2020年歷史本科論文開題報告

歷史本科論文開題報告引導(dǎo)語：開題報告是提高選題質(zhì)量和水平的重要環(huán)節(jié)，它主要說明這個課題研究的意義以及可行性，以下是搜集的歷史本科論文開題報告，歡迎大家閱讀!在當(dāng)代，判例不是我國法律的淵源，但在司法實踐中，判例卻發(fā)揮著極其重要的作用。在社會迅速發(fā)展的過程中，新的法律問題層出不窮，成文法自身的缺陷也表現(xiàn)得比較明顯，對判例法進(jìn)行研究具有極強(qiáng)的現(xiàn)實針對性。中國當(dāng)代法制建設(shè)仍然受傳統(tǒng)法律文化的制約，而中國古代法律具有鮮明的判例法傳統(tǒng)。在這種背景下，考察中國古代法律的判例法特征，能夠為當(dāng)代法制建設(shè)提供有益借鑒。一、研究意義筆者認(rèn)為，研究中國古代法律的判例法特征，有以下意義：第一，研究中國古代法律的判例法特征，能更深入的了解中國古代法律形式的演變過程及其發(fā)展歷史。第二，中國法律發(fā)展進(jìn)程中，判例也起到了很大的作用。研究中國古代法律的判例法特征，能夠更加深刻地理解判例在中國法律發(fā)展過程中的地位，作用及其價值。第三，判例法特征反映了中國古代法律的一個特性，對該課題的研究有助于加深對中國古代法律特征的認(rèn)識。第四，通過研究中國古代法律的判例法特征，明晰該特征對當(dāng)代法制建設(shè)的影響，能夠從判例法角度為當(dāng)代法制建設(shè)提供有益的借鑒。二、和范圍(一)圖書館館藏圖書在圖書館館藏圖書D類政治法律類中搜索到以下相關(guān)資料：張晉藩著《中華法制文明的演進(jìn)》;張晉藩主編《中國法制通史》;張晉藩主編《中國法律的傳統(tǒng)與近代轉(zhuǎn)型》、曾憲義主編《中國法制史》等書籍。(二)期刊數(shù)據(jù)庫檢索主要利用KI數(shù)據(jù)庫(chinanationalknowledgeinfrastructure)。數(shù)據(jù)庫訪問地址：在使用上述數(shù)據(jù)庫搜索的過程中，筆者選擇哲學(xué)政法類期刊，在“摘要”字段中，以“判例”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，文章結(jié)果顯示有20多篇相關(guān)論文，對筆者有直接參考價值的論文有：王貴東著《我國古代判例法的特征及其啟示》、汪世榮著《陜甘寧邊區(qū)刑事調(diào)解判例判詞點評》、吳雪元著《談我國實施判例制度的條件》、湯唯著《試論中國法律文化的發(fā)展道路》、武樹臣著《“混合法”--成文法與判例法相結(jié)合》、姚旸著《清代刑案律例發(fā)展的內(nèi)因淺析》、李玉年著《元代法律體系之構(gòu)建--元代法律組成解析》、汪世榮著《中國古代的判例研究：一個學(xué)術(shù)史的考察》、謝天著《論中國古代法中的例》。(三)(worldwideweb)檢索主要利用百度和GOOGLE搜索引擎，在搜索引擎中輸入“中國古代的判例”,主要找到以下文獻(xiàn)：1、周成泓著《古代中國判例法傳統(tǒng)及其啟示》，訪問地址：2、趙玉環(huán)著《中國古代判例制度及其特征》，訪問地址：3、王鐵雄著《中國古代判例法新探》，訪問地址：三、文獻(xiàn)簡介筆者在通過各種方式所檢索到的資料中，重點研讀了張晉藩、武樹臣、汪世榮、何勤華、王貴東、吳雪元、湯唯、姚旸、謝天、趙玉環(huán)、李玉年等學(xué)者的著作。學(xué)者討論的問題主要涉及以下幾個方面：(根據(jù)自己研究的題目靈活地確定分類的標(biāo)準(zhǔn))(一)對我國古代判例法形式及其發(fā)展歷史的探討張晉藩總主編《中國法制通史》[1](十卷本)以朝代為線索對中國古代法律作了系統(tǒng)介紹，通過該著作能夠?qū)Ω鱾€朝代的具體的法律形式有比較清楚的認(rèn)識。該書認(rèn)為，判例法在經(jīng)歷了中國古代大動蕩大變革的春秋戰(zhàn)國時代，得以保存下來，并在秦漢統(tǒng)一的封建王朝的司法實踐中得到重視，起著不可忽視的作用，因而是秦漢時期重要的法律淵源。唐朝法律形式多樣，主要有律令格式，此外，還有敕、典、例等為補(bǔ)充形式。明清時期，律例并行，是中國古代判例法進(jìn)一步發(fā)展的時期。由于因案生例原則的正式確立，明清兩代例的數(shù)量大增，適用范圍也逐漸擴(kuò)大。該著作資料翔實，內(nèi)容豐富，但未就判例問題進(jìn)行專題總結(jié)，對中國古代法律的判例法特征也缺乏針對性的分析。另外，由于該書出版時間是在上個世紀(jì)末，未能反映近年來的某些法律史研究成果，對唐代判例的表現(xiàn)形式的論述略顯單薄。(二)對我國古代判例存在原因的分析謝天《論中國古代法中的例》[3]一文中認(rèn)為：例的興起，有著三個方面的原因。一是中國的實用哲學(xué)的引導(dǎo)。他認(rèn)為，中國古代哲學(xué)，特別是對中國古代社會影響深遠(yuǎn)的儒家哲學(xué)本質(zhì)上就是一種實用哲學(xué)。在這種實用哲學(xué)的引導(dǎo)下，追求法律的實效成為了中國古代立法者的目標(biāo)。例就是在這種引導(dǎo)下自然而然的產(chǎn)生;二是社會現(xiàn)實生活發(fā)展的必然結(jié)果。例的形成順應(yīng)了社會生活的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，例以其植根于現(xiàn)實的變通性受到了司法官們的青睞，因而發(fā)展起來;三是法律自身發(fā)展的內(nèi)在要求。人的理性是有限度的，再完善的制定法也無法解決現(xiàn)實中的所有問題。例則是通過總結(jié)現(xiàn)實經(jīng)驗從而使法得到發(fā)展的最好方式。該文對例的興起的原因進(jìn)行了獨到的分析，觀點較新，但是作者所做的解釋具有一定的局限性。判例自奴隸社會時期即已經(jīng)存在，作者所做的詮釋不能有力地解釋隋唐以前判例產(chǎn)生并長期存在的原因。(三)判例法與制定法的關(guān)系(四)古代法律的判例法對我國當(dāng)代法制建設(shè)的啟示四、總結(jié)我國法律史學(xué)界對中國古代法律的判例法特征的討論與研究是多角度的，學(xué)者主要從以下方面對該問題進(jìn)行了論述：中國古代判例的存在形式、效力及發(fā)展演變情況;判例與制定法的關(guān)系;中國法律的判例法特征形成的原因;中國古代法律的判例法特征對當(dāng)代法制建設(shè)的啟示?？傮w上看，學(xué)術(shù)界就該問題進(jìn)行專項研究的論著較少，往往是在論述其他相關(guān)問題時間接有所涉及;研究某一具體朝代中判例的論著比較多，從宏觀的角度把握中國古代法律判例法特征的論著比較少;雖然對中國法律的判例法特征形成的原因作了一定解釋，但切入點比較陳舊，原因分析比較膚淺;研究方法多拘泥于歷史分析法，缺乏將中國古代的判例與英美法系國家的判例進(jìn)行比較性研究的成果;關(guān)于古代判例法對當(dāng)代法制建設(shè)的影響也缺乏辯證的分析，也未能提出更多的建設(shè)性意見。參考文獻(xiàn)：[1]張晉藩.《中國法制通史》[M].北京：法律出版社，1999.[2]張晉藩.《中華法制文明的演進(jìn)》[M].北京：中國政法大學(xué)出版社，1999.[3]謝天.《論中國古代法中的例》[J].甘肅政法成人教育學(xué)院學(xué)報，xx,(4)：98-100.[4]吳雪元.《談我國實施判例制度的條件》[J].法學(xué)，1991,(12)：21.[5]汪世榮.《中國古代的判例研究：一個學(xué)術(shù)史的考察》[J].中國法學(xué)，xx,(1)：82-89.[6]汪世榮.《陜甘寧邊區(qū)刑事調(diào)解判例判詞點評》[J].中國審判，xx,(4)：76-77.[7]武樹臣.《“混合法”--成文法與判例法相結(jié)合》[J].政治與法律，1996,(5.)：1.[8]湯唯.《試論中國法律文化的發(fā)展道路》[J].新疆社會科學(xué)，1994,(6)：63-68.[9]姚旸.《清代刑案律例發(fā)展的內(nèi)因淺析》[J].歷史檔案，xx,(2)：25-31.[10]李玉年.《元代法律體系之構(gòu)建--元代法律組成解析》[J].安徽史學(xué)，xx,(3)：39-43.[11]王貴東.《我國古代判例法的特征及其啟示》[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報，xx,(6)：123-124.[12]張晉藩.《中國法律的傳統(tǒng)與近代轉(zhuǎn)型》[M].北京：法律出版社，xx.[13]趙玉環(huán).《中國古代判例制度及其特征》[J].政法論叢，xx,(5)：86-88.《歷史本科論文開題報告》相關(guān)文章：1.xx本科畢業(yè)論文開題報告范文2.xx屆本科畢業(yè)論文開題報告