家庭教育實(shí)踐報(bào)告

家庭教育實(shí)踐報(bào)告家庭教育實(shí)踐報(bào)告1家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。學(xué)校教育和家庭教育二者之間不能割裂開來(lái)，缺少那一個(gè)環(huán)節(jié)，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不良的影響。這個(gè)暑假，我參加了橄欖樹文化傳播公司育良教育中心的夏令營(yíng)，知道、研究有關(guān)家庭教育的一些問(wèn)題，以便更有針對(duì)性指導(dǎo)家庭教育，使我們的下一代健康成長(zhǎng)。我們作為志愿者，在夏令營(yíng)里主要負(fù)責(zé)帶6至12歲的孩子的生活起居，通過(guò)23天的教育，使他們有所改變、有所進(jìn)步。一、概況夏令營(yíng)第一階段的營(yíng)地在區(qū)體育館內(nèi)，場(chǎng)所是一個(gè)老板無(wú)償提供的，條件蠻辛苦的，但教育孩子需要這種環(huán)境。這個(gè)少兒班有四十個(gè)孩子，80%孩子的父母是離異了的，20%中有三四個(gè)孩子是孤兒，他們的家庭結(jié)構(gòu)都是不完整的，都是很特殊的。每個(gè)孩子都會(huì)有很大的缺陷，要有所改進(jìn)的。我們作為他們的生活老師，在生活中發(fā)現(xiàn)他們的不足之處，并且讓他們改過(guò)，我們的目的就達(dá)到了。孩子還小，有問(wèn)題，是家長(zhǎng)的過(guò)錯(cuò)，我們相信人之初性本善。所有孩子來(lái)參加這個(gè)夏令營(yíng)，一定要家長(zhǎng)帶過(guò)來(lái)，家長(zhǎng)也要進(jìn)行培訓(xùn)，讓他們知道、學(xué)到該如何進(jìn)行正確的家庭教育方法、如何去教小孩子。只有家長(zhǎng)改變了，孩子改變后回去的環(huán)境也繼續(xù)像夏令營(yíng)那樣，那才有效。所以，家長(zhǎng)孩子一起學(xué)習(xí)。生活老師六點(diǎn)前已起了，接著早上六點(diǎn)左右的起床鈴響起，孩子起床，生活老師指導(dǎo)孩子們洗漱，完后，六點(diǎn)二十集合，出去徒步，七點(diǎn)二十回來(lái)，七點(diǎn)半吃早餐，八點(diǎn)開始上課，一個(gè)早上三節(jié)課程，下午兩節(jié)課程。課程的內(nèi)容很多，文化課主要是上《弟子規(guī)》，讓孩子們好好學(xué)習(xí)生活中如何去做；勞動(dòng)課讓他們勞動(dòng)，辛苦辛苦；個(gè)人衛(wèi)生課，讓孩子講究衛(wèi)生，健康成長(zhǎng)；文明禮貌用語(yǔ)課，孩子們會(huì)學(xué)到很多文明用語(yǔ)，做個(gè)文明公民；傳統(tǒng)文化禮節(jié)課，讓孩子們學(xué)傳統(tǒng)禮節(jié)，在家如何做子女、兄弟姐妹，做好孝和悌。我們?cè)O(shè)有體育課、游泳課等等，孩子們學(xué)到生活常識(shí)，讓孩子們更獨(dú)立。第二階段我們下鄉(xiāng)了，在農(nóng)村呆了十多天。很多孩子都是城市的，大部分的家長(zhǎng)都是寵著小孩的，我們帶他們下去參加農(nóng)活，像拔花生、摘花生、收割稻谷等等，讓他們也辛苦辛苦，體驗(yàn)農(nóng)民的辛苦勞作，糧食來(lái)之不易，真要珍惜糧食。孩子們?cè)卩l(xiāng)下聽話，幫農(nóng)民伯伯們做了很多活，收獲很大。二十三天過(guò)去了，夏令營(yíng)結(jié)束了，每個(gè)孩子都學(xué)到了知識(shí)，大部分孩子改變很大，內(nèi)向的變外向了，大大咧咧的了；壞毛病改了，又是一個(gè)好小孩；原來(lái)很固執(zhí)想維護(hù)自己一個(gè)小團(tuán)體的孩子也融入了大的班集體，大家真成了兄弟姐妹。雖然付出很多，但我們的效果很好，我們很開心，我們能為社會(huì)作出自己一點(diǎn)點(diǎn)的貢獻(xiàn)。二、問(wèn)題與建議1、家庭方面這期夏令營(yíng)的效果不錯(cuò)，但那只是四十個(gè)孩子而已，社會(huì)上還有很多這樣的孩子?，F(xiàn)代社會(huì)，離婚率很高了。家庭結(jié)構(gòu)對(duì)孩子的影響很大。在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)的言傳身教、潛移默化有重要的引導(dǎo)作用，往往會(huì)影響孩子的一生，孩子的許多行為習(xí)慣、道德素養(yǎng)都是在家庭中形成的。家庭結(jié)構(gòu)特殊的孩子們由于不能和父母在一起，缺乏及時(shí)的指點(diǎn)和幫助，一些錯(cuò)誤行為和做法不能及時(shí)得到糾正，容易養(yǎng)成一些不好的習(xí)慣和道德品行。常言道，父母是孩子的第一任老師，所以孩子的不好大部分原因是家長(zhǎng)的問(wèn)題，要改變孩子首先從家長(zhǎng)下手。加強(qiáng)父母與孩子的溝通，盡可能多和孩子在一起，為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，不僅滿足孩子物質(zhì)的需求，更重要的是培養(yǎng)孩子科學(xué)的生活習(xí)慣、正確的人生觀和價(jià)值觀；不要單方面看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，更注重孩子綜合能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。所以父母要多關(guān)注孩子，再忙也要關(guān)注他們，這樣他們才能健康成長(zhǎng)。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。學(xué)校教育和家庭教育二者之間不能割裂開來(lái)，缺少那一個(gè)環(huán)節(jié)，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不良的影響。這個(gè)暑假，我參加了橄欖樹文化傳播公司育良教育中心的夏令營(yíng)，知道、研究有關(guān)家庭教育的一些問(wèn)題，以便更有針對(duì)性指導(dǎo)家庭教育，使我們的下一代健康成長(zhǎng)。我們作為志愿者，在夏令營(yíng)里主要負(fù)責(zé)帶6至12歲的孩子的生活起居，通過(guò)23天的教育，使他們有所改變、有所進(jìn)步。一、概況夏令營(yíng)第一階段的營(yíng)地在區(qū)體育館內(nèi)，場(chǎng)所是一個(gè)老板無(wú)償提供的，條件蠻辛苦的，但教育孩子需要這種環(huán)境。這個(gè)少兒班有四十個(gè)孩子，80%孩子的父母是離異了的，20%中有三四個(gè)孩子是孤兒，他們的家庭結(jié)構(gòu)都是不完整的，都是很特殊的`。每個(gè)孩子都會(huì)有很大的缺陷，要有所改進(jìn)的。我們作為他們的生活老師，在生活中發(fā)現(xiàn)他們的不足之處，并且讓他們改過(guò)，我們的目的就達(dá)到了。孩子還小，有問(wèn)題，是家長(zhǎng)的過(guò)錯(cuò)，我們相信人之初性本善。所有孩子來(lái)參加這個(gè)夏令營(yíng)，一定要家長(zhǎng)帶過(guò)來(lái)，家長(zhǎng)也要進(jìn)行培訓(xùn)，讓他們知道、學(xué)到該如何進(jìn)行正確的家庭教育方法、如何去教小孩子。只有家長(zhǎng)改變了，孩子改變后回去的環(huán)境也繼續(xù)像夏令營(yíng)那樣，那才有效。所以，家長(zhǎng)孩子一起學(xué)習(xí)。生活老師六點(diǎn)前已起了，接著早上六點(diǎn)左右的起床鈴響起，孩子起床，生活老師指導(dǎo)孩子們洗漱，完后，六點(diǎn)二十集合，出去徒步，七點(diǎn)二十回來(lái)，七點(diǎn)半吃早餐，八點(diǎn)開始上課，一個(gè)早上三節(jié)課程，下午兩節(jié)課程。課程的內(nèi)容很多，文化課主要是上《弟子規(guī)》，讓孩子們好好學(xué)習(xí)生活中如何去做；勞動(dòng)課讓他們勞動(dòng)，辛苦辛苦；個(gè)人衛(wèi)生課，讓孩子講究衛(wèi)生，健康成長(zhǎng)；文明禮貌用語(yǔ)課，孩子們會(huì)學(xué)到很多文明用語(yǔ)，做個(gè)文明公民；傳統(tǒng)文化禮節(jié)課，讓孩子們學(xué)傳統(tǒng)禮節(jié)，在家如何做子女、兄弟姐妹，做好孝和悌。我們?cè)O(shè)有體育課、游泳課等等，孩子們學(xué)到生活常識(shí)，讓孩子們更獨(dú)立。第二階段我們下鄉(xiāng)了，在農(nóng)村呆了十多天。很多孩子都是城市的，大部分的家長(zhǎng)都是寵著小孩的，我們帶他們下去參加農(nóng)活，像拔花生、摘花生、收割稻谷等等，讓他們也辛苦辛苦，體驗(yàn)農(nóng)民的辛苦勞作，糧食來(lái)之不易，真要珍惜糧食。孩子們?cè)卩l(xiāng)下聽話，幫農(nóng)民伯伯們做了很多活，收獲很大。二十三天過(guò)去了，夏令營(yíng)結(jié)束了，每個(gè)孩子都學(xué)到了知識(shí)，大部分孩子改變很大，內(nèi)向的變外向了，大大咧咧的了；壞毛病改了，又是一個(gè)好小孩；原來(lái)很固執(zhí)想維護(hù)自己一個(gè)小團(tuán)體的孩子也融入了大的班集體，大家真成了兄弟姐妹。雖然付出很多，但我們的效果很好，我們很開心，我們能為社會(huì)作出自己一點(diǎn)點(diǎn)的貢獻(xiàn)。二、問(wèn)題與建議1、家庭方面這期夏令營(yíng)的效果不錯(cuò)，但那只是四十個(gè)孩子而已，社會(huì)上還有很多這樣的孩子?，F(xiàn)代社會(huì)，離婚率很高了。家庭結(jié)構(gòu)對(duì)孩子的影響很大。在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)的言傳身教、潛移默化有重要的引導(dǎo)作用，往往會(huì)影響孩子的一生，孩子的許多行為習(xí)慣、道德素養(yǎng)都是在家庭中形成的。家庭結(jié)構(gòu)特殊的孩子們由于不能和父母在一起，缺乏及時(shí)的指點(diǎn)和幫助，一些錯(cuò)誤行為和做法不能及時(shí)得到糾正，容易養(yǎng)成一些不好的習(xí)慣和道德品行。常言道，父母是孩子的第一任老師，所以孩子的不好大部分原因是家長(zhǎng)的問(wèn)題，要改變孩子首先從家長(zhǎng)下手。加強(qiáng)父母與孩子的溝通，盡可能多和孩子在一起，為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，不僅滿足孩子物質(zhì)的需求，更重要的是培養(yǎng)孩子科學(xué)的生活習(xí)慣、正確的人生觀和價(jià)值觀；不要單方面看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，更注重孩子綜合能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。所以父母要多關(guān)注孩子，再忙也要關(guān)注他們，這樣他們才能健康成長(zhǎng)。家庭教育實(shí)踐報(bào)告2以“為國(guó)教子、以德育人”為主題的全國(guó)“雙合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)正在城鄉(xiāng)廣泛開展，這是貫徹中央20xx年8號(hào)文件，推進(jìn)家庭教育工作的有力舉措；也是營(yíng)造未成年人健康成長(zhǎng)環(huán)境的良好平臺(tái)，這次實(shí)踐活動(dòng)成為家庭教育工作的新亮點(diǎn)，有力地促進(jìn)家庭教育工作的提高和發(fā)展。一、“雙合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)的意義（一）現(xiàn)實(shí)性?！半p合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)是加強(qiáng)未成年人健康成長(zhǎng)，促進(jìn)素質(zhì)教育，堅(jiān)持“為國(guó)教子，以德育人”的有效途徑，對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人具有重要意義。（二）科學(xué)性?！半p合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)了育人工程的基本途徑，反映了家庭教育育人工程的主體性，突出了對(duì)廣大家長(zhǎng)的素質(zhì)要求；同時(shí)也把家庭，特別是家長(zhǎng)的教育作為育人工程的前提。從而營(yíng)造了學(xué)習(xí)型家庭的良好氛圍，達(dá)到兩代人學(xué)習(xí)，兩代人提高，兩代人雙贏的效果。（三）社會(huì)性?！半p合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)主題鮮明、要求明確。這項(xiàng)活動(dòng)不是一般的創(chuàng)先達(dá)標(biāo)活動(dòng)，標(biāo)準(zhǔn)不是高不可攀，它是以家庭和做人基本準(zhǔn)則為依據(jù)，普通家長(zhǎng)和孩子都能做得到的要求制定活動(dòng)計(jì)劃，從而促進(jìn)社會(huì)群體的進(jìn)步，這一活動(dòng)抓住宣傳、教育、實(shí)踐三個(gè)環(huán)節(jié)，能夠得到廣大家庭的積極參與。（四）創(chuàng)新性?！半p合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)，是新形勢(shì)下家庭教育工作又一創(chuàng)新。這一活動(dòng)與“六個(gè)一”工程、“五小”活動(dòng)結(jié)合在一起，產(chǎn)生積極的社會(huì)效果。“雙合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)還為家長(zhǎng)學(xué)校增添了活力，使家長(zhǎng)學(xué)校不再流于形式。同時(shí)，拓寬了企業(yè)家長(zhǎng)學(xué)校、新市民家長(zhǎng)學(xué)校、流動(dòng)人口家庭學(xué)校的空間。（五）指導(dǎo)性。家庭教育工作經(jīng)過(guò)20多年努力，有了較大的提高，在知識(shí)健全、理念更新、宣傳普及等方面都有了發(fā)展。但是，我們也應(yīng)該引起關(guān)注：社會(huì)的炒作、商業(yè)化的運(yùn)作、家庭教育誤區(qū)也還困擾著家庭教育?！半p合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)，無(wú)疑是一個(gè)適合廣大家長(zhǎng)教育實(shí)踐的良好平臺(tái)，對(duì)指導(dǎo)家長(zhǎng)科學(xué)教子，促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)起著重要的作用。二、“雙合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)中的差距“雙合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來(lái)，取得了初步的成績(jī)，但由于我國(guó)的地區(qū)、城鄉(xiāng)、職業(yè)等諸多生存狀況不同，也造成了明顯的差異，制約著這項(xiàng)活動(dòng)的發(fā)展，表現(xiàn)出這項(xiàng)活動(dòng)的不平衡性和間斷性。（一）認(rèn)識(shí)差距?！半p合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)在一些地區(qū)還存在著認(rèn)識(shí)不到位的問(wèn)題，缺乏廣泛宣傳。不少群眾、不少家長(zhǎng)還不甚或不了解“雙合格”的活動(dòng)要求。有些地方這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)還僅限于婦聯(lián)組織實(shí)施落實(shí)。黨委、政府部門還沒(méi)有將這項(xiàng)活動(dòng)與構(gòu)建和諧社會(huì)、打造學(xué)習(xí)型社會(huì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，缺乏應(yīng)有的重視。（二）城鄉(xiāng)差距?！半p合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)在城市開展較為廣泛，在農(nóng)村卻不盡人意。一是農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，約有六成家長(zhǎng)外出打工，這些為父母者，迫于生計(jì)基本上或完成放棄對(duì)孩子的教育，而祖父母大都受文化局限，只能給兒童衣食上照顧。一些農(nóng)村除貧困外，受到重男輕女和讀書無(wú)用論影響，使兒童、特別是女童輟學(xué)，家庭教育出現(xiàn)弱化或虛化現(xiàn)象。由于農(nóng)村基層干部的壓縮，有些農(nóng)村村一級(jí)婦聯(lián)組織不能充分發(fā)揮作用，家庭教育實(shí)踐活動(dòng)成了空中樓閣。（三）實(shí)踐差距。“教無(wú)定法”家庭教育是一項(xiàng)復(fù)雜的教育工程，因人因家庭而異，它只能有普遍的認(rèn)知規(guī)律，沒(méi)有一成不變的模式。近來(lái)，由于媒體的炒作，家庭教育有簡(jiǎn)單化、教條化的趨勢(shì)。如媒體炒作“哈佛女孩”、“高考狀元”，把成才和家庭教育成功局限于升名牌大學(xué)。我們不能用特定教育方法去指導(dǎo)所有的家庭，成為教育兒童一成不變的模式。（四）理論差距。在當(dāng)前的家庭教育中教育理論呈多元化態(tài)勢(shì)，也不乏商業(yè)運(yùn)作，有意作秀，出現(xiàn)了良莠不齊的狀況，出現(xiàn)了一些值得探討的理論“瞎教育不如不教育”、天津“郝氏協(xié)議書”等等。這里在有的僅僅是自我感知，家庭教育理論目前還存在著“老方法不靈，新方法不明”的特征，要讓家長(zhǎng)有普遍的認(rèn)同感就要建立科學(xué)的理論不能以偏概全，更不能斷章取義，使家長(zhǎng)處于難辯真?zhèn)危瑹o(wú)所適從的境地。（五）家長(zhǎng)差距。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮中，家庭結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化。獨(dú)生子女家庭增多，出現(xiàn)了單親家庭、留守兒童家庭、流動(dòng)人口兒童家庭、特困兒童家庭等，這些家庭在一些地區(qū)約占兒童家庭總數(shù)的四分之一到三分之一。這些家庭比一般家庭的兒童更需要關(guān)愛(ài)，一些單親家庭缺少父愛(ài)或母愛(ài)，一些特困家庭忙于生計(jì)，兒童缺少基本的教育條件。一些失去雙親的家庭，有的與祖父母生活，生活拮據(jù)；有的與叔叔等親戚生活，受到歧視等等，更談不上家庭教育。一些獨(dú)生子女家庭對(duì)獨(dú)生子女教育特點(diǎn)缺乏足夠重視，這些捧出來(lái)的兒童往往感情脆弱，經(jīng)不起挫折。（六）兩種教育差距。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的.應(yīng)對(duì)，始終對(duì)家庭教育的形成新的挑戰(zhàn)。應(yīng)該說(shuō)：素質(zhì)教育與應(yīng)試教育不是對(duì)立的兩種教育，素質(zhì)教育更側(cè)重人的德與才的培養(yǎng)，而應(yīng)試教育注重識(shí)記、理解力的培養(yǎng)、缺乏一定的創(chuàng)新性。目前，兒童學(xué)習(xí)沒(méi)有徹底減負(fù)，過(guò)重的升學(xué)負(fù)擔(dān)使家庭教育和素質(zhì)教育顯得蒼白無(wú)力。三、開展“雙合格”家庭教育實(shí)踐活動(dòng)的一點(diǎn)嘗試我們運(yùn)用科學(xué)的“雙合格”教育實(shí)踐活動(dòng)家長(zhǎng)、兒童測(cè)試表，提高兩代人素質(zhì)?！稖y(cè)試表》中內(nèi)容以自評(píng)為主。在檢測(cè)中，找出不足，接受評(píng)比。測(cè)試表中的要求覆蓋了家庭教育實(shí)踐活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，提出了“雙合格”的基本要求，其中絕大部分內(nèi)容是家長(zhǎng)、兒童能夠做到的，因此，它不是一般的評(píng)優(yōu)創(chuàng)先條件，而是做合格家長(zhǎng)、合格小公民的基本條件。我們通過(guò)在廣大家庭中運(yùn)用推廣，使這項(xiàng)活動(dòng)扎扎實(shí)實(shí)地開展。家庭教育實(shí)踐報(bào)告3一、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，子女的教育問(wèn)題越來(lái)越得人們的重視，農(nóng)民的思想覺(jué)悟也在潛移默化中提高，一樣的供子女念書，讓子女受高等教育。但除學(xué)校的應(yīng)試教育，家庭教育也帶來(lái)了越來(lái)越多的教育弊端。（一）幾種極端查方法：談訪法一、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，子女的教育問(wèn)題越來(lái)越得人們的重視，農(nóng)民的思想覺(jué)悟也在潛移默化中提高，一樣的供子女念書，讓子女受高等教育。但除學(xué)校的應(yīng)試教育，家庭教育也帶來(lái)了越來(lái)越多的教育弊端。（一）幾種極端的教育方法1盲目型有些家長(zhǎng)盲目的認(rèn)為要出類拔粹必須多讀書，多做題，正所謂的題海戰(zhàn)術(shù)，還要參加補(bǔ)習(xí)班…時(shí)間排的滿滿的，根本就沒(méi)考慮孩子的勞逸結(jié)合，配合孩子的自身?xiàng)l件進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)規(guī)劃。家長(zhǎng)只知道努力賺錢滿足孩子學(xué)習(xí)的一切，一味的根據(jù)自己的意愿要求孩子，讓孩子來(lái)完成自己沒(méi)完成或完成不了的夢(mèng)想，最終使得孩子失去自主的能力，只能順從家長(zhǎng)的盲目。2隨波逐流型俗話說(shuō)三百六十行,行行出狀員,可偏偏有些家長(zhǎng)就盼著子女在這三百六十行中,行行能有所建樹,把他們培養(yǎng)成無(wú)所不能的現(xiàn)代化人才。但是如今的社會(huì),普通人是多數(shù),像那樣所謂超人畢竟有限,要讓普通人的子女成為超人談容易。根據(jù)調(diào)查，一八歲的小姑娘就是在媽媽的’意愿下報(bào)了好多班，除了學(xué)校上課外，周三下午要補(bǔ)習(xí)奧數(shù)，周五下午補(bǔ)習(xí)英語(yǔ)，周六上午上舞蹈課，下午上外教學(xué)習(xí)口語(yǔ)，周日上午上鋼琴課，學(xué)習(xí)阮，下午游泳課。年僅八歲就失去了童年應(yīng)有的快樂(lè)，每天就這樣度過(guò)。小女孩并不快樂(lè)，也不喜歡一些樂(lè)器，但因?yàn)閶寢屪寣W(xué)，不得不學(xué)，而媽媽給出的原因是別人都學(xué)，我們不能落后于別人，要想比別人強(qiáng)就要比別人會(huì)的多。3放任自流型錢不是萬(wàn)能的，但沒(méi)錢確是萬(wàn)萬(wàn)不能的，一些父母為了子女能有更美好的明天努力賺錢，忙于工作和事業(yè)而對(duì)子女采取不聞不問(wèn)政策，完全給子女自由，但卻忽略了自己的愛(ài)對(duì)他們是多么的重要。也許有些子女毅力夠強(qiáng)，學(xué)會(huì)了獨(dú)立，變成了生活的強(qiáng)者。但對(duì)于一些制自力，意志力弱的孩子來(lái)說(shuō)，父愛(ài)母愛(ài)的缺失可能造成他們心靈上的陰影，有被拋棄的感覺(jué)，在外界的誘惑下，誤入歧途，有些可能走上不歸路，成為問(wèn)題少年。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子成績(jī)的好壞完全取決于先天的遺傳因素，而跟后天家長(zhǎng)的教育無(wú)關(guān)，一切都是命中注定，也就不關(guān)心子女的家教問(wèn)題了。三分天注定，七分靠打拼，這樣的家長(zhǎng)只能說(shuō)他們不負(fù)責(zé)任。（二）幾種消極的學(xué)習(xí)太度1唯命是從型有些同學(xué)從小受到父母的嚴(yán)格家教，稍有不順就會(huì)受到批評(píng)，久而久之，他們自身的反抗情緒也就被消磨怠盡了，父母之言尤如圣旨，讓做什么就做什么，不允許的堅(jiān)決不做，完全成為依賴父母的乖寶寶。但這不是長(zhǎng)久之計(jì)，父母總有離我們而去的時(shí)候，凡事都得靠自己。2放任自流型記得我一同學(xué)，從小學(xué)到初中，學(xué)習(xí)成績(jī)一直名列前茅，成為老師和同學(xué)的寵兒，一直這樣下去多好，可畢竟山外有山，人外有人，上縣里讀高中的時(shí)候遇到了不少勁敵，而且個(gè)個(gè)比她優(yōu)秀，待遇仿佛從天堂顛倒在地獄，如此遭遇，自尊心強(qiáng)烈的她怎能受的了，總認(rèn)為別人瞧不起她、笑話她，自卑的厲害因?yàn)槭懿涣硕型就藢W(xué)了。3破罐子破率型有些資質(zhì)差的同學(xué)經(jīng)過(guò)后天的努力而沒(méi)達(dá)到預(yù)定的結(jié)果，還是成績(jī)平平，不見起色，便主動(dòng)放棄自己，不再堅(jiān)持，抱著我不行的念頭一錯(cuò)到底。從善如登，從惡如崩，這樣只能是一天比一天差，慢慢開始厭學(xué)，開始逃學(xué)，最終導(dǎo)致退學(xué)。有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)，甚至走上違法犯罪的道路。而事實(shí)也證實(shí)了這點(diǎn)，青少年犯罪比例很高，中途退學(xué)更是數(shù)不勝數(shù)。二、分析問(wèn)題（一）對(duì)父母的分析1對(duì)于父母盲目、壓迫孩子的教育方式是不可取的，這樣的孩子從小生活在高壓政策下，不利于孩子身心的健康發(fā)展。試想一下，從孩子稍懂事就開始給其施壓，每天生活在這樣的氛圍下，誰(shuí)受的了，只能聽從安排，沒(méi)膽量也沒(méi)時(shí)間去做自己的美夢(mèng)，更別說(shuō)鍛煉自己的生存之道了，慢慢地也許連自我都迷失了，只能依靠父母了。2對(duì)于完全給予孩子“獨(dú)立”的父母來(lái)說(shuō)，認(rèn)為自己的孩子從小就應(yīng)該養(yǎng)成自我意識(shí)，凡事靠自己，而相應(yīng)采取不聞不問(wèn)方針，這似乎也挺極端。孩子最需要的莫過(guò)于父母的愛(ài)了，父母的不理睬會(huì)讓孩子誤以為從小就沒(méi)人疼愛(ài)，在心理留下陰影，缺失了這份最偉大的愛(ài)，會(huì)讓他們倍感孤獨(dú)，養(yǎng)成自閉的消極情緒，這并非長(zhǎng)久之計(jì)。（二）對(duì)青少年的分析1長(zhǎng)久生活在父母保護(hù)傘下的孩子習(xí)慣了“倆耳不聞窗外事，一心只度圣賢書”的日子，凡事有父母擔(dān)著，自己不用操心，舒服的過(guò)自己的日子，照父母的意思按部就班就好，更不需自己樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)、理想，這些都太累。還有的父母太強(qiáng)勢(shì)，自己反對(duì)也無(wú)效，只好默默無(wú)聞的屈服，走父母安排的路。2如今留守兒童也成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。打小跟著外祖父母或祖父母生活在一起，一年甚至幾年也見不著父母幾面，和父母團(tuán)聚仿佛成了這些孩子的夢(mèng)，他們從心底渴望著父母的愛(ài)，可這偏偏又是他們所缺失的，讓他們覺(jué)得自己總是生活在無(wú)助而又孤獨(dú)的邊緣，他們不愿意于人溝通，養(yǎng)成了孤僻、自閉的習(xí)慣，長(zhǎng)久生活在沒(méi)有安全感的陰影下，得不到良好的家庭教育。這是父母的欠缺。三、解決問(wèn)題（一）解決父母的問(wèn)題1了解孩子隨著年齡的增長(zhǎng)，父母不可能完完全全的了解孩子，青少年判逆心理的強(qiáng)弱很大成成度和父母于孩子的思想分歧有很大關(guān)系，導(dǎo)致代溝也隨著加大。這個(gè)時(shí)候，父母就不應(yīng)一意孤行，完全根據(jù)自己的意愿教育孩子，相應(yīng)做出讓步，和平解決問(wèn)題，做為一個(gè)好的傾聽者聽孩子的心聲，去以朋友的身份幫他們。2尊重孩子都知道力的作用是相互的，尊重也是如此，要想別人尊重自己，自己先得學(xué)會(huì)尊重別人，父母和孩子也是這樣，雖為孩子，但也有自尊心，也有尊言。父母不顧及孩子的感受要求做些她們不樂(lè)意做的，那判逆的心理，而父母也得不到理應(yīng)的尊重。（二）解決孩子的問(wèn)題1換位思考沖動(dòng)是魔鬼，青少年氣血方剛，最易激動(dòng)，情緒不穩(wěn)定，在判逆期和父母發(fā)生沖突在所難免，但一定要“忍”字當(dāng)頭，學(xué)會(huì)換位思考問(wèn)題，別不拿父母的話當(dāng)耳邊風(fēng)，父母做的一切都是為了自己好！不防冷靜下來(lái)的時(shí)候站在父母的位置思考一下父母這樣做的初衷，他們的社會(huì)閱歷畢竟很豐富，不要妄費(fèi)了父母的一片苦心！即使父母的方法有不合理之處，我們也要心平氣和的坐下來(lái)與父母談判，與父母講道理，以達(dá)成一致的意見，共同解決問(wèn)題。家庭教育實(shí)踐報(bào)告4一、課題的提出家訓(xùn)又稱庭訓(xùn)、庭誥、家誡、家范等，是父家祖輩誡示子孫后代用以規(guī)范家人行為、處理家庭事務(wù)的一種言行準(zhǔn)則，是父權(quán)與族權(quán)的重要表達(dá)形式。在歷史中，家訓(xùn)因其具有較為現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義而存在；時(shí)至今日，我們?nèi)匀豢梢詮倪@些家訓(xùn)背后發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，雖歷經(jīng)時(shí)間的磨礪但并不褪色。家訓(xùn)因其在道德方面起的獨(dú)特的作用，在時(shí)代的變遷中保持著其生命力?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的急速發(fā)展，是以往任何時(shí)代都無(wú)法比擬的，然而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不意味著文化和道德的發(fā)展。在我們今天探討傳統(tǒng)家訓(xùn)中科學(xué)的教育理念時(shí)候，對(duì)于精神文化或者是道德教育來(lái)說(shuō)，應(yīng)該也是時(shí)代的追問(wèn)。為此，我們本著新道德教育觀生活化、體驗(yàn)性的道德教育理念，提出“我國(guó)古代家訓(xùn)與現(xiàn)代家庭教育有機(jī)結(jié)合的實(shí)踐研究”的課題實(shí)驗(yàn)研究。通過(guò)分析家訓(xùn)產(chǎn)生的原因、形式和內(nèi)容，借鑒家訓(xùn)中的優(yōu)良教育理念對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代家庭教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。研究傳統(tǒng)家訓(xùn)對(duì)現(xiàn)代家庭教育的意義，對(duì)于創(chuàng)立具有新時(shí)代精神的中國(guó)家庭教育內(nèi)容，發(fā)揮其倫理教化與維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等功能，古為今用，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。二、課題研究的意義傳統(tǒng)家訓(xùn)作為社會(huì)文化的一個(gè)方面的體現(xiàn)，對(duì)道德意識(shí)、倫理觀念的灌輸和培養(yǎng)有借鑒意義。家訓(xùn)就是其中不可或缺的一個(gè)方面。（一）本課題的’研究有助于加強(qiáng)家庭教育中家長(zhǎng)以身示范的作用。家庭環(huán)境是人們最早的最直接的生活環(huán)境。人的社會(huì)化一般是從家庭環(huán)境中開始的，人的自我意識(shí)首先是在家庭環(huán)境中萌發(fā)和形成的。可以說(shuō)，家庭環(huán)境對(duì)兒童的身心健康、品德形成和智力發(fā)展都有特別重要的影響，這種影響就是“境教”。今天對(duì)于各個(gè)年齡的孩童，我們有數(shù)不清的教材。我們似乎沒(méi)有必要自己花時(shí)間為孩童寫一些“家訓(xùn)”。但是我們應(yīng)該看到的是，每一篇“訓(xùn)”，每一句能保留下來(lái)的言語(yǔ)，都是作“訓(xùn)”的人的反映。在為子孫作“訓(xùn)”的時(shí)候，應(yīng)該是把自身的人格魅力貫穿其中的。像曾國(guó)藩的《誡子書》實(shí)際上已經(jīng)是這位文正公的遺言了，把自己一生為人向、兄弟子孫垂范，這才是我們應(yīng)該加以發(fā)揚(yáng)的。做好自己，為子孫做模范，比任何教材和教育手段都要有效。（二）本課題的研究有助于家庭教育訓(xùn)兒有道。傳統(tǒng)教訓(xùn)中的“孝親敬長(zhǎng)，睦親齊家”在今天仍有時(shí)代意義?！疤熳鸬乇埃ざㄒ印?，作為對(duì)《周易》開篇的重要的解釋，講述了萬(wàn)物應(yīng)該有其運(yùn)行的自然秩序。歷代君王都踐行儒家的“以孝治天下”的信條，兒子在家不能隨便和父母、長(zhǎng)輩頂嘴，在社會(huì)上更不能隨便越位不尊敬上司?，F(xiàn)在小家庭單位的出現(xiàn)代替了原來(lái)的家族式的大家庭，在道德、傳統(tǒng)權(quán)威的教育上有不可避免的缺失。現(xiàn)今，因?yàn)楠?dú)生子女問(wèn)題，父母祖輩普遍過(guò)分溺愛(ài)孩子，父母只從經(jīng)濟(jì)上滿足孩子的生活需要，忽略對(duì)他（她）的做人教育；過(guò)于寵愛(ài)，不懂艱苦，不能遭受挫折，個(gè)人意識(shí)過(guò)強(qiáng)，自我中心強(qiáng)烈。孩子的第一任啟蒙老師是父母，父母的作用無(wú)可替代。父母從生活細(xì)節(jié)上入手遵循循序漸進(jìn)式教育，從小就教育孩子立志高遠(yuǎn)、勤奮學(xué)習(xí)，孩子對(duì)自己的人生才能有明確的目標(biāo)和奮斗的動(dòng)力，這在早期教育中非常重要。（三）本課題的研究有助于學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約、量入為出的生活習(xí)慣。“儉則寡欲，君子寡欲則不役于物，可以直道而行，小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。故曰：‘儉，德之共也?！迍t多欲，君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍，小人多欲則多求妄用，敗家喪身。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：‘侈，惡之大也?！币粋€(gè)人生活中奉行節(jié)儉，則其物質(zhì)欲望就少，精神生活會(huì)變得充實(shí)。一味追求生活上的奢侈享受，經(jīng)濟(jì)條件不容許時(shí)，有可能會(huì)做出違法的事情或者造成心理畸形。正因?yàn)榇?，宋代家?xùn)作者將節(jié)儉視為做人的美德。三、課題研究的理論基礎(chǔ)本課題的研究基于我國(guó)《公民道德建設(shè)綱要》和素質(zhì)教育思想及新課程理念，從以下三點(diǎn)加以呈現(xiàn)：（1）回歸學(xué)生道德生成的基本規(guī)律；（2）回歸學(xué)生的生命本質(zhì)；（3）回歸為學(xué)生學(xué)會(huì)做人而奠基。四、本課題研究的內(nèi)容本課題研究的主要內(nèi)容包括：（1）家訓(xùn)產(chǎn)生的原因；（2）家訓(xùn)的內(nèi)容和形式；（3）家訓(xùn)對(duì)現(xiàn)代家庭教育的意義。五、課題研究的目標(biāo)（一）了解我國(guó)古代家訓(xùn)文化的深刻內(nèi)涵，探討古代家訓(xùn)文化的現(xiàn)代德育價(jià)值，認(rèn)識(shí)家訓(xùn)文化對(duì)現(xiàn)代家庭德育的特殊作用。（二）培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素養(yǎng)和人文精神，讓學(xué)生從庸俗走向高尚，從知識(shí)學(xué)習(xí)走向精神教化。（三）探討現(xiàn)代家庭教育的途徑和方法，構(gòu)建新時(shí)期中小學(xué)德育工作的實(shí)踐體系。六、本課題研究的方法與步驟（一）研究方法1.教育調(diào)查法；2.行動(dòng)研究法；3.案例研究法。（二）研究步驟第一階段：準(zhǔn)備階段。成立課題研究小組，做好課題組成員分工，制訂課題實(shí)施方案，并組織課題組成員學(xué)習(xí)相關(guān)理論，搜集相關(guān)的參考資料，為實(shí)驗(yàn)研究做好準(zhǔn)備。第二階段：實(shí)驗(yàn)階段。開展方案設(shè)計(jì)，進(jìn)行專題討論、調(diào)查，通過(guò)開展“古代家訓(xùn)”的征文與演講比賽，利用感恩節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等親情節(jié)日舉辦主題活動(dòng)，凈化學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)踐行家訓(xùn)文化。第三階段：深化研究階段。舉辦階段性成果展示會(huì)和交流總結(jié)會(huì)等，擴(kuò)大課題研究成果。第四階段：總結(jié)階段。課題組成員對(duì)各類材料進(jìn)行系統(tǒng)整理、分析、總結(jié)，撰寫研究論文，形成課題研究報(bào)告，存入我校教育科研檔案，同時(shí)評(píng)選和表彰優(yōu)秀教師和學(xué)生，并將研究的成果材料報(bào)送上級(jí)，申請(qǐng)專家組進(jìn)行結(jié)題鑒定。家庭教育實(shí)踐報(bào)告5家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，在未成年人思想道德建設(shè)中具有不可替代的作用。重視和加強(qiáng)家庭教工作，對(duì)促進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和素質(zhì)教育，構(gòu)建和諧社會(huì)具有特殊的重要意義。目前我們的婦女兒童發(fā)展五年規(guī)劃正在起草中，為了更好地發(fā)揮本部門的特點(diǎn)，服務(wù)好更多的家庭，近期，我縣婦聯(lián)就我縣家庭教育現(xiàn)狀開展了實(shí)踐調(diào)研。在縣委、縣政府的高度重視和社會(huì)各界的大力支持下，由縣婦兒工委牽頭，縣婦聯(lián)、縣教育局、縣衛(wèi)生局、縣民政局等相關(guān)部門相互配合、密切合作，緊緊圍繞加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，以促進(jìn)兒童身心健康為目標(biāo)，以提高家長(zhǎng)素質(zhì)為主線，全面深入地開展家庭教育工作，使得我縣的該項(xiàng)工作隨著全縣的政治經(jīng)濟(jì)文化等社會(huì)各方面的發(fā)展而水漲船高，齊頭并進(jìn)，得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。（一）重視家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)，夯實(shí)家庭教育工作基礎(chǔ)。五年來(lái)，結(jié)合文明城市、衛(wèi)生城市創(chuàng)建，我縣不斷完善各級(jí)各類家長(zhǎng)學(xué)校，全縣家長(zhǎng)學(xué)校向規(guī)范化、制度化、科學(xué)化方向發(fā)展。目前，我縣村（居）和學(xué)校家長(zhǎng)學(xué)校創(chuàng)建率為100%（城鄉(xiāng)社區(qū)474個(gè)，幼兒園、小學(xué)、普通中學(xué)和職業(yè)中學(xué)共計(jì)232所），家長(zhǎng)學(xué)校面向轄區(qū)，開展了靈活多樣，融知識(shí)性、趣味性、教育性于一體的教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)了家長(zhǎng)學(xué)校的吸引力，促進(jìn)了家庭、學(xué)校、社會(huì)教育的一體化。（二）抓好活動(dòng)載體推動(dòng)，豐富家庭教育工作內(nèi)涵。廣泛開展以“科學(xué)家教進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園”為主題的家庭教育主題活動(dòng)，組建縣家教講師團(tuán)，開展菜單式選學(xué)，邀請(qǐng)省、市家教講師團(tuán)成員為留守兒童家庭舉辦家庭教育巡回講座。開展“好爸好媽好孩子”評(píng)選表彰、“傳美德樹家風(fēng)我愛(ài)我家樂(lè)成長(zhǎng)”家教情景劇視頻大賽等活動(dòng)。在尋找最美家庭的過(guò)程中，開展了家風(fēng)家訓(xùn)評(píng)比宣傳展示活動(dòng)，評(píng)選出家風(fēng)家訓(xùn)格言860條，好家風(fēng)故事231個(gè)，充分發(fā)揮了“榜樣”的引領(lǐng)和教化作用，為家庭教育工作增添了活力。（三）關(guān)注重難點(diǎn)問(wèn)題，促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)。我縣以流動(dòng)、留守、孤殘兒童為重點(diǎn)，聯(lián)合相關(guān)部門有針對(duì)性地開展家庭教育。一方面，依托各級(jí)各類家長(zhǎng)學(xué)校、婦女兒童之家等公共服務(wù)陣地，為留守流動(dòng)兒童及其他困境兒童提供托管、家教指導(dǎo)及關(guān)愛(ài)幫扶服務(wù)，并通過(guò)學(xué)校和相關(guān)機(jī)構(gòu)督促留守兒童家庭履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，及時(shí)彌補(bǔ)留守兒童的監(jiān)護(hù)和教育缺陷；另一方面還把弱勢(shì)群體的家庭教育與關(guān)愛(ài)項(xiàng)目結(jié)合起來(lái)，在給予物質(zhì)幫扶的同時(shí)，從心理方面也給予他們關(guān)懷和疏導(dǎo)，定