《我與地壇》統(tǒng)編版高一語文必修上

1、通過地壇景物描寫，體會景物描寫中蘊(yùn)含的情感。2、感受景情交融的藝術(shù)手法，體味史鐵生與地壇的緊密關(guān)系。3、理解史鐵生對生命挫折的感悟。4、提升對自然美的感悟力，激發(fā)對自然、生活的熱愛之情。如果缺憾和苦難不可避免，一個人該如何面對生活?活在這珍貴的人間太陽強(qiáng)烈水波溫柔一層層白云覆蓋著我踩在青草上感到自己是徹底干凈的黑土地活在這珍貴的人間泥土高濺撲打面頰活在這珍貴的人間人類和植物一樣幸福愛情和雨水一樣幸?；?/p>

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海子華語文學(xué)傳媒大獎授獎詞：史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。史鐵生是怎樣選擇的呢？史鐵生（1951—2010），當(dāng)代作家。北京人，1969年赴陜西延安插隊(duì)，后因病轉(zhuǎn)回北京，后又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，2010年突發(fā)腦溢血逝世。自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》，1983年加入中國作家協(xié)會，是北京作家協(xié)會副主席。他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對殘疾人命運(yùn)的關(guān)注。有的作品反映了他對社會與人生的某些帶有哲理性的思考，語言優(yōu)美，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力代表作品:小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏天的玫瑰》

散文《我與地壇》《合歡樹》等。人生歷程1951年1月4日出生，北京人。初中學(xué)歷，清華附中畢業(yè)。擅長物理，夢想成為工程師。愛好寫作，朗誦。精通乒乓球、排球、籃球，跨欄曾獲校運(yùn)會第一名。1967年，16歲初中畢業(yè)，因“文革”中斷學(xué)業(yè)。1969年，18歲，去陜北延川縣關(guān)家莊插隊(duì)。1971年，20歲時曾在嚴(yán)冬放牛遭遇暴雨和冰雹，大病一場。1972年，21歲，經(jīng)醫(yī)治無效，下肢徹底癱瘓。1978年因患腎病后發(fā)展為尿毒癥，靠透析維持生命2002年獲華語文學(xué)傳媒大獎年度杰出成就獎。曾任中國作家協(xié)會全國委員會委員，北京作家協(xié)會副主席，中國殘疾人協(xié)會評議委員會委員。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分因突發(fā)腦溢血逝世。他的脊椎、大腦捐給醫(yī)學(xué)研究；他的肝臟捐給需要的患者。背景介紹《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，寫于1989年5月。1972年21歲的史鐵生不幸患病，下肢截癱。在意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)遭遇如此打擊，史鐵生是悲痛欲絕的，他在一段時間里精神幾近崩潰。在這種情形下，他“走”進(jìn)了地壇，從此與地壇結(jié)下了不解之緣。經(jīng)歷了在地壇痛苦的人生思考，史鐵生重新找回了活下去的勇氣，文章從諸多方面寫了作者跟地壇的關(guān)系，其中主要內(nèi)容是作者對于人生的思考。地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清兩代帝王祭地的場所，北京五壇（天壇,地壇,日壇,月壇,先農(nóng)壇）中的第二大壇，也是我國最大且是唯一現(xiàn)存的祭地之壇。辛亥革命后祭祀活動廢止。1925年開辟為公園，“文化大革命”期間因遭毀棄及疏于管理等原因，園址荒蕪。1981年開始大面積修護(hù)，2006年成為國家級文物保護(hù)單位。地壇的整個建筑體現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)觀念和象征傳說構(gòu)思設(shè)計(jì)的。地壇現(xiàn)存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫等古建筑。文章分為兩部分，分別寫了什么內(nèi)容？我與地壇我與母親地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。有什么區(qū)別？地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。作者的心路歷程。前二十年，作者的生命以家為中心，遭受命運(yùn)打擊后，他在地壇的啟示下完成了對生命的重新認(rèn)識，地壇成了他的精神家園。2、“我”進(jìn)入地壇時是怎樣的處境？它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。殘廢、頹廢、迷惘3、地壇是怎樣的處境？四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。園子無人看管，上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來。地壇的處境？荒蕪冷落地壇被人遺棄琉璃剝蝕朱紅淡退高墻坍圮雕欄散落4、“我”與“地壇”間存在一種什么關(guān)系？二者有何相似點(diǎn)？地壇的處境？頹廢、迷惘

相似點(diǎn)5、地壇只有“荒蕪”嗎？“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜蔭涼，我把輪椅開進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。”“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動、聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。（1）描寫了哪些景物（2）景物描寫有哪些作用？(1)運(yùn)用擬人、比喻的修辭手法；(2)運(yùn)用捋著、升空、滾動、聚集、壓彎、摔開等富有表現(xiàn)力的動詞；長短句結(jié)合、生動形象；(3)寫出了地壇的寧靜，充滿活力、生氣，荒蕪但并不衰敗的特點(diǎn)；(4)園子雖然荒蕪，但蜂兒等小昆蟲都按自己的方式生存著，向人們展示繽紛的生命世界，使我意識到不能一味消極地想到死亡，應(yīng)豁達(dá)地面對死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而頑強(qiáng)活下去蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水特點(diǎn)古舊荒蕪生生不息琉璃剝蝕門壁上朱紅淡褪玉砌雕欄散落老柏樹蒼幽滿園沉靜蒼松翠柏樹幽野草荒藤樂悠悠正紅沉靜蜂飛蟻動瓢蟲升空金蟬脫殼露珠滾動滿園草木競相榮荒蕪但并不衰敗6、第三、五段對地壇的景物描寫有何區(qū)別？7、讀6-7段，說說作者在地壇中思考了哪些問題?我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。（6段）思考結(jié)果：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。不由自己決定第一個，“我”的身體殘廢了，“我”的生命是不是就此結(jié)束?

是不是就一死了之?也就是說，“我”該不該去死?第二個，“我”為什么要出生?生和死都是自然規(guī)律，對死不必急于求成“剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是……去推開耳邊從嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂?！?第7段)第三個，“我”應(yīng)該怎樣活?這是作者窺看的“心魂”。我們能決定的只是生存的方式：怎么活，珍惜生命這個問題不是由他一個人完成得了的，他精神跋涉的每一步，都離不開地壇的陪伴，更離不開那個伴他而行的人——他的母親。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜那兒地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。8、思考的問題結(jié)果怎么樣？第七段是怎樣描寫景物的，描寫了怎樣的景物，有什么作用？擬人比喻、排比視聽嗅靜動長短句(1)運(yùn)用擬人、比喻、排比的修辭手法；(2)視覺、聽覺、嗅覺相結(jié)合；(3)動靜結(jié)合；長短句結(jié)合、生動形象；(4)寫出了地壇的寧靜、充滿活力、生氣的特點(diǎn)；(5)表達(dá)了作者對生命的思考：要頑強(qiáng)、坦然地面對惡劣的外在環(huán)境，身體雖然殘疾，可以被改變，但是意志不可更改。獲得生命永恒之感第七段是怎樣描寫景物的，描寫了怎樣的景物，有什么作用？環(huán)境描寫的作用①有襯托作者心境的作用：地壇是破敗、荒蕪、古舊的，同時又寧靜，充滿活力、生氣。②為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”：在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。③景物描寫本身，實(shí)際上也是對“生命”對“世界”的解讀。地壇讓作者獲得新生走進(jìn)地壇親近地壇

的我與

的地壇

的我與

的地壇殘廢廢棄、荒蕪

冷落

頹廢、迷惘荒蕪并不衰敗感悟地壇____________的我與____________的地壇荒蕪但并不衰敗殘廢但并不頹廢我與地壇總結(jié)如果說地壇是用來撫慰人的心靈，引導(dǎo)作者珍惜生命真諦的精神家園，那么與作者血肉相連、至親至愛的母親無疑是引導(dǎo)他走向這條正確道路的唯一的人。母親活著的時候讓殘疾的兒子從心靈上的輪椅站起來，母親去世以后，又成了兒子心中不滅的豐碑。閱讀課文，說說作者一共回憶了與母親之間的哪幾個故事？母親在家中等“我”母親去園中找“我”母親送“我”出門123作者為什么說自己給母親出了一個“難題”？“難題”是自己不為母親考慮，脾氣暴躁無常，常常獨(dú)自去地壇，也不與母親溝通，讓母親為自己的心理和安全擔(dān)憂。一二意識到自己當(dāng)年只沉溺于癱瘓的痛苦中，忽視母親的關(guān)心，不顧及母親的感受，讓母親也承受著巨大的痛苦，如今回想起來感到愧疚。每次我要動身時，她便無言地幫我準(zhǔn)備，幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院……”待她再次送我出門的時候，她說：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。”在那段日子里——那是好幾年長的一段日子，我想我一定使母親作過了最壞的準(zhǔn)備了，但她從來沒有對我說過：“你為我想想”。曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影……她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。母親是如何化解這一難題的？她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。這是一個怎樣的母親？找出相關(guān)語句概括：她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因?yàn)樗约盒睦镆矝]有答案。她知道得給我一點(diǎn)獨(dú)處的時間，得有這樣一段過程。每次我要動身時，她便無言地幫我準(zhǔn)備看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢當(dāng)我不在家里的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。我可以斷定，以她的聰慧和堅(jiān)忍，她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到?！@樣一個母親，注定是活得最苦的母親。是一位疼愛、理解兒子的母親是一位堅(jiān)忍的母親是一位不張揚(yáng)愛的母親是一位活得最苦的母親第10段：有一回我搖車出了小院；想起一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應(yīng)。待她再次送我出門的時候，她說：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好?！薄?dāng)我不在家里的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。我可以斷定，以她的聰慧和堅(jiān)忍，……"細(xì)節(jié)描寫，通過“仍站在原地”“還是”“望著”“竟”等詞句，寫出了母親出神發(fā)呆的情態(tài)，刻畫出了一個關(guān)心擔(dān)憂兒子的母親形象，隱含著她內(nèi)心的矛盾心理：想讓兒子出去又極其擔(dān)心的矛盾狀態(tài)。語言描寫，表現(xiàn)母親對兒子的擔(dān)心和疼愛。閱讀課文，找出能體現(xiàn)母親對兒子的情感的句子第15段：曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時我已經(jīng)看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。動作描寫。“悄悄轉(zhuǎn)身回去”“四處張望"“步履茫然又急迫”，顯示母愛的偉大。第12段：走遍整個園子卻怎么也想不通：母親為什么就不能再多活兩年？為什么在她兒子就快要碰撞開一條路的時候，她卻忽然熬不住了？莫非她來此世上只是為了替兒子擔(dān)憂，卻不該分享我的一點(diǎn)點(diǎn)快樂？她匆匆離我去時才只有四十九呀！連用三個語氣強(qiáng)烈的問句，表現(xiàn)出史鐵生在母親離世后深沉的哀愁。三個問句直指自己的內(nèi)心，在猛烈地質(zhì)問自己：為什么我不能早一些看到母親，只能在物是人非后才體會到了痛徹心扉的悔恨。懷念、愧疚、痛心……找出文中能體現(xiàn)作者如今對母親情感的語段，是怎樣的情感?當(dāng)我不在家里的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求?！袆幼载?zé)第14段：搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是鳥兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)明白，母親不能再來這園中找我了。連用四個“又是”，史鐵生反復(fù)見到了熟悉的景色，卻在母親去世后加深了“物是人非”的感慨。地壇中的一切景色，史鐵生熟悉，來找他的母親更熟悉。這些熟悉的景物，如今只有史鐵生一個人能看到了。三次心理的重復(fù)，不僅僅是語言的重復(fù)，更是情感的遞進(jìn)——他不愿意接受事實(shí)。時間和空間的雙重變化，讓史鐵生無法接受母親猝然離世的事實(shí)。他只好在最終勉強(qiáng)說服自己，才開始明白：母親不在這個世界上了。而他也只有了一種猝然失親的恍惚。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?但這倔只留給我痛侮，絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了——悔恨遺憾母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻?！屑涯?/p>

第17段：我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。心理描寫，寫了史鐵生在母親去世的許多年后偶然觸發(fā)的心情，這才想起母親曾經(jīng)在地壇中找史鐵生是多么辛酸。這是一種深切的歉意和長久的懷念。怎樣理解“多年來我頭一次意識到……”這句話。①實(shí)指。在作者走遍地壇苦苦尋找出路的時候，母親為找尋他，也找遍了地壇的每一個角落。②虛指?！败囖H”是作者在地壇里走過的“路”，這條路也是作者的心靈求索之旅。而“車轍”和“腳印”的交織，說明作者每一次精神跋涉，都不是獨(dú)立完成的，都混合著母親的精神贊助，都含有母親的憂慮和哀傷！③象征?！败囖H”和“腳印”的交織，還象征著