王維詩中的禪意

王維詩中的禪意大全很榮幸同學(xué)們能來關(guān)注王維詩中的禪意詩文內(nèi)容，由為大家搜集整理發(fā)布，讓我們趕快一起來學(xué)習(xí)一下吧！

一.王維詩中的禪意

野老是詩人自謂。

詩人快慰地宣稱：我早已去機心，絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，與世無爭了，還有誰會無端地猜忌我呢？積雨輞川莊作王維積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東？？。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？輞川莊，在今陜西藍田終南山中，是王維隱居之地。

《舊唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩。”在這首七律中，詩人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川舒適美麗的田園風(fēng)光結(jié)合起來描寫，制造了一個物我相愜、情景交融的意境。

“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東？？?！笔茁?lián)寫田家生活，是詩人山上靜觀所見：正是連雨季節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來，山下農(nóng)家正燒火做飯呢。

女人家蒸藜炊黍，把飯菜預(yù)備好，便提攜著送往東？？——東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。詩人視野所及，先寫空林煙火，一個“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得非常真實傳神，而且透露了詩人閑散安逸的心境；再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，呈現(xiàn)一系列人物的活動畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農(nóng)婦田夫那怡然自樂的心情。

頷聯(lián)寫自然景色，同樣是詩人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！笨窗?，廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；聽啊，遠近凹凸，蔚然深秀的密林中，黃鸝相互唱和，歌喉是那樣甜蜜愉快。

輞川之夏，百鳥飛鳴，詩人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪：潔白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有顏色濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象相互襯托，相互協(xié)作，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。

所謂“詩中有畫”，這便是

非常好的例證。唐人李肇因見李嘉釣集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的詩句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”（《國史補》卷上）；明人胡應(yīng)麟力辟其說：“摩詰盛唐，嘉釣中唐，安得前人預(yù)偷來者？此正嘉釣用摩詰詩?！?/p>

（《詩藪·內(nèi)編》卷五）按，嘉釣與摩詰同時而稍晚，誰襲用誰的詩句，這很難說；然而，從藝術(shù)上看，兩人詩句還是有高下的。宋人葉夢得說：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉釣點化，以自見其妙。

如李光弼將郭子儀軍，一號令之，精采數(shù)倍?！保ā妒衷娫挕肪砩希澳庇袑掗熞猓瓣庩帯庇杏纳钜?，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛。

假如說，首聯(lián)所寫農(nóng)家無憂無慮的勞動生活已引起詩人的深厚愛好和欣羨之情，那么，面對這黃鸝、白鷺的自由拘束的飛鳴，詩人自會更加沉醉不已。而且這兩聯(lián)中，人物活動也好，自然景色也好，并不是客觀事物的簡潔摹擬，而是經(jīng)過詩人心靈的感應(yīng)和過濾，染上了鮮亮的主觀顏色，體現(xiàn)了詩人的共性。

對于“晚年惟好靜，萬事不關(guān)懷”的王維來說，置身于這世外桃源般的輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無窮的樂趣。下面兩聯(lián)就是抒寫詩人隱居山林的禪寂生活之樂的。

“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵?！痹娙霜毺幙丈街?，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。

這情調(diào)，在一般世人看來，未免過分孤寂寡淡了吧？然而早已厭倦塵世喧囂的詩人，卻從中領(lǐng)會到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場，何啻天壤云泥！“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？”野老是詩人自謂。詩人快慰地宣稱：我早已去機心，絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，與世無爭了，還有誰會無端地猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世苦惱，悠悠閑耽于山林之樂了。

《莊子·雜篇·寓言》載：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍仆人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了?！读凶印S帝篇》載：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。

一天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時，海鷗便飛得遠遠的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親熱關(guān)系。這兩個布滿老莊顏色的典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫詩人澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。

這首七律，形象鮮亮，興味深遠，表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園詩的一首代表作。從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說成“空古準今”的極至，當(dāng)然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人認為“淡雅幽寂，莫過右丞《積雨》”，欣賞這首詩的深邃意境和超邁風(fēng)格，藝術(shù)見解還是不錯的。

（參看趙殿成箋注《王右丞集》卷十）田園樂（其六）王維桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙?；浼彝磼?，鶯啼山客猶眠。

《田園樂》是由七首六言絕句構(gòu)成的組詩，寫退居輞川別墅與大自然親近的樂趣，所以一題作“輞川六言”。這里選的是其中一首。

詩中寫到春“眠”、“鶯啼”、“花落”、“宿。

二.供應(yīng)一下王維詩《相思》的信息

相思：（唐）王維

紅豆生南國，

春來發(fā)幾枝。

愿君多采擷，

此物最相思。

這是借詠物而寄相思的詩。一題為《江上贈李龜年》，可見是眷懷友人無疑。起句因物起興，語雖單純，卻富于想象；接著以設(shè)問寄語，意味深長地寄予情思；第三句示意珍重友情，表面好像囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最終一語雙關(guān)，既切中題意，又關(guān)合情思，妙筆生花，婉曲動人。全詩情調(diào)衰弱高雅，懷思飽滿奔放，語言樸實無華，韻律和諧優(yōu)美?？芍^絕句的上乘佳品！

唐代絕句名篇經(jīng)樂工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據(jù)說天寶之亂后，聞名歌者李龜年流落江南，常常為人演唱它，聽者無不動容。

紅豆產(chǎn)于南方，牢固鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳奇古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩中常用它來關(guān)合相思之情。而“相思”不限于男女情愛范圍，伴侶之間也有相思的，如蘇李詩“行人難久留，各言長相思”即著例。此詩題一作《江上贈李龜年》，可見詩中抒寫的是眷念伴侶的心情。

“南國”（南方）既是紅豆產(chǎn)地，又是伴侶所在之地。首句以“紅豆生南國”起興，暗逗后文的相思之情。語極單純，而又富于形象。次句“春來發(fā)幾枝”輕聲一問，承得自然，寄語設(shè)問的口吻顯得格外親切。然而單問紅豆春來發(fā)幾枝，是意味深長的，這是選擇富于情味的事物來寄予情思?！皝砣站_窗前，寒梅著花未？”（王維《雜詩》）對于梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情。同樣，這里的紅豆是赤誠友愛的一種象征。這樣寫來，便覺語近情遙，令人神遠。

第三句緊接著寄意對方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以采擷植物來寄予懷思的心情，是古典詩歌中常見手法，如漢代古詩：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰？所思在遠道”即著例。“愿君多采擷”好像是說：“觀察紅豆，想起我的一切吧?！笔疽膺h方的友人珍重友情，語言懇摯動人。這里只用相思囑人，而自己的相思則見于言外。用這種方式透露情懷，婉曲動人，語意高妙。宋人編《萬首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉(zhuǎn)怕相思，當(dāng)然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱忱飽滿、一往情深的衰弱情調(diào)。此詩情高意真而不傷纖巧，與“多”字關(guān)系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點題，“相思”與首句“紅豆”呼應(yīng)，既是切“相思子”之名，又關(guān)合相思之情，有雙關(guān)的妙用?！按宋镒钕嗨肌本拖笳f：只有這紅豆才最惹人寵愛，最叫人忘不了呢。這是補充解釋何以“愿君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體會到更多的東西。詩人真正不能忘記的，不言自明。一個“最”的高級副詞，意味極深長，更增加了雙關(guān)語中的含蘊。

全詩洋溢著少年的熱忱，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸實無華，自然入妙。王維很擅長提煉這種素樸而典型的語言來表達深厚的思想感情。所以此詩語淺情深，當(dāng)時就成為流行名歌是毫不驚奇的。

三.王維詩5首,7絕或5絕的

雜詩王維

君自家鄉(xiāng)來，應(yīng)知家鄉(xiāng)事。

來日綺窗前，寒梅著花未？------------------------------------------

九月九日憶山東兄弟王維

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

--------------------------------------------------------------------------------

少年行王wei

一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。

偏坐金鞍調(diào)白羽，紛紛射殺五單于。

-------------------------------------------------------------------------------

送別王維

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草年年綠，王孫歸不歸。

-----------------------------------------------------

紅豆王維

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。

--------------------------------------------------------------------------------

鹿柴王維

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

四.“唐人中王維詩五絕高手”,請就《鳥鳴澗》來談?wù)勂涓咴诤翁?/p>

王維在他的山水詩里，喜愛制造靜謐的意境，本詩亦然.而"人閑"二字說明四周沒有人事的煩擾，說明詩人內(nèi)心的閑靜。

更突出了人與自然的融合！鳥鳴澗：唐王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

王維（701-761），字摩詰，盛唐時期的聞名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居于藍田輞川別墅。善畫人物、叢竹、山水。

唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者。惋惜至今已無真跡傳世。

傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。蘇軾評價說“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！?/p>

他是唐代山水田園派的代表。開元進士。

任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職。其詩、畫成就都

非常身高，蘇東坡贊他“詩中有畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。

生平介紹。王維青少年時期即富于文學(xué)才華。

開元九年（721）中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。

后歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。

王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主見，體現(xiàn)了他當(dāng)時要求有所作為的心情。

二十四年（736）張九齡罷相。次年貶荊州長史。

李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點。王維對張九齡被貶，感到特別懊喪，但他并未就此退出官場。

開元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職漸漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當(dāng)時的官場感到厭倦和擔(dān)憂，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。

于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活。他原信奉佛教，此時隨著思想日趨消極，其佛教信仰也日益進展。

他青年時曾居住山林，中年以后一度家于終南山，后又得宋之問藍田輞川別業(yè)，遂與好友裴迪優(yōu)游其中，賦詩相酬為樂。天寶十五載（756）安史亂軍陷長安，玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。

服藥佯為喑疾，仍被送洛陽，署以偽官。兩京收復(fù)后，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，后復(fù)累遷至給事中，終尚書右丞。

鳥鳴澗，是一處風(fēng)景極美麗的地方。澗，是山澗，夾在兩山間的溪溝。

這首詩描寫的是春山夜晚特別幽靜的景象。詩的大意說：在安靜沒有人聲的環(huán)境里，桂花自開自落，似乎可以感覺到桂花落地的聲息。

夜靜更深的時候，景色繁多的春山，也好像空無全部。月亮剛出，亮光一顯露，驚動了樹上宿的小鳥，它們在春澗中不時地鳴叫幾聲。

這詩主要寫春山夜靜?；洌鲁?，鳥鳴，都是動的，用的是以動襯靜的手法，收到“鳥鳴山更幽”的藝術(shù)效果。

寫空靈閑靜的環(huán)境和心境，仆人公用他全部的心神去細細地啼聽花落鳥鳴的天籟，他的內(nèi)心安靜淡泊，但又富于幽雅情致。靜到極處的自然在詩人筆下有聲有色，生意盎然。

月出無聲，而山鳥驚飛，這是動靜相襯的藝術(shù)佳境。《而庵說唐詩》："右丞精于禪理，其詩皆合圣教。

"《唐詩箋注》："閑事閑情，妙以閑人領(lǐng)此閑趣。"《詩法易簡錄》："鳥鳴，動機也；澗，狹境也。

而先著'夜靜春山空'五字于其前，然后點出鳥鳴澗來，便覺有一種空曠安靜景象，因鳥鳴而愈顯者，流露于筆墨之外。一片化機，非復(fù)人力可到。

"春天安靜無聲，桂花不知不覺地凋落。安靜使春夜里的山更讓人覺得空空蕩蕩。

月亮出來了，小鳥竟然被月光驚動。時不時在山澗中傳出一陣陣悅耳的鳥鳴。

這首詩中的桂花，頗有些分歧意見。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類，此處所寫的當(dāng)是春日開花的一種。

另一種意見認為文藝創(chuàng)作不肯定要照搬生活，傳奇王維畫的《袁安臥雪圖》，在雪中還有碧綠的芭蕉，現(xiàn)實生活中不行能同時消失的事物，在文藝創(chuàng)作中是允許的。不過，這首詩是王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。

五首詩每一首寫一處風(fēng)景，接近于風(fēng)景寫生，而不同于一般的寫意畫，因此，以解釋為山中此時實有的春桂為妥。桂樹枝葉繁茂，而花瓣細小。

花落，尤其是在夜間，并不簡單覺察。因此，開頭“人閑”二字不能輕易看過。

“人閑”說明四周沒有人事的煩擾，說明詩人內(nèi)心的閑靜。有此作為前提，微小的桂花從枝上落下，才被覺察到了。