2022屆高考岳麓版歷史一輪復習-第12單元-第3講-中國古代的科學技術與文學藝術-考題演練-

考題演練·跟蹤檢測區(qū)【高考題組】高頻點1中國古代的科技成就考情統(tǒng)計3年11考四大制造(5)數(shù)學、天文和歷法(4)農(nóng)學和醫(yī)學(2)考題匯總2022·重慶T5，2022·江蘇T3，2021·北京T16，2021·重慶T3，2022·上海T132022·北京T13，2021·海南T7，2021·海南T26，2022·海南T82022·天津T2，2022·課標全國ⅠT40命題分析結合近三年的命題點，本高頻點備考時留意：1.四大制造毀滅的時間、特點及對中國和歐洲的影響。2.《九章算術》毀滅的時間、天文歷法的應用。3.四部農(nóng)書的內(nèi)容及影響、張仲景和李時珍在醫(yī)學方面的貢獻。1.(2022·重慶文綜·T5)明朝宋應星《天工開物》記載：“其廢紙洗去朱墨、污穢，浸爛入槽再造，全省從前煮浸之力，照舊成紙，耗亦不多。江南竹賤之國，不以為然，北方即寸條片角在地，順手撿起再造，名曰還魂紙。”由此可知，還魂紙()①生產(chǎn)遍布全國各地 ②降低了生產(chǎn)成本③制造工藝更加簡潔 ④擴大了原料來源A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選C。從材料中可以看出還魂紙實際是將廢紙重新作為造紙原料予以利用，但在江南地區(qū)沒能被接受，制造工藝省卻了煮浸這一環(huán)節(jié)，降低了成本，所以②④正確，故選C。2.(2022·北京文綜·T13)公元97年，東漢的班超曾派人出訪歐洲強國“大秦”。東漢和“大秦”都制造了輝煌的文化。屬于它們的文化成就分別是()A.活字印刷術、萬有引力定律B.《九章算術》、羅馬法C.蔡倫改進的造紙術、日心說D.《春秋繁露》、《抱負國》【解析】選B。《九章算術》約成書于東漢初年，標志著中國數(shù)學體系開頭形成；羅馬法是羅馬法律的泛稱，故B正確。蔡倫改進的造紙術是在漢代，但日心說是16世紀中期波蘭天文學家哥白尼提出來的，C不正確。《春秋繁露》是西漢董仲舒所著，《抱負國》是古希臘哲學家柏拉圖的著作，故D不正確。3.(2022·天津文綜·T2)《齊民要術》自序：“蓋神農(nóng)為耒耜，以利天下。堯命四子，敬授民時。舜命后稷，食為政首?！笾苤?，《詩》《書》所述，要在安民，富而教之。”這段話主要強調(diào)()A.儒家對農(nóng)業(yè)的重視 B.改進生產(chǎn)工具的意義C.歷法與農(nóng)業(yè)的關系 D.農(nóng)業(yè)技術的重要性【解析】選A。材料列舉了古代圣人對農(nóng)業(yè)的重視，并強調(diào)儒家經(jīng)典《詩》《書》的要旨是安定人民，讓老百姓生活安定后再訓練他們。在古代農(nóng)耕社會要使百姓生活安定，就要重視進展農(nóng)業(yè)。由此可知A正確。4.(2021·重慶文綜·T3)某中同學參與電視節(jié)目的學問競賽，有一道關于中國古代四大制造的題，他很難確定其中表述正確的選項，向你電話求助。你應幫他選擇()A.“司南”最早毀滅于春秋時期B.“蔡侯紙”是中國古代最早的紙C.火藥在唐代開頭應用于軍事D.活字印刷書籍的毀滅始于元朝【解析】選C。A毀滅在戰(zhàn)國時期；B最早的紙毀滅在西漢，東漢的蔡倫只是改進造紙術；D活字印刷術毀滅于北宋中期。(2022·江蘇單科·T3)據(jù)葉德輝《書林清話》，五代后唐時，在宰相馮道主持下，開頭將儒家“九經(jīng)”?？焙罂贪嬗∷ⅰＫ纬鯂颖O(jiān)有書版四千，至真宗景德二年，書版劇增至十萬。此外中心崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機構也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國各地，所售書籍大多精雕細校。由此推斷()A.宰相馮道制造雕版印刷術B.活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了廣泛應用D.雕版印刷限用于官方刻書【解析】選C。在馮道的主持下，開頭將儒家經(jīng)典刻版印刷，并不能說明他最早制造雕版印刷術，A錯誤。材料中并沒有活字印刷的描述，B錯誤。材料中有“宋朝書坊遍及全國各地”的表述，D錯誤。高頻點2中國古代的文學、書畫及戲曲藝術考情統(tǒng)計3年12考中國古代文學(7)中國古代書畫(4)中國古代戲曲藝術(1)考題匯總2022·重慶T1，2022·北京T12，2022·四川T3，2021·課標全國ⅡT27，2021·海南T4，2022·江蘇T1，2022·課標全國T252021·江蘇T2，2021·四川T1，2021·海南T3，2022·安徽T122021·課標全國ⅡT28命題分析結合近三年的命題點，本高頻點備考時留意：1.《詩經(jīng)》、離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說的內(nèi)容準時代特征。2.楷書、草書、行書的特點及演化歷程，繪畫藝術的代表作品和特點。3.京劇毀滅的背景及特點1.(2022·重慶文綜·T1)中國古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表達了作者對抱負的執(zhí)著追求，大量運用“美人芳草”的比興手法和瑰麗的語言，閃爍著南方楚文化的秀麗顏色。該作品是()A.《詩經(jīng)》 B.《老子》 C.《莊子》 D.《離騷》【解析】選D。屈原的《離騷》是楚辭體代表作，表達了作者對祖國的寵愛，對抱負的追求，開創(chuàng)了中國浪漫主義文學的先河，故選D。A是干擾項，《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，主要體現(xiàn)現(xiàn)實主義風格。B、C的內(nèi)容、風格均與題干所描述的不全都。2.(2021·新課標全國文綜Ⅱ·T27)清代有學者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫、農(nóng)、工、商賈，無不習聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明()A.小說成為一種新的宗教傳播載體B.小說的興起沖擊了封建等級觀念C.市民階層擴大推動世俗文化進展D.世俗文化整合了社會的價值觀念【解析】選C。明中葉以來，很多學者把小說稱為“小說教”，這說明小說已突破以往的文化界限，滲入社會各階層中，成為一種堪與儒、釋、道相并存的文化力氣。商品經(jīng)濟的進展和市民階層的壯大是推動小說富強的緣由，由此可知C正確。小說是一種文學體裁，而不是宗教傳播載體，排解A。小說的種類很多，不能籠統(tǒng)地說小說興起沖擊了封建等級觀念，排解B。世俗文化反映了人們的價值觀念，但不能整合社會的價值觀念，排解D。3.(2021·新課標全國文綜Ⅱ·T28)“藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳。”京劇藝術中人物的臉譜()A.真實再現(xiàn)了客觀歷史 B.固化了大眾的歷史認知C.正確評斷了歷史人物 D.提升了歷史人物的價值【解析】選B。京劇臉譜是具有民族特色的一種特殊的化妝方法。它依據(jù)某種性格、性情或某種特殊類型的人物而接受某些顏色。在京劇臉譜中其顏色是程式化的。如紅色表示忠、義、烈；黑色表示剛烈、粗魯、豪爽等，故B符合題意?！緜溥x真題】1.(2022·北京文綜·T12)讀下圖，依據(jù)所學推斷，在地區(qū)④產(chǎn)生的代表性著作是()A.《春秋》 B.《孟子》 C.《荀子》 D.《離騷》【解析】選D。題目中涉及的文化著作均產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，《春秋》是儒家的代表作，應產(chǎn)生于魯國，即圖中的地區(qū)②所在地，所以A不正確?！睹献印酚涊d的是孟子的言論，而孟子生活在地區(qū)②，故B應排解。荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊國，C不正確?！峨x騷》的作者屈原是楚國人，即生活在地區(qū)④，D正確。2.(2022·四川文綜·T3)太史公曰：“相如雖多虛辭濫說，然其要歸引之節(jié)儉，此與《詩》之風諫何異？”據(jù)此可知，司馬遷認為司馬相如作賦()A.重視吸取西漢敗亡的教訓B.旨在批判當時的鋪張世風C.創(chuàng)作形式與《詩經(jīng)》全都D.留意克服文辭鋪張的弊病【解析】選B。司馬遷與司馬相如都生活在西漢武帝時期，故A不正確；據(jù)所學學問可知漢賦與《詩經(jīng)》的創(chuàng)作形式不全都，故C不正確；聯(lián)系漢賦的特點，即講究辭藻華麗、鋪張，故D不正確；故選B。3.(2021·江蘇單科·T2)從甲骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫詳備的楷書，綴連成一幅生動的文字史畫卷。觀看下側圖片，可以得出的精確生疏是()楷體漢字執(zhí)王臣劓甲骨文A.楷體漢字形態(tài)直接演化于甲骨文B.楷體漢字飄舞飄逸便于抒情達意C.甲骨文字是不行識讀的刻畫符號D.甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征【解析】選D。A，甲骨文歷經(jīng)金文、篆書、隸書到楷書；錯誤。B，草書便于抒情達意，最能表達人的情感；錯誤。C，甲骨文是中國古代比較成熟的文字，不是刻畫符號；錯誤。D，甲骨文是中國古代比較成熟的文字，具有現(xiàn)代文字的特征；正確。4.(2021·四川文綜·T1)書法以自由多樣的線條藝術表現(xiàn)情感和意境。下列作品中把書法的寫意性發(fā)揮到極致的是()【解析】選D。A，放縱流淌，介于楷草間，為行書；排解。B，結構整齊，秀麗端莊，為隸書；排解。C，筆畫圓潤，字形稍長，為篆書；排解。D，結構簡省、筆畫連綿，為草書；正確?！灸M題組】1.(2021·成都摸底)學界一般認為，我國在西漢早期就已經(jīng)制造了書寫用紙。下列史料最能證明這一結論的是()A.西晉傅咸作《紙賦》確定紙的意義B.天水放馬灘西漢墓出土的紙質(zhì)地圖C.蔡倫因造紙有功被冊封為侯D.明代《天工開物》中記載的造紙工序【解析】選B。結合歷史學問，可知西晉在西漢之后，故西晉的記載不是最能證明西漢毀滅紙的史料，故A錯誤；結合歷史考據(jù)理論可知，最有說服力的史料是當時的實物，故B正確；蔡倫是東漢人，故不是最能證明西漢毀滅紙的史實，故C錯誤；結合考據(jù)理論可知，D不是最能證明的史料，故D錯誤。2.(2022·濰坊模擬)萊布尼茨說：“中國人缺乏心智的宏大之光，對證明的藝術一無所知，而滿足于靠閱歷而獲得的數(shù)學，猶如我們的工匠所把握的那種數(shù)學?！彼J為中國古代科技的特點是()①缺乏數(shù)理規(guī)律推理 ②不留意科學分析③不重有用 ④留意閱歷總結A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【解析】選B。從“對證明的藝術一無所知”可知①②正確；從“滿足于靠閱歷而獲得的數(shù)學”可知④正確；③不符合史實，故③錯誤，選擇B符合題意?！就卣寡娱L】明清時期中西科技比較明清時期我國科技連續(xù)進展，而文藝復興后西方科技也在快速進展，但二者有質(zhì)的不同，中國的科技屬于傳統(tǒng)科技，而西方的科技則是近代科技。3.(2022·蘇錫常鎮(zhèn)模擬)19世紀前期法國人比奧稱《詩經(jīng)》是“東亞傳給我們的最精彩的風俗畫之一，也是一部真實性無可爭辯的文獻”“以古樸的風格向我們呈現(xiàn)了上古時期的風俗習尚、社會生活和文明進展程度”。這說明《詩經(jīng)》()A.是爭辯先秦歷史的重要文獻B.開創(chuàng)中國市民文學的先河C.推動法國現(xiàn)實主義文學的產(chǎn)生D.是古代浪漫主義文學的代表【解析】選A?！对娊?jīng)》毀滅于春秋末年，收錄了西周至春秋中期約500年的詩歌，是爭辯先秦歷史的重要文獻，故A正確；中國市民文學開頭于11世紀中期(宋朝時期)，故B錯誤；題中不能反映出《詩經(jīng)》推動了法國現(xiàn)實主義文學的產(chǎn)生，故C錯誤；《詩經(jīng)》奠定了中國古典文學現(xiàn)實主義的基礎，故D錯誤。4.《說文解字·序》載：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆……八曰隸書?！薄稘h書·藝文志》亦載：“是時始建隸書矣，起于官獄多事，茍趨省易，施之于徒隸也?！币陨喜牧戏从沉?)A.隸書是秦代八大篆書字體之一B.隸書是在楷書基礎上進展而來C.隸書是漢代獄官為書寫便利而創(chuàng)D.隸書的創(chuàng)建與抄錄公文獄事有關【解析】選D。隸書與篆書同為秦代書體形式，故A項錯誤；從材料中看不出隸書與楷書的關系，故B項錯誤；隸書在秦代已經(jīng)毀滅，并非漢代獄官所創(chuàng)，故C項錯誤；從“起于官獄多事，茍趨省易，施之于徒隸也”，可見隸書的創(chuàng)建與抄錄公文獄事有關，故D項正確。5.(2022·廣元模擬)從漢賦、唐詩、宋詞、明清小說等主流文學表達形式的變化看，中國古代文學的進展趨勢是()A.漸漸宗教化 B.漸漸貴族化C.漸漸平民化 D.漸漸奇怪化【解析】選C。宗教化不符合主流文學表達形式的變化，故A錯誤；貴族化與主流文學表達形式的變化相反，故B錯誤；隨著城市經(jīng)濟和商品經(jīng)濟的進展，市民階層不斷壯大，市民文學興起并不斷進展，反映主流文學表達形式漸漸平民化，故C正確；奇怪化不符合主流文學表達形式的變化，故D錯誤?！緜溥x模擬】1.(2021·資陽一模)在書法藝術方面，“宋四家”各有千秋。下列圖文信息()A.反映了當時簡潔的社會沖突B.體現(xiàn)作者共性和多樣的社會生活C.表現(xiàn)封建文人猛烈的愛國情懷D.標志宋代達到書法藝術的最高峰【解析】選B。材料中各種書法的“趣、韻、姿、度”并非社會沖突的反映，而是共性的表現(xiàn)，A項錯誤，B項正確；從書法中無法看出文人猛烈的愛國情懷，C項錯誤；不能由于書法風格多樣就判定其書法藝術達到最高峰，D項錯誤。2.(2022·重慶五區(qū)模擬)2022年是農(nóng)歷的“馬年”，觀看下圖，其特征的描述不正確的是()A.字體設計具有甲骨文的象形特點B.呈現(xiàn)了文人畫的不斷進展和創(chuàng)新C.是繪畫藝術與書法藝術的有機結合D.體現(xiàn)了中國字留意象征意義的風格【解析】選B。甲骨文屬于象形文字，圖中的“馬”屬于象形文字，故A正確，不符合題意；文人畫留意抒情寫意，不符合圖片主旨，故B錯誤，符合題意；該圖片體現(xiàn)了書法與繪畫于一體的特點，故C正確，不符合題意；圖片的畫與字的結合體現(xiàn)了奔騰的象征意義，故D正確，不符合題意。3.(2021·山西診斷)有學者在其論文中整理素材(部分)如下表，其可能得出的結論是()徽、漢調(diào)京之皮黃(京劇)發(fā)音兩派唱白純用方言鄉(xiāng)語平仄陰陽、尖團清濁分別甚清，頗有昆曲家法唱腔漢調(diào)凈角用窄音假嗓皮黃凈角用闊口堂音，系本諸昆腔行為京劇，舉止、氣象雍容大雅，較諸徽、漢兩派，判若天淵A.昆曲與徽漢兩調(diào)之差異B.京劇起源，昆曲貢獻更大C.徽、漢兩調(diào)各有其特點D.京劇是民族文化交融的產(chǎn)物【解析】選B。題干表格是京劇與徽、漢調(diào)的比較，A、C錯誤；通過京劇與徽、漢調(diào)的比較可知，京劇受昆曲的影響比較大，B正確；圖表中只體現(xiàn)了京劇受昆曲的影響，而沒有體現(xiàn)民族文化交融，D錯誤?！就卣寡娱L】昆曲對京劇的影響(1)京劇的舞蹈、美術以及演出的身材、程序、伴奏樂隊的編制等，都是在昆曲的進展中得到成熟并完善起來的。(2)京劇各類角色的性格及唱法，也是在昆曲奠定的基礎上進展起來的。4.(2022·?？谀M)“梨園演戲……兩淮鹽務中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)、統(tǒng)謂之亂彈班。”材料表明我國戲曲進展的重要緣由是()A.我國戲曲地域性顏色深厚 B.思想解放運動的風起云涌C.商業(yè)進展與市民階層壯大 D.我國經(jīng)濟重心的日趨南移【解析】選C。我國戲曲地域性顏色深厚是特點，而不是戲曲進展的緣由，故A錯誤；材料沒有體現(xiàn)思想解放運動，故B錯誤；從題干中“梨園演戲……兩淮鹽務中尤為絕出”可知，兩淮鹽務的進展富強促進了戲曲的進展，故C正確；題干中沒有體現(xiàn)出經(jīng)濟重心的日趨南移，故D錯誤。5.(2022·孝感模擬)我國古代醫(yī)學發(fā)達，中醫(yī)中藥至今仍在世界醫(yī)學領域占有重要地位。閱讀材料，完成下列要求。材料一夫經(jīng)方之難精，由來尚矣……故學者必需博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說而言醫(yī)道已了，深自誤哉！凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心凄愴。勿避險巇、晝夜寒暑、饑渴疲乏，一心赴救，無作工夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊。——孫思邈《備急千金要方》材料二從宋太祖開寶年間開頭，北宋政府和私人都編輯和刊印了醫(yī)藥學或醫(yī)方的書籍：屬于醫(yī)藥學方面的有幾次增訂的《本草》等，屬于醫(yī)方的有《太平圣惠方》等。從唐代以來，中國和阿拉伯之間的交通貿(mào)易日益頻繁，外國的香藥如乳香、龍腦、薔薇水等都先后傳入中國，因而在宋代官私編刻的醫(yī)藥學書籍當中，新藥品種得以不斷增加，至北宋末年所編刻的《政和經(jīng)史證類本草》新增藥品628種。北宋初年的醫(yī)書都是輾轉傳抄的，其中所載經(jīng)絡腧穴部位很紊亂，仁宗初年，醫(yī)官王惟一設計用銅鑄成人體模型，刻畫經(jīng)穴，標注名稱，銅人的鑄造