2024年華東師大版高三歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線(xiàn)※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線(xiàn)…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年華東師大版高三歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷845考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、乾隆自稱(chēng)有“十全武功”。他的主要“武功”包括A.平定回部叛亂、統(tǒng)一天山南北B.首派駐藏大臣、實(shí)行金瓶掣簽制C.取得雅克薩大捷、簽訂《尼布楚條約》D.收復(fù)臺(tái)灣、設(shè)立伊犁將軍2、明太祖朱元璋廢丞相，權(quán)分六部，意在加強(qiáng)皇權(quán)，但是明中期以后的太監(jiān)亂政，比歷史上任何朝代更加嚴(yán)重，其主要原因在于（）A.太監(jiān)與皇帝親近，受皇帝信任B.皇帝無(wú)能或者怠政C.廢宰相制度，過(guò)分集權(quán)于皇帝D.內(nèi)閣的出現(xiàn)3、下面是某同學(xué)繪制的我國(guó)古代儒家思想發(fā)展歷程的簡(jiǎn)圖。其中③處所示狀況出現(xiàn)的主要原因是()A.程朱理學(xué)開(kāi)始興起和發(fā)展B.民貴君輕思想主張深入人心C.三教合一潮流彌漫各個(gè)領(lǐng)域D.獨(dú)尊儒術(shù)日益成為社會(huì)主流4、毛澤東在《新民主主義論》中說(shuō)：“中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。”在20世紀(jì)，下列哪些思想文化成果引進(jìn)和吸收了“外國(guó)的進(jìn)步文化”①維新思想②三民主義③民主和科學(xué)思想④“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想A．①②④B．①②③C．②③④D．①③④5、隋唐時(shí)期，出現(xiàn)“三教合一”主張，儒、佛、道三家互相吸取有關(guān)的思想理論，逐漸融合。“圣人雖在廟堂之上，然其心無(wú)異于山林之中”這一觀點(diǎn)說(shuō)的是A.佛教與道教的調(diào)和B.儒學(xué)與道教的調(diào)和C.三教的調(diào)和D.儒學(xué)與佛教的調(diào)和6、《近代實(shí)業(yè)第一人》中寫(xiě)道：他一生孤獨(dú)，最大的精神支撐是內(nèi)心崇高的社會(huì)理想，是一個(gè)狀元告別仕途后仍念念不忘的興國(guó)之夢(mèng)。“他”是（）A.林則徐B.魏源C.張謇D.嚴(yán)復(fù)評(píng)卷人得分二、填空題(共9題，共18分)7、中國(guó)人自辦的第一座廣播電臺(tái)是在何城市？____。8、宗法制是維系西周穩(wěn)定的重要制度，明確規(guī)定周王的長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫擁有繼承王位的權(quán)利。____（判斷對(duì)錯(cuò)）9、赫魯曉夫改革承認(rèn)市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用作用，但無(wú)法從根本上突破斯大林模式，最終失敗。____（判斷對(duì)錯(cuò)）10、不同經(jīng)濟(jì)政策思想適應(yīng)不同歷史時(shí)期。閱讀材料后回答。

材料一僇力本業(yè)；耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。（據(jù)《史記?商君列傳》）

世儒不察；以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來(lái)，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。（據(jù)《明夷待訪(fǎng)錄?財(cái)計(jì)三》）

（1）概括材料一中兩人關(guān)注的共同問(wèn)題；指出二者主張的差異。

材料二中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)政策思想的調(diào)整。

20世紀(jì)40年代末“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們的最好先生，我們必須向蘇聯(lián)共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)?！薄笆怪袊?guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家?！?0世紀(jì)80年代初“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義?！薄爸鸩綄?shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成為高度文明、民主的社會(huì)主義國(guó)家?！保?）依據(jù)材料二；與20世紀(jì)40年代末相比，指出20世紀(jì)80年代初中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)政策思想有何調(diào)整？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行調(diào)整的原因。

（3）在某中學(xué)舉行的“20世紀(jì)的美國(guó)經(jīng)濟(jì)政策”的學(xué)習(xí)研討會(huì)中；組織者提供了四位美國(guó)總統(tǒng)的照片，要求參會(huì)的同學(xué)以“危機(jī)與應(yīng)對(duì)”為題作主題發(fā)言。請(qǐng)依據(jù)示例選擇其中一位（示例不選）擬定提綱。

示例：美國(guó)胡佛總統(tǒng)。

①危機(jī)--1929年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

②應(yīng)對(duì)--傳統(tǒng)的自由放任的政策（或“奉行自由放任主義”）

③結(jié)果--經(jīng)濟(jì)衰退；人民生活困難，資本主義制度出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)。

回答：美國(guó)總統(tǒng)（除胡佛外任選一位）：

①危機(jī)--____

②應(yīng)對(duì)--____

③結(jié)果--____。11、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一。

在地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代以前；中華文明和西方文明之間曾有過(guò)一些時(shí)斷時(shí)續(xù)的交往。但這兩個(gè)文明的直接碰撞，還有待于歐洲獲得足夠的力量能有力而持續(xù)地到達(dá)中國(guó)。

--摘編自徐中約《中國(guó)近代史》

（1）請(qǐng)用史實(shí)舉例說(shuō)明材料一中兩個(gè)文明之間“時(shí)斷時(shí)續(xù)的交往”?！皻W洲獲得足夠的力量“與哪個(gè)重大歷史事件有關(guān)？

材料二。

40年代最早開(kāi)眼看世界的人物，在民族戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后提出“____”的命題。在這個(gè)命題里；反抗西方的侵略與學(xué)習(xí)西方先進(jìn)事物是統(tǒng)一的。這種統(tǒng)一，以其所包含的時(shí)代內(nèi)容而代表了近代中國(guó)的歷史方向。中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了從中世紀(jì)到近代社會(huì)的艱難變革。40年代；60年代、90年代因之前后相接，成為新陳代謝的三個(gè)歷史環(huán)節(jié)。

--陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料一中的“命題”是指什么？“60年代；90年代的新陳代謝”分別是指什么歷史事件？

材料三。

20世紀(jì)上半期的震蕩是世界現(xiàn)代化進(jìn)入新階段后轉(zhuǎn)型期的震蕩；是生產(chǎn)力獲得了巨大發(fā)展，而生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑沒(méi)有隨之進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，引起社會(huì)矛盾激化所造成的。社會(huì)動(dòng)蕩；戰(zhàn)爭(zhēng)和危機(jī)暴露出了癥結(jié)所在，為二戰(zhàn)后的改革和調(diào)整指明了方向。與20世紀(jì)上半期的震蕩相比，第二次世界大戰(zhàn)后，現(xiàn)代化進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期。凱恩斯主義普遍被發(fā)達(dá)國(guó)家接受

--摘編自《歷史學(xué)習(xí)精要》

（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概括第二次世界大戰(zhàn)后，世界現(xiàn)代化進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期的諸多有利因素。12、閱讀材料，完成下列要求。材料一明初朱元璋曾一度效仿元制，在中央設(shè)御史臺(tái)，掌監(jiān)察。1382年改稱(chēng)都察院，長(zhǎng)官有左右都御史等，專(zhuān)職彈劾百司。此外，還建立了御史巡按制度和設(shè)置了專(zhuān)門(mén)的“以下察上”的六科給事中，分別負(fù)責(zé)到各地考察和監(jiān)督中央六部的活動(dòng)。監(jiān)察御史官階雖低，威權(quán)甚重，外出巡查，號(hào)稱(chēng)“代天子巡狩”，“大事奏裁，小事可立斷”。六科給事中級(jí)別低微，但可以對(duì)高級(jí)官員進(jìn)行監(jiān)察檢舉。為喚醒官吏的良知，朱元璋親自編寫(xiě)《醒高三歷史第貪簡(jiǎn)要錄》賜給官員。1397年明太祖正式頒行《大明律》，其開(kāi)篇便是尊崇儒學(xué)的《六禮圖》?！洞竺髀伞钒选妒苴E》專(zhuān)設(shè)1篇，條目詳盡嚴(yán)謹(jǐn)，凡貪贓鈔六十兩以上者，剝皮并梟首示眾?！獡?jù)《中國(guó)古代史》等整理材料二英國(guó)是世界上第一個(gè)制定反腐敗法律的國(guó)家1889年，英國(guó)頒布了第一部反腐敗法，即《公共機(jī)構(gòu)腐敗行為法》1906年通過(guò)的《防止腐敗法》將范圍擴(kuò)大到不僅包括公共機(jī)構(gòu)的工作人員，而且包括公共機(jī)構(gòu)本身在英國(guó)，政府對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，議會(huì)有權(quán)對(duì)政府進(jìn)行監(jiān)督英國(guó)的司法機(jī)關(guān)完全獨(dú)立于政府司法機(jī)關(guān)可以通過(guò)普通法院的判決對(duì)政府及其官員的行為進(jìn)行監(jiān)督輿論和新聞媒體的監(jiān)督是對(duì)政府濫用職權(quán)的一種有效制約，使腐敗行為更容易暴露在陽(yáng)光下，因而在實(shí)際上對(duì)腐敗行為起到威懾作用?！队?guó)的反腐敗機(jī)制》（1）根據(jù)材料，分別概述明初和近代英國(guó)反腐措施的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明明初和近代英國(guó)反腐的社會(huì)背景及共同的歷史意義。13、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。美國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)正清在《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》一書(shū)中認(rèn)為，中國(guó)的歷史(古代史)是一部不斷改朝換代的歷史，因而不斷產(chǎn)生令人感到乏味的重復(fù)：創(chuàng)業(yè)打江山、國(guó)力大振、繼而是長(zhǎng)期的衰敗，最后全面崩潰。中國(guó)歷代正史都反映了這一點(diǎn)，難怪中國(guó)人總是認(rèn)為，最好的做法就是恢復(fù)上古的黃金時(shí)代。結(jié)果，中國(guó)文明就在這反復(fù)不斷的人事變遷中艱難前行，而漢代以后的中國(guó)歷史也多多少少都是漢代歷史的重演罷了。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析材料的觀點(diǎn)。(要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合。)14、當(dāng)今中國(guó)，中小學(xué)孔子課堂呈現(xiàn)繁榮發(fā)展；各地兒童讀經(jīng)，國(guó)學(xué)班、德育班等遍地開(kāi)花；文化典籍整理和出版工作不斷發(fā)展。材料現(xiàn)象有利于A．中國(guó)文化的國(guó)際化B．對(duì)儒家經(jīng)典著作重新解讀C．增強(qiáng)民族認(rèn)同感D．約束未成年人的個(gè)性發(fā)展15、下面是19世紀(jì)末中國(guó)對(duì)外貿(mào)易統(tǒng)計(jì)表。下表信息可以反映出。年份中國(guó)平均每年進(jìn)口中國(guó)平均每年出口中國(guó)入超1890～189414200萬(wàn)海關(guān)兩10700萬(wàn)海關(guān)兩3500萬(wàn)海關(guān)兩1895～190021400萬(wàn)海關(guān)兩15100萬(wàn)海關(guān)兩6300萬(wàn)海關(guān)兩A．列強(qiáng)對(duì)華資本輸出增多B．中國(guó)進(jìn)一步卷人世界市場(chǎng)C．中國(guó)原材料的價(jià)格低廉D．中國(guó)海關(guān)逐漸被列強(qiáng)控制評(píng)卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)16、新航路的開(kāi)辟打破了世界各地間的相互孤立狀態(tài)，促使世界逐漸連成整體，以西歐為中心的資本主義世界市場(chǎng)基本形成了。____。（判斷對(duì)錯(cuò)）17、1787年憲法是第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法。它強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國(guó)家權(quán)力，又在權(quán)力結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”原則，體現(xiàn)了一定的民主精神。____（判斷對(duì)錯(cuò)）18、阿爾溫?托夫勒在《第三次浪潮》中說(shuō)：“為了鼓勵(lì)人們投資，采取了責(zé)任有限公司的方式打開(kāi)了投資的閘門(mén)。1901年，世界出現(xiàn)了第一個(gè)擁有十億美元的公司-美國(guó)鋼鐵公司?！睂?dǎo)致公司制快速發(fā)展的主要因素是蒸汽時(shí)代機(jī)器的普及。____（判斷對(duì)錯(cuò)）19、“總統(tǒng)任期7年，是國(guó)家元首和軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥，有權(quán)任命文武官員、締結(jié)條約、實(shí)行大赦等；經(jīng)眾議院同意有權(quán)任命內(nèi)閣，經(jīng)參議院同意有權(quán)解散眾議院?！痹摋l文出自法蘭西第三共和國(guó)憲法。____判斷對(duì)錯(cuò)）20、土地革命時(shí)期，毛澤東從實(shí)踐上和理論上解決了中國(guó)革命的道路問(wèn)題。____（判斷對(duì)錯(cuò)）21、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。____（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、辨析題(共2題，共6分)22、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱(chēng)之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教；主張個(gè)性解放的運(yùn)動(dòng)類(lèi)似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。我認(rèn)為，上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國(guó)家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對(duì)封建專(zhuān)制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專(zhuān)制禮教的強(qiáng)化和對(duì)批判禮教的文人學(xué)士無(wú)情的鎮(zhèn)壓，使反對(duì)封建專(zhuān)制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國(guó)的艱難歷程》

評(píng)價(jià)材料中湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）23、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱(chēng)之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教；主張個(gè)性解放的運(yùn)動(dòng)類(lèi)似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。我認(rèn)為，上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國(guó)家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對(duì)封建專(zhuān)制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專(zhuān)制禮教的強(qiáng)化和對(duì)批判禮教的文人學(xué)士無(wú)情的鎮(zhèn)壓，使反對(duì)封建專(zhuān)制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國(guó)的艱難歷程》

評(píng)價(jià)材料中湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共3題，共24分)24、我國(guó)封建社會(huì)最基本的耕作方式是什么？體現(xiàn)了怎樣的耕作水平？而中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)的基本模式是什么？25、閱讀材料；回答下列問(wèn)題。

材料一（四）根據(jù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政權(quán)的原則；在人員分配上，應(yīng)規(guī)定為共產(chǎn)黨員占三分之一，非黨的左派進(jìn)步分子占三分之一，不左不右的中間派占三分之一。

（五）必須保證共產(chǎn)黨員在政權(quán)中占領(lǐng)導(dǎo)地位；因此，必須使占三分之一的共產(chǎn)黨員在質(zhì)量上具有優(yōu)越的條件。只要有了這個(gè)條件，就可以保證黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不必有更多的人數(shù)。

（十一）抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政權(quán)的選舉政策；應(yīng)是凡滿(mǎn)十八歲的贊成抗日和民主的中國(guó)人，不分階級(jí)；民族、男女、信仰、黨派、文化程度，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)?？谷战y(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政權(quán)的產(chǎn)生，應(yīng)經(jīng)過(guò)人民選舉。

--毛澤東《抗日根據(jù)地的政權(quán)問(wèn)題》（1940年3月）

材料二。

①各方代表由各方自己推選；人數(shù)應(yīng)按各方所代表的實(shí)際力量比例規(guī)定。

②國(guó)事會(huì)議應(yīng)于最近期間召開(kāi)。

③國(guó)事會(huì)議根據(jù)革命三民主義的原則；必須通過(guò)切合時(shí)要；挽救危機(jī)的施政綱領(lǐng)以徹底改變國(guó)民黨所執(zhí)行的錯(cuò)誤政策。

④在共同施政綱領(lǐng)的基礎(chǔ)上；成立各黨派的聯(lián)合政府，以代替目前的一黨專(zhuān)政的政府。

⑤聯(lián)合政府有權(quán)改組統(tǒng)帥部；成立聯(lián)合統(tǒng)帥部。

⑥聯(lián)合政府成立后；立即準(zhǔn)備于最短期間內(nèi)召開(kāi)真正人民普選的國(guó)民大會(huì)，以保證黨政的實(shí)施。

--周恩來(lái)《如何解決》（1944年“雙十節(jié)”）

（1）根據(jù)材料一；二；概括抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨主張的政權(quán)民主保障手段分別是什么？

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“政黨在政權(quán)中的領(lǐng)導(dǎo)地位”的認(rèn)識(shí)。26、材料。

（民族主義是）“不使他族侵我之自由”；“其在于世界也；國(guó)之獨(dú)立”、“人民當(dāng)有無(wú)限之權(quán)，而政府不可不順從民意，是即民族主義之原動(dòng)力也”（1901），“今日當(dāng)以集全國(guó)之鋒刃向于惡政府”（1903）。

--梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/p>

“今者中國(guó)異種殘之；外邦逼之，民族主義；民權(quán)主義殆不可以須臾緩”（1905），“我們推倒?jié)M洲政府，從驅(qū)除滿(mǎn)人那一面說(shuō)是民族革命，從顛覆君主政體那一面說(shuō)是政治革命，并不是把它分作兩次去做。”（1906）--孫中山《孫中山全集》

（1）根據(jù)材料；概括梁?jiǎn)⒊蛯O中山民族主義思想的共同點(diǎn)。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析梁?jiǎn)⒊蛯O中山提出上述思想的主要原因。評(píng)卷人得分六、問(wèn)答題(共4題，共24分)27、閱讀材料；完成下列要求。

材料：近代以來(lái)；“國(guó)學(xué)”有著多種涵義。在晚清“中體西用”的文化爭(zhēng)論中，“國(guó)學(xué)”是“夷學(xué)”“洋學(xué)”“西學(xué)”等概念的對(duì)立面，這時(shí)它是一個(gè)文化名詞。在學(xué)制改革的過(guò)程中，“國(guó)學(xué)”作為經(jīng)；史、子、集“四部之學(xué)”的總稱(chēng)，與從西方傳來(lái)的文、理、法、商、工、農(nóng)、醫(yī)“七科之學(xué)”形成對(duì)立，這時(shí)它是一個(gè)學(xué)科分類(lèi)體系中的教育名詞。

在清末革命浪潮中；鄧實(shí)；章太炎等人提倡的“國(guó)學(xué)”具有儒家的“家國(guó)情懷”，他們認(rèn)為其對(duì)立面是“君學(xué)”，“君學(xué)”灌輸朝廷即國(guó)家、事君等同于愛(ài)國(guó)的專(zhuān)制思想?！皣?guó)學(xué)”又成了具有政治色彩的名詞。新文化運(yùn)動(dòng)中，胡適則認(rèn)為，國(guó)學(xué)是“國(guó)故學(xué)”的縮寫(xiě)，“國(guó)故學(xué)”的使命是“整理中國(guó)一切文化歷史”，具有“中華民族學(xué)術(shù)文化總代表”這樣一種涵義，“國(guó)學(xué)”因而演變成一個(gè)學(xué)術(shù)名詞。

——摘編自劉桂生《“國(guó)學(xué)”的外相和內(nèi)涵》

結(jié)合材料與所學(xué)中國(guó)歷史相關(guān)知識(shí)，指出你所認(rèn)同的“國(guó)學(xué)”概念涵義，并加以闡述。（說(shuō)明：可以選擇其中一個(gè)概念涵義進(jìn)行闡釋?zhuān)灰部梢詫?duì)這個(gè)名詞概念進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新觀點(diǎn)，并加以論述。要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確）28、（2015?北京）世界博覽會(huì)通過(guò)展示科學(xué)技術(shù)成果；預(yù)示世界發(fā)展方向。1962年世博會(huì)在美國(guó)西雅圖舉行。

1957年；蘇聯(lián)發(fā)射了人類(lèi)歷史上第一顆人造地球衛(wèi)星。1961年，蘇聯(lián)宇航員加加林成為第一個(gè)遨游太空的人，美國(guó)隨即提出阿波羅登月計(jì)劃。1962年，在西雅圖舉辦了主題為“太空時(shí)代的人類(lèi)生活”的博覽會(huì)。

閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，指出人類(lèi)進(jìn)入“太空時(shí)代”的國(guó)際政治背景；列舉20世紀(jì)60年代以來(lái)我國(guó)取得的航天成就。29、根據(jù)材料；回答問(wèn)題。

竺可楨關(guān)于中國(guó)氣候的變遷表。氣候變化階段時(shí)間范圍（年）中國(guó)歷史上的朝代第一溫暖期3000B．C．——1000B．C．商、西周初年第一寒冷期1000B．C．——850B．C．周代第二溫暖期770B．C．——公元初秦漢時(shí)期第二寒冷期公元初——600三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期第三溫暖期600——1000唐朝第三寒冷期1000——1200宋代第四溫暖期1200——1300元朝第四寒冷期1400——1900明清時(shí)期綜合上述表格中的信息及所學(xué)知識(shí)分析氣候的變化與中國(guó)歷代王朝治亂興衰的關(guān)系？并用史實(shí)加以說(shuō)明。30、中國(guó)古代農(nóng)耕文明取得巨大成就。閱讀材料；結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一。時(shí)間生產(chǎn)工具經(jīng)營(yíng)方式農(nóng)業(yè)技術(shù)西周耒、耜、錞、銍等，絕大部分用木石、獸骨和蚌殼制成公社農(nóng)民聚族而居，集體勞動(dòng)，“春，令民畢出在野，冬則畢入于邑。”在耕作、灌溉、施肥、選種、除蟲(chóng)等方面具有相當(dāng)高的技術(shù)知識(shí)戰(zhàn)國(guó)耒、耜、犁、鋤、銚等鐵制農(nóng)具，牛耕推廣公社及其所有制即井田制度瓦解，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行深耕技術(shù)普遍推行，施肥、選種等技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，修建都江堰等水利工程——據(jù)白壽彝《中國(guó)通史》整理。

依據(jù)材料一概括西周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，簡(jiǎn)要分析其影響。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、A【分析】B項(xiàng)“首派駐藏大臣”是雍正帝；C項(xiàng)是康熙帝時(shí)期；D項(xiàng)“收復(fù)臺(tái)灣”是康熙帝?！窘馕觥俊敬鸢浮緼2、C【分析】【分析】本題考查明朝君主專(zhuān)制加強(qiáng)的影響．了解君主專(zhuān)制的特點(diǎn)和影響．【解析】【解答】在古代君主專(zhuān)制制度下；由于君主的大權(quán)獨(dú)攬和君權(quán)唯一性，一旦出現(xiàn)君主的無(wú)能；昏庸等不能親政，常常導(dǎo)致皇帝身邊的權(quán)臣、外戚、或宦官代替君主決策，掌握大權(quán)，因此權(quán)臣、宦官亂政，其根源是君主專(zhuān)制制度本身決定的．材料中明朝太監(jiān)亂政，其根源是廢除丞相的，君主專(zhuān)制進(jìn)一步加強(qiáng)，故C正確．ABD項(xiàng)都是表面現(xiàn)象或直接原因，不是根源．故排除．

故選C．3、C【分析】本題主要考查對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。圖片所示為魏晉時(shí)期，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉時(shí)期佛教和道教的盛行沖擊到了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，所以儒學(xué)發(fā)展陷入了低谷，故C符合題意；A是宋明時(shí)期；B是孟子的思想；D是漢代。故選C?！窘馕觥俊敬鸢浮緾4、C【分析】解題的突破口是“20世紀(jì)”，①維新思想出現(xiàn)在19世紀(jì)末，與此時(shí)間不符，排除含有①的選項(xiàng)，答案為C?！窘馕觥俊敬鸢浮緾5、B【分析】試題解析：根據(jù)材料提供的信息和所學(xué)知識(shí)圣人指的是孔子，“圣人雖在廟堂之上，然其心無(wú)異于山林之中”，是指儒家思想雖然仍被視為統(tǒng)治思想，但其內(nèi)容已經(jīng)融入了道教的學(xué)說(shuō)，故此題應(yīng)選擇B?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)主流思想的演變·程朱理學(xué)·三教合一【解析】【答案】B6、C【分析】略【解析】【答案】C二、填空題(共9題，共18分)7、略

【分析】試題分析：1926年6月1日，在東北地方政府支持下，中國(guó)人自辦的第一座廣播電臺(tái)——哈爾濱廣播無(wú)線(xiàn)電臺(tái)正式開(kāi)播。考點(diǎn)：中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷·大眾傳媒的發(fā)展·近代廣播事業(yè)的發(fā)展【解析】【答案】哈爾濱8、×【分析】【分析】本題考查的是宗法制．學(xué)生可以結(jié)合題意回憶宗法制的相關(guān)知識(shí)即可作答．【解析】【解答】宗法制是依據(jù)血緣分配政治權(quán)利的制度；它的最大特點(diǎn)和核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，而題目中表述為“長(zhǎng)子”“長(zhǎng)孫”，故本題說(shuō)法錯(cuò)誤．

答案故×9、B【分析】【分析】本題考查對(duì)赫魯曉夫改革的評(píng)價(jià)，旨在考查學(xué)生分析問(wèn)題的能力．【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；蘇聯(lián)實(shí)行的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的存在．赫魯曉夫改革雖然涉及到政治；經(jīng)濟(jì)（含農(nóng)業(yè)與工業(yè)）等方面，但未能突破斯大林模式，并沒(méi)有承認(rèn)市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用作用．故題干說(shuō)法錯(cuò)誤．

故答案為B．10、大危機(jī)使美國(guó)經(jīng)濟(jì)病入膏肓，資本主義制度出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)．國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的手段．使美國(guó)渡過(guò)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，重塑了人們對(duì)資本主義民主制度的信心．【分析】【分析】（1）本題考查學(xué)生根據(jù)材料比較商鞅黃宗羲二者主張的異同．

（2）本題考查學(xué)生根據(jù)題意結(jié)合已學(xué)知識(shí)；指出20世紀(jì)80年代初中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)政策思想的調(diào)整，并分析中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行調(diào)整的原因．

（3）本題考查學(xué)生根據(jù)題意結(jié)合已學(xué)知識(shí)任選一位美國(guó)總統(tǒng)以“危機(jī)與應(yīng)對(duì)”為題作主題發(fā)言．【解析】【解答】（1）由材料“僇力本業(yè)；耕織致粟帛多者復(fù)其身．事末利及怠而貧者，舉以為收孥”；“世儒不察，以工商為末，妄議抑之．夫工固圣王之所欲來(lái)，商又使其愿出于途者，蓋皆本也．”可知兩人關(guān)注的共同問(wèn)題是如何處理農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的關(guān)系；二者主張的差異：前者主張重農(nóng)抑商，后者主張工商皆本．

（2）依據(jù)“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們的最好先生”到“走自己的道路；建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”可以得出從照搬蘇聯(lián)模式到走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路；依據(jù)“由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)”到“逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)；農(nóng)業(yè)、國(guó)防、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化”可以得出從單一的工業(yè)化到全面的現(xiàn)代化．原因應(yīng)該從國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)角度去考慮，一是蘇聯(lián)的教訓(xùn)，二是中國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)的發(fā)展變化，以及建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)．

（3）此題是情景模擬試題；并且材料已經(jīng)給了相關(guān)的例證，只需要結(jié)合所學(xué)知識(shí)按照所給的例證進(jìn)行分析即可．即可以選擇里根時(shí)期，也可以選擇克林頓時(shí)期，每一個(gè)時(shí)期都是要從危機(jī)；應(yīng)對(duì)和結(jié)果三個(gè)方面進(jìn)行分析．

故答案為：

（1）問(wèn)題：中國(guó)古代農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的地位；（或者如何處理農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的關(guān)系）

差異：前者主張重農(nóng)抑商；后者主張工商皆本．

（2）調(diào)整：①?gòu)恼瞻崽K聯(lián)模式；到走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路；

②從單一的工業(yè)化；到全面的現(xiàn)代化．

原因：①照搬蘇聯(lián)模式導(dǎo)致中國(guó)發(fā)展困難重重；

②正確總結(jié)建國(guó)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和其他國(guó)家經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的借鑒；

③十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了思想路線(xiàn)；工作重心的轉(zhuǎn)變（或重新確立了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)；決定以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、實(shí)行改革開(kāi)放）；

④對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的深入探索；國(guó)情的深刻認(rèn)識(shí)．

⑤國(guó)際環(huán)境的緩和．

（3）羅斯?？偨y(tǒng)。

危機(jī)--大危機(jī)使美國(guó)經(jīng)濟(jì)病入膏肓；資本主義制度出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)．

應(yīng)對(duì)--國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的手段．

結(jié)果--使美國(guó)渡過(guò)經(jīng)濟(jì)危機(jī)；重塑了人們對(duì)資本主義民主制度的信心．

里根總統(tǒng)。

危機(jī)--70年代；美國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入了“滯脹”局面．

應(yīng)對(duì)--大規(guī)模削減政府開(kāi)支；緊縮貨幣來(lái)抑制通貨膨脹；用“大規(guī)模減稅”和加大國(guó)防開(kāi)支來(lái)醫(yī)治生產(chǎn)停滯．

結(jié)果--經(jīng)濟(jì)開(kāi)始回升；并持續(xù)增長(zhǎng)．但也造成高赤字；高國(guó)債、高利率和高貿(mào)易逆差并存的局面．

克林頓總統(tǒng)。

危機(jī)--美國(guó)經(jīng)濟(jì)高赤字；高國(guó)債、高利率和高貿(mào)易逆差并存的局面．

應(yīng)對(duì)--“宏觀調(diào)控；微觀自主”的經(jīng)濟(jì)政策．

結(jié)果--90年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“新經(jīng)濟(jì)”時(shí)代．11、師夷長(zhǎng)技以制夷【分析】【分析】本題考查中西方文明的交流．考查中華文明和西方文明交流的史實(shí)；歐洲獲得足夠的力量的原因；師夷長(zhǎng)技以制夷的主張；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法；第二次世界大戰(zhàn)后，世界現(xiàn)代化進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期的諸多有利因素．涉及的知識(shí)有絲綢之路、佛教傳入中國(guó)、四大發(fā)明傳入西方、鄭和下西洋；工業(yè)革命；新思想的萌發(fā)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；維新變法；第三次科技革命；國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的模式；福利國(guó)家制度；聯(lián)合國(guó)的成立．【解析】【解答】（1）第一小問(wèn)的舉例；根據(jù)教材歷史知識(shí)可以回答，如絲綢之路；四大發(fā)明的外傳、佛教的傳入、鄭和下西洋等．第二小問(wèn)的事件，結(jié)合所學(xué)可知，工業(yè)革命是使西方擁有了領(lǐng)先東方的優(yōu)勢(shì)．因此重大事件是工業(yè)革命．

（2）第一小問(wèn)的含義；依據(jù)材料二“40年代最早開(kāi)眼看世界的人物”就可以看出這是師夷長(zhǎng)技以制夷的主張．第二小問(wèn)的事件，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，19世紀(jì)60年代和90年代進(jìn)行的變革是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法．

（3）本小問(wèn)的因素；注意限定信息“有利因素”，結(jié)合所學(xué)可從經(jīng)濟(jì)；政治組織的建立、科技的發(fā)展、聯(lián)系的增強(qiáng)等角度進(jìn)行分析，即第三次科技革命的推動(dòng)；國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的體制的確立；福利國(guó)家的發(fā)展，世界性經(jīng)濟(jì)組織的建立；聯(lián)合國(guó)的成立，殖民體系的瓦解等．

故答案為：

（1）絲綢之路；佛教傳入中國(guó)、四大發(fā)明傳入西方、鄭和下西洋等．工業(yè)革命．

（2）師夷長(zhǎng)技以制夷；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；維新變法．

（3）第三次科技革命的推動(dòng)；國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的體制的確立；福利國(guó)家的發(fā)展，世界性經(jīng)濟(jì)組織的建立；聯(lián)合國(guó)的成立，殖民體系的瓦解等．12、略

【分析】（1）本題主要考查明初和近代英國(guó)反腐措施的特點(diǎn)，旨在考查正確解讀相關(guān)材料的能力?！懊鞒醴锤胧┑奶攸c(diǎn)”由材料一中的信息“效仿元制，在中央設(shè)御史臺(tái)，掌監(jiān)察專(zhuān)職彈劾百司。此外，還建立了御史巡按制度和設(shè)置了專(zhuān)門(mén)的‘以下察上’的六科給事中，分別負(fù)責(zé)到各地考察和監(jiān)督中央六部的活動(dòng)”即可得出“在繼承基礎(chǔ)上創(chuàng)新；監(jiān)察機(jī)構(gòu)眾多；監(jiān)察嚴(yán)密，從中央到地方形成完備的系統(tǒng)”的結(jié)論，由材料一中的信息“以下察上”、“官階雖低，威權(quán)甚重”、“級(jí)別低微，但可以對(duì)高級(jí)官員進(jìn)行監(jiān)察檢舉”即可得出“以小監(jiān)大，以卑監(jiān)尊”的結(jié)論，由材料一中的信息“編寫(xiě)《醒貪簡(jiǎn)要錄》頒行《大明律》，其開(kāi)篇便是尊崇儒學(xué)的《六禮圖》?！洞竺髀伞钒选妒苴E》專(zhuān)設(shè)1篇凡貪贓鈔六十兩以上者，剝皮并梟首示眾”即可得出“立法反腐；用儒家思想對(duì)官吏進(jìn)行廉潔教育；高度重視，懲罰苛刻”的結(jié)論；“近代英國(guó)反腐措施的特點(diǎn)”由材料二中的信息“制定反腐敗法律”即可得出“立法反腐”的結(jié)論，由材料二中的信息“將范圍擴(kuò)大”即可得出“反腐敗范圍不斷擴(kuò)大”的結(jié)論，由材料二中的信息“政府對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，議會(huì)有權(quán)對(duì)政府進(jìn)行監(jiān)督”、“司法機(jī)關(guān)完全獨(dú)立于政府”即可得出“民主機(jī)制反腐；司法監(jiān)督反腐”的結(jié)論，由材料二中的信息“輿論和新聞媒體的監(jiān)督”即可得出“輿論、媒體反腐”的結(jié)論。（2）本題主要考查明初和近代英國(guó)反腐的社會(huì)背景及共同的歷史意義，旨在考查比較分析相關(guān)史實(shí)的能力。第一小問(wèn)“社會(huì)背景”，“明初”結(jié)合相關(guān)所學(xué)可從吸取元朝滅亡的教訓(xùn)、穩(wěn)定政局，鞏固統(tǒng)一的需要、專(zhuān)制主義中央集權(quán)不斷加強(qiáng)、商品經(jīng)濟(jì)的繁榮、宋明理學(xué)的影響等角度思考作答。“近代英國(guó)”結(jié)合相關(guān)所學(xué)可從資本主義代議制的不斷完善、資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、自由、民主和理性精神的進(jìn)一步發(fā)展等角度思考作答；第二小問(wèn)“共同的歷史意義”結(jié)合相關(guān)所學(xué)可從取得一定的成效，有利于震懾腐敗行為、為后世的反腐工作提供了一定的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)等角度思考作答。【解析】（1）明初：在繼承基礎(chǔ)上創(chuàng)新；監(jiān)察機(jī)構(gòu)眾多；監(jiān)察嚴(yán)密；從中央到地方形成完備的系統(tǒng)；以小監(jiān)大，以卑監(jiān)尊；立法反腐；用儒家思想對(duì)官吏進(jìn)行廉潔教育；高度重視，懲罰苛刻。英國(guó)：立法反腐；反腐范圍不斷擴(kuò)大；制度反腐（或答民主機(jī)制反腐；司法監(jiān)督反腐）；輿論；媒體反腐。

（2）社會(huì)背景：明初：吸取元朝的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；穩(wěn)定政局，鞏固統(tǒng)一的需要（或答元末明初吏治廢弛，貪腐嚴(yán)重，社會(huì)秩序混亂）；專(zhuān)制主義中央集權(quán)不斷加強(qiáng)；商品經(jīng)濟(jì)繁榮刺激封建地主及官吏貪婪、腐?。焕韺W(xué)注重氣節(jié)、品德，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性。英國(guó)：資本主義代議制不斷完善；資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)社會(huì)風(fēng)氣的變化；自由、民主、理性精神的進(jìn)一步發(fā)展。共同意義：在當(dāng)時(shí)取得一定的成效，對(duì)腐敗行為起到了威懾作用；為當(dāng)今世界的反腐工作提供了一定的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)等。13、略

【分析】本題主要考查古代中國(guó)的政治制度、古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與特征、中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變，考查學(xué)生獲取、解讀信息和論證、探討問(wèn)題的能力。首先，依據(jù)題干所給材料中“費(fèi)正清認(rèn)為中國(guó)的歷史（古代史）是一部不斷改朝換代的歷史，因而不斷產(chǎn)生令人感到乏味的重復(fù)”可得出其觀點(diǎn)是：費(fèi)正清認(rèn)為中國(guó)古代是一部改朝換代、王朝循環(huán)的歷史。其次，明確自己對(duì)該觀點(diǎn)的態(tài)度：贊成，反對(duì)或者二者兼有。再次，不管贊成或是反對(duì)，還是二者兼有，都要從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、科技等角度遷移古代史的相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論證。注意史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確、邏輯嚴(yán)密?！窘馕觥坑^點(diǎn)：費(fèi)正清認(rèn)為中國(guó)古代是一部改朝換代、王朝循環(huán)的歷史。明確態(tài)度：贊成或反對(duì)這一觀點(diǎn)；或認(rèn)為這一觀點(diǎn)有其合理性的一面，但也不完全正確。評(píng)析：(一)贊成的史實(shí)依據(jù)：盡管經(jīng)歷了不斷的改朝換代，但直到明清時(shí)期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)仍然占主導(dǎo)地位；政治制度僅局限于修補(bǔ)完善；思想上儒家為代表的傳統(tǒng)思想根深蒂固；科技、教育主要服務(wù)于傳統(tǒng)體制，難有創(chuàng)新；由開(kāi)放走向封閉，拒絕近代潮流；受西方文明沖擊，才艱難向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。(二)反對(duì)的史實(shí)依據(jù)：改朝換代不是簡(jiǎn)單的重復(fù)和重演：農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作體系不斷擴(kuò)展，促進(jìn)了江南和邊遠(yuǎn)地區(qū)的開(kāi)發(fā)和發(fā)展，養(yǎng)活了更多的人口；政治制度中的選官制度不斷改進(jìn)，日趨合理，使森嚴(yán)的等級(jí)壁壘有所松動(dòng)；封建社會(huì)后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致了新經(jīng)濟(jì)和新階級(jí)、新思想因素出現(xiàn)；科學(xué)技術(shù)承古萌新，出現(xiàn)宋元明清時(shí)的發(fā)展高峰；這些為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后向近代轉(zhuǎn)型提供了一定基礎(chǔ)。(三)另外觀點(diǎn)的史實(shí)依據(jù)：(綜合以上兩方面的依據(jù))一等①緊扣評(píng)論對(duì)象，現(xiàn)點(diǎn)明確；②合理引用史實(shí)，進(jìn)行多角度評(píng)論，材料舉例恰當(dāng)、充分；③論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。二等能夠結(jié)合評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)較明確；②引用史實(shí)，評(píng)論角度單一；③論證較完整，表述清楚。三等①偏離評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)不明確；②未引用史實(shí)或史實(shí)錯(cuò)誤；③論證欠缺說(shuō)服力，史實(shí)與觀點(diǎn)不一致，表述不清楚；④行文不規(guī)范，層次不清，前后文銜接不上，敘述不連貫。14、略

【分析】本題主要考查對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的認(rèn)識(shí)，旨在考查分析理解及解決問(wèn)題的能力。材料體現(xiàn)的是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，C正確；材料沒(méi)有提到“中國(guó)文化的國(guó)際化”，排除A；并不是對(duì)“儒家經(jīng)典著作重新解讀”，排除B；D在材料中體現(xiàn)不出來(lái)。故選C?！窘馕觥緾15、略

【分析】本題主要考查對(duì)19世紀(jì)末中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的認(rèn)識(shí)，旨在考查準(zhǔn)確解讀表格材料和分析問(wèn)題的能力。根據(jù)材料可知，19世紀(jì)末中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中入超激增，反映中國(guó)越來(lái)越成為列強(qiáng)的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，說(shuō)明中國(guó)進(jìn)一步被卷入資本主義世界市場(chǎng)，B正確；表格信息反映的內(nèi)容屬于對(duì)外貿(mào)易領(lǐng)域的問(wèn)題，不同于資本輸出的投資問(wèn)題，A錯(cuò)誤；CD在材料中體現(xiàn)不出來(lái)。故選B?！窘馕觥緽三、判斷題(共6題，共12分)16、×【分析】【分析】本題考查的新航路開(kāi)辟的影響，考查學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的是識(shí)記能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)可知；以西歐為中心的資本主義世界市場(chǎng)基本形成是在第一次工業(yè)革命后．

故答案為：×17、√【分析】【分析】本題考查的是《1787年憲法》的意義，旨在考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)已學(xué)知識(shí)的能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)1787年憲法是世界上第一部較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法；在權(quán)力結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”原則，體現(xiàn)了一定的民主精神，保障了資產(chǎn)階級(jí)民主制度，奠定了美國(guó)政治制度的法律基礎(chǔ)．將西歐啟蒙思想與美國(guó)實(shí)際相結(jié)合，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和制度，鞏固了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的重大成果，帶來(lái)美國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定，促進(jìn)了美國(guó)資本主義的發(fā)展．建立起聯(lián)邦制國(guó)家，中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合，在維護(hù)國(guó)家主權(quán)的同時(shí)，也有利于發(fā)揮地方的積極性和創(chuàng)造性．美國(guó)創(chuàng)立的聯(lián)邦制；三權(quán)分立制和民主（總統(tǒng)）共和制，對(duì)其它資本主義國(guó)家民主制度的建設(shè)也起到了示范作用．

故答案為：√．18、×【分析】【分析】本題考查的是壟斷組織，旨在考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)已學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．【解析】【解答】根據(jù)“1901年；世界出現(xiàn)了第一個(gè)擁有十億美元的公司-美國(guó)鋼鐵公司”聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知此現(xiàn)象的出現(xiàn)主要因?yàn)榈诙瘟斯I(yè)革命的開(kāi)展．“蒸汽時(shí)代”是第一次工業(yè)革命的成果．所以題干說(shuō)法有誤．

故答案為：×19、√【分析】【分析】本題考查的是《1875年憲法》，考查學(xué)生對(duì)其內(nèi)容的識(shí)記情況．【解析】【解答】根據(jù)《法蘭西第三共和國(guó)憲法》（1875年）的內(nèi)容：立法權(quán)歸參議院和眾議院兩院行使．行政權(quán)歸內(nèi)閣和總統(tǒng)．總統(tǒng)由國(guó)民議會(huì)選出；任期7年；可連選連任；總統(tǒng)是國(guó)家元首及軍隊(duì)最高統(tǒng)帥，總統(tǒng)與參眾兩院議員共有創(chuàng)議法律之權(quán)，總統(tǒng)征得參院同意可解散尚未屆滿(mǎn)的眾議院；內(nèi)閣部長(zhǎng)由總統(tǒng)任命，總統(tǒng)和內(nèi)閣部長(zhǎng)共同向議會(huì)負(fù)責(zé)．

故答案為：√20、√【分析】【分析】本題主要考查毛澤東思想．毛澤東思想的主要內(nèi)容：中國(guó)式武裝奪取政權(quán)的道路的理論、新民主主義革命理論、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設(shè)理論、社會(huì)主義建設(shè)理論等；其思想精髓是實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主．【解析】【解答】毛澤東從理論和實(shí)踐上成功解決了中國(guó)革命的道路問(wèn)題是在土地革命時(shí)期；土地革命時(shí)期毛澤東探索出了了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路，從而為中國(guó)的革命指明了方向．

故答案為：√．21、×【分析】【分析】本題考查的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，考查學(xué)生對(duì)已學(xué)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力．【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開(kāi)端，也是中國(guó)民主革命的開(kāi)端．五四運(yùn)動(dòng)是中新民主主義的開(kāi)端．

故答案為：×四、辨析題(共2題，共6分)22、第一種觀點(diǎn)：同意材料的觀點(diǎn)；明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來(lái)喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專(zhuān)制制度不滿(mǎn)的情感釋放，既沒(méi)有引起社會(huì)的共鳴，也沒(méi)有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)和未來(lái)做出理性的說(shuō)明，所以稱(chēng)之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。

第二種觀點(diǎn)：不同意材料的觀點(diǎn)；認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)相似。

理由：中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下，對(duì)封建專(zhuān)制下人性的思考。盡管由于中國(guó)明清沒(méi)有西方發(fā)展起來(lái)的資本主義經(jīng)濟(jì)，也沒(méi)有形成眾多的思想家，但同樣也推動(dòng)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，同樣也起到了啟蒙的作用。（如有其他觀點(diǎn)，只要言之有理即可）【分析】【分析】本題屬于開(kāi)放性試題。據(jù)材料“上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)即可評(píng)價(jià)湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。例如，同意材料的觀點(diǎn)，明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來(lái)喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專(zhuān)制制度不滿(mǎn)的情感釋放，既沒(méi)有引起社會(huì)的共鳴，也沒(méi)有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)和未來(lái)做出理性的說(shuō)明，所以稱(chēng)之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密即可。23、第一種觀點(diǎn)：同意材料的觀點(diǎn)；明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來(lái)喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專(zhuān)制制度不滿(mǎn)的情感釋放，既沒(méi)有引起社會(huì)的共鳴，也沒(méi)有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)和未來(lái)做出理性的說(shuō)明，所以稱(chēng)之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。

第二種觀點(diǎn)：不同意材料的觀點(diǎn)；認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)相似。

理由：中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下，對(duì)封建專(zhuān)制下人性的思考。盡管由于中國(guó)明清沒(méi)有西方發(fā)展起來(lái)的資本主義經(jīng)濟(jì)，也沒(méi)有形成眾多的思想家，但同樣也推動(dòng)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，同樣也起到了啟蒙的作用。（如有其他觀點(diǎn)，只要言之有理即可）【分析】【分析】本題屬于開(kāi)放性試題。據(jù)材料“上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)即可評(píng)價(jià)湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。例如，同意材料的觀點(diǎn)，明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來(lái)喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專(zhuān)制制度不滿(mǎn)的情感釋放，既沒(méi)有引起社會(huì)的共鳴，也沒(méi)有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)和未來(lái)做出理性的說(shuō)明，所以稱(chēng)之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密即可。五、簡(jiǎn)答題(共3題，共24分)24、略

【分析】本題主要考查古代中國(guó)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，旨在考查再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)史實(shí)的能力。結(jié)合相關(guān)所學(xué)即可分別得出“鐵犁牛耕”、“精耕細(xì)作”和“自然經(jīng)濟(jì)”的結(jié)論?！窘馕觥扛鞣绞剑鸿F犁牛耕；耕作水平：精耕細(xì)作；基本模式：自然經(jīng)濟(jì)。

25、略

【分析】

本題考查抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的民主政權(quán)建設(shè)．考查中國(guó)共產(chǎn)黨主張的政權(quán)民主保障手段；中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)政黨在政權(quán)中的領(lǐng)導(dǎo)地位的認(rèn)識(shí)．

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)陜甘寧邊區(qū)的民主政權(quán)建設(shè)的過(guò)程當(dāng)中，運(yùn)用了“三三制”原則，具有廣泛的代表性和組織動(dòng)員能力；實(shí)行了少數(shù)民族自治，調(diào)動(dòng)了各少數(shù)民族的抗日積極性；開(kāi)展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，改善了人民生活；實(shí)行了“精兵簡(jiǎn)政”，降低了政權(quán)的運(yùn)行成本，減輕了人民負(fù)擔(dān)；開(kāi)展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，加強(qiáng)了黨的建設(shè)；進(jìn)行了社會(huì)改造，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利奠定了基礎(chǔ)．【解析】（1）本小問(wèn)的手段；分1940年和1944年兩個(gè)時(shí)間段回答．1940的民主保障手段，依據(jù)材料一“在人員分配上，應(yīng)規(guī)定為共產(chǎn)黨員占三分之一，非黨的左派進(jìn)步分子占三分之一，不左不右的中間派占三分之一”可以得出各抗日階級(jí)；階層相互制衡；依據(jù)材料一“應(yīng)是凡滿(mǎn)十八歲的贊成抗日和民主的中國(guó)人，不分階級(jí)、民族、男女、信仰、黨派、文化程度，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)”可以得出保障人民對(duì)政權(quán)的選舉權(quán)和被選舉權(quán)．1944年的民主保障手段，依據(jù)材料二“各方代表由各方自己推選，人數(shù)應(yīng)按各方所代表的實(shí)際力量比例規(guī)定”、“在共同施政綱領(lǐng)的基礎(chǔ)上，成立各黨派的聯(lián)合政府，以代替目前的一黨專(zhuān)政的政府”可以得出黨派制衡；依據(jù)材料二“聯(lián)合政府成立后，立即準(zhǔn)備于最短期間內(nèi)召開(kāi)真正人民普選的國(guó)民大會(huì)，以保證黨政的實(shí)施”可以得出人民普選的國(guó)民大會(huì)掌握立法權(quán)，制約行政權(quán)．

（2）本小問(wèn)的認(rèn)識(shí)；屬于開(kāi)放型題，言之有理即可．結(jié)合所學(xué)可知，代表人民和進(jìn)步的政黨必須掌握政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這是革命走向勝利的保障；是否掌握政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)取決于政黨的質(zhì)量；領(lǐng)導(dǎo)政權(quán)不等于一黨專(zhuān)政，有效團(tuán)結(jié)其他革命階級(jí)和階層有利于避免一黨專(zhuān)政．

故答案為：

（1）1940年：各抗日階級(jí)；階層相互制衡；保障人民對(duì)政權(quán)的選舉權(quán)和被選舉權(quán)．

1944年：黨派制衡；人民普選的國(guó)民大會(huì)掌握立法權(quán)；制約行政權(quán)．

（2）代表人民和進(jìn)步的政黨必須掌握政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這是革命走向勝利的保障；是否掌握政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)取決于政黨的質(zhì)量；領(lǐng)導(dǎo)政權(quán)不等于一黨專(zhuān)政，有效團(tuán)結(jié)其他革命階級(jí)和階層有利于避免一黨專(zhuān)政．26、略

【分析】

本題考查梁?jiǎn)⒊蛯O中山的思想．考查梁?jiǎn)⒊蛯O中山民族主義思想的共同點(diǎn)和主要原因．

梁?jiǎn)⒊歉牧寂?；主張?jiān)诂F(xiàn)有的基礎(chǔ)上，通過(guò)逐步的改革，使國(guó)家富強(qiáng)，君主立憲制度．

孫中山是革命派，主張必須推翻舊政權(quán)，建立新政權(quán)民主共和制度，國(guó)家才有希望．【解析】（1）本小問(wèn)的共同點(diǎn)；依據(jù)材料“不使他族侵我之自由”；“其在于世界也，國(guó)之獨(dú)立”、“人民當(dāng)有無(wú)限之權(quán)，而政府不可不順從民意，是即民族主義之原動(dòng)力也”、“今日當(dāng)以集全國(guó)之鋒刃向于惡政府”，依據(jù)材料“異種殘之，外邦逼之，民族主義、民權(quán)主義殆不可以須臾緩”、“推倒?jié)M洲政府，從驅(qū)除滿(mǎn)人那一面說(shuō)是民族革命，從顛覆君主政體那一面說(shuō)是政治革命，并不是把它分作兩次去做”可以得出共同點(diǎn)反對(duì)清朝統(tǒng)治；反對(duì)列強(qiáng)侵略；民族主義與民主主義相結(jié)合．

（2）本小問(wèn)的原因；結(jié)合所學(xué)從民族危機(jī)；國(guó)內(nèi)民族矛盾、民族工業(yè)發(fā)展、近代思想解放、梁、孫接受近代西方啟蒙思想等方面進(jìn)行回答即可．

故答案為：

（1）共同點(diǎn)：反對(duì)清朝統(tǒng)治；反對(duì)列強(qiáng)侵略；民族主義與民主主義相結(jié)合．

（2）主要原因：民族危機(jī)日益加?。粐?guó)內(nèi)民族矛盾日趨尖銳；民族工業(yè)初步發(fā)展；近代思想解放；梁、孫接受近代西方啟蒙思想，順應(yīng)民主潮流．六、問(wèn)答題(共4題，共24分)27、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。第一等級(jí)闡釋概念符合要求