2025年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：思辨類文本閱讀 講義

第第頁(yè)2025年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：思辨類文本閱讀講義【考情分析】年份篇目主題考點(diǎn)分布2024年《科學(xué)與藝術(shù)》《科學(xué)與藝術(shù)的聯(lián)系和交融》科技創(chuàng)新審美創(chuàng)造論題論點(diǎn)(必考)論據(jù)(2024、2022、2018、2015)論證方法(2022、2019)論證思路(2022、2018、2015)段落作用(2024、2019、2015)比較閱讀(2022)情境探究(2019)2022年《談青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)》《青春最美是擔(dān)當(dāng)》責(zé)任擔(dān)當(dāng)2019年《一起做“讀書種子”》讀書學(xué)習(xí)2018年《重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信》文化自信2015年《為什么不讀經(jīng)典》文化傳承備考貼士思辨類(議論類)文本閱讀引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生、關(guān)注生活,堅(jiān)定責(zé)任擔(dān)當(dāng),厚植家國(guó)情懷。學(xué)生在閱讀和答題的過(guò)程中能自然而然地受到熏陶感染。備考時(shí),我們要注重核心知識(shí)的掌握和關(guān)鍵能力的提升。近年,河南中考語(yǔ)文的題目設(shè)問(wèn)方式有創(chuàng)新,試題難度有所下降,但對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的考查更加全面。在備考時(shí),我們要學(xué)會(huì)在日常生活中有意識(shí)地關(guān)注身邊事、國(guó)家事,有自己的理性思考并能準(zhǔn)確表達(dá)觀點(diǎn)?！颈貍涫崂怼恳弧⒏拍疃x議論文是以議論為主要表達(dá)方式,通過(guò)擺事實(shí)、講道理,直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的常用文體。目的以理服人。三要素論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論點(diǎn)解決“需要證明什么”的問(wèn)題,論據(jù)解決“用什么來(lái)證明”的問(wèn)題,論證解決“怎樣證明”的問(wèn)題。二、論點(diǎn)定義論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見解和主張,論點(diǎn)應(yīng)該是一句表示判斷的陳述性的完整的話。作者所議論的問(wèn)題,我們稱為論題。分類有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之分。中心論點(diǎn)指文章的主要見解,是全文的統(tǒng)帥,是全文觀點(diǎn)的高度概括和集中,一般議論文的中心論點(diǎn)有且僅有一個(gè)。分論點(diǎn)是指各部分中用以補(bǔ)充和論證中心論點(diǎn)的分支論點(diǎn),是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的,對(duì)中心論點(diǎn)起支撐作用,是其道理論據(jù)。舉例《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》:中心論點(diǎn)是“敬業(yè)樂(lè)業(yè)是人類生活的不二法門”,后面幾段依次論證“要敬業(yè)”“要樂(lè)業(yè)”這兩個(gè)分論點(diǎn)。位置題目,開頭,結(jié)尾(常是結(jié)論句),中間(常是過(guò)渡句),也有些文章對(duì)論點(diǎn)的表述不是很集中,這就要求我們用明確的語(yǔ)言把它概括出來(lái)。語(yǔ)言提示總之、因此、總而言之、由此可見、所以、首先、其次……三、論據(jù)定義論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料,是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的,論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系。分類事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)定義用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí),一般包括代表性的事例、歷史事實(shí)及統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。作用事實(shí)勝于雄辯,用事實(shí)論據(jù)充分論證論點(diǎn),具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。舉例《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》:舉百丈禪師不做事就不吃飯、佝僂丈人承蜩、總統(tǒng)與黃包車車夫做各自工作的例子作為事實(shí)論據(jù)?！墩剟?chuàng)造性思維》:為論證“正確答案不止一個(gè)”這一中心論點(diǎn),作者舉了一個(gè)具體的數(shù)學(xué)問(wèn)題,并提供了不同的解題思路。道理論據(jù)定義包括名言警句、農(nóng)諺俗語(yǔ)和科學(xué)原理、公理、定理、公式等。作用具體、充分、深入地論證論點(diǎn),增強(qiáng)說(shuō)服力。舉例《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》:引用孔子、莊子、曾文正等人的話作為道理論據(jù)。《應(yīng)有格物致知精神》:列舉“四書”之一《大學(xué)》中的名言。四、論證論證方式立論就一定的事件或問(wèn)題,提出并闡述自己的見解和主張,同時(shí)通過(guò)擺事實(shí)、講道理,從正面直接證明自己的觀點(diǎn)和主張。如《應(yīng)有格物致知精神》就是一篇立論文。駁論就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論,駁斥片面的、錯(cuò)誤的,甚至反動(dòng)的見解和主張,從而闡述自己正確的見解和主張。如《中國(guó)人失掉自信力了嗎》就是一篇駁論文。駁論方法:駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證。論證方法舉例論證特點(diǎn)列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。答題格式舉……的典型事例,具體充分地證明了……的觀點(diǎn)(中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)),通俗易懂,增強(qiáng)了說(shuō)服力。舉例《應(yīng)有格物致知精神》:第4段列舉了王陽(yáng)明“格”竹子的事例,證明了“傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知”這一觀點(diǎn)。《無(wú)言之美》:列舉陶淵明的《時(shí)運(yùn)》、錢起的《省試湘靈鼓瑟》、陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》等例子,論證了“在上等文學(xué)作品中,尤其在詩(shī)詞中言不盡意的例子很多”的論點(diǎn),進(jìn)一步論證中心論點(diǎn)。對(duì)比論證特點(diǎn)拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn)。答題格式將“……”和“……”進(jìn)行對(duì)比,突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn),給人留下鮮明的印象。舉例《應(yīng)有格物致知精神》:將“王陽(yáng)明‘格’竹子一無(wú)所獲”的事例與“通過(guò)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)了解竹子的性質(zhì)”的事例進(jìn)行對(duì)比,突出了“新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到,不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的”的論點(diǎn)。比喻論證特點(diǎn)用人們熟知的事物做比喻來(lái)證明論點(diǎn)。答題格式把“××”比作“××”,生動(dòng)形象地論證了……的觀點(diǎn),化抽象為具體,使論證淺顯易懂,便于讀者理解,增強(qiáng)了說(shuō)服力。舉例《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》:“沒(méi)有職業(yè)的懶人,簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲,簡(jiǎn)直是‘掠奪別人勤勞結(jié)果’的盜賊”一句把“沒(méi)有職業(yè)的懶人”比喻成“蛀米蟲”“盜賊”,形象生動(dòng)地告訴人們懶是萬(wàn)惡之首,沒(méi)有職業(yè)的懶人是要徹底討伐、萬(wàn)不能容赦的,進(jìn)一步論述了“人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷地勞作”的觀點(diǎn)。道理論證特點(diǎn)運(yùn)用講道理的方法,用經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名言警句、農(nóng)諺俗語(yǔ)和科學(xué)原理、公理、定理、公式等來(lái)證明論點(diǎn)。答題格式通過(guò)引用××的名言(警句、格言、諺語(yǔ)等),充分有力地證明了……的觀點(diǎn),具有權(quán)威性,增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。舉例《應(yīng)有格物致知精神》:第2段引用《大學(xué)》中的話闡明什么是“格物致知”。論證結(jié)構(gòu)基本形式提出問(wèn)題(引論)—分析問(wèn)題(本論)—解決問(wèn)題(結(jié)論)結(jié)構(gòu)類型并列式文章的層次、段落、論據(jù)之間是平行的、并重的。對(duì)照式論述中把兩種性質(zhì)相反的事物(或“一正一反兩種意思”)加以對(duì)照,或用一種事物來(lái)烘托另一種事物,以見其是非美丑,這種構(gòu)成層次之間的意義關(guān)系,就是“對(duì)照式”。層進(jìn)式就是“層層深入式”,采用層次推進(jìn)、步步深入、一環(huán)扣一環(huán)的論證方式,由小到大、由淺入深地把道理說(shuō)深,說(shuō)透。總分式總—分、分—總、總—分—總。舉例《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》:第1段提出論點(diǎn)“敬業(yè)樂(lè)業(yè)是人類生活的不二法門”;第2~8段分析問(wèn)題,用兩個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行具體論證;第9段解決問(wèn)題,進(jìn)行歸納總結(jié)。這是典型的“總—分—總”式結(jié)構(gòu)。五、議論文語(yǔ)言特點(diǎn)準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性概念使用準(zhǔn)確;定語(yǔ)、狀語(yǔ)等修飾成分恰當(dāng);判斷和推理嚴(yán)密;語(yǔ)言表達(dá)周密,邏輯性強(qiáng)。生動(dòng)恰當(dāng)使用修辭手法或特殊句式,用詞生動(dòng)形象,增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性和說(shuō)服力。鮮明觀點(diǎn)表述明確,不模棱兩可,態(tài)度明確,愛憎分明。概括簡(jiǎn)潔議論文的目的是以理服人,不宜詳細(xì)敘事,運(yùn)用事實(shí)論據(jù)要簡(jiǎn)明扼要?！究键c(diǎn)精講】一組文本講透核心考點(diǎn)文本圍繞“質(zhì)疑”精神相關(guān)文本主題修身治學(xué)涉及考點(diǎn)論點(diǎn)/論題提取;論證方法及其作用;論據(jù)辨析/補(bǔ)充;分析論證思路;段落作用;探究表達(dá)閱讀下面兩個(gè)文本,完成問(wèn)題。【文本一】①在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中,質(zhì)疑精神一直是推動(dòng)我們向前的強(qiáng)大動(dòng)力。從古希臘哲學(xué)家蘇格拉底提出的“我知道我一無(wú)所知”的謙遜質(zhì)疑,到現(xiàn)代科學(xué)家對(duì)于宇宙起源和生命本質(zhì)的無(wú)盡探索,質(zhì)疑精神都顯得無(wú)比重要。②質(zhì)疑精神起始于對(duì)未知領(lǐng)域的探索和追求。在求知的過(guò)程中,我們不應(yīng)滿足于接受現(xiàn)有的知識(shí)和觀念,而應(yīng)有勇氣去挑戰(zhàn)它們,去挖掘它們背后的真相。愛因斯坦說(shuō):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括了世界的一切,是獲取知識(shí)的源泉,推動(dòng)著個(gè)人的進(jìn)步。”質(zhì)疑精神的確能夠激發(fā)我們的想象力,推動(dòng)我們?nèi)ヌ剿饕磺形粗?從而豐富我們的知識(shí)體系。③質(zhì)疑精神還是社會(huì)進(jìn)步的催化劑。歷史上,許多重大的社會(huì)變革都源于對(duì)舊有制度和觀念的質(zhì)疑。比如,馬丁·路德對(duì)教會(huì)權(quán)威的質(zhì)疑引發(fā)了宗教改革,而法國(guó)思想家伏爾泰等人對(duì)封建制度的質(zhì)疑則推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命。這些質(zhì)疑不僅挑戰(zhàn)了舊有的權(quán)威和觀念,也為我們打開了新的視野,推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。④然而,質(zhì)疑精神并不意味著盲目懷疑一切。真正的質(zhì)疑精神應(yīng)當(dāng)是建立在理性思考和充分論證的基礎(chǔ)上的。它需要我們以開放的心態(tài)去接納新的知識(shí)和觀念,同時(shí)也需要我們保持謹(jǐn)慎和批判的態(tài)度,避免被錯(cuò)誤的信息和觀點(diǎn)所誤導(dǎo)。⑤在現(xiàn)代社會(huì),隨著信息科技的發(fā)展,我們獲取知識(shí)的途徑越來(lái)越便捷,但同時(shí)也面臨著信息泛濫而必須甄別的問(wèn)題。這就需要我們擁有質(zhì)疑精神的同時(shí),還能以理性的態(tài)度去篩選和判斷信息,避免被誤導(dǎo)和蒙蔽。⑥A。質(zhì)疑精神鼓勵(lì)我們不斷挑戰(zhàn)舊有的知識(shí)和觀念,激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)新精神,推動(dòng)我們不斷探索未知的領(lǐng)域;同時(shí),它也是我們抵御錯(cuò)誤信息和觀點(diǎn)的重要武器,幫助我們保持清醒的頭腦和獨(dú)立的思考能力。

(有刪改)【文本二】①敢質(zhì)疑使我們不斷探索世界,能質(zhì)疑更新著我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。質(zhì)疑在我們的學(xué)習(xí)、工作、日常生活,乃至人類發(fā)展歷程中都起著重要的作用。李四光說(shuō):“不懷疑不能見真理?！雹诟屹|(zhì)疑是不是必須對(duì)質(zhì)疑對(duì)象了如指掌?誠(chéng)然,當(dāng)我們對(duì)質(zhì)疑對(duì)象有了“全面、整體”的了解時(shí),更容易提出深入、有針對(duì)性的問(wèn)題和觀點(diǎn);但人的認(rèn)識(shí)總是有局限性的,“全面、整體的知曉與理解”,往往是不現(xiàn)實(shí),也是不可能的。③所以,提出質(zhì)疑,不一定非得對(duì)“質(zhì)疑之事”了如指掌。④質(zhì)疑的源頭是什么?戴震幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》,質(zhì)疑他何以知道兩千多年前的事;質(zhì)疑,讓好奇的戴震知道了“歷史學(xué)”的存在價(jià)值與意義。愛因斯坦提出相對(duì)論,質(zhì)疑絕對(duì)時(shí)空觀和經(jīng)典力學(xué)的普適性;質(zhì)疑,讓充滿求知欲的愛因斯坦發(fā)現(xiàn)了物理界的新領(lǐng)域。摩爾根大膽質(zhì)疑孟德爾的遺傳理論,從懷疑到確認(rèn),驗(yàn)證了基因存在于染色體的事實(shí);質(zhì)疑,讓充滿探索欲的摩爾根在遺傳學(xué)領(lǐng)域取得了新突破。這些取得非凡成就的名家提出質(zhì)疑時(shí),對(duì)質(zhì)疑對(duì)象并沒(méi)有“全面、整體”的知曉,正因于此,才在好奇心、求知欲、探索欲的驅(qū)使下深入思考,不斷進(jìn)步。⑤B。質(zhì)疑可以是我們對(duì)質(zhì)疑對(duì)象的“某個(gè)方面”的疑惑、不滿或不理解,而并非對(duì)“整個(gè)”對(duì)象的完全了解。因?yàn)槲覀儾焕斫?所以進(jìn)行質(zhì)疑,通過(guò)質(zhì)疑發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,挑戰(zhàn)現(xiàn)有觀念,并開始嘗試尋找新的解決方案。由此可見,質(zhì)疑永遠(yuǎn)是我們探究世界的新起點(diǎn)。

(有刪改)考點(diǎn)?論點(diǎn)/論題提取中考真題(2019·河南)從全文看,作者的主要觀點(diǎn)是什么?用自己的話簡(jiǎn)要概括(2014·河南)請(qǐng)概括本文的中心論點(diǎn)。教材溯源1.(統(tǒng)編九上《中國(guó)人失掉自信力了嗎》)作者批駁的觀點(diǎn)是什么?與同學(xué)討論。作者主張的觀點(diǎn)是什么?在文中勾畫出來(lái)。2.(統(tǒng)編九上《懷疑與學(xué)問(wèn)》)《懷疑與學(xué)問(wèn)》的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)分別是什么?模擬演練借助關(guān)鍵語(yǔ)句,明確觀點(diǎn)。請(qǐng)閱讀以上兩個(gè)文本后,完成下面表格。文本閱讀方法關(guān)鍵語(yǔ)句總結(jié)觀點(diǎn)文本一關(guān)注段首引領(lǐng)句(1)質(zhì)疑精神起始于對(duì)未知領(lǐng)域的探索和追求。(2)①。

(3)然而,質(zhì)疑精神并不意味著盲目懷疑一切。②

(用自己的話概括)文本二關(guān)注文本的問(wèn)答句敢質(zhì)疑是不是必須對(duì)質(zhì)疑對(duì)象了如指掌?③

質(zhì)疑的源頭是什么?質(zhì)疑的源頭是好奇、心求知欲、探索欲戰(zhàn)術(shù)歸納考點(diǎn)?論證方法及其作用中考真題(2022·河南)D.文本一主要采用道理論證與舉例論證相結(jié)合的方法,文本二主要用舉例論證。(2019·河南)第③段中畫線句子運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?教材溯源(統(tǒng)編九上《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》)議論性文章常用的論證方法有事例論證、對(duì)比論證、引用論證、道理論證、比喻論證等。本文用了哪些論證方法?試舉例說(shuō)明。模擬演練文本一的第②段和文本二的第④段都論證了“質(zhì)疑”的前提,但論證方法有所不同,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析它們的論證效果。戰(zhàn)術(shù)歸納考點(diǎn)?論據(jù)辨析/補(bǔ)充中考真題(2024·河南)下面的材料,能作為文本一第⑥段的佐證材料嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(2018·河南)下面兩則材料分別可以用作本文哪一段的論據(jù)?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。教材溯源(統(tǒng)編九上《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》)作者在談到“有業(yè)之必要”時(shí),舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)事例;在談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí),列出了四個(gè)原因。參照這兩種寫法,試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由,或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)事例。模擬演練有同學(xué)查找到以下名言,該放回兩文本A、B橫線中的哪一處?說(shuō)說(shuō)你的想法。曾有人這樣說(shuō):“為學(xué)患無(wú)疑,疑則有進(jìn),小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)?！睉?zhàn)術(shù)歸納考點(diǎn)?分析論證思路中考真題(2022·河南)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本一第③段的論證思路。(2018·河南)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第②段的論證思路。教材溯源1.(統(tǒng)編八下《應(yīng)有格物致知精神》)《應(yīng)有格物致知精神》的論證思路是什么?2.(統(tǒng)編九上《懷疑與學(xué)問(wèn)》)《懷疑與學(xué)問(wèn)》全文的論證思路是什么?模擬演練請(qǐng)分析文本二第②至④段的論證思路。戰(zhàn)術(shù)歸納考點(diǎn)?段落作用中考真題(2024·河南)文本一第①段有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(2019·河南)第①段在文中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。教材溯源1.(統(tǒng)編九上《中國(guó)人失掉自信力了嗎》)《中國(guó)人失掉自信力了嗎》第6段有什么作用?2.(統(tǒng)編九下《山水畫的意境》)《山水畫的意境》第5段在全文有什么作用?模擬演練文本一第①段有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。戰(zhàn)術(shù)歸納考點(diǎn)?探究表達(dá)中考真題(2019·河南)從第②段畫波浪線的句子中任選一個(gè)角度,結(jié)合自己的讀書事例,談?wù)勀愕捏w會(huì)。教材溯源1.(統(tǒng)編八下《應(yīng)有格物致知精神》)熟讀課文,思考一下,造成有些同學(xué)高分低能的原因是什么?我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展呢?2.(統(tǒng)編九上《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》)作者說(shuō):“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值。”對(duì)這個(gè)觀點(diǎn),你怎么看?寫一段議論性的文字,表明自己的看法。模擬演練質(zhì)疑精神是一切創(chuàng)造的源頭,請(qǐng)你試著針對(duì)以上兩個(gè)文本提出你的“質(zhì)疑”。戰(zhàn)術(shù)歸納

參考答案考點(diǎn)?論點(diǎn)/論題提取模擬演練①質(zhì)疑精神還是社會(huì)進(jìn)步的催化劑②示例:質(zhì)疑精神對(duì)個(gè)人和社會(huì)都非常重要,我們要珍視、培養(yǎng)質(zhì)疑精神③提出質(zhì)疑,不一定非得對(duì)“質(zhì)疑之事”了如指掌考點(diǎn)?論證方法及其作用模擬演練文本