2025年牛津譯林版選擇性必修3歷史下冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年牛津譯林版選擇性必修3歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、2008年末，全國共有公共圖書館2819個，是1949年的51.3倍。博物館1893個，是1949年的90.1倍。共有廣播電臺257座，而1949年只有49個；電視臺從無到有，達到277座。全年生產(chǎn)故事影片406部，而1978年僅生產(chǎn)故事片4部。全國圖書、雜志、報紙出版幾倍、幾十倍增長。這表明A.經(jīng)濟發(fā)展促進公共文化建設(shè)B.國家政策左右百姓精神生活C.社會需求決定民生建設(shè)取舍價D.科教興國戰(zhàn)略取得顯著成就2、在印歐人的早期遷徙平息下來之后，按其遷徙的路線和大致時間判斷，形成的帝國不包括A.亞述帝國B.赫梯帝國C.波斯帝國D.阿拉伯帝國3、救助難民的行動準則訂立于A.1951年B.1952年C.1953年D.1954年4、圖書館擔負著保存人類文化典籍的職責。現(xiàn)存古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最大、書籍最齊全的圖書館是亞述巴尼拔王建立的，它屬于A.埃及文明B.西亞文明C.東亞文明D.瑪雅文明5、建國初期，重慶市戶籍人口從1951年的1725.34萬人增長到1957年的2005.18萬人；1959~1961年，全市戶籍人口降至1961年的1791.57萬人；1962年至今，全市戶籍人口持續(xù)穩(wěn)定增長，2018年達到3403.64萬人。對材料解讀正確的是A.人口增加遲滯了社會經(jīng)濟發(fā)展B.改革開放改變了城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)C.人口變化與國家政策調(diào)整相關(guān)D.上世紀60年代以來人口持續(xù)增長6、1592年利瑪竇來華后，了解中國傳統(tǒng)文化、中國人思維和行為方式，盛贊孔子為“中國哲學家之中最有名”者，證明基督教與儒家有相通之處。利瑪竇在南昌被稱為“利舉人”，在北京被稱為“利進士”。這說明了（）A.選官制度呈現(xiàn)開放特征B.儒家文化順應(yīng)時代發(fā)展C.入鄉(xiāng)隨俗助力西學東漸D.東西文化相互吸收借鑒7、14世紀，小乘佛數(shù)傳入柬埔寨，改變了柬埔寨眾多宗教平分秋色的局面，并一直占據(jù)主導(dǎo)地位。用于書寫小乘佛教的巴利文也傳入柬埔寨。這一局面形成反映了（）A.佛教在東南亞逐漸本土化B.文化沖突導(dǎo)致佛教的分裂C.佛教傳播重構(gòu)了族群結(jié)構(gòu)D.古印度文化影響力的擴展8、下圖為亞歐民族大遷徙地圖。據(jù)此可知。

A.亞歐民族遷徙推動區(qū)域文化發(fā)展B.西哥特人不斷南遷滅亡東羅馬帝國C.當時中國沒有大規(guī)模的人口遷移D.地跨歐亞非三洲的阿拉伯帝國形成評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)9、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)10、（世界文化遺產(chǎn)薈萃）平遙古城遺產(chǎn)是由諸多文化要素構(gòu)成的。閱讀下列材料：

材料一平遙古城文化遺產(chǎn)要素構(gòu)成。

。自然景觀。

要素。

人文景觀要素。

非物質(zhì)文化要素。

黃土地；河流和農(nóng)田等。

商業(yè)建筑。

宗教建筑。

政治建筑。

生活建筑。

地方手藝；宗教信仰和社會傳統(tǒng)等。

票號；店鋪。

文廟；武廟、城隍廟、清虛觀。

城墻；縣衙。

民居。

民居。

——根據(jù)高祥冠《平遙古城的原真性保護探討》一文中的相關(guān)圖示改編。

材料二平遙票號在創(chuàng)立之后的長達100多年的歷史中；以其雄厚的實力，一度執(zhí)全國金融之牛耳。

——張桂泉《平遙古城》

材料三平遙古城是中國境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城；是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化；社會、經(jīng)濟及宗教發(fā)展的完整畫卷。

——聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會。

請回答：

（1）據(jù)材料一；分析自然景觀要素和非物質(zhì)文化要素在平遙古城遺產(chǎn)構(gòu)成中的各自作用。根據(jù)所學知識，歸納平遙古民居的主要建筑特色。

（2）據(jù)材料二；結(jié)合所學知識，說明平遙金融業(yè)的歷史地位。

（3）有人認為，平遙古城只是在票號方面獨樹一幟，其他要素在全國許多地方也有，因而這一文化遺產(chǎn)的特色有限。據(jù)材料一、三，結(jié)合所學知識，試從文化遺產(chǎn)完整性的角度，對這一看法進行評議。11、中華文明多元并存；影響深遠。閱讀材料，完成下列要求。

材料一四家在爭辯中相互吸收、滲透，發(fā)展了相互聯(lián)結(jié)的一面。而這主要是由它們是同一族類的文化以及他們學說中都關(guān)注現(xiàn)實的社會人生問題所決定的政治主張涇渭分明的儒法兩家，卻在主張中央集權(quán)的大一統(tǒng)和等級制問題上不謀而合。在人生理想和處世態(tài)度方面，儒、墨、法各執(zhí)一端，卻又都主張積極進取，有所作為?！幾岳钭诠鹬吨袊幕瘜?dǎo)論》材料二《諸子百家關(guān)系圖》

——摘自[美]菲利普·費爾南德茲-阿邁斯托《世界：一部歷史》（1）上述材料體現(xiàn)了戰(zhàn)國時期思想文化領(lǐng)域的什么特征？結(jié)合上述材料和所學知識；概括呈現(xiàn)上述特征的原因。

材料三作為思想啟蒙的五四新文化運動，批判的是中國傳統(tǒng)文化中為封建統(tǒng)治者服務(wù)且有礙于社會發(fā)展的成分，批判的矛頭直指以封建統(tǒng)治者意識形態(tài)出現(xiàn)的儒家學說。但必須注意，這種批判是在民族危亡時進行的，它不是純學理意義上的一般學術(shù)批判，而是以文化為切入點，以實現(xiàn)民眾啟蒙、民族獨立和國家解放為目的社會運動。這就決定了這種批判不可避免地帶有強烈的偏激色彩和以偏概全的傾向，但這種傾向恰恰是五四知識分子“天下興亡，匹夫有責”的政治責任感和自覺擔當意識?！蛴绖偂墩撐逅男挛幕\動對中國傳統(tǒng)文化的批判和傳承》（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識；指出新文化運動對傳統(tǒng)文化的批判反映了怎樣的時代需求？由此說明應(yīng)如何正確評價新文化運動。

材料四伴隨著社會主義市場經(jīng)濟的初步確立，20世紀90年代中期迎來了第一波“國學熱”。社會轉(zhuǎn)型需要一種與革命時代不同的意識形態(tài)，由此促進的文化轉(zhuǎn)型，構(gòu)成了現(xiàn)代文化景觀的大背景。踏入21世紀以來，全方位的國學熱四面興起并持續(xù)升溫，其中媒體的參與固然起了很大作用，而來自民間的對傳統(tǒng)文化的熱情和需求扮演了主要的推動力量。目前的國學熱興起的原因，在于中國現(xiàn)代化進程快速和成功的發(fā)展，及其所引致的國民文化心理的改變?！幾躁悂怼吨腥A文明的核心價值：國學流變與傳統(tǒng)價值觀》（3）根據(jù)材料四，指出90年代“國學熱”出現(xiàn)的經(jīng)濟背景。綜合以上材料，談?wù)勀銓χ腥A傳統(tǒng)文化的認識。12、材料一：奴隸貿(mào)易殘酷罪惡的奴隸貿(mào)易是建立在奴隸痛苦和犧牲基礎(chǔ)上的生命與金錢的交換。在擴張的過程中，羅馬人把大批戰(zhàn)俘和被征服地區(qū)的居民賣為奴隸，其中的建筑師和工程師參與了羅馬城建設(shè)，更多的奴隸則在大農(nóng)莊、手工作坊、商業(yè)和銀行從事勞動。中世紀早期，歐洲奴隸人數(shù)約占總?cè)丝诘?0%左右，許多拜占廷人與斯拉夫人、諾曼人的奴隸結(jié)婚生子，巴爾干地區(qū)民族的復(fù)雜化由此開始。7世紀，巴格達城的碼頭有從中亞運來的奴隸，從斯堪的納維亞和俄羅斯運來的白奴，從非洲東部運來的黑奴?！幾浴豆畔ＥD羅馬奴隸制》《阿拉伯通史》等

材料二大西洋奴隸貿(mào)易統(tǒng)計表大西洋奴隸貿(mào)易統(tǒng)計表。時間1525年1550年1700年1800年1835年1846年1860年奴隸數(shù)量（個）053354529681944449142158228003資料來源-Trans-AtlanticSlaveTrade-Database法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭使國際貿(mào)易受到抑制，全球海運航線被嚴重破壞。西方人關(guān)于經(jīng)濟的思考發(fā)生變化，非洲越來越被視為各種原材料的產(chǎn)地，也是工業(yè)制品的市場，而不再僅僅是奴隸的來源地。隨著對奴隸貿(mào)易的道德譴責日益增強，1804年起，丹麥、英國、智利、墨西哥等國相繼禁止了奴隸貿(mào)易。1815年維也納會議簽訂了《巴黎和約》，其補充條款對締約國廢除奴隸貿(mào)易做出規(guī)定?！幾浴斗侵蕃F(xiàn)代史》等

(1)閱讀材料一,概括奴隸貿(mào)易對古代社會的影響。

(2)依據(jù)材料二，指出16-19世紀中期大西洋奴隸貿(mào)易的變化趨勢，結(jié)合所學說明導(dǎo)致變化的原因。13、閱讀材料；完成下列要求。

材料一。

材料二。

中國的海外移民歷史悠久；大致從1567——1840年是一個承前啟后的時期，移民數(shù)量有所增加，1801——1850年中國海外移民人數(shù)達到32萬人，近代中國海外移民的總數(shù)為1500萬人左右，期中90%移往東南亞，移民與祖國保持著密切聯(lián)系，1862——1949年，華僑投資國內(nèi)企業(yè)有25510家，投資總額約63271萬元，新中國成立后，大陸地區(qū)很少向外移民。70年代以后，出現(xiàn)了一個新的移民潮，到2008年，移民人數(shù)達到1000萬以上，主要集中于發(fā)達國家。

————摘編自曹樹基《中國移民史》（第六卷）等。

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；概括近代以來全球國際人口遷移的基本趨勢。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出16世紀以來中國海外移民的特點及形成的主要原因，并說明華僑華人在中國近代史上的貢獻。14、閱讀材料，回答問題。世界是多元的，因交流而更加豐富多彩。材料一絲綢之路始辟于秦，盛于漢唐。漢武帝時，中斷近百年的中西交通重新得到恢復(fù)。當時向西方輸出的絲織品享有盛譽，絲綢通過安息傳到羅馬帝國，成為時髦服飾。東漢時，胡商通過絲綢之路向中國內(nèi)地運送毛皮、毛織品、香料、珠璣等商品，交換中國內(nèi)地盛產(chǎn)的絲織品和銅鐵器物。桓帝延熹九年（166年），大秦使者經(jīng)海路抵達中國南部，然后再到洛陽進謁桓帝。唐代前期，不少外籍商人通過大漠用路駝將地方特產(chǎn)運往內(nèi)地，同時又把內(nèi)地生產(chǎn)的絲綢、瓷器及其他手工業(yè)品源源不斷地運往西域、歐洲乃至非洲廣大地區(qū)?！幾圆艽鬄榈戎骶帯吨袊笸ㄊ贰凡牧隙痣u原產(chǎn)于美洲，15世紀末輸入歐洲。現(xiàn)在，火雞已經(jīng)是許多歐美國家很普通的一種肉食，在感恩節(jié)和圣誕節(jié)，火雞更是必不可少的食品。1499年，西班牙人彼德羅在委內(nèi)瑞拉的庫馬海岸見到印第安人飼養(yǎng)的火雞，并于第二年把它帶回歐洲，圈養(yǎng)在公園里供作觀賞禽鳥，稱為珍珠雞。1511年10月24日，西班牙帕修甫主教指示從新大陸返航的每艘船只必須帶回10只火雞，其中雌雄雞各半。1523年，西班牙人從墨西哥運回大量的火雞。1600年前后，英國移民把歐洲人飼養(yǎng)的火雞品種引進美國和加拿大?！∑羴啞②w國磐編著：《畜禽史話》材料三糧食安全并不是一個新話題，黨和政府始終把糧食安全當成首要任務(wù)來抓，用不足世界7%的耕地，養(yǎng)活了世界22%的人口。隨著中國特色社會主義進入新時代，我國將糧食安全上升到國家安全的戰(zhàn)略地位，形成了中國特色的糧食安全治理體系2014年，“中國超級雜交水稻”百畝試驗田平均畝產(chǎn)突破1000千克，這一技術(shù)的應(yīng)用為人類消除饑餓作出了突出貢獻。自2016年起，中國連續(xù)向亞非拉50余國提供緊急糧食援助，惠及上千萬受災(zāi)群眾。楊凌農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)在“一帶一路”沿線國家和地區(qū)海外示范種植面積超過25萬畝，技術(shù)成果示范帶動超過450萬畝，在溫室技術(shù)、花卉種植等領(lǐng)域贏得國際社會的高度好評?！幾在w磊《全球糧食安全與中國特色糧食安全治理》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合漢唐時期相關(guān)史實；對“絲綢之路是使節(jié)之路；商貿(mào)之路與文化交流之路并存”加以闡述。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學；寫出當時與火雞傳播過程類似的某一物種名稱。概括火雞傳入歐洲產(chǎn)生的影響。

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學，指出聯(lián)合國為消除饑餓而成立的組織名稱。概括“中國特色糧食安全治理”的主要內(nèi)容，并分析其意義。評卷人得分四、論述題(共2題，共4分)15、閱讀材料；完成下列要求。

材料中華文化的源遠流長一方面是由于我國相對封閉孤立的地理區(qū)位；造成了外來同級別文明的沖擊較少，即使有入主中原的少數(shù)民族，也由于中華文化的先進性而快速被吸收同化。同時中國長期相對于西方具有明顯的人口優(yōu)勢，文化存在的群體較大，具有更強的抗沖擊能力。另一方面由于我國文明具有強大的兼容力，在和外界民族文化的交往中，可以汲取其優(yōu)秀部分為已所用，大大強化了我國文化的優(yōu)勢，彌補了不足，促進我國文化發(fā)展居于領(lǐng)先地位。

——摘編自余春華《淺論中華文化傳承的特征》圍繞材料的整體或局部自行擬定一個具體的論題，并結(jié)合所學知識就所擬論題進行簡要闡述。（要求：論題明確，闡述須有史實依據(jù)。）16、閱讀材料,完成下列要求。

材料在舍衛(wèi)城,有個姓名叫尼提的旃陀羅挑糞者,當他在路上遇到佛陀時,趕快躲開。但佛陀卻主動去找尼提,讓尼提跟他出家修行。尼提大驚,答道:“我是個卑賤污穢的人,有資格隨你出家嗎?聽說您的僧團都是剎帝利的王族和婆羅門的行者,我能和他們一樣,做偉大佛陀您的弟子嗎?”佛陀微笑著說:“我的法好像深廣的大海,無論什么都能包容。在我的法中,貧富、貴賤、種姓、階級都是虛妄的假名。”——摘編自《佛陀傳》結(jié)合世界古代史的所學知識,從上述故事梗概中提取一個情節(jié),指出它所反映的古代印度的重大歷史現(xiàn)象,并概述和評價該歷史現(xiàn)象。(要求:簡要寫出所提取的小說情節(jié)及歷史現(xiàn)象,對歷史現(xiàn)象的概述和評價準確全面)評卷人得分五、簡答題(共3題，共30分)17、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。18、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。19、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、A【分析】【詳解】

改革開放以來，我國經(jīng)濟有了很大發(fā)展。伴隨著經(jīng)濟實力的增強，公共文化事業(yè)得到較快發(fā)展。從材料中的公共圖書館、博物館、廣播電臺和電視臺的增加數(shù)量來看，表明經(jīng)濟發(fā)展促進了公共文化事業(yè)的發(fā)展。故答案為A項。B項說法絕對，且與材料信息不符，排除；C、D項材料信息沒有涉及，均排除。2、D【分析】【分析】

【詳解】

阿拉伯帝國形成于7世紀，與印歐人遷徙的時間不符。故D項符合題意；ABC項都正確，不符合題意。3、A【分析】【分析】

【詳解】

1951年；聯(lián)合國通過《關(guān)于難民地位的公約》，規(guī)定救助難民的行動準則，故選A，排除B；C、D。

【點睛】4、B【分析】【分析】

【詳解】

材料中提到“亞述巴尼拔王”；結(jié)合所學可知，亞述帝國在西亞兩河流域，屬西亞文明，故B項政權(quán)；ACD項不符合題意，排除。故選B項。

【點睛】5、C【分析】【詳解】

題干所示為新中國從20世紀50年代以來，重慶市戶籍人口變化的相關(guān)信息。第一個五年計劃期間，政策鼓勵人口出生的政策，重慶人口增加；三年困難時期，重慶人口急劇下降，而經(jīng)過國家調(diào)整經(jīng)濟政策，重慶市經(jīng)濟有所好轉(zhuǎn)，人口穩(wěn)定增長，隨著改革開放的深入開展，帶動了重慶的發(fā)展，人口增加到3403.64萬，故人口變化和國家政策相關(guān)，C項正確；A項說法錯誤，排除；題干沒有涉及城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)的信息，排除B項；D項說法既不符合題干主旨，也不符合史實（如知識分子上山下鄉(xiāng)政策的推行，城市人口出現(xiàn)下降；計劃生育政策也會影響城市人口增長），排除D項。故選C項。6、C【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是明代。根據(jù)材料“盛贊孔子為‘中國哲學家之中最有名’者，證明基督教與儒家有相通之處。在北京被稱為‘利進士’。”可知，利瑪竇高度贊揚孔子，證明基督教與儒家有相通之處，體現(xiàn)了傳教士借助中國傳統(tǒng)文化宣傳西方基督教思想的特征，這有助于減少西學東漸的思想阻力，C項正確；材料未涉及明代選官制度的特征，與題干信息無關(guān)，排除A項；材料反映的是西學借鑒中國文化的信息，體現(xiàn)不出儒家文化順應(yīng)時代發(fā)展的信息，與史實不符，排除B項；材料未涉及儒家文化吸收西方文化的信息，體現(xiàn)不出東西文化相互吸收借鑒的信息，排除D項。故選C項。7、D【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是14世紀（柬埔寨）。據(jù)題干信息可知印度的小乘佛教傳入柬埔寨后，占據(jù)主導(dǎo)地位，巴利文也傳入柬埔寨，由此可知古代印度文化的影響力得到擴展，D項正確；材料只涉及佛教在東南亞的傳播，未提及佛教教義本土化的信息，排除A項；材料是小乘佛教改變了柬埔寨各宗教平分秋色的局面，未出現(xiàn)佛教的分裂，排除B項；材料并未提及族群結(jié)構(gòu)的變化，排除C項。故選D項。8、A【分析】【詳解】

據(jù)圖示內(nèi)容可看出，亞歐民族大遷徙跨越范圍廣泛，大規(guī)模的人口流動促進了文化的傳播與交流，從而有利于推動區(qū)域文化發(fā)展，故選A；西哥特人滅亡的是西羅馬帝國，而非東羅馬帝國，排除B；公元5世紀中國的人口是從北向南遷移，也存在人口的遷移，排除C；阿拉伯帝國到公元7世紀才出現(xiàn)，排除D。二、判斷題(共1題，共2分)9、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共5題，共10分)10、略

【分析】【詳解】

試題分析：本題考查學生解讀圖片以及文字史料分析史料并綜合解決問題的能力。

第（1）問中第一小問從兩個方面回答；從材料一表格中自然景觀的角度從生態(tài)環(huán)境視角分析；非物質(zhì)文化要素從社會角度思考作答；第二小問結(jié)合所學從院落結(jié)構(gòu)；建筑形式以及裝飾材料等角度思考作答。

第（2）中依據(jù)材料二中“平遙票號一度執(zhí)全國金融之牛耳”的信息并結(jié)合所學從金融機構(gòu)的角度概括作答；售或出租土地”，“獲得的資金用于商業(yè)或俄國的新興產(chǎn)業(yè)”“把資金投在國家債券或者鐵路；銀行和其他私人企業(yè)的有價證券”等關(guān)鍵信息來概括答案；第二小問結(jié)合所學從俄國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系和貴族階層的變化來分作答。

第（3）問屬于評述題；作答時圍繞題干小問依據(jù)材料進行評價，材料一是從單一要素的角度進行評價，材料三是從完整性的角度進行評價，材料中“最為完整”；“所有特征”這樣的說法過于夸大，過于絕對，有失真的一面。

考點：多姿多彩的中國古城和古村落·古色古香的平遙古城·構(gòu)造及作用。【解析】（1）作用：自然景觀要素：古城存在的生態(tài)環(huán)境。

非物質(zhì)文化要素：古城存在的社會基礎(chǔ)。

建筑特色：四合院；磚砌窯洞式的院宅（或拱券式磚結(jié)構(gòu)窯洞）；垂花門樓；雕飾窗欞等裝飾（或木雕、磚雕和石雕配以剪紙窗花等裝飾）。

（2）歷史地位：日升昌票號是中國最早的私人金融機構(gòu)（或是中國第一家專營匯兌；兼營存放銀兩業(yè)務(wù)的金融機構(gòu)）；一度是近代中國金融業(yè)的中心。

（3）評議：從單一要素看，并不是所有要素都是特色明顯的；但諸多要素的完整保存，非同尋常；因而上述看法是偏頗的。11、略

【分析】【詳解】

（1）特征：根據(jù)材料“四家在爭辯中相互吸收；滲透；發(fā)展了相互聯(lián)結(jié)的一面”可歸納出諸子百家爭鳴；彼此吸收融合，相互傳承發(fā)展；根據(jù)材料“政治主張涇渭分明的儒法兩家，卻在主張中央集權(quán)的大一統(tǒng)和等級制問題上不謀而合”可歸納出呈現(xiàn)多元到統(tǒng)一趨勢。原因：根據(jù)材料“而這主要是由它們是同一族類的文化以及他們學說中都關(guān)注現(xiàn)實的社會人生問題所決定的”和所學知識可知，可從社會變革的需要、關(guān)注現(xiàn)實的社會人生問題、中華文化同源及國家統(tǒng)一趨勢增強等角度進行分析即可。

（2）時代需求：根據(jù)材料“這種批判是在民族危亡時進行的”和所學知識可知；從政治層面來看，擺脫民族危機，實現(xiàn)民族獨立，擺脫半殖民地半封建社會的境遇；根據(jù)材料“以實現(xiàn)民眾啟蒙；民族獨立和國家解放為目的社會運動”和所學知識可知，從思想層面上來看，彌補了辛亥革命的不足。評價：結(jié)合上述分析和所學知識可知，新文化運動進一步促進了思想的解放，有利于西方進步思想的傳播；體現(xiàn)了知識分子強烈的政治責任感和自覺擔當意識；帶有偏激色彩和以偏概全的傾向。

（3）背景：根據(jù)材料“伴隨著社會主義市場經(jīng)濟的初步確立”“社會轉(zhuǎn)型需要一種與革命時代不同的意識形態(tài)”和所學知識可知，可從社會主義市場經(jīng)濟體制的初步建立及改革開放的不斷深化兩個角度進行分析即可。認識：結(jié)合上述分析和所學知識可知，傳統(tǒng)文化歷史悠久，源遠流長；傳統(tǒng)文化的發(fā)展演變體現(xiàn)了時代的需求；發(fā)揚傳統(tǒng)文化需要推陳出新、革故鼎新，不斷使傳統(tǒng)文化與時代需求相結(jié)合；民眾對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度與國情狀況密切相關(guān)。【解析】（1）特征：諸子百家爭鳴；彼此吸收融合；相互傳承發(fā)展；呈現(xiàn)多元到統(tǒng)一趨勢。

原因：社會變革的需要；關(guān)注現(xiàn)實的社會人生問題；中華文化同源；國家統(tǒng)一趨勢增強。

（2）時代需求：政治層面：擺脫民族危機；實現(xiàn)民族獨立，擺脫半殖民地半封建社會的境遇；

思想層面：彌補了辛亥革命的不足。思想啟蒙。（每個層面各答一點）

評價：進一步促進了思想的解放；有利于西方進步思想的傳播；體現(xiàn)了知識分子強烈的政治責任感和自覺擔當意識；帶有偏激色彩和以偏概全的傾向。

（3）背景：社會主義市場經(jīng)濟體制的初步建立；改革開放的不斷深化。

認識：傳統(tǒng)文化歷史悠久，源遠流長；傳統(tǒng)文化的發(fā)展演變體現(xiàn)了時代的需求；發(fā)揚傳統(tǒng)文化需要推陳出新、革故鼎新，不斷使傳統(tǒng)文化與時代需求相結(jié)合；民眾對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度與國情狀況密切相關(guān)。12、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“羅馬人把大批戰(zhàn)俘和被征服地區(qū)的居民賣為奴隸；其中的建筑師和工程師參與了羅馬城建設(shè)”得出奴隸貿(mào)易為古代城市建設(shè)；經(jīng)濟各領(lǐng)域的發(fā)展提供了勞動力和技術(shù)支持；根據(jù)“中世紀早期，歐洲奴隸人數(shù)約占總?cè)丝诘?0%左右，許多拜占廷人與斯拉夫人、諾曼人的奴隸結(jié)婚生子，巴爾干地區(qū)民族的復(fù)雜化由此開始?！钡贸雠`貿(mào)易下的人口流動和遷徙，推動了歐、亞、非的經(jīng)濟文化交流，促進了人口結(jié)構(gòu)的改變和民族融合；根據(jù)“7世紀，巴格達城的碼頭有從中亞運來的奴隸，從斯堪的納維亞和俄羅斯運來的白奴，從非洲東部運來的黑奴?！钡贸雠`貿(mào)易對奴隸造成巨大的傷害，體現(xiàn)了古代社會野蠻的一面。

（2）從表格中1525年-1800年奴隸數(shù)量可得出，16-19世紀初，大西洋奴隸貿(mào)易興起并整體呈增長趨勢。原因：根據(jù)所學，從新航路開辟的影響角度、三角貿(mào)易的影響角度分析。從材料中1800年-1846年奴隸的數(shù)量下降可得出，從19世紀前期，大西洋奴隸貿(mào)易整體呈下滑趨勢。原因：根據(jù)所學，從工業(yè)革命的影響角度概括，得出隨著工業(yè)革命的進行，需要廣闊的商品市場和原料產(chǎn)地，對奴隸的需求減少；根據(jù)“法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭使國際貿(mào)易受到抑制，全球海運航線被嚴重破壞。”得出法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭一度影響大西洋奴隸貿(mào)易的運輸；根據(jù)所學，從思想角度概括可得出。自由、平等思想的廣泛傳播，奴隸制受到譴責；根據(jù)所學，從民族獨立運動的角度概括，可得出歐洲及獨立后的拉美各國相繼廢除奴隸貿(mào)易；根據(jù)“1815年維也納會議簽訂了《巴黎和約》，其補充條款對締約國廢除奴隸貿(mào)易做出規(guī)定?！笨傻贸鰵W洲國家以國際法的形式在更大范圍內(nèi)推動奴隸貿(mào)易的廢止。從1846年-1860年奴隸數(shù)量可得出，19世紀中期，大西洋奴隸貿(mào)易略有增長，仍保持一定規(guī)模。原因：根據(jù)所學可得出美國南部及部分國家仍繼續(xù)實行奴隸制?！窘馕觥?1)奴隸貿(mào)易為古代城市建設(shè)；經(jīng)濟各領(lǐng)域的發(fā)展提供了勞動力和技術(shù)支持;奴隸貿(mào)易下的人口流動和遷徙；推動了歐、亞、非的經(jīng)濟文化交流，促進了人口結(jié)構(gòu)的改變和民族融合;奴隸貿(mào)易對奴隸造成巨大的傷害，體現(xiàn)了古代社會野蠻的一面。

(2)16-19世紀初；大西洋奴隸貿(mào)易興起并整體呈增長趨勢。原因：伴隨著新航路開辟，西歐殖民者在美洲殖民地經(jīng)營種植園；礦山等，印第安人大量死亡，為彌補勞動力不足，歐洲商人把非洲黑人作為奴隸販賣到美洲。在“三角貿(mào)易”持續(xù)過程中，大西洋奴隸貿(mào)易整體呈增長趨勢。

19世紀前期；大西洋奴隸貿(mào)易整體呈下滑趨勢。原因：隨著工業(yè)革命的進行，需要廣闊的商品市場和原料產(chǎn)地，對奴隸的需求減少；法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭一度影響大西洋奴隸貿(mào)易的運輸；自由；平等思想的廣泛傳播，奴隸制受到譴責；歐洲及獨立后的拉美各國相繼廢除奴隸貿(mào)易；歐洲國家以國際法的形式在更大范圍內(nèi)推動奴隸貿(mào)易的廢止。

19世紀中期，大西洋奴隸貿(mào)易略有增長，仍保持一定規(guī)模。原因：美國南部及部分國家仍繼續(xù)實行奴隸制。13、略

【分析】【詳解】

試題分析：（1）第一問可以從材料來概括；主要從地域和時間以及規(guī)模三個角度來概括特點。新中國成立前，人數(shù)眾多，遷移主要地區(qū)為東南亞，與祖國聯(lián)系密切；新中國成立初期，遷移人數(shù)很少，改革開放后出現(xiàn)遷移潮，主要集中于發(fā)達國家。

（2）第二問有三個大部分；分別來回答。特點需要從材料來概括，可以分為三個時期：新中國成立前，初期以及改革開放后。原因要結(jié)合所學知識，聯(lián)系當時的國內(nèi)背景和國際背景。貢獻要從實際情況入手，要充分肯定他們的貢獻。

考點：新航路的開辟、殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展·英國、荷蘭等國的殖民擴張·移民；中國特色社會主義道路的探索·社會主義市場經(jīng)濟體制·移民問題【解析】（1）數(shù)量不斷增加；范圍不斷擴大；自愿移民從主要由發(fā)達地區(qū)向落后地區(qū)遷移；逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國家向發(fā)達國家遷移；被強迫進行的移民基本停止。

（2）特點：中國大規(guī)模海外移民出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭之后；晚于世界國際移民；新中國成立后一段時間內(nèi)基本停止。；70年代以后形成新的移民潮。

主要原因：卷入世界市場較晚；冷戰(zhàn)期間西方的封鎖；中國的改革開放。

貢獻：引入技術(shù)和資金，促進了中國近代工業(yè)的興起與發(fā)展；支持了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命；支援和投身于全民族的抗戰(zhàn)。14、略

【分析】【詳解】

（1）使節(jié)之路：結(jié)合所學可知；東漢時期甘英出使大秦，抵達波斯灣；根據(jù)材料“桓帝延熹九年（166年），大秦使者經(jīng)海路抵達中國南部，然后再到洛陽進謁桓帝?！保蓺w納為166年，大秦使者進謁桓帝。商貿(mào)之路：根據(jù)材料“當時向西方輸出的絲織品享有盛譽”；“胡商通過絲綢之路向中國內(nèi)地運送毛皮、毛織品、香料、珠璣等商品，交換中國內(nèi)地盛產(chǎn)的絲織品和銅鐵器物?！薄ⅰ安簧偻饧倘送ㄟ^大漠用路駝將地方特產(chǎn)運往內(nèi)地，同時又把內(nèi)地生產(chǎn)的絲綢、瓷器及其他手工業(yè)品源源不斷地運往西域、歐洲乃至非洲廣大地區(qū)?！?，可以歸納為西方通過絲綢之路得到中國出口的絲綢、瓷器、紙張、茶葉、銅鐵器物等；中國通過絲綢之路引進了國外優(yōu)良的馬匹、植物新品種、香料、藥材、琉璃、毛皮、毛織品、珠璣等。文化交流：可從中西方文化交流的使者阿拉伯人入手分析，阿拉伯人把印度的數(shù)字和中國的造紙術(shù)傳到歐洲。

（2）根據(jù)材料“火雞原產(chǎn)于美洲”；結(jié)合所學可知，西紅柿也是原產(chǎn)于美洲，后傳播到歐洲；亞洲等地。影響：根據(jù)材料“火雞已經(jīng)是許多歐美國家很普通的一種肉食，在感恩節(jié)和圣誕節(jié)，火雞更是必不可少的食品?！?、“圈養(yǎng)在公園里供作觀賞禽鳥，稱為珍珠雞?！?、可以歸納為豐富了食物的種類；改變了人們的飲食習慣；移風易俗，豐富了飲食文化；改變歐洲人文地理格局；改變了自然環(huán)境狀態(tài)。

（3）組織：結(jié)合所學可知，聯(lián)合國糧食及農(nóng)業(yè)組織簡稱“糧農(nóng)組織”，于1945年10月16日正式成立，是聯(lián)合國系統(tǒng)內(nèi)最早的常設(shè)專門機構(gòu)，是各成員國間討論糧食和農(nóng)業(yè)問題的國際組織。其宗旨是提高人民的營養(yǎng)水平和生活標準，改進農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配，改善農(nóng)村和農(nóng)民的經(jīng)濟狀況，促進世界經(jīng)濟的發(fā)展并保證人類免于饑餓。主要內(nèi)容：結(jié)合所學可知，國家制定了一系列保障糧食安全的法律法規(guī)；根據(jù)材料“2014年，“中國超級雜交水稻”百畝試驗田平均畝產(chǎn)突破1000千克，這一技術(shù)的應(yīng)用為人類消除饑餓作出了突出貢獻?！笨梢詺w納為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技；制度創(chuàng)新；堅持總體國家糧食安全觀；根據(jù)材料“自2016年起，中國連續(xù)向亞非拉50余國提供緊急糧食援助，惠及上千萬受災(zāi)群眾?！?，可以歸納為積極參與全球糧食安全治理；根據(jù)材料“楊凌農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)在“一帶一路”沿線國家和地區(qū)海外示范種植面積超過25萬畝，”，可以歸納為將“一帶一路”倡議打造成全球糧食安全走廊。意義：可從國內(nèi)實現(xiàn)自己；為國際糧食安全，世界和平等角度做答。具體可以闡述為。中國實現(xiàn)了糧食基本自給；中國成為維護世界糧食安全的重要力量；為人類消除饑餓作出貢獻；有利于維護世界和平與安全。【解析】(1)使節(jié)之路：東漢甘英出使大秦；抵達波斯灣；166年，大秦使者進謁桓帝。

商貿(mào)之路：西方通過絲綢之路得到中國出口的絲綢；瓷器、紙張、茶葉、銅鐵器物等；中國通過絲綢之路引進了國外優(yōu)良的馬匹、植物新品種、香料、藥材、琉璃、毛皮、毛織品、珠璣等。

文化交流：阿拉伯人把印度的數(shù)字和中國的造紙術(shù)傳到歐洲。

(2)西紅柿。

影響：豐富了食物的種類；改變了人們的飲食習慣；移風易俗；豐富了飲食文化；改變歐洲人文地理格局；改變了自然環(huán)境狀態(tài)。（任意3點）

(3)組織：聯(lián)合國糧食及農(nóng)業(yè)組織。

主要內(nèi)容：制定了一系列保障糧食安全的法律法規(guī)；發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技；制度創(chuàng)新；堅持總體國家糧食安全觀；積極參與全球糧食安全治理；將“一帶一路”倡議打造成全球糧食安全走廊。（任意2點）

意義：中國實現(xiàn)了糧食基本自給；中國成為維護世界糧食安全的重要力量；為人類消除饑餓作出貢獻；有利于維護世界和平與安全。（任意2點）四、論述題(共2題，共4分)15、略

【分析】【詳解】

根據(jù)題干材料“中華文化的源遠流長一方面是由于我國相對封閉孤立的地理區(qū)位具有更強的抗沖擊能力。”；得出中華文化由于其地域性，有更強的抗沖擊能力。由于大海；沙漠、高山共同維護之下的東亞大陸，與外界相對隔離，我國相對封閉孤立的地理區(qū)位，受到外來沖擊較少；且中國有人口優(yōu)勢，抗沖擊能力強。

根據(jù)題干材料“另一方面由于我國文明具有強大的兼容力彌補了不足；促進我國文化發(fā)展居于領(lǐng)先地位。”，得出中華文化由于其強大的兼容力，促進我國文化發(fā)展居于領(lǐng)先地位。歷史上即使像蒙古；鮮卑等少數(shù)民族入主中原，也接受漢族先進文化，改造自身，成為中華文化的一部分。長期以來，儒學是中華文化的正統(tǒng)，華夏文明的象征。但是中華文化不限于儒家思想，還有法、道、墨家等思想，還有從印度傳來的佛教、西方傳來的伊斯蘭教和基督教等，都成為中華文化的一部分。儒家思想傳到后來也不是孔學的“原儒”，而是吸收了許多別的思想，如漢代董仲舒將儒學改造成新儒學。

綜上所述，中華文化化由于其地域性和兼容性而具有頑強生命力，使她能夠海納百川，吸收、融合甚至同化各種外來文化而不失自我，保持強大的生命力，為世界文明多樣化發(fā)展貢獻中國力量?！窘馕觥渴纠褐腥A文化由于其地域性和兼容性而具有頑強生命力。大海；沙漠、高山共同維護之下的東亞大陸；與外界相對隔離，受到外來沖擊較少。歷史.上即使像蒙古、鮮卑等少數(shù)民族入主中原，也接受漢族先進文化，改造自身，成為中華文化的一部分。長期以來，儒學是中華文化的正統(tǒng)，華夏文明的象征。但是中華文化不限于儒家思想，還有法、道、墨家等思想，還有從印度傳來的佛教