陜西省渭南市2025屆高三一?？荚囌Z(yǔ)文試題及答案解析

渭南市2025屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)(Ⅰ)語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.本試卷共12頁(yè)，全卷滿分150分，答題時(shí)間150分鐘；2.答卷前，考生須準(zhǔn)確填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)；3.選擇題必須使用2B鉛筆填涂，非選擇題必須使用0.5毫米黑色墨水簽字筆書寫，涂寫要工整、清晰；4.考試結(jié)束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：中國(guó)有眾多名山勝水，形成了獨(dú)特的山水文明。黃河長(zhǎng)江源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，涵蓋了諸多不同民族的思想和文化，造就了驚世絕倫的文學(xué)藝術(shù)，呈現(xiàn)出紛繁多樣的文明形態(tài)?！吧剿辈⒉粌H僅指涉“風(fēng)景”，而是具有豐富的內(nèi)涵。山水與天道、仁德、自然、生活方式密切相關(guān)，中國(guó)山水文明包含著對(duì)宇宙、生命、歷史、道德的深刻認(rèn)知。山水可居可游，但山水之游并非我們當(dāng)今的“旅游觀光”。山水可游首先是對(duì)心性的陶染，追求精神愉悅和德性完滿的樂游?？鬃釉l(fā)出“吾與點(diǎn)也”的喟嘆：在早春三月，與諸子“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)。曾點(diǎn)志在自然山水中沐浴、吹風(fēng)、歌詠，顯示出超然、清遠(yuǎn)、樂道的心性，“胸次悠然，直與天地萬(wàn)物上下同流，各得其所之妙”(朱熹《四書章句集注》)。孔子高度贊賞這種將日常山水化入精神世界的生活方式，在樂游山水中洞悉天道、開闊心志。山水也具有宜居、宜學(xué)的性質(zhì)。盡管人世充滿勞作的艱辛，人類仍可詩(shī)意地棲居在天地山水之間。人在日常勞作之余，還能仰望天空、俯瞰大地，置身于山水之間，體悟宇宙天道未顯明的東西。作詩(shī)乃是領(lǐng)略未昭明的天理的一種方式，將人的生活引向原初的自然。王維描繪的“斜光照墟落，窮巷牛羊歸”(《渭川田家》)等，都展現(xiàn)了詩(shī)意棲居的美好意象。山水亦是人學(xué)習(xí)的對(duì)象，老子曰“道法自然”，莊子言圣人“原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理”(《莊子·知北游》)。自然山水是人靜觀體道、領(lǐng)略“大美”的對(duì)象，人們也能在樂居山水中靜心品讀、游心于宇宙萬(wàn)物之自然。山水可近可遠(yuǎn)，小橋流水人家便是我們身邊的日常生活，“桃花源”式的山水環(huán)境則是遠(yuǎn)離塵世的精神生活。像江南水鄉(xiāng)就在我們生活世界的周遭，江南的山水、園林、村落，具有悠閑、自在、隱秀、幽微的特質(zhì)，這樣的山水文明更注重靈魂秩序和政治秩序的構(gòu)建。這種悠閑、隱逸的內(nèi)斂特性，有益于個(gè)人和政治形成節(jié)制的精神：個(gè)體不會(huì)過(guò)于追求欲望的滿足，政治不會(huì)走向過(guò)度的對(duì)外侵略和擴(kuò)張，尋求帝國(guó)的輝煌。山水介于此世與超越性的彼世之間，乃是隱逸和世俗之地的分界處，可視為此世的超越之地。山水是歷史的見證者，出沒于山水之間的漁樵深諳歷史之道。“青山青史誰(shuí)千古，輸與漁樵話未休”(劉大紳《新居口號(hào)》)。處于山水之間的漁樵，靜觀青山和青史，穿梭于形而上與形而下之間，通過(guò)永恒的山水來(lái)反思變動(dòng)的歷史和人世。漁樵如哲人般深入思考宇宙、政治、人世變遷和穩(wěn)定之道，思考無(wú)常與有常、俗世與超越之間的關(guān)系(張文江《漁樵象釋》)。漁樵“話未休”是對(duì)歷史、政治的不懈探索和追問，因此，山水文明背后隱含著政治哲學(xué)、歷史哲學(xué)的深刻問題。漁樵隱逸于山水之間，又顯露于大地，悠閑且深邃，閱盡歷史滄桑、人間冷暖，具有內(nèi)在的超越精神。長(zhǎng)期浸潤(rùn)在山水之間的人，會(huì)將山水內(nèi)化于人的自然本性。山水的內(nèi)在精神沒有具體形狀，卻顯現(xiàn)于外形之中。人們通過(guò)觀看山水的“形”而達(dá)其“神”，人的精神超脫于外物，便可領(lǐng)悟至高天理，“神超理得”(宗炳《畫山水序》)。高山頂峰的光輝絢麗與幽谷的晦暗混沌形成一種張力，山水景象在兩極之間的無(wú)限變化會(huì)不斷催促人回到事物和生命的本源。人沉浸在山水天地間因觀看到本源和秩序之美而產(chǎn)生精神的充盈和愉悅，從而超越單調(diào)乏味的世俗生活，重新獲得勃勃生機(jī)的生命動(dòng)力。山水之美——澄明、溫潤(rùn)、秀麗、峰回路轉(zhuǎn)、曲徑通幽等都隱含著天道、人道，人與山水的一次次相遇促使人的精神不斷敞開，最后窺見其超越性的層面。但此超越性處于可感的山水世界之中，并未使人轉(zhuǎn)向彼世。水無(wú)根.山有眼。人不能長(zhǎng)久鬼活在水上，而要生活在大地上。靜觀山水、臨摹山水，可讓人獲得生命的智慧、忘我而自足。山水的滋養(yǎng)更容易使人形成和諧、內(nèi)斂、溫厚的心性，建立起穩(wěn)定的精神秩序。山水文明強(qiáng)調(diào)天人合一、宇宙——威邦——個(gè)人的內(nèi)在統(tǒng)一。山水文明更側(cè)重從山水自然靜觀宇宙的自然秩序和人的自然本性，更關(guān)注人的精神世界，力圖調(diào)和社會(huì)與個(gè)人。山水自然與人文的融合，有益于個(gè)人失意的排遣，心智的抒發(fā)，生活的隱忍和激發(fā)。中國(guó)園林作為對(duì)真實(shí)山水的模仿，便是嘗試將山水自然內(nèi)化于人的精神，使之變成人的家園的一部分。因林中有各種巖石、草木、流水，曲直、明暗、虛實(shí)結(jié)合，構(gòu)造精巧、風(fēng)格獨(dú)特，試圖將遠(yuǎn)人山水的特質(zhì)移植到人的身邊，使“自然”與“技藝”(人為)融為一體。自然山水能把人的精神視域重新打開，使人神游其間。在這個(gè)過(guò)度娛樂化的年代，山水自然可作為人精神失序的一種調(diào)適。現(xiàn)代商業(yè)生活已將釋放貪欲合理化，人的欲望的全面釋放也改變了人的自然本性，甚至將反自然的快樂合法化，導(dǎo)致人過(guò)度追求不必要的乃至非法欲望的滿足。人們可以不時(shí)重返自然山水，通過(guò)山水的滋養(yǎng)、浸潤(rùn)，使自己復(fù)原如初，從勞作的艱辛、各種物欲和人造的娛樂中解脫出來(lái)。在真實(shí)山水中不斷陶染，人能恢復(fù)自然的苦樂感，形成良好的習(xí)性。(摘編自林志猛《中國(guó)山水文明與精神的超越性》)材料二：漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜，而自令見放為?”(節(jié)選自《屈原列傳》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一是(3分)A.中國(guó)獨(dú)特的山水文明對(duì)宇宙、生命、歷史、道德等有著深刻的認(rèn)知，山水的滋養(yǎng)、浸潤(rùn)可以幫助現(xiàn)代人從不必要乃至非法的欲望中解脫出來(lái)。B.“山水”不僅僅指涉“風(fēng)景”，“山水之游”也并非當(dāng)今的“旅游觀光”?？鬃痈叨荣澷p將日常山水化入精神世界的生活方式。

C.像江南水鄉(xiāng)這樣處在我們周遭的山水，更加注重靈魂秩序和政治秩序的構(gòu)建，其悠閑、隱逸的內(nèi)斂特性，使個(gè)體不會(huì)追求欲望的滿足。D.山水可近可遠(yuǎn)，“近”是指身邊的日常生活，“遠(yuǎn)”則是遠(yuǎn)離塵世的精神生活。山水介于此世與超越性的彼世之間。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.王維“斜光照墟落，窮巷牛羊歸”所描繪的“夕陽(yáng)”“村落”“牛羊”等意象，不只表現(xiàn)出詩(shī)意棲居的美好，更是對(duì)人世充滿艱辛勞作的嗟嘆。B.作者引用老子“道法自然”、莊子“原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理”的話語(yǔ)，表明自然山水是人靜觀體道、領(lǐng)略“大美”的對(duì)象，論證了山水“宣學(xué)”的性質(zhì)。C.雖然山水的內(nèi)在精神沒有具體形狀，但人的精神可以超脫于外物，領(lǐng)悟至高天理，杜甫從“岱宗夫如何”的山水中悟出了登高望遠(yuǎn)的大道。D.蘇軾從“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的山水中所看到的是秩序之美，感悟出“只緣身在此山中”當(dāng)局者迷、旁觀者清的哲理。3.下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)支撐材料一第七段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.行到水窮處，坐看云起時(shí)。B.山光悅鳥性，潭影空人心。C.相看兩不厭，只有敬亭山。D.朝見裴叔則，朗如行玉山。4.請(qǐng)結(jié)合材料一內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括中國(guó)山水的獨(dú)特價(jià)值。(4分)

5.某班“中國(guó)山水文化研究”課題組正在開展中國(guó)山水文明的專題研究，假如你是課題組的一員，請(qǐng)結(jié)合材料一中有關(guān)漁樵的論述，梳理并歸納材料二中漁父勸說(shuō)屈原所體現(xiàn)的“山水之道”的要點(diǎn)。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9小題。長(zhǎng)津湖(節(jié)選)暮靄漸起的時(shí)候，異常孤寂和荒涼的黃草嶺：1081高地已在他們的腳下。歐陽(yáng)云逸帶領(lǐng)部隊(duì)占領(lǐng)了陣地、百十號(hào)人的百十條槍一起指向了山下的道路。北望古土里、風(fēng)雪彌漫之中一片沉寂。歐陽(yáng)云逸的百十號(hào)人到達(dá)1081高地以后，史密斯的陸戰(zhàn)隊(duì)還在古土里以南的山路上徘徊著，他面臨著新的難題，撤退途中的一座橋梁被中國(guó)人炸掉了。沒有這座橋，陸戰(zhàn)1師的所有車輛和人員都將被繼續(xù)堵在長(zhǎng)津湖地區(qū)的崇山峻嶺之中，他們以前所有的努力都將要前功盡棄。這就是架設(shè)在懸崖峭壁之上的水門橋。史密斯把里茲伯格團(tuán)長(zhǎng)找來(lái)，分析了一下眼前的險(xiǎn)峻形勢(shì)，“水門橋是陸戰(zhàn)隊(duì)的生死命門，我們?nèi)魺o(wú)此橋，所有的陸戰(zhàn)隊(duì)員最終都會(huì)葬送在長(zhǎng)津湖畔的風(fēng)雪中。”里茲伯格眉頭緊鎖，同樣感覺到問題的萬(wàn)分嚴(yán)峻：“必須重新架設(shè)一座橋梁，而且要快，要爭(zhēng)分奪秒。我建議立即請(qǐng)求遠(yuǎn)東空軍的援助，要他們空降一座新的橋梁下來(lái)，空降一座車轍橋。”史密斯同意了里茲伯格的請(qǐng)求，目前看也只有這個(gè)辦法能夠挽救危局。史密斯下令馬上呼叫遠(yuǎn)東空軍的支援，同時(shí)要求里茲伯格的部隊(duì)配合工兵分隊(duì)的行動(dòng)，一旦車轍橋空投下來(lái)，就立即進(jìn)行架設(shè)。遠(yuǎn)東空軍幾乎不假思索就答應(yīng)了陸戰(zhàn)隊(duì)的請(qǐng)求，然而他們也面臨著同樣的難題。這些鋼制橋梁的構(gòu)件每件都重達(dá)一千多公斤，超出了降落傘所能負(fù)載的最大重量，第一次空投沒有成功，車轍橋的鋼梁摔得變了形。里茲伯格建議遠(yuǎn)東空軍使用雙降落傘空投，即每?jī)删呓德鋫阖?fù)載一件鋼制的構(gòu)件。遠(yuǎn)東空軍照此辦理，他們?nèi)〉昧顺晒?。史密斯將要迎?lái)的下一個(gè)生死命門是黃草嶺上的1081高地。不過(guò)他不打算讓陸戰(zhàn)隊(duì)冒著夜晚進(jìn)攻的風(fēng)險(xiǎn)，慣于夜間戰(zhàn)斗的中國(guó)人不會(huì)善罷甘休，而極度的嚴(yán)寒也會(huì)大大削弱部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。他要求所有的陸戰(zhàn)隊(duì)員堅(jiān)守住既有陣地，他們可以待在暖和的棉帳篷里，可以一邊喝著熱咖啡一邊等待著又一個(gè)明天的到來(lái)。明天到來(lái)以后，他的部隊(duì)將向黃草嶺上的1081高地發(fā)起最后的一擊，爾后他們就可以大步朝著海邊前進(jìn)了。紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花再度飄落下來(lái)，伴隨著一陣猛似一陣的寒風(fēng)，氣溫在急劇地下降著。炮兵部隊(duì)的氣象軍官向史密斯報(bào)告，此時(shí)的溫度已達(dá)零下四十?dāng)z氏度，而且他有絕對(duì)的把握料定它還會(huì)下降。①史密斯暗自笑了笑，他叫陸戰(zhàn)隊(duì)的小伙子們待在棉帳篷里是一個(gè)不錯(cuò)的主意，否則他們就有凍死的可能。風(fēng)寒雪冷的1081高地上銀裝素裹，一片冰封雪凍的景象。大雪遮蓋了一切，散兵坑、塹壕、塹壕里的人，所有的一切都被厚厚的積雪包裹著，歐陽(yáng)云逸和他最后的部隊(duì)遭受著前所未有的磨難。刀削斧砍一樣的寒風(fēng)從陣地上掠過(guò)，刺穿了戰(zhàn)士們單薄的衣褲，使他們饑寒交迫的身體慢慢變得麻木，變得僵硬。部隊(duì)都蹲在塹壕里，蹲在深深的雪窩子中，他們的頭上雪花席卷，狂風(fēng)飛舞，②漆黑如墨般的蒼穹籠罩著冰凍的大地。

沒有一個(gè)人要求下山，沒有一個(gè)人要去躲避冰雪寒風(fēng)，他們都在等待著美國(guó)人的到來(lái)。極度的嚴(yán)寒摧殘著大家的身體和意志，更折磨著他們饑餓的神經(jīng)。零下四十多攝氏度的嚴(yán)寒下，部隊(duì)沒有一點(diǎn)可以果腹可以提供熱量的食物，饑餓和寒冷把他們推到了承受力的極限。歐陽(yáng)云逸想要部隊(duì)站起來(lái)活動(dòng)活動(dòng)，哪怕是蹦一蹦跳一跳也好，不然美國(guó)人到來(lái)的時(shí)候就動(dòng)不了了，就不能戰(zhàn)斗了。歐陽(yáng)云逸對(duì)部隊(duì)下著命令：“都……起來(lái)，活……動(dòng)……活動(dòng)?！眽q壕里的人都站立起來(lái)，他們按著歐陽(yáng)云逸的要求來(lái)蹦、來(lái)跳。但是每個(gè)人都沒有力氣了，他們蹦不動(dòng)、也跳不動(dòng)了，他們站了一會(huì)兒，又都抱著槍蹲了下去，他們覺得這樣還能躲避一些寒風(fēng)，還要暖和一些。“都找……找吃的東……西，看看還……有……沒有?！睔W陽(yáng)云逸僵硬的喊聲在凄厲的風(fēng)雪中回蕩著，一瞬間就飄散而去，消失得無(wú)影無(wú)蹤。雪下得好像小了些，但是刺骨的寒風(fēng)卻更加猛烈。歐陽(yáng)云逸害怕部隊(duì)睡著了，他知道在這樣嚴(yán)寒的夜晚一旦睡著就再也起不來(lái)了，他喊叫著，要大家站起來(lái)，活動(dòng)活動(dòng)手腳，或者抱在一起互相取暖。戰(zhàn)士們艱難地站起來(lái)了，他們立在刀子般的寒風(fēng)中，三五個(gè)人抱在了一起。③歐陽(yáng)云逸竭盡了氣力喊道：“堅(jiān)持……同志們，堅(jiān)持住，我們要像鋼釘一樣釘在這個(gè)陣地上，決不讓美國(guó)鬼子從山下跑掉！堅(jiān)持啊同志們，老王頭去搞吃的東西，天就要亮了……”歐陽(yáng)云逸大聲地喊叫著，他聲嘶力竭的聲音響在每一個(gè)戰(zhàn)士的耳邊，伴隨著一陣又一陣猛烈的寒風(fēng)傳到了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。大家相互抱了一會(huì)兒又重新蹲在塹壕之中，畢竟塹壕里面的寒風(fēng)要比外面小一些，他們一個(gè)挨著一個(gè)，擠得緊緊的，似乎都覺得這樣能夠給他們帶來(lái)些許的溫暖。陳阿毛緊緊擠在歐陽(yáng)云逸的身旁，身下壓著包裹著破爛毯子的檀木匣子銅鑼。暗黑中的臉上是一片神往的表情：“說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是我們江南好，沒有這么……冷?！睔W陽(yáng)云逸抱著他的肩膀說(shuō)：“打走了美國(guó)……鬼子就……回去，回到我們的……江南。我們……江南，油菜黃，稻花香，八月杜花遍地開……”他們的目光極力望向前方的黑暗，透過(guò)寒風(fēng)呼嘯雪花飛舞的黑漆漆的夜幕，仿佛看到了自己的江南，大片大片的油菜花黃得耀眼，沉甸甸的稻谷壓彎了腰，而桂花的芬芳漫天彌漫著，從他們山清水秀的江南一直飄散到腳下的長(zhǎng)津湖畔，飄到了他們的身旁。④他們都張大了鼻孔和嘴巴，深深地、貪婪地呼吸著。(有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.史密斯稱“水門橋是陸戰(zhàn)隊(duì)的生死命門”，在遠(yuǎn)東空軍的幫助下陸戰(zhàn)隊(duì)重新架橋并取得了成功。B.史密斯不讓陸戰(zhàn)隊(duì)夜晚進(jìn)攻的主要原因是寒冷的天氣，他想在棉帳篷里喝熱咖啡，更是害怕夜間行軍會(huì)被凍死。C.由“沒有一個(gè)人要求下山，沒有一個(gè)人要去躲避冰雪寒風(fēng)”可見，戰(zhàn)士們?cè)趪?yán)寒的風(fēng)雪環(huán)境中的堅(jiān)強(qiáng)的意志力。D.小說(shuō)結(jié)尾想象“大片大片的油菜花”“沉甸甸的稻谷”“桂花的芬芳”等景象，這些符合江南特征的美景極富畫面感。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①使用細(xì)節(jié)描寫，突出了史密斯的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他對(duì)自己的安排的得意。B.句子②使用了比喻的修辭，“漆黑如墨般的蒼穹”給人以黑到極致的壓抑之感。C.句子③中歐陽(yáng)云逸反復(fù)強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持”，是為了鞭策并鼓勵(lì)那些想要放棄的戰(zhàn)士。D.句子④中對(duì)戰(zhàn)士的動(dòng)作這一細(xì)節(jié)的描寫，細(xì)致地刻畫了戰(zhàn)士們對(duì)江南的渴望。8.本文在情節(jié)敘述方面采用了平敘模式，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析這一模式的特點(diǎn)和效果。(4分)

9.作為戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)，本文是如何體現(xiàn)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性的?請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。武帝長(zhǎng)駕遠(yuǎn)馭，所用皆跅弛[21]之士，不計(jì)流品也?！稄堯q傳》，自騫開外國(guó)道致尊貴，吏士爭(zhēng)上書言外國(guó)利害，天子為其絕遠(yuǎn)輒予節(jié)，募吏民無(wú)問所從來(lái)，為備人眾遣之。或道中侵盜及失指，天子為其習(xí)之，輒案致重罪，以激之令贖，復(fù)求使，其言大者予節(jié)，言小者為副，故妄言無(wú)行之徒爭(zhēng)應(yīng)募。此其鼓動(dòng)人材之大略也。至其操縱賞罰，亦實(shí)有足以激勸者。如衛(wèi)青、霍去病等，屢經(jīng)出塞，為國(guó)宣力，固貴之寵之，封侯增邑不少靳。或奮身死事，如韓千秋戰(zhàn)死南越，帝曰：“千秋功雖不成，然亦軍鋒之冠?！眲t封其子為成安侯?；蛟谲娪兴阶铮ψ沅浾?，如李廣利伐大宛，斬其王毋寡，而私罪惡甚多，則以其萬(wàn)里征伐，不錄其過(guò)。甚至失機(jī)敗事，而其罪可諒，其才尚可用者，亦終不刑戮，使得再自效。如張騫與李廣俱出右北平擊匈奴，廣失亡多，騫后期，皆當(dāng)斬，皆許贖為庶人。廣又全軍覆沒，身為匈奴所得，佯死，奪其馬奔?xì)w，當(dāng)斬，亦贖為庶人。他如公孫敖亡七千人，趙食其迷失道，樓船將軍楊仆擊朝鮮，坐兵至列口不待左將軍，以致失亡多，皆當(dāng)斬，皆許贖為庶人，后皆重詔起用，使之立功。

且任用時(shí)不拘以文法。如李廣夜行，為灞陵醉尉所辱，及為將，請(qǐng)尉俱行，至即斬以報(bào)怨，上疏自言，帝不惟不以為罪，反獎(jiǎng)譽(yù)之以成其氣。其有恃功稍驕蹇者，則又挫折而用之。如楊仆已破南越，會(huì)東越反，帝欲以為將，為其伐前勞，特詔責(zé)之，又?jǐn)?shù)其受詔不至蘭池宮等罪，激使立功自贖。其駕馭豪杰如此，真所謂絳鏇在手，操縱自如者也。而于畏懦者，則誅無(wú)赦。如大司農(nóng)張成、山州侯劉齒擊東越，畏賊不敢進(jìn)，卻就便處，即立誅之。又或冒功行詐，如左將軍荀彘擊朝鮮，與楊仆爭(zhēng)功嫉妒，雖克朝鮮，終坐棄市。賞罰嚴(yán)明如此孰敢挾詐避險(xiǎn)而不盡力哉史稱雄才大略固不虛也。(節(jié)選自趙冀《廿二史札記·漢武用將》，有刪改)【注】躍弛：放縱，不循規(guī)矩。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不賦分。(3分)貫羽嚴(yán)明A如此B款求C狀訣D避險(xiǎn)E而不盡力哉下史稱雄才G大略H固不虛也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)尺相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.計(jì)，考慮，與(出師表)中“則漢室之隆，可計(jì)日而待也”的“計(jì)”意思不同、B.“天于為其習(xí)之”與《鴻門哀》中“竊為大王不取也”的“為”意義和用法不同。C.伐，夸耀、炫耀，與《屈原列傳》中“每一令出，平伐其功”的“伐”意思相同。D.克、攻克，與《諫太宗十思疏》中“能克終者蓋寡”的“克”詞義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.漢武帝為了鼓勵(lì)人們出使西域，采取給職位大的符節(jié)，讓職位小的充當(dāng)副使的方法，一時(shí)之間響應(yīng)之人眾多。B.對(duì)待功勞顯赫的大將，如多次出塞、為國(guó)效力的衛(wèi)青、霍去病等，漢武帝寵愛有加，從不吝惜封侯增邑之類的獎(jiǎng)賞。C.李廣得勢(shì)后殺了羞辱過(guò)自己的灞陵尉，漢武帝不僅沒有追究，反而贊譽(yù)他，這體現(xiàn)了漢武帝用將不拘文法的一面。D.漢武帝對(duì)于奮勇殺敵的大將，即便沒有建功也會(huì)給予獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)于膽小怯懦的大將，一旦因畏敵而延誤戰(zhàn)機(jī)便立即誅殺。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)天子為其絕遠(yuǎn)輒予節(jié)，募吏民無(wú)問所從來(lái)，為備人眾遣之。

(2)廣失亡多，騫后期，皆當(dāng)斬，皆許贖為庶人。

14.楊仆和荀彘都在攻打朝鮮時(shí)有功，但漢武帝對(duì)他們的態(tài)度不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。(5分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。李君昆弟訪別長(zhǎng)蘆至淮陰追寄王安石怒水憑風(fēng)雪壟高，亂流追我只魚舠。忽看淮月臨寒食，想映江春聽伯勞。道義當(dāng)成麟一角，文章已禿兔千毫。后生可畏吾知子，南北何時(shí)見兩髦【注】【注】古代一種兒童發(fā)式，發(fā)分垂兩邊至眉，謂之“兩髦”。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.首聯(lián)通過(guò)“怒水”等意象，勾勒出一幅在風(fēng)雪亂流中艱難行進(jìn)的畫面，畫面感極強(qiáng)。B.頷聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，由眼前淮水月色，想到江上春色、伯勞紛飛，自然引出對(duì)李君的描寫。C.詩(shī)人在詩(shī)歌中從道義和寫文章的角度肯定了李君，從中可見詩(shī)人對(duì)后輩的欣賞。D.詩(shī)人在長(zhǎng)蘆時(shí)接受了晚輩李君的拜訪，對(duì)其印象深刻，因此在分別后又寫詩(shī)贈(zèng)給他。16.本詩(shī)是如何表達(dá)對(duì)李君的贊美的?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小清給筆友小剛寫信，在信件結(jié)尾引用王安石《答司馬諫議書》中的“____________，____________”，表達(dá)雖無(wú)緣相見，但仍對(duì)他充滿仰慕之情。(2)古人寫景的詩(shī)句往往先摹其聲，再現(xiàn)其人，起到曲折委婉的效果，比如王維《山居秋暝》中的“____________，____________”。(3)臺(tái)是中國(guó)一種古老的園林建筑形式，具有祭祀、賞景、軍事防衛(wèi)等多種功能，古人的很多活動(dòng)就在這里進(jìn)行。詩(shī)詞中也常寫到“臺(tái)”，如“____________，____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成18~19題。炊煙，到底是鄉(xiāng)村跳動(dòng)的精靈，讓鄉(xiāng)下平凡的日子泛起詩(shī)意。炊煙是鄉(xiāng)村的呼吸。吞掉了風(fēng)箱鼓進(jìn)去的風(fēng)，灶膛生火，煙乘著風(fēng)裹著熱，龍一樣蛇一般在灶膛底下穿行，或呼嘯或低吟，煙囪升煙，淡薄的青煙是吐氣如蘭，墨黑的濃煙是氣喘如牛。有風(fēng)的日子，炊煙扒住煙囪口，露出探尋的眼睛，風(fēng)太大，想縮頭，不好，被風(fēng)一把薅住頭發(fā)，甩了出來(lái)，一股濃黑，呼，轉(zhuǎn)眼四散。無(wú)風(fēng)的時(shí)候，炊煙又有了閑適的裊娜，弱柳扶風(fēng)娉娉婷婷，一把團(tuán)扇掩在面前，一個(gè)轉(zhuǎn)身又悠然飄飛而去。鄉(xiāng)村是天然的水墨丹青，炊煙就是對(duì)田居圖的渲染。炊煙吞吐聚散，鄉(xiāng)村朦朧氤氳。18.第三段描寫“有風(fēng)的日子”多用逗號(hào)，而描寫“無(wú)風(fēng)的時(shí)候”則相對(duì)少用逗號(hào)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者表達(dá)效果的不同。(4分)

19.請(qǐng)展開合理的想象，擴(kuò)寫畫橫線的語(yǔ)句，要求語(yǔ)意流暢，句式整齊，不少于50個(gè)字。(3分)

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成20~22題。大家有沒有過(guò)這樣的經(jīng)歷：長(zhǎng)時(shí)間盯著一個(gè)字，自己好像就不認(rèn)識(shí)它了，產(chǎn)生了短暫的陌生感。這一現(xiàn)象在心理學(xué)上被稱為“語(yǔ)義飽和”?！罢Z(yǔ)義飽和”到底是如何產(chǎn)生的呢?當(dāng)你仔細(xì)觀察一個(gè)字，你的視覺系統(tǒng)會(huì)將這個(gè)字的圖像信息傳遞給你的大腦。大腦隨后會(huì)解析這個(gè)圖像，并將其與已存儲(chǔ)的信息進(jìn)行匹配，從而識(shí)別出這個(gè)字的具體含義。所以，我們?cè)诳吹阶值哪且粍x那，_①_。但是如果我們長(zhǎng)時(shí)間盯著一個(gè)字看，大腦在持續(xù)接受相同信息的刺激后，神經(jīng)元會(huì)感到疲倦，就會(huì)選擇偷懶，甚至直接罷工。此時(shí)，我們看到的字就只有它的形狀，而短暫失去了它的內(nèi)涵。然而，_②_，當(dāng)我們閉上眼睛適當(dāng)休息下或轉(zhuǎn)頭看一下其他事物，這種陌生感就會(huì)消失。①研究發(fā)現(xiàn)，②一些中性的字詞，③最容易出現(xiàn)語(yǔ)義飽和的情況；④最不易發(fā)生語(yǔ)義飽和現(xiàn)象的，⑤是那些消極情緒的字詞。⑥人對(duì)于中性的字詞來(lái)說(shuō)沒有很深刻的意義，⑦而消極的詞語(yǔ)可能會(huì)起到警告的作用，⑧出于自我保護(hù)的需要，⑨大腦會(huì)盡量避免出現(xiàn)語(yǔ)義飽和這種現(xiàn)象。20.語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ和Ⅱ都有“到底”一詞，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)二者表意上的不同。(3分)(1)炊煙，到底是鄉(xiāng)村跳動(dòng)的精靈，讓鄉(xiāng)下平凡的日子泛起詩(shī)意。(2)“語(yǔ)義飽和”到底是如何產(chǎn)生的呢?

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(4分)

22.文中第三段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)

四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)清代魏源《默觚下·治篇》中說(shuō)：“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民?！泵耖g也有相似的俗語(yǔ)：“鞋子合不合腳，自己穿了才知道。”小到個(gè)人成長(zhǎng)，大到國(guó)家治理，我們都需要思考，是根據(jù)“腳的大小”選擇“合適鞋子”，還是迷戀“鞋子”而“削足適履”?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1.(3分)C(“更注重靈魂秩序和政治秩序的構(gòu)建”的主語(yǔ)是“山水文明”；“不會(huì)追求”表述絕對(duì)。)2.(3分)A(“更是對(duì)人世充滿艱辛勞作的嗟嘆”錯(cuò)誤，作者引述王維詩(shī)句是為了論證山水具有詩(shī)意棲居的特點(diǎn)，選項(xiàng)以遞進(jìn)關(guān)系強(qiáng)調(diào)詩(shī)句重在表達(dá)對(duì)人世艱難的嗟嘆，偏離了文章引述這句話的意圖。)3.(3分)D(“朝見裴叔則，朗如行玉山”是說(shuō)自己拜見裴十四如見晉人裴叔則，就好像在玉山中行走，朗然照人。這句話是形容人身姿俊偉、玉樹臨風(fēng)，不能體現(xiàn)第七段山水自然對(duì)人精神世界的滋養(yǎng)的觀點(diǎn)。)4.(4分)①山水宜游，可以洞悉天道、開闊心志。②山水宜居，可以為人提供詩(shī)意棲居的天地。③山水宜學(xué)，可以讓人靜觀體道、領(lǐng)略“大美”。④山水悠閑、隱逸的內(nèi)斂特性有益于個(gè)人和政治形成節(jié)制精神。⑤山水的滋養(yǎng)可以使人形成和諧、內(nèi)斂、溫厚的心性，建立起穩(wěn)定的精神秩序。(每點(diǎn)1分，答出四點(diǎn)即可。若有其他答案，言之有理亦可酌情給分)5.(6分)①漁父以圣人為例，強(qiáng)調(diào)圣人能夠順應(yīng)時(shí)代變化，不固守過(guò)去，勸說(shuō)屈原不要受外界事物的束縛，而要隨著世俗變化。這體現(xiàn)出漁父以永恒的山水之道對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)人世變換的反思。②漁父以隨大流而且推波助瀾為喻，以對(duì)山水之形的深刻洞察啟示屈原，隨波逐流才是自然之道。③漁父以眾人都沉醉，自己也要吃點(diǎn)酒糟、喝點(diǎn)薄酒這樣的俗世追求，告誡屈原懷抱美玉一般的品質(zhì)只能是自取滅亡，這體現(xiàn)出漁父以對(duì)山水之神的感悟，表達(dá)對(duì)俗世與超越這對(duì)永恒的對(duì)立又統(tǒng)一關(guān)系的思考與追問。(每點(diǎn)2分，勸說(shuō)內(nèi)容1分，體現(xiàn)的山水之道1分；對(duì)山水之道的理解屬于開放性作答，若有其他說(shuō)法，言之成理亦可酌情給分)6.(3分)B(“他想在棉帳篷里喝熱咖啡”錯(cuò)誤，不行軍的原因是寒冷的天氣，在這樣的天氣中行軍有凍死的可能，且中國(guó)人慣于夜間作戰(zhàn)，夜間行軍會(huì)有被襲擊的危險(xiǎn)；文中也沒有說(shuō)哪個(gè)是主要原因。)7.(3分)C(“那些想要放棄的戰(zhàn)士”無(wú)中生有，歐陽(yáng)云逸反復(fù)強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持”，是為了給戰(zhàn)士們打氣，怕戰(zhàn)士們睡著了，凍死在塹壕里。)8.(4分)①特點(diǎn)：小說(shuō)采用平行敘述(平敘)的模式，分別講述發(fā)生在同一時(shí)間、不同地點(diǎn)，歐陽(yáng)云逸率領(lǐng)的百十號(hào)人和史密斯率領(lǐng)的陸戰(zhàn)隊(duì)的故事。②效果：分別從作戰(zhàn)雙方的角度講述，可以使故事線索更加清晰，更富有條理，便于讀者更好了解事件的來(lái)龍去脈；便于作者更好地控制故事節(jié)奏和氣氛，使敘事更加緊湊和引人入勝；能夠讓讀者感知事件的多樣性和豐富性，提升文章的吸引力和可讀性。(每點(diǎn)2分；效果答出任意一點(diǎn)即可給分)9.(6分)小說(shuō)主要通過(guò)側(cè)面描寫來(lái)表現(xiàn)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性：①描寫環(huán)境的惡劣。歐陽(yáng)云逸帶領(lǐng)部隊(duì)忍受著零下四十?dāng)z氏度的低溫，堅(jiān)守在1081高地上。②描寫生活的艱難。戰(zhàn)士們穿著單薄的衣褲，擠在風(fēng)寒雪冷的塹壕里取暖；沒有食物補(bǔ)充熱量，只能靠動(dòng)一動(dòng)防止凍死。③描寫人物的語(yǔ)言。陳阿毛和歐陽(yáng)云逸反復(fù)強(qiáng)調(diào)“江南好”，表現(xiàn)了他們對(duì)戰(zhàn)勝后回江南的渴望，凸顯了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)10.(3分)BFH(賞罰嚴(yán)明如此，孰敢挾詐避險(xiǎn)而不盡力哉！史稱雄才大略，固不虛也。)11.(3分)D(A項(xiàng)正確，考慮/計(jì)算。B項(xiàng)正確，介詞，因?yàn)?動(dòng)詞，認(rèn)為。C項(xiàng)正確，都是“夸耀”的意思。D項(xiàng)錯(cuò)誤，攻克/能夠。)12.(3分)A(“給職位大的符節(jié)，讓職位小的充當(dāng)副使”錯(cuò)誤。)13.(8分)(1)漢武帝因?yàn)槲饔蚱нb遠(yuǎn)便給予出使的符節(jié)，招募官吏百姓而不問他們來(lái)自哪里，為他們準(zhǔn)備好隨行人員，派遣他們出使。(關(guān)鍵詞“絕遠(yuǎn)”指偏僻遙遠(yuǎn)，“所從”指來(lái)自哪里，各1分，句子大意2分。)(2)李廣的軍隊(duì)傷亡眾多，張騫晚于約定時(shí)間匯合，二人都應(yīng)該斬首，(最終)都允許他們贖罪，貶為庶人。(關(guān)鍵詞“后期”指晚于約定時(shí)間來(lái)，遲到；“贖”指贖罪，各1分，句子大意2分。)

14.(5分)①楊仆雖然冒進(jìn)，錯(cuò)失機(jī)會(huì)導(dǎo)致傷亡眾多，但他的才能可以利用，罪行可以原諒；②荀彘有假冒功績(jī)、欺騙皇帝的行為，并爭(zhēng)功嫉妒，罪行嚴(yán)重，需要重罰。(5分，答出一點(diǎn)得2分，答出兩點(diǎn)得滿分。)15.(3分)A(從頷聯(lián)可以看出此時(shí)臨近寒食節(jié)，且詩(shī)人乘船行在江上，因此首聯(lián)中的“雪”不是具體的雪，而是對(duì)浪花的描寫，就像“驚濤拍岸，卷起千堆雪”，因此A項(xiàng)中“在風(fēng)雪亂流中艱難行進(jìn)”錯(cuò)誤；從“忽看”“想映”可以看出“虛實(shí)結(jié)合”，“伯勞”象征著分離，如“勞燕分飛”，因此會(huì)由“伯勞”想到李君，B項(xiàng)正確；“麟”指“麒麟”，指美好的事物，因此可看出C項(xiàng)正確。從詩(shī)題和頸聯(lián)對(duì)李君的夸贊可以看出D項(xiàng)正確。)16.(6分)①巧用比喻。“道義當(dāng)成麟一角”一句將李君的道德品行比作麒麟一角，寫出了他的品格高尚，世上罕見。②運(yùn)用夸張?！拔恼乱讯d兔千毫”一句以夸張之筆寫出李君文章之豐盛多產(chǎn)，可見他文思敏捷。③直抒胸臆。尾聯(lián)說(shuō)李君值得敬畏，普天之下少見像他這樣的青年才俊，直接表達(dá)對(duì)他的欣賞贊美之情。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)17.(6分)(1)無(wú)由會(huì)晤不任區(qū)區(qū)向往之至(2)竹喧歸浣女蓮動(dòng)下漁舟(3)歌臺(tái)暖響春光融融(杜牧《阿房宮賦》萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)(杜甫《登高》)一曲新詞酒一杯去年天氣舊亭臺(tái)(晏殊《浣溪沙》)(每空1分，有錯(cuò)字、漏字該空不給分。第3小題如有其它答案，符合要求即可)18.(4分)①描寫“有風(fēng)的日子”多用逗號(hào)，形成多個(gè)簡(jiǎn)短有力的短句，節(jié)奏緊湊，極富畫面感，突出了有風(fēng)時(shí)炊煙活潑靈動(dòng)的特點(diǎn)。②描寫“無(wú)風(fēng)的時(shí)候”則相對(duì)少用逗號(hào)，使句子節(jié)奏舒緩下來(lái)，更契合無(wú)風(fēng)時(shí)炊煙閑適婀娜的特點(diǎn)。(每點(diǎn)2分。應(yīng)答出“節(jié)奏緊湊”“活潑靈動(dòng)”和“節(jié)奏舒緩”“閑適婀娜”。)19.(3分)炊煙吞吐之間，鄉(xiāng)村星羅棋布的房屋朦朧了，籠罩著靜謐與祥和；炊煙聚散之間，鄉(xiāng)村廣袤無(wú)垠的田野氤氳了，流淌著生機(jī)與美好。(語(yǔ)意流暢1分，句式整齊1分，想象合理1分。)20.(3分)(1)句中的“到底”意思是“畢竟”，強(qiáng)調(diào)了炊煙的特點(diǎn)和炊煙在鄉(xiāng)村中的重要作用。(2)句中的“到底”用在問句中，表示深究，加強(qiáng)了疑問語(yǔ)氣。(答出一點(diǎn)2分，答全得滿分。(1)應(yīng)答出“畢竟”“強(qiáng)調(diào)特點(diǎn)和作用”，(2)應(yīng)答出“用在問句中，表示深究，加強(qiáng)語(yǔ)氣”。)21.(4分)①就會(huì)理解它的含義②這個(gè)過(guò)程不會(huì)持續(xù)太久(每處2分，內(nèi)容貼切1分，邏