九上歷史：期中模擬卷01（考試版A4）【考試范圍：九上全冊(cè)】（部編人教版）

2023-2024學(xué)年上學(xué)期期中模擬考試01

歷史

（考試時(shí)間：90分鐘試卷滿分：90分）

注意事項(xiàng)：

1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證

號(hào)填寫在答題卡上。

2．回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用

橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。

3．回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

4．測(cè)試范圍：九上第1-21課。

5．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

第Ⅰ卷

一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要

求。

1．埃及文明是穩(wěn)定而保守的，此外它還是一個(gè)自信而樂觀的文明。古埃及的國(guó)王在國(guó)家的日常運(yùn)行中起決

策作用，而且還為宇宙和地球的秩序提供保證。下列說法能夠印證這一觀點(diǎn)的是

A．修建金字塔B．發(fā)明象形文字C．制作木乃伊D．發(fā)明太陽(yáng)歷

2．在古巴比倫王國(guó)的某部法典中有許多關(guān)于租賃方面的規(guī)定，還有其他如雇傭、交換借貸等方面的規(guī)定。

這最能說明古巴比倫（）

A．具有森嚴(yán)的等級(jí)制度B．嚴(yán)格保護(hù)奴隸主利益

C．奴隸制度比較發(fā)達(dá)D．商品經(jīng)濟(jì)比較活躍

3．古代印度的種姓制度反映出的實(shí)質(zhì)問題是（）

A．嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系B．等級(jí)之間權(quán)利義務(wù)不同

C．社會(huì)成員分工不同D．等級(jí)之間的種姓差別

4．歸納整理是學(xué)習(xí)歷史的一種重要方法與技能。以下是某同學(xué)在學(xué)習(xí)《世界三大宗教》后所制作的表格，

其中有誤的一項(xiàng)是

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三大宗教佛教基督教伊斯蘭教

產(chǎn)生時(shí)間公元前6世紀(jì)1世紀(jì)7世紀(jì)

產(chǎn)生地古埃及巴勒斯坦阿拉伯半島的麥加

創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多耶穌穆罕默德

A．三大宗教B．產(chǎn)生時(shí)間C．產(chǎn)生地D．創(chuàng)始人

5．《十二銅表法》規(guī)定：“不得為任何個(gè)人的利益，制定特別的法律”“任何人非經(jīng)審判，不得處死刑”。這說

明《十二銅表法》（）

A．保護(hù)平民的合法利益B．規(guī)定貴族不能隨意解釋法律

C．維護(hù)奴隸主貴族的利益D．強(qiáng)調(diào)法律的公平與程序

6．古希臘人創(chuàng)造了輝煌的文明成就。下列屬于古希臘人的文明成就有

①《荷馬史詩(shī)》②大競(jìng)技場(chǎng)③《擲鐵餅者》④宙斯像

A．①②③④B．①②④C．②③④D．①③④

7．《中華人民共和國(guó)民法典》第二百條規(guī)定：“民法所稱的期間按照公歷年、月、日、小時(shí)計(jì)算?！蔽闹兴f

“公歷年”的基礎(chǔ)是（）

A．羅馬人的儒略歷B．古埃及的太陽(yáng)歷C．中國(guó)農(nóng)歷即夏歷D．蘇美爾人的陰歷

8．在中世紀(jì)的歐洲，國(guó)王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，他們通過封君封臣制度與各級(jí)封建主聯(lián)系，封建

主作為領(lǐng)主在各自領(lǐng)地內(nèi)行使權(quán)力。這一情形在政治上導(dǎo)致了（）

A．基督教的興起B(yǎng)．不同程度割據(jù)的形成

C．自由城市出現(xiàn)D．大學(xué)自治權(quán)利的加強(qiáng)

9．1275年約克福德莊園法庭留下這樣的記錄：法院判決農(nóng)奴約翰誣告農(nóng)奴托馬斯，對(duì)約翰罰款6里拉8第

納爾；小管家吉姆未按要求出席法庭，被罰款12第納爾。這份記錄反映了莊園法庭懲罰違法行為的主要手

段是（）

A．處以罰金B(yǎng)．處以刑罰C．繳納實(shí)物地租D．繳納勞役地租

10．大學(xué)的形成對(duì)中世紀(jì)城市發(fā)展起了極大的推動(dòng)作用。一方面，它刺激了城市的貿(mào)易。另一方面，大學(xué)

使所在城市的影響不斷擴(kuò)大，這樣就能進(jìn)一步吸收新的居民。在當(dāng)時(shí)，居民人數(shù)的多少是衡量城市是否繁

榮的標(biāo)志之一。”此材料表明了大學(xué)的形成（）

A．促進(jìn)了城市居民爭(zhēng)取自由與自治B．使城市政治建設(shè)更加民主

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C．促使城市貿(mào)易的發(fā)展和影響的擴(kuò)大D．推動(dòng)了教師行會(huì)的形成

11．下圖所示帝國(guó)是歐洲歷史上最悠久的君主制國(guó)家。15世紀(jì)中期，奧斯曼帝國(guó)蘇丹穆罕默德二世率軍攻

入君士坦丁堡，帝國(guó)正式滅亡。該帝國(guó)滅亡的自身原因是（）

A．奧斯曼帝國(guó)攻破君士坦丁堡B．兼收并蓄希臘羅馬古典文化

C．長(zhǎng)期對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致財(cái)政枯竭D．阿拉伯等軍事勢(shì)力不斷進(jìn)攻

12．日本政府派出大批留學(xué)生來大唐帝國(guó)的首都長(zhǎng)安學(xué)習(xí)中國(guó)的典章制度、軍事技術(shù)和思想文化。這些留

學(xué)生學(xué)成歸國(guó)后，在日本朝野掀起“中國(guó)化運(yùn)動(dòng)”。材料中的“中國(guó)化運(yùn)動(dòng)”（）

A．造成幕府掌握實(shí)權(quán)B．代表日本奴隸主的利益

C．推動(dòng)日本社會(huì)進(jìn)步D．推動(dòng)封君封臣制度形成

13．“花刺子密改進(jìn)印度數(shù)字、0符號(hào)和十進(jìn)位法，被改進(jìn)的數(shù)字系統(tǒng)后來傳入歐洲，代替繁雜的羅馬數(shù)字，

使人類的計(jì)算體系發(fā)生深遠(yuǎn)變革?！辈牧显u(píng)述的是（）

A．太陽(yáng)歷B．阿拉伯?dāng)?shù)字

C．巴格達(dá)的“智慧宮”D．60位進(jìn)制計(jì)數(shù)法

14．馬克思說：“租地農(nóng)場(chǎng)主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際指揮官，成了他們的剩余勞動(dòng)的實(shí)際剝削者，而土地

所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場(chǎng)主發(fā)生直接關(guān)系，而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系?！庇纱送茢?，

中世紀(jì)農(nóng)奴獲得人身自由的主要條件是（）

A．墾殖運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng)．地租形式的改變C．手工工場(chǎng)的出現(xiàn)D．土地集中經(jīng)營(yíng)

15．梁?jiǎn)⒊f:“哥倫布以后，有無量數(shù)之哥倫布……而我則鄭和以后，竟無第二之鄭和?！背霈F(xiàn)這種差異，

主要是因?yàn)橹形鞣降暮胶；顒?dòng)（）

A．范圍不同B．目的不同C．規(guī)模不同D．技術(shù)不同

16．布盧姆在《美國(guó)的歷程》中寫道：“新航路開辟后，歐洲人便開始了早期的殖民掠奪，在西印度群島，

最先來的西班牙人所到之處，瘋狂掠奪財(cái)富，大肆殺戮或奴役當(dāng)?shù)氐耐林?。歐洲致命傳染病的傳入，印第

安人幾乎滅絕，致使美洲勞動(dòng)力極度匱乏。”材料說明（）

A．奴隸貿(mào)易促進(jìn)了歐洲、非洲和美洲間的商業(yè)聯(lián)系

B．歐洲文化對(duì)殖民地社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

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C．充足的勞動(dòng)力促進(jìn)了美洲種植園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D．資本原始積累具有殘酷性和野蠻性

17．麥考萊在《英國(guó)史》一書中說：“威廉和瑪麗被宣布為聯(lián)合王國(guó)的國(guó)王和王后，標(biāo)志著英國(guó)革命結(jié)束。

在英國(guó)所有的革命中，這是使用暴力最少但收效最好的一次。”這里的“收效最好”主要體現(xiàn)在（）

A．以和平方式確立君主立憲政體B．恢復(fù)了國(guó)王與議會(huì)的合作傳統(tǒng)

C．以和平手段鞏固了國(guó)王的統(tǒng)治D．終結(jié)了土地貴族大權(quán)獨(dú)攬局面

18．“新國(guó)王接受了這個(gè)法案。該法案規(guī)定，議會(huì)在王國(guó)政府中享有明確和無可爭(zhēng)議的最高權(quán)威，它是英國(guó)

唯一有權(quán)征稅和能授權(quán)組織軍隊(duì)的機(jī)構(gòu)?！贝撕螅?guó)逐步形成了（）

A．中央集權(quán)制B．聯(lián)邦共和制C．君主立憲制D．民主共和制

19．美國(guó)歷史的發(fā)展經(jīng)歷了種種坎坷。圖示是美國(guó)某一階段的發(fā)展示意圖，F(xiàn)1是它發(fā)展的動(dòng)力，F(xiàn)2是它發(fā)

展的阻力。下列關(guān)于美國(guó)歷史的說法正確的是（）

A．圖中動(dòng)力F1是受法國(guó)大革命影響B(tài)．圖中阻力F2是英國(guó)的殖民統(tǒng)治

C．圖中a處是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)D．圖中c處是美利堅(jiān)合眾國(guó)的誕生

20．斯塔夫里阿諾斯《全球通史》中說：“從世界歷史的觀點(diǎn)看，美國(guó)革命之所以重要，并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造

了一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，而是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)新的、不同類型的國(guó)家?！泵绹?guó)的創(chuàng)新突出表現(xiàn)在它建立了

（）

A．君主立憲制B．護(hù)國(guó)主政治C．黑人奴隸制D．三權(quán)分立的制度

21．據(jù)研究，從1760年到1850年間，英國(guó)棉紡廠使用的原棉數(shù)量由200萬磅增加到3．66億磅，增長(zhǎng)了

180多倍。據(jù)此可知，這一時(shí)期英國(guó)（）

A．資本主義生產(chǎn)方式開始建立B．工場(chǎng)手工業(yè)進(jìn)入鼎盛時(shí)期

C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越依賴世界市場(chǎng)D．珍妮機(jī)的廣泛使用

22．“在法國(guó)革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)正對(duì)歐洲大陸釀成血腥、殘暴的悲劇時(shí)，英國(guó)卻發(fā)生了一個(gè)變化，這個(gè)變化

總的來說，讓進(jìn)攻巴士底獄和滑鐵盧之戰(zhàn)在相比之下更顯無關(guān)緊要了?！薄斑@個(gè)變化”是（）

A．資產(chǎn)階級(jí)革命B．工業(yè)革命C．工人運(yùn)動(dòng)D．資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)

23．對(duì)于下面示意圖的解讀，正確的是（）

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A．表明工業(yè)革命推動(dòng)階級(jí)矛盾的緩和B．闡明巴黎公社是工業(yè)革命的必然產(chǎn)物

C．揭示了馬克思主義誕生的歷史條件D．反映了無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)成功建立的過程

24．巴黎公社革命爆發(fā)后，馬克思指出：“工人階級(jí)反對(duì)資本家階級(jí)及其國(guó)家的斗爭(zhēng)，由于巴黎人的斗爭(zhēng)而

進(jìn)入了一個(gè)新階段。不管這件事情的直接結(jié)果怎樣，具有世界歷史意義的新起點(diǎn)畢竟是已經(jīng)取得了。”文中

的“新起點(diǎn)”是指巴黎公社（）

A．為無產(chǎn)階級(jí)建立國(guó)家的第一次偉大嘗試

B．第一次真正意義實(shí)踐了馬克思主義理論

C．推動(dòng)了全世界無產(chǎn)階級(jí)開始走向聯(lián)合

D．為無產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試

25．1624年，英國(guó)政府頒布的《壟斷法》規(guī)定：任何涉及專利問題的侵權(quán)都可以向王室法庭或財(cái)政署普通

法庭起訴。在專利制度下，法律保障人們對(duì)創(chuàng)新成果的獨(dú)占。作為一種無形資產(chǎn)，專利制度增加了人們創(chuàng)

新的熱情，英國(guó)出現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新高潮。英國(guó)的專利制度（）

A．推動(dòng)了英國(guó)工業(yè)革命的到來B．導(dǎo)致英國(guó)出現(xiàn)壟斷組織

C．保護(hù)了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益D．使科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合

第Ⅱ卷

二、材料題：本題共3小題，第26題21分，第27題8分，第28題11分；共40分。

26．（21分）在世界古代史的長(zhǎng)河中，不同文明各有特色，共同組成了人類多姿多彩的文化。歷慎思同學(xué)以

古代文明的發(fā)展與交往為主題收集了探究資料，請(qǐng)閱讀下列材料，回答問題。

材料一

公元前2500年左右的亞非文明地圖

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（1）根據(jù)材料一分別指出圖中A、B、C、D代表的文明名稱，并列舉A、B兩處文明的代表性成就各一項(xiàng)。

（6分）

材料二

古代希臘示意圖

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納古代希臘地理環(huán)境的特點(diǎn)，并說明其對(duì)希臘發(fā)展的影響。（7分）

材料三歷慎思同學(xué)整理的古代文明交往史實(shí)知識(shí)卡片

1．西漢時(shí)張騫出使西域開辟了以長(zhǎng)安為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國(guó)的陸

上通道。彼此互利互惠的商貿(mào)活動(dòng)不但促進(jìn)了彼此雙方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且也帶來了文化的交融。

2．公元前6世紀(jì)在古代印度還產(chǎn)生了佛教，并先后傳入中國(guó)、朝鮮、日本。

3．在自然科學(xué)方面，古代印度最杰出的貢獻(xiàn)是發(fā)明了目前世界上通用的計(jì)數(shù)法，創(chuàng)造了包括“0”在內(nèi)的

10個(gè)數(shù)字符號(hào)，通過阿拉伯人傳播到西方。

4．公元前334年亞歷山大開始東征，建立起一個(gè)史無前例的橫跨歐、亞、非三大洲的巨大帝國(guó)，在這

一過程中，東西方文化得到交流和發(fā)展，還開辟了東西方貿(mào)易的通路。

5．古羅馬的興起大約在公元前700年，是以羅馬城的修建為標(biāo)志的，經(jīng)過幾百年的征伐與發(fā)展，在公

元1世紀(jì)，羅馬成為一個(gè)地跨歐、亞、非三大洲的強(qiáng)大帝國(guó)。

——整編自周國(guó)耀《文化的發(fā)展與傳播》

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“古代文明的交往與發(fā)展”提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并加以論述。（要求：自擬

題目，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）（8分）

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27．（8分）閱讀下列材料，回答問題。

材料一十五世紀(jì)時(shí)，音樂作曲家主要還是教士類型的。在十五世紀(jì)最后幾十年，意大利的音樂在整

個(gè)歐洲音樂中占了主要地位，同時(shí)出現(xiàn)了很多十分重要的音樂贊助商家族……慢慢的，音樂除了宗教功能

外，又明顯的具有娛樂文化作用。十五世紀(jì)的音樂家多數(shù)都有宗教職務(wù)，到十六世紀(jì)下半葉，只有部分重

要的音樂家還在為教堂和宮廷服務(wù)，但是不再擔(dān)任神職，這樣他們也會(huì)更專注于音樂作品。

材料二14世紀(jì)隨著工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，意大利最早出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系即資本主義萌芽，資本

主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，使新興資產(chǎn)階級(jí)的力量越來越壯大，他們要求文化上的變革。而城市的興起與生活水

平的提高，也逐漸改變了人們以往對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的悲觀絕望態(tài)度，開始追求世俗人生的樂趣，而這些傾向是

與天主教的主張相違背的。在14世紀(jì)城市經(jīng)濟(jì)繁榮的意大利，最先出現(xiàn)了對(duì)天主教文化的反抗。

材料三莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最卓越的代表、舉世聞名的大戲劇家。他一生留下37部?jī)?yōu)秀作

品。在他的代表作《哈姆雷特》中，主人公哈姆雷特內(nèi)心的蛻變被作家賦予了重大意義，從主人公艱難而

意義重大的轉(zhuǎn)變中，人們看到的是一個(gè)人的，或者說是一種新的人類成長(zhǎng)過程，這是人的真正的史詩(shī)——

人的壯大和自覺，是這部戲劇的真正主題。

材料四文藝復(fù)興反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”，抨擊封建道德和教會(huì)的禁欲思想，追求個(gè)人精神自由，體現(xiàn)了

新興資產(chǎn)階級(jí)的反封建意識(shí)。它揭露和批判了羅馬天主教會(huì)的黑暗、腐朽和虛偽，熱情地歌頌現(xiàn)實(shí)生活，

主張把人的智慧、思想和感情從神的枷鎖和封建的桎梏中解放出來。它對(duì)于教會(huì)貪婪腐化的抨擊，對(duì)封建

道德倫理觀念的批判，無不促進(jìn)了人民的覺醒。

（1）材料一反映的現(xiàn)象與哪一歷史事件有關(guān)？（1分）

（2）根據(jù)材料二概括，導(dǎo)致這一運(yùn)動(dòng)興起的條件有哪些？（寫出兩點(diǎn)即可，2分）

（3）根據(jù)材料三回答，莎士比亞的作品反映了什么主題？（1分）

（4）這一運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和影響分別是什么？（4分）

28．（11分）閱讀下列材料，回答問題。

材料一查士丁尼承襲萬民法，承認(rèn)奴隸處于主人的權(quán)力之下，主人對(duì)奴隸有生殺予奪之權(quán)。但他在

立法中又規(guī)定，主人非依法不得“毫無理由地殺害自己的奴