【備考專題】高考語文專題精講與新題賞析-專題-必考類文本閱讀經(jīng)典精講

必考類文本閱讀經(jīng)典精講主講老師：王大績北京市語文特級老師現(xiàn)代文閱讀概說現(xiàn)代文閱讀的自覺意識小閱讀文本只是設(shè)置題目的依托；題目和文本之間很少有深層聯(lián)系。大閱讀文本和題目側(cè)重人文內(nèi)涵；備考擔(dān)當(dāng)思路和內(nèi)涵的雙重任務(wù)。[示例]依據(jù)文意，下列推斷不合理的一項(xiàng)是（B）A．從飛越亞馬孫叢林的小飛機(jī)上，有可能看到藍(lán)蝶發(fā)出的藍(lán)色閃光。B．人造的多層介質(zhì)反射鏡，其反射光不夠猛烈，是因角度所限。C．亞馬孫叢林中秀麗的藍(lán)蝶，可能成為制造假鈔罪犯的“克星”。D．有關(guān)蝴蝶的傳奇，可能因藍(lán)蝶反光的奇特被揭開而更添浪漫顏色。小閱讀基本要點(diǎn)重要信息顯示著考查的實(shí)質(zhì)，次要信息起著干擾的作用。由“試卷問題”轉(zhuǎn)向“實(shí)質(zhì)問題”，應(yīng)當(dāng)是一種“自覺意識”。這一“自覺意識”的確立與鞏固，將保證我們快速撥開“試卷問題”的迷霧，使“實(shí)質(zhì)問題”水落石出；還可以掛念我們判別模擬試題——只有可以形成簡明的“實(shí)質(zhì)問題”的題目，才是高考可能考的題目。新課改語文試題在這方面必需堅(jiān)持傳統(tǒng)。回答“試卷問題”主要靠專業(yè)學(xué)問和專業(yè)力量；回答“實(shí)質(zhì)問題”則主要靠語文力量和對生活的一般生疏。新課改語文試題在這方面提出了更高的要求。小閱讀題目實(shí)質(zhì)是“腦筋急轉(zhuǎn)彎”。文本只是設(shè)置題目的依托；題目和文本并無內(nèi)在聯(lián)系。由習(xí)慣的研讀轉(zhuǎn)變?yōu)榫x；落實(shí)聚焦比較的基本意識。一、文本閱讀基本要點(diǎn)文本閱讀自覺意識考試方略：在兩三分鐘內(nèi)，精確?????把握文本要點(diǎn)。備考方略：明確并進(jìn)一步強(qiáng)化信息比較的意識。大致步驟：①語段之內(nèi)句與句比較，篩出并把握重要語句；②重要語句內(nèi)詞與詞比較，把握重要詞語信息；③連綴重要詞語信息，把握語段大意文章思路。和很多的生命現(xiàn)象一樣，免疫系統(tǒng)也有兩面性，它不但能排解外來因素的侵襲，又能因免疫系統(tǒng)的失控而導(dǎo)致疾病的發(fā)生。在免疫系統(tǒng)受損時，免疫力低下，機(jī)體易患病；但當(dāng)免疫力過強(qiáng)時，也會導(dǎo)致疾病產(chǎn)生。超敏反應(yīng)（hypersensitivityresponse）指機(jī)體受同一抗原物質(zhì)再次刺激后產(chǎn)生的一種特別免疫反應(yīng)。誘發(fā)超敏反應(yīng)的抗原稱為過敏原（sensibiligen），如異種動物血清、各種微生物、寄生蟲及其代謝產(chǎn)物、植物花粉和動物毛皮、青霉素、磺胺類藥物以及染料、生漆和多糖等物質(zhì)，此外受電離輻射、燒傷等影響，而使結(jié)構(gòu)或組成發(fā)生轉(zhuǎn)變的自身組織抗原，以及由于外傷或感染而釋放的自身隱蔽抗原也可以成為過敏原。過敏反應(yīng)是臨床最常見的一種超敏反應(yīng)，典型的如哮喘病，有明顯的個體差異和遺傳傾向。超敏反應(yīng)又分很多類型，輸血反應(yīng)、新生兒溶血病、類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎等也都是超敏反應(yīng)的表現(xiàn)。正常人血清中可以有針對多種自身抗原的自身抗體，但它們的效價很低，因而不足以破壞自身正常成分，但卻可以幫忙清除年輕蛻變的自身成分，故有人稱之為“生理性抗體”。在健康人中，自身抗體消滅的頻率隨年齡增長而增高。60歲以后有50％以上的人有自身抗體，如抗核抗體、抗線粒體抗體等。但是，自身免疫反應(yīng)假如達(dá)到肯定強(qiáng)度以致能破壞正常組織結(jié)構(gòu)并引起相應(yīng)臨床癥狀時，就稱為自身免疫病（autoimmunedisease）。如包括全身性紅斑狼瘡、甲狀腺機(jī)能亢進(jìn)、類風(fēng)濕病在內(nèi)的自身免疫病有數(shù)十種之多。它的發(fā)病因素受到遺傳、自身免疫調(diào)整機(jī)制、年齡、性激素等影響。其中，患者又以女性患者居多。不少自身免疫病目前尚無很有效的治療方法，其中有些還嚴(yán)峻地威逼著病人的生命。免疫系統(tǒng)的完整性是機(jī)體免疫防備、自穩(wěn)和監(jiān)視功能的基本保證。但免疫系統(tǒng)的各個部分都可能發(fā)生缺陷，任何一個成分的缺失或功能不全都可導(dǎo)致免疫功能障礙，由此而引起的疾病稱為免疫缺陷病（immunodeficiencydisease）。由遺傳因素或先天性免疫系統(tǒng)發(fā)育不全而引起的免疫障礙稱為先天性或原發(fā)性免疫缺陷，如原發(fā)性B淋巴細(xì)胞缺陷造成的無丙種球蛋白血癥，特征是血循環(huán)中缺乏B淋巴細(xì)胞及丙種球蛋白。由后天因素而引起的免疫功能障礙稱為獲得性或繼發(fā)性免疫缺陷，最典型的即艾滋病及一些惡性腫瘤。二、選擇題目基本要點(diǎn)選擇題目自覺意識排解干擾，認(rèn)清實(shí)質(zhì)①定位——在選項(xiàng)中擇定“定位”的關(guān)鍵詞語，在文本中擇出與之“照應(yīng)”的詞語，據(jù)此確定選項(xiàng)的照應(yīng)句；②對比——比較選項(xiàng)和照應(yīng)句，找到二者有差異的表述相對比，可以接受的是正確選項(xiàng)，否則是錯誤選項(xiàng)；③判定——對比中需要通過聯(lián)想、推斷，自覺調(diào)動自己學(xué)問和力量的積累，從而快速、精確?????判定選項(xiàng)的正誤。下列有關(guān)“美”的表述，符合文意的一項(xiàng)是（C）A．美在科學(xué)爭辯領(lǐng)域中應(yīng)當(dāng)是先驗(yàn)的規(guī)定。B．美是探求理論物理學(xué)中重要結(jié)果的一個指導(dǎo)原則。C．美和真在科學(xué)爭辯領(lǐng)域中有時是可以統(tǒng)一的。D．經(jīng)受住試驗(yàn)和時間考驗(yàn)的探究才是美的。三、簡答題目基本要點(diǎn)簡答題目自覺意識清楚其途，豐腴其實(shí)①提取信息——依據(jù)題目要求，在文本中擇定重點(diǎn)閱讀區(qū)域，提取承載重要信息的詞句；②轉(zhuǎn)化信息——通過聯(lián)想、推斷，調(diào)動學(xué)問和力量的積累，將重要信息轉(zhuǎn)化為答案要點(diǎn)；③連綴要點(diǎn)——依據(jù)答案要點(diǎn)之間的主次和規(guī)律關(guān)系，連綴要點(diǎn)，形成連貫規(guī)范的答案；④答題原則——獨(dú)立思考，不迷信參考答案。做到文本要點(diǎn)無一遺漏；作答無一詞無依據(jù)。從藝術(shù)活動中“我”與“非我”關(guān)系的角度，分析第五段畫線部分的內(nèi)容。⑤表演藝術(shù)最能說明這樣創(chuàng)作的辯證法。俗話說“裝龍像龍，裝虎像虎”。演員演岳飛應(yīng)當(dāng)像岳飛，演秦檜就應(yīng)當(dāng)像秦檜。但只是像岳飛像秦檜，而不能也不應(yīng)當(dāng)使自己就變成岳飛，變成秦檜。演員不應(yīng)被完全丟掉自己。他應(yīng)當(dāng)讓人透過他的表演，感知到他對他所演的角色的愛憎感情，而完成他的最高任務(wù)。[參考答案]①演員演岳飛像岳飛，演秦檜像秦檜，就是從“我”進(jìn)入“非我”。②演員在表演中使自己變成岳飛，變成秦檜則是在“非我”中失去了我。（或答：演岳飛、秦檜像岳飛、秦檜，卻不使自己變成岳飛、秦檜，則是在“非我”中體現(xiàn)了“我”）[備考答案]第五段畫線部分的兩句話，從兩個方面舉例闡釋了表演藝術(shù)所說明的“創(chuàng)作的辯證法”。第一句“演員演岳飛應(yīng)當(dāng)像岳飛，演秦檜就應(yīng)當(dāng)像秦檜”，印證俗話“裝龍像龍，裝虎像虎”，從正面揭示藝術(shù)活動中需要由“我”進(jìn)入“非我”的狀態(tài)。其次句“但只是像岳飛像秦檜，而不能也不應(yīng)當(dāng)使自己就變成岳飛，變成秦檜”，從反面說明“演員不應(yīng)完全丟掉自己”，表演應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)對所演角色鮮亮的愛憎感情，在“非我”狀態(tài)中不迷失，糊涂地表現(xiàn)出“我”。兩句中側(cè)重于后一句。課后拓展練習(xí)注：此部分為老師依據(jù)本講課程內(nèi)容為大家精選的課下拓展題目，故不在課堂中講解，請同學(xué)們課下自己練習(xí)并對比詳解進(jìn)行自測。題一：閱讀下面文章，完成文后問題。外科手術(shù)中的“微創(chuàng)”與“無創(chuàng)”“微創(chuàng)”外科一詞顧名思義，要比“腔鏡”“小切口”“小徑路”“內(nèi)鏡”外科更為廣泛，它是要達(dá)到造成最小的創(chuàng)傷（局部及全身）的外科，而不是限于哪一種方式或哪一種工具。可以說，微創(chuàng)外科是指在任何外科創(chuàng)傷應(yīng)急狀況下，達(dá)到最佳的內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定（局部及全身）。外科學(xué)的進(jìn)展總是離不開當(dāng)時的科技背景。20世紀(jì)后期，基于微電子學(xué)、光學(xué)、現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)和工藝的進(jìn)展，消滅了內(nèi)鏡、腔鏡技術(shù)，這為實(shí)現(xiàn)微創(chuàng)外科奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。內(nèi)鏡技術(shù)的進(jìn)展，最終使外科能夠有一“綠色通道”來實(shí)施?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)展的特征是走向綜合化、社會化，并且速度在加快，這是不行抗拒的。事實(shí)上，腹腔鏡技術(shù)在婦產(chǎn)科中已消滅多年，但由于器械上的緣由遲遲未用，直到1986年計(jì)算機(jī)集成電路微型攝像機(jī)的消滅，使腹腔鏡顯像發(fā)生了革命性變化。1987年法國的一般外科及婦產(chǎn)科醫(yī)生莫麗特，首次在腹腔鏡下完成了首例膽囊切除術(shù)，奠定了腹腔鏡外科的基礎(chǔ)。此后，腹腔鏡外科便有力地推動了微創(chuàng)外科的進(jìn)展。技術(shù)的實(shí)施是服務(wù)于概念的運(yùn)用，而新技術(shù)亦將引發(fā)新的概念?！巴饪莆?chuàng)化”作為貫徹于外科各領(lǐng)域的概念，將促使微創(chuàng)外科技術(shù)的全面進(jìn)展。“微創(chuàng)”始終是外科學(xué)追求的境界，但以往無法克服小切口與顯露不充分的沖突。內(nèi)鏡技術(shù)引出新概念：小入路，有限制的充分顯露。完善的外科需要手術(shù)視野的完善顯露，并不是需要大切口。內(nèi)鏡解決了手術(shù)入路并不轉(zhuǎn)變外科實(shí)質(zhì)。廣義的微創(chuàng)外科應(yīng)是縮小外科所帶來的局部和全身的損害性效應(yīng)，不管是接受何種方法。所以微創(chuàng)外科概念應(yīng)當(dāng)并非只是限于內(nèi)鏡術(shù)和腹腔鏡術(shù)，而有更寬敞的視野。21世紀(jì)的微創(chuàng)外科，前景是格外感動人心的。在這個信息時代，傳統(tǒng)的外科操作可能被微創(chuàng)的、精確?????的器械操作所代替。其趨向?qū)⑹菑奈?chuàng)到無創(chuàng)的進(jìn)展，外科醫(yī)生可能從用手操作過渡到用計(jì)算機(jī)操作，可以完全不接觸病人，實(shí)現(xiàn)從當(dāng)前的腔鏡手術(shù)，到機(jī)器人幫助的手術(shù)，再到遠(yuǎn)距離操縱的手術(shù)。當(dāng)前進(jìn)展很快的如虛擬技術(shù)、三維立體可視技術(shù)和計(jì)算機(jī)把握的機(jī)器人手術(shù)，可以比外科醫(yī)生的手更為精確?????并確保無誤?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)展帶來了由生物學(xué)、信息學(xué)和物理學(xué)相互融合的生物智能時代，但隨之又會消滅新問題，就是在21世紀(jì)外科醫(yī)生該怎么辦？看來這是不行避開的，外科醫(yī)生只能抱著開放的心情，學(xué)習(xí)和融合到新的科技進(jìn)展的潮流中去！1.對“微創(chuàng)外科”技術(shù)說明不正確的一項(xiàng)是（）A．僅限于內(nèi)鏡外科和腹腔鏡外科。B．任何外科創(chuàng)傷應(yīng)急狀況下，達(dá)到最佳的內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定。C．它是不限于哪一種方式或工具的達(dá)到造成最小創(chuàng)傷的外科。D．縮小外科所帶來的局部和全身的損害性效應(yīng)，而不管接受什么方法。2.對劃線句子理解正確的一項(xiàng)是（）A．內(nèi)鏡技術(shù)為實(shí)現(xiàn)微創(chuàng)外科奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。B．內(nèi)鏡技術(shù)解決了外科手術(shù)的入路問題，從而轉(zhuǎn)變了外科實(shí)質(zhì)。C．內(nèi)鏡技術(shù)的進(jìn)展使我們找到了微創(chuàng)外科由于器械影響而進(jìn)展緩慢的癥結(jié)所在。D．內(nèi)鏡技術(shù)的進(jìn)展找到了解決微創(chuàng)外科爭辯中小切口與顯露不充分的沖突的方法。3.依據(jù)原文供應(yīng)的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)（）A．“微創(chuàng)外科”是在腔鏡、小切口、小路徑、內(nèi)鏡外科基礎(chǔ)上進(jìn)展起來的，它們才是外科學(xué)進(jìn)展的基礎(chǔ)。B．由于虛擬技術(shù)、三維立體可視技術(shù)和計(jì)算機(jī)把握的機(jī)器人進(jìn)展很快，因此，它們比外科醫(yī)生的手術(shù)更為精確?????。C．“外科微創(chuàng)化”作為貫徹于外科各領(lǐng)域的概念，促使微創(chuàng)外科技術(shù)全面進(jìn)展，并成為外科學(xué)追求的最高境界。D．微創(chuàng)外科有廣義和狹義之分。“21世紀(jì)的微創(chuàng)外科，前景是格外感動人心的”，即是針對廣義的微創(chuàng)外科而言的。4.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．21世紀(jì)是信息時代，微創(chuàng)的、精確?????的器械操作將代替?zhèn)鹘y(tǒng)的外科操作。B．生物智能時代的到來，不行避開地帶來新問題，那就是21世紀(jì)外科醫(yī)生應(yīng)當(dāng)怎么辦。C．現(xiàn)代科學(xué)的進(jìn)展有力地推動了外科學(xué)的進(jìn)展，腹腔鏡技術(shù)的運(yùn)用就說明白這一點(diǎn)。D．隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛進(jìn)展，外科學(xué)將由微創(chuàng)進(jìn)展到無創(chuàng)，外科醫(yī)生可能由手工操作手術(shù)過渡到用計(jì)算機(jī)操作以至遠(yuǎn)距離操縱手術(shù)。題二：閱讀下面文字，完成問題。中國考古學(xué)中的主流與暗流中國考古學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)長期集中在夏商周三代，這是國際史學(xué)界通常所說的“原史時代”。由于夏商周三代是一個歷史有記載但記載又過于簡陋，不足憑信的時代，它需要考古學(xué)和歷史學(xué)合作，才能有所收獲。同時也由于中國考古學(xué)和歷史學(xué)具有拆不開的緣分，以“證經(jīng)補(bǔ)史”為宗旨長期是考古學(xué)的學(xué)科定位，所以幾代考古學(xué)人大都是在三代史實(shí)的真?zhèn)螁栴}上耗盡了生命的燈油。考古學(xué)家關(guān)注的是一個中國考古學(xué)從產(chǎn)生以來就開頭的、打了幾十年筆戰(zhàn)的老問題：誰最貼近那個司馬遷描述的“白胡子老子”——中國古史的傳奇時代？或者說哪一個遺址才是成湯的亳都或者夏禹的陽城？學(xué)界的爭辯基本上都圍圍著夏文化及二里頭文化的地域和年月做文章，都盯著夏商時代的大遺址。沒有誰認(rèn)真關(guān)懷三代時期的經(jīng)濟(jì)文化、社會組織、日常生活、心理模式等更根本、更迫切，也是考古學(xué)更簡潔說出些道理的問題。結(jié)果是，除了甲骨文和《史記》里已經(jīng)明白無誤的殷墟（近來的考古發(fā)覺對殷墟在商代晚期都城定位的具體位置也提出了疑問），關(guān)于這些考古遺址和傳奇遺址的對應(yīng)，至今仍舊是一些無法驗(yàn)證的爭辯，沒有哪一個是最終的結(jié)論。相對于對歷史傳奇的渴望，真正的考古學(xué)探究卻被湮沒了。盡管某些考古學(xué)家對人物、大事這種有所選擇實(shí)無選擇的述說，也折射出考古學(xué)界很多發(fā)人深思的內(nèi)在問題，比如蘇秉琦先生的區(qū)系類型學(xué)說，比如嚴(yán)文明先生關(guān)于聚落考古的探究和思考等；但是，夏文化的探究在那個時候主要仍舊是地域和年月問題，是考古學(xué)術(shù)語中的時間和空間問題。這是一個耐人尋味的問題。證史學(xué)考古觀掩蓋著中國考古學(xué)的方方面面，最終是以《中國文明的起源》總結(jié)和代表了一個時代那些問題上中國考古學(xué)的最新生疏和最高水準(zhǔn)。俞偉超先生曾經(jīng)回憶說：1984年的考古學(xué)年會上，中國考古學(xué)會的好幾位理事提議爭辯一下考古學(xué)的理論問題，但是最終被拒絕。也正是那一段時間，俞偉超先生正為蘇秉琦先生的考古學(xué)論述選集撰寫編后記。俞偉超先生說，他一邊撰寫一邊聽德沃夏克的B小調(diào)104號大提琴協(xié)奏曲，寫到感動時曾經(jīng)流下了眼淚，內(nèi)心始終有一種在天堂門前徘徊卻不得而入的感覺。這就是那個時候中國考古學(xué)非主流學(xué)派的心情和生存狀況。張光直先生在《哭童恩正》的短文中，以一種不得不說的姿勢，回顧了那個時期童恩正策劃的一次中美考古學(xué)合作方案夭折的狀況，并且不無理由地推想了中國考古學(xué)對理論和與國外考古學(xué)合作的恐驚心態(tài)。這也可視為中國考古學(xué)史上格外貴重的側(cè)面資料，折射出中國考古學(xué)的一些深層次問題，包括一些思想狀態(tài)的問題，其中彌足我們借鑒者甚多。1.下列對“原史時代”的理解，符合文意的一項(xiàng)是（）A．中國考古學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)長期集中在夏商周三代。B．國際史學(xué)界常說的中國考古焦點(diǎn)的夏商周三代。C．歷史上的記載不夠完備，可信度不充分的時代。D．需要考古學(xué)和歷史學(xué)合作才能有所收獲的時代。2.對“這是一個耐人尋味的問題”理解正確的一項(xiàng)是（）A．真正的考古探究被湮沒在對歷史傳奇的渴望中，是值得中國考古學(xué)深層思考的問題。B．主要考古學(xué)家有所選擇實(shí)無選擇的述說，折射著考古學(xué)界很多發(fā)人深思的內(nèi)在問題。C．證史學(xué)考古觀掩蓋著中國考古學(xué)，是蘇秉琦、嚴(yán)文明等先生深層探究和思考的問題。D．考古遺址和傳奇遺址的對應(yīng)，仍是一些無法驗(yàn)證的爭辯，沒有哪一個是最終的結(jié)論。3.下列推斷不符合文意的一項(xiàng)是（）A．堅(jiān)持不堅(jiān)持“證經(jīng)補(bǔ)史”的學(xué)科定位，是中國考古學(xué)應(yīng)當(dāng)思考的深層次問題。B．為誰最貼近司馬遷描述的“白胡子老子”而打幾十年的筆戰(zhàn)，真是毫無意義。C．上個世紀(jì)八十年月某個時期，中國考古學(xué)的非主流學(xué)派在學(xué)術(shù)上仍受壓制。D．《中國文明的起源》一書在考古理論和對國際考古學(xué)潮流的理解上相對滯后。4.文中所說的主流與暗流是什么？請簡要回答。題三：閱讀下面文章，完成文后問題。近年來見諸報(bào)端的有關(guān)遙感考古消息可以說是連篇累牘，例如美國的考古學(xué)家們利用衛(wèi)星遙感影像發(fā)覺了早已沉沒海底數(shù)千年的古埃及名城亞歷山大；歐洲的考古學(xué)家依據(jù)早期航空照片發(fā)覺了多處古羅馬的建筑遺址和有名的“羅馬大道”；歐美等國考古學(xué)家聯(lián)手通過衛(wèi)星遙感資料發(fā)覺了深藏于南美密林深處十世紀(jì)瑪雅人的宮殿等等。人們不禁要問，考古學(xué)家是如何利用遙感探測分析爭辯出地下考古遺跡的呢？這是由于保存于地表或地表以下的古代遺跡隨著歲月的流失漸漸荒廢，有的成了農(nóng)田，有的形成村鎮(zhèn)，但由于這些遺跡全部為人工建成，與四周沒有經(jīng)過人工擾動的土壤環(huán)境存在著差異，這就形成了這一地區(qū)在土壤、水分、地表溫度等一系列的特殊征象，人們在平地觀看這些特殊征象是微乎其微，但在高空中使用遙感探測儀器就會發(fā)覺明顯的區(qū)分。例如一處古代的宮殿已被夷為平地，其宮殿基址部分是用石頭或夯土建筑的，反映到地表上的植被就由于缺少水分，不宜扎根而枯萎低黃；而四周沒有人工擾動的土壤，因其水分充分，腐殖質(zhì)豐富，植被就顯得油綠茂密，這一點(diǎn)從高空用肉眼就可以清楚地觀看到。一個有閱歷的考古學(xué)家在高空或通過遙感影像很簡潔辨別出在一般人眼中雜亂無章的現(xiàn)象，他能夠精確?????地說出哪些是人工留下的痕跡，哪些可能是古代建筑基址、陵墓、城鎮(zhèn)、村落、道路等等。當(dāng)然在確定了精確?????位置后還要靠考古發(fā)掘才能最終證明推斷是否正確。曾經(jīng)發(fā)生過這樣的事情：一位業(yè)余考古學(xué)家誤把“二戰(zhàn)”時期德國人修建的戰(zhàn)壕當(dāng)成古羅馬時期的水渠，經(jīng)過考古發(fā)掘才證明白推斷的錯誤。中國的航空遙感考古工作起步較晚，但考古學(xué)家在以往的考古工作中，已開頭自覺不自覺地利用過涉及航空遙感考古資料。從60年月修建三門峽水庫時就利用航空照片去分析庫區(qū)古代遺址、墓葬的分布，到70—80年月利用遙感技術(shù)探測秦始皇陵和陪葬地區(qū)的地下狀況。在吸取了國外航空遙感考古成功閱歷條件下，經(jīng)過外國專家專業(yè)理論培訓(xùn)和河南洛陽地區(qū)進(jìn)行航空遙感考古實(shí)踐，中國的航空遙感考古學(xué)家把目光集中在廣袤的內(nèi)蒙古草原。大家知道，在人類文明的進(jìn)程中，草原游牧民族制造了絢爛的文化，特殊是從公元3世紀(jì)以后，中國北方少數(shù)民族匈奴、鮮卑的日漸崛起，經(jīng)過鮮卑人首次入主中原建立北魏王朝，到公元8世紀(jì)以后遼、金、元草原帝國的形成，特殊是成吉思汗建立了蒙元帝國，把帝國疆域擴(kuò)展到馬隊(duì)騎兵所能達(dá)到的極限，這段波瀾壯闊的歷史在內(nèi)蒙古草原上留下了豐富的考古遺跡和千古之謎。正是由于這一地區(qū)地域?qū)挸?，文物眾多再加上現(xiàn)在荒漠寬敞而人跡罕至的困難條件，接受航空遙感考古的方法進(jìn)行爭辯是再好不過的嘗試。1.依據(jù)文意，對“遙感考古”理解精確?????的一項(xiàng)是（）A．在高空乘坐飛機(jī)進(jìn)行觀看地表并探測地表以下的考古遺跡。B．利用可見光拍攝的照片或用遠(yuǎn)紅外探測器探測地表下的考古信息。C．使用遙感技術(shù)遠(yuǎn)距離地對考古遺跡進(jìn)行探測，為考古發(fā)掘供應(yīng)資料。D．利用傳感器對地表及地表以下的古代文物進(jìn)行觀看、探測。2.對文中畫線處的意思理解正確的一項(xiàng)是（）A．保存于地表或地表以下的古代遺跡與隨著歲月流失漸漸荒廢的地區(qū)存在差別。B．由人工形成的村鎮(zhèn)與沒有受到人工擾動的農(nóng)田在保存古代遺跡方面明顯不同。C．古代遺跡是人工建成的，與一般的農(nóng)田和村鎮(zhèn)在地面上的征象雖有區(qū)分，但微乎其微。D．地表上和地表下古代建筑遺跡與四周自然形成的土壤環(huán)境有明顯區(qū)分的征象。3.下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．文中所說的歐美考古學(xué)家一系列重大發(fā)覺都得益于現(xiàn)代航空遙感探測技術(shù)的使用。B．地表上的植被枯萎低黃與油綠茂密的特殊征象可以辨別出已夷為平地的人工遺址。C．有閱歷的考古學(xué)家在高空通過遙感考古就能精確?????地說出人工痕跡和古代遺址的區(qū)分。D．我國考古學(xué)家對廣袤的內(nèi)蒙古草原遙感考古，解開了游牧民族疆土擴(kuò)大的千古之迷。4.依據(jù)文中所供應(yīng)的信息，推斷精確?????的一項(xiàng)是（）A．在高空中使用遙感儀器就會發(fā)覺特殊征象的區(qū)分，說明考古學(xué)家不肯定要在高空。B．業(yè)余考古學(xué)家誤把“二戰(zhàn)”戰(zhàn)壕當(dāng)成古羅馬水渠，證明遙感考古肯定經(jīng)專業(yè)訓(xùn)練。C．我國從60年月就利用航空照片進(jìn)行考古，說明我國遙感考古學(xué)理論爭辯較為先進(jìn)。D．接受遙感技術(shù)考古爭辯內(nèi)蒙古，證明這一地區(qū)地表環(huán)境形成的特殊征象格外明顯。題四：閱讀下面文字，完成問題。游民問題與社會的游民化王學(xué)泰游民、游民文化及其與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系，在中國歷史、中國文學(xué)史上都是客觀存在的，因此，史學(xué)與文學(xué)史爭辯者有責(zé)任揭示這個歷史事實(shí)，并從中探究其演化規(guī)律。在揭示這個事實(shí)與總結(jié)其規(guī)律的同時，還可以看到豐富多彩的社會生活對于文學(xué)創(chuàng)作的打算性的影響。由于最早的通俗文藝作品是江湖藝人們創(chuàng)作的，所以在早期通俗小說和戲曲中便帶有抹不掉的游民生活的痕跡，并或多或少地反映了游民對生活和歷史的理解。我們從中還可以發(fā)覺，文學(xué)作品尤其是通俗文學(xué)作品，由于其受眾眾多，在社會生活中起到的作用巨大。它們簡直成為下層社會人們理解生活和學(xué)習(xí)歷史的教科書，更是他們獵取政治學(xué)問和操作手段的重要渠道。因此，它們不僅促成了游民的社會化和組織化（如明末清初，游民組織的消滅），而且成為社會游民化的橋梁（游民的思想意識通過通俗文藝影響到其他階層）。特殊是走投無路的人們在鋌而走險(xiǎn)之時，這些具有游民意識的通俗文學(xué)作品便給他們以鼓舞和力氣，甚至成為指導(dǎo)他們戰(zhàn)斗生涯的百科全書。唐以前的朝代實(shí)行兵農(nóng)合一、全農(nóng)皆兵的制度，人人都是兵，農(nóng)閑，每人都要參與軍事訓(xùn)練。唐代實(shí)行府兵制，可以說是“全兵皆農(nóng)”，在所劃定的“折沖府”內(nèi)，大部分農(nóng)夫都是兵，要接受嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練。宋代和宋代以后，整個社會風(fēng)氣是崇文抑武的，一般的老百姓對于戰(zhàn)斗、武備是很生疏的。他們只能從反映游民冒險(xiǎn)生活的文學(xué)作品中吸取武裝斗爭和抵制的閱歷。因此我們可以看到，下層社會的人們在武裝抵制統(tǒng)治階級的斗爭中的戲劇化或小說化的傾向。這種情形甚至波及到許很多多有群眾參與的社會運(yùn)動中去。如天地會組織仿照《水滸傳》、《三國志演義》、《說唐》等小說作品，義和團(tuán)的斗爭生活仿照通俗戲曲。正像張鳴在《戲曲文化視野中的義和團(tuán)的意識走向》一文中所說：“或許沒有任何一場農(nóng)夫運(yùn)動能像義和團(tuán)那樣，在其自身的活動中存在著如此明顯又隨處可見的戲曲映像。我們在義和團(tuán)的儀式活動、輿論宣揚(yáng)、行為舉止、言語服飾中，不時地可以發(fā)覺戲曲行當(dāng)、念白、表演做派的影子?！彪S著這些通俗文藝作品的普及，凡是有群體參與的活動，人們半真半假地排演著戲文。清末民初，土匪遍地，幾乎全部的桿子都打著《水滸傳》所樹立的“替天行道”的旗號。英國漢學(xué)家貝思飛在考察了民國時期的土匪活動資料之后指出：“（《水滸傳》中）描繪了一系列暴力大事，由豪飲的場面和插科打諢作點(diǎn)綴，但是重點(diǎn)在于羅賓漢式的英雄生活，打富濟(jì)貧，在‘替天行道’的旗幟下聚義。正如對世代土匪首領(lǐng)所供應(yīng)的激勵，小說連續(xù)把年輕人的幻想引向現(xiàn)實(shí)?！弊髡哌€說，土匪們正是依據(jù)《水滸傳》所供應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)選取領(lǐng)袖、組織戰(zhàn)斗、支配生活，乃至對待弟兄等。不僅缺少文化教養(yǎng)的游民、農(nóng)夫如此，連南明弘光小朝廷為抵制滿洲鐵騎南下侵略，在長江邊裝模作樣地進(jìn)行誓師大典時，也未能免俗，作為兵部尚書的阮大鋮參與典禮時所穿的服裝就是戲曲里的行頭，成為當(dāng)時的笑柄。真是如我們平常所說的：在中國，戲往往不像生活，而生活卻有時很像戲。1.依據(jù)文意，下列各項(xiàng)中不正確的兩項(xiàng)是（）A．正如社會生活對文學(xué)創(chuàng)作有重大影響一樣，文學(xué)作品對社會生活也有巨大作用。B．文學(xué)史上最早期的小說是由江湖藝人創(chuàng)作的，因此都明顯帶有游民生活的痕跡。C．《水滸傳》、《三國志演義》、《說唐》等都是典型的具有游民意識的通俗文學(xué)作品。D．唐以前的朝代全農(nóng)皆兵，唐代全兵皆農(nóng)，正是這種制度造成了整個社會的游民化。E．從宋代開頭，社會風(fēng)氣變?yōu)槌缥囊治洌话惆傩罩荒軓耐ㄋ孜乃囍袑W(xué)習(xí)軍事學(xué)問。F．《水滸傳》里的英雄行俠仗義、劫富濟(jì)貧，他們跟英國的俠盜羅賓漢有相像之處。2.下列各項(xiàng)中不能作為論據(jù)證明“社會游民化”的是（）A．在通俗文學(xué)作品的影響下，明末清初，一些游民組織起來抵制暴政。B．在《水滸傳》的影響下，清末民初的土匪都打著“替天行道”的旗號。C．義和團(tuán)的儀式、宣揚(yáng)、言行、服飾等方面都明顯受到通俗戲曲的影響。D．阮大鋮身為兵部尚書，參與誓師大典時所穿的服裝就是戲曲里的行頭。3.文章最終引用了一句現(xiàn)代流行語：“在中國，戲往往不像生活，而生活卻有時很像戲”。請結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)勛髡咭眠@句話有哪些作用。4.依據(jù)文中所述，通俗小說對下層群眾來說具體有哪些重要意義？

必考類文本閱讀經(jīng)典精講講義參考答案課后拓展練習(xí)題一：1.A2.D3.D4.A詳解：1.第四節(jié)“所以微創(chuàng)外科概念應(yīng)當(dāng)并非只是限于內(nèi)鏡術(shù)和腹腔鏡術(shù)”。2.A奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的應(yīng)是內(nèi)鏡、腹腔鏡技術(shù)的消滅；B內(nèi)鏡技術(shù)并未轉(zhuǎn)變外科實(shí)質(zhì)；C微創(chuàng)外科進(jìn)展緩慢主要是由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展，而不僅僅是內(nèi)鏡技術(shù)的進(jìn)展。3.A項(xiàng)“在……基礎(chǔ)上進(jìn)展起來的”不妥；B項(xiàng)“計(jì)算機(jī)把握的機(jī)器人”不妥；C項(xiàng)“最高境界”無依據(jù)。4.見最終一節(jié)的“可能”。題二：1.C2.A3.B4.中國考古學(xué)中的主流是關(guān)注地域和年月問題，關(guān)注考古術(shù)語中的時間和空間問題；中國考古學(xué)中的暗流是關(guān)注經(jīng)濟(jì)文化、社會生活等更根本、更迫切的理論性問題。詳解：1.“原史時代”是“國際史學(xué)界通常所說”的術(shù)語，不是專指“夏商周三代”，“需要考古學(xué)和歷史學(xué)合作才能有所收獲”是一種條件和結(jié)果，不構(gòu)成“時代”。2.“這”指代“真正的考古探究被湮沒在對歷史傳奇的渴望中