2024-2025學(xué)年山東省菏澤市高三上學(xué)期期中考試歷史試題（B卷）（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省菏澤市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史試題（B卷）注意事項(xiàng)：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將姓名、班級(jí)等個(gè)人信息填寫在答題卡指定位置。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答。超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、選擇題：每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.中國舊石器時(shí)代石器擁有區(qū)別于其他國家的共同特征：石片石器遠(yuǎn)多于礫石或石核石器；各類石器的加工往往是單面的；石器類型始終以刮削器和尖狀器為主，未曾有以砍砸器為主的石器。這體現(xiàn)了中華文化具有（）A.統(tǒng)一性和包容性 B.多樣性和連續(xù)性C.統(tǒng)一性和獨(dú)特性 D.多樣性和包容性【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：舊石器時(shí)代（中國）。材料描述了中國舊石器時(shí)代的石器具有不同于其他國家的共同特征，如石片石器遠(yuǎn)多于其他類型、加工方式以單面為主、石器種類主要包括刮削器和尖狀器等。這些共同特征展示了這些石器形式始終如一，體現(xiàn)了某種統(tǒng)一性。同時(shí)，這些特征又區(qū)別于其他國家的石器文化，顯示了其獨(dú)特性，C項(xiàng)正確；包容性是指文明之間相互吸收借鑒，材料沒有體現(xiàn)包容性，排除AD項(xiàng)；文化連續(xù)性是指沒有中斷，延綿不斷，材料沒有涉及，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.下表為漢代部分杰出人物的事跡。這共同體現(xiàn)了他們（）人物事跡霍去病“匈奴未滅，何以家為”張騫“鑿空”西域蘇武絕不“屈節(jié)辱命”馬援“馬革裹尸”班超“投筆從戎”“立功絕域”A.以人為本、敬天保民的思想B.崇德尚賢、天下為公的情懷C.昂揚(yáng)進(jìn)取、不屈不撓的斗志D.敬畏自然、天人合一的境界【答案】C【解析】據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是本質(zhì)題。時(shí)空是漢朝時(shí)期（中國）。據(jù)材料可知，漢代的杰出人物如“霍去病、張騫、蘇武、馬援、班超”，這些人物在與匈奴的斗爭(zhēng)中均表現(xiàn)了昂揚(yáng)進(jìn)取、不屈不撓的精神，被后世傳頌，C項(xiàng)正確；以人為本、敬天保民的思想更多體現(xiàn)的是對(duì)民意的重視，在與匈奴的交往中，更多的是戰(zhàn)爭(zhēng)，A項(xiàng)與材料不符，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)這些杰出人物的事跡，與“崇德尚賢”不符，排除B項(xiàng)；材料人物的共同經(jīng)歷都是與匈奴的交往或戰(zhàn)爭(zhēng)，與敬畏自然、天人合一不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.唐貞元九年（793年）正月，諸道鹽鐵使張澇奏稱：“請(qǐng)于出茶州縣及茶山外商人要路，委所由定三等時(shí)估，每十稅一”，“自此每歲得錢四十萬貫（1貫1000錢），然稅無虛歲”。另據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)三等茶價(jià)為每斤40錢。據(jù)此可以推斷，唐朝（）A.征稅標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整 B.地方勢(shì)力膨脹 C.抑商政策松動(dòng) D.茶葉貿(mào)易興盛【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐貞元九年（793年）（中國）。據(jù)題干信息可知，張澇奏請(qǐng)茶商繳納賦稅“每十稅一”，收入十分之一上交，伺候每年增加財(cái)政收入四十萬貫，說明唐王朝時(shí)期茶葉貿(mào)易興盛，茶葉貿(mào)易稅收才會(huì)多，D項(xiàng)正確；材料信息未涉及這一時(shí)期征稅標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整，兩稅法推行以“資產(chǎn)為宗”，材料只說明對(duì)茶葉貿(mào)易稅的征收，增加了賦稅收入，排除A項(xiàng)；材料信息未涉及唐朝中后期地方勢(shì)力膨脹，材料只說明對(duì)茶葉貿(mào)易稅的征收，增加了賦稅收入，排除B項(xiàng)；唐朝時(shí)期仍舊推行重農(nóng)抑商政策，這時(shí)期還未松動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.明朝法律匯編《御制大誥續(xù)編》第一篇中提到“今再誥一出，臣民之家，務(wù)要父子有親；率土之民，要知君之義，務(wù)要夫婦有別；鄰里親戚，必然長(zhǎng)幼有序，朋友有信?！边@說明明代（）A.中央集權(quán)得到加強(qiáng) B.法律重視維護(hù)綱常倫理C.儒學(xué)影響深入民間 D.尊卑親疏成為量刑原則【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料信息“臣民之家，務(wù)要父子有親；率土之民，要知君之義，務(wù)要夫婦有別；鄰里親戚，必然長(zhǎng)幼有序，朋友有信”結(jié)合所學(xué)可知，明朝法律匯編強(qiáng)調(diào)君臣，父子，夫妻，朋友之間相處的倫理道德規(guī)范，可見當(dāng)時(shí)法律重視維護(hù)綱常倫理，B項(xiàng)正確；材料信息沒有提及中央與地方行政之間的關(guān)系，無法得出中央集權(quán)加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；材料信息強(qiáng)調(diào)的是明朝法律匯編重視維護(hù)綱常倫理，沒有提及民間對(duì)儒學(xué)的認(rèn)識(shí)情況，無法得出儒學(xué)深入影響民間，排除C項(xiàng)；材料信息強(qiáng)調(diào)的是明朝法律匯編重視維護(hù)綱常倫理，沒有提及量刑標(biāo)準(zhǔn)，無法得出尊卑親疏是量刑原則，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.如圖為1869—1929年中國海關(guān)歷年所轄燈塔數(shù)目，這體現(xiàn)了該時(shí)期（）A.列強(qiáng)侵略方式發(fā)生轉(zhuǎn)變 B.海關(guān)的半殖民地化程度加深C.民族工業(yè)取得初步發(fā)展 D.對(duì)外貿(mào)易取得一定程度發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1869—1929年（中國）。根據(jù)圖示信息可知，1869—1929年中國海關(guān)所轄燈塔數(shù)目呈現(xiàn)出增長(zhǎng)趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)可知，燈塔數(shù)目的變化反映了航海發(fā)展對(duì)燈塔需求的增長(zhǎng)趨勢(shì)，由此可見，中國海關(guān)所轄燈塔數(shù)目的增加折射出外國勢(shì)力在海關(guān)事務(wù)中的影響力下降，說明我國對(duì)外貿(mào)易取得了一定程度的發(fā)展，D項(xiàng)正確；甲午戰(zhàn)敗后，列強(qiáng)對(duì)華的侵略方式由商品輸出為主轉(zhuǎn)向資本輸出為主，與題意時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；中國海關(guān)所轄燈塔數(shù)目的增加，說明海關(guān)的半殖民地化程度有所減弱，排除B項(xiàng)；甲午戰(zhàn)敗后，清政府放松了民間設(shè)廠的限制，民族工業(yè)取得了初步發(fā)展，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.如圖為1920年1月《少年世界》的發(fā)刊詞。這表明該刊編者認(rèn)識(shí)到（）（一）這本月刊是一本注重記載事實(shí)的月刊。所記的事實(shí)，不是以中國為范圍，是以世界為范圍。（二）自從歐戰(zhàn)的和約成立，我們不僅曉得中國的老年不可靠，同時(shí)證明世界的老年都不可靠。全世界的事業(yè)和一切待解決的問題，應(yīng)由全世界的少年采‘包辦主義’。我們是世界少年團(tuán)體的一個(gè)，要與各國青年共同負(fù)改造世界的責(zé)任。A.青年學(xué)生是宣傳社會(huì)主義的主力軍B.資本主義道路在中國行不通C.社會(huì)變革應(yīng)以具備全球視野為前提D.青少年應(yīng)積極承擔(dān)時(shí)代使命【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1920年（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：中國少年是世界少年團(tuán)體的一個(gè)，要與各國青年共同負(fù)改造世界的責(zé)任，所以，該刊編者認(rèn)識(shí)到青少年應(yīng)積極承擔(dān)時(shí)代使命，D項(xiàng)正確；材料沒有提及青年學(xué)生宣傳社會(huì)主義的信息，排除A項(xiàng)；材料未提及資本主義道路是否在中國行得通，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是青少年應(yīng)積極承擔(dān)時(shí)代使命，而不是強(qiáng)調(diào)社會(huì)變革以具備全球視野為前提，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.如表為1934—1936年紅軍的部分宣傳口號(hào)。這些宣傳（）時(shí)間宣傳口號(hào)1934年10月“不要忽視這一工作對(duì)于爭(zhēng)取群眾、瓦解白軍的重要意義；只有蘇維埃才能救中國！”1935年1月“紅軍到，千人笑，紳糧叫。白軍到，千人叫，紳糧笑。要使千人天天笑，白軍不到紅軍到，要使紳糧天天叫，白軍弟兄拖槍炮。拖了槍炮回頭跑，打倒軍閥妙妙妙?！?936年10月“紅軍走了留哪樣?留下標(biāo)語指方向；紅軍走了留哪樣?留下話兒暖心腸!”A.鞏固了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.推動(dòng)了戰(zhàn)略中心的轉(zhuǎn)移C.開辟了新的革命道路 D.擴(kuò)大了黨和紅軍的影響【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是影響題。時(shí)空是1934--1936年。據(jù)材料“如表為1934—1936年紅軍的部分宣傳口號(hào)”可知，宣傳口號(hào)的目的是爭(zhēng)取群眾對(duì)紅軍的支持，讓群眾了解紅軍和白軍的不同，使人們真正體會(huì)到紅軍是人民的隊(duì)伍，擴(kuò)大了黨和紅軍的影響，D項(xiàng)正確；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是大革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是宣傳口號(hào)的作用，B項(xiàng)不是口號(hào)所能達(dá)到的效果，排除B項(xiàng)；口號(hào)宣傳不能“開辟新的革命道路”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.下圖為某一時(shí)期中國主要經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就圖。圖中中國新建的主要鐵路（）A.提高了交通運(yùn)輸?shù)姆?wù)質(zhì)量 B.帶動(dòng)了少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展C.促進(jìn)了西部地區(qū)的全面開發(fā) D.貫徹了三線建設(shè)的戰(zhàn)略布局【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國）。據(jù)題干“中國新建的主要鐵路”信息并結(jié)合圖片信息可知，?中國在修建鐵路溝通了西北邊疆、西南地區(qū)與內(nèi)地的聯(lián)系，促進(jìn)邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和民族之間的友好團(tuán)結(jié)發(fā)揮了重要作用，B項(xiàng)正確；僅憑圖示信息只能得出溝通了邊疆地區(qū)和內(nèi)地的聯(lián)系，但無法得出提高了交通運(yùn)輸?shù)姆?wù)質(zhì)量，排除A項(xiàng)；促進(jìn)了西部地區(qū)的全面開發(fā)中“全面”開發(fā)范圍夸大，排除C項(xiàng)；大規(guī)模的三線建設(shè)不僅增強(qiáng)了國防力量，而且改善了工業(yè)布局，材料中涉及到鐵路修建，未涉及到工業(yè)發(fā)展，無法得出貫徹了三線建設(shè)的戰(zhàn)略布局，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1971年，中國與越南簽訂的無償援助協(xié)議共7筆，援助數(shù)額達(dá)36.1億元人民幣。同年，中國還與朝鮮、阿爾巴尼亞、羅馬尼亞等國簽訂了援外協(xié)議，總額度為74.25億元人民幣。中國致力于（）A.加強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作 B.建立睦鄰友好關(guān)系C.突破美國外交封鎖 D.爭(zhēng)取良好國際環(huán)境【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國）。1971年，中國與多個(gè)國家簽訂援助協(xié)議，其目的在于通過經(jīng)濟(jì)援助等方式改善和鞏固同這些國家的關(guān)系，維護(hù)國家利益，營造一個(gè)有利的國際環(huán)境，D項(xiàng)正確；加強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，范圍過于局限，雖然部分涉及但不是主要目的，排除A項(xiàng)；材料中涉及的國家不僅僅是周邊鄰國，排除B項(xiàng)；若目的是突破美國外交封鎖則過于單一，對(duì)多國的廣泛援助有助于更全面的國際關(guān)系構(gòu)建，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.亞歷山大每到一地就自稱是當(dāng)?shù)卦瓉斫y(tǒng)治者的繼承人。他在埃及拜謁阿蒙神廟，為女神伊西絲建廟；在巴比倫向當(dāng)?shù)氐闹魃耨R都克獻(xiàn)祭，下令重建被毀的馬都克神廟；在遠(yuǎn)征中亞時(shí)與當(dāng)?shù)刭F族女子結(jié)婚。亞歷山大這些做法旨在（）A.加強(qiáng)對(duì)被征服地區(qū)的控制 B.實(shí)現(xiàn)希臘文化中心的東移C.促進(jìn)不同區(qū)域間文化交流 D.推行因俗而治的懷柔政策【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（亞歷山大帝國）。根據(jù)材料信息“亞歷山大每到一地就自稱是當(dāng)?shù)卦瓉斫y(tǒng)治者的繼承人，在埃及拜謁阿蒙神廟，在巴比倫向當(dāng)?shù)氐闹魃耨R都克獻(xiàn)祭，在遠(yuǎn)征中亞時(shí)與當(dāng)?shù)刭F族女子結(jié)婚”結(jié)合所學(xué)可知，亞歷山大這些做法有利于緩解與被征服地區(qū)的矛盾，有利于加強(qiáng)對(duì)被征服的地區(qū)的統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；亞歷山大在遠(yuǎn)征的過程中傳播了希臘文化，但推動(dòng)希臘文化中心東移并不是亞歷山大遠(yuǎn)征的主要目的，排除B項(xiàng)；材料信息強(qiáng)調(diào)的是亞歷山大采取不同措施以緩解與被征服地區(qū)的矛盾，其措施一定程度上會(huì)促進(jìn)不同區(qū)域間文化的交流，但最重要的目的是為了加強(qiáng)統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；因俗而治、懷柔政策是措施，其根本目的仍是為了加強(qiáng)對(duì)被征服地區(qū)的統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.下圖是1514年荷蘭畫家馬西斯創(chuàng)作的作品《銀錢兌換商夫婦》，畫中男人是錢鋪掌柜，他正專心地用踐子稱金銀，女人悠閑地翻著畫冊(cè)，眼睛卻注意著丈夫的活動(dòng)，該類畫作在荷蘭地區(qū)大量涌現(xiàn)。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.藝術(shù)創(chuàng)作注重展現(xiàn)內(nèi)心世界 B.人文主義思想的傳播C.理性意識(shí)影響繪畫藝術(shù)發(fā)展 D.奢靡享樂之風(fēng)的流行【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1514年（荷蘭）。根據(jù)材料信息“1514年荷蘭畫家創(chuàng)作的作品《銀錢兌換商夫婦》”“畫中男人是錢鋪掌柜，他正專心地用踐子稱金銀，女人悠閑地翻著畫冊(cè)，眼睛卻注意著丈夫的活動(dòng)，該類畫作在荷蘭地區(qū)大量涌現(xiàn)”結(jié)合所學(xué)可知，這種以兌換金錢為題材的風(fēng)俗畫反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)財(cái)富的十分渴求，其根源是資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，人文主義發(fā)展，提倡人的尊嚴(yán)與價(jià)值，主張追求現(xiàn)世的幸福，追求財(cái)富，B項(xiàng)正確；材料信息強(qiáng)調(diào)的是16世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)得到一定程度的發(fā)展，人文主義傳播，畫作體現(xiàn)出人們追求現(xiàn)世的幸福與財(cái)富，這個(gè)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的描繪，沒有提及作者的內(nèi)心世界，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生與17、18世紀(jì)，其核心是理性，材料繪畫沒有提及作者追求真理，用理性意識(shí)去繪畫，且材料時(shí)間與啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料信息強(qiáng)調(diào)的是16世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)得到一定程度的發(fā)展，人文主義傳播，畫作體現(xiàn)出人們追求現(xiàn)世的幸福與財(cái)富，沒有提及是否奢靡享樂，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.18世紀(jì)下半葉，首任英屬印度總督黑斯廷斯認(rèn)識(shí)到“了解印度文化是理解印度管理體制的基礎(chǔ)”。他鼓勵(lì)翻譯印度典籍，建立了以研究印度古代宗教、歷史、地理等為重點(diǎn)的“亞洲學(xué)會(huì)”。在他的扶持下，印度文化研究者將英國殖民者塑造為古印度文明的復(fù)興者。黑斯廷斯的主要目的是（）A.凸顯英帝國殖民統(tǒng)治的合法性B.鼓勵(lì)英國人探索通往印度的新航路C.體現(xiàn)宗主國對(duì)殖民地的優(yōu)越感D.通過文化殖民實(shí)現(xiàn)對(duì)印度直接統(tǒng)治【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。根據(jù)材料“他鼓勵(lì)翻譯印度典籍，建立了以研究印度古代宗教、歷史、地理等為重點(diǎn)的‘亞洲學(xué)會(huì)’。在他的扶持下，印度文化研究者將英國殖民者塑造為古印度文明的復(fù)興者?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國殖民者將自己塑造為古印度文明的復(fù)興者，這樣做的目的是為了讓印度民眾接受英國的殖民統(tǒng)治，凸顯英帝國殖民統(tǒng)治的合法性，A項(xiàng)正確；在18世紀(jì)下半葉，新航路開辟早已完成，此時(shí)不需要再鼓勵(lì)探索通往印度的新航路，排除B項(xiàng)；題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是通過塑造形象來為殖民統(tǒng)治尋找合理性，而不是單純體現(xiàn)宗主國對(duì)殖民地的優(yōu)越感，排除C項(xiàng)；英國對(duì)印度的統(tǒng)治是殖民統(tǒng)治，不是直接統(tǒng)治，而且這里主要是通過文化手段來讓殖民統(tǒng)治合法化，而不是為了實(shí)現(xiàn)直接統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.19世紀(jì)，英國企業(yè)主借助煤氣燈延長(zhǎng)了工人夜間勞動(dòng)的時(shí)間，發(fā)明了三班倒的工作模式。英國人還通過管道將煤氣輸送到城市的大街小巷，點(diǎn)亮了夜間的街道，英國人的夜生活由此變得豐富。據(jù)此可推斷（）A.城市能源短缺問題突出 B.科技發(fā)展拓展人類活動(dòng)空間C.英國技術(shù)革新獲利豐厚 D.工業(yè)革命提升城市管理水平【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（英國）。根據(jù)材料“英國人還通過管道將煤氣輸送到城市的大街小巷，點(diǎn)亮了夜間的街道，英國人的夜生活由此變得豐富”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，煤氣燈的發(fā)明使得工人夜間勞動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)，還點(diǎn)亮了城市的大街小巷，豐富了人們的夜生活。這說明科技（煤氣燈的發(fā)明）發(fā)展拓展了人類活動(dòng)的空間，人類從白天活動(dòng)延伸到夜間活動(dòng)，B項(xiàng)正確；題干中提到煤氣被用于照明，延長(zhǎng)了工人勞動(dòng)時(shí)間和豐富了夜生活，并沒有體現(xiàn)城市能源短缺問題，反而煤氣的使用表明有能源可用于這些方面，排除A項(xiàng)；題干中沒有提及英國技術(shù)革新在經(jīng)濟(jì)上獲利豐厚的相關(guān)內(nèi)容，主要強(qiáng)調(diào)的是煤氣燈發(fā)明對(duì)人類活動(dòng)的影響，排除C項(xiàng)；題干未涉及工業(yè)革命對(duì)城市管理水平提升的內(nèi)容，只是在說煤氣燈的發(fā)明帶來的活動(dòng)時(shí)間和空間的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.下表為1870—1970年間英法美德四國國民生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率（%），其中甲是（）國家1870—1913年1913—1950年1950—1960年1960—1970年甲1.60.75.05.8乙221.72.82.7丙4.32.93.24.0丁2.91.37.74.8A.美國 B.英國 C.法國 D.德國【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，法國作為老牌資本主義國家，已經(jīng)開始面臨新興資本主義國家的競(jìng)爭(zhēng)，其發(fā)展速度相對(duì)較慢，這一時(shí)期經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，法國在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到了較大的沖擊，經(jīng)濟(jì)遭到破壞，0.7%的較低增長(zhǎng)率符合法國在這一時(shí)期的情況，C項(xiàng)正確；在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，法國作為老牌資本主義國家其發(fā)展速度相對(duì)較慢，美國在這一時(shí)期正處于快速發(fā)展的上升期，增長(zhǎng)率應(yīng)較高，所以甲不太可能是美國，排除A項(xiàng)；在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，英國作為老牌資本主義國家，開始面臨新興資本主義國家的競(jìng)爭(zhēng)，其發(fā)展速度相對(duì)緩慢，但是這時(shí)候英國擁有廣闊的殖民地，其發(fā)展速度應(yīng)該高于法國，甲不太可能是英國，排除B項(xiàng)；德國在兩次世界大戰(zhàn)中遭受重創(chuàng)，戰(zhàn)后還面臨重建等問題，其增長(zhǎng)率波動(dòng)較大，與甲的情況不太符合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1970年，尼克松總統(tǒng)指出，過去對(duì)窮人的援助計(jì)劃已經(jīng)失敗，為此，他提出家庭援助計(jì)劃的四個(gè)基礎(chǔ)：鼓勵(lì)工作和訓(xùn)練的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)；公平地對(duì)有工作的貧困家庭提供援助；尊重個(gè)人的選擇與家庭的責(zé)任；提高行政效率以博得納稅人的信任。由此可知，美國政府試圖（）A.縮小社會(huì)的貧富差距 B.擴(kuò)大福利制度的覆蓋范圍C.恢復(fù)自由放任的傳統(tǒng) D.消除國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的弊端【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1970年（美國）。根據(jù)材料信息“1970年，尼克松總統(tǒng)指出，過去對(duì)窮人的援助計(jì)劃已經(jīng)失敗，他提出家庭援助計(jì)劃的四個(gè)基礎(chǔ)：鼓勵(lì)工作和訓(xùn)練的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)；公平地對(duì)有工作的貧困家庭提供援助；提高行政效率以博得納稅人的信任”結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)70年代，美國遭遇滯脹危機(jī)，為了緩解危機(jī)，美國政府積極改革福利制度，追求社會(huì)效率與公平之間的平衡，減少國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，以減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)，D項(xiàng)正確；材料信息強(qiáng)調(diào)的是70年代美國政府積極改革福利制度，縮小貧富差距是實(shí)施福利制度一以貫之的目的，排除A項(xiàng)；材料信息強(qiáng)調(diào)70年代美國為減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)，政府積極改革福利制度，并非要擴(kuò)大福利制度的覆蓋范圍，排除B項(xiàng)；自由放任政策通常是指政府放手讓商人自由進(jìn)行貿(mào)易與資本的活動(dòng)，而不進(jìn)行干涉與控制，積極改革福利制度，并非等同于要恢復(fù)自由放任的政策，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題16.閱讀材料，回答問題。時(shí)間紀(jì)年方式1882年上海《申報(bào)》使用“西歷一千八百八十二年”“大清光緒八年”與“壬午”共同標(biāo)記年份。1895年康有為創(chuàng)辦的《強(qiáng)學(xué)報(bào)》在首版上增加“孔子卒后二千三百七十三年”的紀(jì)年方式。1903年1903年，革命刊物《江蘇》則采用了“黃帝紀(jì)元四千三百九十四年”來標(biāo)注時(shí)間。1912年南京臨時(shí)政府頒布了改用陽歷的命令：“中華民國改用陽歷，以黃帝紀(jì)元四千六百零九年十一月十三日為中華民國元年元旦。經(jīng)由各省代表團(tuán)決議，由總統(tǒng)頒行?！奔矣?xùn)與家族顏氏家訓(xùn)(魏晉南北朝)石林家訓(xùn)(宋代)生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場(chǎng)之所產(chǎn)；雞豚之善，塒圈之所生。爰及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種殖之物也。至能守其業(yè)者，閉門而為生之具以足，但家無鹽井耳。抑又論之，祖考之嘉名美譽(yù)，亦子孫之冕服墻宇也，自古及今，獲其庇蔭者亦眾矣。夫修善立名者，亦猶筑室樹果，生則獲其利，死則遺其澤。出作入息，農(nóng)之治生也；居肆成事，工之治生也；貿(mào)遷有無，商之治生也；膏油繼晷，士之治生也。夫儉者，守家第一法也。故凡日用奉養(yǎng)，一以節(jié)省為本，不可過多。寧使家有贏余，毋使倉有告匱。旦須先讀書三五卷，正其用心處，然后可及他事，暮夜見燭亦復(fù)然。若遇無事，終日不離幾案。凡吾宗族昆弟子孫，窮經(jīng)出仕者，當(dāng)以盡忠報(bào)國而冀名紀(jì)于史，彰昭于無窮也。概括說明《顏氏家訓(xùn)》到《石林家訓(xùn)》的變化反映了怎樣的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)?！敬鸢浮俊额伿霞矣?xùn)》強(qiáng)調(diào)自給自足、農(nóng)業(yè)為本的經(jīng)濟(jì)觀念，《石林家訓(xùn)》則認(rèn)為重農(nóng)耕不再是唯一的持家之道，經(jīng)商、手藝等其他手段也可以發(fā)家致富。這反映出隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”觀念受到?jīng)_擊，人們的就業(yè)觀念發(fā)生變化。《顏氏家訓(xùn)》單純強(qiáng)調(diào)維護(hù)人倫關(guān)系及如何修身處世，《石林家訓(xùn)》更加注重家庭財(cái)富的積累，提倡節(jié)儉、量入為出的觀念，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性。這反映出門閥世族衰落，士大夫更加注重當(dāng)下的政治、經(jīng)濟(jì)地位，社會(huì)階層流動(dòng)性加強(qiáng)。《顏氏家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)彰顯祖先名望，《石林家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)讀書入仕的觀念，這反映了科舉制度發(fā)展，門第觀念淡化，科舉入仕成為士人晉升主要渠道?！额伿霞矣?xùn)》在意的是個(gè)人和家族的生存、延續(xù)，《石林家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)盡忠報(bào)國的觀念，以齊家作為治國的基礎(chǔ)，把家族命運(yùn)與國家利益緊密聯(lián)系在了一起。這反映了理學(xué)興起，士大夫階層強(qiáng)調(diào)家國一體，忠孝節(jié)義，社會(huì)責(zé)任感增強(qiáng)?！窘馕觥勘绢}是概括分析題。時(shí)空是古代中國。根據(jù)材料“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場(chǎng)之所產(chǎn)；雞豚之善，塒圈之所生。爰及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種殖之物也。至能守其業(yè)者，閉門而為生之具以足，但家無鹽井耳”“出作入息，農(nóng)之治生也；居肆成事，工之治生也；貿(mào)遷有無，商之治生也；膏油繼晷，士之治生也”可知，《顏氏家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)自給自足、農(nóng)業(yè)為本的經(jīng)濟(jì)觀念，《石林家訓(xùn)》則認(rèn)為重農(nóng)耕不再是唯一的持家之道，經(jīng)商、手藝等其他手段也可以發(fā)家致富。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映出隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”觀念受到?jīng)_擊，人們的就業(yè)觀念發(fā)生變化。根據(jù)材料“夫修善立名者，亦猶筑室樹果，生則獲其利，死則遺其澤”“夫儉者，守家第一法也。故凡日用奉養(yǎng)，一以節(jié)省為本，不可過多。寧使家有贏余，毋使倉有告匱”可知，《顏氏家訓(xùn)》單純強(qiáng)調(diào)維護(hù)人倫關(guān)系及如何修身處世，《石林家訓(xùn)》更加注重家庭財(cái)富的積累，提倡節(jié)儉、量入為出的觀念，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映出門閥世族衰落，士大夫更加注重當(dāng)下的政治、經(jīng)濟(jì)地位，社會(huì)階層流動(dòng)性加強(qiáng)。根據(jù)材料“抑又論之，祖考之嘉名美譽(yù)，亦子孫之冕服墻宇也，自古及今，獲其庇蔭者亦眾矣”“旦須先讀書三五卷，正其用心處，然后可及他事，暮夜見燭亦復(fù)然。若遇無事，終日不離幾案”可知，《顏氏家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)彰顯祖先名望，《石林家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)讀書入仕的觀念。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了科舉制度發(fā)展，門第觀念淡化，科舉入仕成為士人晉升主要渠道。根據(jù)材料“抑又論之，祖考之嘉名美譽(yù)，亦子孫之冕服墻宇也，自古及今，獲其庇蔭者亦眾矣。夫修善立名者，亦猶筑室樹果，生則獲其利，死則遺其澤”“凡吾宗族昆弟子孫，窮經(jīng)出仕者，當(dāng)以盡忠報(bào)國而冀名紀(jì)于史，彰昭于無窮也”可知，《顏氏家訓(xùn)》在意的是個(gè)人和家族的生存、延續(xù)，《石林家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)盡忠報(bào)國的觀念，以齊家作為治國的基礎(chǔ)，把家族命運(yùn)與國家利益緊密聯(lián)系在了一起。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了理學(xué)興起，士大夫階層強(qiáng)調(diào)家國一體，忠孝節(jié)義，社會(huì)責(zé)任感增強(qiáng)。17.閱讀材料，回答問題。近代紀(jì)年方式的變化時(shí)間紀(jì)年方式1882年上海《申報(bào)》使用“西歷一千八百八十二年”“大清光緒八年”與“壬午”共同標(biāo)記年份。1895年康有為創(chuàng)辦的《強(qiáng)學(xué)報(bào)》在首版上增加“孔子卒后二千三百七十三年”的紀(jì)年方式。1903年1903年，革命刊物《江蘇》則采用了“黃帝紀(jì)元四千三百九十四年”來標(biāo)注時(shí)間。1912年南京臨時(shí)政府頒布了改用陽歷的命令:“中華民國改用陽歷，以黃帝紀(jì)元四千六百零九年十一月十三日為中華民國元年元旦。經(jīng)由各省代表團(tuán)決議,由總統(tǒng)頒行?！薄幾詮埨凇⒃S關(guān)敏《重構(gòu)國族與接軌世界:中國近代報(bào)刊的紀(jì)年之爭(zhēng)》提取材料信息，以“紀(jì)年·認(rèn)知”為題寫一則歷史短文。(要求求：敘述成文。敘述充整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。)【答案】19世紀(jì)中期，清王朝統(tǒng)治下的近代報(bào)刊仍然遵循帝王紀(jì)年的形式。隨著西學(xué)的傳入，西歷傳入中國，報(bào)刊標(biāo)記采用帝王紀(jì)年、干支紀(jì)年與西歷紀(jì)年并存的局面，體現(xiàn)出中國逐步融入世界。甲午戰(zhàn)后，康有為將儒家傳統(tǒng)思想與西方政治學(xué)說相結(jié)合，宣傳維新思想，紀(jì)年方式首次采用孔子紀(jì)年方式。20世紀(jì)初，外國侵略加劇，民族危機(jī)嚴(yán)重，推翻清政府的革命形勢(shì)蓬勃發(fā)展，革命刊物采用黃帝紀(jì)年方式，體現(xiàn)出中華民族同宗同源的思想導(dǎo)向，宣傳革命思想，凝聚民族意識(shí)。辛亥革命爆發(fā)后，中華民國成立，臨時(shí)政府將陽歷和黃帝紀(jì)年結(jié)合起來，在某種程度上繼承了中國傳統(tǒng)的“年號(hào)”制度，但采用陽歷與西方世界形成對(duì)應(yīng)，中國在時(shí)間制度上接入了全球的軌道。總之，紀(jì)年方式的變革是與國族和世界認(rèn)知的過程結(jié)合在一起的。一方面，新的紀(jì)年方式推動(dòng)了時(shí)間制度變革，重構(gòu)了近代中國的國族認(rèn)知，時(shí)人借此凝聚共識(shí)；另一方面，中國借此建立了與西方及世界的關(guān)系，從而與全球進(jìn)行接軌?！窘馕觥勘绢}是評(píng)論解說題。時(shí)空是近代中國。根據(jù)材料“西歷一千八百八十二年”“‘大清光緒八年’與‘壬午’共同標(biāo)記年份”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)中期，清王朝統(tǒng)治下的近代報(bào)刊仍然遵循帝王紀(jì)年的形式，隨著西學(xué)的傳入，西歷傳入中國，報(bào)刊標(biāo)記采用帝王紀(jì)年、干支紀(jì)年與西歷紀(jì)年并存的局面，體現(xiàn)出中國逐步融入世界；根據(jù)材料“康有為創(chuàng)辦的《強(qiáng)學(xué)報(bào)》在首版上增加‘孔子卒后二千三百七十三年’的紀(jì)年方式”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲午戰(zhàn)后，康有為將儒家傳統(tǒng)思想與西方政治學(xué)說相結(jié)合，宣傳維新思想，紀(jì)年方式首次采用孔子紀(jì)年方式；根據(jù)材料“革命刊物《江蘇》則采用了‘黃帝紀(jì)元四千三百九十四年’來標(biāo)注時(shí)間。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)初，外國侵略加劇，民族危機(jī)嚴(yán)重，推翻清政府的革命形勢(shì)蓬勃發(fā)展，革命刊物采用黃帝紀(jì)年方式，體現(xiàn)出中華民族同宗同源的思想導(dǎo)向，宣傳革命思想，凝聚民族意識(shí)；根據(jù)材料“中華民國改用陽歷，以黃帝紀(jì)元四千六百零九年十一月十三日為中華民國元年元且。經(jīng)由各省代表團(tuán)決議,由總統(tǒng)頒行”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命爆發(fā)后，中華民國成立，臨時(shí)政府將陽歷和黃帝紀(jì)年結(jié)合起來，在某種程度上繼承了中國傳統(tǒng)的“年號(hào)”制度，但采用陽歷與西方世界形成對(duì)應(yīng)，中國在時(shí)間制度上接入了全球的軌道。最后，總結(jié)歸納?？傊o(jì)年方式的變革是與國族和世界認(rèn)知的過程結(jié)合在一起的。一方面，新的紀(jì)年方式推動(dòng)了時(shí)間制度變革，重構(gòu)了近代中國的國族認(rèn)知，時(shí)人借此凝聚共識(shí)；另一方面，中國借此建立了與西方及世界的關(guān)系，從而與全球進(jìn)行接軌。18.閱讀材料,回答問題。新中國擇業(yè)觀念改革開放前期，大規(guī)模上山下鄉(xiāng)青年返城待業(yè)，國家實(shí)行統(tǒng)一分配的就業(yè)制度。1980年，國家開始實(shí)施“三結(jié)合”就業(yè)方針（勞動(dòng)部門介紹就業(yè)、自愿組織起來就業(yè)和自謀職業(yè)相結(jié)合），積極扶持集體、私營、外商投資、個(gè)體經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，廣開就業(yè)門路，安置大批城鎮(zhèn)勞動(dòng)力……城鎮(zhèn)待業(yè)人員由消極待業(yè)轉(zhuǎn)向積極創(chuàng)業(yè)。1986年7月，為了改變“鐵飯碗”意識(shí)的弊端，國務(wù)院進(jìn)行了國有企業(yè)勞動(dòng)制度改革，規(guī)定國有企業(yè)招工一律實(shí)行合同制。到上世紀(jì)90年代，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)時(shí)期的“大鍋飯”狀況被打破，“上大學(xué)，包分配”這一根深蒂固的觀念逐漸被“雙向選擇，擇優(yōu)聘用”的觀念所代替。民工潮、下崗潮、出國潮的襲來，讓人們?cè)诮箲]中尋求著就業(yè)出路。1992年后，“下?！背闪诉@個(gè)時(shí)代職業(yè)變化的主題。進(jìn)入新世紀(jì)，新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式不斷涌現(xiàn)，以互聯(lián)網(wǎng)和相關(guān)服務(wù)為代表的新興服務(wù)業(yè)快速發(fā)展，人們的就業(yè)方式也進(jìn)入了多元化時(shí)代?！盀樽约捍蚬ぁ币殉蔀楹芏嗄贻p人就業(yè)的新時(shí)尚。這種就業(yè)方式讓年輕人更能夠張揚(yáng)自我個(gè)性，實(shí)現(xiàn)自我意愿。黨的十八大以來，深入貫徹“勞動(dòng)者自主就業(yè)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)和鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)”的新時(shí)代就業(yè)方針，市場(chǎng)導(dǎo)向的就業(yè)機(jī)制不斷完善。國家還推動(dòng)統(tǒng)一開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的人力資源市場(chǎng)體系建設(shè)，支持鼓勵(lì)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，形成了供求雙向選擇、勞動(dòng)者自主就業(yè)創(chuàng)業(yè)的新格局?！幾試医y(tǒng)計(jì)局《青年就業(yè)變遷1949-2019》（1）概括說明改革開放以來人們擇業(yè)觀念的變化。（2）改革開放以來影響人們擇業(yè)觀念的因素有哪些?！敬鸢浮浚?）20世紀(jì)80年代初期人們擇業(yè)觀念：追求穩(wěn)定，開始有自主意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。80年代中期至90年代人們擇業(yè)觀念：開始自主擇業(yè)，從追求穩(wěn)定轉(zhuǎn)變?yōu)樽非蟾呋貓?bào)等。21世紀(jì)以來人們擇業(yè)觀念：互聯(lián)網(wǎng)就業(yè)成為風(fēng)尚，擇業(yè)注重實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，趨向靈活、多元。（2）國家就業(yè)政策導(dǎo)向；改革開放的不斷深入；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立；社會(huì)保障體制的不斷完善；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；新興產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展；經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展等?！窘馕觥俊拘?】本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是改革開放以來（中國）。變化：據(jù)材料“1980年，國家開始實(shí)施‘三結(jié)合’就業(yè)方針”“城鎮(zhèn)待業(yè)人員由消極待業(yè)轉(zhuǎn)向積極創(chuàng)業(yè)”可得出20世紀(jì)80年代初期人們擇業(yè)觀念：追求穩(wěn)定，開始有自主意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；據(jù)材料“1986年7月，為了改變‘鐵飯碗’意識(shí)的弊端……‘上大學(xué)，包分配’這一根深蒂固的觀念逐漸被‘雙向選擇，擇優(yōu)聘用’的觀念所代替”可得出80年代中期至90年代人們擇業(yè)觀念：開始自主擇業(yè)，從追求穩(wěn)定轉(zhuǎn)變?yōu)樽非蟾呋貓?bào)等；據(jù)材料進(jìn)入新世紀(jì)“‘為自己打工’已成為很多年輕人就業(yè)的新時(shí)尚。這種就業(yè)方式讓年輕人更能夠張揚(yáng)自我個(gè)性，實(shí)現(xiàn)自我意愿”可得出21世紀(jì)以來人們擇業(yè)觀念：互聯(lián)網(wǎng)就業(yè)成為風(fēng)尚，擇業(yè)注重實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，趨向靈活、多元?！拘?】本題是原因類材料分析題。時(shí)空是改革開放以來（中國）。因素：據(jù)材料“1986年7月，為了改變‘鐵飯碗’意識(shí)的弊端，國務(wù)院進(jìn)行了國有企業(yè)勞動(dòng)制度改革，規(guī)定國有企業(yè)招工一律實(shí)行合同制”可得出國家就業(yè)政策導(dǎo)向；據(jù)材料“進(jìn)入新世紀(jì)，新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式不斷涌現(xiàn)，以互聯(lián)網(wǎng)和相關(guān)服務(wù)為代表的新興服務(wù)業(yè)快速發(fā)展”可得出改革開放的不斷深入；新興產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識(shí)從經(jīng)濟(jì)的角度分析，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立、社會(huì)保障體制的不斷完善、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展等都推動(dòng)了人們擇業(yè)觀念的調(diào)整轉(zhuǎn)變。19.閱讀材料,回答問題。海權(quán)之爭(zhēng)材料一西班牙國王寫給東印度總督的一封信……根據(jù)這一命令，我禁止所有外國人在印度本土和所有其他跨海地區(qū)的商務(wù)活動(dòng)；至于理由，一部分如下文所述，另一部分是因?yàn)榕c我的利益相一致。由于這件事最為重要和有用、且應(yīng)以最大的熱情來執(zhí)行，我命令：一旦收到這封信和該詔諭，您應(yīng)盡全力在您所管轄的地方和地區(qū)廣為進(jìn)一步公布這一法令，并毫不遲延地、無條件地執(zhí)行該詔諭的規(guī)定……書于里斯本，公元1606年11月28日。由國王簽署，寫給：為了國王的唐·馬丁·艾爾弗索·德·卡斯特洛，國王的顧問，東印度的總督材料二第八章所有人依國際法享有貿(mào)易自由……貿(mào)易自由是基于國家的原始權(quán)利，它有著自然和永久的原因；因此，該權(quán)利不能被消滅，或在任何情況下不可以被消滅，除非經(jīng)所有國家的一致同意。因?yàn)榭梢源_信，沒有哪一國可以任何方式正當(dāng)?shù)胤磳?duì)其他兩國彼此間的貿(mào)易。第十三章荷蘭人必須通過和平、條約或戰(zhàn)爭(zhēng)方式維護(hù)其參與東印度貿(mào)易的自由……既然法律和公正要求與東印度的貿(mào)易成為我們和其他任何人的自由，那么不管怎么樣，我們應(yīng)當(dāng)維護(hù)依照自然由我們享有的自由，要么通過與西班牙人達(dá)成和平協(xié)議，要么簽訂一個(gè)條約，要么通過繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)等方式?！P(guān)閉通道并阻止出口商品的人，應(yīng)當(dāng)被禁止從事這些行為，甚至我們根本不需要等待任何公正的權(quán)威來授權(quán)，就可禁止他們的如此行為……——摘自（荷）格勞秀斯《論海洋自由或荷蘭參與東印度貿(mào)易的權(quán)利》（1）西班牙國王和格勞秀斯在海權(quán)問題上的觀點(diǎn)有何沖突?（2）為什么兩人會(huì)在海權(quán)問題上的觀點(diǎn)存在沖突?【答案】（1）西班牙國王主張西班牙應(yīng)壟斷東印度地區(qū)的商貿(mào)；格勞秀斯認(rèn)為應(yīng)開放這一地區(qū)的貿(mào)易，維護(hù)荷蘭的利益。（2）民族國家形成，國家主權(quán)意識(shí)增強(qiáng)，各國強(qiáng)調(diào)國家利益至上，各國之間利益沖突加?。恍潞铰烽_辟后殖民霸權(quán)爭(zhēng)奪引發(fā)國際矛盾。【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)類材料題。時(shí)空是近代的世界。根據(jù)材料一“根據(jù)這一命令，我禁止所有外國人在印度本土和所有其他跨海地區(qū)的商務(wù)活動(dòng)；至于理由，一部分如下文所述，另一部分是因?yàn)榕c我的利益相一致”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西班牙國王主張西班牙應(yīng)壟斷東印度地區(qū)的商貿(mào)；根據(jù)材料二“我們應(yīng)當(dāng)維護(hù)依照自然由我們享有的自由，要么通過與西班牙人達(dá)成和平協(xié)議，要么簽訂一個(gè)條約，要么通過繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)等方式”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，格勞秀斯認(rèn)為應(yīng)開放這一地區(qū)的貿(mào)易，維護(hù)荷蘭的利益。【小問2】本題是背景類材料題。時(shí)空是近代的世界。根據(jù)材料一“貿(mào)易自由是基于國家的原始權(quán)利，它有著自然和永久的原因；因此，該權(quán)利不能被消滅，或在任何情況下不可以被消滅，除非經(jīng)所有國家的一致同意”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，民族國家形成，國家主權(quán)意識(shí)增強(qiáng)，各國強(qiáng)調(diào)國家利益至上，各國之間利益沖突加??；根據(jù)材料一“我禁止所有外國人在印度本土和所有其他跨海地區(qū)的商務(wù)活動(dòng)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開辟后殖民霸權(quán)爭(zhēng)奪引發(fā)國際矛盾。山東省菏澤市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史試題（B卷）注意事項(xiàng)：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將姓名、班級(jí)等個(gè)人信息填寫在答題卡指定位置。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答。超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、選擇題：每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.中國舊石器時(shí)代石器擁有區(qū)別于其他國家的共同特征：石片石器遠(yuǎn)多于礫石或石核石器；各類石器的加工往往是單面的；石器類型始終以刮削器和尖狀器為主，未曾有以砍砸器為主的石器。這體現(xiàn)了中華文化具有（）A.統(tǒng)一性和包容性 B.多樣性和連續(xù)性C.統(tǒng)一性和獨(dú)特性 D.多樣性和包容性【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：舊石器時(shí)代（中國）。材料描述了中國舊石器時(shí)代的石器具有不同于其他國家的共同特征，如石片石器遠(yuǎn)多于其他類型、加工方式以單面為主、石器種類主要包括刮削器和尖狀器等。這些共同特征展示了這些石器形式始終如一，體現(xiàn)了某種統(tǒng)一性。同時(shí)，這些特征又區(qū)別于其他國家的石器文化，顯示了其獨(dú)特性，C項(xiàng)正確；包容性是指文明之間相互吸收借鑒，材料沒有體現(xiàn)包容性，排除AD項(xiàng)；文化連續(xù)性是指沒有中斷，延綿不斷，材料沒有涉及，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.下表為漢代部分杰出人物的事跡。這共同體現(xiàn)了他們（）人物事跡霍去病“匈奴未滅，何以家為”張騫“鑿空”西域蘇武絕不“屈節(jié)辱命”馬援“馬革裹尸”班超“投筆從戎”“立功絕域”A.以人為本、敬天保民的思想B.崇德尚賢、天下為公的情懷C.昂揚(yáng)進(jìn)取、不屈不撓的斗志D.敬畏自然、天人合一的境界【答案】C【解析】據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是本質(zhì)題。時(shí)空是漢朝時(shí)期（中國）。據(jù)材料可知，漢代的杰出人物如“霍去病、張騫、蘇武、馬援、班超”，這些人物在與匈奴的斗爭(zhēng)中均表現(xiàn)了昂揚(yáng)進(jìn)取、不屈不撓的精神，被后世傳頌，C項(xiàng)正確；以人為本、敬天保民的思想更多體現(xiàn)的是對(duì)民意的重視，在與匈奴的交往中，更多的是戰(zhàn)爭(zhēng)，A項(xiàng)與材料不符，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)這些杰出人物的事跡，與“崇德尚賢”不符，排除B項(xiàng)；材料人物的共同經(jīng)歷都是與匈奴的交往或戰(zhàn)爭(zhēng)，與敬畏自然、天人合一不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.唐貞元九年（793年）正月，諸道鹽鐵使張澇奏稱：“請(qǐng)于出茶州縣及茶山外商人要路，委所由定三等時(shí)估，每十稅一”，“自此每歲得錢四十萬貫（1貫1000錢），然稅無虛歲”。另據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)三等茶價(jià)為每斤40錢。據(jù)此可以推斷，唐朝（）A.征稅標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整 B.地方勢(shì)力膨脹 C.抑商政策松動(dòng) D.茶葉貿(mào)易興盛【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐貞元九年（793年）（中國）。據(jù)題干信息可知，張澇奏請(qǐng)茶商繳納賦稅“每十稅一”，收入十分之一上交，伺候每年增加財(cái)政收入四十萬貫，說明唐王朝時(shí)期茶葉貿(mào)易興盛，茶葉貿(mào)易稅收才會(huì)多，D項(xiàng)正確；材料信息未涉及這一時(shí)期征稅標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整，兩稅法推行以“資產(chǎn)為宗”，材料只說明對(duì)茶葉貿(mào)易稅的征收，增加了賦稅收入，排除A項(xiàng)；材料信息未涉及唐朝中后期地方勢(shì)力膨脹，材料只說明對(duì)茶葉貿(mào)易稅的征收，增加了賦稅收入，排除B項(xiàng)；唐朝時(shí)期仍舊推行重農(nóng)抑商政策，這時(shí)期還未松動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.明朝法律匯編《御制大誥續(xù)編》第一篇中提到“今再誥一出，臣民之家，務(wù)要父子有親；率土之民，要知君之義，務(wù)要夫婦有別；鄰里親戚，必然長(zhǎng)幼有序，朋友有信?！边@說明明代（）A.中央集權(quán)得到加強(qiáng) B.法律重視維護(hù)綱常倫理C.儒學(xué)影響深入民間 D.尊卑親疏成為量刑原則【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料信息“臣民之家，務(wù)要父子有親；率土之民，要知君之義，務(wù)要夫婦有別；鄰里親戚，必然長(zhǎng)幼有序，朋友有信”結(jié)合所學(xué)可知，明朝法律匯編強(qiáng)調(diào)君臣，父子，夫妻，朋友之間相處的倫理道德規(guī)范，可見當(dāng)時(shí)法律重視維護(hù)綱常倫理，B項(xiàng)正確；材料信息沒有提及中央與地方行政之間的關(guān)系，無法得出中央集權(quán)加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；材料信息強(qiáng)調(diào)的是明朝法律匯編重視維護(hù)綱常倫理，沒有提及民間對(duì)儒學(xué)的認(rèn)識(shí)情況，無法得出儒學(xué)深入影響民間，排除C項(xiàng)；材料信息強(qiáng)調(diào)的是明朝法律匯編重視維護(hù)綱常倫理，沒有提及量刑標(biāo)準(zhǔn)，無法得出尊卑親疏是量刑原則，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.如圖為1869—1929年中國海關(guān)歷年所轄燈塔數(shù)目，這體現(xiàn)了該時(shí)期（）A.列強(qiáng)侵略方式發(fā)生轉(zhuǎn)變 B.海關(guān)的半殖民地化程度加深C.民族工業(yè)取得初步發(fā)展 D.對(duì)外貿(mào)易取得一定程度發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1869—1929年（中國）。根據(jù)圖示信息可知，1869—1929年中國海關(guān)所轄燈塔數(shù)目呈現(xiàn)出增長(zhǎng)趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)可知，燈塔數(shù)目的變化反映了航海發(fā)展對(duì)燈塔需求的增長(zhǎng)趨勢(shì)，由此可見，中國海關(guān)所轄燈塔數(shù)目的增加折射出外國勢(shì)力在海關(guān)事務(wù)中的影響力下降，說明我國對(duì)外貿(mào)易取得了一定程度的發(fā)展，D項(xiàng)正確；甲午戰(zhàn)敗后，列強(qiáng)對(duì)華的侵略方式由商品輸出為主轉(zhuǎn)向資本輸出為主，與題意時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；中國海關(guān)所轄燈塔數(shù)目的增加，說明海關(guān)的半殖民地化程度有所減弱，排除B項(xiàng)；甲午戰(zhàn)敗后，清政府放松了民間設(shè)廠的限制，民族工業(yè)取得了初步發(fā)展，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.如圖為1920年1月《少年世界》的發(fā)刊詞。這表明該刊編者認(rèn)識(shí)到（）（一）這本月刊是一本注重記載事實(shí)的月刊。所記的事實(shí)，不是以中國為范圍，是以世界為范圍。（二）自從歐戰(zhàn)的和約成立，我們不僅曉得中國的老年不可靠，同時(shí)證明世界的老年都不可靠。全世界的事業(yè)和一切待解決的問題，應(yīng)由全世界的少年采‘包辦主義’。我們是世界少年團(tuán)體的一個(gè)，要與各國青年共同負(fù)改造世界的責(zé)任。A.青年學(xué)生是宣傳社會(huì)主義的主力軍B.資本主義道路在中國行不通C.社會(huì)變革應(yīng)以具備全球視野為前提D.青少年應(yīng)積極承擔(dān)時(shí)代使命【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1920年（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：中國少年是世界少年團(tuán)體的一個(gè)，要與各國青年共同負(fù)改造世界的責(zé)任，所以，該刊編者認(rèn)識(shí)到青少年應(yīng)積極承擔(dān)時(shí)代使命，D項(xiàng)正確；材料沒有提及青年學(xué)生宣傳社會(huì)主義的信息，排除A項(xiàng)；材料未提及資本主義道路是否在中國行得通，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是青少年應(yīng)積極承擔(dān)時(shí)代使命，而不是強(qiáng)調(diào)社會(huì)變革以具備全球視野為前提，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.如表為1934—1936年紅軍的部分宣傳口號(hào)。這些宣傳（）時(shí)間宣傳口號(hào)1934年10月“不要忽視這一工作對(duì)于爭(zhēng)取群眾、瓦解白軍的重要意義；只有蘇維埃才能救中國！”1935年1月“紅軍到，千人笑，紳糧叫。白軍到，千人叫，紳糧笑。要使千人天天笑，白軍不到紅軍到，要使紳糧天天叫，白軍弟兄拖槍炮。拖了槍炮回頭跑，打倒軍閥妙妙妙?！?936年10月“紅軍走了留哪樣?留下標(biāo)語指方向；紅軍走了留哪樣?留下話兒暖心腸!”A.鞏固了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.推動(dòng)了戰(zhàn)略中心的轉(zhuǎn)移C.開辟了新的革命道路 D.擴(kuò)大了黨和紅軍的影響【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是影響題。時(shí)空是1934--1936年。據(jù)材料“如表為1934—1936年紅軍的部分宣傳口號(hào)”可知，宣傳口號(hào)的目的是爭(zhēng)取群眾對(duì)紅軍的支持，讓群眾了解紅軍和白軍的不同，使人們真正體會(huì)到紅軍是人民的隊(duì)伍，擴(kuò)大了黨和紅軍的影響，D項(xiàng)正確；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是大革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是宣傳口號(hào)的作用，B項(xiàng)不是口號(hào)所能達(dá)到的效果，排除B項(xiàng)；口號(hào)宣傳不能“開辟新的革命道路”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.下圖為某一時(shí)期中國主要經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就圖。圖中中國新建的主要鐵路（）A.提高了交通運(yùn)輸?shù)姆?wù)質(zhì)量 B.帶動(dòng)了少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展C.促進(jìn)了西部地區(qū)的全面開發(fā) D.貫徹了三線建設(shè)的戰(zhàn)略布局【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國）。據(jù)題干“中國新建的主要鐵路”信息并結(jié)合圖片信息可知，?中國在修建鐵路溝通了西北邊疆、西南地區(qū)與內(nèi)地的聯(lián)系，促進(jìn)邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和民族之間的友好團(tuán)結(jié)發(fā)揮了重要作用，B項(xiàng)正確；僅憑圖示信息只能得出溝通了邊疆地區(qū)和內(nèi)地的聯(lián)系，但無法得出提高了交通運(yùn)輸?shù)姆?wù)質(zhì)量，排除A項(xiàng)；促進(jìn)了西部地區(qū)的全面開發(fā)中“全面”開發(fā)范圍夸大，排除C項(xiàng)；大規(guī)模的三線建設(shè)不僅增強(qiáng)了國防力量，而且改善了工業(yè)布局，材料中涉及到鐵路修建，未涉及到工業(yè)發(fā)展，無法得出貫徹了三線建設(shè)的戰(zhàn)略布局，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1971年，中國與越南簽訂的無償援助協(xié)議共7筆，援助數(shù)額達(dá)36.1億元人民幣。同年，中國還與朝鮮、阿爾巴尼亞、羅馬尼亞等國簽訂了援外協(xié)議，總額度為74.25億元人民幣。中國致力于（）A.加強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作 B.建立睦鄰友好關(guān)系C.突破美國外交封鎖 D.爭(zhēng)取良好國際環(huán)境【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國）。1971年，中國與多個(gè)國家簽訂援助協(xié)議，其目的在于通過經(jīng)濟(jì)援助等方式改善和鞏固同這些國家的關(guān)系，維護(hù)國家利益，營造一個(gè)有利的國際環(huán)境，D項(xiàng)正確；加強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，范圍過于局限，雖然部分涉及但不是主要目的，排除A項(xiàng)；材料中涉及的國家不僅僅是周邊鄰國，排除B項(xiàng)；若目的是突破美國外交封鎖則過于單一，對(duì)多國的廣泛援助有助于更全面的國際關(guān)系構(gòu)建，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.亞歷山大每到一地就自稱是當(dāng)?shù)卦瓉斫y(tǒng)治者的繼承人。他在埃及拜謁阿蒙神廟，為女神伊西絲建廟；在巴比倫向當(dāng)?shù)氐闹魃耨R都克獻(xiàn)祭，下令重建被毀的馬都克神廟；在遠(yuǎn)征中亞時(shí)與當(dāng)?shù)刭F族女子結(jié)婚。亞歷山大這些做法旨在（）A.加強(qiáng)對(duì)被征服地區(qū)的控制 B.實(shí)現(xiàn)希臘文化中心的東移C.促進(jìn)不同區(qū)域間文化交流 D.推行因俗而治的懷柔政策【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（亞歷山大帝國）。根據(jù)材料信息“亞歷山大每到一地就自稱是當(dāng)?shù)卦瓉斫y(tǒng)治者的繼承人，在埃及拜謁阿蒙神廟，在巴比倫向當(dāng)?shù)氐闹魃耨R都克獻(xiàn)祭，在遠(yuǎn)征中亞時(shí)與當(dāng)?shù)刭F族女子結(jié)婚”結(jié)合所學(xué)可知，亞歷山大這些做法有利于緩解與被征服地區(qū)的矛盾，有利于加強(qiáng)對(duì)被征服的地區(qū)的統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；亞歷山大在遠(yuǎn)征的過程中傳播了希臘文化，但推動(dòng)希臘文化中心東移并不是亞歷山大遠(yuǎn)征的主要目的，排除B項(xiàng)；材料信息強(qiáng)調(diào)的是亞歷山大采取不同措施以緩解與被征服地區(qū)的矛盾，其措施一定程度上會(huì)促進(jìn)不同區(qū)域間文化的交流，但最重要的目的是為了加強(qiáng)統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；因俗而治、懷柔政策是措施，其根本目的仍是為了加強(qiáng)對(duì)被征服地區(qū)的統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.下圖是1514年荷蘭畫家馬西斯創(chuàng)作的作品《銀錢兌換商夫婦》，畫中男人是錢鋪掌柜，他正專心地用踐子稱金銀，女人悠閑地翻著畫冊(cè)，眼睛卻注意著丈夫的活動(dòng)，該類畫作在荷蘭地區(qū)大量涌現(xiàn)。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.藝術(shù)創(chuàng)作注重展現(xiàn)內(nèi)心世界 B.人文主義思想的傳播C.理性意識(shí)影響繪畫藝術(shù)發(fā)展 D.奢靡享樂之風(fēng)的流行【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1514年（荷蘭）。根據(jù)材料信息“1514年荷蘭畫家創(chuàng)作的作品《銀錢兌換商夫婦》”“畫中男人是錢鋪掌柜，他正專心地用踐子稱金銀，女人悠閑地翻著畫冊(cè)，眼睛卻注意著丈夫的活動(dòng)，該類畫作在荷蘭地區(qū)大量涌現(xiàn)”結(jié)合所學(xué)可知，這種以兌換金錢為題材的風(fēng)俗畫反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)財(cái)富的十分渴求，其根源是資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，人文主義發(fā)展，提倡人的尊嚴(yán)與價(jià)值，主張追求現(xiàn)世的幸福，追求財(cái)富，B項(xiàng)正確；材料信息強(qiáng)調(diào)的是16世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)得到一定程度的發(fā)展，人文主義傳播，畫作體現(xiàn)出人們追求現(xiàn)世的幸福與財(cái)富，這個(gè)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的描繪，沒有提及作者的內(nèi)心世界，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生與17、18世紀(jì)，其核心是理性，材料繪畫沒有提及作者追求真理，用理性意識(shí)去繪畫，且材料時(shí)間與啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料信息強(qiáng)調(diào)的是16世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)得到一定程度的發(fā)展，人文主義傳播，畫作體現(xiàn)出人們追求現(xiàn)世的幸福與財(cái)富，沒有提及是否奢靡享樂，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.18世紀(jì)下半葉，首任英屬印度總督黑斯廷斯認(rèn)識(shí)到“了解印度文化是理解印度管理體制的基礎(chǔ)”。他鼓勵(lì)翻譯印度典籍，建立了以研究印度古代宗教、歷史、地理等為重點(diǎn)的“亞洲學(xué)會(huì)”。在他的扶持下，印度文化研究者將英國殖民者塑造為古印度文明的復(fù)興者。黑斯廷斯的主要目的是（）A.凸顯英帝國殖民統(tǒng)治的合法性B.鼓勵(lì)英國人探索通往印度的新航路C.體現(xiàn)宗主國對(duì)殖民地的優(yōu)越感D.通過文化殖民實(shí)現(xiàn)對(duì)印度直接統(tǒng)治【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。根據(jù)材料“他鼓勵(lì)翻譯印度典籍，建立了以研究印度古代宗教、歷史、地理等為重點(diǎn)的‘亞洲學(xué)會(huì)’。在他的扶持下，印度文化研究者將英國殖民者塑造為古印度文明的復(fù)興者。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國殖民者將自己塑造為古印度文明的復(fù)興者，這樣做的目的是為了讓印度民眾接受英國的殖民統(tǒng)治，凸顯英帝國殖民統(tǒng)治的合法性，A項(xiàng)正確；在18世紀(jì)下半葉，新航路開辟早已完成，此時(shí)不需要再鼓勵(lì)探索通往印度的新航路，排除B項(xiàng)；題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是通過塑造形象來為殖民統(tǒng)治尋找合理性，而不是單純體現(xiàn)宗主國對(duì)殖民地的優(yōu)越感，排除C項(xiàng)；英國對(duì)印度的統(tǒng)治是殖民統(tǒng)治，不是直接統(tǒng)治，而且這里主要是通過文化手段來讓殖民統(tǒng)治合法化，而不是為了實(shí)現(xiàn)直接統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.19世紀(jì)，英國企業(yè)主借助煤氣燈延長(zhǎng)了工人夜間勞動(dòng)的時(shí)間，發(fā)明了三班倒的工作模式。英國人還通過管道將煤氣輸送到城市的大街小巷，點(diǎn)亮了夜間的街道，英國人的夜生活由此變得豐富。據(jù)此可推斷（）A.城市能源短缺問題突出 B.科技發(fā)展拓展人類活動(dòng)空間C.英國技術(shù)革新獲利豐厚 D.工業(yè)革命提升城市管理水平【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（英國）。根據(jù)材料“英國人還通過管道將煤氣輸送到城市的大街小巷，點(diǎn)亮了夜間的街道，英國人的夜生活由此變得豐富”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，煤氣燈的發(fā)明使得工人夜間勞動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)，還點(diǎn)亮了城市的大街小巷，豐富了人們的夜生活。這說明科技（煤氣燈的發(fā)明）發(fā)展拓展了人類活動(dòng)的空間，人類從白天活動(dòng)延伸到夜間活動(dòng)，B項(xiàng)正確；題干中提到煤氣被用于照明，延長(zhǎng)了工人勞動(dòng)時(shí)間和豐富了夜生活，并沒有體現(xiàn)城市能源短缺問題，反而煤氣的使用表明有能源可用于這些方面，排除A項(xiàng)；題干中沒有提及英國技術(shù)革新在經(jīng)濟(jì)上獲利豐厚的相關(guān)內(nèi)容，主要強(qiáng)調(diào)的是煤氣燈發(fā)明對(duì)人類活動(dòng)的影響，排除C項(xiàng)；題干未涉及工業(yè)革命對(duì)城市管理水平提升的內(nèi)容，只是在說煤氣燈的發(fā)明帶來的活動(dòng)時(shí)間和空間的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.下表為1870—1970年間英法美德四國國民生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率（%），其中甲是（）國家1870—1913年1913—1950年1950—1960年1960—1970年甲1.60.75.05.8乙221.72.82.7丙4.32.93.24.0丁2.91.37.74.8A.美國 B.英國 C.法國 D.德國【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，法國作為老牌資本主義國家，已經(jīng)開始面臨新興資本主義國家的競(jìng)爭(zhēng)，其發(fā)展速度相對(duì)較慢，這一時(shí)期經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，法國在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到了較大的沖擊，經(jīng)濟(jì)遭到破壞，0.7%的較低增長(zhǎng)率符合法國在這一時(shí)期的情況，C項(xiàng)正確；在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，法國作為老牌資本主義國家其發(fā)展速度相對(duì)較慢，美國在這一時(shí)期正處于快速發(fā)展的上升期，增長(zhǎng)率應(yīng)較高，所以甲不太可能是美國，排除A項(xiàng)；在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，英國作為老牌資本主義國家，開始面臨新興資本主義國家的競(jìng)爭(zhēng)，其發(fā)展速度相對(duì)緩慢，但是這時(shí)候英國擁有廣闊的殖民地，其發(fā)展速度應(yīng)該高于法國，甲不太可能是英國，排除B項(xiàng)；德國在兩次世界大戰(zhàn)中遭受重創(chuàng)，戰(zhàn)后還面臨重建等問題，其增長(zhǎng)率波動(dòng)較大，與甲的情況不太符合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1970年，尼克松總統(tǒng)指出，過去對(duì)窮人的援助計(jì)劃已經(jīng)失敗，為此，他提出家庭援助計(jì)劃的四個(gè)基礎(chǔ)：鼓勵(lì)工作和訓(xùn)練的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)；公平地對(duì)有工作的貧困家庭提供援助；尊重個(gè)人的選擇與家庭的責(zé)任；提高行政效率以博得納稅人的信任。由此可知，美國政府試圖（）A.縮小社會(huì)的貧富差距 B.擴(kuò)大福利制度的覆蓋范圍C.恢復(fù)自由放任的傳統(tǒng) D.消除國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的弊端【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1970年（美國）。根據(jù)材料信息“1970年，尼克松總統(tǒng)指出，過去對(duì)窮人的援助計(jì)劃已經(jīng)失敗，他提出家庭援助計(jì)劃的四個(gè)基礎(chǔ)：鼓勵(lì)工作和訓(xùn)練的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)；公平地對(duì)有工作的貧困家庭提供援助；提高行政效率以博得納稅人的信任”結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)70年代，美國遭遇滯脹危機(jī)，為了緩解危機(jī)，美國政府積極改革福利制度，追求社會(huì)效率與公平之間的平衡，減少國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，以減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)，D項(xiàng)正確；材料信息強(qiáng)調(diào)的是70年代美國政府積極改革福利制度，縮小貧富差距是實(shí)施福利制度一以貫之的目的，排除A項(xiàng)；材料信息強(qiáng)調(diào)70年代美國為減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)，政府積極改革福利制度，并非要擴(kuò)大福利制度的覆蓋范圍，排除B項(xiàng)；自由放任政策通常是指政府放手讓商人自由進(jìn)行貿(mào)易與資本的活動(dòng)，而不進(jìn)行干涉與控制，積極改革福利制度，并非等同于要恢復(fù)自由放任的政策，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題16.閱讀材料，回答問題。時(shí)間紀(jì)年方式1882年上?！渡陥?bào)》使用“西歷一千八百八十二年”“大清光緒八年”與“壬午”共同標(biāo)記年份。1895年康有為創(chuàng)辦的《強(qiáng)學(xué)報(bào)》在首版上增加“孔子卒后二千三百七十三年”的紀(jì)年方式。1903年1903年，革命刊物《江蘇》則采用了“黃帝紀(jì)元四千三百九十四年”來標(biāo)注時(shí)間。1912年南京臨時(shí)政府頒布了改用陽歷的命令：“中華民國改用陽歷，以黃帝紀(jì)元四千六百零九年十一月十三日為中華民國元年元旦。經(jīng)由各省代表團(tuán)決議，由總統(tǒng)頒行?！奔矣?xùn)與家族顏氏家訓(xùn)(魏晉南北朝)石林家訓(xùn)(宋代)生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場(chǎng)之所產(chǎn)；雞豚之善，塒圈之所生。爰及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種殖之物也。至能守其業(yè)者，閉門而為生之具以足，但家無鹽井耳。抑又論之，祖考之嘉名美譽(yù)，亦子孫之冕服墻宇也，自古及今，獲其庇蔭者亦眾矣。夫修善立名者，亦猶筑室樹果，生則獲其利，死則遺其澤。出作入息，農(nóng)之治生也；居肆成事，工之治生也；貿(mào)遷有無，商之治生也；膏油繼晷，士之治生也。夫儉者，守家第一法也。故凡日用奉養(yǎng)，一以節(jié)省為本，不可過多。寧使家有贏余，毋使倉有告匱。旦須先讀書三五卷，正其用心處，然后可及他事，暮夜見燭亦復(fù)然。若遇無事，終日不離幾案。凡吾宗族昆弟子孫，窮經(jīng)出仕者，當(dāng)以盡忠報(bào)國而冀名紀(jì)于史，彰昭于無窮也。概括說明《顏氏家訓(xùn)》到《石林家訓(xùn)》的變化反映了怎樣的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)?！敬鸢浮俊额伿霞矣?xùn)》強(qiáng)調(diào)自給自足、農(nóng)業(yè)為本的經(jīng)濟(jì)觀念，《石林家訓(xùn)》則認(rèn)為重農(nóng)耕不再是唯一的持家之道，經(jīng)商、手藝等其他手段也可以發(fā)家致富。這反映出隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”觀念受到?jīng)_擊，人們的就業(yè)觀念發(fā)生變化?！额伿霞矣?xùn)》單純強(qiáng)調(diào)維護(hù)人倫關(guān)系及如何修身處世，《石林家訓(xùn)》更加注重家庭財(cái)富的積累，提倡節(jié)儉、量入為出的觀念，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性。這反映出門閥世族衰落，士大夫更加注重當(dāng)下的政治、經(jīng)濟(jì)地位，社會(huì)階層流動(dòng)性加強(qiáng)?！额伿霞矣?xùn)》強(qiáng)調(diào)彰顯祖先名望，《石林家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)讀書入仕的觀念，這反映了科舉制度發(fā)展，門第觀念淡化，科舉入仕成為士人晉升主要渠道?！额伿霞矣?xùn)》在意的是個(gè)人和家族的生存、延續(xù)，《石林家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)盡忠報(bào)國的觀念，以齊家作為治國的基礎(chǔ)，把家族命運(yùn)與國家利益緊密聯(lián)系在了一起。這反映了理學(xué)興起，士大夫階層強(qiáng)調(diào)家國一體，忠孝節(jié)義，社會(huì)責(zé)任感增強(qiáng)?！窘馕觥勘绢}是概括分析題。時(shí)空是古代中國。根據(jù)材料“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場(chǎng)之所產(chǎn)；雞豚之善，塒圈之所生。爰及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種殖之物也。至能守其業(yè)者，閉門而為生之具以足，但家無鹽井耳”“出作入息，農(nóng)之治生也；居肆成事，工之治生也；貿(mào)遷有無，商之治生也；膏油繼晷，士之治生也”可知，《顏氏家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)自給自足、農(nóng)業(yè)為本的經(jīng)濟(jì)觀念，《石林家訓(xùn)》則認(rèn)為重農(nóng)耕不再是唯一的持家之道，經(jīng)商、手藝等其他手段也可以發(fā)家致富。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映出隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”觀念受到?jīng)_擊，人們的就業(yè)觀念發(fā)生變化。根據(jù)材料“夫修善立名者，亦猶筑室樹果，生則獲其利，死則遺其澤”“夫儉者，守家第一法也。故凡日用奉養(yǎng)，一以節(jié)省為本，不可過多。寧使家有贏余，毋使倉有告匱”可知，《顏氏家訓(xùn)》單純強(qiáng)調(diào)維護(hù)人倫關(guān)系及如何修身處世，《石林家訓(xùn)》更加注重家庭財(cái)富的積累，提倡節(jié)儉、量入為出的觀念，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映出門閥世族衰落，士大夫更加注重當(dāng)下的政治、經(jīng)濟(jì)地位，社會(huì)階層流動(dòng)性加強(qiáng)。根據(jù)材料“抑又論之，祖考之嘉名美譽(yù)，亦子孫之冕服墻宇也，自古及今，獲其庇蔭者亦眾矣”“旦須先讀書三五卷，正其用心處，然后可及他事，暮夜見燭亦復(fù)然。若遇無事，終日不離幾案”可知，《顏氏家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)彰顯祖先名望，《石林家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)讀書入仕的觀念。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了科舉制度發(fā)展，門第觀念淡化，科舉入仕成為士人晉升主要渠道。根據(jù)材料“抑又論之，祖考之嘉名美譽(yù)，亦子孫之冕服墻宇也，自古及今，獲其庇蔭者亦眾矣。夫修善立名者，亦猶筑室樹果，生則獲其利，死則遺其澤”“凡吾宗族昆弟子孫，窮經(jīng)出仕者，當(dāng)以盡忠報(bào)國而冀名紀(jì)于史，彰昭于無窮也”可知，《顏氏家訓(xùn)》在意的是個(gè)人和家族的生存、延續(xù)，《石林家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)盡忠報(bào)國的觀念，以齊家作為治國的基礎(chǔ)，把家族命運(yùn)與國家利益緊密聯(lián)系在了一起。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了理學(xué)興起，士大夫階層強(qiáng)調(diào)家國一體，忠孝節(jié)義，社會(huì)責(zé)任感增強(qiáng)。17.閱讀材料，回答問題。近代紀(jì)年方式的變化時(shí)間紀(jì)年方式1882年上?！渡陥?bào)》使用“西歷一千八百八十二年”“大清光緒八年”與“壬午”共同標(biāo)記年份。1895年康有為創(chuàng)辦的《強(qiáng)學(xué)報(bào)》在首版上增加“孔子卒后二千三百七十三年”的紀(jì)年方式。1903年1903年，革命刊物《江蘇》則采用了“黃帝紀(jì)元四千三百九十四年”來標(biāo)注時(shí)間。1912年南京臨時(shí)政府頒布了改用陽歷的命令:“中華民國改用陽歷，以黃帝紀(jì)元四千六百零九年十一月十三日為中華民國元年元旦。經(jīng)由各省代表團(tuán)決議,由總統(tǒng)頒行。”——摘編自張磊、許關(guān)敏《重構(gòu)國族與接軌世界:中國近代報(bào)刊的紀(jì)年之爭(zhēng)》提取材料信息，以“紀(jì)年·認(rèn)知”為題寫一則歷史短文。(要求求：敘述成文。敘述充整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。)【答案】19世紀(jì)中期，清王朝統(tǒng)治下的近代報(bào)刊仍然遵循帝王紀(jì)年的形式。隨著西學(xué)的傳入，西歷傳入中國，報(bào)刊標(biāo)記采用帝王紀(jì)年、干支紀(jì)年與西歷紀(jì)年并存的局面，體現(xiàn)出中國逐步融入世界。甲午戰(zhàn)后，康有為將儒家傳統(tǒng)思想與西方政治學(xué)說相結(jié)合，宣傳維新思想，紀(jì)年方式首次采用孔子紀(jì)年方式。20世紀(jì)初，外國侵略加劇，民族危機(jī)嚴(yán)重，推翻清政府的革命形勢(shì)蓬勃發(fā)展，革命刊物采用黃帝紀(jì)年方式，體現(xiàn)出中華民族同宗同源的思想導(dǎo)向，宣傳革命思想，凝聚民族意識(shí)。辛亥革命爆發(fā)后，中華民國成立，臨時(shí)政府將陽歷和黃帝紀(jì)年結(jié)合起來，在某種程度上繼承了中國傳統(tǒng)的“年號(hào)”制度，但采用陽歷與西方世界形成對(duì)應(yīng)，中國在時(shí)間制度上接入了全球的軌道。總之，紀(jì)年方式的變革是與國族和世界認(rèn)知的過程結(jié)合在一起的。一方面，新的紀(jì)年方式推動(dòng)了時(shí)間制度變革，重構(gòu)了近代中國的國族認(rèn)知，時(shí)人借此凝聚共識(shí)；另一方面，中國借此建立了與西方及世界的關(guān)系，從而與全球進(jìn)行接軌。【解析】本題是評(píng)論解說題。時(shí)空是近代中國。根據(jù)材料“西歷一千八百八十二年”“‘大清光緒八年’與‘壬午’共同標(biāo)記年份”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)中期，清王朝統(tǒng)治下的近代報(bào)刊仍然遵循帝王紀(jì)年的形式，隨著西學(xué)的傳入，西歷傳入中國，報(bào)刊標(biāo)記采用帝王紀(jì)年、干支紀(jì)年與西歷紀(jì)年并存的局面，體現(xiàn)出中國逐步融入世界；根據(jù)材料“康有為創(chuàng)辦的《強(qiáng)學(xué)報(bào)》在首版上增加‘孔子卒后二千三百七十三年’的紀(jì)年方式”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲午戰(zhàn)后，康有為將儒家傳統(tǒng)思想與西方政治學(xué)說相結(jié)合，宣傳維新思想，紀(jì)年方式首次采用孔子紀(jì)年方式；根據(jù)材料“革命刊物《江蘇》則采用了‘黃帝紀(jì)元四千三百九十四年’來標(biāo)注時(shí)間?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)初，外國侵略加劇，民族危機(jī)嚴(yán)重，推翻清政府的革命形勢(shì)蓬勃發(fā)展，革命刊物采用黃帝紀(jì)年方式，體現(xiàn)出中華民族同宗同源的思想導(dǎo)向，宣傳革命思想，凝聚民族意識(shí)；根據(jù)材料“中華民國改用陽歷，以黃帝紀(jì)元四千六百零九年十一月十三日為中華民國元年元且。經(jīng)由各省代表團(tuán)決議,由總統(tǒng)頒行”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命爆發(fā)后，中華民國成立，臨時(shí)政府將陽歷和黃帝紀(jì)年結(jié)合起來，在某種程度上繼承了中國傳統(tǒng)的“年號(hào)”制度，但采用陽歷與西方世界形成對(duì)應(yīng)，中國在時(shí)間制度上接入了全球的軌道。最后，總結(jié)歸納。總之，紀(jì)年方式的變革是與國族和世界認(rèn)知的過程結(jié)合在一起的。一方面，新的紀(jì)年方式推動(dòng)了時(shí)間制度變革，重構(gòu)了近代中國的國族認(rèn)知，時(shí)人借此凝聚共識(shí)；另一方面，中國借此建立了與西方及世界的關(guān)系，從而與