【歷史】隋唐時(shí)期的中外文化交流課件+2024-2025學(xué)年部編版（2024）七年級(jí)歷史下學(xué)期

溫故知新1.唐朝時(shí)期與哪些少數(shù)民族有密切的往來(lái)？2.唐太宗時(shí)的民族政策是怎樣的？他被尊稱為什么？3..文成公主入藏在位的皇帝？意義是什么？4..為加強(qiáng)對(duì)西域的管轄，唐朝時(shí)期設(shè)置的機(jī)構(gòu)。5..唐玄宗時(shí)期處理民族關(guān)系的主要方式及具體史實(shí)？第5課

隋唐時(shí)期的民族交往與交融課堂導(dǎo)入為什么很多國(guó)家都有唐人街？在此輸入您的學(xué)校名字第6課

隋唐時(shí)期的中外文化交流2025年春新教材第一單元繁榮與開(kāi)發(fā)的時(shí)代新課標(biāo)核心素養(yǎng)目標(biāo)了解鑒真東渡，玄奘西行等史事，從中外文化交流方面認(rèn)識(shí)隋唐王朝在世界歷史上的重要地位。①知道遣隋使和遣唐使、鑒真東渡日本等基本史實(shí)，了解唐文化對(duì)日本的影響。（史料實(shí)證）②結(jié)合地圖了解玄奘西行的史實(shí)，學(xué)習(xí)其不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。（史料實(shí)證、時(shí)空觀念）③通過(guò)本課學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到唐朝對(duì)外交往頻繁的原因，意識(shí)到今天改革開(kāi)放的偉大意義。（家國(guó)情懷）課堂線索：第6課

隋唐時(shí)期的中外文化交流日本中外文化交流新羅天竺大食東羅馬遣隋使、遣唐使阿倍仲麻呂崔致遠(yuǎn)玄奘西行鑒真東渡課堂線索：第6課

隋唐時(shí)期的中外文化交流唐朝主要交通路線圖日本新羅天竺大食東羅馬遣隋使、遣唐使阿倍仲麻呂鑒真東渡崔致遠(yuǎn)玄奘西行一、與日本（一）遣唐使和遣隋使1.概況：隋唐時(shí)期中日兩國(guó)的交流非常頻繁。日本派到中國(guó)的使團(tuán)稱“遣隋使”“遣唐使”。跟隨使節(jié)來(lái)華的，還有很多留學(xué)生和留學(xué)僧等。唐朝時(shí)日本派出的遣唐使有十幾批，每批都達(dá)到百人以上，最多的一批超過(guò)500人。唐高宗時(shí)，唐與日本水軍在朝鮮半島爆發(fā)了大規(guī)模海戰(zhàn)，結(jié)果日本慘敗而歸。戰(zhàn)敗的日本親身體會(huì)到唐朝的強(qiáng)大，于是開(kāi)始全面效法唐朝制度，這樣，一批又一批遣唐使被派往大唐。一、與日本（一）遣唐使和遣隋使2.唐朝對(duì)日本的影響：（1）制度改革：日本仿照唐朝的先進(jìn)制度進(jìn)行了一系列改革，包括中央官制、地方行政制度、律令制度、教育制度、經(jīng)濟(jì)制度等【日本：二宮八省】【唐朝：三省六部】大化改新一、與日本1.遣唐使和遣隋使2.唐朝對(duì)日本的影響：（2）都城建造：都城平城京的建造仿照長(zhǎng)安城。【唐朝長(zhǎng)安城平面示意圖】【日本：平城京平面示意圖】一、與日本（一）遣唐使和遣隋使2.唐朝對(duì)日本的影響：唐朝的天文歷法、文字、典籍、書(shū)畫(huà)藝術(shù)、建筑技術(shù)、社會(huì)風(fēng)俗、佛教等傳到日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。文字日本文字由漢字和假名兩套符號(hào)組成，混合使用。幣唐朝開(kāi)元通寶和日本和同開(kāi)珎貨服飾日本在唐朝服飾基礎(chǔ)上改造成和服唐代仕女日本和服建筑【中國(guó)：佛光寺】【日本：唐招提寺】節(jié)日日本改造后的七夕節(jié)一、與日本（一）遣唐使和遣隋使隨行留學(xué)生阿倍仲麻呂(晁衡)與詩(shī)人李白﹑王維結(jié)下深厚友誼。日本晁衡辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。——《哭晁卿衡》3.杰出代表：阿倍仲麻呂(晁衡)阿倍仲麻呂(晁衡)紀(jì)念碑阿倍仲麻呂(晁衡)一、與日本（二）鑒真東渡1.鑒真：鑒真，江蘇揚(yáng)州人，幼年出家，游歷洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地，潛心鉆研佛學(xué)，后在揚(yáng)州大明寺講律傳法。鑒真東渡日本，前后用了12年，隨行人員中有36人獻(xiàn)出生命。鑒真在日本10年，極受尊敬和愛(ài)戴。他主持修建的唐招提寺，以及寺內(nèi)后人所塑的鑒真像，為日本一級(jí)國(guó)寶。一、與日本（二）鑒真東渡2.鑒真6次東渡：一、唐與日本（二）鑒真東渡3.鑒真東渡的影響：他在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書(shū)法、建筑、繪畫(huà)等，對(duì)中日文化交流作出了卓越貢獻(xiàn)。贈(zèng)招提寺郭沫若鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍已為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。二、與新羅結(jié)合教材P33完成下列“唐與新羅交往”的表格目的代表表現(xiàn)“朝鮮漢文學(xué)的鼻祖”（新羅）崔致遠(yuǎn)學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)的文化崔致遠(yuǎn)（1）派遣使臣和大批留學(xué)生到唐朝（2）許多新羅商人來(lái)到中國(guó)經(jīng)商，雙方陸上和海上貿(mào)易往來(lái)都非?；钴S。（3）新羅仿唐制建立了政治制度，采用科舉制選拔官員，還引入了中國(guó)的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科學(xué)技術(shù)，建筑、藝術(shù)、服飾多受唐朝的影響。朝鮮半島的音樂(lè)也傳入中國(guó)，不僅在唐朝宮廷演出，而且廣泛流行于民間。教材問(wèn)題材料研讀p33遣使入朝……并獻(xiàn)方物，前后相屬……所輸物產(chǎn)，為諸蕃之最。——《唐會(huì)要·新羅》新羅號(hào)為君子之國(guó)，頗知書(shū)記，有類中華?！杜f唐書(shū)·新羅傳》說(shuō)說(shuō)唐朝與新羅的交往主要有哪些方面的內(nèi)容。貿(mào)易往來(lái)科技文化交流二、與天竺【玄奘西行】1.玄奘玄奘（602年-664年），唐代著名高僧，就中國(guó)佛教史上最重要的人物之一，被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”，中國(guó)佛教三大翻譯家之一。小說(shuō)中的玄奘二、與天竺【玄奘西行】2.玄奘西行的經(jīng)過(guò)二、與天竺【玄奘西行】3.玄奘的貢獻(xiàn)那爛陀寺①玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，此后主持譯經(jīng)工作，為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。大雁塔相關(guān)史事：在玄奘西行之前,國(guó)人稱印度為天竺。此外,印度還有“身毒”“賢豆”等叫法。玄奘在求法時(shí)發(fā)現(xiàn)這些稱呼都不準(zhǔn)確,認(rèn)為譯為“印度”比較合適。他回國(guó)后,這一譯法逐漸流行,沿用至今。二、與天竺【玄奘西行】3.玄奘的貢獻(xiàn)②據(jù)他口述，由弟子記錄成書(shū)的《大唐西域記》，記載了他游歷過(guò)的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。教材問(wèn)題鑒真東渡，前后6次，用了12年，困難重重，但他百折不饒，矢志不渝，終于成功。玄奘西行路途遙遠(yuǎn)，他不畏艱險(xiǎn)，歷盡磨難，為追求真理，堅(jiān)韌不拔，意志堅(jiān)定。想一想p34鑒真東渡和玄奘西行都經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，他們是如何面對(duì)重重困難的？（精神）拓展延伸鑒真與玄奘有哪些共同之處？（1）都是唐朝僧人，并為佛教的傳播與發(fā)展發(fā)揮了重大的推動(dòng)作用；（2）都為唐朝的對(duì)外交往作出了重大貢獻(xiàn)；（3）都為完成自己的使命歷經(jīng)艱險(xiǎn)；四、與東羅馬帝國(guó)、大食交往（一）東羅馬帝國(guó)東羅馬帝國(guó)與唐朝交往頻繁。貞觀年間，東羅馬帝國(guó)的使臣到長(zhǎng)安。開(kāi)元時(shí)，東羅馬帝國(guó)多次派使臣來(lái)華，進(jìn)貢獅子、羚羊等。東羅馬四、與東羅馬帝國(guó)、大食交往（二）大食（阿拉伯帝國(guó)）大

食大食派遣使臣與唐朝通好，史書(shū)記載的就有40多次。中國(guó)的造紙術(shù)還通過(guò)大食傳播到西方，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。阿拉伯人是東西放往來(lái)的橋梁。四、與東羅馬帝國(guó)、大食交往唐朝對(duì)外交往不僅頻繁，而且交往面?非常廣泛，與亞非歐70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)由來(lái)往。繁榮的唐朝在世界上聲望很高，中國(guó)人被稱為“唐人”。教材問(wèn)題課后活動(dòng)p35下列文物出土于唐朝墓葬。這些文物反映出唐朝時(shí)期中外交流的什么狀況？食人俑、東羅馬金幣、非洲黑人俑等文物反映出了唐朝與阿拉伯、歐洲和非洲都有交往。

拓展延伸根據(jù)材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)唐朝對(duì)外文化交流發(fā)展的原因有哪些？唐朝的對(duì)外交往情況對(duì)我們有什么啟示？

唐朝時(shí)期，外國(guó)商人取得入境通行證即可“往來(lái)通流，自為貿(mào)易”，同時(shí)，唐朝政府還對(duì)這些外商進(jìn)行錢糧等方面的補(bǔ)貼。并且規(guī)定官員不得無(wú)故刁難外國(guó)商旅—“無(wú)故留難者，一日主司笞四十，十日加一等，罪止杖一百?！薄x編自《唐律疏議》原因：1.唐朝的經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛（最主要）；2.唐朝較為開(kāi)放的政策；3.唐朝發(fā)達(dá)的對(duì)外交通（陸上、海上絲綢之路）；4.杰出人物的重大貢獻(xiàn)。啟示：大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，多向先進(jìn)學(xué)習(xí)等。隋唐時(shí)期的對(duì)外交往1.日本（1）遣隋使和遣唐使：（2）鑒真東渡唐朝對(duì)日本的影響？影響？2.新羅阿倍仲麻呂崔致遠(yuǎn)3.天竺（印度）玄奘西行玄奘的貢獻(xiàn)：①譯經(jīng)②《大唐西域記》課堂練習(xí)1.抗擊新冠肺炎疫情期間，日本在支援湖北高校捐贈(zèng)物的包裝箱上附了一句“山川異域，風(fēng)月同天”，此詩(shī)句出自唐玄宗時(shí)期日本長(zhǎng)屋親王《繡袈裟衣緣》，當(dāng)時(shí)唐朝一位高僧有感于長(zhǎng)屋親王的一片赤誠(chéng)。毅然東渡日本，弘揚(yáng)佛法，傳播大唐文化。這位高僧是A．玄奘 B．鑒真 C．蔡倫 D．畢昇2.它是玄奘西行旅途中的見(jiàn)聞回憶錄，它是研究古印度和中亞地區(qū)歷史、佛教的典籍，它是()A.《唐本草》B.《大唐西域記》 C.《西游記》D.《金剛經(jīng)》【答案】B【答案】B課堂練習(xí)3.唐朝時(shí)期,東亞國(guó)家與中國(guó)在語(yǔ)言文字、思想意識(shí)、社會(huì)組織、物質(zhì)文明等方面聯(lián)成一體,形成一個(gè)以中國(guó)為文化源的中華文化圈。以下促成這一文化圈形成的有(

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①日本遣唐使來(lái)華

②鑒真東渡

③新羅學(xué)習(xí)唐朝政