九年級(jí)歷史上冊(cè)第一單元古代亞非文明第2課古代兩河流域同步練習(xí)新人教版_第1頁(yè)
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PAGEPAGE2第2課古代兩河流域測(cè)試時(shí)間:15分鐘一、選擇題1.今日的兩河流域地區(qū),是全世界關(guān)注的焦點(diǎn)。該地區(qū)最早出現(xiàn)國(guó)家是在()A.約公元前3500年B.約公元前3100年C.約公元前3000年D.約公元前2500年2.人類最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的。以下屬于兩河流域孕育的古代文明的是()A.古巴比倫文明B.古代埃及文明C.古代印度文明D.古代中國(guó)文明3.在一次歷史學(xué)問(wèn)競(jìng)賽中,出題人出示了一張圖片(見(jiàn)下圖),請(qǐng)依據(jù)出題人的描述(他統(tǒng)一了兩河流域中下游地區(qū),是古巴比倫王國(guó)的國(guó)王,曾制定了一部著名世界的法典)猜出此人是誰(shuí),此人是()漢謨拉比B.胡夫C.圖特摩斯三世D.秦始皇4.如圖是盧浮宮博物館保藏的一件重要?dú)v史文物。該文物上面的浮雕表達(dá)的政治觀念是()A.公允正義B.王權(quán)神授C.主權(quán)在民D.天賦人權(quán)5.下列法律條文出自古巴比倫王國(guó)的某部法典。據(jù)此推斷,該法典具有()倘自由民損毀自由民之子之眼,則應(yīng)毀其眼。倘自由民損毀自由民之奴隸之眼,則應(yīng)賠償其賣(mài)價(jià)之一半。A.公允性B.民主性C.等級(jí)性D.隨意性6.《漢謨拉比法典》規(guī)定:“拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者,都要被處以死刑。奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主子,要被處以割耳之刑?!边@表明()A.人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍C.法典嚴(yán)格愛(ài)護(hù)奴隸主的利益D.法律面前人人同等7.兩河流域是人類文明的搖籃之一,下列屬于這一地區(qū)文明成果的是()①楔形文字②司母戊鼎③《漢謨拉比法典》④金字塔A.②③B.①③C.①④D.②④8.(2024天津?qū)幒訁^(qū)潘莊中學(xué)第一次月考)一位游客在參觀法國(guó)盧浮宮博物館時(shí)聽(tīng)到講解員指著一件文物說(shuō)“石柱上的法典是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典”。下列關(guān)于該法典內(nèi)容解讀正確的一項(xiàng)是()A.古巴比倫的自由民都擁有公民權(quán)B.有無(wú)公民權(quán)的自由民的地位一樣高C.男子欠債時(shí)可以將妻子兒女送去抵債D.擁有公民權(quán)的自由民損害同等地位的自由民的眼睛可以不受懲罰二、非選擇題9.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料巴黎盧浮宮博物館保藏有一塊黑色石柱,該石柱由三塊合成,上部是一幅浮雕,下面是用楔形文字書(shū)寫(xiě)的法典。法典除前言外,正文共有282條,內(nèi)容非常廣泛,從中可以清楚地了解古巴比倫社會(huì)。(1)《漢謨拉比法典》是由誰(shuí)在什么時(shí)候制定的?(2)此法典制定的目的是什么?(3)我們應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)此法典?(4)《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)是什么?

一、選擇題1.答案A約從公元前3500年起,兩河流域南部漸漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國(guó)。故選A。2.答案A本題考查學(xué)生的識(shí)記實(shí)力。古巴比倫王國(guó)是古代兩河流域文明發(fā)展的一個(gè)高峰。故選A。3.答案A由“古巴比倫王國(guó)的國(guó)王”“制定了一部著名世界的法典”,可知“此人”是統(tǒng)一了兩河流域中下游地區(qū)、制定了迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典的漢謨拉比。4.答案B浮雕顯示的是太陽(yáng)神、正義之神沙馬什正向漢謨拉比授權(quán),體現(xiàn)了王權(quán)神授。選項(xiàng)B符合題意。5.答案C由材料“倘自由民損毀自由民之子之眼,則應(yīng)毀其眼”“倘自由民損毀自由民之奴隸之眼,則應(yīng)賠償其賣(mài)價(jià)之一半”可知,同樣的罪行對(duì)不同的人實(shí)施受到的懲罰不同,這體現(xiàn)了《漢謨拉比法典》的等級(jí)性。故選C。6.答案C題干材料說(shuō)明法典嚴(yán)格愛(ài)護(hù)奴隸主的利益。7.答案B兩河流域的蘇美爾人獨(dú)創(chuàng)了楔形文字;兩河流域的古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比制定了《漢謨拉比法典》。8.答案C《漢謨拉比法典》是迄今己知世界上第一部較為完整的成文法典。從《漢謨拉比法典》中可知,家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征,男性家長(zhǎng)對(duì)奴隸有生殺予奪之權(quán),對(duì)妻子兒女有肯定權(quán)威,在欠債時(shí)甚至可以將妻兒送去抵債。故選C。二、非選擇題9.答案(1)漢謨拉比在公元前18世紀(jì)時(shí)制定。(2)目的:維護(hù)統(tǒng)治和奴隸制社會(huì)秩序。(3)評(píng)價(jià):這部法典比較全面地反映了古巴比倫王國(guó)的社會(huì)面貌。它是迄

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