2024-2025學年山西省大同市高一上學期10月考試歷史試卷（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1山西省大同市2024-2025學年高一上學期10月考試歷史試卷考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要》（上）第1—7課。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.雙槐樹遺址，位于今河南省鄭州市，距今約5300年前后。作為仰韶文化中晚期考古的重大發(fā)現(xiàn)，被專家學者稱為“早期中華文明的胚胎”“河洛古國”。該文化遺址典型器物是（）A.彩繪的陶器 B.精美的青銅器 C.石制的磨盤 D.大型宮殿遺址【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：原始社會時期（中國）。根據(jù)材料并結合所學知識可知，該遺址屬于仰韶文化時期，它的典型器物是彩繪陶器，A項正確；根據(jù)材料“距今5300年”并結合所學知識可知，這個時期，該遺址中尚未出現(xiàn)精美的青銅器，排除B項；石制磨盤是新石器時代的普遍器具，并不是該遺址的典型器物，排除C項；該時期屬于原始社會時期，生產(chǎn)力水平有限，尚未出現(xiàn)大型的宮殿遺址，排除D項。故選A項。2.殷墟的考古發(fā)掘確認了其是商朝后期的都城遺址?！妒酚洝分嘘P于商朝帝王世系的記載在該遺址得到驗證，為考古學研究提供了明確的歷史坐標。這表明（）A.歷史結論沒有客觀標準 B.考古發(fā)掘與文獻記載互證才有價值C.考古發(fā)現(xiàn)改變歷史認知 D.考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù)【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是商朝時期。根據(jù)材料可知，《史記》中商朝帝王世系記載在殷墟發(fā)掘后得到驗證，這充分表明考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的重要依據(jù)，它能夠為歷史研究提供實物證據(jù)、驗證文獻記載、拓展研究視野，幫助我們更加全面、準確地認識和理解歷史，D項正確；歷史結論具有一定的客觀標準，排除A項；考古發(fā)掘不需要與文獻記載的內(nèi)容互證也有其價值，排除B項；材料強調(diào)的是考古發(fā)掘對史書的驗證，而不是“改變歷史認知”，排除C項。故選D項。3.西周時期，辨別血統(tǒng)祭祀祖先和天神，成為當時國家行政的要務。天子祀天祭祖，各級各姓封君貴族均有從祭和助祭的義務。當異姓封君貴族履行從祭與助祭義務之時，其原有族群背景便被極度淡化了。這可用于說明，西周時期（）A.周制仍保有原始民主遺存 B.分封削弱了周王室統(tǒng)治力量C.禮制構建家國同構的基礎 D.宗法制豐富內(nèi)容而淡化等級【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周（中國）。根據(jù)材料并結合所學知識可知，在西周的宗法制下，周天子被視為大宗，同姓封君貴族與天子有著直接的血緣關系，而異姓封君貴族通過婚姻等方式也被納入到一血緣網(wǎng)絡之中。西周統(tǒng)治者通過禮制在祭祀活動中不斷強化家國同構體系。各級貴族在禮制的約束下，將對家族的責任與對國家的義務相統(tǒng)一、政治與禮制相互配合，鞏固了家國同構的政治架構，使西周的統(tǒng)治更加穩(wěn)固，C項正確，排除B項；西周時期，家國同構，政治與家族緊密結合。祭祀活動是這種統(tǒng)治架構的體現(xiàn)，強調(diào)的是天子對整個國家和家族的統(tǒng)治，所有活動都是圍繞著鞏固這－統(tǒng)治結構展開，不存在原始民主所特有的權力分散和多元決策機制，排除A項；無論是同姓還是異姓貴族，他們在祭祀中的行為和地位都遵循宗法制的等級規(guī)則。這不僅在宗族內(nèi)部明確了等級，而且將這種等級秩序延伸到了整個國家的政治和社會層面，使宗法制的等級觀念無處不在，排除D項。故選C項。4.有學者說：“西周農(nóng)業(yè)總體而言較夏商有很大發(fā)展，但其農(nóng)具仍多以石、骨、蚌制為主。如此的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率決定了當時農(nóng)業(yè)勞動中仍實行著簡單的集體勞作關系?！蔽髦苻r(nóng)業(yè)發(fā)展的這一狀況（）A.推動土地租佃制的產(chǎn)生 B.與井田制相適應C.促進小農(nóng)經(jīng)濟大量破產(chǎn) D.加速西周的滅亡【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周（中國）。根據(jù)材料并結合所學知識可知，西周時期農(nóng)具主要是石、骨、蚌制，這些工具較為原始、效率低下。在這種情況下，個體勞作難以有效開展大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。而井田制下的集體勞作方式，能夠將眾多勞動力集中起來，在開墾土地、興修水利等繁重工作中，集體的力量可以彌補工具的不足，B項正確；中國古代租佃制是隨著封建土地私有制的形成而出現(xiàn)的，其真正產(chǎn)生是在戰(zhàn)國時期，而非西周，排除A項；西周時小農(nóng)經(jīng)濟尚未形成，排除C項；西周的滅亡是多種因素共同作用的結果，如政治腐敗、諸侯紛爭、外部軍事壓力等，不能單純將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率低歸結為加速其滅亡的原因，且西周農(nóng)業(yè)較夏、商時期有很大發(fā)展，這客觀上對國家穩(wěn)定起到了積極作用，排除D項。故選B項。5.先秦某思想家提出“圣王應‘無不加用而為者’，以增加利益為目的，以民眾體驗為標準，不費、民德不勞”。凡天下群百工，輪車微匏陶冶梓匠，使各從事其所能。各行各業(yè)按照‘凡足以奉給民用，則止’的原則發(fā)展經(jīng)濟。下列言論與該思想家屬于同一流派的是（）A.“君主專制，中央集權” B.“興天下之利，除天下之害”C.“道之以德，齊之以禮” D.“處無之事，行不言之教”【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：先秦（中國）。根據(jù)材料并結合所學知識可知，“用財不費”強調(diào)對財物的使用要節(jié)約，不做無益的耗費，這體現(xiàn)了墨家“節(jié)用”主張?！胺蔡煜氯喊俟?，輪車贛匏陶冶梓匠，使各從事其所能”，這體現(xiàn)了墨家的“尚賢”主張。“各行各業(yè)按照‘凡足以奉給民用，則止’的原則發(fā)展經(jīng)濟”，這是墨家“兼愛”思想在經(jīng)濟方面的體現(xiàn)。而“興天下之利，除天下之害”是將這種“兼愛”的理念具體落實到行動層面。它強調(diào)不是僅僅關注個人或某個群體的利益，而是要著眼于天下所有人的福祉，體現(xiàn)了一種超越個人私利家族利益和階層利益的廣闊視野和博愛情懷，B項正確；A項是法家思想，排除A項；C項是儒家思想，排除C項；D項是道家思想，排除D項。故選B項。6.巴、蜀不僅位于秦故微（邊境）且為少數(shù)民族聚居地。在巴地，秦在設置郡守等職官的同時。任命巴地部族首領擔任君長并賦予其一定特權。秦在蜀地先后設置的三個蜀侯均被廢除。最終完全確立郡縣制。這反映出秦朝（）A.地方治理比較靈活 B.制度設計凸顯泰國故地優(yōu)先的原則C.基層治理的規(guī)范性 D.郡縣制奠定了統(tǒng)一多民族國家基礎【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。材料中秦朝在巴地既設置郡守等職官，又任命當?shù)夭孔迨最I擔任君長并賦予特權，而在蜀地則經(jīng)過一定波折后完全確立郡縣制。這種不同的治理方式反映出秦朝在地方治理上能夠根據(jù)不同地區(qū)的實際情況，如民族構成、歷史傳統(tǒng)等因素采取不同的策略，體現(xiàn)出其地方治理比較靈活，A項正確；從巴地和蜀地的治理措施來看，重點在于根據(jù)兩地少數(shù)民族聚居這一特殊情況進行治理方式的調(diào)整，沒有提及與秦國故地的對比以及對秦國故地優(yōu)先考量的相關內(nèi)容，排除B項；這些舉措是根據(jù)不同地區(qū)的特殊情況做出的調(diào)整，沒有體現(xiàn)出統(tǒng)一的、嚴格規(guī)范的基層治理模式，而是采用了因地制宜的治理策略，所以不能反映出“基層治理的規(guī)范性”，排除C項；材料反映出秦朝地方治理具有一定的靈活性，而非強調(diào)郡縣制奠定了統(tǒng)一多民族國家的基礎，排除D項；故選A項。7.中國古代政治文明中具有以家庭結構為模式統(tǒng)治國家、管理社會的特征。這在秦朝政權構建中的具體表現(xiàn)是（）A.宗族關系成為執(zhí)政基礎 B.在中央實行三公九卿制C.郡縣制完全取代分封制 D.外儒內(nèi)法治國理念的貫徹【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)材料主題干設問詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：秦（中國）。根據(jù)材料并結合所學知識可知，三公九卿制有著嚴格的等級劃分，各司其職，相互配合又相互制約，這與家庭中長幼有序、尊卑有別的等級秩序相似。三公九卿制下，官員們一方面為國家的治理和發(fā)展服務，維護國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定；另一方面，他們的行為也間接為皇帝及其家族服務。九卿的宗正負責管理皇帝親族或外戚勛貴等有關事務，奉常負責宗廟禮儀等，這些官職的設置都是為了維護皇家的尊嚴和地位，保障皇家的利益，B項正確；秦朝建立后，官僚政治取代貴族政治，構建了基于國家行政職能的新的統(tǒng)治架構，宗族關系并非執(zhí)政基礎，排除A項；郡縣制取代分封制主要體現(xiàn)的是中央集權的加強，是從貴族政治向官僚政治的轉變，是統(tǒng)治方式從分散到集中的變革，與材料主旨不符，排除C項；秦朝主要是以法家思想作為治國理念，而外儒內(nèi)法的治國理念在漢朝時才逐漸形成，排除D項。故選B項。8.《史記·項羽本紀》載“秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：‘彼可取而代也?！貉谄淇?，曰：“毋妄言，族矣！”《史記·高祖本紀》載父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄市?！边@可用于說明秦朝（）A.國家政策嚴苛的原因 B.民族矛盾加劇 C.政治統(tǒng)治蘊含著危機 D.地方戰(zhàn)爭頻發(fā)【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。從“彼可取而代也”的言論可看出秦朝的統(tǒng)治并非堅不可摧，已經(jīng)有人產(chǎn)生了取而代之的想法。而“父老苦秦苛法久矣”直接表明民眾長期遭受秦朝苛法的壓迫，對秦朝統(tǒng)治心生怨恨，這都反映出秦朝統(tǒng)治在社會上引發(fā)了不滿，統(tǒng)治危機潛伏其中，C項正確；這兩則材料不能直接說明秦朝政策嚴苛的原因，材料主要涉及秦朝廢除分封制導致舊貴族的怨恨以及實行苛法使民眾受苦，這些因素相互交織，共同推動了秦朝走向滅亡的道路，A項表述屬于本末倒置，排除A項；秦朝是以華夏族為主體的統(tǒng)一多民族國家的開端，雖然統(tǒng)治范圍內(nèi)有其他少數(shù)民族，但秦始皇統(tǒng)一六國后采取了統(tǒng)一度量衡、車同軌、書同文等措施，這些措施更多是針對全國范圍內(nèi)的統(tǒng)治，旨在消除地域差異，加強中央集權，并非針對民族矛盾。雖然秦朝在邊疆地區(qū)與少數(shù)民族有軍事沖突，比如與匈奴的戰(zhàn)爭，但僅從這兩則材料中無法體現(xiàn)“民族矛盾加劇”這一問題，排除B項；“彼可取而代也”主要反映出對秦朝統(tǒng)治的不滿以及取而代之的野心，重點在于體現(xiàn)對秦朝統(tǒng)治的態(tài)度，沒有涉及戰(zhàn)爭是否頻發(fā)?！妒酚洝じ咦姹炯o》中的這段話主要強調(diào)的是秦朝法律的嚴苛對反秦的推動作用，其中也并未提及戰(zhàn)爭發(fā)生的頻率，排除D項。故選C項。9.西漢文帝到武帝初期，刺史是沒有固定治所的。從文帝“遣丞相史出刺”到成帝“罷刺史，更置州牧”前，刺史都是六百石的官員，能監(jiān)察“二千石以下至墨綬（縣令、縣長等官員使用的黑色綬帶）”的官員。這反映出這一時期（）A.漢承秦制的特征日益明顯 B.丞相的權力受到削弱C.官吏選任注重實際從政能力 D.中央集權的發(fā)展趨勢【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。從刺史無固定治所來看，刺史在文帝到武帝初期沒有固定的辦公地點，這使得他們在地方上難以形成穩(wěn)固的地方勢力基礎。這種方式可以有效地防止刺史與地方官員相互勾結，有助于中央政府直接掌控地方的監(jiān)察權力，避免監(jiān)察權被地方勢力侵蝕，是中央集權加強的一種表現(xiàn)；從刺史的官職級別與監(jiān)察權限來看，刺史作為六百石的官員卻能監(jiān)察二千石以下的官員，這種低級別官員監(jiān)督高級別官員的制度設計，是中央集權在人事監(jiān)察方面的獨特體現(xiàn)；從制度的演變過程來看，從文帝“遣丞相史出刺”到成帝“罷刺史，更置州牧”前這一時間段內(nèi)，刺史制度的延續(xù)和發(fā)展反映了中央集權在這一時期的持續(xù)推進，D項正確；刺史制度是漢武帝創(chuàng)立的，不屬于“秦制”，排除A項；刺史主要負責監(jiān)察“二千石以下至墨綬”的地方官員，其工作重點是在地方行政監(jiān)督方面，并未直接涉及丞相的行政權力范疇，丞相的權力主要體現(xiàn)在中央的行政決策、協(xié)調(diào)等事務上，雙方?jīng)]有直接的沖突和制衡關系，排除B項；材料不涉及西漢這－時期的選官標準，排除C項；故選D項。10.《漢書·嚴助傳》：“上令助（武帝近臣）等與大臣辯論，中外相應以義理之文，大臣數(shù)詘。”《漢書·霍光金日碑傳》：“武帝崩，太子襲尊號，是為孝昭皇帝。帝年八歲，政事一決于光（漢武帝身邊的郎官，后又升為諸曹、侍中）?！睂Υ私庾x正確的是，西漢（）A.宰相議政職能加強 B.尊儒尚法的執(zhí)政觀念正逐步形成C.專制皇權得到強化 D.黨派斗爭使?jié)h治國漸趨理性務實【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）?！吧狭钪扰c大臣辯論，中外相應以義理之文，大臣數(shù)詘”表明皇帝主動讓中朝官員（如嚴助）與外朝大臣進行觀點交鋒，外朝大臣多次理屈詞窮，這反映出中朝制度下，皇權通過中朝官員對外朝的干預，在朝政決策中占據(jù)了上風，進一步加強了對國家事務的掌控?！罢乱粵Q于光”，這不僅體現(xiàn)了霍光的權力較大，也反映出此時丞相的權力被大大削弱。外朝的公卿大夫等官員在參與國家政務的決策中逐漸被邊緣化，難以與中朝官員抗衡，皇權因此得到了加強，C項正確；嚴助、霍光乃皇帝內(nèi)侍、近臣，并非是以丞相為首的三公九卿，排除A項；“尊儒尚法”在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項；材料所述并非黨派斗爭，而只是西漢統(tǒng)治集團內(nèi)部不同勢力之間的較量，且其目的是鞏固皇權，而非“使治國漸趨理性務實”，排除D項。故選C項。11.漢昭帝始元六年（公元前81年），御史大夫桑弘羊一派御史們提出：“今大夫君修太公、畫、管之術，總一鹽鐵，通山川之利而萬物殖。是以縣官用饒足，民不困乏；本末并利、上下俱足?！边@可用來說明當時（）A.重農(nóng)抑商政策有所松動 B.商人社會地位得到大幅提升C.逐漸突破工商食官格局 D.國家注重發(fā)揮經(jīng)濟管理職能【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是西漢時期中國。“總一鹽鐵，通山川之利而萬物殖”體現(xiàn)出國家通過鹽鐵官營政策，對鹽鐵生產(chǎn)進行統(tǒng)一管理，將原本分散的資源開發(fā)整合起來，這是國家行使經(jīng)濟職能對自然資源進行有效利用的表現(xiàn)；“本末并利”反映國家注重調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的平衡發(fā)展，這是國家主動發(fā)揮經(jīng)濟職能來引導經(jīng)濟結構合理發(fā)展的體現(xiàn)；“是以縣官用饒足”這是國家發(fā)揮財政管理職能的典型體現(xiàn)，通過對關鍵經(jīng)濟領域的把控來保障國家財政的充裕；“民不困乏”“上下俱足”說明國家在追求財政充裕的同時，也注重保障民眾的生活，D項正確；“重農(nóng)抑商”是西漢基本國策，排除A項；古代中國商人的社會地位整體上比較低，排除B項；春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)打破了“工商食官”格局，排除C項。故選D項。12.漢朝司馬相如的《上林賦》中對天子上林苑的描寫.從山水走勢、河流分布到草木花卉、飛禽走獸、再到亭臺樓閣、離宮別館等無所不包。而石刻（馬踏匈奴）中。一匹氣宇軒昂的象征驃騎將軍霍去病的戰(zhàn)馬將侵擾者踏翻在地與匈奴士兵的狼狽不堪形成了鮮明對比。這些文學藝術作品反映的時代風貌是（）A.內(nèi)斂含蓄 B.開放包容 C.銳意進取 D.謙恭謹慎【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是西漢時期中國?！渡狭仲x》中，對天子上林苑細致全面、無所不包的描寫，展現(xiàn)出當時西漢王朝在疆域、資源、文化等方面的高度自信。上林苑規(guī)模宏大景觀豐富，象征著國家統(tǒng)治下廣袤的領土.和豐富的自然資源。作者能夠以這樣的廣度和深度進行描繪，反映出當時人們對國家成就的自豪感以及對未來發(fā)展的樂觀心態(tài)，體現(xiàn)出積極進取的精神風貌，敢于展示國家的強大與繁榮；《馬踏匈奴》石刻中，戰(zhàn)馬的堅實有力、昂首屹立，與匈奴士兵的狼狽不堪形成了鮮明對比，凸顯出西漢在軍事上的優(yōu)勢和對匈奴的壓制，這是西漢積極進取、勇于征戰(zhàn)的軍事成就的體現(xiàn)，C項正確；內(nèi)斂含蓄體現(xiàn)不出西漢的風貌，排除A項；開放包容是體現(xiàn)對外政策的，材料中《上林賦》不涉及對外關系，排除B項；謙恭謹慎是體現(xiàn)個人品質(zhì)的，排除D項。故選C項。13.東晉時期，劉淵建立前趙政權時以劉氏為姓以“漢”為國號，并“追尊劉禪為孝懷皇帝立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之”。劉曜掌政后。直接宣稱“我皇家之先，出自夏后居于北夷”。十六國時期夏國的開國皇帝赫連勃勃則自稱“夏后氏之苗商也國稱大夏”。這反映出（）A.民族交融進一步增強的趨勢 B.民族矛盾得到有效緩和C.歷史、地理融合的學術追求 D.經(jīng)濟繁榮塑造時代精神【答案】A【解析】本題是單類型單項選項題。據(jù)題干設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時間信息可知準確時空是魏晉時期（中國）。劉淵建立前趙政權時以“漢”為國號等舉動體現(xiàn)了他們對漢族文化的認同，也是民族交融在文化層面的體現(xiàn)。劉耀宣稱“我皇家之先，出自夏后，居于北夷”，赫連勃勃自稱“夏后氏之苗裔也，國稱大夏”，這種對華夏民族古老祖先的追溯，反映了他們試圖在民族起源上尋找與漢族的聯(lián)系，這種對共同歷史淵源的構建，有助于促進不同民族之間的身份認同和文化融合，A項正確；劉淵、赫連勃勃等人的行為在一定程度上反映了民族矛盾有緩和的趨向，但這一時期各少數(shù)民族政權之間以及少數(shù)民族政權與東晉之間相互征戰(zhàn)，爭奪領土和資源，這種頻繁的戰(zhàn)爭和政權更替，說明民族矛盾仍然是當時社會的主要矛盾之一，排除B項；材料中這些統(tǒng)治者的行為更多的是在復雜的政治和民族環(huán)境中的政治策略選擇，這些政權統(tǒng)治者對民族起源的宣稱，主要是為了解決政權的合法性、民族的認同感等問題，而不是強調(diào)歷史地理融合的學術追求，也非經(jīng)濟繁榮所帶來的某種積極向上、具有開創(chuàng)性的時代精神的體現(xiàn)，排除C、D兩項。故選A項。14.如表為唐末至五代十國時期在整體人口戶數(shù)下降的大前提下南方相同地區(qū)戶數(shù)比較情況。排除人口自然增長因素之外導致這一時期人口變化的主要原因是（）時代戶數(shù)（戶）指數(shù)資料來源元和時期（806～820年）105351777.3（元和郡縣圖志）卷二五～三零五代十國1364704100（文獻通考）（輿地考一）（宋史）（地理志一）A.少數(shù)民族的封建化 B.世家大族逐漸瓦解C.經(jīng)濟重心逐漸南移 D.南方疆域得到拓展【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐末至五代十國時期（中國）。根據(jù)材料并結合所學知識可知，唐末到五代十國時期，在整體人口戶數(shù)下降的大前提下，南方相同地區(qū)戶數(shù)的增長主要是由于經(jīng)濟重心逐漸南移以及北方戰(zhàn)亂、人口南遷等因素導致的，C項正確；在唐末到五代十國時期，北方戰(zhàn)亂導致大量人口南遷，經(jīng)濟重心南移使得南方地區(qū)的經(jīng)濟得到快速發(fā)展，吸引了更多的人口。而少數(shù)民族封建化所帶來的人口變化相對較小，不足以成為這一時期南方地區(qū)戶數(shù)變化的主要原因，排除A項；世家大族的瓦解是一個長期的過程，并非在唐末到五代十國時期突然發(fā)生。而且世家大族的瓦解在不同地區(qū)的進程也不－致，與南方地區(qū)戶數(shù)的變化沒有明顯的直接對應關系，排除B項；排除人口自然增長因素之外，唐末到五代十國時期南方地區(qū)戶數(shù)變化的主要原因不是南方疆域得到拓展，而是北方人口的大量南遷，排除D項。故選C項。15.從唐太宗時期開始，許多官員被賦予特殊的名號而指定參加政事堂會議如“參議朝政”“參議得失”知政事等名號。據(jù)（通典）記載這些宰相的名號有10多種這些人都是宰相，許多官員的級別遠低于3三省官員。唐朝這一現(xiàn)象（）A.表明地方官員升遷機制得到完善 B.保證了政府決策的正確性C.標志著古代的官僚政治走向成熟 D.利于增強皇權統(tǒng)治的效能【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。唐朝實行三省六部制，三省長官同為宰相，共同負責中央政務。參知政事等名號的官員增多，這就將原本集中于三省長官的相權進一步分散，皇權得以更加穩(wěn)固。眾多官員參與政務討論和決策，能夠帶來不同的觀點、思路和經(jīng)驗。這利于減少決策的失誤，提高國家治理的效果，從而鞏固皇權統(tǒng)治的基礎。由此可見，唐朝參知政事等名號官員的增多在一定程度上有利于增強皇權統(tǒng)治的效能，D項正確；材料所述主要涉及中央決策層面的人員，與地方升遷機制完善無關，排除A項；唐朝這一舉措僅能在一定程度上減少決策失誤，而無法保證所有決策的正確性，排除B項；三省六部制的建立標志著古代官僚政治走向成熟，排除C項。故選D項。16.唐朝立足于新形勢下戶口流移、土地集中、貧富分化、課口隱匿、浮寄泛濫以及工商業(yè)大發(fā)展的客觀現(xiàn)實，在中國歷史上首次確立了“以資產(chǎn)為宗”的賦稅征納方式。這種征納方式（）A.遵從了“量入為出”的原則 B.減輕了政府對農(nóng)民的人身控制C.說明國家的賦役極其沉重 D.抑制了唐朝的土地買賣和兼并【答案】B【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干設問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題，時空是唐朝時期。根據(jù)材料及所學可知，傳統(tǒng)的賦稅征收以人丁為主要依據(jù)，政府需要嚴格控制人口流動，以確保賦稅的征收。而“以資產(chǎn)為宗”的新賦稅征納方式不再單純以人丁為依據(jù)，這使得政府對人民的人身控制相對減輕，促進了人口流動和經(jīng)濟發(fā)展，B項正確；兩稅法明確提出了“量出為人”的財政立法原則，排除A項；材料無法直接得出國家的賦役極其沉重的結論，與題意不符，排除C項；土地兼并的根源是封建地主土地私有制的存在，兩稅法無法抑制土地兼并，排除D項。故選B項。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題12分，第18題12分，第19題16分，第20題12分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料大爭之世的戰(zhàn)國，名臣賢相各展英才.有以潔身自好成理政清風，有以勤儉操持助軍力供養(yǎng)、有以能謀善斷求協(xié)理陰。而作為實干政治家的商鞅顯然具有卓然洞見，把撬動經(jīng)濟發(fā)展的杠桿支點確定為：審時度勢順應歷史發(fā)展潮流，在根本性問題的制度上進行頂層設計。在前有變法的吳起之死，現(xiàn)有宗室貴戚的怨惡，再到趙良的游說厲害，尤其太子犯法刑.其傅公子虔、黥其師公孫賈以及為人詬病的僭越乘政，商鞅不可能對潛在的危機和莫測的前路沒有感知。但推崇用法而不用術、以國家為本而非以國君為本，以創(chuàng)設系列制度措施實現(xiàn)富國強兵是他的初心，更是他的安身立命所在，也可以說是他入世的畢生追求?！幾园字怼渡眺弊兎ㄍ苿咏?jīng)濟發(fā)展的支點創(chuàng)新》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括商鞅審時度勢為撬動經(jīng)濟發(fā)展支點而采取的重要舉措，并說明其積極影響。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，談談作為一個成功的改革家應該具備的素質(zhì)。【答案】（1）舉措：廢井田，開阡陌，確立土地私有制；實行重農(nóng)抑商政策；獎勵耕織；統(tǒng)一度量衡。（任答兩點即可）積極影響：推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展；促進了商業(yè)的規(guī)范；增強了國家的經(jīng)濟實力；形成積極進取的社會風氣；順應了歷史潮流，推動秦國的社會轉型；為統(tǒng)一六國奠定了物質(zhì)基礎。（任答兩點即可）（2）素質(zhì)：善于把握時代脈搏；規(guī)劃長遠目標；勇于擔當；持之以恒；卓越的智慧和謀略；公正廉潔；有創(chuàng)新精神；有為改革獻身的犧牲精神。（任答兩點即可）【解析】【小問1】本題是特點類、影響類材料分析題。時空是戰(zhàn)國時期的中國。第一小問舉措：根據(jù)所學知識可知廢井田，開阡陌，確立土地私有制；實行重農(nóng)抑商政策；獎勵耕織；統(tǒng)一度量衡。第二小問積極影響：根據(jù)所學從經(jīng)濟、政治、社會等領域談影響，如推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展；促進了商業(yè)的規(guī)范；增強了國家的經(jīng)濟實力；形成積極進取的社會風氣；順應了歷史潮流，推動秦國的社會轉型；為統(tǒng)一六國奠定了物質(zhì)基礎?！拘?】本題是認識類材料分析題。時空是古代中國。素質(zhì)：根據(jù)材料“審時度勢順應歷史發(fā)展潮流，在根本性問題的制度上進行頂層設計?！钡贸錾朴诎盐諘r代脈搏；規(guī)劃長遠目標；根據(jù)材料“在前有變法的吳起之死，現(xiàn)有宗室貴戚的怨惡，再到趙良的游說厲害，尤其太子犯法刑.其傅公子虔、黥其師公孫賈以及為人詬病的僭越乘政，商鞅不可能對潛在的危機和莫測的前路沒有感知?！钡贸鲇掠趽?；持之以恒；卓越的智慧和謀略；公正廉潔；有創(chuàng)新精神；有為改革獻身的犧牲精神。18.閱讀材料，完成下列要求。材料中國古代從察舉制到九品中正制，再到科舉制，這一演進過程中始終存在著一種使演進成為必然現(xiàn)象的內(nèi)在邏輯，即由古代中國的國家統(tǒng)治和治理所決定，對君主負責、高度組織化和專業(yè)化，并與農(nóng)耕社會的生產(chǎn)、生活規(guī)律相契合的官僚階層產(chǎn)生和存在的必要性。這種官僚階層的形成和更新必須以選官制度為基礎，由此提出對選官制度建立和運行的必然要求。隨著國家統(tǒng)治和治理所面臨的現(xiàn)實問題的變化，統(tǒng)治者對官僚階層的要求也發(fā)生了變化，從而導致選官制度進行相應的調(diào)整并不斷演進?！幾择R凱《秦漢以來中國古代選官制度演進的內(nèi)在邏輯》根據(jù)材料并結合先秦至隋唐時期的歷史，圍繞“中國古代選官制度”，擬定一個論題，并進行簡要闡述。（要求：論題明確，史論結合；邏輯清晰，表述成文）【答案】示例：論題：中國古代選官制度的演進并非偶然，而是適應了不同歷史時期國家統(tǒng)治和治理的需要。闡述：秦漢時期，國家統(tǒng)一、需要大量有才能的官員來治理國家。漢朝察舉制應運而生，察舉制的實行，為國家選拔了一批德才兼?zhèn)涞墓賳T，如董仲舒、晁錯等，適應了當時國家統(tǒng)治和治理的需要。魏晉南北朝時期，社會動蕩，戰(zhàn)亂頻繁，察舉制難以實行。同時，門閥士族崛起，他們在政治、經(jīng)濟、文化等方面占據(jù)主導地位，掌握了選官大權。在這種背景下，九品中正制產(chǎn)生，它由中正官根據(jù)家世、品德、才能等方面對人才進行評定，分為九個等級，作為官員選拔的依據(jù)。九品中正制的出現(xiàn)，為國家在戰(zhàn)亂時期選拔人才提供了一種新的途徑和方式，適應了當時政治格局的變化，為曹魏政權的建立和穩(wěn)定提供了一定的人才保障。隋唐時期，國家統(tǒng)一、經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，同時，門閥士族逐漸衰落，庶族地主勢力崛起，他們要求參與政治，分享政治權力?？婆e制在這種背景下產(chǎn)生，它通過考試選拔人才，不論出身、貧富，只要有才能就有機會為官?？婆e制的實行，打破了門閥士族的壟斷，擴大了統(tǒng)治基礎，為國家選拔了大量有才能的官員，如房玄齡、杜如晦等。科舉制強調(diào)才能和學識，注重個人的努力和奮斗，適應了當時國家統(tǒng)治和治理的需要。綜上所述，從察舉制到九品中正制，再到科舉制，選官制度不斷完善，選拔人才的標準也從品德和才能逐漸轉變?yōu)椴拍芎蛯W識。這些選官制度的實行，為國家選拔了大量有才能的官員，促進了統(tǒng)一多民族國家的穩(wěn)定和發(fā)展。（“示例”僅供參考，其他答案言之有理亦可酌情給分）【解析】本題是論述題之歷史事物闡釋題。時空是古代中國。首先解讀材料，材料主要講述了中國古代選官制度的發(fā)展歷程。根據(jù)材料“中國古代從察舉制到九品中正制，再到科舉制，這一演進過程中始終存在著一種使演進成為必然現(xiàn)象的內(nèi)在邏輯，即由古代中國的國家統(tǒng)治和治理所決定”可擬論題為中國古代選官制度的演進并非偶然，而是適應了不同歷史時期國家統(tǒng)治和治理的需要。其次，圍繞所擬論題，列舉史實進行論證，如秦漢時期國家統(tǒng)一、需要大量有才能的官員來治理國家。漢朝察舉制應運而生，察舉制的實行，為國家選拔了一批德才兼?zhèn)涞墓賳T，如董仲舒、晁錯等，適應了當時國家統(tǒng)治和治理的需要。魏晉南北朝時期，社會動蕩，戰(zhàn)亂頻繁，察舉制難以實行。同時，門閥士族崛起，他們在政治、經(jīng)濟、文化等方面占據(jù)主導地位，掌握了選官大權。在這種背景下，九品中正制產(chǎn)生，它由中正官根據(jù)家世、品德、才能等方面對人才進行評定，分為九個等級，作為官員選拔的依據(jù)。九品中正制的出現(xiàn)，為國家在戰(zhàn)亂時期選拔人才提供了一種新的途徑和方式，適應了當時政治格局的變化，為曹魏政權的建立和穩(wěn)定提供了一定的人才保障。隋唐時期，國家統(tǒng)一、經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，同時，門閥士族逐漸衰落，庶族地主勢力崛起，他們要求參與政治，分享政治權力。科舉制在這種背景下產(chǎn)生，它通過考試選拔人才，不論出身、貧富，只要有才能就有機會為官。科舉制的實行，打破了門閥士族的壟斷，擴大了統(tǒng)治基礎，為國家選拔了大量有才能的官員，如房玄齡、杜如晦等。科舉制強調(diào)才能和學識，注重個人的努力和奮斗，適應了當時國家統(tǒng)治和治理的需要。最后總結，綜上所述，從察舉制到九品中正制，再到科舉制，選官制度不斷完善，選拔人才的標準也從品德和才能逐漸轉變?yōu)椴拍芎蛯W識。這些選官制度的實行，為國家選拔了大量有才能的官員，促進了統(tǒng)一多民族國家的穩(wěn)定和發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國的智慧一般把道分為天道和人道，孔子的思想主要體現(xiàn)了人道的智慧。對于孔子而言，人道最集中的表現(xiàn)就是家國或國家所行的道路。孔子之所以重視家國的建構，是因為他所處的時代人道正在發(fā)生變化，導致家國失去了原本的秩序。對此，孔子返回到夏商周三代先王行走過的道路.上進行再思考?！墩撜Z》中強調(diào)“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世可知也”?？鬃油瞥绲摹渡亍窐肥且魳沸问矫琅c其內(nèi)在仁德內(nèi)容的合一。禮的美主要作為禮儀的身體美和禮器的物體美；樂的美側重于藝術之美，同時也更具人性內(nèi)在情感和力量。禮、樂的美雖然有其自身的表現(xiàn)形式，但是這一表現(xiàn)形式離不開善。善對于禮而言意味著社會的和諧，對于樂而言意味著情感的中和。因而，不論人還是文，都是美、善的合一?！幾脏嵈湎伞犊鬃铀枷氲娜宋闹馈凡牧隙偈鎰t綜合孔子與孟子的倫理思想，第一次把仁、義、禮、智、信整合在一起，稱之為“五?！薄Ｎ宄膫€人品行講起，最后講到整個民族全體的團結友愛、和諧統(tǒng)一。五常貫徹了個體與群體相統(tǒng)一的原則，構成了完整的倫理規(guī)范體系?！岸习讶寮胰宋木衽c陰陽家天道精神相滲合，也可以說是在‘天人相應’的帶有神秘色彩的陰陽家的思想骨骼里，灌輸進去儒家仁義禮智的血液，這是董氏對儒家的大貢獻，也是他贏得“漢代孔子”的尊榮的理由”?！疤烊烁袘崩碚搹娬{(diào)：“屈民而仲君，屈君而仲天?！边@里的“民”具有兩層含義。一是指百姓，二是指地方的諸侯王?！幾圆孛鳌抖偈妗疤烊烁袘彼枷胄抡摗罚?）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括春秋時期孔子思想中“人文之美”的具體體現(xiàn)，并分析這些思想產(chǎn)生的社會背景。（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，指出與春秋時期相比，漢朝儒家思想的主要變化，并分析其積極影響?！敬鸢浮浚?）體現(xiàn)：仁；禮；注重道德修養(yǎng)；禮與樂的和諧統(tǒng)一；有教無類；因材施教。（任答兩點即可）社會背景：宗法分封制逐漸瓦解，社會動蕩、權力更迭；鐵器和牛耕的出現(xiàn)及推廣，生產(chǎn)力得到發(fā)展；學術下移；士階層的崛起；文化傳承與學術爭鳴。（任答兩點即可）（2）主要變化：思想體系進一步豐富與完善；與其他思想的融合趨勢增強；政治化傾向日益明顯；神學化色彩逐漸加重；由學術思想向官方正統(tǒng)思想轉變。（任答兩點即可）影響：有利于加強中央集權和君權，維護國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定；有助于培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)，提高社會的道德水平，促進社會的和諧發(fā)展；推動了文化教育的發(fā)展；儒家思想中強調(diào)的仁愛、禮義、忠信等價值觀，逐漸融入中華民族的精神文化中，成為中華民族的核心價值觀之一、塑造了中國人的道德觀念和行為方式。（任答兩點即可）【解析】【小問1】本題是特點類、背景類材料分析題。時空是春秋時期的中國。第一小問具體表現(xiàn)：根據(jù)材料“《論語》中強調(diào)‘殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世可知也’?？鬃油瞥绲摹渡亍窐肥且魳沸问矫琅c其內(nèi)在仁德內(nèi)容的合一。禮的美主要作為禮儀的身體美和禮器的物體美；樂的美側重于藝術之美，同時也更具人性內(nèi)在情感和力量?！钡贸鋈?；禮；注重道德修養(yǎng)；禮與樂的和諧統(tǒng)一；根據(jù)所學得出有教無類；因材施教。第二小問社會背景：根據(jù)材料“孔子之所以重視家國的建構，是因為他所處的時代人道正在發(fā)生變化，導致家國失去了原本的秩序?！苯Y合所學從政治。經(jīng)濟、思想、階層等角度回答，如宗法分封制逐漸瓦解，社會動蕩、權力更迭；鐵器和牛耕的出現(xiàn)及推廣，生產(chǎn)力得到發(fā)展；學術下移；士階層的崛起；文化傳承與學術爭鳴?！拘?】本題是對比類、影響類材料分析題。時空是春秋時期與漢朝時期的中國。主要變化：根據(jù)材料“董仲舒則綜合孔子與孟子的倫理思想，第一次把仁、義、禮、智、信整合在一起，稱之為“五?！薄！钡贸鏊枷塍w系進一步豐富與完善；根據(jù)材料“董氏把儒家人文精神與陰陽家天道精神相滲合”得出與其他思想的融合趨勢增強；政治化傾向日益明顯；神學化色彩逐漸加重；根據(jù)材料“‘天人感應’理論強調(diào)：‘屈民而仲君，屈君而仲天?！钡贸鲇蓪W術思想向官方正統(tǒng)思想轉變。影響：根據(jù)材料“董仲舒則綜合孔子與孟子的倫理思想，第一次把仁、義、禮、智、信整合在一起，稱之為“五?！?。五常從個人品行講起，最后講到整個民族全體的團結友愛、和諧統(tǒng)一?！苯Y合所學得出有利于加強中央集權和君權，維護國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定；有助于培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)，提高社會的道德水平，促進社會的和諧發(fā)展；推動了文化教育的發(fā)展；儒家思想中強調(diào)的仁愛、禮義、忠信等價值觀，逐漸融入中華民族的精神文化中，成為中華民族的核心價值觀之一、塑造了中國人的道德觀念和行為方式。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一遠古至夏商時期中國早期城址的分布與數(shù)量簡表地區(qū)古城遺址數(shù)量黃河中上游地區(qū)鄭州西山、安陽后崗、輝縣孟莊、淮陽平?jīng)雠_、登封王城崗、新密古城寨、郢城郝家臺、襄汾陶寺、神木遺址9黃河下游及山東地區(qū)滕州西康留、陽谷王家莊、五蓬丹土、章丘城子莊、臨淄田旺、鄒平丁公、壽光邊線王、大尉、樂平鋪、尚莊、王集、王家莊、皇姑屯、連云港藤花落、兩城鎮(zhèn)古城15長江中游地區(qū)澧縣城頭山、澧縣雞叫城、天門石家河、荊州陰湘城、石首走馬嶺、公安雞鳴城、應城門板灣、馬家皖古城、陶家湖古城9長江上游地區(qū)新津寶敦、都江堰芒域、溫江魚鳧村、郫縣三道瑤、崇州雙河與紫竹6長江下游地區(qū)余杭莫角、良渚文化遺址、土筑金字塔3內(nèi)蒙古地區(qū)老虎山、白玉山、板城、大廟坡、阿善、莎木佳、黑麻板、威俊、百草塔、寨子圪旦、塞子塔、寨子上、小沙灣、二里半、后城嘴、馬路塔、石摞摞山17西藏地區(qū)（可考）象雄、藏、羅昂、森波、吉、貢、娘、達、亞松9材料二春秋吳國都城闔閭城“東有海鹽之饒，章山之銅，三江、五湖之利，亦江東一都會也”。楚國都城郢都“西通巫巴，東有云夢之饒”。秦朝的郡級城市主要分布在黃河流域所屬陜西、河南、山東等四個地區(qū)。秦軍平定百越之地，新設置了閩中、南海、桂林、象郡。據(jù)統(tǒng)計，漢平帝時全國設有103個郡（國），其中70個郡（國）在黃河流域；縣級政權有1578個，其中1132個縣在黃河流域，南方的郡國數(shù)僅為北方的七分之一。南朝時期，城市向南分布的趨勢已經(jīng)出現(xiàn)，到南北朝后期長江流域的城市數(shù)量已經(jīng)超過黃河流域。唐宋時期，江南地區(qū)的城市數(shù)量超過北方地區(qū)，城市分布的重心已經(jīng)轉移到江南地區(qū)。唐代洛陽之所以成為黃河流域重要的經(jīng)濟中心，與其在區(qū)域內(nèi)的交通地位密不可分。唐末，節(jié)度使薛能所屬秦權宗起兵，致使“自關中的青齊，南繞荊、郢，北亙衛(wèi)、滑，皆麝駭雉伏，至千里無舍煙”。北方戰(zhàn)亂導致人口數(shù)量急劇減少，“河南遭巢、儒兵火之后，城邑殘破，戶不滿百”。——上述材料均摘編自何一民《論中國古代城市空間分布的變化與特點》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出遠古至夏商時期中國早期城市文明發(fā)展的特點，并說明其對古代中國文明發(fā)展的影響。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括春秋戰(zhàn)國至唐代城市空間分布變化的趨勢，并分析影響城市分布的主要因素?！敬鸢浮浚?）特點：分布廣；數(shù)量多且地區(qū)差異明顯；發(fā)展多元。（任答兩點即可）影響：為中國自古以來“多元一體”的文明發(fā)展格局奠定了基礎。（2）趨勢：城市分布的重心經(jīng)歷了“自北向南”“自西向東”的動態(tài)分布過程。主要因素：農(nóng)業(yè)發(fā)展和商業(yè)貿(mào)易的繁榮；城市的行政等級；政治、軍事格局的變化；自然地理環(huán)境；交通發(fā)展情況；政府政策的變化調(diào)整。（任答兩點即可）【解析】【小問1】本題是特點類、影響類材料分析題。時空是古代（中國）。第一小問特點：根據(jù)表格中黃河中上游地區(qū)、長江中游地區(qū)、內(nèi)蒙古地區(qū)等分布地區(qū)以及古城數(shù)量、古城遺址等并結合所學可知，分布廣；數(shù)量多且地區(qū)差異明顯；發(fā)展多元。第二小問影響：結合中國早期城市文明發(fā)展的特點，根據(jù)所學可知，為中國自古以來“多元一體”的文明發(fā)展格局奠定了基礎?！拘?】本題是特點類、背景類材料分析題。時空是古代（中國）。第一小問趨勢：根據(jù)材料二“秦朝的郡級城市主要分布在黃河流域所屬陜西、河南、山東等四個地區(qū)?！薄翱h級政權有1578個，其中1132個縣在黃河流域，南方的郡國數(shù)僅為北方的七分之一。南朝時期，城市向南分布的趨勢已經(jīng)出現(xiàn)，到南北朝后期長江流域的城市數(shù)量已經(jīng)超過黃河流域?！钡贸龀鞘蟹植嫉闹匦慕?jīng)歷了“自北向南”“自西向東”的動態(tài)分布過程。第二小問主要因素：根據(jù)材料二“春秋吳國都城闔閭城‘東有海鹽之饒，章山之銅，三江、五湖之利，亦江東一都會也’。楚國都城郢都‘西通巫巴，東有云夢之饒’”得出農(nóng)業(yè)發(fā)展和商業(yè)貿(mào)易的繁榮；自然地理環(huán)境；根據(jù)材料二“秦朝的郡級城市主要分布在黃河流域所屬陜西、河南、山東等四個地區(qū)。秦軍平定百越之地，新設置了閩中、南海、桂林、象郡?！钡贸龀鞘械男姓燃墸桓鶕?jù)材料二“北方戰(zhàn)亂導致人口數(shù)量急劇減少”得出政治、軍事格局的變化；根據(jù)材料二“唐代洛陽之所以成為黃河流域重要的經(jīng)濟中心，與其在區(qū)域內(nèi)的交通地位密不可分?！钡贸鼋煌òl(fā)展情況；根據(jù)所學得出政府政策的變化調(diào)整。山西省大同市2024-2025學年高一上學期10月考試歷史試卷考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要》（上）第1—7課。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.雙槐樹遺址，位于今河南省鄭州市，距今約5300年前后。作為仰韶文化中晚期考古的重大發(fā)現(xiàn)，被專家學者稱為“早期中華文明的胚胎”“河洛古國”。該文化遺址典型器物是（）A.彩繪的陶器 B.精美的青銅器 C.石制的磨盤 D.大型宮殿遺址【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)材料主題干的設問詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：原始社會時期（中國）。根據(jù)材料并結合所學知識可知，該遺址屬于仰韶文化時期，它的典型器物是彩繪陶器，A項正確；根據(jù)材料“距今5300年”并結合所學知識可知，這個時期，該遺址中尚未出現(xiàn)精美的青銅器，排除B項；石制磨盤是新石器時代的普遍器具，并不是該遺址的典型器物，排除C項；該時期屬于原始社會時期，生產(chǎn)力水平有限，尚未出現(xiàn)大型的宮殿遺址，排除D項。故選A項。2.殷墟的考古發(fā)掘確認了其是商朝后期的都城遺址?！妒酚洝分嘘P于商朝帝王世系的記載在該遺址得到驗證，為考古學研究提供了明確的歷史坐標。這表明（）A.歷史結論沒有客觀標準 B.考古發(fā)掘與文獻記載互證才有價值C.考古發(fā)現(xiàn)改變歷史認知 D.考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù)【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是商朝時期。根據(jù)材料可知，《史記》中商朝帝王世系記載在殷墟發(fā)掘后得到驗證，這充分表明考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的重要依據(jù)，它能夠為歷史研究提供實物證據(jù)、驗證文獻記載、拓展研究視野，幫助我們更加全面、準確地認識和理解歷史，D項正確；歷史結論具有一定的客觀標準，排除A項；考古發(fā)掘不需要與文獻記載的內(nèi)容互證也有其價值，排除B項；材料強調(diào)的是考古發(fā)掘對史書的驗證，而不是“改變歷史認知”，排除C項。故選D項。3.西周時期，辨別血統(tǒng)祭祀祖先和天神，成為當時國家行政的要務。天子祀天祭祖，各級各姓封君貴族均有從祭和助祭的義務。當異姓封君貴族履行從祭與助祭義務之時，其原有族群背景便被極度淡化了。這可用于說明，西周時期（）A.周制仍保有原始民主遺存 B.分封削弱了周王室統(tǒng)治力量C.禮制構建家國同構的基礎 D.宗法制豐富內(nèi)容而淡化等級【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周（中國）。根據(jù)材料并結合所學知識可知，在西周的宗法制下，周天子被視為大宗，同姓封君貴族與天子有著直接的血緣關系，而異姓封君貴族通過婚姻等方式也被納入到一血緣網(wǎng)絡之中。西周統(tǒng)治者通過禮制在祭祀活動中不斷強化家國同構體系。各級貴族在禮制的約束下，將對家族的責任與對國家的義務相統(tǒng)一、政治與禮制相互配合，鞏固了家國同構的政治架構，使西周的統(tǒng)治更加穩(wěn)固，C項正確，排除B項；西周時期，家國同構，政治與家族緊密結合。祭祀活動是這種統(tǒng)治架構的體現(xiàn)，強調(diào)的是天子對整個國家和家族的統(tǒng)治，所有活動都是圍繞著鞏固這－統(tǒng)治結構展開，不存在原始民主所特有的權力分散和多元決策機制，排除A項；無論是同姓還是異姓貴族，他們在祭祀中的行為和地位都遵循宗法制的等級規(guī)則。這不僅在宗族內(nèi)部明確了等級，而且將這種等級秩序延伸到了整個國家的政治和社會層面，使宗法制的等級觀念無處不在，排除D項。故選C項。4.有學者說：“西周農(nóng)業(yè)總體而言較夏商有很大發(fā)展，但其農(nóng)具仍多以石、骨、蚌制為主。如此的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率決定了當時農(nóng)業(yè)勞動中仍實行著簡單的集體勞作關系?！蔽髦苻r(nóng)業(yè)發(fā)展的這一狀況（）A.推動土地租佃制的產(chǎn)生 B.與井田制相適應C.促進小農(nóng)經(jīng)濟大量破產(chǎn) D.加速西周的滅亡【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周（中國）。根據(jù)材料并結合所學知識可知，西周時期農(nóng)具主要是石、骨、蚌制，這些工具較為原始、效率低下。在這種情況下，個體勞作難以有效開展大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。而井田制下的集體勞作方式，能夠將眾多勞動力集中起來，在開墾土地、興修水利等繁重工作中，集體的力量可以彌補工具的不足，B項正確；中國古代租佃制是隨著封建土地私有制的形成而出現(xiàn)的，其真正產(chǎn)生是在戰(zhàn)國時期，而非西周，排除A項；西周時小農(nóng)經(jīng)濟尚未形成，排除C項；西周的滅亡是多種因素共同作用的結果，如政治腐敗、諸侯紛爭、外部軍事壓力等，不能單純將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率低歸結為加速其滅亡的原因，且西周農(nóng)業(yè)較夏、商時期有很大發(fā)展，這客觀上對國家穩(wěn)定起到了積極作用，排除D項。故選B項。5.先秦某思想家提出“圣王應‘無不加用而為者’，以增加利益為目的，以民眾體驗為標準，不費、民德不勞”。凡天下群百工，輪車微匏陶冶梓匠，使各從事其所能。各行各業(yè)按照‘凡足以奉給民用，則止’的原則發(fā)展經(jīng)濟。下列言論與該思想家屬于同一流派的是（）A.“君主專制，中央集權” B.“興天下之利，除天下之害”C.“道之以德，齊之以禮” D.“處無之事，行不言之教”【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：先秦（中國）。根據(jù)材料并結合所學知識可知，“用財不費”強調(diào)對財物的使用要節(jié)約，不做無益的耗費，這體現(xiàn)了墨家“節(jié)用”主張。“凡天下群百工，輪車贛匏陶冶梓匠，使各從事其所能”，這體現(xiàn)了墨家的“尚賢”主張?！案餍懈鳂I(yè)按照‘凡足以奉給民用，則止’的原則發(fā)展經(jīng)濟”，這是墨家“兼愛”思想在經(jīng)濟方面的體現(xiàn)。而“興天下之利，除天下之害”是將這種“兼愛”的理念具體落實到行動層面。它強調(diào)不是僅僅關注個人或某個群體的利益，而是要著眼于天下所有人的福祉，體現(xiàn)了一種超越個人私利家族利益和階層利益的廣闊視野和博愛情懷，B項正確；A項是法家思想，排除A項；C項是儒家思想，排除C項；D項是道家思想，排除D項。故選B項。6.巴、蜀不僅位于秦故微（邊境）且為少數(shù)民族聚居地。在巴地，秦在設置郡守等職官的同時。任命巴地部族首領擔任君長并賦予其一定特權。秦在蜀地先后設置的三個蜀侯均被廢除。最終完全確立郡縣制。這反映出秦朝（）A.地方治理比較靈活 B.制度設計凸顯泰國故地優(yōu)先的原則C.基層治理的規(guī)范性 D.郡縣制奠定了統(tǒng)一多民族國家基礎【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。材料中秦朝在巴地既設置郡守等職官，又任命當?shù)夭孔迨最I擔任君長并賦予特權，而在蜀地則經(jīng)過一定波折后完全確立郡縣制。這種不同的治理方式反映出秦朝在地方治理上能夠根據(jù)不同地區(qū)的實際情況，如民族構成、歷史傳統(tǒng)等因素采取不同的策略，體現(xiàn)出其地方治理比較靈活，A項正確；從巴地和蜀地的治理措施來看，重點在于根據(jù)兩地少數(shù)民族聚居這一特殊情況進行治理方式的調(diào)整，沒有提及與秦國故地的對比以及對秦國故地優(yōu)先考量的相關內(nèi)容，排除B項；這些舉措是根據(jù)不同地區(qū)的特殊情況做出的調(diào)整，沒有體現(xiàn)出統(tǒng)一的、嚴格規(guī)范的基層治理模式，而是采用了因地制宜的治理策略，所以不能反映出“基層治理的規(guī)范性”，排除C項；材料反映出秦朝地方治理具有一定的靈活性，而非強調(diào)郡縣制奠定了統(tǒng)一多民族國家的基礎，排除D項；故選A項。7.中國古代政治文明中具有以家庭結構為模式統(tǒng)治國家、管理社會的特征。這在秦朝政權構建中的具體表現(xiàn)是（）A.宗族關系成為執(zhí)政基礎 B.在中央實行三公九卿制C.郡縣制完全取代分封制 D.外儒內(nèi)法治國理念的貫徹【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)材料主題干設問詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：秦（中國）。根據(jù)材料并結合所學知識可知，三公九卿制有著嚴格的等級劃分，各司其職，相互配合又相互制約，這與家庭中長幼有序、尊卑有別的等級秩序相似。三公九卿制下，官員們一方面為國家的治理和發(fā)展服務，維護國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定；另一方面，他們的行為也間接為皇帝及其家族服務。九卿的宗正負責管理皇帝親族或外戚勛貴等有關事務，奉常負責宗廟禮儀等，這些官職的設置都是為了維護皇家的尊嚴和地位，保障皇家的利益，B項正確；秦朝建立后，官僚政治取代貴族政治，構建了基于國家行政職能的新的統(tǒng)治架構，宗族關系并非執(zhí)政基礎，排除A項；郡縣制取代分封制主要體現(xiàn)的是中央集權的加強，是從貴族政治向官僚政治的轉變，是統(tǒng)治方式從分散到集中的變革，與材料主旨不符，排除C項；秦朝主要是以法家思想作為治國理念，而外儒內(nèi)法的治國理念在漢朝時才逐漸形成，排除D項。故選B項。8.《史記·項羽本紀》載“秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：‘彼可取而代也?！貉谄淇?，曰：“毋妄言，族矣！”《史記·高祖本紀》載父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄市?！边@可用于說明秦朝（）A.國家政策嚴苛的原因 B.民族矛盾加劇 C.政治統(tǒng)治蘊含著危機 D.地方戰(zhàn)爭頻發(fā)【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。從“彼可取而代也”的言論可看出秦朝的統(tǒng)治并非堅不可摧，已經(jīng)有人產(chǎn)生了取而代之的想法。而“父老苦秦苛法久矣”直接表明民眾長期遭受秦朝苛法的壓迫，對秦朝統(tǒng)治心生怨恨，這都反映出秦朝統(tǒng)治在社會上引發(fā)了不滿，統(tǒng)治危機潛伏其中，C項正確；這兩則材料不能直接說明秦朝政策嚴苛的原因，材料主要涉及秦朝廢除分封制導致舊貴族的怨恨以及實行苛法使民眾受苦，這些因素相互交織，共同推動了秦朝走向滅亡的道路，A項表述屬于本末倒置，排除A項；秦朝是以華夏族為主體的統(tǒng)一多民族國家的開端，雖然統(tǒng)治范圍內(nèi)有其他少數(shù)民族，但秦始皇統(tǒng)一六國后采取了統(tǒng)一度量衡、車同軌、書同文等措施，這些措施更多是針對全國范圍內(nèi)的統(tǒng)治，旨在消除地域差異，加強中央集權，并非針對民族矛盾。雖然秦朝在邊疆地區(qū)與少數(shù)民族有軍事沖突，比如與匈奴的戰(zhàn)爭，但僅從這兩則材料中無法體現(xiàn)“民族矛盾加劇”這一問題，排除B項；“彼可取而代也”主要反映出對秦朝統(tǒng)治的不滿以及取而代之的野心，重點在于體現(xiàn)對秦朝統(tǒng)治的態(tài)度，沒有涉及戰(zhàn)爭是否頻發(fā)。《史記·高祖本紀》中的這段話主要強調(diào)的是秦朝法律的嚴苛對反秦的推動作用，其中也并未提及戰(zhàn)爭發(fā)生的頻率，排除D項。故選C項。9.西漢文帝到武帝初期，刺史是沒有固定治所的。從文帝“遣丞相史出刺”到成帝“罷刺史，更置州牧”前，刺史都是六百石的官員，能監(jiān)察“二千石以下至墨綬（縣令、縣長等官員使用的黑色綬帶）”的官員。這反映出這一時期（）A.漢承秦制的特征日益明顯 B.丞相的權力受到削弱C.官吏選任注重實際從政能力 D.中央集權的發(fā)展趨勢【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。從刺史無固定治所來看，刺史在文帝到武帝初期沒有固定的辦公地點，這使得他們在地方上難以形成穩(wěn)固的地方勢力基礎。這種方式可以有效地防止刺史與地方官員相互勾結，有助于中央政府直接掌控地方的監(jiān)察權力，避免監(jiān)察權被地方勢力侵蝕，是中央集權加強的一種表現(xiàn)；從刺史的官職級別與監(jiān)察權限來看，刺史作為六百石的官員卻能監(jiān)察二千石以下的官員，這種低級別官員監(jiān)督高級別官員的制度設計，是中央集權在人事監(jiān)察方面的獨特體現(xiàn)；從制度的演變過程來看，從文帝“遣丞相史出刺”到成帝“罷刺史，更置州牧”前這一時間段內(nèi)，刺史制度的延續(xù)和發(fā)展反映了中央集權在這一時期的持續(xù)推進，D項正確；刺史制度是漢武帝創(chuàng)立的，不屬于“秦制”，排除A項；刺史主要負責監(jiān)察“二千石以下至墨綬”的地方官員，其工作重點是在地方行政監(jiān)督方面，并未直接涉及丞相的行政權力范疇，丞相的權力主要體現(xiàn)在中央的行政決策、協(xié)調(diào)等事務上，雙方?jīng)]有直接的沖突和制衡關系，排除B項；材料不涉及西漢這－時期的選官標準，排除C項；故選D項。10.《漢書·嚴助傳》：“上令助（武帝近臣）等與大臣辯論，中外相應以義理之文，大臣數(shù)詘?！薄稘h書·霍光金日碑傳》：“武帝崩，太子襲尊號，是為孝昭皇帝。帝年八歲，政事一決于光（漢武帝身邊的郎官，后又升為諸曹、侍中）。”對此解讀正確的是，西漢（）A.宰相議政職能加強 B.尊儒尚法的執(zhí)政觀念正逐步形成C.專制皇權得到強化 D.黨派斗爭使?jié)h治國漸趨理性務實【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。“上令助等與大臣辯論，中外相應以義理之文，大臣數(shù)詘”表明皇帝主動讓中朝官員（如嚴助）與外朝大臣進行觀點交鋒，外朝大臣多次理屈詞窮，這反映出中朝制度下，皇權通過中朝官員對外朝的干預，在朝政決策中占據(jù)了上風，進一步加強了對國家事務的掌控。“政事一決于光”，這不僅體現(xiàn)了霍光的權力較大，也反映出此時丞相的權力被大大削弱。外朝的公卿大夫等官員在參與國家政務的決策中逐漸被邊緣化，難以與中朝官員抗衡，皇權因此得到了加強，C項正確；嚴助、霍光乃皇帝內(nèi)侍、近臣，并非是以丞相為首的三公九卿，排除A項；“尊儒尚法”在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項；材料所述并非黨派斗爭，而只是西漢統(tǒng)治集團內(nèi)部不同勢力之間的較量，且其目的是鞏固皇權，而非“使治國漸趨理性務實”，排除D項。故選C項。11.漢昭帝始元六年（公元前81年），御史大夫桑弘羊一派御史們提出：“今大夫君修太公、畫、管之術，總一鹽鐵，通山川之利而萬物殖。是以縣官用饒足，民不困乏；本末并利、上下俱足?！边@可用來說明當時（）A.重農(nóng)抑商政策有所松動 B.商人社會地位得到大幅提升C.逐漸突破工商食官格局 D.國家注重發(fā)揮經(jīng)濟管理職能【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是西漢時期中國?！翱傄畸}鐵，通山川之利而萬物殖”體現(xiàn)出國家通過鹽鐵官營政策，對鹽鐵生產(chǎn)進行統(tǒng)一管理，將原本分散的資源開發(fā)整合起來，這是國家行使經(jīng)濟職能對自然資源進行有效利用的表現(xiàn)；“本末并利”反映國家注重調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的平衡發(fā)展，這是國家主動發(fā)揮經(jīng)濟職能來引導經(jīng)濟結構合理發(fā)展的體現(xiàn)；“是以縣官用饒足”這是國家發(fā)揮財政管理職能的典型體現(xiàn)，通過對關鍵經(jīng)濟領域的把控來保障國家財政的充裕；“民不困乏”“上下俱足”說明國家在追求財政充裕的同時，也注重保障民眾的生活，D項正確；“重農(nóng)抑商”是西漢基本國策，排除A項；古代中國商人的社會地位整體上比較低，排除B項；春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)打破了“工商食官”格局，排除C項。故選D項。12.漢朝司馬相如的《上林賦》中對天子上林苑的描寫.從山水走勢、河流分布到草木花卉、飛禽走獸、再到亭臺樓閣、離宮別館等無所不包。而石刻（馬踏匈奴）中。一匹氣宇軒昂的象征驃騎將軍霍去病的戰(zhàn)馬將侵擾者踏翻在地與匈奴士兵的狼狽不堪形成了鮮明對比。這些文學藝術作品反映的時代風貌是（）A.內(nèi)斂含蓄 B.開放包容 C.銳意進取 D.謙恭謹慎【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是西漢時期中國?！渡狭仲x》中，對天子上林苑細致全面、無所不包的描寫，展現(xiàn)出當時西漢王朝在疆域、資源、文化等方面的高度自信。上林苑規(guī)模宏大景觀豐富，象征著國家統(tǒng)治下廣袤的領土.和豐富的自然資源。作者能夠以這樣的廣度和深度進行描繪，反映出當時人們對國家成就的自豪感以及對未來發(fā)展的樂觀心態(tài)，體現(xiàn)出積極進取的精神風貌，敢于展示國家的強大與繁榮；《馬踏匈奴》石刻中，戰(zhàn)馬的堅實有力、昂首屹立，與匈奴士兵的狼狽不堪形成了鮮明對比，凸顯出西漢在軍事上的優(yōu)勢和對匈奴的壓制，這是西漢積極進取、勇于征戰(zhàn)的軍事成就的體現(xiàn)，C項正確；內(nèi)斂含蓄體現(xiàn)不出西漢的風貌，排除A項；開放包容是體現(xiàn)對外政策的，材料中《上林賦》不涉及對外關系，排除B項；謙恭謹慎是體現(xiàn)個人品質(zhì)的，排除D項。故選C項。13.東晉時期，劉淵建立前趙政權時以劉氏為姓以“漢”為國號，并“追尊劉禪為孝懷皇帝立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之”。劉曜掌政后。直接宣稱“我皇家之先，出自夏后居于北夷”。十六國時期夏國的開國皇帝赫連勃勃則自稱“夏后氏之苗商也國稱大夏”。這反映出（）A.民族交融進一步增強的趨勢 B.民族矛盾得到有效緩和C.歷史、地理融合的學術追求 D.經(jīng)濟繁榮塑造時代精神【答案】A【解析】本題是單類型單項選項題。據(jù)題干設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時間信息可知準確時空是魏晉時期（中國）。劉淵建立前趙政權時以“漢”為國號等舉動體現(xiàn)了他們對漢族文化的認同，也是民族交融在文化層面的體現(xiàn)。劉耀宣稱“我皇家之先，出自夏后，居于北夷”，赫連勃勃自稱“夏后氏之苗裔也，國稱大夏”，這種對華夏民族古老祖先的追溯，反映了他們試圖在民族起源上尋找與漢族的聯(lián)系，這種對共同歷史淵源的構建，有助于促進不同民族之間的身份認同和文化融合，A項正確；劉淵、赫連勃勃等人的行為在一定程度上反映了民族矛盾有緩和的趨向，但這一時期各少數(shù)民族政權之間以及少數(shù)民族政權與東晉之間相互征戰(zhàn)，爭奪領土和資源，這種頻繁的戰(zhàn)爭和政權更替，說明民族矛盾仍然是當時社會的主要矛盾之一，排除B項；材料中這些統(tǒng)治者的行為更多的是在復雜的政治和民族環(huán)境中的政治策略選擇，這些政權統(tǒng)治者對民族起源的宣稱，主要是為了解決政權的合法性、民族的認同感等問題，而不是強調(diào)歷史地理融合的學術追求，也非經(jīng)濟繁榮所帶來的某種積極向上、具有開創(chuàng)性的時代精神的體現(xiàn)，排除C、D兩項。故選A項。14.如表為唐末至五代十國時期在整體人口戶數(shù)下降的大前提下南方相同地區(qū)戶數(shù)比較情況。排除人口自然增長因素之外導致這一時期人口變化的主要原因是（）時代戶數(shù)（戶）指數(shù)資料來源元和時期（806～820年）105351777.3（元和郡縣圖志）卷二五～三零五代十國1364704100（文獻通考）（輿地考一）（宋史）（地理志一）A.少數(shù)民族的封建化 B.世家大族逐漸瓦解C.經(jīng)濟重心逐漸南移 D.南方疆域得到拓展【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐末至五代十國時期（中國）。根據(jù)材料并結合所學知識可知，唐末到五代十國時期，在整體人口戶數(shù)下降的大前提下，南方相同地區(qū)戶數(shù)的增長主要是由于經(jīng)濟重心逐漸南移以及北方戰(zhàn)亂、人口南遷等因素導致的，C項正確；在唐末到五代十國時期，北方戰(zhàn)亂導致大量人口南遷，經(jīng)濟重心南移使得南方地區(qū)的經(jīng)濟得到快速發(fā)展，吸引了更多的人口。而少數(shù)民族封建化所帶來的人口變化相對較小，不足以成為這一時期南方地區(qū)戶數(shù)變化的主要原因，排除A項；世家大族的瓦解是一個長期的過程，并非在唐末到五代十國時期突然發(fā)生。而且世家大族的瓦解在不同地區(qū)的進程也不－致，與南方地區(qū)戶數(shù)的變化沒有明顯的直接對應關系，排除B項；排除人口自然增長因素之外，唐末到五代十國時期南方地區(qū)戶數(shù)變化的主要原因不是南方疆域得到拓展，而是北方人口的大量南遷，排除D項。故選C項。15.從唐太宗時期開始，許多官員被賦予特殊的名號而指定參加政事堂會議如“參議朝政”“參議得失”知政事等名號。據(jù)（通典）記載這些宰相的名號有10多種這些人都是宰相，許多官員的級別遠低于3三省官員。唐朝這一現(xiàn)象（）A.表明地方官員升遷機制得到完善 B.保證了政府決策的正確性C.標志著古代的官僚政治走向成熟 D.利于增強皇權統(tǒng)治的效能【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。唐朝實行三省六部制，三省長官同為宰相，共同負責中央政務。參知政事等名號的官員增多，這就將原本集中于三省長官的相權進一步分散，皇權得以更加穩(wěn)固。眾多官員參與政務討論和決策，能夠帶來不同的觀點、思路和經(jīng)驗。這利于減少決策的失誤，提高國家治理的效果，從而鞏固皇權統(tǒng)治的基礎。由此可見，唐朝參知政事等名號官員的增多在一定程度上有利于增強皇權統(tǒng)治的效能，D項正確；材料所述主要涉及中央決策層面的人員，與地方升遷機制完善無關，排除A項；唐朝這一舉措僅能在一定程度上減少決策失誤，而無法保證所有決策的正確性，排除B項；三省六部制的建立標志著古代官僚政治走向成熟，排除C項。故選D項。16.唐朝立足于新形勢下戶口流移、土地集中、貧富分化、課口隱匿、浮寄泛濫以及工商業(yè)大發(fā)展的客觀現(xiàn)實，在中國歷史上首次確立了“以資產(chǎn)為宗”的賦稅征納方式。這種征納方式（）A.遵從了“量入為出”的原則 B.減輕了政府對農(nóng)民的人身控制C.說明國家的賦役極其沉重 D.抑制了唐朝的土地買賣和兼并【答案】B【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干設問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題，時空是唐朝時期。根據(jù)材料及所學可知，傳統(tǒng)的賦稅征收以人丁為主要依據(jù)，政府需要嚴格控制人口流動，以確保賦稅的征收。而“以資產(chǎn)為宗”的新賦稅征納方式不再單純以人丁為依據(jù)，這使得政府對人民的人身控制相對減輕，促進了人口流動和經(jīng)濟發(fā)展，B項正確；兩稅法明確提出了“量出為人”的財政立法原則，排除A項；材料無法直接得出國家的賦役極其沉重的結論，與題意不符，排除C項；土地兼并的根源是封建地主土地私有制的存在，兩稅法無法抑制土地兼并，排除D項。故選B項。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題12分，第18題12分，第19題16分，第20題12分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料大爭之世的戰(zhàn)國，名臣賢相各展英才.有以潔身自好成理政清風，有以勤儉操持助軍力供養(yǎng)、有以能謀善斷求協(xié)理陰。而作為實干政治家的商鞅顯然具有卓然洞見，把撬動經(jīng)濟發(fā)展的杠桿支點確定為：審時度勢順應歷史發(fā)展潮流，在根本性問題的制度上進行頂層設計。在前有變法的吳起之死，現(xiàn)有宗室貴戚的怨惡，再到趙良的游說厲害，尤其太子犯法刑.其傅公子虔、黥其師公孫賈以及為人詬病的僭越乘政，商鞅不可能對潛在的危機和莫測的前路沒有感知。但推崇用法而不用術、以國家為本而非以國君為本，以創(chuàng)設系列制度措施實現(xiàn)富國強兵是他的初心，更是他的安身立命所在，也可以說是他入世的畢生追求?！幾园字怼渡眺弊兎ㄍ苿咏?jīng)濟發(fā)展的支點創(chuàng)新》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括商鞅審時度勢為撬動經(jīng)濟發(fā)展支點而采取的重要舉措，并說明其積極影響。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，談談作為一個成功的改革家應該具備的素質(zhì)。【答案】（1）舉措：廢井田，開阡陌，確立土地私有制；實行重農(nóng)抑商政策；獎勵耕織；統(tǒng)一度量衡。（任答兩點即可）積極影響：推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展；促進了商業(yè)的規(guī)范；增強了國家的經(jīng)濟實力；形成積極進取的社會風氣；順應了歷史潮流，推動秦國的社會轉型；為統(tǒng)一六國奠定了物質(zhì)基礎。（任答兩點即可）（2）素質(zhì)：善于把握時代脈搏；規(guī)劃長遠目標；勇于擔當；持之以恒；卓越的智慧和謀略；公正廉潔；有創(chuàng)新精神；有為改革獻身的犧牲精神。（任答兩點即可）【解析】【小問1】本題是特點類、影響類材料分析題。時空是戰(zhàn)國時期的中國。第一小問舉措：根據(jù)所學知識可知廢井田，開阡陌，確立土地私有制；實行重農(nóng)抑商政策；獎勵耕織；統(tǒng)一度量衡。第二小問積極影響：根據(jù)所學從經(jīng)濟、政治、社會等領域談影響，如推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展；促進了商業(yè)的規(guī)范；增強了國家的經(jīng)濟實力；形成積極進取的社會風氣；順應了歷史潮流，推動秦國的社會轉型；為統(tǒng)一六國奠定了物質(zhì)基礎?！拘?】本題是認識類材料分析題。時空是古代中國。素質(zhì)：根據(jù)材料“審時度勢順應歷史發(fā)展潮流，在根本性問題的制度上進行頂層設計。”得出善于把握時代脈搏；規(guī)劃長遠目標；根據(jù)材料“在前有變法的吳起之死，現(xiàn)有宗室貴戚的怨惡，再到趙良的游說厲害，尤其太子犯法刑.其傅公子虔、黥其師公孫賈以及為人詬病的僭越乘政，商鞅不可能對潛在的危機和莫測的前路沒有感知?！钡贸鲇掠趽?；持之以恒；卓越的智慧和謀略；公正廉潔；有創(chuàng)新精神；有為改革獻身的犧牲精神。18.閱讀材料，完成下列要求。材料中國古代從察舉制到九品中正制，再到科舉制，這一演進過程中始終存在著一種使演進成為必然現(xiàn)象的內(nèi)在邏輯，即由古代中國的國家統(tǒng)治和治理所決定，對君主負責、高度組織化和專業(yè)化，并與農(nóng)耕社會的生產(chǎn)、生活規(guī)律相契合的官僚階層產(chǎn)生和存在的必要性。這種官僚階層的形成和更新必須以選官制度為基礎，由此提出對選官制度建立和運行的必然要求。隨著國家統(tǒng)治和治理所面臨的現(xiàn)實問題的變化，統(tǒng)治者對官僚階層的要求也發(fā)生了變化，從而導致選官制度進行相應的調(diào)整并不斷演進?！幾择R凱《秦漢以來中國古代選官制度演進的內(nèi)在邏輯》根據(jù)材料并結合先秦至隋唐時期的歷史，圍繞“中國古代選官制度”，擬定一個論題，并進行簡要闡述。（要求：論題明確，史論結合；邏輯清晰，表述成文）【答案】示例：論題：中國古代選官制度的演進并非偶然，而是適應了不同歷史時期國家統(tǒng)治和治理的需要。闡述：秦漢時期，國家統(tǒng)一、需要大量有才能的官員來治理國家。漢朝察舉制應運而生，察舉制的實行，為國家選拔了一批德才兼?zhèn)涞墓賳T，如董仲舒、晁錯等，適應了當時國家統(tǒng)治和治理的需要。魏晉南北朝時期，社會動蕩，戰(zhàn)亂頻繁，察舉制難以實行。同時，門閥士族崛起，他們在政治、經(jīng)濟、文化等方面占據(jù)主導地位，掌握了選官大權。在這種背景下，九品中正制產(chǎn)生，它由中正官根據(jù)家世、品德、才能等方面對人才進行評定，分為九個等級，作為官員選拔的依據(jù)。九品中正制的出現(xiàn)，為國家在戰(zhàn)亂時期選拔人才提供了一種新的途徑和方式，適應了當時政治格局的變化，為曹魏政權的建立和穩(wěn)定提供了一定的人才保障。隋唐時期，國家統(tǒng)一、經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，同時，門閥士族逐漸衰落，庶族地主勢力崛起，他們要求參與政治，分享政治權力?？婆e制在這種背景下產(chǎn)生，它通過考試選拔人才，不論出身、貧富，只要有才能就有機會為官?？婆e制的實行，打破了門閥士族的壟斷，擴大了統(tǒng)治基礎，為國家選拔了大量有才能的官員，如房玄齡、杜如晦等?？婆e制強調(diào)才能和學識，注重個人的努力和奮斗，適應了當時國家統(tǒng)治和治理的需要。綜上所述，從察舉制到九品中正制，再到科舉制，選官制度不斷完善，選拔人才的標準也從品德和才能逐漸轉變?yōu)椴拍芎蛯W識。這些選官制度的實行，為國家選拔了大量有才能的官員，促進了統(tǒng)一多民族國家的穩(wěn)定和發(fā)展。（“示例”僅供參考，其他答案言之有理亦可酌情給分）【解析】本題是論述題之歷史事物闡釋題。時空是古代中國。首先解讀材料，材料主要講述了中國古代選官制度的發(fā)展歷程。根據(jù)材料“中國古代從察舉制到九品中正制，再到科舉制，這一演進過程中始終存在著一種使演進成為必然現(xiàn)象的內(nèi)在邏輯，即由古代中國的國家統(tǒng)治和治理所決定”可擬論題為中國古代選官制度的演進并非偶然，而是適應了不同歷史時期國家統(tǒng)治和治理的需要。其次，圍繞所擬論題，列舉史實進行論證，如秦漢時期國家統(tǒng)一、需要大量有才能的官員來治理國家。漢朝察舉制應運而生，察舉制的實行，為國家選拔了一批德才兼?zhèn)涞墓賳T，如董仲舒、晁錯等，適應了當時國家統(tǒng)治和治理的需要。魏晉南北朝時期，社會動蕩，戰(zhàn)亂頻繁，察舉制難以實行。同時，門閥士族崛起，他們在政治、經(jīng)濟、文化等方面占據(jù)主導地位，掌握了選官大權。在這種背景下，九品中正制產(chǎn)生，它由中正官根據(jù)家世、品德、才能等方面對人才進行評定，分為九個等級，作為官員選拔的依據(jù)。九品中正