2024年滬科版必修3歷史上冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年滬科版必修3歷史上冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、戊戌變法時(shí)期，康有為主張“滿漢合一”。此后，他通過(guò)“大同思想”和“公羊三世說(shuō)”來(lái)表達(dá)自己的邊疆民族思想和政治立場(chǎng)。辛亥革命爆發(fā)后，他進(jìn)而提出“五族合一”的思想。康有為的民族思想A.成為維新變法的理論依據(jù)B.有助于國(guó)人民族意識(shí)覺醒C.是一種狹隘民族主義主張D.照搬了西方民族主義思想2、科學(xué)家胡克在聽了某著作的提綱后說(shuō)：“親愛的先生，我真為您高興，不過(guò)我也暗暗地為您捏一把汗啊。如果您不是生在維多利亞女王的英國(guó)，而是生在16世紀(jì)的西班牙，那您可能就會(huì)被當(dāng)做異教徒而被處以火刑了！”據(jù)此推斷“這位先生和他的著作”是A.馬克思和《共產(chǎn)黨宣言》B.達(dá)爾文和《生物進(jìn)化論》C.莎士比亞和《哈姆雷特》D.牛頓和《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》3、1856～1880年，清政府分別編纂了不同時(shí)期的中外交涉檔案資料匯編《籌辦夷務(wù)始末》；1904年，清朝官員王彥威輯成光緒時(shí)期《籌辦洋務(wù)始末記》，并未刊??；其子予以補(bǔ)輯，定名《清季外交史料》于1934年出版。上述資料匯編名稱的變化深刻反映了A.主權(quán)意識(shí)的明確B.夷洋觀念的轉(zhuǎn)變C.中外交往的困境D.時(shí)代變遷的影響4、《本草綱目》中反映出來(lái)的成就，即使現(xiàn)在也是站得住腳的。但從總體上講，從科學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，傳統(tǒng)科技終究會(huì)被近代科技取代。正是從這個(gè)意義上講，明清時(shí)期我國(guó)的科學(xué)技術(shù)已落后于西方。由此推知，明清時(shí)期（）A.文化呈現(xiàn)承古萌新的特點(diǎn)B.傳統(tǒng)科技缺乏理論創(chuàng)新C.崇尚文化的社會(huì)氛圍濃厚D.經(jīng)世致用思想影響有限5、蔣百里在《歐洲文藝復(fù)興史》中說(shuō)，宗教改革與文藝復(fù)興“同流而異趨”、“二者在智識(shí)范圍內(nèi)為兄弟，在道德范圍內(nèi)為仇讎”。對(duì)此理解正確的是A.在方法上二者都大力主張借古變今B.異趨指二者對(duì)古代文化的態(tài)度不同C.同流指二者都帶有復(fù)古運(yùn)動(dòng)的色彩D.在評(píng)價(jià)體系上二者對(duì)教廷褒貶不同6、英國(guó)科學(xué)家李約瑟認(rèn)為“東亞的化學(xué)、礦物學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)和藥物學(xué)都起源于道家”?？梢宰糇C這一觀點(diǎn)的科技成就是:（）A.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.火藥D.指南針7、薛福成晚年曾提出“工體商用”的思想，他認(rèn)為“泰西風(fēng)俗，以工商立國(guó)，大較恃工為體，恃商為用，則工實(shí)尚居商之先”。鄭觀應(yīng)也認(rèn)為應(yīng)“以工翼商”，“若有商無(wú)工，縱令地不愛寶，十八省物產(chǎn)日豐，徒棄已利以資彼用而已”。材料表明A.愛國(guó)實(shí)業(yè)家主張工商皆本的思想B.實(shí)業(yè)救國(guó)思想已成為社會(huì)的共識(shí)C.早期維新派認(rèn)識(shí)到實(shí)業(yè)的重要性D.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)商業(yè)立國(guó)思想發(fā)展8、歷史觀集中體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家和民族在一定時(shí)期的價(jià)值觀。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史觀經(jīng)歷了萌芽；產(chǎn)生、發(fā)展和成熟的階段。下列排列順序與歷史進(jìn)程相符的是。

①探索中國(guó)應(yīng)向何處去；宣傳和介紹馬克思主義。

②分析中國(guó)各階級(jí)地位作用；尋求革命發(fā)展動(dòng)力。

③尋求中國(guó)革命的正確道路；以?shī)Z取全國(guó)的勝利。

④總結(jié)新民主主義社會(huì)特征，提出人民民主專政A.①②③④B.②③①④C.③①②④D.④①②③9、隋唐是中國(guó)佛教最盛時(shí)期，早期南北朝的諸學(xué)派，經(jīng)過(guò)綜合及淘汰，逐漸發(fā)展成大乘八大宗派。宋以后，佛教在理論上再無(wú)重大發(fā)展，往往在禪凈結(jié)合的層次上作信仰上的普及工作，佛教的高峰滑落，主要是因?yàn)锳.自身理論的粗糙B.唯物思想發(fā)展的沖擊C.統(tǒng)治者的持續(xù)打壓D.儒學(xué)更新“以夏化夷”評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)10、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。11、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。12、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)13、愛因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤14、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤15、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤16、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤17、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共4題，共20分)18、中法關(guān)系是中國(guó)外交中的重要一環(huán)。閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

在新中國(guó)成立初期；中國(guó)并沒有急于尋求西方國(guó)家的國(guó)際社會(huì)承認(rèn)。就在法國(guó)政府內(nèi)部主張承認(rèn)中共政權(quán)的意見趨于一致，并準(zhǔn)備采取相應(yīng)行動(dòng)時(shí)，美國(guó)開始對(duì)法國(guó)直接加壓力，“追使法國(guó)與美國(guó)及西方其他國(guó)家保持一致，堅(jiān)持不承認(rèn)新中國(guó)的立場(chǎng)”。

1954年的日內(nèi)瓦會(huì)議；中國(guó)幫助法國(guó)跳出印度支那戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭，而提供了中法關(guān)系正?；臉O好機(jī)會(huì)。法國(guó)有意和中國(guó)建立外交關(guān)系，同樣是由于美國(guó)政府的強(qiáng)烈反對(duì)并加強(qiáng)大的形響，法國(guó)再次錯(cuò)過(guò)與中國(guó)建交的機(jī)遇。

1964年；美國(guó)國(guó)務(wù)院又給法國(guó)政府遞交了照會(huì)，強(qiáng)烈反對(duì)法國(guó)與中國(guó)建立外交關(guān)系，但戴高樂(lè)卻絲毫不理會(huì)美國(guó)的照會(huì)，1964年1月27日，中，法兩國(guó)政府發(fā)表聯(lián)合公報(bào)決定建立外交關(guān)系。美國(guó)認(rèn)為：“十分明顯，法國(guó)如果承認(rèn)中國(guó)，將不利于我們和其他自由國(guó)家，美國(guó)反時(shí)承認(rèn)共產(chǎn)黨中國(guó)?！钡S著臺(tái)灣與法國(guó)的斷交，逐漸的在美國(guó)出現(xiàn)了只有一個(gè)中國(guó)”的聲音。

——摘編自黃慶華《中法建交始末﹣20世紀(jì)40﹣60年代的中法關(guān)系》結(jié)合時(shí)代背景，分析中法關(guān)系的變化發(fā)展，并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。19、閱讀材料；完成下列要求。

材料昭君出塞的故事在每個(gè)時(shí)代的再敘述；都體現(xiàn)出不同的時(shí)代特征；價(jià)值觀念與文化心理。

——據(jù)馬巍《歷史人物與時(shí)代精神》等。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選兩個(gè)時(shí)段，指出王昭君形象的差異，并從寫作時(shí)代的角度分析其原因。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰）20、閱讀下列材料；按要求回答問(wèn)題。

材料一明朝后期疫病發(fā)生頻率呈明顯的上升趨勢(shì)；在1580年；1639年出現(xiàn)兩次延續(xù)多年的瘟疫。疫情出現(xiàn)后，明朝基本上都是向疫區(qū)派出醫(yī)官對(duì)患者進(jìn)行診治，并散發(fā)相關(guān)的藥劑，向?yàn)?zāi)民派發(fā)小額救濟(jì)錢物，同時(shí)設(shè)壇做法事，期盼降神而祈福禳災(zāi)。有官員曾上疏說(shuō)：“今之人皆知救荒，而不知救疫?！泵鞒酪叩南麡O反應(yīng)在很大程度受“天人合一“”“天人感應(yīng)”等思想影響，認(rèn)為瘟疫是天神“震怒”的表現(xiàn)，這種觀念使人喪失了與疫病積極斗爭(zhēng)的意志，另一方面政府的公共責(zé)任也趁機(jī)被推卸。瘟疫導(dǎo)致大量人口死亡，崇禎十六年（1643年），北京鼠疫流行，不到7個(gè)月時(shí)間，就造成了20萬(wàn)人死亡，蔓延勢(shì)烈，形勢(shì)慘重。

——據(jù)程楊《中國(guó)明清時(shí)期疫病時(shí)空分布規(guī)律的定量研究》等材料二倫敦于1499—1665年發(fā)生多次嚴(yán)重鼠疫疫情。隨著王權(quán)的加強(qiáng)和民族國(guó)家的形成；都鐸王朝擺脫了中世紀(jì)消極無(wú)為的宗教防疫觀念束縛，而以積極的姿態(tài)來(lái)處理防疫事務(wù)。為防控疫情，1518年倫敦市政當(dāng)局號(hào)召患病家庭主動(dòng)進(jìn)行隔離，后來(lái)隔離措施在全國(guó)逐漸合法化和制度化。政府嚴(yán)禁疫區(qū)人員流動(dòng)，以防止疫情擴(kuò)散。政府積極加強(qiáng)疫區(qū)公共衛(wèi)生建設(shè)，以消除疫病滋生條件。為確保法令有效實(shí)施，市政當(dāng)局還專門任命幾個(gè)臨時(shí)委員會(huì)具體負(fù)責(zé)。在這些法令基礎(chǔ)上，英國(guó)政府初步構(gòu)建了國(guó)家公共衛(wèi)生防疫體系，為防疫工作奠定了制度基礎(chǔ)。1572年伊麗莎白女王簽署法案，決定向全國(guó)征收“普通稅”以建立濟(jì)貧基金，來(lái)救助那些因?yàn)槲烈撸粸?zāi)荒等突發(fā)災(zāi)難四處流浪的乞丐和流民。由于有政府救濟(jì)，許多家庭愿意接受隔離，這使得英國(guó)的防疫工作有了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。17世紀(jì)末期鼠疫逐漸從英國(guó)消退。

——據(jù)陳凱鵬《近代早期鼠疫在英國(guó)消退原因探析》等（1）根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括明朝和英國(guó)政府防疫措施的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明兩種防疫觀產(chǎn)生的社會(huì)背景并簡(jiǎn)析其影響。21、閱讀材料；完成下列問(wèn)題。

材料一秦漢至唐宋；中國(guó)科學(xué)技術(shù)一直處于世界領(lǐng)先地位，明清時(shí)期科技有所發(fā)展，某些領(lǐng)城仍領(lǐng)先于世界，但總體上已經(jīng)開始落后于西方。習(xí)近平總書記在兩院院士大會(huì)上指出：“明代以后，由于閉關(guān)鎖國(guó)；夜郎自大，中國(guó)同世界科技發(fā)展潮流漸行漸遠(yuǎn)，屢次錯(cuò)失富民強(qiáng)國(guó)的歷史機(jī)遇，我國(guó)落后挨打的根子之一就是科技落后。明清科技發(fā)展史中留給我們太多的遺憾，總結(jié)其歷史教訓(xùn)，就是為了切實(shí)重視科學(xué)技術(shù)，不重蹈覆轍?！?/p>

——?jiǎng)⑸邢５取睹髑蹇萍及l(fā)展：政府作用與歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)》材料二建國(guó)初期；初步形成了由中國(guó)科學(xué)院；高等院校、國(guó)務(wù)院各研究單位、地方科研單位、國(guó)防科研單位組成的科技體系。1956年成立國(guó)家科學(xué)規(guī)劃委員會(huì)，制定科技發(fā)展規(guī)劃成立國(guó)家科技委員會(huì)、國(guó)防科技委員會(huì)等管理機(jī)構(gòu)。在國(guó)家計(jì)劃領(lǐng)導(dǎo)下，原子能、半導(dǎo)體、計(jì)算機(jī)、航空科技等學(xué)科及一系列新興工業(yè)部門誕生和發(fā)展。改革開放后，不斷探索新的科技體制，既通過(guò)法律、法令形式形成科技政策，也通過(guò)黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或科研管理機(jī)構(gòu)發(fā)布科技戰(zhàn)略、規(guī)劃、章程。人才、教育等配套政策不斷出臺(tái)大量科技成果的涌現(xiàn)，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展等方面成為強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。

——改編自《建國(guó)以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨科技政策研究》（1）根據(jù)材料一；并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較秦漢唐宋與明清時(shí)期社會(huì)環(huán)境對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展產(chǎn)生的影響。

（2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)成立后科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)以及作用。評(píng)卷人得分五、論述題(共1題，共6分)22、閱讀材料；完成下列要求。

材料《湯姆叔叔的小屋》描寫了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前奴隸制下黑人奴隸的悲慘命運(yùn)。主人公黑奴湯姆是一位虔誠(chéng)的基督教徒；逆來(lái)順受，受盡折磨而死。該書是第一部被翻譯成中文的美國(guó)小說(shuō)，并被多次搬上話劇舞臺(tái)。

《湯姆叔叔的小屋》翻譯與改動(dòng)的部分情況。

?！逗谂跆熹洝罚?901年譯）

譯者稱“非代黑奴吁也”；鑒于“為奴之勢(shì)逼及吾種”，“為振作志氣，愛國(guó)保種之一助”；刪除了原著中部分宗教思想較濃的內(nèi)容，增加反映孔孟思想的內(nèi)容。

話劇《黑奴吁天錄》（中國(guó)留日學(xué)生改編；1907年）

黑人奴隸奮起反抗奴隸主的殘暴統(tǒng)治；為了獨(dú)立和自由，手持長(zhǎng)槍與奴隸主殊死搏斗，最后勝利出逃。

話劇《黑奴恨》（1961年上演）

突出湯姆的階級(jí)覺悟；最后一幕安排他因反抗而遭受火刑，臨死前發(fā)表痛斥殖民者罪行和鼓舞被壓迫者拋棄幻想；爭(zhēng)取民族解放斗爭(zhēng)的演說(shuō)。

——據(jù)陳白塵、董健主編《中國(guó)現(xiàn)代戲劇史稿》等從材料中提出一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共1題，共5分)23、科學(xué)技術(shù)是國(guó)家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一鄭和當(dāng)時(shí)建造的超大型寶船長(zhǎng)140多米；寬57米是史無(wú)前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國(guó)歷史上亙古未有，在當(dāng)時(shí)世界上也無(wú)與倫比。它是中世紀(jì)中國(guó)造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊(duì)的航海技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初，是中國(guó)人稱雄海上的時(shí)代，這是全世界公認(rèn)的事實(shí)?！幾皂n勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?！幾孕焯﹣?lái)《中國(guó)近代史記》

克服技術(shù)的落后是一個(gè)巨大的困難；尤其是當(dāng)那些西洋顧問(wèn)和教習(xí)自己就不很專業(yè)時(shí)，更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國(guó)外購(gòu)置槍炮。

——[美]徐中約；《中國(guó)近代史，1600—2000：中國(guó)的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國(guó)防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難，自力更生發(fā)展國(guó)防科技工業(yè)，終于取得了國(guó)防極端技術(shù)的重大突破。中國(guó)國(guó)防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標(biāo)志著中國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，大大加強(qiáng)了我國(guó)的國(guó)防力量，也集中代表了我國(guó)科學(xué)技術(shù)當(dāng)時(shí)達(dá)到的新水平，提高了中國(guó)的國(guó)際地位?！院吻摺吨腥A人民共和國(guó)史》

材料四19世紀(jì)70年代；德國(guó)瞄準(zhǔn)對(duì)重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵(lì)德國(guó)學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國(guó)還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國(guó)愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國(guó)90年代德國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國(guó)超過(guò)英法之總和，僅次于美國(guó)，居世界第二位?！幾远〗ê辍兜聡?guó)通史》

（1）根據(jù)材料一說(shuō)明造船；航海技術(shù)對(duì)鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)；追述唐宋時(shí)期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國(guó)國(guó)防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答“文化大革命”前我國(guó)“國(guó)防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國(guó)發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科技發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響。

（5）你對(duì)發(fā)展我國(guó)科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，在近代中國(guó)內(nèi)憂外患的形勢(shì)下，康有為的“滿漢合一”“大同”“五族合一”等民族思想，對(duì)喚醒國(guó)人民族意識(shí)覺醒發(fā)揮重要的作用，所以B正確；康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》是維新變法的理論依據(jù)，所以A錯(cuò)誤；康有為的民族思想融合中西，是對(duì)傳統(tǒng)民族思想的突破和創(chuàng)新，所以C錯(cuò)誤；康有為的民族思想借鑒了西方的民族主義思想，不是完全照搬西方的民族主義思想，所以D錯(cuò)誤。2、B【分析】“而是生在16世紀(jì)的西班牙，那您可能就會(huì)被當(dāng)作異教徒而被處以火刑了”表明這位先生的著作不符合教會(huì)的說(shuō)教，對(duì)宗教神學(xué)思想有很大沖擊，達(dá)爾文和《生物進(jìn)化論》顛覆了宗教神學(xué)的上帝創(chuàng)世說(shuō)，動(dòng)搖了歐洲神權(quán)統(tǒng)治的根基，故B正確；馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，沒有涉及宗教領(lǐng)域的問(wèn)題，排除A；莎士比亞的《哈姆雷特》贊美人類的偉大、力量，不會(huì)引起教會(huì)的迫害，排除C；牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》揭示了自然界運(yùn)行的一般規(guī)律，促進(jìn)人們思想解放，對(duì)教會(huì)說(shuō)教沒有直接、致命沖擊，不會(huì)引起教會(huì)的迫害，故排除D。3、D【分析】【詳解】

從《籌辦夷務(wù)始末》到《籌辦洋務(wù)始末記》再到《清季外交史料》，反映出清政府受到外部環(huán)境的影響，其外交思想及對(duì)外政策也發(fā)生了相應(yīng)的變化，因此反映出了當(dāng)時(shí)的時(shí)代變遷，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)主權(quán)，排除A項(xiàng)；夷洋觀念的轉(zhuǎn)變只是一個(gè)方面，不是“深刻反映”的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；從材料中不能得出困境，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4、B【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料信息可知，中國(guó)的傳統(tǒng)科技“從科學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看”，終究會(huì)被近代科技取代，主要原因是傳統(tǒng)科技多為經(jīng)驗(yàn)的積累.缺乏理論創(chuàng)新，故本題選B項(xiàng)；文化呈現(xiàn)承古萌新的特點(diǎn)不符合材料信息，排除A項(xiàng)；C、D兩項(xiàng)說(shuō)法與材料主旨無(wú)關(guān)，排除。5、C【分析】本題考查對(duì)文藝復(fù)興與宗教改革的理解。文藝復(fù)興以復(fù)興古典文化為方法，而宗教改革以宗教異端為方法，二者不同。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。二者對(duì)古代文化都持借鑒、復(fù)興的態(tài)度。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。二者都帶有復(fù)古運(yùn)動(dòng)的色彩，文藝復(fù)興是復(fù)興古希臘羅馬文化，而宗教改革是想讓宗教回歸早期基督教的狀態(tài)。故C項(xiàng)正確。文藝復(fù)興與宗教運(yùn)動(dòng)都對(duì)教廷進(jìn)行了批判。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、C【分析】【分析】

試題分析：本題材料提到；“東亞的化學(xué)；礦物學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)和藥物學(xué)都起源于道家”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，火藥就是道家術(shù)士煉丹時(shí)產(chǎn)生的，因此選C。ABD都不符合所學(xué)知識(shí)，排除。

考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)·火藥。

【詳解】

請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?、C【分析】【詳解】

由材料可知薛、鄭二人強(qiáng)調(diào)的是實(shí)業(yè)的重要性，且兩人都是早期維新派，故C項(xiàng)正確；由材料“泰西風(fēng)俗，以工商立國(guó)，大較恃工為體，詩(shī)商為用，則工實(shí)尚居商之先”，“以工翼商”，“若有商無(wú)工，縱令地不愛寶，十八省物產(chǎn)日豐，徒棄己利以資彼用而已”可知材料的主旨在強(qiáng)調(diào)發(fā)展工業(yè)實(shí)業(yè)的重要性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮興起在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，辛亥革命后達(dá)到高潮，材料只是薛福成和鄭觀應(yīng)的個(gè)人主張，并不代表當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)都有這樣的認(rèn)識(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有表明薛，鄭兩人是在甲午戰(zhàn)后提出這種主張的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，1917年后馬克思主義傳入到中國(guó)，因此宣傳和介紹馬克思主義現(xiàn)是在這一時(shí)期；分析中國(guó)各階級(jí)地位作用，尋求革命發(fā)展動(dòng)力是在20世紀(jì)20年代初；尋求中國(guó)革命的正確道路，以?shī)Z取全國(guó)的勝利是在井岡山時(shí)期；總結(jié)新民主主義社會(huì)特征，提出人民民主專政是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；故①②③④的排序是正確的，A項(xiàng)正確，排除BCD項(xiàng)。9、D【分析】【詳解】

本題考查了中國(guó)古代的佛教。宋代佛教在理論上再無(wú)重大發(fā)展，主要是由于新儒學(xué)的興起，儒道佛三教合一的出現(xiàn)，佛教在理論上融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化，從而實(shí)現(xiàn)了“以夏化夷”，并不是因?yàn)樽陨砝碚摰拇植诤臀ㄎ锼枷氲拇驌?，故排除A、B項(xiàng)；佛教在古代并沒有收到統(tǒng)治者的持續(xù)打壓，反而在某些時(shí)候還受到統(tǒng)治者的信仰和扶持，故排除C項(xiàng)。故選D。二、填空題(共3題，共6分)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c?！?1、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問(wèn)是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問(wèn)是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大。【解析】①.東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）12、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)13、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。15、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說(shuō)法正確。16、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。17、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共4題，共20分)18、略

【分析】【詳解】

中法兩國(guó)在1964年建立外交關(guān)系，與當(dāng)時(shí)的兩極格局和中法兩個(gè)國(guó)家利益有關(guān)系，60年代，歐洲聯(lián)合不斷的加強(qiáng)，法國(guó)開始推行獨(dú)立的外交政策，擺脫美國(guó)的控制，所以開始恢復(fù)與中國(guó)的外交關(guān)系，而50年代后期，60年代初中蘇關(guān)系也不斷的惡化，中國(guó)也需要聯(lián)合一些資本主義國(guó)家來(lái)抵制蘇聯(lián)的影響，而美國(guó)仍然推行敵視中國(guó)的政策，所以與法國(guó)結(jié)合是一種很好的選擇。由此我們可以看出，影響國(guó)家外交關(guān)系的因素，包括國(guó)家利益和國(guó)際環(huán)境的影響?！窘馕觥恐蟹P(guān)系的發(fā)展變化：60年在中法關(guān)系的發(fā)展變化從法國(guó)方面講；是因?yàn)闅W洲聯(lián)合加強(qiáng)法國(guó)，推行獨(dú)立的外交政策，要擺脫美國(guó)的控制，從中國(guó)方面講，是中蘇兩國(guó)關(guān)系逐漸惡化，而美國(guó)也采取敵視中國(guó)的政策，所以與法國(guó)建立外交關(guān)系是一個(gè)可靠的選擇。

認(rèn)識(shí)：影響一個(gè)國(guó)家外交政策的因素，包括國(guó)家利益的要求，也包括國(guó)際環(huán)境的影響。19、略

【分析】【詳解】

根據(jù)題意，任選兩個(gè)時(shí)段，則本題可選擇的角度較多。不論選擇哪兩個(gè)時(shí)段，首先要解讀出每個(gè)時(shí)段中王昭君的形象，差異自然就體現(xiàn)出來(lái)了。論述時(shí)要考慮到不同的解讀，帶有不同時(shí)期的歷史時(shí)代性，或者描述之人的階級(jí)屬性。因此論述的重點(diǎn)就放在該時(shí)段的時(shí)代背景，或者描述人的階級(jí)屬性和目的上。【解析】示例：

差異：《漢宮秋》中；王昭君是一個(gè)具有愛國(guó)主義精神和民族氣節(jié)的悲劇人物；郭沫若《王昭君》中，王昭君是一位反抗性極強(qiáng)的具有強(qiáng)烈現(xiàn)代女性意識(shí)的新形象。

論述：馬致遠(yuǎn)生活在元朝，民族矛盾尖銳，民族壓迫成為作品表現(xiàn)的重要內(nèi)容。作者把自己的不滿和對(duì)反抗民族壓迫的有志之士的崇敬之情，通過(guò)昭君形象曲折地表現(xiàn)出來(lái)。五四新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了西方各種思潮的傳播，“人”的主體意識(shí)萌發(fā)，“人”的各種需求的合理性被肯定。郭沫若筆下的王昭君是一個(gè)主張個(gè)性解放，以“人”的尊嚴(yán)反對(duì)帝王權(quán)威的女性。在她的身上體現(xiàn)了追求自由、平等的新女性形象。20、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）特點(diǎn)：明朝：根據(jù)“明朝防疫的消極反應(yīng)在很大程度受“天人合一“”“天人感應(yīng)”等思想影響”得出政府應(yīng)對(duì)消極；根據(jù)“明朝基本上都是向疫區(qū)派出醫(yī)官對(duì)患者進(jìn)行診治；并散發(fā)相關(guān)的藥劑，向?yàn)?zāi)民派發(fā)小額救濟(jì)錢物”得出防疫重點(diǎn)主要集中在災(zāi)后賑濟(jì)救助方面；防疫措施呈零散性；偶然性特征；根據(jù)“明朝防疫的消極反應(yīng)在很大程度受“天人合一“”“天人感應(yīng)”等思想影響”“同時(shí)設(shè)壇做法事”得出防疫措施迷信色彩深厚。

英國(guó)：根據(jù)“以積極的姿態(tài)來(lái)處理防疫事務(wù)”得出政府高度重視；積極應(yīng)對(duì)；根據(jù)“英國(guó)政府初步構(gòu)建了國(guó)家公共衛(wèi)生防疫體系”得出周密部署，構(gòu)建國(guó)家公共衛(wèi)生防疫體系；根據(jù)“后來(lái)隔離措施在全國(guó)逐漸合法化和制度化”得出防疫工作制度化；根據(jù)“都鐸王朝擺脫了中世紀(jì)消極無(wú)為的宗教防疫觀念束縛，而以積極的姿態(tài)來(lái)處理防疫事務(wù)”得出防疫措施科學(xué)；進(jìn)步。

（2）背景：結(jié)合所學(xué)知識(shí)；從明朝的政治制度；經(jīng)濟(jì)、思想等角度概括。從英國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、人文精神、自然科學(xué)等角度概括。

影響：明朝：可從導(dǎo)致疫病蔓延；人口大量死亡，社會(huì)動(dòng)蕩，是明朝滅亡的重要因素之一的角度概括。

英國(guó)：可從為鼠疫從英國(guó)消退奠定了基礎(chǔ)；有利于都鐸王朝統(tǒng)治的持久穩(wěn)固；有利于英國(guó)資本主義的發(fā)展與社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度概括。【解析】（1）特點(diǎn)：明朝：政府應(yīng)對(duì)消極；防疫重點(diǎn)主要集中在災(zāi)后賑濟(jì)救助方面；防疫措施呈零散性；偶然性特征；防疫措施迷信色彩深厚。

英國(guó)：政府高度重視；積極應(yīng)對(duì)；周密部署，構(gòu)建國(guó)家公共衛(wèi)生防疫體系；防疫工作制度化；防疫措施科學(xué)；進(jìn)步。

（2）背景：明朝：明朝正處于由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期；政治腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)；思想觀念落后；愚昧。英國(guó)：民族國(guó)家的形成，中央集權(quán)的加強(qiáng)；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；自然科學(xué)興起；人文主義的發(fā)展。

影響：明朝：導(dǎo)致疫病蔓延；人口大量死亡，社會(huì)動(dòng)蕩，是明朝滅亡的重要因素之一。

英國(guó)：為鼠疫從英國(guó)消退奠定了基礎(chǔ)；有利于都鐸王朝統(tǒng)治的持久穩(wěn)固；有利于英國(guó)資本主義的發(fā)展與社會(huì)轉(zhuǎn)型。21、略

【分析】（1）通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)社會(huì)環(huán)境對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展產(chǎn)生的影響主要從當(dāng)時(shí)各自的經(jīng)濟(jì)水平；政府的科技方面的政策、科技工作者的研究重心等對(duì)科技發(fā)展產(chǎn)生截然不同的影響的角度進(jìn)行分析即可。

（2）新中國(guó)成立后科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)主要突出黨領(lǐng)導(dǎo)科技發(fā)展工作；科技發(fā)展納入國(guó)家計(jì)劃領(lǐng)導(dǎo)、科技發(fā)展納入法制軌道、人才、教育等配套政策不斷出臺(tái)等方面進(jìn)行概括即可；而作用主要從現(xiàn)代科技體制的確立、計(jì)算機(jī)、航空科技等學(xué)科及一系列新興工業(yè)部門誕生和發(fā)展等方面進(jìn)行分析。

點(diǎn)睛：此類材料解析題在解題時(shí)要注意緊扣試題設(shè)問(wèn)去閱讀理解材料，然后獲取材料中利于解題的有效信息并聯(lián)系相關(guān)史實(shí)說(shuō)明和分析問(wèn)題，回答問(wèn)題時(shí)特別需要注意表述的規(guī)范性?！窘馕觥浚?）秦漢至唐宋；封建政府大多實(shí)行較為開放的政策，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)科技發(fā)展并長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，這一時(shí)期出現(xiàn)了四大發(fā)明等領(lǐng)先于世界的科技成果，并傳播到世界各地。

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