2025年粵教版必修1歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年粵教版必修1歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、南昌起義標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開(kāi)始。1933年7月，中華蘇維埃臨時(shí)中央政府批準(zhǔn)，將每年8月1日定為A.國(guó)民革命軍軍人節(jié)B.中國(guó)工農(nóng)紅軍成立紀(jì)念日C.中華蘇維埃共和國(guó)成立紀(jì)念日D.中國(guó)人民解放軍建軍節(jié)2、傳統(tǒng)儒家把天看成是一個(gè)有意志的天，而荀子認(rèn)為天是一個(gè)自然的天、物質(zhì)的天。荀子的這種思想明顯受到道家天道觀的影響，但又摒棄了道家天道觀神秘主義的成分。荀子這一思想（）A.折射出儒家正統(tǒng)地位動(dòng)搖B.迎合了統(tǒng)治階級(jí)的需要C.背離了儒家的核心觀點(diǎn)D.具有客觀唯物主義色彩3、由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、士大夫階層的壯大，文學(xué)藝術(shù)不斷成熟。標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲藝術(shù)成熟的是A.昆曲B.宋詞C.元雜劇D.京劇4、軍機(jī)處是一特殊機(jī)構(gòu)，它一方面可參議軍國(guó)大政，另一方面又是一個(gè)摘抄輯錄，呈遞奏章的部門(mén)；它既參與處理國(guó)家庶政，審議施政方案，而又做擬單、片等事。這表明軍機(jī)處A.是日常庶務(wù)的辦理機(jī)構(gòu)B.是秉承皇帝旨意的行政機(jī)構(gòu)C.為法定獨(dú)立的政府衙門(mén)D.集議政與秘書(shū)的職能于一身5、2010年的《選舉法（第五次修正）》規(guī)定：“省、自治區(qū)、直轄市應(yīng)選全國(guó)人民代表大會(huì)代表名額，由根據(jù)人口數(shù)計(jì)算確定的名額數(shù)、相同的地區(qū)基本名額數(shù)和其他應(yīng)選名額數(shù)構(gòu)成”。該規(guī)定體現(xiàn)的主要原則是A.人口比例和地區(qū)平等原則B.城鄉(xiāng)一致和人口比例原則C.一人一票和同票同權(quán)原則D.地區(qū)平等和機(jī)會(huì)均等原則評(píng)卷人得分二、填空題(共7題，共14分)6、社會(huì)治理。

（1）修筑驛道，設(shè)立________。（目的：鞏固統(tǒng)一；為公差人員提供交通和生活服務(wù)；用來(lái)運(yùn)輸官府物資；又隔一定距離分設(shè)急遞鋪；負(fù)責(zé)傳遞公文）

（2）實(shí)行________：中央的宰相機(jī)構(gòu)中書(shū)省委派官員處理地方事務(wù)；逐漸形成常設(shè)機(jī)構(gòu)，稱為行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱行省。全國(guó)共設(shè)10個(gè)行省。轄區(qū)廣闊，軍政權(quán)力集中，行政效率較高。

（3）對(duì)于吐蕃地區(qū)：由中央政府的________進(jìn)行管理。

（4）對(duì)西域：設(shè)________等管理軍政事務(wù)。

（5）對(duì)臺(tái)灣：在隸屬福建晉江的________，履行行政管理職能。7、基本原則：加強(qiáng)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、軍事等領(lǐng)域的管理和控制，達(dá)到________的目的。內(nèi)容涉及農(nóng)業(yè)、商業(yè)、軍事、科舉、教育等諸多領(lǐng)域8、發(fā)展。

（1）魏晉南北朝時(shí)期：吸收佛、道的思想，________。

（2）武則天時(shí)期：在社會(huì)上有很大發(fā)展，形成不同宗派。其中________修行比較簡(jiǎn)便，易于傳播對(duì)后世________。9、啟蒙運(yùn)動(dòng)：背景：隨著文藝復(fù)興、宗教改革和____的發(fā)展，人們的思想得到進(jìn)一步解放；____進(jìn)一步發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫____和____的思想束縛，啟蒙運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。10、秦暴政表現(xiàn)。

（1）秦始皇大興土木，建造宮殿、陵墓；求仙訪藥，巡游、封禪，征發(fā)繁重；刑法嚴(yán)苛。接受李斯的建議，實(shí)施“________”。

（2）秦二世：殘忍昏庸，實(shí)行嚴(yán)刑峻法，加重人民負(fù)擔(dān)。11、與回紇；靺鞨（冊(cè)封）

唐玄宗封回紇首領(lǐng)________為懷仁可汗，東北的________粟末部首領(lǐng)________為渤?？ね?。12、歷史空間。

請(qǐng)將下列圖片反映的史事與其發(fā)生地相匹配（填寫(xiě)數(shù)字）

評(píng)卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)13、軍機(jī)處的設(shè)置使君主專制制度發(fā)展到頂峰。A.正確B.錯(cuò)誤14、“一五計(jì)劃”優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)使我國(guó)開(kāi)始改變工業(yè)落后的面貌，為社會(huì)主義工業(yè)化奠定了初步的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤15、明朝時(shí)期，白銀的普遍流通促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易的繁榮。（）A.正確B.錯(cuò)誤16、在徐州會(huì)戰(zhàn)中，李宗仁領(lǐng)導(dǎo)的平型關(guān)大捷是抗戰(zhàn)以來(lái)取得的最大勝利。A.正確B.錯(cuò)誤17、宗法制度通過(guò)父系血緣關(guān)系的親疏，確立起一整套的土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度。A.正確B.錯(cuò)誤18、《天朝田畝制度》是中國(guó)最早最完整的資本主義改革方案。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共3題，共24分)19、公元前8世紀(jì)開(kāi)始；中國(guó)有了人類精神的覺(jué)醒，后世不斷傳承發(fā)展。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一以下一組材料是我國(guó)古代思想家關(guān)于“君”“臣”關(guān)系的言論匯編：

“民惟邦本；本固邦寧。”（偽《古文尚書(shū)·五子之歌》）“民為君之本?！?/p>

——《谷梁傳·桓公十四年》“以百姓心為心?！保ā独献印返谒氖耪拢熬異?ài)民；當(dāng)如心之愛(ài)身也?！?/p>

——（清）唐甄《潛書(shū)·明鑒》“自古及今；未有窮其下而能無(wú)危者也?！?/p>

——《荀子.哀公》“左右皆日賢；未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國(guó)人皆日賢，然后察之，見(jiàn)賢焉，然后用之?！?/p>

——《孟子·梁惠王下》（執(zhí)政者須）“言必信；行必果?！?/p>

——《荀子》材料二天子受命于天；天下受命于天子。

——董仲舒《春秋繁露·為人者天》材料三北京時(shí)間2008年8月8日；第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在北京國(guó)家體育場(chǎng)鳥(niǎo)巢隆重開(kāi)幕?？鬃拥娜У茏邮殖种窈?jiǎn)高聲吟誦，《論語(yǔ)》中的經(jīng)典名句響徹耳畔?！坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”，“朝聞道，夕死可矣”，“四海之內(nèi)，皆兄弟也”，“禮之用，和為貴

——奧運(yùn)官方網(wǎng)站（1）材料一反映了深深植根于中華民族歷史傳統(tǒng)中的哪一理念？從材料一中概括出該理念的具體內(nèi)容（不得摘抄原文）。

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出董仲舒的核心思想。董仲舒新儒學(xué)與先秦儒學(xué)相比有何特色？

（3）奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，孔子三千弟子吟誦《論語(yǔ)》中的經(jīng)典名句，體現(xiàn)了怎樣的人文奧運(yùn)理念？你從以上材料中可得出什么啟示？20、閱讀材料；回答下列問(wèn)題。

材料一雅爾塔會(huì)議充滿了美蘇相互妥協(xié)；共同主宰世界的氣氛；幾乎每項(xiàng)協(xié)定都包含美蘇爭(zhēng)奪勢(shì)力范國(guó)的因素。雅爾塔體系中包含美蘇不同社會(huì)制度的國(guó)家，它在處理戰(zhàn)敗國(guó)、策劃戰(zhàn)后和平秩序方面，展示了國(guó)際社會(huì)和國(guó)際秩序走向更加民主化的前景。

——摘編自陳從陽(yáng)《凡爾賽一華盛頓體系與雅爾塔體系比較研究》材料二雅爾塔體系制約了美國(guó)與蘇聯(lián)在產(chǎn)生任何爭(zhēng)端時(shí)的行為方式；即雙方不是以戰(zhàn)爭(zhēng)手段，而要用和平手段；協(xié)商談判來(lái)解決處理，在整體上維持了世界的大和平狀態(tài)。它將昔日的戰(zhàn)爭(zhēng)策源地徳、?、意等法西斯國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)民主國(guó)家，從而埋葬了發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)的重要根源。它所確立的聯(lián)合國(guó)安理會(huì)的“大國(guó)一致原則”，使任何一個(gè)大國(guó)要想發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)特別是世界大戰(zhàn)都受到約束。

——摘編自徐藍(lán)《試論雅爾塔體系對(duì)戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括凡爾賽一華盤(pán)頓體系和雅爾塔體系的不同點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)雅爾塔體系。21、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一美國(guó)不僅是一個(gè)共和國(guó)，而且是一個(gè)聯(lián)邦。但是在美國(guó)，國(guó)家權(quán)威在某些方面甚至比當(dāng)時(shí)歐洲一些君主專制大國(guó)還要集權(quán)。我這里只舉兩個(gè)例子。法國(guó)共有十三個(gè)最高法院，它們絕大部分有權(quán)解釋法律，而且不準(zhǔn)上訴。另外，一些稱為“國(guó)中國(guó)”的省份，在負(fù)責(zé)代表國(guó)家的最高當(dāng)局制定稅法時(shí)，有權(quán)拒絕同最高當(dāng)局合作。而在美國(guó)，正像只有一個(gè)立法機(jī)構(gòu)可以立法一樣，只有一個(gè)法院可以解釋法律。因此，在這兩個(gè)主要點(diǎn)上，美國(guó)比舊法蘭西王國(guó)還要集權(quán)——1835年[法]托克維爾《論美國(guó)的民主》(上卷)材料二(1791年乾隆諭旨)國(guó)初(建立)以來(lái)，設(shè)立(世襲的清朝貴族)議政王大臣，彼時(shí)因有議政處，是以特派(議政)王大臣承充辦理(軍國(guó)大事)。自雍正年間設(shè)立軍機(jī)處之后，皆系軍機(jī)大臣每日(應(yīng)皇帝)召對(duì)，承旨遵辦，而滿洲(內(nèi)閣)大學(xué)士(各部)尚書(shū)，向(來(lái))例俱兼議政(王大臣)虛銜，(非軍機(jī)大臣則)無(wú)應(yīng)辦之事，殊屬有名無(wú)實(shí)。朕向來(lái)辦事，祗崇實(shí)政，所有議政空銜，著不必兼充，嗣后該部亦毋庸奏請(qǐng)。——《清高宗實(shí)錄》卷一三八九(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出與舊法蘭西王國(guó)相比，美國(guó)政治制度所具有的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明1791年乾隆諭旨所體現(xiàn)的清朝前期中樞機(jī)構(gòu)的演變過(guò)程及特點(diǎn)。

(3)概括指出當(dāng)時(shí)(1791年)中美政治制度的不同之處，并分析出現(xiàn)這種不同的經(jīng)濟(jì)根源。評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共4題，共12分)22、結(jié)合1929年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，你認(rèn)為上述主張有何意義。23、袁世凱統(tǒng)治時(shí)期（1912-1916年），中國(guó)的有識(shí)之士繼續(xù)為反對(duì)封建主義和發(fā)展資本主義而奮斗，試從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三方面概述他們所作的努力，以及這些努力對(duì)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步產(chǎn)生的重大影響。24、看如圖分析中國(guó)早期人類文化遺址分布特點(diǎn)有哪些？

25、讀圖旨要隋結(jié)束了魏晉以來(lái)分裂割掘的局面。唐繼往開(kāi)來(lái),開(kāi)放進(jìn)取,在鞏固統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的同時(shí),造就了博大恢弘的盛世王朝。

問(wèn)題導(dǎo)引觀察《唐前期疆域圖（669年）》,說(shuō)說(shuō)唐朝在669年時(shí)的疆域與漢、隋兩朝相比,有哪些拓展?參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】【詳解】

本題考查歷史知識(shí)的理解能力。1927年8月1日南昌起義標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開(kāi)始。井岡山革命根據(jù)地建立后，中共領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量稱為“中國(guó)工農(nóng)紅軍”；中華蘇維埃共和國(guó)成立于1931年11月；中國(guó)人民解放軍是1945年之后的稱謂。故選B項(xiàng)。2、D【分析】【詳解】

荀子認(rèn)為天是一個(gè)自然的天；物質(zhì)的天；摒棄了道家天道觀神秘主義的成分，具有客觀唯物主義色彩，故選D；西漢確立儒家正統(tǒng)地位，排除A；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家思想不能適應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)的需要，不被統(tǒng)治者重視，排除B；C材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除。

【點(diǎn)睛】

解答本題的關(guān)鍵信息是“荀子認(rèn)為天是一個(gè)自然的天、物質(zhì)的天”“摒棄了道家天道觀神秘主義的成分”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。3、C【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，元雜劇的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古代戲劇藝術(shù)的成熟，C項(xiàng)正確；昆曲宋詞是中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的表現(xiàn)，不是戲劇藝術(shù)成熟的標(biāo)志，排除B；昆曲是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一,也是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù),特別是戲曲藝術(shù)中的珍品,被稱為百花園中的一朵“蘭花”，但不是古代戲曲藝術(shù)成熟的標(biāo)志，排除A；京劇是國(guó)粹藝術(shù)，但不是古代戲曲藝術(shù)成熟的標(biāo)志，排除D。4、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“一方面可參議軍國(guó)大政，另一方面又是一個(gè)摘抄輯錄，呈遞奏章的部門(mén)”可知，軍機(jī)處有議政職能，同時(shí)還承擔(dān)秘書(shū)事務(wù)，說(shuō)明軍機(jī)處集議政與秘書(shū)的職能于一身，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)片面解讀材料，未能體現(xiàn)出材料反映的軍機(jī)處帶有秘書(shū)性質(zhì)的職能，故排除；B項(xiàng)片面解讀材料，未體現(xiàn)出材料反映的軍機(jī)處的議政職能，故排除；軍機(jī)處并不是法定的衙門(mén)機(jī)構(gòu)，故排除C項(xiàng)。5、A【分析】【詳解】

根據(jù)“根據(jù)人口數(shù)計(jì)算確定的名額數(shù)、相同的地區(qū)基本名額數(shù)”體現(xiàn)出人口比例和地區(qū)平等原則，故A正確；B、C、D材料無(wú)法體現(xiàn)，排除。二、填空題(共7題，共14分)6、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；元朝修筑驛道，設(shè)立驛站。（目的：鞏固統(tǒng)一；為公差人員提供交通和生活服務(wù)；用來(lái)運(yùn)輸官府物資；又隔一定距離分設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)傳遞公文）

（2）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；實(shí)行行省制度：中央的宰相機(jī)構(gòu)中書(shū)省委派官員處理地方事務(wù)，逐漸形成常設(shè)機(jī)構(gòu)，稱為行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱行省。全國(guó)共設(shè)10個(gè)行省。轄區(qū)廣闊，軍政權(quán)力集中，行政效率較高。

（3）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；中央政府設(shè)置宣政院對(duì)吐蕃地區(qū)進(jìn)行管理。

（4）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；中央政府設(shè)北庭都元帥府；宣慰司等機(jī)構(gòu)管理西域軍政事務(wù)。

（5）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中央政府在隸屬福建晉江的澎湖設(shè)巡檢司對(duì)臺(tái)灣履行行政管理職能?！窘馕觥矿A站行省制度宣政院北庭都元帥府、宣慰司澎湖設(shè)巡檢司7、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，變法的基本原則是加強(qiáng)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、軍事等領(lǐng)域的管理和控制，達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的。內(nèi)容涉及農(nóng)業(yè)、商業(yè)、軍事、科舉、教育等諸多領(lǐng)域。【解析】富國(guó)強(qiáng)兵8、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】漸趨中國(guó)本土化禪宗影響最大9、略

【分析】【詳解】

啟蒙運(yùn)動(dòng)：

背景：隨著文藝復(fù)興、宗教改革和近代科學(xué)的發(fā)展，人們的思想得到進(jìn)一步解放；資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫專制王權(quán)和教會(huì)的思想束縛，啟蒙運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生?！窘馕觥拷茖W(xué)資本主義經(jīng)濟(jì)專制王權(quán)教會(huì)10、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇在文化方面采取焚書(shū)坑儒的舉措?！窘馕觥糠贂?shū)坑儒11、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】骨力裴羅靺鞨族大祚榮12、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生于北京，是D；國(guó)民黨一大在廣州召開(kāi)是C；武昌起義在湖北E；《青年雜志》創(chuàng)辦于上海，是B；井岡山會(huì)師在江西，是A?！窘馕觥緼⑤B④C②D①E③。三、判斷題(共6題，共12分)13、A【分析】【詳解】

從職能上看，軍機(jī)處完全是秉承皇帝意志辦事的機(jī)構(gòu)；從人員品級(jí)看，軍機(jī)處成員完全是皇帝簡(jiǎn)拔的；從性質(zhì)來(lái)看，軍機(jī)處是類似于皇帝私人秘書(shū)處的性質(zhì)；從辦公地點(diǎn)來(lái)看，軍機(jī)處的辦公地點(diǎn)比內(nèi)閣更加接近皇帝的辦公地點(diǎn)，說(shuō)明了皇帝控制力的加強(qiáng)。從以上幾點(diǎn)看，皇帝對(duì)權(quán)力的專制愈加強(qiáng)烈，所以軍機(jī)處的設(shè)立為什么標(biāo)志著我國(guó)封建君主專制發(fā)展到頂峰。故題目表述是正確的。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，1953年，“一五計(jì)劃”優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)使我國(guó)開(kāi)始改變工業(yè)落后的面貌，為社會(huì)主義工業(yè)化奠定了初步的基礎(chǔ)。故題目表述正確。15、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，明朝時(shí)期，白銀的普遍流通并沒(méi)有促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易的繁榮，這是因?yàn)槊鞒畬?shí)行“海禁”政策，嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易。故表述錯(cuò)誤。16、B【分析】【詳解】

徐州會(huì)戰(zhàn)中，臺(tái)兒莊戰(zhàn)役是抗戰(zhàn)以來(lái)的最大勝利，題干描述錯(cuò)誤。17、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知宗法制是以父系血緣關(guān)系親疏解決貴族在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，其核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。18、B【分析】《天朝田畝制度》主要是廢除封建土地所有制度，實(shí)行土地私有政策，不是主張發(fā)展資本主義改革，中國(guó)最早提出發(fā)展資本主義方案的是《資政新篇》，故本題錯(cuò)誤。四、材料分析題(共3題，共24分)19、略

【分析】【詳解】

（1）理念：根據(jù)材料“民惟邦本”；“民為君之本”、“以百姓心為心”、“未有窮其下而能無(wú)危者也”可知；材料一反映了民本思想（或以民為本）。內(nèi)容：根據(jù)材料“民惟邦本，本固邦寧”可知，民眾是立國(guó)之本的“重民”思想；根據(jù)材料“君之愛(ài)民，當(dāng)如心之愛(ài)身也”可知，關(guān)心民眾勞苦的“愛(ài)民”思想；根據(jù)材料“自古及今，未有窮其下而能無(wú)危者也”可知，不過(guò)度掠奪人民的“養(yǎng)民”思想；根據(jù)材料“國(guó)人皆日賢，然后察之，見(jiàn)賢焉，然后用之”可知，根據(jù)民意任用賢人的“從民”思想；根據(jù)材料“言必信，行必果”可知，取信于民的“信民”思想。

（2）核心思想：根據(jù)材料“天子受命于天；天下受命于天子”可知，董仲舒的核心思想是君權(quán)神授。特色：根據(jù)材料“天子受命于天，天下受命于天子”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，董仲舒新儒學(xué)是以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收了法家；道家和陰陽(yáng)五行等學(xué)說(shuō)，提出“君本”，宣揚(yáng)君權(quán)神授，是一種新儒學(xué)思想體系。

（3）理念：根據(jù)材料“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”可知，團(tuán)結(jié)友愛(ài)；根據(jù)材料“朝聞道，夕死可矣”可知，崇尚道德；根據(jù)材料“四海之內(nèi)，皆兄弟也”可知，和睦相處；根據(jù)材料“禮之用，和為貴”可知，和平發(fā)展。啟示：結(jié)合材料內(nèi)容，可從國(guó)家發(fā)展要以人民實(shí)際需要為根本；要誠(chéng)信為本；人民安定了社會(huì)才會(huì)安定；自由、平等、科學(xué)、理性的人文精神是人類精神的共同家園等方面分析概括，言之有理即可?！窘馕觥浚?）理念：民本思想（或以民為本）。內(nèi)容：民眾是立國(guó)之本的“重民”思想；關(guān)心民眾勞苦的“愛(ài)民”思想；不過(guò)度掠奪人民的“養(yǎng)民”思想；根據(jù)民意任用賢人的“從民”思想；取信于民的“信民”思想。

（2）核心思想：君權(quán)神授。特色：以儒家思想為基礎(chǔ)；吸收了法家；道家和陰陽(yáng)五行等學(xué)說(shuō)，提出“君本”，是一種新儒學(xué)思想體系。

（3）理念：團(tuán)結(jié)友愛(ài)，崇尚道德，和睦相處，和平發(fā)展。啟示：國(guó)家發(fā)展要以人民實(shí)際需要為根本；要誠(chéng)信為本；人民安定了社會(huì)才會(huì)安定；自由、平等、科學(xué)、理性的人文精神是人類精神的共同家園等。20、略

【分析】【詳解】

（1）不同點(diǎn)：根據(jù)材料一“雅爾塔會(huì)議充滿了美蘇相互妥協(xié)；共同主宰世界的氣氛；幾乎每項(xiàng)協(xié)定都包含美蘇爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍的因素。由凡爾賽—華盛頓體系到雅爾塔體系，展開(kāi)了國(guó)際政治中不斷增長(zhǎng)的民主化趨勢(shì)。雅爾塔體系中包含美蘇不同社會(huì)制度的國(guó)家，它在處理戰(zhàn)敗國(guó)、策劃戰(zhàn)后和平秩序方面，展示了國(guó)際社會(huì)和國(guó)際秩序走向更加民主化的前景?！笨梢詮难艩査w系體現(xiàn)了美蘇主宰；提倡不同社會(huì)制度國(guó)家的合作；國(guó)家秩序更加民主化等方面分析回答。

（2）評(píng)價(jià)：根據(jù)材料“從而在整體上維持了世界的大和平狀態(tài)”再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知該體系有利于維護(hù)世界和平秩序，防止了新的世界大戰(zhàn)的發(fā)生。再根據(jù)雅爾塔體系是美蘇依實(shí)力劃分勢(shì)力范圍的結(jié)果，必然帶有大國(guó)強(qiáng)權(quán)色彩，對(duì)世界和平構(gòu)成了一定的威脅等有利有弊方面作答即可?！窘馕觥浚?）不同：雅爾塔體系體現(xiàn)了美蘇主宰；提倡不同社會(huì)制度國(guó)家的合作；國(guó)家秩序更加民主化。

（2）評(píng)價(jià)：積極性：有利于維護(hù)戰(zhàn)后世界和平秩序；恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)；處置法西斯；在“控制戰(zhàn)爭(zhēng)”，尤其是防止新的世界大戰(zhàn)爆發(fā)起了重要的作用。（言之有理答出兩個(gè)方面即可）局限性：帶有大國(guó)強(qiáng)權(quán)色彩；導(dǎo)致了大量局部戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)；它是美蘇冷戰(zhàn)的必然產(chǎn)物，對(duì)世界和平構(gòu)成了極大威脅等。言之有理答出兩個(gè)方面即可）。21、略

【分析】（1）本題根據(jù)材料一“在美國(guó)；國(guó)家權(quán)威在某些方面甚至比當(dāng)時(shí)歐洲一些君主專制大國(guó)還要集權(quán)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從民主共和；中央政府更有權(quán)威、立法權(quán)更集中、法律解釋權(quán)唯一等方面指出與舊法蘭西王國(guó)相比美國(guó)政治制度所具有的特點(diǎn)。

（2）本題根據(jù)材料二“自雍正年間設(shè)立軍機(jī)處之后，皆系軍機(jī)大臣每日（應(yīng)皇帝）召對(duì)，承旨遵辦”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從中央權(quán)力決策機(jī)構(gòu)改變、取消議政王大臣會(huì)議、設(shè)立軍機(jī)處等方面說(shuō)明1791年乾隆諭旨所體現(xiàn)的清朝前期中央政治機(jī)構(gòu)的制度性變化。再?gòu)男再|(zhì)不同、政體不同等方面概括指出當(dāng)時(shí)中美政治制度的不同之處。再?gòu)拿绹?guó)資本主義經(jīng)濟(jì)、中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)等方面分析出現(xiàn)這種不同的經(jīng)濟(jì)根源?！窘馕觥?1)特點(diǎn)：民主共和；中央政府更有權(quán)威；立法權(quán)更集中；法律解釋權(quán)唯一。

(2)過(guò)程：清朝貴族世襲的議政王大臣會(huì)議權(quán)力逐漸架空；雍正設(shè)立軍機(jī)處承旨遵辦軍國(guó)大事；清朝內(nèi)閣逐漸僵化；有名無(wú)實(shí)。

特點(diǎn)：貴族對(duì)皇權(quán)的制約削弱；官僚對(duì)君主的影響力減少；君權(quán)空前強(qiáng)化。

(3)不同：美國(guó)是資本主義民主政治制度；中國(guó)是封建君主專制制度。

經(jīng)濟(jì)根源：美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高，資產(chǎn)階級(jí)力量較為雄厚，民主力量比較強(qiáng)大，通過(guò)1787年憲法將美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)政治成果用憲法形式固定下來(lái)。而當(dāng)時(shí)中國(guó)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)是中國(guó)君主專制存在和發(fā)展的根源。五、簡(jiǎn)答題(共4題，共12分)22、略

【分析】【詳解】

1929年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，各國(guó)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的協(xié)調(diào)極為重要，但各主要國(guó)家面對(duì)危機(jī)的惡化形勢(shì)，為了轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī)，改善本國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，紛紛設(shè)置關(guān)稅壁壘，從而引發(fā)了傾銷戰(zhàn)、關(guān)稅戰(zhàn)，這使危機(jī)程度更加嚴(yán)重。各主要國(guó)家的以鄰為壑的利己主義政策導(dǎo)致資本主義世界的不斷分化，資源自給率較低、金融力量相對(duì)薄弱的德、日、意逐漸勾結(jié)并結(jié)成法西斯同盟，走上了用武力重新瓜分殖民地的戰(zhàn)爭(zhēng)道路。鑒于此教訓(xùn)，二戰(zhàn)后期，資本主義國(guó)家中的許多有識(shí)之士主張建立有效機(jī)制，以穩(wěn)定世界經(jīng)濟(jì)。此舉將使二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)秩序得到健康發(fā)展，有利于世界經(jīng)濟(jì)向著體系化、制度化的方向發(fā)展?！窘馕觥?929年的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義基本矛盾總爆發(fā)的必然結(jié)果，但在危機(jī)中，英、法等國(guó)實(shí)行貿(mào)易特惠制和關(guān)稅同盟，國(guó)際貨幣體系分裂成幾個(gè)相互競(jìng)爭(zhēng)的貨幣集團(tuán)，各國(guó)貨幣競(jìng)相貶值，動(dòng)蕩不定，最終促使德