【+高中語文++】《庖丁解?！氛n件++編版高中語文必修下冊(cè) +

名

，

時(shí)期

國人，著名的思想家，

家學(xué)派的重要代表，與

并稱為“

”。

富有想象力和浪漫主義色彩，擅長用

來說明道理。莊子：《莊子》周戰(zhàn)國宋老子老莊奇譬詭喻道

浪漫主義是其散文的藝術(shù)特色，這與先秦各家不同，而獨(dú)與屈原的楚辭近似，詼詭怪誕，汪洋恣肆。首先，是大量使用寓言。莊子及其后學(xué)通過虛構(gòu)的人物和故事講自己的哲學(xué)觀點(diǎn)。其次，莊子寓言想象豐富，有驚人的夸張和奇妙的構(gòu)思。第三、莊子有很高的語言駕御能力，散文詞匯豐富，譴詞造句變化多端，描情狀物多姿多彩，語言自然流暢又尖銳潑辣，用韻聲調(diào)鏗鏘，富有詩意，對(duì)后代影響較大?？傊f子的文章長于說理，想象豐富、妙趣橫生，且哲學(xué)意味很濃，是“文學(xué)的哲學(xué)”，“哲學(xué)的文學(xué)”。

其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！斞?/p>

庖：丁：庖?。衡叶〗馀＃航忸}廚師廚師的名字一個(gè)叫“丁”的“廚師”。如：“師襄”“盜跖”……一個(gè)叫丁的廚師分解牛的肢體。“庖丁解?！保扔鹘?jīng)過反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。

踦yǐ(支撐，接觸)

騞huō(象聲詞)

砉xū（象聲詞）謋huò(象聲詞)郤xì(同“隙”空隙)軱gū(大骨)

硎xíng(磨刀石)

窾kuǎn(空隙)

怵chù(害怕，恐懼)間jiàn（間隙）向xiǎng同“響”蓋hé同“盍”怎么善shàn同“繕”修治，這里指擦拭字音課文朗誦

庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。介詞，替，給接觸的地方所+動(dòng)——名詞性短語合乎引出對(duì)象，不譯相當(dāng)于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯段意：描繪庖丁解牛的情景第一自然段

文惠君日：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”同“盍”，怎么第二自然段段意：寫文惠君對(duì)庖丁的夸贊

放下（手不釋卷）hào，愛好相當(dāng)于“于”引出對(duì)象沒有不是曾經(jīng)用第三自然段

目無全牛：一般指技藝達(dá)到極其純熟的程度，達(dá)到得心應(yīng)手的境界。庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。

始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。判斷句

古：(牛的)自然結(jié)構(gòu)今：常指天然的道理本來的樣子沒有嘗試歲/月:名作狀，每年/每月從那形作名，厚度用...的樣子因此表轉(zhuǎn)折游刃有余：現(xiàn)在使用他來比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉。切中肯綮：正好切中事情的關(guān)鍵。相當(dāng)于“于”引出對(duì)象賓語前置狀語后置

賓語前置依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚。以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。

即使這樣為：因?yàn)橹粒号龅接冢阂鰧?duì)象做（下刀）警惕的樣子作為散落表修飾因?yàn)楸眄槼熊P躇滿志：文中是悠然自得，心滿意足的意思?，F(xiàn)在指對(duì)自己取得的成就洋洋得意的樣子。段意：庖丁解牛的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)視為（之）止，行為（之）遲，省略句委（于）地雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。

文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！钡茫何虻灭B(yǎng)生：養(yǎng)生之道第四自然段段意：文惠君稱贊，頓悟養(yǎng)生之道

1：莊子寫庖丁解牛的情景有什么特點(diǎn)？這樣寫有什么作用？從繪形和摹聲兩個(gè)方面運(yùn)用大膽的夸張和生動(dòng)的比喻，把解牛場面作了詩意化處理。探究

解牛時(shí)的動(dòng)作姿態(tài)——連用5個(gè)動(dòng)詞：總的動(dòng)作描寫是“解”，然后分別是手“觸”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”——這一系列的藝術(shù)化、舞蹈化了的動(dòng)作描寫，已初見庖丁解牛技術(shù)的嫻熟。解牛時(shí)進(jìn)刀而發(fā)出的聲音——用了兩個(gè)擬聲詞：“砉”、“騞”；兩個(gè)比喻：“桑林之舞”、“經(jīng)首之會(huì)”。生動(dòng)地描寫出庖丁動(dòng)作的節(jié)奏感，表現(xiàn)了一個(gè)至高境界。

作者寫解牛場面，避而不談實(shí)況——牛的掙扎之狀、血流之景、慘叫之聲，只能聽到悅耳的刀聲，暗示了牛在毫無痛苦的情形下被“解”了，說明庖丁的技藝確實(shí)出神入化。

2：庖丁技藝如此高超因?yàn)樗非蟮氖鞘裁?？從時(shí)間上看共經(jīng)歷了幾個(gè)階段呢？庖?。核谜叩酪?，進(jìn)乎技矣。⑵“三年之后”—————“未嘗見全牛也”⑶“方今之時(shí)”—————“以神遇而不以目視”⑴“始臣之解牛之時(shí)”——“所見無非全牛也”方法：“依乎天理”“因其固然”

3：庖丁為何能成為一代名庖？

“依乎天理”“因其固然”月更刀（族庖）歲更刀十九年，刀刃若新發(fā)于硎（良庖）（神庖）4：庖丁有何過人之處？

5：庖丁成為名庖之后的態(tài)度是怎樣的？

怵然為戒動(dòng)刀甚微提刀而立躊躇滿志

善刀而藏慎而處之以無厚入有間藏鋒目無全牛切中肯綮游刃有余躊躇滿志庖丁經(jīng)過哪些階段到達(dá)至高詩意的“道”的境界的？不懂規(guī)律認(rèn)識(shí)規(guī)律掌握規(guī)律運(yùn)用規(guī)律尊重規(guī)律順其自然

總結(jié)：庖丁解牛技術(shù)高超的原因是什么？

其一，“進(jìn)乎技矣”“依乎天理”“因其固然”對(duì)“道”的追求超過了對(duì)技術(shù)的追求。他不停留在掌握具體的“技”上，而是探求“道”——解牛的規(guī)律——作為實(shí)踐的目標(biāo)。

其二，無非?！磭L見全?！稳杏杏嗖恍笇?shí)踐，在反復(fù)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，探求規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律。其三，“每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微”謹(jǐn)慎小心，尊重規(guī)律從來不驕傲大意。文惠君聽庖丁介紹后，說自己懂得了“養(yǎng)生之道”。庖丁的“解牛之道”和文惠君感悟到的“養(yǎng)生之道”有什么聯(lián)系？

庖丁述解牛之道文惠君得養(yǎng)生之道錯(cuò)綜復(fù)雜的牛體牛的筋肉骨節(jié)刀躲避技經(jīng)肯綮尋找空隙（下刀）保護(hù)刀意在告訴我們：在錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，要像庖丁避開肯綮一樣，來避開矛盾，游刃有余地在各種矛盾的縫隙中生存，像保護(hù)刀刃一樣來保護(hù)自己。借喻錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)世上紛繁的事物人的精神、生命躲避矛盾不硬碰困難保養(yǎng)精神、生命

養(yǎng)生之道好