古詩詞連讀+統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

《靜女》《涉江采芙蓉》《鵲橋仙》古詩詞聯(lián)讀關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！对娊?jīng)·周南·關(guān)雎》一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見如三歲兮?！对娊?jīng)·王風(fēng)·采葛》生死契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老?！对娊?jīng)·邦風(fēng)·擊鼓》《靜女》《涉江采芙蓉》《鵲橋仙》古詩詞聯(lián)讀走進(jìn)《詩經(jīng)》風(fēng)：十五國風(fēng)。大多是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂。雅：大雅、小雅。是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌。大部分為貴族的作品。頌：朝廷和貴族宗廟祭祀的樂曲，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。全部是貴族文人的作品。有“周頌”、“魯頌”、“商頌”。賦“賦者，敷陳其事而直言之也”。賦就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。比：“比者，以彼物比此物也”比就是比方，以彼物比此物，詩人借一個(gè)事物來比喻另一個(gè)事物或情感。興：“興者，先言他物以引起所詠之詞。”借助他物作為開端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。所以大多在詩歌的開端。詩經(jīng)“六義”走進(jìn)《詩經(jīng)》美誦讀，通詩意靜女《詩經(jīng)·邶風(fēng)》靜女/其姝，俟我/于城隅。愛而/不見，搔首/踟躕。靜女/其孌，貽我/彤管。彤管/有煒，說懌/女美。自牧/歸荑，洵美/且異。匪女/之為美，美人/之貽。姝(shū)

俟（sì

）隅(yú)踟躇(chíchú)孌（luán

）

貽（ｙí）煒（ｗěｉ）

說（yuè）懌（yì）

女（rǔ）歸荑（kｕìtí

）洵（xún

）匪（fēi）賞詩句，悟詩情

請(qǐng)結(jié)合具體詩句，聯(lián)系以往的閱讀經(jīng)歷，說說詩中哪些描寫最打動(dòng)你？為什么？“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕?！?/p>

“搔首踟躕”描繪出男青年抓耳撓腮、焦灼不安的情態(tài)，刻畫了他憨厚樸實(shí)的性格，表現(xiàn)出他對(duì)姑娘的深摯情義和迷戀程度?！皭鄱灰姟泵枥L出姑娘調(diào)皮逗樂的行為，突出她調(diào)皮可愛的性格。這兩個(gè)細(xì)節(jié)不僅使人物形象栩栩如生，而且構(gòu)成頗具戲劇性的情節(jié)，給讀者留下豐富的想像空間?！办o女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美?！薄罢f懌女美”這句話，語帶雙關(guān)，既指女子所贈(zèng)之物，又指贈(zèng)物的人?！拔摇北砻嫔鲜琴潎@管簫之美，實(shí)際上是贊嘆“靜女”之美。這表現(xiàn)了“我”對(duì)“靜女”的愛戀?！白阅翚w荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽?！迸影仙孢h(yuǎn)外郊野，親手采來茅草芽贈(zèng)給對(duì)方，男子欣喜不已；“貽我彤管”之時(shí)，男子也只是夸獎(jiǎng)彤管外表光澤亮麗，而此次卻連連贊到“匪女之為美，美人之貽”，愛屋及烏，突顯單純的愛戀之情。初生的荑草已不是普通的物品，而是對(duì)愛情的象征。思考探究“美”字反復(fù),不但不顯累贅，反倒使感情的濃度和深度得到增強(qiáng)，達(dá)到紆曲回環(huán)的藝術(shù)效果，進(jìn)一步深化了女子多情、純真和坦率的性格特征，也流露出男子對(duì)女子的深情。

《靜女》一詩在哪些地方使用了反復(fù)手法？對(duì)表情達(dá)意有何作用？“彤管有煒，說懌女美”“自牧歸荑，洵美且異”“匪女之為美,美人之貽”小結(jié)《邶風(fēng)·靜女》寫青年男女幽會(huì)的過程，表現(xiàn)了男子對(duì)戀人溫柔嫻靜的稱贊以及對(duì)她的深深情意，體現(xiàn)出年輕男女之間純美愛情的美好。全詩構(gòu)思靈巧，人物形象刻畫生動(dòng)。通篇以男子的口吻來寫，充滿了幽默和健康快樂的情緒，尤其是對(duì)于青年人戀愛的心理描寫惟妙惟肖?！渡娼绍饺亍贰豆旁娛攀住贰段倪x》是我國最早的一部各類文學(xué)作品的選集，南朝昭明太子蕭統(tǒng)收集秦漢以來的文學(xué)作品，共三十卷，也稱《昭明文選》。因共有十九首詩，故題為《古詩十九首》?！豆旁娛攀住肥菛|漢文人五言詩最高成就的代表，標(biāo)志著我國古代五言抒情詩已經(jīng)成熟。繼承了《詩經(jīng)》（現(xiàn)實(shí)主義敘事）和《楚辭》（浪漫主義抒情）的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。走進(jìn)《古詩十九首》美誦讀，通詩意涉江采芙蓉《古詩十九首》涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。遺：wèi還：huán賞詩句，悟詩情

本詩的詩眼是“憂傷”，詩中還有哪些地方體現(xiàn)出了主人公的“憂傷”？“采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。”兩句自問自答，感情陡然一轉(zhuǎn)，由歡樂轉(zhuǎn)為悲哀，一腔熱忱，遭到兜頭一盆冷水潑來，一霎時(shí)天地為之變色，草木為之含悲，心中無限的凄涼寂寞，傷心失望。這是一句深沉的疑問，一聲無奈的嘆息?！斑€顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。”“還顧”這一動(dòng)作強(qiáng)化畫面感，清晰地展現(xiàn)出主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情；“漫浩浩”運(yùn)用疊詞，給人路途綿延無盡的感覺。這兩個(gè)詞將主人公極度痛苦的心情溢于言表卻又不說破，給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。概念：“心往彼處馳去，詩從對(duì)面飛來?！庇纸袘蚁耄P，主客移位。在表現(xiàn)懷遠(yuǎn)、思?xì)w之情時(shí)，作者不直接抒寫自己對(duì)對(duì)方的思念之情，而是從對(duì)方著筆。作用：化直而顯為婉而深，辭情凄婉蕩動(dòng)，筆法曲折空靈。對(duì)寫法遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

——王維《九月九日憶山東兄弟》想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。——白居易的《邯鄲冬至夜思家》“同心而離居，憂傷以終老”表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，及彼此相愛之人間真摯篤厚的感情。思考探究

你認(rèn)為《涉江采芙蓉》一詩中的抒情主人公是“男子”還是“女子”，結(jié)合詩歌分析。男子?！斑€顧”者就是“涉江”者，古代離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行的人通常是男子，“望舊鄉(xiāng)”即思念心愛的女子。女子。“遠(yuǎn)道”與“舊鄉(xiāng)”對(duì)立，離“舊鄉(xiāng)”走“遠(yuǎn)道”的人通常是男子，女子采蓮是舊俗，全詩情調(diào)為“閨怨”；用“還顧”接“所思”，作為女子推己及人的一種想象，可以看出女子對(duì)男子的愛情有著極深的信任，印證下文“同心”不是空話，“憂傷”也不僅是女子一人?！吧娼闭呤桥?，“還顧”者是女子所思的“男子”，表達(dá)遠(yuǎn)隔兩地的愛人互相思念的哀傷與惆悵之情。秦觀【秦觀】北宋后期詞人，字少游，又字太虛，號(hào)淮海居士，高郵人。與黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒（lěi)合稱為“蘇門四學(xué)士”。北宋婉約派詞人，內(nèi)容多寫男女情愛，亦有感傷身世之作，文字工巧精細(xì)，音律諧美，情韻兼勝；風(fēng)格委婉含蓄，清麗淡雅。著有《淮海集》，代表作有《鵲橋仙》《望海潮》《滿庭芳》等。走近詞人鵲橋仙秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。美誦讀，通詩意請(qǐng)結(jié)合詞的內(nèi)容，從寫作手法的角度賞析詞句，品悟詩情。品手法，悟詩情纖云弄巧“纖”，言云之輕柔；“弄”，運(yùn)用擬人手法，言云之變幻多姿態(tài)。輕柔多姿的云彩，變幻出許多優(yōu)美巧妙的圖案。襯托了織女的心靈手巧，她似乎在為愛人的到來作著精心的準(zhǔn)備，她沉浸在愛的甜蜜中，歡愉的心情了然可見。飛星傳恨飛星可以解為流星，流星劃過夜空，不時(shí)閃過長長的白亮的光芒，和前面“纖云弄巧”，星月相映，流光溢彩。襯托了情感“傳恨”，原本是流星下落的天體現(xiàn)象，詞人賦之以情感，寫出了相會(huì)的牛郎織女相思之苦，相盼之切。銀漢迢迢暗度“迢迢”極言銀河之寬闊，相隔之遙遠(yuǎn)；“暗度”襯托相思之苦，相見之難。寄情于景“金風(fēng)”指秋風(fēng)，點(diǎn)明相逢的時(shí)節(jié)（秋天），受一“金”字修飾，極言時(shí)間之珍貴，相聚之難得；“玉露”指秋天的露水，受一“玉”字修飾，突出晶瑩剔透的特點(diǎn)，象征著他們的愛情純潔和高貴。直抒胸臆“便勝卻人間無數(shù)”表達(dá)了作者的愛情理想，他們雖然難得見面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會(huì)，在那清涼的秋風(fēng)白露中，他們對(duì)訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩情畫意！這豈不遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻？比喻“柔情似水”著重寫情態(tài)，托情于物，將兩位主人公的萬般柔情比作銀河里的水，含有微波蕩漾、綿綿不斷之意?！凹哑谌鐗?mèng)”著重寫心態(tài)，極言相會(huì)之不易。既點(diǎn)出了歡會(huì)的短暫，又真實(shí)地揭示了他們久別重逢后那種如夢(mèng)似幻的心境。直抒胸臆運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫（動(dòng)作或心理描寫）的方法?！邦櫋笔恰盎仡^看”的意思，“忍顧鵲橋歸路”寫不忍心回頭看剛剛相會(huì)過的鵲橋和分離時(shí)的歸路。不說“忍踏”而說“忍顧”，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)他們難舍難分、難以割舍的情感。一次短暫的相距卻是此后長久分離的開始，此情此景，讓人如何承受呢？“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”傳遞的是怎樣的愛情觀？柳永《雨霖鈴》

此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？李商隱《無題》相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。情感：悲傷，悲嘆聚少離多，歡娛苦短兩個(gè)人的愛情若是像織女和牛郎那樣，真摯牢固又長久，又哪里在乎什么表面上的時(shí)時(shí)相守、朝朝暮暮！盡管相會(huì)的時(shí)間極其短暫，但只要雙方真摯的相愛，堅(jiān)定不移，則年年必有此會(huì)，這是無盡期的愛，永恒的愛。這就短暫與永恒的辯證法。只要兩情久長，真心相愛，即使不是天天在一起，也勝過朝夕相處卿卿我我的世俗愛情，升華到崇高的精神境界，體現(xiàn)出詩人的曠達(dá)情懷。情感：謳歌愛情堅(jiān)貞，思想超前曠達(dá)這是一首詠七夕節(jié)的詞。詞人借牛郎織女悲歡離合的神話故事，謳歌了真摯細(xì)膩、純潔堅(jiān)貞的愛情。上片寫牛郎織女相會(huì)，下片寫他們的離別。全詞哀樂交織，熔抒情與議論于一爐，融天上與人間為一體，優(yōu)美的形象與深沉的感情結(jié)合，起伏跌宕地謳歌了美好的愛情?！拔倚羞^許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人?！薄断嫘猩⒂洝窅矍樽蠲篮玫哪由驈奈呐c張兆和“我見到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過要娶別的女人。”