【全程復(fù)習(xí)方略】2020年高考政治一輪課時提升作業(yè)(31)-必修4-第1單元-第1課(江蘇專供)

溫馨提示：此套題為Word版，請按住Ctrl,滑動鼠標(biāo)滾軸，調(diào)整合適的觀看比例，答案解析附后。關(guān)閉Word文檔返回原板塊。課時提升作業(yè)(三十一)(45分鐘100分)一、選擇題(每小題4分,共48分)1.(2021·泰州模擬)一個除了哲學(xué)書本以外一無所知的書呆子,必定對哲學(xué)也是無知的。這說明()①沒有實踐,就沒有哲學(xué)②生活就是哲學(xué)③實踐比求知更重要④讀萬卷書,還得行萬里路A.①② B.①④ C.②③ D.①③2.儒家學(xué)說強調(diào)親情仁愛,提出“血濃于水”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”“殺身成仁,舍生取義”等觀點。比如,中國人重團聚,以享受天倫之樂為人生之大喜。這說明哲學(xué)是()A.科學(xué)之科學(xué)B.科學(xué)的進展觀C.簡潔多變,難以把握的學(xué)說D.指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)3.當(dāng)前哲學(xué)成了高校招生的冷門專業(yè),第一志愿填報哲學(xué)院系的同學(xué)極少,很多同學(xué)是被“調(diào)劑”過來的……受市場經(jīng)濟影響,人們對哲學(xué)專業(yè)存在的價值持懷疑態(tài)度。上述困惑的存在說明,人們沒有生疏到()A.哲學(xué)是人們改造自然和社會的物質(zhì)手段B.哲學(xué)是人們生疏世界和改造世界的重要工具C.哲學(xué)和具體科學(xué)對社會進展的作用是不同的D.哲學(xué)是社會存在和進展的基礎(chǔ)4.(2021·新沂模擬)與文學(xué)性根本反思比較,哲性反思是系統(tǒng)化的道理整體,觀念之間相互解釋相互支持因而更加穩(wěn)定,文學(xué)性根本反思則更多產(chǎn)生于孤立的、不穩(wěn)定的靈感。哲性反思與文學(xué)性根本反思可以相互影響。這告知我們()①哲學(xué)具有反思性、系統(tǒng)性、穩(wěn)定性的特點②哲學(xué)的反思與文學(xué)的反思不相關(guān)聯(lián)③哲學(xué)可以借鑒文學(xué)的反思,吸取養(yǎng)分④哲學(xué)和文學(xué)具有本質(zhì)的區(qū)分A.①② B.③④ C.①④ D.①③5.(2021·揚州模擬)在學(xué)習(xí)世界觀時,一同學(xué)這樣說:“所謂世界觀,那就是對世界的看法。由于‘觀’必有觀看者立場,也由于立場又固有著偏見,因此‘世界觀’只不過是我們對世界的偏見?！边@一觀點()①認(rèn)為世界觀有正確和錯誤之分②確定了主觀因素對世界觀的影響③把世界觀與一般的看法等同起來④認(rèn)為世界觀是對世界的總的看法A.①④ B.①③ C.②③ D.③④6.哲學(xué)與世界觀既有區(qū)分又有聯(lián)系。下列關(guān)于二者關(guān)系的說法中,正確揭示出二者區(qū)分的是()①世界觀人人都有,而哲學(xué)則是一門特地的學(xué)問,需經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)才能把握②世界觀是自發(fā)形成的,缺乏嚴(yán)密的規(guī)律和理論論證,而哲學(xué)則是完整的理論體系,具有嚴(yán)密的規(guī)律③世界觀就是哲學(xué),哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀④世界觀和哲學(xué)的爭辯對象都是整個世界A.①② B.③④ C.①③ D.②④7.(2021·無錫模擬)科學(xué)供應(yīng)著學(xué)問,哲學(xué)供應(yīng)著才智,兩者既是相互作用的又是不行彼此取代的。在人類生疏史的無限進展中,哲學(xué)是永恒燃燒、穿越的思想火炬,賜予人類精神和科學(xué)進展才智的洞察?？梢?)A.科學(xué)就是哲學(xué),哲學(xué)就是科學(xué)B.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”C.具體科學(xué)是基礎(chǔ),哲學(xué)是指導(dǎo)D.哲學(xué)最終仍將取代具體科學(xué)8.哲理小說越來越受讀者的寵愛,其重要緣由就是那些人生哲理貼切地表述著人的情感、人的經(jīng)受、人的精神家園……哲理小說深受讀者寵愛的緣由表明()A.哲學(xué)是一種才智,是奇怪生活的向?qū).哲學(xué)是對人生的一種本質(zhì)的普遍規(guī)律問題的思考C.哲學(xué)是時代精神的精華,是民族精神的分散D.哲學(xué)與生活息息相關(guān),來源于生活9.張景中院士在其著作《數(shù)學(xué)與哲學(xué)》中指出,哲學(xué)在任何具體學(xué)科領(lǐng)域都無法與該學(xué)科一爭高下,但是它可以從事任何具體學(xué)科都無法完成的工作,它為學(xué)科的誕生預(yù)備條件。這說明()A.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),推動著哲學(xué)的進展B.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ),是“科學(xué)之科學(xué)”C.哲學(xué)為具體科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論指導(dǎo)D.哲學(xué)是對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括和總結(jié)10.朱熹小時候就問其父親“天上有何物”;陸九淵三四歲時就問父親天地有沒有終點并為此而廢寢忘食;波普爾八歲時就在思考空間是無限的還是有限的。這些人后來都成了大思想家,應(yīng)當(dāng)說這跟他們從小擅長思考有很大關(guān)系。這些故事說明()①哲學(xué)源于人們對自然萬物的驚異②反思性是哲學(xué)的重要特征③哲學(xué)源于人們對世界的追問和思考④哲學(xué)的任務(wù)就是對現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑A.①② B.②③ C.①④ D.②④11.十九世紀(jì)出名的法國畫家丹納曾說過:“一個科學(xué)家假如沒有哲學(xué)思想,便只是個做粗活的工匠;一個藝術(shù)家假如沒有哲學(xué)思想,便只是個供人玩樂的藝人?！边@句話從確定方面或確定程度上正確地指出了()①哲學(xué)可以代替科學(xué)和藝術(shù)②科學(xué)和藝術(shù)都要受到哲學(xué)的影響③哲學(xué)對科學(xué)和藝術(shù)具有指導(dǎo)作用④哲學(xué)是萬能的,沒有哲學(xué)就沒有科學(xué)和藝術(shù)A.①② B.②③ C.③④ D.②④12.北京養(yǎng)富肌萎縮中醫(yī)爭辯院院長王養(yǎng)富指出:“西醫(yī)是科學(xué)的歸納,而中醫(yī)是哲學(xué)的精華。”中醫(yī)藥作為中華民族的珍寶,蘊涵著豐富的哲學(xué)思想和人文精神,是我國文化軟實力的重要體現(xiàn)。上述觀點告知我們()A.哲學(xué)存在于中醫(yī)藥學(xué)之中B.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”C.中醫(yī)藥學(xué)存在于哲學(xué)之中D.哲學(xué)為中醫(yī)藥學(xué)供應(yīng)基礎(chǔ)二、非選擇題(共52分)13.(26分)胡錦濤同志在黨的十八大上指出:“科學(xué)進展觀是黨必需長期堅持的指導(dǎo)思想,必需把科學(xué)進展觀貫徹到我國現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面?！闭埥Y(jié)合你對哲學(xué)的了解,談?wù)勑聲r期社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為什么要貫徹落實科學(xué)進展觀。14.(26分)為了讓同學(xué)更好地了解哲學(xué),某校高三(1)班組織了一次有關(guān)哲學(xué)的爭辯?！居^點碰撞】哲學(xué)家周國平先生說:奇異???心是人的理性的開端,人人都有奇異???心,人人都可能是哲學(xué)家。而德國哲學(xué)家黑格爾又說:每個人都可以大談?wù)軐W(xué),但并非每個人都是哲學(xué)家。(1)請結(jié)合所學(xué)學(xué)問談?wù)剬@兩句話的理解。(13分)【觀點質(zhì)疑】在爭辯中,有同學(xué)認(rèn)為,有不少西方國家的科學(xué)家并沒有學(xué)習(xí)過馬克思主義哲學(xué),他們照樣取得了巨大的科技成就,因此,從事科學(xué)爭辯并不需要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。(2)請你運用所學(xué)的哲學(xué)學(xué)問對這種觀點進行評析。(13分)答案解析1.【解析】選B。①正確,由于哲學(xué)產(chǎn)生于實踐,對哲學(xué)的理解也離不開實踐。②錯誤,哲學(xué)源于生活,又高于生活。③片面化,也不符合題意。④正確,強調(diào)理論與實踐相結(jié)合。2.【解析】選D。A、B兩項錯誤,哲學(xué)未必是科學(xué)的世界觀,或許是錯誤的世界觀,如唯心主義哲學(xué);C項觀點明顯錯誤,哲學(xué)是可以把握和運用的;D項表述正確且符合題意?！緦W(xué)問拓展】孔子關(guān)于“仁”的四個定義(1)樊遲問仁,子曰:“愛人”(《論語·顏淵》)。這是對“仁”本義(人與人之間相親相愛)的解釋,屬于淺層次定義。(2)有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生,孝弟也者,其為仁之本與?”(《論語·學(xué)而》)。這里把“孝弟”定義為仁之本,即作為仁的最基本含義。(3)子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文?！?《論語·學(xué)而》)。這里把仁的概念又一次擴展,即“仁”不僅要做到在家孝順父母,友愛兄弟,而且出門在外,還要能敬重長輩,說話做事謹(jǐn)慎,對伴侶講信用;并要博愛大眾和親近有仁德的人。(4)子貢曰:“如有博施于民而能濟眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!堯舜其猶病諸!”(《論語·雍也》)。這里所謂“博施于民而能濟眾”就是能為人民大眾謀福利,是“泛愛眾”的最高體現(xiàn)。3.【解析】選B。本題考查哲學(xué)的作用。A項錯誤,哲學(xué)是人們改造自然和社會的理論工具。C項觀點強調(diào)哲學(xué)和具體科學(xué)作用的不同,而題干強調(diào)哲學(xué)的實踐意義,故不符合題意。D項觀點錯誤,物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會存在和進展的基礎(chǔ)。4.【解析】選D。本題考查同學(xué)對哲學(xué)概念的理解及分析解讀材料的力氣。①正確,由材料可以得知。材料談到“哲性反思與文學(xué)性根本反思可以相互影響”,所以②理解錯誤,③正確。哲學(xué)和文學(xué)本質(zhì)上是全都的,屬于文化的范疇,④錯誤。5.【解析】選C。①理解錯誤,題中觀點認(rèn)為世界觀就是偏見,沒有正確的世界觀。立場屬于主觀因素,②正確。③正確,題中觀點把世界觀與人們的一般生疏等同。④材料未體現(xiàn)。6.【解析】選A。①②分別從獲得方式和自身特點強調(diào)了世界觀與哲學(xué)的區(qū)分。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,是系統(tǒng)化理論化的世界觀,因此③是錯誤的。④是二者的聯(lián)系,不是區(qū)分,不符合題意。7.【解析】選C。A混淆了哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)分;B、D說法錯誤,可排解。材料體現(xiàn)了哲學(xué)與具體科學(xué)的辯證關(guān)系,C與題意相符。8.【解析】選D。哲理小說貼近人的情感、人的經(jīng)受,可見哲學(xué)貼近人們的生活,故答案為D。A強調(diào)了哲學(xué)的作用,與題干無關(guān)。B強調(diào)了哲學(xué)的爭辯對象,脫離了題干。真正的哲學(xué)才是時代精神的精華,故C觀點錯誤。9.【解析】選C。A項觀點正確但不符合題意,材料的側(cè)重點是哲學(xué)對具體科學(xué)的作用,A不選;B項夸大了哲學(xué)的作用,不選;D項縮小了哲學(xué)的領(lǐng)域,不選。C項正確揭示了材料主旨,所以選C。10.【解析】選B。哲學(xué)源于人類實踐,①錯誤;哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地生疏世界和改造世界,④錯誤。②③體現(xiàn)了哲學(xué)不僅源于實踐,還在于對實踐進行反思,與題意相符。11.【解析】選B。①④都夸大了哲學(xué)的地位與作用,可排解。②③說明白哲學(xué)與科學(xué)、藝術(shù)的相互關(guān)系,與題意相符。故選B項?！咀兪絺溥x】科學(xué)家說哲學(xué)是科學(xué)之王;藝術(shù)家說哲學(xué)是藝術(shù)之母;社會學(xué)家說哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會秩序的掌舵者;詩人說哲學(xué)終點往往是詩歌的起點。哲學(xué)可以從多方面來理解,但歸結(jié)到一點就是()A.哲學(xué)是仁者見仁、智者見智的學(xué)問B.哲學(xué)總是懸于空中的樓閣C.哲學(xué)總是與人們的主觀心情聯(lián)系在一起D.哲學(xué)是一門給人才智、使人聰慧的學(xué)問【解析】選D。本題考查同學(xué)對哲學(xué)的理解。A項說法不科學(xué),哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問;B項明顯錯誤,哲學(xué)來源于生活、來源于實踐;C項觀點不科學(xué),不符合事實;D項正確地反映了題意。12.【解析】選A。B、C、D三項觀點錯誤。“中醫(yī)藥作為中華民族的珍寶,蘊涵著豐富的哲學(xué)思想”,體現(xiàn)了哲學(xué)存在于中醫(yī)藥學(xué)之中。13.【解析】本題屬于演繹型試題。通過對科學(xué)進展觀的了解,延長思考它的意義。生疏科學(xué)進展觀的意義必需立足于哲學(xué),從哲學(xué)的產(chǎn)生、根本任務(wù)、內(nèi)涵來理解科學(xué)進展觀的作用。答案：(1)哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考,是一門給人才智、使人聰慧的學(xué)問。貫徹落實科學(xué)進展觀能夠更好地指導(dǎo)人們正確地生疏世界和改造世界。(2)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀,是世界觀和方法論的統(tǒng)一?？茖W(xué)進展觀作為科學(xué)世界觀與方法論的統(tǒng)一,為我們進行現(xiàn)代化建設(shè)、處理進展中遇到的各種沖突指明白方向。(3)哲學(xué)是對自然、社會、思維學(xué)問的概括和總結(jié),是對最一般規(guī)律的總結(jié)?？茖W(xué)進展觀正確地總結(jié)了社會進展規(guī)律,能夠更好地指導(dǎo)人民群眾的實踐活動,推動中國特色社會主義事業(yè)的進展。14.【解析】第(1)問,考查世界觀與哲學(xué)的區(qū)分與聯(lián)系。周國平的話表明人人都有自己的世界觀;黑格爾的話表明世界觀不等于哲學(xué)。第(2)問,主要考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系以及學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的意義。答案：(1)①周國平的話指出:每個人都會在生活實踐中自覺或不自覺地形成對世界的確定看法,形成自己的世界觀,在這一點上,哲學(xué)家與一般人是相同的。②黑格爾的話指出:世界觀雖然跟哲學(xué)有關(guān),但不等于哲學(xué)。哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)確定的自然學(xué)問、社會學(xué)問和思維學(xué)問,把不自覺的