【名師一號】高中語文人教版選修《先秦諸子選讀》雙基限時練15大天而思之-孰與物畜而制之

雙基限時練(十五)大天而思之，孰與物畜而制之一、基礎(chǔ)鞏固1．下列加點的詞語解釋不正確的一項是()A．三者錯，無安國 錯：錯誤B．物之罕至者也 罕：少C．上下乖離寇難并至 乖：違反D．糴貴民饑 糴：買米解析A．錯：交叉。答案A2．下列各組句子中加點的詞的意義和用法完全相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(祅是生于亂,生于今而志乎古))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(上明而政平,因物而多之))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(風雨之不時,物之已至者))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(則是其在我者也,而不慕其在天者))解析A．從/在；B.都表遞進關(guān)系；C.用在主謂之間/定語后置的標志；D.助詞，不譯/代詞，那些。答案B3．下列句子翻譯正確的一項是()A．禮義之不愆兮，何恤人之言兮！譯文：只要不違反禮義，何必在意人的言詞呢？B．小人錯其在己者，而慕其在天者。譯文：小人把錯誤歸于自己，而期望天來掛念自己。C．怪之，可也；而畏之，非也。譯文：覺得這些事情驚異，是可以的；而可怕它們，就不對了。D．禮義不加于國家，則功名不白。譯文：國家不施行禮義，那么功業(yè)名聲就不清白了。解析A．恤：憂慮；B.錯：舍棄；D.白：顯著。答案C4．下列各句中，加點詞語能被括號中的詞語替換且符合句意的一項是()A．課文中，對人物形象的分析，對文章主旨的理解，可以仁者見仁，智者見智，只要言之成理，有何不行呢？(各執(zhí)一詞)B．雖然蘋果公司沒有真實透露向大陸市場推出新3G版Iphone的方案，但蘋果公司對亞洲市場并沒有忽視。假如有合適的運營商合作，Iphone進入大陸指日可待。(倚馬可待)C．在號稱法制完備的日本，竟有相當數(shù)量的政治家漠視法律規(guī)定的國民義務，足見養(yǎng)老金制度本身存在的缺陷已到了多年的老歪樹直不起來了的程度。(積重難返)D．俗話說，新官上任三把火。但對于袁貴仁來說，自己的火還未燒起，民間對訓練部長的殷切期望就已經(jīng)火焰高漲了。(下車伊始)解析A．仁者見仁，智者見智：仁者見它說是仁，智者見它說是智。比方對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度動身有不同的看法。各執(zhí)一詞：各人堅持各人的說法。形容意見不全都。B.指日可待：為期不遠，不久就可以實現(xiàn)。倚馬可待：倚在即將動身的戰(zhàn)馬前起草文件，可以等著完稿。比方文思靈敏，下筆成章。D.新官上任三把火：指官員上任之初實行新的措施或政策。下車伊始：舊指新官剛到任?，F(xiàn)比方帶著工作任務剛到一個地方。答案C5．下列各句中，沒有語病的一句是()A．這個在他的自傳中被深情描述的姑媽，現(xiàn)在住在波士頓貧民區(qū)的一處破敗房屋內(nèi)。成為“政治貴族”的他明顯沒有與她聯(lián)系，更不要遑論施以援手。B．端午、中秋傳統(tǒng)佳節(jié)既有古文化的弘揚和繼承，又蘊涵現(xiàn)代文明的激勵和溝通，“過節(jié)”既是事業(yè)的“加油站”，又是“常回家看看”的“孝節(jié)點”，最大限度削減了“月圓人不圓”的尷尬。C．如此昂貴的造價，卻只有日均1.5萬的客流，高峰脫班時間達到20分鐘，完全沒有發(fā)揮其應有的運送效率，甚至還比不上每公里造價只有幾十萬的一般線路。D．《礦難》記述了太多的災難與死亡，描寫了太多的血與痛，其動身點和落腳點都是關(guān)懷群眾疾苦，為那些死去的窯工和那些受污辱損害者呼吁。解析A．否定不當，刪去“不要”?！板卣摗钡囊馑际恰安槐卣摷埃劜簧稀?，已經(jīng)有否定的意思了；B.語序不當，應為“繼承和弘揚”；C.全句缺主語。答案D二、閱讀鑒賞(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成各題。天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行。天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣。君子道其常，而小人計其功。《詩》曰：“禮義之不愆兮，何恤人之言兮！”此之謂也。楚王后車千乘，非知也；君子啜菽飲水，非愚也：是節(jié)然也。若夫志意修，德行厚，知慮明，生于今而志乎古，則是其在我者也。故君子敬其在己者，而不慕其在天者；小人錯其在己者，而慕其在天者。君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也；小人錯其在己者，而慕其在天者，是以日退也。故君子之所以日進與小人之所以日退，一也。君子小人之所以相縣者，在此耳。6．下列加點詞語的解釋不正確的一項是()A．君子不為小人之匈匈也輟行輟：廢止B．禮義之不愆兮愆：罪過C．君子道其常道：稱道D．君子小人之所以相縣者縣：差距解析C．道：遵循。答案C7．文段中有一句話與“天行有常，不為堯存，不為桀亡”意思相近，請寫出。答：______________________________________________________________________________________________________________答案天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣。8．用自己的話說一說君子和小人在對待“天”的問題上有著怎樣的態(tài)度。君子：____________________________________________________________________________________________________________小人：____________________________________________________________________________________________________________答案(君子)只是要求自己腳踏實地地努力工作，不去追求那些屬于天道范圍的事。(小人)自己不努力工作，專去追求那些屬于天道范圍的事。(二)課外延長閱讀下面的文字，完成各題。南方有鳥焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕。風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。9．下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是()A．系之葦苕系：掛B．巢非不完也完：牢固C．君子不近，庶人不服服：穿衣服D．游必就士就：接近解析C．服：佩帶。答案C10．翻譯下面的句子。(1)以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕。譯文：____________________________________________________________________________________________________________(2)蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。譯文：____________________________________________________________________________________________________________答案(1)用羽毛構(gòu)筑自己的窩巢，再用毛發(fā)將它編織起來，系掛在蘆葦?shù)哪蹢l上。(2)蓬草生長在叢麻當中，不需扶持就長得挺直；白沙和在黑泥里面就同黑泥一樣黑。11．這段文字用了幾個比方，說明白什么道理？答：___________________________________________________答案連用蒙鳩筑巢、射干短莖立于高山之上“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根”等五個比方，從正反兩個方面論述了學習環(huán)境對一個人學習的影響的重要性。參考譯文南方有一種名叫蒙鳩的鳥，它用羽毛做窩，再用毛發(fā)編織起來，系結(jié)在蘆葦穗子上，大風吹來，葦穗折斷，鳥蛋跌破，幼鳥摔死。它做的窩不是不完善，而是窩所系的地方使它這樣的。西方有一種草，名叫射干，莖長四寸，生長在高山上面對百丈深淵。它的莖并非能長這么高，而是它生長的位置使它這樣的。蓬草生在叢麻當中，不去扶持它也挺直；白沙混入黑土中，會變得跟黑土一樣黑。蘭槐的根就是芷，若把它浸在尿液中，君子不愿接近它，一般老百姓也不再佩帶它。它的本質(zhì)不是不美，只由于被浸在尿液中使它這樣的。所以君子居住時必需要選擇鄉(xiāng)里，交游必需接近賢士，這是防止自己誤入邪途而接近正道的方法。三、高考熱點12．閱讀下面這段文字，按要求回答問題。改革開放以來，人們的幸福指數(shù)明顯提高。要讓人們的幸福感不斷增加，必需堅持進展經(jīng)濟，使社會財寶更加豐富。人在社會中只有得到公正公正的對待，不受卑視，才會感到幸福。假如心理失衡，即使自己的經(jīng)濟收入比過去多，但看到在同樣付出的狀況下別人卻拿得更多，也會感到不歡快。一個基本生活不愁的人，由于對錢財沒有貪欲就會知足常樂；而一個腰纏萬貫的人，將幸福完全物質(zhì)化，在錢財上總覺得比上不足，內(nèi)心就會常戚戚。請概括出影響國人幸福指數(shù)的三個要素。(每點不超過6個字)要素一：_____________________________________________；要素二：_____________________________________________；要素三：_____________________________________________。答案示例經(jīng)濟(