難歷程》
評(píng)價(jià)材料中湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述清楚。)評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)析題(共2題,共8分)26、閱讀材料,完成下列要求。材料一1854年,英國(guó)國(guó)會(huì)議員諾斯科特、杜維廉提出了一項(xiàng)改革文官制度的方案,一是將政府中的行政工作分為智力工作和機(jī)械工作兩大類(lèi),前者由大學(xué)生來(lái)?yè)?dān)當(dāng),后者由低級(jí)人員來(lái)充任;二是初任人員均應(yīng)在年輕時(shí)通過(guò)選拔考核;三是各部人員實(shí)行統(tǒng)一管理,并可在各部間互相轉(zhuǎn)調(diào)、提升;四是官員的提升以上級(jí)的考核報(bào)告為依據(jù)?!幾浴爸Z斯科特——杜維廉報(bào)告”材料二1883年1月16日美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了文官制度法,主要內(nèi)容:成立由3人組成的美國(guó)文官委員會(huì),其中必須有反對(duì)黨1人,任期6年。委員會(huì)負(fù)責(zé)制定文官管理細(xì)則;主管文官考試和錄用、保障文官權(quán)益等;通過(guò)公開(kāi)考試擇優(yōu)錄用文官,文官考核和工資以實(shí)績(jī)?yōu)橐罁?jù),公布待補(bǔ)文官職位缺額;經(jīng)考試錄用的文官實(shí)行常任制,由法律保障其職位,不得任意撤換;受到懲罰的文官,有權(quán)提出申訴等。文官委員會(huì)向總統(tǒng)負(fù)責(zé),委員會(huì)的建議須總統(tǒng)批準(zhǔn)后下達(dá)各行政部門(mén)執(zhí)行。委員會(huì)任命主考官1人,并設(shè)地方考試委員會(huì)?!幾浴?883年彭德?tīng)栴D聯(lián)邦文官法》(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí),分析諾斯科特——杜維廉報(bào)告出臺(tái)的原因。(2)據(jù)材料一和材料二,概括英美兩國(guó)文官制度遵循的原則。(3)結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí),說(shuō)明英美兩國(guó)推行文官制度的意義。27、閱讀材料,完成下列要求。材料一1854年,英國(guó)國(guó)會(huì)議員諾斯科特、杜維廉提出了一項(xiàng)改革文官制度的方案,一是將政府中的行政工作分為智力工作和機(jī)械工作兩大類(lèi),前者由大學(xué)生來(lái)?yè)?dān)當(dāng),后者由低級(jí)人員來(lái)充任;二是初任人員均應(yīng)在年輕時(shí)通過(guò)選拔考核;三是各部人員實(shí)行統(tǒng)一管理,并可在各部間互相轉(zhuǎn)調(diào)、提升;四是官員的提升以上級(jí)的考核報(bào)告為依據(jù)?!幾浴爸Z斯科特——杜維廉報(bào)告”材料二1883年1月16日美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了文官制度法,主要內(nèi)容:成立由3人組成的美國(guó)文官委員會(huì),其中必須有反對(duì)黨1人,任期6年。委員會(huì)負(fù)責(zé)制定文官管理細(xì)則;主管文官考試和錄用、保障文官權(quán)益等;通過(guò)公開(kāi)考試擇優(yōu)錄用文官,文官考核和工資以實(shí)績(jī)?yōu)橐罁?jù),公布待補(bǔ)文官職位缺額;經(jīng)考試錄用的文官實(shí)行常任制,由法律保障其職位,不得任意撤換;受到懲罰的文官,有權(quán)提出申訴等。文官委員會(huì)向總統(tǒng)負(fù)責(zé),委員會(huì)的建議須總統(tǒng)批準(zhǔn)后下達(dá)各行政部門(mén)執(zhí)行。委員會(huì)任命主考官1人,并設(shè)地方考試委員會(huì)?!幾浴?883年彭德?tīng)栴D聯(lián)邦文官法》(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí),分析諾斯科特——杜維廉報(bào)告出臺(tái)的原因。(2)據(jù)材料一和材料二,概括英美兩國(guó)文官制度遵循的原則。(3)結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí),說(shuō)明英美兩國(guó)推行文官制度的意義。參考答案一、選擇題(共6題,共12分)1、B【分析】略【解析】【答案】B2、A【分析】本題主要考查了學(xué)生對(duì)新中國(guó)民主政治的掌握,旨在考查知識(shí)運(yùn)用能力。中華人民共和國(guó)成立為新中國(guó)民主政治奠定了基礎(chǔ);新中國(guó)民主政治制度是人民代表大會(huì)制度、中共領(lǐng)導(dǎo)的多的黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度;所以A符合題意。BCD與試題無(wú)關(guān)。故選A。【解析】【答案】A3、D【分析】A傳統(tǒng)大一統(tǒng)觀念與題干無(wú)關(guān);排除。
B資產(chǎn)階級(jí)革命思想與題干無(wú)關(guān);排除。
C題干無(wú)法體現(xiàn)推翻清王朝成為社會(huì)共識(shí)排除。
D題干中老師勸學(xué)生不要再讀《三國(guó)演義》;因?yàn)榇藭?shū)開(kāi)首即云“天下合久必分,分久必合,這是受近代民族國(guó)家觀念的影響,正確。
故選:D。
本題考查清末民族國(guó)家觀念對(duì)中國(guó)的影響;解題的關(guān)鍵是正確理解“觀念沖擊;《三國(guó)演義》等書(shū)可勿再讀,因?yàn)榇藭?shū)開(kāi)首即云“天下合久必分,分久必合“。
本題考查學(xué)生閱讀分析材料,提取有效信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力?!窘馕觥緿4、D【分析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知;美國(guó)建國(guó)之初,由松散的邦聯(lián)體制到聯(lián)邦制的建立過(guò)程中,過(guò)度的民主受到了抑制,中央政府的權(quán)力得到了加強(qiáng),D項(xiàng)符合題意。
A;B、C的表述與美國(guó)建國(guó)初的史實(shí)不符;排除。
故選:D。
本題主要是考查美國(guó)的聯(lián)邦制;需要掌握聯(lián)邦制的特點(diǎn)。
本題以“人民主權(quán)”觀念在北美地區(qū)的演變?yōu)楸尘安牧希荚诳疾榭忌@取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力?!窘馕觥緿5、C【分析】【解析】
試題分析:本題主要考察對(duì)材料的理解分析能力。達(dá)爾文的學(xué)說(shuō);即是進(jìn)化論,物競(jìng)天擇,適者生存。達(dá)爾文于1859年出版的《物種起源》,系統(tǒng)闡述了其學(xué)說(shuō);普魯士統(tǒng)一德國(guó)是主張擴(kuò)張侵略,體現(xiàn)了社會(huì)達(dá)爾文主義的思想。所以答案選C。
考點(diǎn):近代科學(xué)技術(shù)·進(jìn)化論·進(jìn)化論的影響【解析】【答案】C6、A【分析】本題考查馬丁·路德宗教改革,旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力。根據(jù)材料“實(shí)際上,所有的基督徒都是屬靈階層,除職業(yè)外,并無(wú)區(qū)別”可以得出馬丁?路德的本意是反對(duì)教會(huì)特權(quán),現(xiàn)實(shí)世界人皆平等,A正確;BD在材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除;路德沒(méi)有反對(duì)宗教信仰,C史實(shí)錯(cuò)誤。故選A?!窘馕觥俊敬鸢浮緼二、多選題(共8題,共16分)7、A|C【分析】【分析】本題考查中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展成就.考查中國(guó)做出“兩彈一星”的戰(zhàn)略決策的原因.考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、遷移、運(yùn)用能力.【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)可知;新中國(guó)成立以來(lái)面臨著嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì),為了反對(duì)核威脅,打破核壟斷,提高國(guó)防現(xiàn)代化水平,中國(guó)做出“兩彈一星”的戰(zhàn)略決策,故AC正確.
BD兩項(xiàng)說(shuō)法不符合“兩彈一星”的史實(shí);應(yīng)排除.
故選AC.8、B|C【分析】【分析】本題考查秦朝的中央集權(quán)制度,注意分封制與郡縣制的區(qū)別.【解析】【解答】由材料“他廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó);將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū),每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命,并向中央政府負(fù)責(zé)的官員”可知,我們得到材料所敘述的是郡縣制,它是秦朝統(tǒng)一后實(shí)行確立中央集權(quán)制度的表現(xiàn),因此C項(xiàng)符合;
A;D項(xiàng)錯(cuò)誤;以血緣為紐帶是宗法制的特點(diǎn),與史實(shí)不符,故排除;
郡縣制代替了分封制;本質(zhì)上也體現(xiàn)了官僚政治代替了貴族政治,故B項(xiàng)正確.
故選BC.9、A|B【分析】【分析】本題考查中國(guó)古代手工業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)形態(tài);旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力.
官營(yíng)手工業(yè)經(jīng)營(yíng)特點(diǎn):
由官府統(tǒng)一管理;工匠世代為官府勞作;
其生產(chǎn)范圍廣泛;資金雄厚,規(guī)模大,分工細(xì),水平高;
古代手工業(yè)占主導(dǎo)地位;
由于官營(yíng)手工業(yè)缺乏競(jìng)爭(zhēng),產(chǎn)品質(zhì)量低,生產(chǎn)效率低,弊端叢生.【解析】【解答】根據(jù)材料““計(jì)工給食”;“其余工作頭目雇請(qǐng),俱給工價(jià).”“御廠所制瓷器,大半備以回貢(回賜給來(lái)進(jìn)貢者),故大內(nèi)(皇宮)頒樣燒造.””可知該窯廠屬于官營(yíng)手工業(yè),產(chǎn)品用于皇室日用和朝貢貿(mào)易,故①②④正確;
仍然采用手工生產(chǎn);故③錯(cuò)誤.
故選AB.10、A|B【分析】【分析】本題考查國(guó)共十年對(duì)峙.考查20世紀(jì)30年代出現(xiàn)了學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的熱潮的目的.考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力和對(duì)國(guó)共十年對(duì)峙相關(guān)知識(shí)的掌握.【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)可知;20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)工業(yè)產(chǎn)量已居歐洲第一位;世界第二位,蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增長(zhǎng),由此分析可知此時(shí)出現(xiàn)“蘇聯(lián)熱”是借鑒蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的巨大成就,知識(shí)界是為了走無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命遒路,國(guó)民政府是為了圍剿中共領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地,故AB兩項(xiàng)正確.
依據(jù)題干“中國(guó)國(guó)民政府”可知;國(guó)民政府代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)的利益,而蘇聯(lián)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家,國(guó)民政府不可能學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的高度集中的政治體制,故C兩項(xiàng)錯(cuò)誤.
1929-1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)中國(guó)影響不大;故D項(xiàng)錯(cuò)誤.
故選AB.11、A|D【分析】【分析】本題以漫畫(huà)《求援》為內(nèi)容考查經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)及其影響.考查學(xué)生識(shí)圖、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力.【解析】【解答】依據(jù)題干“美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在第64屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上發(fā)表演說(shuō);請(qǐng)求各國(guó)一起承擔(dān)責(zé)任解決全球性問(wèn)題”和圖中的“快來(lái)幫幫我吧”可知,試圖建立“單極世界”的美國(guó)已經(jīng)明顯力不從心,故A項(xiàng)正確.結(jié)合所學(xué)可知,全球經(jīng)濟(jì)一體化的根本原因是第三次科技革命的推動(dòng),隨著一體化進(jìn)程的加快,世界各國(guó)的聯(lián)系加強(qiáng)的同時(shí),也加劇了世界經(jīng)濟(jì)的投機(jī)性和風(fēng)險(xiǎn)性,聯(lián)合國(guó)可以在解決全球性問(wèn)題方面發(fā)揮積極作用,故D項(xiàng)正確.
全球性問(wèn)題絕不都是美國(guó)造成的;必須由各國(guó)共同承擔(dān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤.
世界政治格局多極化只是一種趨勢(shì)沒(méi)有形成;故C項(xiàng)錯(cuò)誤.
故選AD.12、A|C【分析】【分析】本題考查洋務(wù)運(yùn)動(dòng).考查郭嵩燾的主張對(duì)洋務(wù)派“中體西用”思想有所突破.考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、分析理解的能力和對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)的掌握.【解析】【解答】題干反映的是郭嵩燾提出依法治國(guó);從制度上學(xué)習(xí)西方,這是對(duì)西方代議制民主的進(jìn)步性的肯定,也是對(duì)洋務(wù)派“中體西用”思想有所突破,故AC兩項(xiàng)正確.
徹底摒棄傳統(tǒng)的“德治”思想與題干“夏;商、周三代圣人之治也有一些欠缺”不符;故B項(xiàng)錯(cuò)誤.
依據(jù)題干“法不以君異而變;法是相對(duì)永恒的”可知,強(qiáng)調(diào)的是法制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤.
故選AC.13、A【分析】本題考查選官制度,旨在考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)和材料的理解與分析的能力。魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制,標(biāo)準(zhǔn)是門(mén)第,科舉制依據(jù)的是考試成績(jī),擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ),故A項(xiàng)正確。故選A。【解析】【答案】A14、B|C【分析】本題主要考查鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的背景的知識(shí),旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。從題干信息可知:17、18世紀(jì),英國(guó)、荷蘭等國(guó)用大量白銀購(gòu)買(mǎi)中、印貨物,故B正確;英國(guó)大規(guī)模的鴉片貿(mào)易是為了扭轉(zhuǎn)貿(mào)易不利局面,故C題意;AD與材料信息和史實(shí)不符,排除。故選BC?!窘馕觥俊敬鸢浮緽C三、填空題(共9題,共18分)15、略
【分析】試題分析:1978年,中共十一屆三中全會(huì)作出了改革開(kāi)放的偉大決策。1980年,四川省廣漢縣向陽(yáng)公社在全國(guó)率先取消人民公社??键c(diǎn):中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和國(guó)有企業(yè)改革·家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制【解析】【答案】四川廣漢縣向陽(yáng)公社16、略
【分析】本題考查美國(guó)1787年憲法,旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。依據(jù)所學(xué),美國(guó)1787年憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法,確立美國(guó)民主共和政體。故本題應(yīng)是1787年憲法?!窘馕觥?787年憲法17、略
【分析】(1)本題主要考查近代中國(guó)的西方傳教士的相關(guān)知識(shí),旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解讀材料信息的能力。通過(guò)材料一信息可以看出,鄭觀應(yīng)的眼中,西方來(lái)華傳教士是列強(qiáng)侵華的工具,具有鮮明的侵略性,因此他對(duì)傳教士的一種反感態(tài)度。而材料二中所展示的內(nèi)容則體現(xiàn)了傳教士在中國(guó)積極的一面,他們傳播西方文明,具有客觀的進(jìn)步性,因此這是一種對(duì)立的觀點(diǎn),原因是出發(fā)點(diǎn)的不同。(2)本題主要考查近代中國(guó)的西方傳教士的相關(guān)知識(shí),旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解讀材料信息的能力。本題是一道綜合性的問(wèn)題,需要學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析和論述。可以看出材料中只有兩個(gè)觀點(diǎn),因此不能出現(xiàn)中庸式的觀點(diǎn)。在回答問(wèn)題時(shí),需要注意聯(lián)系具體史實(shí),做到論從史出,史論結(jié)合?!窘馕觥浚?)觀點(diǎn):在華傳教士是列強(qiáng)侵華工具;具有鮮明的侵略性。在華傳教士傳播西方先進(jìn)文明,具有客觀的進(jìn)步性。
(2)觀點(diǎn):在華傳教士是列強(qiáng)侵華工具;具有鮮明的侵略性。
論證:①西方傳教士縱容教徒欺壓民眾;嚴(yán)重影響社會(huì)治安;②通過(guò)搜集情報(bào)等多種方式協(xié)助西方列強(qiáng)侵略中國(guó),并且參與制定不平等條約,是列強(qiáng)侵華的幫兇;③通過(guò)不平等條約獲得在中國(guó)傳教的特權(quán),對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化侵略,從精神上奴役中國(guó)人民;④違反條約規(guī)定進(jìn)入禁地傳教,踐踏中國(guó)領(lǐng)土主權(quán);⑤傳教士憑借本國(guó)領(lǐng)事裁判權(quán)的特權(quán)袒護(hù)不法教民,踐踏中國(guó)司法主權(quán)。
觀點(diǎn):在華傳教士傳播西方先進(jìn)文明;具有客觀的進(jìn)步性。
論證:①開(kāi)辦醫(yī)學(xué)教育及醫(yī)療機(jī)構(gòu),促進(jìn)了中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的近代化。②招收女生,沖擊了中國(guó)傳統(tǒng)重男輕女的封建落后思想,有利于婦女社會(huì)地位的提高。③興辦新式學(xué)堂,沖擊了舊式封建教育,推動(dòng)了中國(guó)教育的近代化。④傳播了西方先進(jìn)的自然科學(xué)知識(shí),有利于中國(guó)科技的近代化。⑤創(chuàng)辦近代報(bào)刊,拉開(kāi)了中國(guó)近代報(bào)刊業(yè)的序幕。18、D甲午中日經(jīng)濟(jì)危機(jī)1956【分析】【分析】(1)本題考查中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生;考查學(xué)生獲取信息和調(diào)動(dòng);運(yùn)用知識(shí)的能力.
(2)本題考查中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史背景;考查學(xué)生獲取信息和調(diào)動(dòng);運(yùn)用知識(shí)的能力.
(3)本題考查中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)曲折發(fā)展的歷程;考查學(xué)生獲取信息和調(diào)動(dòng);運(yùn)用知識(shí)的能力.
(4)本題考查近代中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的歷史作用,考查學(xué)生獲取、解讀信息和論證、探討問(wèn)題的能力.【解析】【解答】(1)A.“明朝中后期施復(fù)夫婦經(jīng)營(yíng)的工場(chǎng)”屬于資本主義萌芽.
B.李鴻章創(chuàng)辦的江南制造總局屬于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的軍事工業(yè).
C.1865年英商開(kāi)辦的耶松船廠屬于外國(guó)資本主義在華企業(yè).
D.1919年商人章瑞庭創(chuàng)辦的恒源紗廠屬于中國(guó)民資資本主義企業(yè).
故選:D
(2)依據(jù)中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的有關(guān)知識(shí)可知;中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的背景主要包括:工業(yè)革命后,外國(guó)資本主義的入侵及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo),而瓦特改良蒸汽機(jī)是工業(yè)革命的主要標(biāo)志,張之洞是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物,因此瓦特;張之洞合理.愛(ài)迪生是第二次工業(yè)革命的代表人物,其主要活動(dòng)都在19世紀(jì)70年代以后;哥倫布是新航路開(kāi)辟的代表人物,因此愛(ài)迪生、哥倫布不合理.
(3)依據(jù)中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)曲折發(fā)展歷程的有關(guān)知識(shí);可知中國(guó)民族資本主義在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后得到初步發(fā)展,1927~1936年中國(guó)民族資本主義發(fā)展較快的國(guó)際背景是資本主義世界陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī),1956年底三大改造完成;依據(jù)題干中“結(jié)合國(guó)內(nèi)外背景”并結(jié)合中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)曲折發(fā)展歷程的有關(guān)知識(shí),可從一戰(zhàn)期間,歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng),暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略;辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治,建立中華民國(guó),為民族資本主義的發(fā)展掃除了一些障礙;民族負(fù)本家懷有實(shí)業(yè)救國(guó)的愛(ài)國(guó)熱情,積極投資;群眾性的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),有力推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展四個(gè)方面進(jìn)行歸納.
(4)依據(jù)題干所給材料中“他們的作為體現(xiàn)了近代企業(yè)家群體在推動(dòng)工業(yè)化的同時(shí)推動(dòng)城市化和整個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化的用意”;“如果沒(méi)有商業(yè)團(tuán)體及工人的支持;‘五四運(yùn)動(dòng)’僅僅是一場(chǎng)激動(dòng)人心的學(xué)生抗議而已”、“數(shù)十年間,商務(wù)印書(shū)館(注:近代中國(guó)著名的民族資本主義企業(yè))翻譯出版了許多西方文化學(xué)術(shù)著作”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化四個(gè)方面分析歸納中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的歷史作用即可.
故答案為:
(1)D.
(2)選擇1:瓦特;判斷:合理.
理由:以瓦特改良蒸汽機(jī)為標(biāo)志的工業(yè)革命后;英國(guó)等資本主義國(guó)家對(duì)市場(chǎng)和原料的需求大大增加,在此背景下爆發(fā)了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),外商陸續(xù)在通商口岸私自設(shè)廠,外商企業(yè)利潤(rùn)的刺激促進(jìn)了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生.
選擇2:張之洞;判斷:合理.
理由:以張之洞為代表的洋務(wù)派創(chuàng)辦了一系列近代企業(yè);洋務(wù)派引進(jìn)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),對(duì)民族資本主義的產(chǎn)生起到誘導(dǎo)作用.
選擇3:愛(ài)迪生.判斷:不合理.
理由:愛(ài)迪生的主要活動(dòng)都在19世紀(jì)70年代以后.
選擇4:哥倫布.判斷:學(xué)生回答“合理”或“不合理”都可.
合理的理由:新航路開(kāi)辟之后世界市場(chǎng)雛形開(kāi)始出現(xiàn)并逐漸拓展;從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生是世界市場(chǎng)拓展的結(jié)果.
不合理的理由:哥倫布到達(dá)美洲;距離中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生的時(shí)間有兩三個(gè)世紀(jì)之久,不構(gòu)成其產(chǎn)生的直接原因.
(3)甲午中日;經(jīng)濟(jì)危機(jī);1956.
原因:一戰(zhàn)期間;歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng),暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略;
辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治;建立中華民國(guó),為民族資本主義的發(fā)展掃除了一些障礙;民族負(fù)本家懷有實(shí)業(yè)救國(guó)的愛(ài)國(guó)熱情,積極投資;
群眾性的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng);有力推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展.
(4)民族資本家群體身處半殖民地半封建的近代中國(guó);其行為帶有反帝和反封建的色彩.
政治上;反對(duì)專(zhuān)制,倡導(dǎo)民主,在一系列重大歷史事件中發(fā)揮了重要作用;
經(jīng)濟(jì)上;通過(guò)建立近代企業(yè),力圖實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng):
文化上;大力宣傳西方民主思想,傳播了知識(shí),啟蒙了大眾:
思想上;“實(shí)業(yè)救國(guó)”思想給后人留下寶貴的精神財(cái)富.
作為一支獨(dú)特的力量;他們?cè)谏鐣?huì)各方面產(chǎn)生了廣泛影響,推動(dòng)傳統(tǒng)中國(guó)不斷走向近。
代化的歷程.19、A【分析】【分析】(1)本題考查“交子”出現(xiàn)的原因;旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力.
(2)本題考查“市井貿(mào)易”的特點(diǎn)及原因,旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力.【解析】【解答】(1)第一小問(wèn);材料中的“蜀民以鐵錢(qián)重,私為券,謂之交子”表明交子的出現(xiàn)是民間的行為,其中最有力的證明就是“私為券”,故A正確;
材料反映出的商業(yè)糾紛是在交子使用之后出現(xiàn)的;故B錯(cuò)誤;
CD兩項(xiàng)為無(wú)關(guān)項(xiàng);故CD錯(cuò)誤.
故選A.
第二小問(wèn);依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,北宋中期,商品經(jīng)濟(jì)繁榮;鐵錢(qián)(賤,或幣值低)重,不利于大宗或遠(yuǎn)途商品貿(mào)易.
(2)第一小問(wèn);“鮮(少)有外國(guó)貨物”表明外國(guó)商品少,“民間行使多以外國(guó)銀錢(qián)”表明民間貿(mào)易流行外國(guó)銀錢(qián).第二小問(wèn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,自然經(jīng)濟(jì)阻礙,或外國(guó)商品缺乏競(jìng)爭(zhēng)力;中國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá),長(zhǎng)期出超(或外國(guó)銀錢(qián)大量流入中國(guó));外國(guó)銀幣使用方便.
故答案為:
(1)A.
原因:北宋中期;商品經(jīng)濟(jì)繁榮;鐵錢(qián)(賤,或幣值低)重,不利于大宗或遠(yuǎn)途商品貿(mào)易.
(2)特點(diǎn):外國(guó)商品少;民間貿(mào)易流行外國(guó)銀錢(qián).
原因:自然經(jīng)濟(jì)阻礙,或外國(guó)商品缺乏競(jìng)爭(zhēng)力;中國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá),長(zhǎng)期出超(或外國(guó)銀錢(qián)大量流入中國(guó));外國(guó)銀幣使用方便.20、B【分析】【分析】本題考查古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的情況,旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力.【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知;漢朝以后,鐵犁牛耕成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式.故題干說(shuō)法錯(cuò)誤.
故答案為B.21、B【分析】【分析】本題考查羅馬法的影響.明確羅馬法主要對(duì)法律的影響深遠(yuǎn)便可以得出正確結(jié)論.【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知;羅馬法對(duì)世界的影響主要體現(xiàn)在法律方面.近代西方政治制度的確立有多種因素的影響.故題干說(shuō)法錯(cuò)誤.
故答案為B.22、最高權(quán)力機(jī)關(guān)五百人議事會(huì)最高司法機(jī)關(guān)【分析】【分析】(1)本題考查雅典民主政治基本內(nèi)容;旨在考查學(xué)生知識(shí)的再現(xiàn)能力.
(2)本題考查雅典民主政治的特點(diǎn);旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力.
(3)本題考查考查雅典“全體公民”的實(shí)質(zhì);旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力.
(4)本題考查羅馬法的相關(guān)知識(shí),旨在考查學(xué)生知識(shí)的再現(xiàn)能力.【解析】【解答】(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知;伯利克里時(shí)期,是雅典民主政治的高峰時(shí)期,公民大會(huì)依然是最高權(quán)力機(jī)關(guān);五百人議事會(huì)職能進(jìn)一步擴(kuò)大,但仍然是公民大會(huì)的附設(shè)機(jī)構(gòu).民眾法庭(陪審法庭)是最高司法機(jī)關(guān).
(2)從材料中提取信息“政權(quán)是在全體公民手中;而不是在少數(shù)人手中”;“每個(gè)人在法律上都是平等的“但是在公家的事務(wù)中,我們遵守法律.這是因?yàn)檫@種法律使我們心悅誠(chéng)服“進(jìn)行分析可得出結(jié)論.
(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知;雅典的“全體公民”是指本邦的成年男性共,按照梭倫改革的要求,還必須有一定的財(cái)產(chǎn).?huà)D女和奴隸是沒(méi)有公民權(quán)的.
(4)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知;在故羅馬法體系中,《十二銅表法》的頒布,標(biāo)志成文法誕生;《民法大全》的編撰完成,標(biāo)志羅馬法體系最終完成.
故答案為:
(1)時(shí)期政治機(jī)構(gòu)職能伯利克里時(shí)代最高權(quán)力機(jī)關(guān)五百人議事會(huì)最高司法機(jī)關(guān)最高司法機(jī)關(guān)(2)法制基礎(chǔ)之上的選舉制;任期制、集體領(lǐng)導(dǎo)的議會(huì)制、比例代表制等.表現(xiàn)形式是直接民主;性質(zhì)是奴隸制民主.
(3)祖籍本邦;擁有一定財(cái)產(chǎn)的成年男性.
(4))《十二銅表法》;《查士丁尼民法大全》23、略
【分析】本題考查歷史上大人物的貢獻(xiàn),旨在考查基礎(chǔ)知識(shí)再認(rèn)再現(xiàn)的能力。根據(jù)所學(xué)可知,華盛頓領(lǐng)導(dǎo)了北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng);馬克思與恩格斯起草了《共產(chǎn)黨宣言》,使得科學(xué)社會(huì)主義誕生,成為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想;法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象;盧梭是法國(guó)啟蒙思想的代表之一,他的思想為法國(guó)大革命奠定了基礎(chǔ);俾斯麥領(lǐng)導(dǎo)普魯士王國(guó)進(jìn)行了三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng),完成了德意志的統(tǒng)一?!窘馕觥浚?)華盛頓:___A____(2)馬克思:____E_____(3)法拉第:___B________(4)盧梭:__D_____(5)俾斯麥:___C_____四、辨析題(共2題,共8分)24、第一種觀點(diǎn):同意材料的觀點(diǎn);明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由:西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下,在自然科學(xué)重大突破的情況下,以科學(xué)的理性來(lái)喚醒人性的理性,它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命,并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專(zhuān)制制度不滿的情感釋放,既沒(méi)有引起社會(huì)的共鳴,也沒(méi)有推動(dòng)社會(huì)的變革,同時(shí)也沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)和未來(lái)做出理性的說(shuō)明,所以稱(chēng)之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。
第二種觀點(diǎn):不同意材料的觀點(diǎn);認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)相似。
理由:中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教同西方的啟蒙思想一樣,都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下,對(duì)封建專(zhuān)制下人性的思考。盡管由于中國(guó)明清沒(méi)有西方發(fā)展起來(lái)的資本主義經(jīng)濟(jì),也沒(méi)有形成眾多的思想家,但同樣也推動(dòng)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考,同樣也起到了啟蒙的作用。(如有其他觀點(diǎn),只要言之有理即可)【分析】【分析】本題屬于開(kāi)放性試題。據(jù)材料“上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同,18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征,而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)即可評(píng)價(jià)湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。例如,同意材料的觀點(diǎn),明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由:西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下,在自然科學(xué)重大突破的情況下,以科學(xué)的理性來(lái)喚醒人性的理性,它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命,并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專(zhuān)制制度不滿的情感釋放,既沒(méi)有引起社會(huì)的共鳴,也沒(méi)有推動(dòng)社會(huì)的變革,同時(shí)也沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)和未來(lái)做出理性的說(shuō)明,所以稱(chēng)之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密即可。25、第一種觀點(diǎn):同意材料的觀點(diǎn);明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由:西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下,在自然科學(xué)重大突破的情況下,以科學(xué)的理性來(lái)喚醒人性的理性,它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命,并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專(zhuān)制制度不滿的情感釋放,既沒(méi)有引起社會(huì)的共鳴,也沒(méi)有推動(dòng)社會(huì)的變革,同時(shí)也沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)和未來(lái)做出理性的說(shuō)明,所以稱(chēng)之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。
第二種觀點(diǎn):不同意材料的觀點(diǎn);認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)相似。
理由:中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教同西方的啟蒙思想一樣,都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下,對(duì)封建專(zhuān)制下人性的思考。盡管由于中國(guó)明清沒(méi)有西方發(fā)展起來(lái)的資本主義經(jīng)濟(jì),也沒(méi)有形成眾多的思想家,但同樣也推動(dòng)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考,同樣也起到了啟蒙的作用。(如有其他觀點(diǎn),只要言之有理即可)【分析】【分析】本題屬于開(kāi)放性試題。據(jù)材料“上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同,18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征,而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可評(píng)價(jià)湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。例如,同意材料的觀點(diǎn),明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由:西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下,在自然科學(xué)重大突破的情況下,以科學(xué)的理性來(lái)喚醒人性的理性,它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命,并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專(zhuān)制制度不滿的情感釋放,既沒(méi)有引起社會(huì)的共鳴,也沒(méi)有推動(dòng)社會(huì)的變革,同時(shí)也沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)和未來(lái)做出理性的說(shuō)明,所以稱(chēng)之為“
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