2025年廣東省深圳市中考語文適應(yīng)性試卷

第1頁（共1頁）2025年廣東省深圳市中考語文適應(yīng)性試卷一、識(shí)地名（30分）班級(jí)開展“如果地名會(huì)說話”板報(bào)布置活動(dòng)，請(qǐng)你參與。【前言：我是密碼】1．（6分）閱讀回答問題。地名，是解讀歷史的文化密碼，是連接傳說、文字、圖像與實(shí)物，通往歷史的秘道。中國（①guǎngmào）大地上的地理區(qū)域，大多因山命名、因水命名、因事命名，這些名字是一方水土歷史、文化、性格、品位的集中體現(xiàn)，與城市特色、時(shí)代風(fēng)貌，是人類歷史的活化石。地名的價(jià)值（②bùyánéryù），它（③）具有識(shí)別地理位置的作用，（④）具有文化傳承、審美教化的功能。同學(xué)們，讓我們打開地名，打開一程文化之旅，見山，見水，見自己吧?。?）請(qǐng)根據(jù)前言中的拼音，寫出正確的詞語。①②（2）結(jié)合語境，在橫線處填入一個(gè)成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.相形見絀B.相得益彰C.相濡以沫D.相去萬里（3）前言中畫波浪線句子是一個(gè)復(fù)句，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填入關(guān)聯(lián)詞，使句子更加連貫。③④【欄目一：我有緣由】2．（5分）讓我們一起來整理一份表格吧。地名命名緣由類別廣西陽朔轄區(qū)橫跨桂林市屬諸縣的海洋山脈末端，海洋山又稱陽朔山地理位置廣東①位于珠江出海之處，取“珠江”及“南海”各一字甘肅白銀礦產(chǎn)資源豐富，明朝曾設(shè)“白銀廠”物產(chǎn)資源江蘇鹽城因鹽礦而興，以“環(huán)城皆鹽場(chǎng)”得名陜西寶雞傳說秦文公在此發(fā)現(xiàn)一塊能發(fā)出雞鳴聲的祥瑞之石②河南登封公元696年，武則天登臨嵩山舉行盛大的封禪活動(dòng)山西長治③美好希冀新疆民豐表達(dá)對(duì)富裕繁榮、五谷累碩生活的向往（1）請(qǐng)結(jié)合表格信息，在橫線上填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。①②③（2）請(qǐng)結(jié)合表格信息，選擇恰當(dāng)?shù)膫溥x詞語，將對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。備選詞語：新疆民豐雞鳴吉祥甘肅白銀五谷累碩百姓樂祈富庶上聯(lián)：下聯(lián)：廣西陽朔山水靈秀繪仙姿【欄目二：古詩有我】3．（6分）請(qǐng)按照“地名”輯古詩，默寫句子。①一封朝奏九重天，。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）②，二十三年棄置身。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）③鳥下綠蕪秦苑夕，。（許渾《咸陽城東樓》）④，青鳥殷勤為探看。（李商隱《無題》）⑤，鳧雁滿回塘。（溫庭筠《商山早行》）⑥偶然乘興，。（秦觀《行香子》）4．（5分）班級(jí)開展與地名相關(guān)的演講比賽活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（1）請(qǐng)你完善活動(dòng)設(shè)計(jì)流程圖。A.確定演講主題圍繞話題，確定與地名有關(guān)的演講主題→B.①根據(jù)興趣，自由組合②組員分工，搜集資料③交流分享，撰寫講稿④小組推選，確定人員→C.開展演講活動(dòng)①推薦評(píng)委，制定準(zhǔn)則②現(xiàn)場(chǎng)主持，上場(chǎng)演講③④公布結(jié)果，頒發(fā)證書（2）小組就如何確定演講主題展開討論，請(qǐng)你制定需要參與者遵守的三個(gè)討論規(guī)則。5．（2分）請(qǐng)?jiān)跈M線處各選填一個(gè)地名，構(gòu)成魯智深故事時(shí)序圖。①②A.野豬林B.景陽岡C.五臺(tái)山6．（3分）請(qǐng)參照示例，為“草原”起一個(gè)名字（不限字?jǐn)?shù)），并說明理由。我愛這土地艾青假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……1938年11月17日刈草的孩子艾青夕陽把草原燃成通紅了。刈草的孩子無聲地刈草，低著頭，彎曲著身子，忙亂著手，從這一邊慢慢地移到那一邊……草已遮沒他小小的身子了——在草叢里我們只看見：一只盛草的竹簍，幾堆草，和在夕陽里閃著金光的鐮刀……1940年示例河流：請(qǐng)為我起一個(gè)名字起名：怒川理由：人民心中的悲憤像這條河流一樣洶涌奔流。草原：請(qǐng)為我起一個(gè)名字起名：理由：7．（3分）請(qǐng)結(jié)合李白的《行路難（其一）》，補(bǔ)全對(duì)話。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。小深：地名里有李白的困境，你看詩中：“太行”形象地寫出仕途艱難和前路坎坷，寓含著無限的悲慨。小圳：地名里也有李白的希望，你看詩中：二、賞地名（29分）【走近醉翁亭】8．（14分）班級(jí)開展“醉翁亭文化”探究活動(dòng)，請(qǐng)你參與?！炯住凯h(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！讯﹃栐谏?，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】歐陽文忠公以古文奧學(xué)，直言正行，卓卓當(dāng)時(shí)，其凜然忠義之氣，知有君而已，知有道而已，身不暇恤，其暇恤小人哉？而小人皆不便之，故一斥夷陵，再斥于滁，既復(fù)起，歷踐①清②華③，從容廟堂，與諸君子坐致國家于磐石之安者，非由君之明乎？公在夷陵歲余，在滁閱三歲，皆無幾微遷謫之意，方日務(wù)保民，與民旦暮相親相娛樂，若父子然者。君子之道固④無往不自得也。（節(jié)選自楊士奇《滁州重建醉翁亭記》，有改動(dòng)）【注釋】①踐：遵循，履行。②清：純潔，清白。③華：光輝，光彩。④固：確實(shí)。（1）下列選項(xiàng)中“故”字意義相同的兩項(xiàng)是A.故自號(hào)曰醉翁也B.而兩狼之并驅(qū)如故C.故一斥夷陵D.溫故而知新E.人情世故（2）請(qǐng)翻譯【甲】【乙】文畫橫線句子。①山水之樂，得之心而寓之酒也。②與民旦暮相親相娛樂，若父子然者。（3）《醉翁亭記》全文中提到下圖展示的兩個(gè)活動(dòng)，請(qǐng)分別默寫出對(duì)應(yīng)的三字短句，和【乙】文“與民旦暮相親相娛樂”呼應(yīng)。①②（4）同學(xué)們討論用下列字體設(shè)計(jì)醉翁亭牌匾，請(qǐng)補(bǔ)充對(duì)話。小深：我選隸書，隸書渾厚，體現(xiàn)醉翁亭歷史厚重。小圳：我選的不同，我選，。（5）同學(xué)們認(rèn)為“君子之道”體現(xiàn)了醉翁亭蘊(yùn)含的人文精神，請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌膬?nèi)容具體闡釋。【對(duì)話寫作者】9．（15分）假如歐陽修來到今天，要舉行書友見面會(huì)，你將怎樣與他展開“志趣相投”的對(duì)話？請(qǐng)你參與。假如歐陽修來到今天（節(jié)選）劉睿①“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”，歐陽修在洛陽度過了人生中最美好的時(shí)光，如果讓他在一千年后回到洛陽，往事還能回味嗎？假如歐陽修來到今天的洛陽，他會(huì)成為一個(gè)大忙人。他是小吃店鋪爭(zhēng)相邀請(qǐng)的美食體驗(yàn)官，最有資格評(píng)判它們的味道地道與否，也是毋庸置疑的洛陽之旅金牌向?qū)В鳛椤缎绿茣贰缎挛宕贰贰堵尻柲档び洝返淖髡?，他最了解這座城市的歷史滄桑與獨(dú)特底蘊(yùn)。他將陷入長久的感動(dòng)。他曾費(fèi)盡心力修訂的一字一句，都被完整清晰地流傳到今天，飛入尋常百姓家，匯入瑯瑯書聲中。中華文脈綿延數(shù)千年，還將繼續(xù)傳承下去，這是文化的接力，這是經(jīng)典的能量。唯一令他焦慮的是，寫作大約還是一件吃力不討好的事。作為必須獨(dú)立完成的創(chuàng)造性勞動(dòng)，寫作注定是一項(xiàng)寂寞事業(yè)……②閱讀卻一定是無價(jià)的享受。③寫作者只有一種姿態(tài)——枯坐，而閱讀者奢侈到可以談?wù)撛鯓幼x書最舒服。關(guān)于讀書姿態(tài)的論述，甚至成為了嚴(yán)肅的課題，但無論參與討論者怎樣各執(zhí)己見，其實(shí)都是在證明——讀書是一件不拘一格的事兒。④它沒有那么“高大上”，只是日常生活的一部分。它可以是一份獨(dú)自享受的孤獨(dú)時(shí)刻，也可以是尋覓知音的契機(jī)。大多數(shù)時(shí)候，它并不一定能改變?nèi)松?，但無疑可以改變閱讀者對(duì)待人生的態(tài)度。讓人在風(fēng)塵仆仆的行旅中不再抱怨，在異常擁擠的車廂里禮貌謙讓，在疲憊不堪的時(shí)刻中也保持風(fēng)度，所有善意和平靜，都來自一本書或一段話的溫柔力量，它們是每個(gè)人內(nèi)心的珍藏。⑤作為閱讀者的歐陽修是幸福的。晚年他自號(hào)“六一居士”，源自家中六件事物：藏書一萬卷、收錄夏商周三代以來金石文字一千卷、一張琴、一盤棋、一壺酒，和醉在其中一天天老去的自己。⑥作為寫作者的他，卻“折磨”自己到老。例如《醉翁亭記》里的“環(huán)滁皆山也”這五個(gè)字，據(jù)說是撕爛好多稿紙才得出來的。⑦夫人問他何苦煎熬，難道這把年紀(jì)還怕被先生責(zé)怪嗎？他笑答：“不畏先生嗔，卻怕后生笑。”⑧敢嘲笑他的后生，大概不多吧。但樂在閱讀中的他，其實(shí)最懂得，寫作與閱讀之間的互動(dòng)，包括質(zhì)疑與批評(píng)，都是推動(dòng)詩文革新的重要因素。閱讀者不必拘謹(jǐn)，寫作者更無須傲慢。⑨換一種姿勢(shì)來讀書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，文學(xué)名著并不高冷，暢銷小說也未必俗套。每一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品其實(shí)都是一個(gè)華麗的開篇，閱讀者順藤摘瓜，便開啟了一場(chǎng)探索寫作者豐富生命的好奇之旅，如同親歷了那些個(gè)人經(jīng)歷背后波濤洶涌的大時(shí)代。⑩以一本書為線索，能夠找到多少志趣相投者呢？縱然腦洞大開，答案也許依然會(huì)超乎想象。寫作者還要繼續(xù)忍受漫長寂寞的枯坐，而閱讀者已然擁有無限廣闊的平臺(tái)，讀書的載體在更新升級(jí)，“聽”書也不再是新聞，視頻號(hào)中擷取精華的現(xiàn)場(chǎng)講解也是有意義的人文科普。?職業(yè)寫作者很難突破既定的“作者視角”，即使時(shí)時(shí)提醒自己要切換到“讀者視角”來觀察和思考，也會(huì)用力過猛，或徘徊不定，總歸難見成效。?但面對(duì)面交談的書友會(huì)是一個(gè)難得的“反轉(zhuǎn)”契機(jī)。?今天的作家們，感受著這些用心交流的時(shí)刻。一張張青春的面龐，大多有備而來，帶著自己和朋友“委托”的書，并沒有急著簽名拍照，安安靜靜地坐在臺(tái)下，等待拋出自己的問題。也有偶然路過的朋友，因?yàn)榭匆姇⒖恬v足，他也許會(huì)淡定地說，剛剛讀完了這本書，今天偶遇書友會(huì)，便是又多了一層緣分。?年輕的寫作者剖白心路，“因?yàn)闀鴮懙锰孤?，如果你讀完它很喜歡，就證明我們內(nèi)心有相通的部分，所以每次出來見讀者，都好像是素未謀面的好朋友一樣親切，并且是聊得很深的朋友?！庇袝r(shí)讀者與讀者之間還會(huì)上演“以書結(jié)緣”的現(xiàn)實(shí)版。曾有兩個(gè)人帶著孩子一起去參加讀者見面會(huì)，說他們是因?yàn)橥催@本書相識(shí)然后結(jié)婚——啊，這老套的橋段，可以再多一些嘛。?隱形的“朋友圈”半徑無限擴(kuò)大，這是寫作者的專屬福利。當(dāng)然前提一定是——從“心”寫作，因?yàn)樽呦蜃约簝?nèi)心，是通往他人內(nèi)心的最快路徑。?閱讀者也許無法擁有海量的知音，但志趣相投的人常常因?yàn)橐槐緯珳?zhǔn)地找到彼此。?而作者與作者之間，同樣因?yàn)閯?chuàng)作而彼此支持。假如蘇軾和歐陽修來到今天，他們的書友會(huì)人氣不可估量。“后生”們的熱情與朝氣，或許會(huì)讓“一蓑煙雨任平生”的蘇東坡也不那么淡定了，而歐陽修還將繼續(xù)修改《醉翁亭記》的開篇，并不厭其煩地講解心得，他們?cè)谂笥讶锘ハ喑陀只ハ嗾{(diào)侃，但在那些人生最重要的時(shí)刻，他們?nèi)匀粫?huì)給予彼此最溫暖的支持。（選自《合肥晚報(bào)》2024年1月28日，有刪改）（1）作者闡述了讀、寫互動(dòng)過程中存在的多重關(guān)系，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容補(bǔ)充表格?；?dòng)雙方相互關(guān)系寫作者與作為讀者的自己苦樂交織作者與讀者志趣相投①以書結(jié)緣作者與其他作者②（2）第③段加點(diǎn)詞“枯坐”富有表現(xiàn)力，請(qǐng)合理想象，結(jié)合“枯坐”一詞描寫出“寫作者”創(chuàng)作時(shí)的艱辛姿態(tài)。（3）假如歐陽修在多地舉辦書友會(huì)，并結(jié)合他在當(dāng)?shù)氐慕?jīng)歷與書友交流，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容設(shè)計(jì)洛陽書友會(huì)的交流話題。歐陽修各地書友會(huì)的交流話題故鄉(xiāng)永豐：母親“畫荻教子”對(duì)歐陽修成長的影響。貶地滁州：歐陽修自號(hào)“醉翁”的原因。樂土洛陽：。（4）請(qǐng)結(jié)合你閱讀《艾青詩選》的體驗(yàn)，闡述你對(duì)第⑨段畫橫線句作者觀點(diǎn)的理解。（5）綜合上述探究過程，你認(rèn)為要怎樣做才能成為與歐陽修志趣相投的“后生”。三、研地名（10分）10．（10分）班級(jí)開展“玩趣深圳地名”研學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。小深手記趣打卡：地名里的深圳南兆旭老師以“地名里的深圳”為關(guān)鍵詞，講述深圳地名的浪漫和豐富內(nèi)涵來自深圳的自然造化和人文底蘊(yùn)。深圳有著豐富多樣的地理形態(tài)，如山地、海洋、平原、河流、湖泊、島嶼、巖岸、沙灘等，地形的多樣性形成了各具特色的地名。深圳的陸域由中國大陸南端的一片陸地和51個(gè)島嶼組成，海灣、海岸線、島嶼也都有其帶有顯著地理特點(diǎn)的地名，如“深圳”地名就來自河流。同時(shí)，因?yàn)榈靥巵啛釒夂驇?，物種資源豐富，截至2021年9月5日，深圳已發(fā)現(xiàn)物種的數(shù)量超過2萬種，多樣的生命物種也給地名帶來了命名的源泉，如“梅林”“紅荔”地名就來自植物名稱。在自然之外，深圳豐厚的人文底蘊(yùn)也是地名的一個(gè)重要源泉。南兆旭指出，7000多年的人類活動(dòng)史、1700年的郡縣史、600多年的海防史、180多年的深港關(guān)系史，45年的建市史，44年的經(jīng)濟(jì)特區(qū)史……近現(xiàn)代史上，深圳是歷史的發(fā)生地，它在兩個(gè)節(jié)點(diǎn)走上了世界舞臺(tái)——近代的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與當(dāng)代的改革開放。這些巨大的歷史變遷給深圳也帶來了大量的蘊(yùn)含著歷史的地名。在過往的45年里，深圳是全球人口增長數(shù)量最大、增長速度最快的超級(jí)城市。南兆旭向聽眾分享道，深圳市規(guī)劃和自然資源局今年發(fā)布的《深圳市第一批地名保護(hù)名錄》里，其中有一個(gè)“改革開放地名”類別，這在其他城市少見，如深南大道、上海賓館、華強(qiáng)北、鄧小平雕像、孺子牛雕塑、蔡屋圍、地王大廈、國貿(mào)大廈……（節(jié)選自深圳市規(guī)劃和自然資源局公眾號(hào)2024年9月28日，有改動(dòng)）趣探究：地名里的浪漫在今年7月舉行的以全力推進(jìn)“山海連城綠美深圳”建設(shè)為主題的新聞發(fā)布會(huì)上，相關(guān)部門負(fù)責(zé)人介紹，深圳構(gòu)建“鵬城萬里”多層次戶外步道體系，營造通山、達(dá)海、貫城的生態(tài)游憩網(wǎng)絡(luò)。推動(dòng)遠(yuǎn)足徑、郊野徑、綠道、碧道、騎行道等線性空間“多道融合”。堅(jiān)持生態(tài)復(fù)育優(yōu)先，以“親自然、低擾動(dòng)、輕建設(shè)”為導(dǎo)向，已建成420公里遠(yuǎn)足徑“三徑三線”體系。在山海連城計(jì)劃中，深圳串聯(lián)以山地森林生態(tài)系統(tǒng)為主體的區(qū)域綠地，形成“一脊”即1條山脊翠脈，構(gòu)建“三徑三線”遠(yuǎn)足徑體系。一條從山到海、從西至東，串起山脊翠脈，長達(dá)200公里連續(xù)不斷的深圳遠(yuǎn)足徑主線由此誕生，近期，此線路正式被命名為鯤鵬徑。鯤鵬徑當(dāng)下已經(jīng)成為深圳最熱門的一條徒步線路。（節(jié)選自《南方都市報(bào)》2024年10月10日，有刪改）趣設(shè)計(jì)：地名里的聯(lián)結(jié)由中共深圳市委網(wǎng)信辦、深圳市文化廣電旅游體育局聯(lián)合深圳晚報(bào)共同發(fā)布的“深CityWalk打卡線路電子地圖”正式上線，這些基于互聯(lián)網(wǎng)遴選出的有深圳城市基因烙印的文旅線路，有機(jī)結(jié)合了深圳獨(dú)有的城市文脈以及層次豐富的國際化文旅資源，為國內(nèi)外游客提供“文旅菜單”式服務(wù)，可依據(jù)喜好定制個(gè)性化旅游打卡計(jì)劃。深圳不僅有古鎮(zhèn)古村、花海花橋，也有美麗的海岸線、迷人的沙灘、青翠的山巒，還有如同藝術(shù)精品一般的圖書館、美術(shù)館、音樂廳和1200多座公園，甚至公廁，都是令人不禁駐足的“網(wǎng)紅打卡地”?！镑攘Χ紩?huì)”“山海連城”“賽博深圳”“探跡鵬城”“漫步特區(qū)”五大主題串連起深圳的地名。入選“魅力都會(huì)”線路的地點(diǎn)有蓮花山——市民中心、平安金融中心商務(wù)區(qū)、世界之窗等項(xiàng)目，該線路聚焦展現(xiàn)深圳國際都會(huì)氣質(zhì)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色。此外，“深圳CityWalk打卡線路電子地圖”產(chǎn)品上線后還將陸續(xù)更新打卡攻略，為廣大網(wǎng)友解鎖更多游覽深圳的“早C晚C”新套餐，從CityHike、CityRun、CityRide等7個(gè)“很City”的維度定制15條具有深圳獨(dú)特氣質(zhì)的輕量化主題線路，持續(xù)在網(wǎng)絡(luò)上掀起全民探索深圳的熱度。（節(jié)選自《深圳晚報(bào)》2024年9月25日，有刪改）（1）聚焦“趣打卡”，地名里的深圳各具特色，請(qǐng)說說從地名里你看到了一個(gè)怎樣的深圳。（2）聚焦“趣探究”，地名串聯(lián)浪漫的山海，請(qǐng)用一句話向你的朋友介紹鯤鵬徑。（3）地名里的深圳豐富多彩，請(qǐng)結(jié)合上述材料及生活體驗(yàn)，選擇其中一個(gè)主題，設(shè)計(jì)一條新的CityWalk打卡線路，并說明理由。四、寫收獲（48分）11．（3分）經(jīng)歷了布置板報(bào)、參與演講比賽、“醉翁亭文化”探究、玩趣深圳地名等活動(dòng)，你對(duì)語文學(xué)習(xí)有了新的體驗(yàn)和收獲，請(qǐng)分點(diǎn)列出三條。12．（45分）作文。請(qǐng)以“這樣才是真學(xué)習(xí)”為題目，或記敘，或議論，寫一篇文章。要求：不得套作、抄襲；不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名；字?jǐn)?shù)不少于600字。

2025年廣東省深圳市中考語文適應(yīng)性試卷參考答案與試題解析一、識(shí)地名（30分）班級(jí)開展“如果地名會(huì)說話”板報(bào)布置活動(dòng)，請(qǐng)你參與。【前言：我是密碼】1．（6分）閱讀回答問題。地名，是解讀歷史的文化密碼，是連接傳說、文字、圖像與實(shí)物，通往歷史的秘道。中國（①guǎngmào）大地上的地理區(qū)域，大多因山命名、因水命名、因事命名，這些名字是一方水土歷史、文化、性格、品位的集中體現(xiàn)，與城市特色、時(shí)代風(fēng)貌，是人類歷史的活化石。地名的價(jià)值（②bùyánéryù），它（③）具有識(shí)別地理位置的作用，（④）具有文化傳承、審美教化的功能。同學(xué)們，讓我們打開地名，打開一程文化之旅，見山，見水，見自己吧?。?）請(qǐng)根據(jù)前言中的拼音，寫出正確的詞語。①廣袤②不言而喻（2）結(jié)合語境，在橫線處填入一個(gè)成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.相形見絀B.相得益彰C.相濡以沫D.相去萬里（3）前言中畫波浪線句子是一個(gè)復(fù)句，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填入關(guān)聯(lián)詞，使句子更加連貫。③不但④而且【解答】答案：（1）廣袤不言而喻（2）B（3）不但而且【欄目一：我有緣由】2．（5分）讓我們一起來整理一份表格吧。地名命名緣由類別廣西陽朔轄區(qū)橫跨桂林市屬諸縣的海洋山脈末端，海洋山又稱陽朔山地理位置廣東①位于珠江出海之處，取“珠江”及“南海”各一字甘肅白銀礦產(chǎn)資源豐富，明朝曾設(shè)“白銀廠”物產(chǎn)資源江蘇鹽城因鹽礦而興，以“環(huán)城皆鹽場(chǎng)”得名陜西寶雞傳說秦文公在此發(fā)現(xiàn)一塊能發(fā)出雞鳴聲的祥瑞之石②河南登封公元696年，武則天登臨嵩山舉行盛大的封禪活動(dòng)山西長治③美好希冀新疆民豐表達(dá)對(duì)富裕繁榮、五谷累碩生活的向往（1）請(qǐng)結(jié)合表格信息，在橫線上填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。①珠海②源自傳說③源于“長治久安”之意（2）請(qǐng)結(jié)合表格信息，選擇恰當(dāng)?shù)膫溥x詞語，將對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。備選詞語：新疆民豐雞鳴吉祥甘肅白銀五谷累碩百姓樂祈富庶上聯(lián)：新疆民豐雞鳴吉祥祈富庶下聯(lián)：廣西陽朔山水靈秀繪仙姿【解答】答案：（1）①珠海②源自傳說③源于“長治久安”之意（2）新疆民豐雞鳴吉祥祈富庶【欄目二：古詩有我】3．（6分）請(qǐng)按照“地名”輯古詩，默寫句子。①一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）②巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）③鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。（許渾《咸陽城東樓》）④蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。（李商隱《無題》）⑤因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。（溫庭筠《商山早行》）⑥偶然乘興，步過東岡。（秦觀《行香子》）【解答】答案：①夕貶潮州路八千（注意“潮”的書寫）②巴山楚水凄涼地③蟬鳴黃葉漢宮秋④蓬山此去無多路（注意“蓬”的書寫）⑤因思杜陵夢(mèng)（注意“陵”的書寫）⑥步過東岡4．（5分）班級(jí)開展與地名相關(guān)的演講比賽活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（1）請(qǐng)你完善活動(dòng)設(shè)計(jì)流程圖。A.確定演講主題圍繞話題，確定與地名有關(guān)的演講主題→B.進(jìn)行賽前準(zhǔn)備①根據(jù)興趣，自由組合②組員分工，搜集資料③交流分享，撰寫講稿④小組推選，確定人員→C.開展演講活動(dòng)①推薦評(píng)委，制定準(zhǔn)則②現(xiàn)場(chǎng)主持，上場(chǎng)演講③評(píng)出獎(jiǎng)項(xiàng)，評(píng)委點(diǎn)評(píng)④公布結(jié)果，頒發(fā)證書（2）小組就如何確定演講主題展開討論，請(qǐng)你制定需要參與者遵守的三個(gè)討論規(guī)則?！窘獯稹看鸢福海?）B進(jìn)行賽前準(zhǔn)備③評(píng)出獎(jiǎng)項(xiàng)，評(píng)委點(diǎn)評(píng)（2）示例：①圍繞主題發(fā)言；②尊重他人觀點(diǎn)，文明表達(dá)；③控制發(fā)言時(shí)間。5．（2分）請(qǐng)?jiān)跈M線處各選填一個(gè)地名，構(gòu)成魯智深故事時(shí)序圖。①C②AA.野豬林B.景陽岡C.五臺(tái)山【解答】本題考查名著情節(jié)。魯智深在五臺(tái)山出家，大鬧五臺(tái)山后，被送到東京大相國寺，在去相國寺的路上，大鬧桃花村。在相國寺，他倒拔垂楊柳，與林沖結(jié)為兄弟。林沖因得罪了高俅，被刺配滄州，高俅派陸虞候、富安買通了監(jiān)獄的牢頭，要?dú)⒑α譀_。在野豬林，薛霸、董超將林沖綁在樹上，要打死林沖。魯智深及時(shí)出現(xiàn)，救了林沖。魯智深得知林沖被發(fā)配滄州后，也收拾行李，打算去滄州，順便可以保護(hù)林沖。在去滄州的路上，魯智深和史進(jìn)一起在瓦罐寺救了被強(qiáng)盜占領(lǐng)寺院的長老。魯智深在二龍山落草后，得知楊志在東京賣家傳寶刀，便找到楊志，要買他的寶刀。楊志把寶刀賣給了魯智深。魯智深帶著楊志和寶刀一起上了二龍山。答案：①C②A6．（3分）請(qǐng)參照示例，為“草原”起一個(gè)名字（不限字?jǐn)?shù)），并說明理由。我愛這土地艾青假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……1938年11月17日刈草的孩子艾青夕陽把草原燃成通紅了。刈草的孩子無聲地刈草，低著頭，彎曲著身子，忙亂著手，從這一邊慢慢地移到那一邊……草已遮沒他小小的身子了——在草叢里我們只看見：一只盛草的竹簍，幾堆草，和在夕陽里閃著金光的鐮刀……1940年示例河流：請(qǐng)為我起一個(gè)名字起名：怒川理由：人民心中的悲憤像這條河流一樣洶涌奔流。草原：請(qǐng)為我起一個(gè)名字起名：金輝原理由：在艾青的詩歌中，草原在夕陽的映照下閃耀著金色的光輝，這不僅描繪了草原的自然美景，也象征著孩子辛勤勞動(dòng)后所收獲的希望和溫暖。因此，將草原命名為“金輝原”，既體現(xiàn)了其外在的金色美景，又寓意著內(nèi)在的希望與溫暖。【解答】答案：起名：金輝原理由：在艾青的詩歌中，草原在夕陽的映照下閃耀著金色的光輝，這不僅描繪了草原的自然美景，也象征著孩子辛勤勞動(dòng)后所收獲的希望和溫暖。因此，將草原命名為“金輝原”，既體現(xiàn)了其外在的金色美景，又寓意著內(nèi)在的希望與溫暖。7．（3分）請(qǐng)結(jié)合李白的《行路難（其一）》，補(bǔ)全對(duì)話。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。小深：地名里有李白的困境，你看詩中：“太行”形象地寫出仕途艱難和前路坎坷，寓含著無限的悲慨。小圳：地名里也有李白的希望，你看詩中：“碧溪”可以看出詩人借用呂尚和伊尹的典故，表達(dá)了希望重新得到統(tǒng)治階級(jí)的重視和任用，施展才華和抱負(fù)的思想感情?！窘獯稹勘绢}考查理解典故的表達(dá)效果?！伴e來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”的意思是，我想像呂尚垂釣碧溪，閑待東山再起；又想像伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過日邊。運(yùn)用了姜尚垂釣與伊尹夢(mèng)日的典故。姜尚與伊尹都是有才華和能力的人，也都得不到施展，但最終他們遇到了明主的常識(shí)，得以實(shí)現(xiàn)理想。作者相信自己也一定會(huì)遇到明主，從而實(shí)現(xiàn)理想。表明詩人對(duì)自己未來的從仕之路仍有所期待。期待統(tǒng)治者能夠重新重用他。答案：“碧溪”可以看出詩人借用呂尚和伊尹的典故，表達(dá)了希望重新得到統(tǒng)治階級(jí)的重視和任用，施展才華和抱負(fù)的思想感情。譯文：金杯中的美酒一斗價(jià)十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬錢。心中郁悶，我放下杯筷不愿進(jìn)餐；拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；想登太行山，莽莽風(fēng)雪早已封山。像姜尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過日邊。人生道路多么艱難，多么艱難；歧路紛雜，如今又身在何處？相信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)總會(huì)到來，到時(shí)定要揚(yáng)起征帆，橫渡滄海！二、賞地名（29分）【走近醉翁亭】8．（14分）班級(jí)開展“醉翁亭文化”探究活動(dòng)，請(qǐng)你參與。【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。……已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】歐陽文忠公以古文奧學(xué)，直言正行，卓卓當(dāng)時(shí)，其凜然忠義之氣，知有君而已，知有道而已，身不暇恤，其暇恤小人哉？而小人皆不便之，故一斥夷陵，再斥于滁，既復(fù)起，歷踐①清②華③，從容廟堂，與諸君子坐致國家于磐石之安者，非由君之明乎？公在夷陵歲余，在滁閱三歲，皆無幾微遷謫之意，方日務(wù)保民，與民旦暮相親相娛樂，若父子然者。君子之道固④無往不自得也。（節(jié)選自楊士奇《滁州重建醉翁亭記》，有改動(dòng)）【注釋】①踐：遵循，履行。②清：純潔，清白。③華：光輝，光彩。④固：確實(shí)。（1）下列選項(xiàng)中“故”字意義相同的兩項(xiàng)是ACA.故自號(hào)曰醉翁也B.而兩狼之并驅(qū)如故C.故一斥夷陵D.溫故而知新E.人情世故（2）請(qǐng)翻譯【甲】【乙】文畫橫線句子。①山水之樂，得之心而寓之酒也。②與民旦暮相親相娛樂，若父子然者。（3）《醉翁亭記》全文中提到下圖展示的兩個(gè)活動(dòng)，請(qǐng)分別默寫出對(duì)應(yīng)的三字短句，和【乙】文“與民旦暮相親相娛樂”呼應(yīng)。①射者中②弈者勝（4）同學(xué)們討論用下列字體設(shè)計(jì)醉翁亭牌匾，請(qǐng)補(bǔ)充對(duì)話。小深：我選隸書，隸書渾厚，體現(xiàn)醉翁亭歷史厚重。小圳：我選的不同，我選楷書，楷書端莊，契合醉翁亭穩(wěn)重之感，且文中醉翁亭是太守與民同樂之所，楷書的穩(wěn)重也能體現(xiàn)這種和諧穩(wěn)重的氛圍。（5）同學(xué)們認(rèn)為“君子之道”體現(xiàn)了醉翁亭蘊(yùn)含的人文精神，請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌膬?nèi)容具體闡釋。【解答】（1）本題考查詞語解釋。A“故自號(hào)曰醉翁也”的“故”是“所以”的意思。B“而兩狼之并驅(qū)如故”的“故”是“原來的樣子”。C“故一斥夷陵”的“故”是“所以”。D“溫故而知新”的“故”是“舊的知識(shí)”。E“人情世故”的“故”是“道理”。故選：AC。（2）本題考查翻譯。①重點(diǎn)詞：得，領(lǐng)會(huì)；寓，寄托。句意：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。②重點(diǎn)詞：若，像；然，……的樣子。句意：和百姓從早到晚親近相處、相互娛樂，就像父子一樣。（3）本題考查內(nèi)容的理解?！蹲砦掏び洝分小吧湔咧?，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”提到了投壺（射者中）和下棋（弈者勝）這兩個(gè)活動(dòng)，這些活動(dòng)體現(xiàn)了太守與民同樂，與乙文中“與民旦暮相親相娛樂”相呼應(yīng)，都展現(xiàn)了歐陽修與百姓親近相處、一同歡樂的場(chǎng)景。（4）本題考查拓展性閱讀。示例一：楷書，楷書端莊，契合醉翁亭穩(wěn)重之感，且文中醉翁亭是太守與民同樂之所，楷書的穩(wěn)重也能體現(xiàn)這種和諧穩(wěn)重的氛圍。示例二：草書，草書飄逸，如同醉翁亭周圍山水之靈動(dòng)，且文中醉翁寄情山水，草書的靈動(dòng)可展現(xiàn)這種灑脫自在的情懷。（5）本題考查開放性閱讀?！熬又馈痹凇炯住俊疽摇?jī)晌闹杏幸韵麦w現(xiàn)：與民同樂：【甲】文中“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂”，以及【乙】文中“方日務(wù)保民，與民旦暮相親相娛樂，若父子然者”，都表明歐陽修作為君子，能與百姓一同歡樂，關(guān)心百姓，把百姓的快樂當(dāng)作自己的快樂，這是“君子之道”中關(guān)愛他人、與民同樂的體現(xiàn)?；磉_(dá)樂觀：【乙】文中“公在夷陵歲余，在滁閱三歲，皆無幾微遷謫之意”，歐陽修被貶夷陵和滁州，卻沒有絲毫被貶謫的失意之意，依然能積極生活，與民相親，體現(xiàn)了他豁達(dá)樂觀的君子品質(zhì)，無論處于何種境遇都能保持積極的心態(tài)，這是“君子之道”中豁達(dá)樂觀、隨遇而安的表現(xiàn)。堅(jiān)守道義：【乙】文中“歐陽文忠公以古文奧學(xué)，直言正行，卓卓當(dāng)時(shí)，其凜然忠義之氣，知有君而已，知有道而已，身不暇恤”，歐陽修憑借學(xué)問、正直言行在當(dāng)時(shí)卓越不凡，心懷忠義，只知有君主和道義，不顧自身安危，這體現(xiàn)了他堅(jiān)守道義、正直不阿的君子風(fēng)范，是“君子之道”中堅(jiān)守原則、正直忠義的內(nèi)涵。答案：（1）AC（2）①欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。②和百姓從早到晚親近相處、相互娛樂，就像父子一樣。（3）①射者中②弈者勝（4）示例：楷書，楷書端莊，契合醉翁亭穩(wěn)重之感，且文中醉翁亭是太守與民同樂之所，楷書的穩(wěn)重也能體現(xiàn)這種和諧穩(wěn)重的氛圍。（5）【甲】文歐陽修作為君子，能與百姓一同歡樂，關(guān)心百姓，把百姓的快樂當(dāng)作自己的快樂，這是“君子之道”中關(guān)愛他人、與民同樂的體現(xiàn)。【乙】文歐陽修能積極生活，與民相親，體現(xiàn)了他豁達(dá)樂觀的君子品質(zhì)，無論處于何種境遇都能保持積極的心態(tài)，這是“君子之道”中豁達(dá)樂觀、隨遇而安的表現(xiàn)。【乙】文歐陽修心懷忠義，只知有君主和道義，不顧自身安危，這體現(xiàn)了他堅(jiān)守道義、正直不阿的君子風(fēng)范，是“君子之道”中堅(jiān)守原則、正直忠義的內(nèi)涵?！緦?duì)話寫作者】9．（15分）假如歐陽修來到今天，要舉行書友見面會(huì)，你將怎樣與他展開“志趣相投”的對(duì)話？請(qǐng)你參與。假如歐陽修來到今天（節(jié)選）劉睿①“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”，歐陽修在洛陽度過了人生中最美好的時(shí)光，如果讓他在一千年后回到洛陽，往事還能回味嗎？假如歐陽修來到今天的洛陽，他會(huì)成為一個(gè)大忙人。他是小吃店鋪爭(zhēng)相邀請(qǐng)的美食體驗(yàn)官，最有資格評(píng)判它們的味道地道與否，也是毋庸置疑的洛陽之旅金牌向?qū)?，作為《新唐書》《新五代史》《洛陽牡丹記》的作者，他最了解這座城市的歷史滄桑與獨(dú)特底蘊(yùn)。他將陷入長久的感動(dòng)。他曾費(fèi)盡心力修訂的一字一句，都被完整清晰地流傳到今天，飛入尋常百姓家，匯入瑯瑯書聲中。中華文脈綿延數(shù)千年，還將繼續(xù)傳承下去，這是文化的接力，這是經(jīng)典的能量。唯一令他焦慮的是，寫作大約還是一件吃力不討好的事。作為必須獨(dú)立完成的創(chuàng)造性勞動(dòng)，寫作注定是一項(xiàng)寂寞事業(yè)……②閱讀卻一定是無價(jià)的享受。③寫作者只有一種姿態(tài)——枯坐，而閱讀者奢侈到可以談?wù)撛鯓幼x書最舒服。關(guān)于讀書姿態(tài)的論述，甚至成為了嚴(yán)肅的課題，但無論參與討論者怎樣各執(zhí)己見，其實(shí)都是在證明——讀書是一件不拘一格的事兒。④它沒有那么“高大上”，只是日常生活的一部分。它可以是一份獨(dú)自享受的孤獨(dú)時(shí)刻，也可以是尋覓知音的契機(jī)。大多數(shù)時(shí)候，它并不一定能改變?nèi)松珶o疑可以改變閱讀者對(duì)待人生的態(tài)度。讓人在風(fēng)塵仆仆的行旅中不再抱怨，在異常擁擠的車廂里禮貌謙讓，在疲憊不堪的時(shí)刻中也保持風(fēng)度，所有善意和平靜，都來自一本書或一段話的溫柔力量，它們是每個(gè)人內(nèi)心的珍藏。⑤作為閱讀者的歐陽修是幸福的。晚年他自號(hào)“六一居士”，源自家中六件事物：藏書一萬卷、收錄夏商周三代以來金石文字一千卷、一張琴、一盤棋、一壺酒，和醉在其中一天天老去的自己。⑥作為寫作者的他，卻“折磨”自己到老。例如《醉翁亭記》里的“環(huán)滁皆山也”這五個(gè)字，據(jù)說是撕爛好多稿紙才得出來的。⑦夫人問他何苦煎熬，難道這把年紀(jì)還怕被先生責(zé)怪嗎？他笑答：“不畏先生嗔，卻怕后生笑?！雹喔页靶λ暮笊?，大概不多吧。但樂在閱讀中的他，其實(shí)最懂得，寫作與閱讀之間的互動(dòng)，包括質(zhì)疑與批評(píng)，都是推動(dòng)詩文革新的重要因素。閱讀者不必拘謹(jǐn)，寫作者更無須傲慢。⑨換一種姿勢(shì)來讀書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，文學(xué)名著并不高冷，暢銷小說也未必俗套。每一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品其實(shí)都是一個(gè)華麗的開篇，閱讀者順藤摘瓜，便開啟了一場(chǎng)探索寫作者豐富生命的好奇之旅，如同親歷了那些個(gè)人經(jīng)歷背后波濤洶涌的大時(shí)代。⑩以一本書為線索，能夠找到多少志趣相投者呢？縱然腦洞大開，答案也許依然會(huì)超乎想象。寫作者還要繼續(xù)忍受漫長寂寞的枯坐，而閱讀者已然擁有無限廣闊的平臺(tái)，讀書的載體在更新升級(jí)，“聽”書也不再是新聞，視頻號(hào)中擷取精華的現(xiàn)場(chǎng)講解也是有意義的人文科普。?職業(yè)寫作者很難突破既定的“作者視角”，即使時(shí)時(shí)提醒自己要切換到“讀者視角”來觀察和思考，也會(huì)用力過猛，或徘徊不定，總歸難見成效。?但面對(duì)面交談的書友會(huì)是一個(gè)難得的“反轉(zhuǎn)”契機(jī)。?今天的作家們，感受著這些用心交流的時(shí)刻。一張張青春的面龐，大多有備而來，帶著自己和朋友“委托”的書，并沒有急著簽名拍照，安安靜靜地坐在臺(tái)下，等待拋出自己的問題。也有偶然路過的朋友，因?yàn)榭匆姇⒖恬v足，他也許會(huì)淡定地說，剛剛讀完了這本書，今天偶遇書友會(huì)，便是又多了一層緣分。?年輕的寫作者剖白心路，“因?yàn)闀鴮懙锰孤剩绻阕x完它很喜歡，就證明我們內(nèi)心有相通的部分，所以每次出來見讀者，都好像是素未謀面的好朋友一樣親切，并且是聊得很深的朋友。”有時(shí)讀者與讀者之間還會(huì)上演“以書結(jié)緣”的現(xiàn)實(shí)版。曾有兩個(gè)人帶著孩子一起去參加讀者見面會(huì)，說他們是因?yàn)橥催@本書相識(shí)然后結(jié)婚——啊，這老套的橋段，可以再多一些嘛。?隱形的“朋友圈”半徑無限擴(kuò)大，這是寫作者的專屬福利。當(dāng)然前提一定是——從“心”寫作，因?yàn)樽呦蜃约簝?nèi)心，是通往他人內(nèi)心的最快路徑。?閱讀者也許無法擁有海量的知音，但志趣相投的人常常因?yàn)橐槐緯珳?zhǔn)地找到彼此。?而作者與作者之間，同樣因?yàn)閯?chuàng)作而彼此支持。假如蘇軾和歐陽修來到今天，他們的書友會(huì)人氣不可估量。“后生”們的熱情與朝氣，或許會(huì)讓“一蓑煙雨任平生”的蘇東坡也不那么淡定了，而歐陽修還將繼續(xù)修改《醉翁亭記》的開篇，并不厭其煩地講解心得，他們?cè)谂笥讶锘ハ喑陀只ハ嗾{(diào)侃，但在那些人生最重要的時(shí)刻，他們?nèi)匀粫?huì)給予彼此最溫暖的支持。（選自《合肥晚報(bào)》2024年1月28日，有刪改）（1）作者闡述了讀、寫互動(dòng)過程中存在的多重關(guān)系，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容補(bǔ)充表格。互動(dòng)雙方相互關(guān)系寫作者與作為讀者的自己苦樂交織作者與讀者志趣相投①讀者與讀者以書結(jié)緣作者與其他作者②彼此支持（2）第③段加點(diǎn)詞“枯坐”富有表現(xiàn)力，請(qǐng)合理想象，結(jié)合“枯坐”一詞描寫出“寫作者”創(chuàng)作時(shí)的艱辛姿態(tài)。（3）假如歐陽修在多地舉辦書友會(huì)，并結(jié)合他在當(dāng)?shù)氐慕?jīng)歷與書友交流，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容設(shè)計(jì)洛陽書友會(huì)的交流話題。歐陽修各地書友會(huì)的交流話題故鄉(xiāng)永豐：母親“畫荻教子”對(duì)歐陽修成長的影響。貶地滁州：歐陽修自號(hào)“醉翁”的原因。樂土洛陽：《洛陽牡丹記》創(chuàng)作背后的故事以及洛陽這座城市的獨(dú)特底蘊(yùn)對(duì)歐陽修創(chuàng)作的影響。（4）請(qǐng)結(jié)合你閱讀《艾青詩選》的體驗(yàn)，闡述你對(duì)第⑨段畫橫線句作者觀點(diǎn)的理解。（5）綜合上述探究過程，你認(rèn)為要怎樣做才能成為與歐陽修志趣相投的“后生”。【解答】（1）①文中提到“曾有兩個(gè)人帶著孩子一起去參加讀者見面會(huì)，說他們是因?yàn)橥匆槐緯嘧R(shí)然后結(jié)婚”，體現(xiàn)了讀者與讀者之間因閱讀同一本書而結(jié)緣，有著共同的興趣愛好，進(jìn)而產(chǎn)生聯(lián)系，所以二者是“以書結(jié)緣”的關(guān)系。②文中說“而作者與作者之間，同樣因?yàn)閯?chuàng)作而彼此支持。假如蘇軾和歐陽修來到今天，他們的書友會(huì)人氣不可估量……他們?cè)谂笥讶锘ハ喑陀只ハ嗾{(diào)侃，但在那些人生最重要的時(shí)刻，他們?nèi)匀粫?huì)給予彼此最溫暖的支持”，表明作者與其他作者之間會(huì)通過創(chuàng)作交流，在生活等重要時(shí)刻互相給予支持，呈現(xiàn)出彼此支持的關(guān)系。（2）本題考查詞語的理解并描寫。理解詞語含義：首先要明確“枯坐”在這里的意思，它體現(xiàn)出寫作者在創(chuàng)作時(shí)一種長時(shí)間靜止、單調(diào)且枯燥的狀態(tài)，暗示了創(chuàng)作過程的艱難與孤寂。結(jié)合情境想象：根據(jù)文章對(duì)寫作是寂寞事業(yè)等相關(guān)描述，在腦海中構(gòu)建出寫作者創(chuàng)作時(shí)的具體場(chǎng)景，從環(huán)境、神態(tài)、動(dòng)作等多方面去想象其姿態(tài)，來展現(xiàn)出“艱辛”這一特點(diǎn)。運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫：通過對(duì)寫作者的外貌、動(dòng)作、神情等細(xì)節(jié)方面的刻畫，讓所描寫的姿態(tài)更加生動(dòng)形象，使讀者能真切地感受到創(chuàng)作時(shí)的不容易，增強(qiáng)感染力。示例：昏黃的燈光下，書桌前的寫作者正沉浸在創(chuàng)作之中。他靜靜地坐在那把有些陳舊的椅子上，脊背微微彎曲，仿佛被無形的重?fù)?dān)壓著。雙眼緊緊盯著面前的紙張，眉頭時(shí)而緊鎖，時(shí)而稍稍舒展，又旋即皺起，手中的筆在指尖不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，卻久久未能落下。周圍的一切仿佛都與他無關(guān)，時(shí)間仿佛凝固了一般，只有他自己在這一方小小的天地里，獨(dú)自面對(duì)著空白的紙張，苦苦思索著恰當(dāng)?shù)脑~句，長時(shí)間保持著這樣僵硬的坐姿，好似一尊沉默的雕像，一坐就是幾個(gè)小時(shí)，這“枯坐”的姿態(tài)里滿是創(chuàng)作的艱辛與不易。（3）本題考查拓展性閱讀。根據(jù)文章內(nèi)容，歐陽修對(duì)洛陽有著深厚的情感，且著有《洛陽牡丹記》，了解這座城市的歷史滄桑與獨(dú)特底蘊(yùn)，在洛陽舉辦書友會(huì)時(shí)，圍繞他與洛陽相關(guān)的創(chuàng)作經(jīng)歷、這座城市帶給他的創(chuàng)作靈感等話題展開交流，既能契合當(dāng)?shù)靥厣帜苌钊胪诰驓W陽修在洛陽的創(chuàng)作故事，符合書友會(huì)交流分享的情境。示例：《洛陽牡丹記》創(chuàng)作背后的故事以及洛陽這座城市的獨(dú)特底蘊(yùn)對(duì)歐陽修創(chuàng)作的影響。（4）本題考查句子的理解。在閱讀《艾青詩選》的過程中，我深切地體會(huì)到了文中這一觀點(diǎn)的內(nèi)涵?！栋嘣娺x》收錄了艾青不同時(shí)期創(chuàng)作的眾多詩歌，每一首詩歌就如同一個(gè)華麗的開篇。例如他的《我愛這土地》，開篇便以“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”這樣極具感染力的語句，一下子抓住了讀者的心，將我們引入到那個(gè)特定的時(shí)代情境中。當(dāng)我們順著詩歌的內(nèi)容“順藤摘瓜”去深入探究時(shí)，便能感受到艾青豐富的生命歷程以及他所處的那個(gè)波濤洶涌的大時(shí)代。從詩歌中，我們了解到艾青對(duì)祖國深深的熱愛，即便身處艱難困苦、飽受磨難的環(huán)境，目睹著祖國大地遭受侵略者的踐踏，人民處于水深火熱之中，但他依然用自己的筆觸，像“嘶啞的喉嚨”一樣發(fā)出抗?fàn)幍膮群?。這背后折射出的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，整個(gè)民族面臨的危機(jī)以及人們不屈的抗?fàn)幘?，仿佛讓我們親歷了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、人們?yōu)榱藝掖嫱龆鴬^勇拼搏的時(shí)代。又如《大堰河——我的保姆》，開篇對(duì)大堰河的描述，開啟了我們對(duì)艾青與這位保姆之間深厚情感以及他童年生活經(jīng)歷的好奇探索之旅。順著詩歌的脈絡(luò)，我們看到了大堰河辛苦勞作卻善良質(zhì)樸的形象，體會(huì)到艾青對(duì)她如母親般的眷戀與感激，也由此進(jìn)一步了解到當(dāng)時(shí)舊中國底層勞動(dòng)人民艱難的生活處境，感受到那個(gè)時(shí)代社會(huì)階層的鮮明差異以及貧苦大眾的悲慘命運(yùn)，如同親身經(jīng)歷了那個(gè)有著諸多不公卻又充滿人間真情的復(fù)雜時(shí)代。所以，正如文中所說，《艾青詩選》里的每一首詩歌都是一個(gè)華麗的開篇，引領(lǐng)著我們?nèi)ヌ剿靼嘭S富的生命情感以及他背后那個(gè)波瀾壯闊、充滿苦難與抗?fàn)幍拇髸r(shí)代，這也充分印證了優(yōu)秀文學(xué)作品所具有的強(qiáng)大魅力和價(jià)值，它能讓閱讀者跨越時(shí)空，與作者產(chǎn)生共鳴，深入了解作品背后蘊(yùn)含的深刻時(shí)代意義。（5）本題考查拓展性閱讀。要成為與歐陽修志趣相投的“后生”，首先要用心去閱讀歐陽修的作品，深入體會(huì)他作品中蘊(yùn)含的情感、展現(xiàn)的思想以及所反映的時(shí)代風(fēng)貌，像他在寫作中對(duì)文字的精雕細(xì)琢，我們要能理解并欣賞其文學(xué)價(jià)值，如體會(huì)《醉翁亭記》里“環(huán)滁皆山也”這樣精心錘煉文字背后的用心；其次要積極參與文學(xué)交流活動(dòng)，像書友會(huì)等，帶著對(duì)作品的思考和疑問去與他人探討，敢于發(fā)表自己的見解，同時(shí)也傾聽他人的看法，在交流中碰撞出思想的火花；再者要從“心”去寫作，學(xué)習(xí)歐陽修對(duì)待寫作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，堅(jiān)持創(chuàng)作，不怕寂寞，把自己內(nèi)心真實(shí)的想法通過文字表達(dá)出來，通過寫作與閱讀的互動(dòng)，不斷提升自己，這樣才能與歐陽修有著相似的文學(xué)追求，成為志趣相投的“后生”。答案：（1）①讀者與讀者②彼此支持（2）示例：昏黃的燈光下，書桌前的寫作者正沉浸在創(chuàng)作之中。他靜靜地坐在那把有些陳舊的椅子上，脊背微微彎曲，仿佛被無形的重?fù)?dān)壓著。雙眼緊緊盯著面前的紙張，眉頭時(shí)而緊鎖，時(shí)而稍稍舒展，又旋即皺起，手中的筆在指尖不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，卻久久未能落下。周圍的一切仿佛都與他無關(guān)，時(shí)間仿佛凝固了一般，只有他自己在這一方小小的天地里，獨(dú)自面對(duì)著空白的紙張，苦苦思索著恰當(dāng)?shù)脑~句，長時(shí)間保持著這樣僵硬的坐姿，好似一尊沉默的雕像，一坐就是幾個(gè)小時(shí)，這“枯坐”的姿態(tài)里滿是創(chuàng)作的艱辛與不易。（3）《洛陽牡丹記》創(chuàng)作背后的故事以及洛陽這座城市的獨(dú)特底蘊(yùn)對(duì)歐陽修創(chuàng)作的影響。（4）《艾青詩選》收錄了艾青不同時(shí)期創(chuàng)作的眾多詩歌，每一首詩歌就如同一個(gè)華麗的開篇。從詩歌中，我們了解到艾青對(duì)祖國深深的熱愛，即便身處艱難困苦、飽受磨難的環(huán)境，目睹著祖國大地遭受侵略者的踐踏，人民處于水深火熱之中，但他依然用自己的筆觸發(fā)出抗?fàn)幍膮群?。這背后折射出的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，整個(gè)民族面臨的危機(jī)以及人們不屈的抗?fàn)幘瘢路鹱屛覀冇H歷了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、人們?yōu)榱藝掖嫱龆鴬^勇拼搏的時(shí)代。（5）要用心去閱讀歐陽修的作品，深入體會(huì)他作品中蘊(yùn)含的情感、展現(xiàn)的思想以及所反映的時(shí)代風(fēng)貌；要積極參與文學(xué)交流活動(dòng)；也傾聽他人的看法，在交流中碰撞出思想的火花；要從“心”去寫作，學(xué)習(xí)歐陽修對(duì)待寫作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，堅(jiān)持創(chuàng)作，不怕寂寞，把自己內(nèi)心真實(shí)的想法通過文字表達(dá)出來。三、研地名（10分）10．（10分）班級(jí)開展“玩趣深圳地名”研學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。小深手記趣打卡：地名里的深圳南兆旭老師以“地名里的深圳”為關(guān)鍵詞，講述深圳地名的浪漫和豐富內(nèi)涵來自深圳的自然造化和人文底蘊(yùn)。深圳有著豐富多樣的地理形態(tài)，如山地、海洋、平原、河流、湖泊、島嶼、巖岸、沙灘等，地形的多樣性形成了各具特色的地名。深圳的陸域由中國大陸南端的一片陸地和51個(gè)島嶼組成，海灣、海岸線、島嶼也都有其帶有顯著地理特點(diǎn)的地名，如“深圳”地名就來自河流。同時(shí)，因?yàn)榈靥巵啛釒夂驇?，物種資源豐富，截至2021年9月5日，深圳已發(fā)現(xiàn)物種的數(shù)量超過2萬種，多樣的生命物種也給地名帶來了命名的源泉，如“梅林”“紅荔”地名就來自植物名稱。在自然之外，深圳豐厚的人文底蘊(yùn)也是地名的一個(gè)重要源泉。南兆旭指出，7000多年的人類活動(dòng)史、1700年的郡縣史、600多年的海防史、180多年的深港關(guān)系史，45年的建市史，44年的經(jīng)濟(jì)特區(qū)史……近現(xiàn)代史上，深圳是歷史的發(fā)生地，它在兩個(gè)節(jié)點(diǎn)走上了世界舞臺(tái)——近代的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與當(dāng)代的改革開放。這些巨大的歷史變遷給深圳也帶來了大量的蘊(yùn)含著歷史的地名。在過往的45年里，深圳是全球人口增長數(shù)量最大、增長速度最快的超級(jí)城市。南兆旭向聽眾分享道，深圳市規(guī)劃和自然資源局今年發(fā)布的《深圳市第一批地名保護(hù)名錄》里，其中有一個(gè)“改革開放地名”類別，這在其他城市少見，如深南大道、上海賓館、華強(qiáng)北、鄧小平雕像、孺子牛雕塑、蔡屋圍、地王大廈、國貿(mào)大廈……（節(jié)選自深圳市規(guī)劃和自然資源局公眾號(hào)2024年9月28日，有改動(dòng)）趣探究：地名里的浪漫在今年7月舉行的以全力推進(jìn)“山海連城綠美深圳”建設(shè)為主題的新聞發(fā)布會(huì)上，相關(guān)部門負(fù)責(zé)人介紹，深圳構(gòu)建“鵬城萬里”多層次戶外步道體系，營造通山、達(dá)海、貫城的生態(tài)游憩網(wǎng)絡(luò)。推動(dòng)遠(yuǎn)足徑、郊野徑、綠道、碧道、騎行道等線性空間“多道融合”。堅(jiān)持生態(tài)復(fù)育優(yōu)先，以“親自然、低擾動(dòng)、輕建設(shè)”為導(dǎo)向，已建成420公里遠(yuǎn)足徑“三徑三線”體系。在山海連城計(jì)劃中，深圳串聯(lián)以山地森林生態(tài)系統(tǒng)為主體的區(qū)域綠地，形成“一脊”即1條山脊翠脈，構(gòu)建“三徑三線”遠(yuǎn)足徑體系。一條從山到海、從西至東，串起山脊翠脈，長達(dá)200公里連續(xù)不斷的深圳遠(yuǎn)足徑主線由此誕生，近期，此線路正式被命名為鯤鵬徑。鯤鵬徑當(dāng)下已經(jīng)成為深圳最熱門的一條徒步線路。（節(jié)選自《南方都市報(bào)》2024年10月10日，有刪改）趣設(shè)計(jì)：地名里的聯(lián)結(jié)由中共深圳市委網(wǎng)信辦、深圳市文化廣電旅游體育局聯(lián)合深圳晚報(bào)共同發(fā)布的“深CityWalk打卡線路電子地圖”正式上線，這些基于互聯(lián)網(wǎng)遴選出的有深圳城市基因烙印的文旅線路，有機(jī)結(jié)合了深圳獨(dú)有的城市文脈以及層次豐富的國際化文旅資源，為國內(nèi)外游客提供“文旅菜單”式服務(wù)，可依據(jù)喜好定制個(gè)性化旅游打卡計(jì)劃。深圳不僅有古鎮(zhèn)古村、花?；?，也有美麗的海岸線、迷人的沙灘、青翠的山巒，還有如同藝術(shù)精品一般的圖書館、美術(shù)館、音樂廳和1200多座公園，甚至公廁，都是令人不禁駐足的“網(wǎng)紅打卡地”?！镑攘Χ紩?huì)”“山海連城”“賽博深圳”“探跡鵬城”“漫步特區(qū)”五大主題串連起深圳的地名。入選“魅力都會(huì)”線路的地點(diǎn)有蓮花山——市民中心、平安金融中心商務(wù)區(qū)、世界之窗等項(xiàng)目，該線路聚焦展現(xiàn)深圳國際都會(huì)氣質(zhì)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色。此外，“深圳CityWalk打卡線路電子地圖”產(chǎn)品上線后還將陸續(xù)更新打卡攻略，為廣大網(wǎng)友解鎖更多游覽深圳的“早C晚C”新套餐，從CityHike、CityRun、CityRide等7個(gè)“很City”的維度定制15條具有深圳獨(dú)特氣質(zhì)的輕量化主題線路，持續(xù)在網(wǎng)絡(luò)上掀起全民探索深圳的熱度。（節(jié)選自《深圳晚報(bào)》2024年9月25日，有刪改）（1）聚焦“趣打卡”，地名里的深圳各具特色，請(qǐng)說說從地名里你看到了一個(gè)怎樣的深圳。（2）聚焦“趣探究”，地名串聯(lián)浪漫的山海，請(qǐng)用一句話向你的朋友介紹鯤鵬徑。（3）地名里的深圳豐富多彩，請(qǐng)結(jié)合上述材料及生活體驗(yàn)，選擇其中一個(gè)主題，設(shè)計(jì)一條新的CityWalk打卡線路，并說明理由?！窘獯稹浚?）自然地理特征：深圳的地名反映了其豐富的自然地理形態(tài)。例如，“深圳”這一地名源自河流，體現(xiàn)了深圳與水的緊密聯(lián)系；“梅林”和“紅荔”等地名則來源于植物名稱，展示了深圳的物種多樣性。這些地名不僅記錄了深圳的自然景觀，還傳遞了人們對(duì)自然的熱愛和尊重。人文歷史底蘊(yùn)：深圳的地名也承載了深厚的人文歷史。南兆旭指出，深圳有著7000多年的人類活動(dòng)史、1700年的郡縣史、600多年的海防史