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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè),總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè),總=sectionpages11頁(yè)2025年人教版高二語(yǔ)文下冊(cè)階段測(cè)試試卷754考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題,共12分)1、下列各組詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.閔兇倔強(qiáng)皎潔操舟架舵B.老嫗先妣刺謬如棄草芥C.斜暉慫恿親眷莞爾一笑D.秀衾諗知妒忌天涯海角2、下列選項(xiàng)中劃線字解釋不同的一項(xiàng)是(2分)A.皆引____而望之矣領(lǐng):脖子B.____為后義而先利茍:茍且C.____仁者謂之賊賊:賊害D.天下莫不____也與:親附3、下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是()A.近年來,通過北京國(guó)際圖書博覽會(huì)、東京國(guó)際書展、首爾國(guó)際圖書展等平臺(tái),使中國(guó)出版機(jī)構(gòu)與相關(guān)國(guó)家的文學(xué)版權(quán)交易不僅越來越活躍,而且逐步走向規(guī)范.B.根據(jù)數(shù)據(jù)顯示,如今蘇州市范圍內(nèi)共有養(yǎng)老機(jī)構(gòu)221家、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老床位57915張,千名老人擁有機(jī)構(gòu)養(yǎng)老床位38.4張,供求極不平衡.蘇州面臨著養(yǎng)老服務(wù)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn).C.一年一度的廣告招標(biāo)活動(dòng)已塵埃落定,寶潔公司以3.49億元的天價(jià)蟬聯(lián)了央視廣告標(biāo)王的寶座.D.最近幾年,從中央到地方各級(jí)政府出臺(tái)了一系列新能源汽車扶持政策,節(jié)能環(huán)保、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的新能源汽車逐漸進(jìn)入老百姓的生活.4、下面加下劃線字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A.回____一笑(mòu)漁陽(yáng)鼙鼓(pí)____荔(pì)巖____(fēi)B.____水蕩漾(lǜ)膝之所____(yǐ)肯____(qìng)____稽(kuài)C.____上白沙(tīnɡ)含情凝睇(tì)修葺(qì)玉____(jiōnɡ)D.膚如凝____(zhī)吞聲____(zhú)____塵xiān____然(hōnɡ)5、下列各句中,沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是()A.“畏老”“懼老”“未老先衰”等現(xiàn)象普遍存在,為數(shù)不少者盲目且偏執(zhí)(zhí)地另走一個(gè)極端--在膚淺地沉迷打扮、“整容”上癮、瘋狂購(gòu)物的同時(shí),內(nèi)心荒蕪,精神貧瘠(jǐ),意識(shí)衰退B.瓦是多么慈和呀,排列成人字形的屋棟、盤龍的屋垛、吉祥鳥的屋角,怎么著都不會(huì)張牙舞爪(zhǎo),都能給人一種熨帖(yù)的感覺C.我們書聲瑯瑯(láng),歌聲飛揚(yáng);我們生氣勃勃,歡呼爭(zhēng)強(qiáng);我們神采奕奕(yì),充滿陽(yáng)光??窗桑@就是我們!朝氣篷勃的我們,龍騰虎躍的我們D.傳統(tǒng)商品和手藝所蘊(yùn)含的歷史沉淀(dìng),對(duì)工藝標(biāo)準(zhǔn)和流程的堅(jiān)守,乃至產(chǎn)品本身的有限產(chǎn)量,恰恰擊中了現(xiàn)代人日驅(qū)個(gè)性化的需求,滿足人民內(nèi)心返璞(pú)歸真的渴望6、下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.酒____,呂公因目固留高祖闌:將盡,將終B.乃____為謁曰“賀錢萬(wàn)”紿:假裝C.開封未____拔:攻克D.吾____為其以雍齒故反我為魏特:只是評(píng)卷人得分二、填空題(共8題,共16分)7、作者將“尼采”“發(fā)了瘋”和“中國(guó)也不是(光熱無窮,只是給與,不想取得)”放在一起,批判“送去主義”,“尼采”和“中國(guó)”之間是____的關(guān)系。8、本文作者是現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家____,字____,號(hào)____,曾用筆名中書君。代表作是長(zhǎng)篇小說____。無論他的小說或散文,都具有____的特點(diǎn)。9、《四書》指的是____、____、____和____。他得名于宋朝的____。10、白居易,____(時(shí)代)著名的詩(shī)人。字____,號(hào)____。他的文章精切,擅長(zhǎng)寫詩(shī)歌,他的詩(shī)歌____,鄉(xiāng)村老嫗都能讀懂。他也是____運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。晚號(hào)。
____先生,初與____齊名,后人稱其“元白”,又與____齊名,被稱為“劉白”。他的著作是____。11、爾來四萬(wàn)八千歲____。西當(dāng)太白有鳥道,____。
上有六龍回日之高標(biāo),____。黃鶴之飛尚不得過,____。12、讀《作為生物的社會(huì)》,本文采用了____、____和____論證方法,綜合運(yùn)用了____;
____、____、____和____說明方法13、本文的說明順序是____,它的結(jié)構(gòu)形式是____。14、讀《說“木葉”》,作者在文章里著重說明了樹和木的不同,它們的不同之處是____評(píng)卷人得分三、名著導(dǎo)讀(共6題,共12分)15、名著閱讀。
請(qǐng)概述《三國(guó)演義》中赤壁大戰(zhàn)前“連環(huán)計(jì)”(即多船用環(huán)相連之計(jì))的主要情節(jié)(不超過125個(gè)字)16、閱讀下面語(yǔ)段,按要求答題。(1)便去包裹里取些碎銀子,把花槍挑了葫蘆,將火炭蓋了,取氈笠子戴上,拿了鑰匙,出來,把草廳門拽上;出到大門首,把兩扇草場(chǎng)門反拽上鎖了;帶了鑰匙,信步投東。(2)“這是怎么回事?或者也許我的眼睛騙了我?難道中學(xué)教師和小姐騎自行車還成體統(tǒng)嗎?”第(1)段話運(yùn)用________描寫手法,表現(xiàn)了________(人物)的________(4個(gè)字)的性格特點(diǎn)。第(2)段話運(yùn)用語(yǔ)言描寫,刻畫了__________(人物)的_______(4個(gè)字)的性格特點(diǎn)。17、《邊城》中,翠翠、祖父、二老、大老這樣一些善良、美好的人,卻得不到他們所期望的幸福,作者對(duì)這樣的悲劇有怎樣的感悟和情感反應(yīng)?18、“寶刀不老”是出自《三國(guó)演義》的一個(gè)著名成語(yǔ),請(qǐng)簡(jiǎn)述與這一成語(yǔ)相關(guān)的故事情節(jié)。19、閱讀下面的材料;按要求完成后面的問題。
歌德的《敘事謠曲》中有這樣一個(gè)故事:耶穌帶著他的門徒彼得遠(yuǎn)行;途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵,耶穌就讓彼得撿起來,不料彼得懶得彎腰,假裝沒聽見。耶穌沒說什么,自己彎腰撿起了馬蹄鐵,又用它在鐵匠鋪那兒換了3文錢,并用這些錢買了18顆櫻桃,出了城,師徒繼續(xù)趕路,二人經(jīng)過了茫?;囊啊Rd猜到彼得一定會(huì)很渴,就讓藏在袖子里的櫻桃悄悄地掉出一顆,彼得一見,趕忙撿起來吃。耶穌邊走邊丟,彼得也就狼狽地彎了18次腰。于是,耶穌笑著對(duì)彼得說:“要是你一開始彎一次腰,就不會(huì)后來沒完沒了地彎那么多次腰了小事不干,將在更小的事情上受操勞?!?/p>
(1)如果以“干大事應(yīng)從做小事開始”為中心論點(diǎn);應(yīng)該首先抓住材料中哪一句話進(jìn)行敘述?
(2)如果以“懶惰是走向成功的絆腳石,它會(huì)讓人付出更多的代價(jià)”為中心論點(diǎn),應(yīng)該首先抓住材料中哪一關(guān)鍵句進(jìn)行敘述?20、《西游記》中有許多膾炙人口的故事,如三打______、大鬧______、真假______、三借______。評(píng)卷人得分四、語(yǔ)言應(yīng)用(共3題,共9分)21、提取下列材料的要點(diǎn),整合成一個(gè)單句,為“小說的情節(jié)”下定義。(4分)①如果說環(huán)境是人物誕生、成長(zhǎng)和活動(dòng)的背景,那么小說的情節(jié)則是人物斗爭(zhēng)和發(fā)展的過程。②所謂情節(jié)就是小說中用以表現(xiàn)主題或人物性格一系列有組織的生活事件。③也就是人在一定時(shí)間內(nèi)的行動(dòng)過程。22、用排比的手法在下面這段話的后面續(xù)寫三句話,要注意銜接。(6分)圓,一直是我最鐘愛的圖形。咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí),圓是媽媽紅紅的笑臉,讓我感到無比溫暖;垂髫之年,圓是五光十色的肥皂泡,伴著我童年的快樂;饑腸轆轆時(shí),圓是甜甜的煎餅,給我幸福的感受。____________________,____________________,____________________;____________________,____________________,____________________;____________________,____________________,____________________。23、結(jié)合整段文字,以“曲率驅(qū)動(dòng)”為開頭,給“曲率驅(qū)動(dòng)”下個(gè)定義,須包含概念產(chǎn)生和“曲率驅(qū)動(dòng)”的原理、優(yōu)點(diǎn),不超過80個(gè)字(6分)曲率驅(qū)動(dòng)是一個(gè)由于科幻電影《星際迷航》而變得流行一時(shí)的概念。一艘太空飛船,如果能夠利用某種方式把它后面一部分空間燙平,以減小其曲率,那么飛船就會(huì)被前方曲率更大的空間拉過去。這樣的飛船,其動(dòng)力可以看成是由曲率提供的,這種驅(qū)動(dòng)方式可以使飛船實(shí)現(xiàn)10倍光速飛行。為什么飛船會(huì)被曲率更大的空間拉過去?這就像一條小船,在平坦的(即曲率為零)河流上航行,不會(huì)自動(dòng)加速。但如果前方有一道瀑布(即曲率無窮大),則小船會(huì)很快加速。1994年墨西哥物理學(xué)家明戈·阿爾庫(kù)貝利提出了曲率驅(qū)動(dòng)的概念。他設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)狀結(jié)構(gòu),可以讓飛船四周的時(shí)空發(fā)生彎曲,前方空間曲率加大,后方空間變?yōu)槠教?。然而?jì)算顯示這種裝置需要無法達(dá)到的極高能量才能實(shí)現(xiàn)。評(píng)卷人得分五、詩(shī)歌鑒賞(共1題,共5分)24、風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春,只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。1961年12月這首詩(shī)主要用什么手法來詠梅花,你認(rèn)為這樣寫有什么效果,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要說明。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________評(píng)卷人得分六、寫作題(共4題,共40分)25、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。在瑞士,嬰兒降生,醫(yī)院就會(huì)在戶籍卡中輸入孩子的姓名、性別、出生時(shí)間及家庭住址。由于嬰兒和大人用統(tǒng)一規(guī)格的戶籍卡,因此每一個(gè)嬰兒都有“財(cái)產(chǎn)狀況”這一欄。瑞士人在為自己的孩子填寫擁有的財(cái)產(chǎn)時(shí),寫的都是時(shí)間。他們認(rèn)為,對(duì)一個(gè)人,尤其是對(duì)一個(gè)剛出生的孩子來講,他們所擁有的財(cái)富,除時(shí)間外,不會(huì)有其他東西。一個(gè)人出生后,到底擁有些什么?說到底,無非是幾十年的時(shí)間。所謂生命,也就是一個(gè)逐漸支出時(shí)間的過程。有些人需要地位、財(cái)富,就用自己的時(shí)間去換取權(quán)力、金錢;有些人需要閑適,于是就在寧?kù)o和安謐中從容地度過自己的時(shí)日。瑞士人對(duì)財(cái)富的理解,對(duì)我們或許有所啟迪。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這段文字的感悟,自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章。26、閱讀下面材料;讀完后思考你的立意角度,然后閱讀范文,摘抄好句好段,拍照上傳。
北京過去有許多“老規(guī)矩”;如“出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”;“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事兒”、“笑不露齒,話不高聲”、“站有站相,坐有坐相”、“作客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”、“忠厚傳世,勤儉持家”等,這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,影響了一輩輩北京人。
世易時(shí)移;這些“老規(guī)矩”漸漸被人們淡忘了。不久前,有網(wǎng)友陸續(xù)把一些“老規(guī)矩”重新整理出來貼到網(wǎng)上,引發(fā)了一片熱議。
“老規(guī)矩”被重新提起并受到關(guān)注;這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)自選角度,自擬題目寫一篇文章,文體不限(詩(shī)歌除外),不少于800字。
范文:
老規(guī)矩的新看點(diǎn)。
北京;中國(guó)的首都,政治;經(jīng)濟(jì)、文化中心,是一座有著三千多年建城歷史、八百六十余年建都史的歷史文化名城,新中國(guó)成立以來,北京煥發(fā)了強(qiáng)勁的生命力,高樓林立,文化多元,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,來自全國(guó)各地的人紛紛涌入北京,為這個(gè)古老的城市帶來新的動(dòng)力.老北京有自成一脈的民俗文化,這是世世代代的北京人生活的凝煉,在北京人的生活習(xí)慣里,有很多祖祖輩輩,口口相傳的老規(guī)矩.
何為“規(guī)矩”;我的理解,標(biāo)準(zhǔn),尺度,規(guī)則,禮法.那什么又是“老規(guī)矩”,老例兒或者家風(fēng),也可以理解為習(xí)慣.好的習(xí)慣慢慢延續(xù)成了規(guī)矩,沒有規(guī)矩,不成方圓.而壞的習(xí)慣積累就成了毛病,成了根深蒂固的陋習(xí),所以說,老規(guī)矩也要分著看,辯證的理解.比如見了長(zhǎng)輩要打招呼,老規(guī)矩體現(xiàn)了知書達(dá)禮;再比如笑不露齒,話不高聲,這老規(guī)矩體現(xiàn)了家教涵養(yǎng);還有忠厚傳世,勤儉持家,這說明了中國(guó)人為人處事的態(tài)度,不隨便亂翻別人的東西,這規(guī)矩是對(duì)我們道德素質(zhì)的要求等等,這些老規(guī)矩影響了一輩輩的國(guó)人,這也不僅僅是北京的老規(guī)矩,而是整個(gè)華夏兒女的老規(guī)矩.中國(guó)自古以來就是禮儀之邦,在五千年的歷史文明中形成了完整的行為規(guī)范與道德禮儀,這些老規(guī)矩是全中國(guó)智慧的結(jié)晶.
魯迅先生有一篇精彩的文章叫《拿來主義》;文中把批判繼承文化遺產(chǎn),精煉準(zhǔn)確的概括為“拿來主義”,好的要繼承,糟粕要摒棄.老規(guī)矩也是我們的文化遺產(chǎn),社會(huì)在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步,老規(guī)矩除了要傳承與發(fā)揚(yáng),更要為它注入新的解釋.如果我們都恪守“不許管閑事”這條老規(guī)矩,那么今年高考前,江西宜春那兩名高三學(xué)生就不會(huì)見義勇為,奪取歹徒手中的刀,從而造成自身傷害耽誤高考.還有去年高考,四川宜賓,女生考前昏迷,一男生毫不猶豫抱起女生直奔醫(yī)院等等,如果堅(jiān)持老規(guī)矩,這些正能量怎么在社會(huì)中傳遞,我們?cè)谯`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)一定要摒棄這些狹隘的老規(guī)矩.
規(guī)矩不僅僅是一種被動(dòng)約束;更是一種自我的展現(xiàn),規(guī)矩不僅僅是教條,更是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn).規(guī)矩包含的信息量很大,我們可以評(píng)價(jià)一個(gè)人學(xué)習(xí)好,品德好,相貌好等等,而這些都是單一的指向,我們?nèi)ピu(píng)價(jià)一個(gè)人很規(guī)矩,這個(gè)規(guī)矩可以包括他的行為作派,思想品德,也可以說素質(zhì)修養(yǎng)等,規(guī)矩是一個(gè)大概念.
?北京是中國(guó)城市現(xiàn)代化快速進(jìn)程的一個(gè)縮影;高樓與胡同同在,現(xiàn)代與傳統(tǒng)并存.“愛國(guó),創(chuàng)新,包容,厚德”的北京精神是老規(guī)矩在北京這片土壤上的延續(xù).北京的老規(guī)矩也是全中國(guó)的一個(gè)代表,“愛國(guó),敬業(yè),誠(chéng)信,友善”則是新時(shí)代為老規(guī)矩注入的新活力.
27、閱讀下面的材料,按要求作文。(40分)臺(tái)灣作家林清玄早年當(dāng)記者時(shí),曾經(jīng)報(bào)道了一個(gè)小偷作案手法非常細(xì)膩,犯案上千起,第一次被捉到。他在文幸的最后,情不自禁地感嘆:“像心思如此細(xì)密、手法那么靈巧、風(fēng)格這樣獨(dú)特的小偷,又是那么斯文有氣質(zhì),如果不做小偷,做任何一行都會(huì)有成就的吧!"如今,當(dāng)年的小偷已經(jīng)是臺(tái)灣幾家羊肉爐店的大老板了!在一次邂逅中,這位老板誠(chéng)摯地對(duì)林清玄說:“林先生寫的那篇特稿,打破了我生活的盲點(diǎn),使我想到,為什么除了做小偷,我沒有想過做正當(dāng)事呢?”從此,他脫胎換骨,重新做人?;仡^想想,如果沒有林清玄當(dāng)年對(duì)小偷的“欣賞”與企盼,恐怕也就不會(huì)有他今天的事業(yè)和成就。請(qǐng)以“欣賞”為話題寫一篇議論文。立意自定,題目自擬,不得少于800字。28、寫作(60分)閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。成語(yǔ)“心無旁騖”,是說心思沒有另外的追求,形容心思集中,專心致志。我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要“心無旁騖”,即要專一于自己的目標(biāo)。但是也有人認(rèn)為,某些時(shí)候,“心有旁騖”更能取得意想不到的成果。譬如微波爐的發(fā)明,在某種意義上說就是“心有旁騖”的結(jié)果:美國(guó)工程師斯賓瑟有次本來是去參觀磁控電子管實(shí)驗(yàn),但他發(fā)現(xiàn)裝在自己口袋里的一塊糖果融化了,于是他中斷了參觀,立馬決定著手試驗(yàn)這是否為磁控電子管發(fā)出的微波產(chǎn)生的效應(yīng),先后用玉米粒和雞蛋做試驗(yàn),最終玉米粒變成爆米花,生雞蛋變成熟雞蛋,后來他又把自己發(fā)現(xiàn)的加熱食品的新方法做了改進(jìn),從而發(fā)明了微波爐,成為不用燃料的現(xiàn)代化烹調(diào)灶具。你是怎樣看待“心無旁騖”和“心有旁騖”的?請(qǐng)認(rèn)真閱讀以上材料,并結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際,寫一篇文章。要求:自定立意,自擬題目,寫議論文,不少于800字,除詩(shī)歌外體裁不限。參考答案一、選擇題(共6題,共12分)1、C【分析】試題分析:A項(xiàng),架—駕;“操舟駕舵”為并列短語(yǔ),“操舟”和“駕舵”意思相近,都有“駕船”的意思。B項(xiàng),刺—剌,考察形近字。剌(là):乖戾,乖張;刺(cì):尖的東西進(jìn)入或穿過身體。注意二者不僅寫法不同,而且讀音亦不同。D項(xiàng),秀—繡??疾煨温曌?,繡是指“用絲線在綢、布上做成花紋等。考點(diǎn):識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級(jí)為識(shí)記A?!窘馕觥俊敬鸢浮緾2、B【分析】茍,“如果”之意?!窘馕觥俊敬鸢浮緽3、D【分析】A.成分殘缺;介詞淹沒主語(yǔ),刪去“通過”或“使”;
B.結(jié)構(gòu)混亂;“根據(jù)數(shù)據(jù)顯示”句式雜糅,刪去“根據(jù)”或“顯示”;
C.搭配不當(dāng);“蟬聯(lián)了寶座”不搭配,把“寶座”改為“稱號(hào)”;
D.正確;
故選:D.
本題考查辨析病句的能力.解答本題;首先要熟悉病句類型,然后根據(jù)語(yǔ)感法;縮句法或是造句法等進(jìn)行辨析.搭配不當(dāng)、成分殘缺、成分贅余、句式雜糅、表意不明、不合邏輯是病句題中常出現(xiàn)的六種類型,學(xué)生在平時(shí)應(yīng)注意歸納.
成分殘缺主要有以下幾種類型:
1;缺少主語(yǔ)。
例如:由于她這樣好的成績(jī);得到了老師和同學(xué)們的贊揚(yáng).(“得到”的主語(yǔ)是什么?改為“由于這樣好的成績(jī),她得到了”)
2;缺少謂語(yǔ)。
例如:最近又發(fā)動(dòng)了全面的質(zhì)量大檢查運(yùn)動(dòng);要在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中建立與加強(qiáng)技術(shù)管理制度等一系列的工作.(在“建立”前少了個(gè)謂語(yǔ)“完成”.)
3;缺少賓語(yǔ)。
例如:雖然每天工作很忙;但還是抓緊和同學(xué)研究或自己看書.(“抓緊”什么?“時(shí)間”一詞不能省.)
4;缺少修飾成分。
例如:要想作出杰出的成就,就必須付出勞動(dòng).(“勞動(dòng)”前應(yīng)加“艱苦”“辛勤”之類的修飾語(yǔ),同時(shí),前一分句又是“動(dòng)賓不當(dāng)”.)【解析】D4、D【分析】本題考查學(xué)生辨析漢字字音的能力。做此類題目要注意平時(shí)多積累,還要掌握做題的技巧,常見字注音正確的可能性??;生僻字一般不會(huì)標(biāo)錯(cuò)音。審清題干,用排除法是較好的方法。A項(xiàng),眸(móu),薜(bì);B項(xiàng),淥(lù);C項(xiàng),睇(dì)。故選D。
【解析】D5、B【分析】A.“貧瘠”中的“瘠”應(yīng)讀作“jí”;
B.全部正確;
C.“朝氣篷勃”中“篷”應(yīng)改為“蓬”;
D.“日驅(qū)”中“驅(qū)”應(yīng)改為“趨”;“沉淀”中的“淀”應(yīng)讀作“diàn”。
故選:B。
本題主要考查識(shí)記并辨析現(xiàn)代漢語(yǔ)中常見漢字的讀音和字形的能力。解答本題時(shí);要結(jié)合平時(shí)所積累字音和字形知識(shí)及相關(guān)技巧進(jìn)行辨析,尤其是要結(jié)合詞義;詞性進(jìn)行。
同音字的三種類型:
1.音同形似;即讀音相同,形狀也相似。
例如:“松弛”的“弛”與“奔馳”的“馳”;讀音完全相同,形狀相近而意義不同,極易用錯(cuò)。還有“品嘗”的“嘗”與“賠償”的“償”;“嘹亮”的“嘹”與“撩撥”的“撩”,都屬這類情況。
2.音同形異;即讀音相同,形狀不同。
例如:“貢品”與“供品”;“法制”與“法治”;這幾組詞由于讀音相同,在實(shí)際運(yùn)用中極易張冠李戴,導(dǎo)致失誤。
另一種誤用情況也必須引起注意;即由于讀音相同造成事實(shí)上的生造詞語(yǔ),這種情況高考中已多次出現(xiàn)。如把“部署”寫成“布署”,把“迫不及待”寫成“迫不急待”,把“毆打”寫成“歐打”等。
3.音同義近;這類讀音相同;意思相近的字雖然數(shù)量不多,但在判斷時(shí)出現(xiàn)失誤的可能性卻極大。
例如:“鵲”與“雀”就曾出現(xiàn)在高考試卷上。還有如“水蒸氣”極易誤寫成“水蒸汽”,“銷毀”誤寫成“消毀”等。【解析】B6、B【分析】B項(xiàng)“紿”應(yīng)為“欺騙,詐說”的意思。【解析】【答案】B二、填空題(共8題,共16分)7、“尼采”“發(fā)了瘋”,中國(guó)如實(shí)行“送去主義”將亡國(guó)滅種,作者用了類比推理的方法。【分析】【分析】作者在此用類比的方法把中國(guó)的送去主義與尼采的太陽(yáng)論相比;說明中國(guó)如果實(shí)行送去主義將會(huì)亡國(guó)。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)文中材料作用的分析能力。難度較大。8、錢鐘書默存槐聚《圍城》機(jī)智雋永【分析】【分析】錢鐘書是我國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)研究家;作家;他的字是默存,號(hào)槐聚,曾用名為中書君。其代表作為《圍城》,有人評(píng)價(jià)說這部小說是中國(guó)近代文學(xué)上最有趣、最用心經(jīng)營(yíng)的小說之一。無論是他的小說,還是他的散文,都具有機(jī)智雋永的特點(diǎn)。
【點(diǎn)評(píng)】該題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記、掌握能力。要求學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要準(zhǔn)確記憶相關(guān)地作家、作品常識(shí)以及所涉及到的問題方面的常識(shí)。9、《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》朱熹【分析】【分析】我國(guó)古代文壇上有四書五經(jīng)六藝之說;《四書》主要指的是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》,而且《四書》的說法最早由宋代大學(xué)者朱熹所說。
【點(diǎn)評(píng)】該題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記、掌握能力。要求學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要準(zhǔn)確記憶相關(guān)地作家、作品常識(shí)以及所涉及到的問題方面的常識(shí)。10、中唐時(shí)期樂天香山居士平易近人新樂府醉吟先生元稹劉禹錫《白氏長(zhǎng)慶集》【分析】【分析】白居易(772~846)字樂天,號(hào)香山居士,唐下邽人(今陜西渭南縣附近),生于唐代宗大歷七年,卒于武宗會(huì)昌六年。貞元進(jìn)士,官至校書郎、贊善大夫,后因宰相武元衡事貶江州。長(zhǎng)慶時(shí),累遷杭、蘇二州刺史,后任太子少傅,因不緣附黨人,乃移病分司東都。會(huì)昌二年,以刑部尚書致仕,最后卒于洛陽(yáng)的香山。白居易文章精切,尤工詩(shī),作品平易近人,老嫗?zāi)芙?,是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。晚年放意詩(shī)酒,號(hào)醉吟先生。初與元稹相酬詠,號(hào)為「元白」,又與劉禹錫齊名稱為「劉白」。著有《白氏長(zhǎng)慶集》等11、不與秦塞通人煙可以橫絕峨眉巔下有沖波逆折之回川猿猱欲度愁攀援【分析】【分析】默寫時(shí)不能出現(xiàn)誤寫;漏寫、增寫字的情況。答案是不與秦塞通人煙、可以橫絕峨眉巔、下有沖波逆折之回川和猿猱欲度愁攀援。
【點(diǎn)評(píng)】該題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫名言名句的能力。要求學(xué)生再平時(shí)的學(xué)習(xí)中,重點(diǎn)把握文章中的重要句子的意思,并且還要準(zhǔn)確無誤的默寫出來。12、事例論證對(duì)比論證引用論證舉例子打比方列圖表列數(shù)字引用【分析】【分析】課文中作者列舉了螞蟻;蜜蜂以及其它生物來說明他的觀點(diǎn);運(yùn)用了舉例論證的論證方法和舉例子的說明方法;把任何動(dòng)物對(duì)比,用的是對(duì)比論證和作比較的說明方法;另外,作者還引用資料,列有圖表,列舉打量數(shù)字等等。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生對(duì)作品中作者所運(yùn)用的論證手法和說明方法的分析辨別能力。做該題時(shí),要求學(xué)生在通讀作品,找出相關(guān)的段落和語(yǔ)言,根據(jù)題干問題,做具體的分析辨別,得出答案。13、提出問題——分析問題——解決問題總—分—總【分析】【分析】科學(xué)研究的思維過程一般是:提出問題——分析問題——解決問題。課文就遵循了這樣的思路安排結(jié)構(gòu)。課文的結(jié)構(gòu)形式是“總—分—總”;先總結(jié)歸納,然后分項(xiàng)述說,最后再總結(jié)歸納;在內(nèi)容上,先提出動(dòng)物的各種游戲行為,引發(fā)讀者的思考:動(dòng)物為什么要進(jìn)行游戲?然后分述各種假說,即“演習(xí)說”“自?shī)收f”“學(xué)習(xí)說”和“鍛煉說”。因此作者在同我們一起探究動(dòng)物游戲之謎的時(shí)候先擺現(xiàn)象,再深入地去分析探究原因,這樣的順序應(yīng)是邏輯順序。(現(xiàn)象-特征-原因)
【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生對(duì)課文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的理解程度。14、在意味上,木一般是在秋風(fēng)葉落的情境中取得鮮明的形象,而樹則要借助樹葉得多來表達(dá)飽滿的情感?!痉治觥俊痉治觥孔髡咴谠闹羞@樣說樹和木的區(qū)別:“木”作為“樹”的概念的同時(shí);卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子,這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干,而很少會(huì)想到了葉子,因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的,“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去,這排斥也就是為什么會(huì)暗示著落葉的緣故。而“樹”呢?它是具有繁茂的枝葉的,它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。
【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生領(lǐng)悟作品詞語(yǔ)豐富內(nèi)涵能力。要求學(xué)生平時(shí)多讀書,在閱讀的過程中,多批注,多思考,通過大量的生活現(xiàn)象看到后面的本質(zhì)培養(yǎng)自己敏銳的洞察力。三、名著導(dǎo)讀(共6題,共12分)15、略
【分析】
本題考查對(duì)中外名著內(nèi)容的掌握能力.我們平時(shí)要多看中外名著;對(duì)其故事情節(jié)有大致的了解與掌握.
古典名著是我國(guó)文學(xué)之林中的珍奇瑰寶.它不僅能拓寬我們的閱讀視野,而且能陶冶我們的性情,提高我們的人文素養(yǎng).近年來名著題越來越為命題者所青睞.名著閱讀題常見的題型有識(shí)記辨別類、理解概括類、感悟評(píng)點(diǎn)類等.我們要掌握作品的主要人物和主要情節(jié),能用簡(jiǎn)潔流暢的語(yǔ)言概括表述.【解析】解析:
注意字?jǐn)?shù)的要求;當(dāng)然不能應(yīng)字?jǐn)?shù)的限定而沒有概括完整主要情節(jié).赤壁之戰(zhàn)前夕,龐統(tǒng)向周瑜獻(xiàn)連環(huán)計(jì),周瑜使用計(jì)策讓蔣干邀請(qǐng)龐統(tǒng)到曹操的營(yíng)帳.曹操與龐統(tǒng)寨共論兵法,曹操覺得龐統(tǒng)是個(gè)人才,而龐統(tǒng)巧舌如簧使操愛護(hù).龐統(tǒng)在得到曹操信任后就提出:大江中風(fēng)浪很急,而北方人不習(xí)水上生活,容易生?。疄榱耸勾闲凶吒悠椒€(wěn),可將巨細(xì)船配搭,首尾用鐵環(huán)連鎖.曹操聽后非常高興,派人連夜制造連環(huán)大釘,鎖住船只.這為周瑜火攻曹軍提供有幫助前提.
答案:
赤壁之戰(zhàn)前夕,龐統(tǒng)向周瑜獻(xiàn)連環(huán)計(jì),瑜設(shè)計(jì)使蔣干邀龐統(tǒng)到曹營(yíng).操與統(tǒng)同觀營(yíng)寨,又共論兵法.統(tǒng)對(duì)答如流使操敬服.統(tǒng)乘機(jī)提出:大江中風(fēng)浪不息使北兵易生疾病,可將大小船配搭,首尾用鐵環(huán)連鎖,鋪闊板以便人馬行走.操聞之大喜,派人連夜打造連環(huán)大釘,鎖住船只.(123字)16、略
【分析】本題考查名著閱讀和形象鑒賞能力。解讀名著,要關(guān)注作家、作品、形象、手法、結(jié)構(gòu)、主題等。語(yǔ)段(1)出自《林教頭風(fēng)雪山神廟》,是對(duì)林沖殺死仇敵之后投奔梁山前的相關(guān)描寫,主要借助于動(dòng)作描寫來表現(xiàn)人物小心謹(jǐn)慎的特點(diǎn)。語(yǔ)段(2)出自《裝在套子里的人》,是對(duì)別里科夫看到華連卡姐弟騎自行車時(shí)的語(yǔ)言描寫,在歐洲革命日益興起的時(shí)代,面對(duì)新生事物,別里科夫給以強(qiáng)烈的排斥態(tài)度,表現(xiàn)出人物保守、落后的思想狀態(tài)?!窘馕觥浚?)動(dòng)作林沖小心(細(xì)心)謹(jǐn)慎(2)別里科夫落后保守
17、略
【分析】此題考查對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品的閱讀理解能力。本題答題時(shí)首先要把握小說的情節(jié)及主旨,還要結(jié)合分析作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖來分析作品蘊(yùn)含的人文精神。作者痛感到由于社會(huì)現(xiàn)代文明已經(jīng)滲透進(jìn)邊遠(yuǎn)偏僻的湘西,昔日寧?kù)o和諧的生活環(huán)境與淳樸善良的民風(fēng)將難以維系。從作家的創(chuàng)作特色和創(chuàng)作意圖以及當(dāng)時(shí)現(xiàn)代文明對(duì)偏遠(yuǎn)湘西這一塊凈土的滲透這些方面思考,可以看出,“湘西世界”已無法挽回;而“白塔”的倒掉又重修,又表達(dá)了作者對(duì)重造湘西未來的渴望?!窘馕觥竣佟哆叧恰肥巧驈奈摹跋嫖魇澜纭崩硐肴松募写?;也體現(xiàn)了他的文學(xué)理想。②小說描寫的理想生活不僅是一個(gè)浪漫溫馨的愛情故事,而且是一個(gè)愛情悲劇。但作者對(duì)這一切似乎并不怎么悲傷。在作者看來,翠翠;祖父、大老、二老的命運(yùn)是自然的安排,是人生常態(tài)。當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)如此,生活如此。作者用詩(shī)化的抒情手法表現(xiàn)了這一生活。
③作者一方面在思索“湘西世界”“常態(tài)”的同時(shí),另一方面已預(yù)測(cè)到“湘西世界”無法挽回的歷史命運(yùn)。“白塔”的倒掉又重修,象征一個(gè)原始而古老的湘西的終結(jié),和對(duì)重造湘西未來的渴望。18、略
【分析】
本題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀與理解。
?《三國(guó)演義》故事描述東漢末年;黃巾起義,天下大亂,諸侯割據(jù)。董卓廢少帝,擁立獻(xiàn)帝,獨(dú)掌朝政。曹操與各路諸侯會(huì)師討伐董卓,后董卓被呂布所殺。曹操趁勢(shì)迎獻(xiàn)帝遷都許昌,挾天子以令諸侯。官渡一戰(zhàn)曹操大敗袁紹,統(tǒng)一了北方。
幾經(jīng)周折的劉備,三顧草蘆終得諸葛亮出山相助,遂聯(lián)合東吳孫權(quán),赤壁一戰(zhàn)大敗曹操,形成了三分天下之局面。后來孫權(quán)為奪回荊州,與曹操結(jié)盟。劉備難敵孫曹聯(lián)軍,關(guān)羽張飛亦相繼戰(zhàn)死,劉備病逝白帝城,臨終托孤于諸葛亮。諸葛亮六出祈山欲收復(fù)中原,惜最后病歿五丈原。后主軟弱無能,終為司馬氏所滅。魏自曹睿死后,政權(quán)落入司馬氏手,司馬炎廢魏帝自立,建立晉朝.280年,西晉滅吳,三國(guó)歸于一統(tǒng)。【解析】解析:
寶刀不老比喻雖然年齡已大或脫離本行已久;但功夫技術(shù)并沒減退。語(yǔ)出明?羅貫中《三國(guó)演義》第70回:“張郃出馬,見了黃忠,笑曰:‘你許大年紀(jì),猶不識(shí)羞,尚欲出陣耶?’忠怒曰:‘豎子欺吾年老!吾手中寶刀卻不老。’”第七十回:猛張飛智取瓦口隘老黃忠計(jì)奪天蕩山。
張郃立下軍令狀;攻打巴西。張飛巧借地利出奇兵,首戰(zhàn)告捷,乘勝追擊宕渠山。張郃求援曹洪,曹洪不肯。只好使用誘敵深入的計(jì)策,陣斬雷銅。張郃大敗,退守瓦口關(guān)。張飛終于奪取瓦口關(guān)。張郃落荒而逃,投奔曹洪。張郃帶兵攻打葭萌關(guān)戴罪立功。葭萌關(guān)守將孟達(dá)迎戰(zhàn),戰(zhàn)敗,向成都告急。諸葛亮智激老將黃忠掛帥救援。張郃等敗走天蕩山。黃忠乘勝追擊,奪取天蕩山,斬殺夏侯德。劉備作出奪取漢中的戰(zhàn)略決策,率大軍親征漢中。在諸葛亮的智激下,黃忠自告奮勇,并立下軍令狀,只率本部三千人去取漢中守將夏侯淵首級(jí)。
答案:
魏將張頜攻打蜀國(guó)的漢中地區(qū),守將告急。黃忠請(qǐng)纓去增援葭萌關(guān),與張頜對(duì)陣。(2分)張頜等笑黃忠年紀(jì)大不知羞。黃忠怒說道:“豎子欺我老!我手中的寶刀不老!”兩人交戰(zhàn)二十回合。(2分)嚴(yán)顏與黃忠夾擊張頜。張頜大敗,退兵八九十里。(1分)19、(1)要求以“干大事應(yīng)從做小事開始”為中心論點(diǎn);從材料里選取關(guān)系緊密的句子,可以扣住“做小事”,在文中搜索有關(guān)強(qiáng)調(diào)“小事”內(nèi)容,可見最準(zhǔn)確的關(guān)鍵句是“要是你一開始彎一次腰,就不會(huì)后來沒完沒了地彎那么多次腰了。小事不干,將在更小的事情上受操勞”。
(2)要求以“懶惰是走向成功的絆腳石;它會(huì)讓人付出更多的代價(jià)”為中心論點(diǎn),從材料里選取關(guān)系緊密的句子,可以扣住“懶惰”,在文中搜索有關(guān)強(qiáng)調(diào)“懶惰”的關(guān)鍵句子,可以發(fā)現(xiàn)最符合的句子是“不料彼得懶得彎腰,假裝沒聽見”。
答案:
(1)要是你一開始彎一次腰;就不會(huì)后來沒完沒了地彎那么多次腰了。小事不干,將在更小的事情上受操勞。
(2)不料彼得懶得彎腰,假裝沒聽見。【分析】
(1)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn);篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為:第一步;找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ),確定篩選對(duì)象;第二步,在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上,在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。
(2)本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是;全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析;判斷,進(jìn)而推理概括。
歸納文本要點(diǎn):在歸納文章內(nèi)容的過程中,要對(duì)文中的信息進(jìn)行分類,區(qū)分重要、次要的信息;要對(duì)這些信息歸類,還要證明哪些信息是同一關(guān)系,哪些信息是包含關(guān)系,哪些信息是從屬關(guān)系,哪些信息是并列關(guān)系。只有做到這一點(diǎn),在做這種題型的時(shí)候就能得心應(yīng)手?!窘馕觥浚?)要求以“干大事應(yīng)從做小事開始”為中心論點(diǎn);從材料里選取關(guān)系緊密的句子,可以扣住“做小事”,在文中搜索有關(guān)強(qiáng)調(diào)“小事”內(nèi)容,可見最準(zhǔn)確的關(guān)鍵句是“要是你一開始彎一次腰,就不會(huì)后來沒完沒了地彎那么多次腰了。小事不干,將在更小的事情上受操勞”。
(2)要求以“懶惰是走向成功的絆腳石;它會(huì)讓人付出更多的代價(jià)”為中心論點(diǎn),從材料里選取關(guān)系緊密的句子,可以扣住“懶惰”,在文中搜索有關(guān)強(qiáng)調(diào)“懶惰”的關(guān)鍵句子,可以發(fā)現(xiàn)最符合的句子是“不料彼得懶得彎腰,假裝沒聽見”。
答案:
(1)要是你一開始彎一次腰;就不會(huì)后來沒完沒了地彎那么多次腰了。小事不干,將在更小的事情上受操勞。
(2)不料彼得懶得彎腰,假裝沒聽見。20、略
【分析】解析:
本題考查我們對(duì)名著《西游記》的認(rèn)知程度.第一空出現(xiàn)了三打;我們知道,這是“三打白骨精”的故事,表現(xiàn)了孫悟空為護(hù)唐僧西天取金,就算被師傅誤解,依然不屈不撓的品質(zhì);而“大鬧天宮”則反映了他勇于反抗的精神;“真假美猴王”是講的六耳獼猴假冒悟空,打傷唐僧,搶走行李,沙僧從觀音處找來悟空,真假猴王大戰(zhàn),觀音;玉帝、唐僧、閻王等無法分辨,最后如來佛識(shí)破六耳獼猴,悟空一棍將他打死,師徒團(tuán)聚的故事;“三借芭蕉扇”講的是他們因無法通過火焰山而向鐵扇公主借芭蕉扇滅火的故事.
答案:白骨精;天宮、美猴王、芭蕉扇。
本題考查對(duì)中外名著內(nèi)容的掌握能力.我們平時(shí)要多看中外名著;對(duì)其故事情節(jié)有大致的了解與掌握.
古典名著是我國(guó)文學(xué)之林中的珍奇瑰寶.它不僅能拓寬我們的閱讀視野,而且能陶冶我們的性情,提高我們的人文素養(yǎng).近年來名著題越來越為命題者所青睞.名著閱讀題常見的題型有識(shí)記辨別類、理解概括類、感悟評(píng)點(diǎn)類等.我們要掌握作品的主要人物和主要情節(jié),能用簡(jiǎn)潔流暢的語(yǔ)言概括表述.【解析】白骨精;天宮;美猴王;芭蕉扇四、語(yǔ)言應(yīng)用(共3題,共9分)21、略
【分析】試題分析:本題考查學(xué)生變換句式的能力。根據(jù)題干要求是下定義,下定義的語(yǔ)言表達(dá)規(guī)則,一般是“小說的情節(jié)是的生活事件”。找到句子主干后,然后把修飾內(nèi)容按照一定的邏輯順序放入主干內(nèi)。邏輯順序是:一定時(shí)間,一系列有組織的,表現(xiàn)人物斗爭(zhēng)和發(fā)展過程?!澳軌虮憩F(xiàn)主題或人物性格”,可放在前面,也可放在最后??键c(diǎn):選用、仿用、變換句式。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E【解析】【答案】小說的情節(jié)是能夠表現(xiàn)主題或人物性格的在一定時(shí)間內(nèi)發(fā)生的一系列有組織的表現(xiàn)人物斗爭(zhēng)和發(fā)展過程的生活事件。22、略
【分析】試題分析:本題是對(duì)修辭手法的變化考查。兼有對(duì)仿用句式的考查。此題的突破口重在圓的喻體的考慮,即圓像什么,要有最少三個(gè)喻體,同時(shí)說明這一事物。例時(shí)圓像太陽(yáng),月亮,蘋果,氣球,西瓜,句號(hào)等等。再有注意句中時(shí)間關(guān)系詞語(yǔ)的銜接。即要有時(shí)間上的先后變化。如快樂時(shí),失意時(shí),欣慰時(shí),成功時(shí),失敗時(shí)等??键c(diǎn):考點(diǎn):選用、仿用、變換句式。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E【解析】【答案】長(zhǎng)大后,圓是東方升起的那輪朝陽(yáng),讓我奮發(fā)向上;孤獨(dú)時(shí),圓是夜空上那輪皓月,給我深情的撫慰;沉思時(shí),圓是筆記本上的那個(gè)句號(hào),記載著我的收獲。23、略
【分析】試題分析:此題在內(nèi)容上,可從三段文字中,按照概念的產(chǎn)生、原理、優(yōu)點(diǎn)三方面根據(jù)關(guān)鍵詞進(jìn)行概括,如第三段材料,可根據(jù)第一句來概括出概念的產(chǎn)生;“原理”可根據(jù)關(guān)鍵詞“前后空間的曲率變化”“其動(dòng)力可以看成是由曲率提供的”可概括出“前后空間曲率”能提供強(qiáng)大動(dòng)力;“優(yōu)點(diǎn)”可由“可以使飛船實(shí)現(xiàn)10倍光速飛行”得出。在句式結(jié)構(gòu)上,可采用“曲率驅(qū)動(dòng)是的驅(qū)動(dòng)方式”??键c(diǎn):擴(kuò)展語(yǔ)句,壓縮語(yǔ)段。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。【解析】【答案】(曲率驅(qū)動(dòng)是)由墨西哥物理學(xué)家明戈·阿爾庫(kù)貝利1994年提出的,通過改變飛船前后空間的曲率,從而使飛船獲得強(qiáng)大動(dòng)力,以實(shí)現(xiàn)10倍光速飛行的一種太空飛船的驅(qū)動(dòng)方式。五、詩(shī)歌鑒賞(共1題,共5分)24、略
【分析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。本題考查表達(dá)技巧中的修辭手法,解答這類題的步驟有:一,品讀詩(shī)歌,明曉詩(shī)意,結(jié)合關(guān)鍵詞句辨析修辭手法;二,結(jié)合具體內(nèi)容,分析該修辭手法的運(yùn)用及目的;三,鑒賞修辭手法的運(yùn)用所起的效果;四,組織上面的信息,并條分縷析的表達(dá)出來。解答本題時(shí),首先結(jié)合詩(shī)意,抓住詩(shī)中關(guān)鍵詞分析修辭手法。由“她在叢中笑”可知,運(yùn)用了擬人的修辭手法;由“懸崖百丈冰”“山花爛漫”可知,運(yùn)用了襯托的修辭手法。其次,聯(lián)系詩(shī)句分析表達(dá)效果,擬人寫出梅花在百花盛開后笑逐顏開的樣子,表現(xiàn)了梅花的崇高精神境界;襯托表現(xiàn)了梅的堅(jiān)定和不爭(zhēng)春的品質(zhì)?!窘馕觥浚?)擬人的手法。如“待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑”形象生動(dòng)地寫出梅花在百花盛開后笑逐顏開的樣子,給讀者留下深記得鮮明的印象;表現(xiàn)了梅花的崇高精神境界,從而表現(xiàn)了作者的積極樂觀的精神。舉例恰當(dāng),分析具體即可。(2)襯托手法,用“懸崖百丈冰”“山花爛漫”襯托梅的堅(jiān)定和不爭(zhēng)春的品質(zhì)。六、寫作題(共4題,共40分)25、略
【分析】試題分析:這是一道材料作文題。一般來說,材料作文比話題作文要難,因?yàn)樵掝}作文給出了話題,規(guī)定了構(gòu)思立意的范圍,而材料作文沒有指定話題,需要我們仔細(xì)閱讀材料,發(fā)掘材料中所蘊(yùn)含的能給人以感悟和啟迪的要素,所以,材料作文不僅比話題作文多了一個(gè)分析材料、提煉話題的步驟,而且還帶來了偏離題意的風(fēng)險(xiǎn)。發(fā)掘材料作文的話題,提煉文章要表達(dá)的主題或中心,最保險(xiǎn)最簡(jiǎn)便的方法是先劃分材料的層次,概括材料的主旨,然后圍繞材料的主旨來立意,這則材料可分為兩個(gè)層次:第1、2段是第一層,介紹瑞士人在孩子出生時(shí),在其戶籍卡“財(cái)產(chǎn)狀況”一欄填寫“時(shí)間”,并說明這樣填寫的原因——他們對(duì)財(cái)富的理解就是時(shí)間,這是正面介紹;第3、4段是第二層,對(duì)瑞士人關(guān)于財(cái)富是時(shí)間的觀念表示了認(rèn)同。由此可見,材料的主旨就是瑞士人對(duì)財(cái)富的理解,即時(shí)間是人生的財(cái)富,只有擁有了時(shí)間,才可能擁有財(cái)富??键c(diǎn):能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?!窘馕觥俊敬鸢浮繀⒖祭模簳r(shí)間——生命的財(cái)富當(dāng)赤裸的嬰兒呱呱墜地時(shí),他便擁有了生命中最寶貴的財(cái)富——數(shù)十年的光陰。面對(duì)這樣一筆巨大的財(cái)富,有些人善于支配,在生命的終結(jié)之時(shí),他可以欣慰地說:“我一生無悔?!庇行┤瞬簧朴谥?,彌留之際,他只能遺憾地說:“真希望從頭再來。”由此可見,如何正確利用生命的財(cái)富便成了一個(gè)值得深思的話題。一個(gè)人該如何正確利用生命的財(cái)富呢?明末清初的著名學(xué)者顧炎武,七歲進(jìn)私塾讀書,十一歲開始讀《資治通鑒》,而且一直堅(jiān)持不懈地讀了幾十年的書。正是由于他正確利用生命的財(cái)富充實(shí)了自己的頭腦,才使他為后人留下《日知錄》等許多富有思想和學(xué)術(shù)價(jià)值的著作??梢?,生命的財(cái)富——時(shí)間,應(yīng)該用來充實(shí)自己的頭腦。人的一生可以燃燒也可以腐朽,關(guān)鍵在于自己。偉大的導(dǎo)師馬克思在身體已經(jīng)十分衰弱時(shí)對(duì)人說:“我一直在墳?zāi)沟倪吘壟腔?。因此,我不得不利用我還能工作的每時(shí)每刻來完成我的著作,為了它,我已經(jīng)犧牲了我的健康、幸福和家庭?!彼褪沁@樣利用生命的財(cái)富實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值,直到在椅子上溘然長(zhǎng)逝。可見,生命的財(cái)富——時(shí)間,應(yīng)該用來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。是社會(huì)給予了我們一切,我們就應(yīng)該知恩圖報(bào),用自己一生的時(shí)間來回報(bào)社會(huì)。敬愛的周總理從小就立志為中華之崛起而讀書,新中國(guó)成立后,又為國(guó)家、為人民鞠躬盡瘁,死而后已,他把自己生命中最寶貴的財(cái)富獻(xiàn)給了社會(huì)。魯迅先生“俯首甘為孺子?!保簧鷱氖挛膶W(xué)創(chuàng)作,揭露社會(huì)的黑暗和國(guó)民的劣根性,喚醒沉睡在黑屋子里的人們,為社會(huì)作出了巨大貢獻(xiàn)。教育家陶行知致力于新中國(guó)的教育事業(yè),他用生命中最寶貴的財(cái)富回報(bào)了他的祖國(guó)??梢?,生命的財(cái)富——時(shí)間,應(yīng)該用來回報(bào)我的社會(huì)。生命的財(cái)富是寶貴的,我們應(yīng)該用來充實(shí)自己的頭腦,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,回報(bào)我們的社會(huì),而不應(yīng)該用來?yè)Q取權(quán)力,換取金錢,換取名利,也不應(yīng)該在安樂享受中揮霍。時(shí)間是生命賦予我們的最大財(cái)富。如果我們善于支配它,就可以使我們的人生放射出奇異的光彩;如果我們不能合理利用它,就注定一生只能碌碌無為。何去何從,由我們自己選擇。朋友,請(qǐng)利用時(shí)間這筆生命的財(cái)富去創(chuàng)造、去經(jīng)營(yíng)、去收獲一個(gè)美麗無悔的人生吧!這篇議論文正確地把握了材料的主旨,提煉出“時(shí)間是生命賦予我們的最大財(cái)富,要善于支配時(shí)間”的觀點(diǎn),審題、立論正確,文體選擇恰當(dāng)。圍繞“一個(gè)人該如何正確利用生命的財(cái)富”這個(gè)核心話題,從“充實(shí)自己的頭腦”“實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值”“回報(bào)我們的社會(huì)”三個(gè)方面分別闡述,分論點(diǎn)的設(shè)置合理,論據(jù)充實(shí),能給人有益的啟示。從整體布局上看,文章“總——分——總”的結(jié)構(gòu),完整嚴(yán)謹(jǐn),過渡自然。26、略
【分析】題目新穎鮮明,切合普通人生活的宗旨,關(guān)注生活,關(guān)注身邊社會(huì)現(xiàn)象,是北京高考作文的一個(gè)顯著特色.試題所給材料與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連.隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)在的北京生活,節(jié)奏加快,忙忙碌碌中忽視了人與人之間的相處,一些人變得功利和更加自私、空巢老人孤獨(dú)地守望、鋪張浪費(fèi)、挖掘別人隱私的無良媒體等,均與“老規(guī)矩”的規(guī)則理念形成了沖突,北京的一些“老規(guī)矩”逐漸地被年輕人淡出了人生視野,然而從“老規(guī)矩”中體現(xiàn)出來的勤勞、孝道,尊重他人,與人為著、和諧相處等方式卻沒有被沖淡,回歸傳統(tǒng)文化必將成為歷史的最佳選擇.傳統(tǒng)文化需要我們傳承,傳統(tǒng)美德需要我們堅(jiān)守,在“國(guó)學(xué)”熱度居高不下的今天,我們有必要順應(yīng)歷史潮流.當(dāng)然,恪守傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化新潮并不矛盾,在國(guó)人素質(zhì)被視為每況愈下的今天,“老規(guī)矩”被重新提起并受到關(guān)注,也就在情理之中了.通過以上分析,我們不難發(fā)現(xiàn),從這個(gè)角度去思考和立意,足較為理想的.當(dāng)然,如果從傳承與創(chuàng)新方向作更深人的辨讓分析,自然可貴.寫作構(gòu)思1.從傳承傳統(tǒng)文化的角度立意.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族自強(qiáng)不息的精神支柱.在世易時(shí)移,老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了的今天,讓“老規(guī)矩”失而復(fù)得,是傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大.2.從恪守傳統(tǒng)美德的角度立意.我們雖然不認(rèn)可被譏諷為這是“中華民族最缺德的時(shí)代”,但我們也要看到在經(jīng)歷30年的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展后,大部分人的道德水準(zhǔn)急劇下降,人的劣根性得到了最徹底的發(fā)揮.我們恪守傳統(tǒng)美德刻不容緩.3.從提升民族整體素質(zhì)的角度立意.在外國(guó)人的眼里,國(guó)人幾乎成了“低素質(zhì)”的代名詞.之所以素質(zhì)低,與丟失“老規(guī)矩”不無關(guān)系.4.從注重個(gè)人修養(yǎng)的角度立意.言行舉止體現(xiàn)人的品德修養(yǎng),“老規(guī)矩”正是品德修養(yǎng)的必修課.5.從重家教、立家風(fēng)的角度立意.人上一百,形形色色.人的素質(zhì)和修養(yǎng)之所以有高低之分,家教、家風(fēng)起了關(guān)鍵作用.6.從“老規(guī)矩”、“古為今用”的角度立意時(shí)評(píng)寫作,最重要的環(huán)節(jié)就是就事論事,就是對(duì)時(shí)事本身進(jìn)行直接的評(píng)論.一般有三種類別:一是贊揚(yáng)式,即對(duì)新聞中的人物、事件、工作方法等表示肯定,然后闡釋肯定的理由.二是批評(píng)式,即對(duì)新聞中的人物、事件、工作方法等進(jìn)行否定,然后從法律、道德等方面找出反對(duì)的依據(jù).三是建議式,即提出自己對(duì)新聞事件中某個(gè)問題的建設(shè)性意見.【解析】老規(guī)矩的新看點(diǎn)北京;中國(guó)的首都,政治;經(jīng)濟(jì)、文化中心,是一座有著三千多年建城歷史、八百六十余年建都史的歷史文化名城,新中國(guó)成立以來,北京煥發(fā)了強(qiáng)勁的生命力,高樓林立,文化多元,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,來自全國(guó)各地的人紛紛涌入北京,為這個(gè)古老的城市帶來新的動(dòng)力.老北京有自成一脈的民俗文化,這是世世代代的北京人生活的凝煉,在北京人的生活習(xí)慣里,有很多祖祖輩輩,口口相傳的老規(guī)矩.
何為“規(guī)矩”;我的理解,標(biāo)準(zhǔn),尺度,規(guī)則,禮法.那什么又是“老規(guī)矩”,老例兒或者家風(fēng),也可以理解為習(xí)慣.好的習(xí)慣慢慢延續(xù)成了規(guī)矩,沒有規(guī)矩,不成方圓.而壞的習(xí)慣積累就成了毛病,成了根深蒂固的陋習(xí),所以說,老規(guī)矩也要分著看,辯證的理解.比如見了長(zhǎng)輩要打招呼,老規(guī)矩體現(xiàn)了知書達(dá)禮;再比如笑不露齒,話不高聲,這老規(guī)矩體現(xiàn)了家教涵養(yǎng);還有忠厚傳世,勤儉持家,這說明了中國(guó)人為人處事的態(tài)度,不隨便亂翻別人的東西,這規(guī)矩是對(duì)我們道德素質(zhì)的要求等等,這些老規(guī)矩影響了一輩輩的國(guó)人,這也不僅僅是北京的老規(guī)矩,而是整個(gè)華夏兒女的老規(guī)矩.中國(guó)自古以來就是禮儀之邦,在五千年的歷史文明中形成了完整的行為規(guī)范與道德禮儀,這些老規(guī)矩是全中國(guó)智慧的結(jié)晶.
魯迅先生有一篇精彩的文章叫《拿來主義》;文中把批判繼承文化遺產(chǎn),精煉準(zhǔn)確的概括為“拿來主義”,好的要繼承,糟粕要摒棄.老規(guī)矩也是我們的文化遺產(chǎn),社會(huì)在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步,老規(guī)矩除了要傳承與發(fā)揚(yáng),更要為它注入新的解釋.如果我們都恪守“不許管閑事”這條老規(guī)矩,那么今年高考前,江西宜春那兩名高三學(xué)生就不會(huì)見義勇為,奪取歹徒手中的刀,從而造成自身傷害耽誤高考.還有去年高考,四川宜賓,女生考前昏迷,一男生毫不猶豫抱起女生直奔醫(yī)院等等,如果堅(jiān)持老規(guī)矩,這些正能量怎么在社會(huì)中傳遞,我們?cè)谯`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)一定要摒棄這些狹隘的老規(guī)矩.
規(guī)矩不僅僅是一種被動(dòng)約束,更是一種自我的展現(xiàn),規(guī)矩不僅僅是教條,更是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn).規(guī)矩包含的信息量很大,我們可以評(píng)價(jià)一個(gè)人學(xué)習(xí)好,品德好,相貌好等等,而這些都是單一的指向,我們?nèi)ピu(píng)價(jià)一個(gè)人很規(guī)矩,這個(gè)規(guī)矩可以包括他的行為作派,思想品德,也可以說素質(zhì)修養(yǎng)等,規(guī)矩是一個(gè)大概念.北京是中國(guó)城市現(xiàn)代化快速進(jìn)程的一個(gè)縮影,高樓與胡同同在,現(xiàn)代與傳統(tǒng)并存.“愛國(guó),創(chuàng)新,包容,厚德”的北京精神是老規(guī)矩在北京這片土壤上的延續(xù).北京的老規(guī)矩也是全中國(guó)的一個(gè)代表,“愛國(guó),敬業(yè),誠(chéng)信,友善”則是新時(shí)代為老規(guī)矩注入的新活力.27、略
【分析】立意參考:(l)學(xué)合欣賞,是一種愛.人與人相互欣賞,世界才能充滿愛·(2)欣賞是更深層次的接受.從欣賞自己開始,欣賞家人,欣賞朋友,欣賞對(duì)手,欣賞身邊的一切【解析】【答案】略28、略
【分析】試題分析:不同的人看待同一問題,可謂仁智自見。本題材料擺出了兩種對(duì)立的觀點(diǎn),我們既可以倡導(dǎo)傳統(tǒng)觀點(diǎn)青睞的“心無旁騖”,也可以倡導(dǎo)新思維包含的“心有旁騖”。如果提倡前者,可從以下幾個(gè)方面說理:現(xiàn)實(shí)中各種誘惑多了,心無旁騖,甘于寂寞,是執(zhí)著和有定力的表現(xiàn);精血誠(chéng)聚做一件事才易鉆透,何況人生短暫不允許“三心二意”;它也是甘于坐冷板凳,對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的品格,愛崗敬業(yè)的職業(yè)操守,持之以恒、辛勤耕耘和默默奉獻(xiàn)的精神。如果主張“心有旁騖”,首先論述它不同于“心不在焉”,可這樣說理:一味“專注”于自己的目標(biāo),會(huì)失去許多樂趣,反之則會(huì)更“健康”、更有人情味;人生機(jī)遇稍縱即逝,做這件事還想著別的會(huì)讓機(jī)遇無處遁形;社會(huì)需要通才全才,心有旁騖也是綜合素養(yǎng)的體現(xiàn),適應(yīng)生活的生存智慧;“有旁騖”是“無旁騖”的前提。我們選擇主張其中一點(diǎn)立意是很容易的,關(guān)鍵是要通過因果探究,舉例佐證,讓思想有見地。審題可知,材料先從正面提出“心無旁騖”,后用轉(zhuǎn)折連詞“但是”從反面引出“心有旁騖”,并舉了斯賓瑟發(fā)明微波爐的事例,提示我們最好從反面立意,提倡“心有旁騖”。還可以主張不同境況下采取不同的方法:選擇目標(biāo)“心有旁騖”,目標(biāo)確定后“心無旁騖”;發(fā)揮能力“心有旁騖”,履行職責(zé)“心無旁騖”;對(duì)待社會(huì)“心有旁騖”,對(duì)待家庭“心無旁騖”等。我們也可以揚(yáng)此抑彼,體現(xiàn)辯證思維??键c(diǎn):能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?!窘馕觥俊敬鸢浮糠段囊唬盒挠信则\我們?cè)诠ぷ髦刑貏e強(qiáng)調(diào)要心無旁騖,即要專一于自己的目標(biāo)。但某些時(shí)候,心有旁騖更能取得意想不到的成果。X射線的發(fā)明,在某種意義上說就是“心有旁騖”的結(jié)果。微波爐的發(fā)明也事出偶然。美國(guó)工程師斯賓瑟有次本來是去參觀磁控電子管實(shí)驗(yàn),但恰在此時(shí),斯賓瑟發(fā)現(xiàn)裝在自己口袋里的一塊糖果融化了。于是他中斷了參觀,立馬決定著手試驗(yàn)這是否為磁控電子管發(fā)出的微波產(chǎn)生的效應(yīng)。他先后用玉米粒和雞蛋做試驗(yàn),最終玉米粒變成爆米花、雞蛋被加熱。斯賓瑟又把自己發(fā)現(xiàn)的加熱食品的新方法做了改進(jìn),從而發(fā)明了微波爐
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