2025年高中語文人教版《中國古代詩歌散文欣賞 》教師用書：散文之部 第6單元春夜宴從弟桃花園序 含解析

春夜宴從弟桃花園序本課話題——個(gè)性朗讀——課文中的名段群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。諸位賢弟都是俊才秀士，個(gè)個(gè)比得上謝惠連，只有我所吟詠的詩，有愧于謝康樂。一個(gè)“飛”字，淋漓盡致地寫出了兄弟們痛飲狂歡的歡樂場(chǎng)景?！伴_瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”運(yùn)用了駢句，鋪陳夸張，用筆恣肆?xí)邕_(dá)。如果誰寫不成詩，依照金谷園的舊例，罰他飲酒三杯。思想內(nèi)容上，寫到了文人雅士傳杯喝酒、吟詩作樂，抒發(fā)了人生短暫的感慨，也顯示出了李白獨(dú)特的個(gè)性。積累——生活中的素材北京時(shí)間2014年10月26日晚，在德國杜塞爾多夫舉行的2014男乒世界杯決賽中，張繼科以4比3逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)勝隊(duì)友馬龍，拿到了新塑料球時(shí)代的首個(gè)男單世界冠軍，這也是他個(gè)人所獲的第2個(gè)世界杯冠軍。壓抑了許久的張繼科賽后瘋狂慶祝，踢壞了兩塊廣告牌。國際乒聯(lián)隨即做出沒收其4.5萬美元冠軍獎(jiǎng)金的處罰。他本人正式做出道歉，主教練劉國梁也嚴(yán)厲批評(píng)了他的行為。繼當(dāng)年撕裂球衣之后，他的慶祝方式又一次引發(fā)了爭(zhēng)議。體育比賽需要有激情，運(yùn)動(dòng)員在展示自身競(jìng)技水平之外，張揚(yáng)、有創(chuàng)意的個(gè)性表達(dá)本無可厚非，但亦要遵循規(guī)則，守住底線。背誦——文學(xué)中的名言警句一個(gè)人就是一種典型?！粻柭Z夫沒有個(gè)性，人類的偉大就不存在了。——讓·保爾沒有個(gè)性的文化是一種使人感到注定毀滅的悲劇性文化?！_曼·羅蘭每個(gè)人的個(gè)性都有它自己的一套，理智也會(huì)被它牽著鼻子走。——索爾·貝婁個(gè)人的個(gè)性應(yīng)該像巖石一樣堅(jiān)固，因?yàn)樗械臇|西都建筑在它上面?！栏衲蛭覀儾槐亓w慕他人的才能，也不須悲嘆自己的平庸；各人都有他的個(gè)性魅力。最重要的，就是認(rèn)識(shí)自己的個(gè)性，而加以發(fā)展。——松下幸之助[知識(shí)·梳理]第1步‖讀準(zhǔn)字音——千言萬語總關(guān)音逆旅(nì)秉燭(bǐnɡ)天倫(lún)瓊筵(qiónɡ)羽觴(shānɡ)假我以文章(jiǎ)第2步‖識(shí)記通假——奧妙無窮方塊字序天倫之樂事(“序”通“敘”)第3步‖一詞多義——看我七十二變(1)假eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(大塊假我以文章（給予）,君子生非異也，善假于物也（憑借，借助）,因求假暫歸（假期）,乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（假裝）))(2)良eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(良有以也（副詞，確定）,感我此言良久立（副詞，很）,良庖歲更刀，割也（好的，高明的）,此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)（美好的）))(3)何eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(不有佳詠，何伸雅懷（疑問代詞，怎么）,豫州今欲何至（疑問代詞，哪里）,其間旦暮聞何物（疑問代詞，什么）))第4步‖詞類活用——詞性變異含義迥(1)如詩不成，罰依金谷酒數(shù)(名詞作動(dòng)詞，作詩，吟詩)(2)不有佳詠，何伸雅懷(動(dòng)詞作名詞，詩歌)(3)古人秉燭夜游(名詞作狀語，在夜里)(4)幽賞未已(形容詞作名詞，幽雅的景致)第5步‖古今異義——詞語的昨天和今天(1)大塊假我以文章古義：大自然。今義：大的塊頭，是兩個(gè)詞。(2)大塊假我以文章古義：指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。今義：泛指著作。(3)而浮生若夢(mèng)，為歡幾何古義：多少。今義：指幾何學(xué)。第6步‖文言句式——特殊句式多留意(1)夫天地者萬物之逆旅也。(判斷句)譯文：天地，是萬物的旅舍。(2)光陰者百代之過客也。(判斷句)譯文：光陰，是百代的過客。(3)群季俊秀，皆為惠連。(判斷句)譯文：諸位賢弟都是俊才秀士，個(gè)個(gè)比得上謝惠連。(4)況陽春召我以煙景。(狀語后置)譯文：況且溫暖的春天用綺麗的景色在召喚我們。(5)大塊假我以文章。(狀語后置)譯文：大自然又提供給我們?nèi)绱藸N爛的景象。(6)開瓊筵以坐花。(省略句、狀語后置)譯文：擺好筵席，大家坐于花叢之中。(7)飛羽觴而醉月。(省略句、狀語后置)譯文：羽觴飛快傳遞，在皎潔的月色之中沉醉。[常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([探背景])這是一篇記宴游的小序，也是流傳甚廣的名篇。本文寫作的具體時(shí)間難以考定，大致是開元二十一年(733)，李白“酒隱安陸”(今湖北安陸)初期所作。李白在安陸西面白兆山的桃花巖下過著隱逸的讀書生活，并以安陸為中心，經(jīng)常到各地漫游。李白在這一時(shí)期常與同宗兄弟來往，寫給堂弟們的詩文現(xiàn)存有四五篇。在一個(gè)春天的夜晚，李白與堂弟們?cè)谔一▓@宴飲賦詩，并為之作此序文。eq\a\vs4\al([巧識(shí)文])宴集序“序”作為一種文體，大致可以細(xì)分為三種類型：書序、贈(zèng)序、宴集序。宴集序是指古人宴集時(shí)一同賦詩，詩成后公推一人作序，說明情況，并借此來表達(dá)一些人生之感，如王羲之的《蘭亭集序》，“初唐四杰”之一王勃的《滕王閣序》等。[整體·感知]本文抒寫了作者與堂弟們春夜宴飲于桃花盛開的園林，賦詩詠懷，暢敘天倫之樂的情趣，表現(xiàn)了作者熱愛自然、熱愛人生的思想感情。[文脈·梳理][文白·對(duì)譯]eq\f(夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。,天地，是萬物的旅舍；光陰，是百代的過客。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(夫：句,首發(fā)語))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(詞，引起議論。逆旅：旅舍。逆，迎。古人以生為寄，以死為,歸，如《古詩十九首》：“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客?！贝擞闷湟狻?)eq\f(而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？,而虛浮的人生像夢(mèng)幻一樣，能有幾多歡樂？)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(浮生若夢(mèng)：《莊,子·刻意》：“其))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(生若浮，其死若休?！庇帧肚f子·齊物論》稱莊周夢(mèng)為蝴蝶：“不,知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？”意思是，死生之差異，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(就好像夢(mèng)與醒之不同，,紛紜變化，不可究詰。))eq\f(古人秉燭夜游，良有以也。,所以古人持燈夜游，實(shí)在是有道理的。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(秉燭夜游：指及時(shí)行樂。《古詩十九首》：“晝短苦夜,長，何不秉燭游？”秉，持，拿著。良：誠，真。以：原因。))eq\f(況陽春召我以煙景，大塊假,況且溫暖的春天用綺麗的景色在召喚我們，大自然又提供給)eq\f(我以文章。,我們?nèi)绱藸N爛的景象。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(陽春：溫暖的春天。以：介詞，用。煙,景：春天煙柳美景。春天氣候濕潤，))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(似含煙霧，故有此稱。大塊：指大自然。假：借，引申為提供。文,章：原指錯(cuò)雜的色彩、花紋。此指大自然中各種美好的形象、))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(色彩、聲音等。劉勰《文心雕龍·原道》指出，天上日月，地,上山川，以及動(dòng)物、植物等，均有文采，“形立則章成矣，聲發(fā)))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(則文,生矣”。))eq\f(會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。,我們聚會(huì)在這桃李芬芳的園里，暢敘天倫間的樂事。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(序：通“敘”。天倫：天,然的倫次，此指兄弟。))eq\f(群季俊秀，皆為,諸位賢弟都是俊才秀士，個(gè)個(gè)比得)eq\f(惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。,上謝惠連；只有我所吟詠的詩，有愧于謝康樂。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(季：指弟弟。,惠連：謝惠))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(連，南朝宋文學(xué)家，幼而聰慧，十歲便能作文，深為族兄謝靈,運(yùn)所賞愛，常一同寫作游玩。慚：意動(dòng)用法，以……為慚、感))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(到慚愧。康樂：謝靈,運(yùn)，襲封康樂公。))eq\f(幽賞未已，高談轉(zhuǎn),尋幽探奇還沒有完，縱興的高談?dòng)洲D(zhuǎn))eq\f(清。,而成為會(huì)心的清論。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(幽賞：欣賞幽美的,景色。清：清雅。))eq\f(開瓊筵以坐花，,擺好筵席，大家坐于花叢之中，)eq\f(飛羽觴而醉月。,羽觴飛快傳遞，在皎潔的月色之中沉醉。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(瓊筵：美好的筵席。瓊，美,玉。坐花：“坐于花中”。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(羽觴（shānɡ）：酒器，形如雀,鳥。醉月：“醉于月下”。))eq\f(不有佳詠，何伸,沒有好的詩歌，怎能抒發(fā)我們)eq\f(雅懷？如詩不成，罰依金谷,風(fēng)雅的懷抱？如果誰寫不成詩，依照金谷園的舊例，罰他飲)eq\f(酒數(shù)。,酒三杯。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(伸：抒發(fā)。金谷酒數(shù)：晉代石崇有金谷園，曾與友,人宴飲其中，作《金谷詩序》云：“遂各賦詩，以敘中))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(懷?；虿荒苷?，,罰酒三斗?！?)[精析·文本]1．詩人李白與堂弟們?cè)谔一▓@夜宴，究竟有哪些可樂之事？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：考查整合文中的信息]【答案】李白和堂弟們相會(huì)在流光溢彩的桃花園中，此時(shí)此地?cái)⑻靷愔畼罚媸前俦兜臍g樂，這當(dāng)然是“樂事”之一；堂弟們個(gè)個(gè)都像謝惠連一樣聰敏、多才，能在宴席上一同吟誦詩篇，這當(dāng)然是“樂事”之二；在宴席上大家不停地尋覓新穎、奇特的話題，縱情地高談闊論，進(jìn)而轉(zhuǎn)變成了清言雅語，這是“樂事”之三；他們高興地觀賞盛開的桃花，在月光下頻傳酒杯，這是“樂事”之四；文章最后，寫大家舉杯痛飲，酒酣之后情緒達(dá)到高潮，于是就產(chǎn)生了藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)。他們相約一同賦詩抒懷，并決定依照石崇金谷園的舊例，作詩不成者罰酒三杯，這是“樂事”之五。2．“況陽春召我以煙景，大塊假我以文章”是傳誦千古的名句，試分析這句話的精妙之處。[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：考查鑒賞文章的語言]【答案】作者只用幾個(gè)字就體現(xiàn)了春景的特色。特別是“陽”字，把春天形象化了，給人一種溫暖的感覺；還有“煙”字，把春天獨(dú)特的畫面展現(xiàn)在讀者的面前：春天地氣上升，彌漫在空氣中的是裊裊輕煙，各種自然景物都好像披上了一層紗?！拔恼隆币辉~則概括了春日花繁葉茂，自然界多姿多彩的美麗風(fēng)光，這些都喚起了讀者對(duì)春天美景的無限聯(lián)想。這兩個(gè)句子還運(yùn)用了擬人的手法。在詩人筆下，“陽春”和“大塊”都是有情的，它們用美麗的“煙景”召喚我，把絢爛的文章獻(xiàn)給我。在這里，主客體已完全融合在了一起。3．同樣是文人盛宴，李白的這篇詩文和王羲之的《蘭亭集序》在感情上有什么不同？為什么？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：考查體會(huì)文章的思想感情]【答案】(1)王羲之所處的時(shí)代是東晉，政治迫害嚴(yán)重，士人普遍存在消極感傷的特點(diǎn)，他感慨時(shí)過境遷，游賞之樂已成了陳跡，歡樂和生命的短暫，必然“終期于盡”，因此有“豈不痛哉”“悲夫”的感嘆。(2)李白骨子里充滿的是盛唐士人絕對(duì)的自信和自豪之情，他樂觀、豁達(dá)，認(rèn)為正是因?yàn)槿松虝?，才?yīng)珍視光陰，“秉燭夜游”。[寫法·借鑒]1．寫作特色化用《春夜宴從弟桃花園序》這篇文章多處化用典故，有的直取其詞，有的借用其語句，還有的用古人、古事，如謝惠連之聰敏，謝靈運(yùn)之擅詩。這樣做既增添了文章的內(nèi)涵，同時(shí)也為讀者提供了了解盛唐時(shí)期文人生活的寶貴資料。定義：指將他人作品中的句、段或作品化解開來，根據(jù)表達(dá)的需要，再重新組合，靈活運(yùn)用，形成一個(gè)有機(jī)的整體。也稱作“借用”“套用”。作用：(1)可更傳神、凝練地表情達(dá)意，激發(fā)讀者感情上的共鳴。(2)可激活語言表達(dá)，彰顯文章底蘊(yùn)，使文章散發(fā)出濃濃的文化氣息。2．寫法指點(diǎn)(1)要準(zhǔn)確分析、概括要化用的作品。(2)要靈活運(yùn)用這種方法，創(chuàng)出新意，切忌生搬硬套。3．遷移應(yīng)用請(qǐng)根據(jù)下列句式特點(diǎn)，仿寫句子。即使生命短暫如淚始干的蠟炬，燃燒成灰，卻能無怨無悔地奉獻(xiàn)自己，放出光芒照亮尋找光明的眼睛；即使生命短暫如有情意的落花，隨風(fēng)飄零，也會(huì)義無反顧地?fù)湎虼蟮?，化作春泥回?bào)默默支撐的樹根；即使生命短暫如即使生命短暫如【答案】無限好的夕陽，日薄西山，仍可霞光萬丈地壯烈隕落，播撒余暉染紅暮靄沉沉的黃昏；晶瑩的露珠，瞬間蒸發(fā)，卻可清清白白地離去，滋潤草木報(bào)答大地母親的恩賜。[佳作·領(lǐng)悟](教師用書獨(dú)具)笑說李白余月忍不住笑出聲。隨意翻看安意如寫的書，她說李白好像隨身帶了個(gè)取款機(jī)，到哪兒都可瀟灑度日?！扒Ы鹕⒈M還復(fù)來”，還真是應(yīng)了安意如的戲說。不是腰纏萬貫，不是有大款資助，誰能時(shí)?！敖痖讓?duì)酒”，誰能大言不慚“千金散盡還復(fù)來”？就是香港船王，就是球星姚明，就是當(dāng)今歌壇天王周杰倫，也不敢公然如此夸口。這就是李白，縱然顛沛流離，脫口而出的，也是奇情異彩。即使身無分文，“解我紫綺裘，且換金陵酒”，也要又狂笑又唱歌，興高采烈地談?wù)f“樂事多”。李太白的詩天馬行空，高峻恢宏。李太白的人豪俠俊逸，慷慨激昂。自嘆不得志，嘆得剛烈奇?zhèn)?。送朋友遠(yuǎn)行，也是氣勢(shì)磅礴。李太白的詩，少見頹然之氣，哭哭啼啼的事更是少見。怪不得毛潤之先生帶出了一股“揚(yáng)李抑杜”之風(fēng)。李白的廣闊胸懷、奔放熱情及仗劍走天下的英雄氣概正契合了毛澤東作為領(lǐng)袖的王者之氣。魏顥描摹李白“眸子炯然，哆如餓虎，或時(shí)束帶，風(fēng)流醞藉”。是說李太白眼神如電光火石，炯炯有神，嘴巴張大如餓虎的嘴巴，穿寬大的袍子束上腰帶，風(fēng)流倜儻。李白不僅才華橫溢，而且身材偉岸，相貌堂堂。如此神形完美齊備，才可俯瞰塵寰，吞吐一腔才氣、義氣、豪氣與霸氣。李白豪邁壯烈，杜甫沉郁頓挫，二者相比，人們還是更喜歡李白的豪邁。對(duì)唐代詩壇并峙的兩座高峰，敬重一樣，崇拜一樣，但就是更喜歡李白。這大抵是因?yàn)槎鸥Φ膵寢屧谏a(chǎn)偉大詩人時(shí)，并無星星掉落進(jìn)懷里。人們天生是喜歡神話的。喜歡他“天生我材必有用”的自信，喜歡他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自負(fù)，喜歡他“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的自傲，喜歡他“大道如青天，我獨(dú)不得出”的失意，喜歡他“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”的孤獨(dú)，喜歡他“羅帷舒卷，似有人開。明月直入，無心可猜”的清朗，喜歡他“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)……仲尼亡兮誰為出涕”的沉痛……也喜歡他謫仙人、詩仙、俠客、道士、旅行家、縱橫家、隱士、酒徒的種種角色。一個(gè)人兼具如此多的角色，也算是空前絕后了。上下五千年，數(shù)風(fēng)流人物，看誰縱橫四海，笑傲江湖？李白，這個(gè)盛唐文化中傲骨凜然的英雄，當(dāng)在排行榜之首?，F(xiàn)在可為安意如的笑說找個(gè)正解了?！岸嗖趴淅畎祝烂舱f潘安”，歷史評(píng)說中處下風(fēng)的魏晉美兒郎潘安尚且能在出游時(shí)“擲果盈車”，李白作為自然生成的超人氣偶像，又處無“華夷之防”觀念，儒、佛、道三教兼容，商賈文人各得其所的盛唐，在大江南北漫游時(shí)混得一日三餐果腹、一斗濁酒足癮、一撥“粉絲”豪談，應(yīng)