人教部編版九年級語文上冊全冊教學教案

第一單元4．感受冰雪形象以及雪山、雪原的雄渾壯美，認識毛澤東的宏大氣魄。情景導入毛澤東是一個站在傳統(tǒng)的根基上胸懷大志、談?wù)摾硐氲娜?，一個為中華民族臥薪嘗膽、奮發(fā)有為的人，一個雖歷經(jīng)沉淪卻仍能傲世獨立、縱橫捭闔的人，一個在戎馬生涯中不斷寫民族危亡壓倒一切的時候，他在最需要每一個中國人都激發(fā)起深遠博大的愛國情懷和力量的時候，站在了西北高原茫茫的黃土地上，寫出了這傳世杰作。這就是毛澤東。今天就讓我們【作者作品】毛澤東字潤之，筆名子任，是中國人民解放軍、中華人民共和國、中國共產(chǎn)黨的主要締【寫作背景】1936年2月，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前，在陜北的清澗縣，毛澤東同志登上海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形，觀賞風光。面對蒼茫大地，胸中豪情激蕩年8月，抗戰(zhàn)勝利后，毛澤東同志親赴重慶與國民黨談判。其間，柳亞子先生請他寫詩詞，毛澤東同志就把這首《沁園春·雪》抄給他，隨后這首詞在《新民晚報》公開發(fā)表，迅速在人民當中廣為傳頌，極大地鼓舞了全國人民的革命斗志和勝利的信心?！疚捏w知識】詞又稱長短句。最初稱為“曲子詞”，是配樂而填寫的詩歌。后來逐漸跟音樂分離，成為詩的一種。一首詞稱為一闋，詞若有上下兩段，就稱為上下闋。詞可以沒有題目，如果“沁園春”，詞牌名。相傳沁園是東漢明帝的女兒沁水公主的園林，后來被外戚竇憲仗勢奪取，有人作詩詠其事。這個詞牌名因此而得名?！把笔沁@首詞的題目，內(nèi)容與“沁園春”無關(guān)?！咀x準字音】沁園春(qìn)莽莽(mǎnɡ)風騷(sāo)俱往矣(yǐ)【辨清字形】{{{{{{ll富ráo(饒)ljiāo(嬌)氣l松chí(弛)【厘清詞義】莽莽：形容原野遼闊，無邊無際。包括政治、思想、文化在內(nèi)。一代天驕：詞中指稱雄一世的人物。天驕，“天之驕子”的省略語，漢朝人稱匈奴單于為天之驕子，后來稱歷史上北方某些少數(shù)民族君主為天驕。紅裝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。文采：本指辭藻。詞中用來概括廣義的文化，包括政治、思想、文化在內(nèi)。合作鑒賞【初讀詩詞，整體感知】?點撥指導沉穩(wěn)大氣，注意停頓，語氣一直為上揚，語速要緩慢，音要重，這樣才能體現(xiàn)出一代偉人的大氣與豪邁。北國/風光，千里/冰封，萬里/雪飄，望/長城內(nèi)外，惟余/莽莽；大河/上下，頓失/滔滔。山舞/銀蛇，原馳/蠟象，欲與天公/試比高。須晴日，看/紅裝素裹，分外/妖嬈。江山/如此多驕，引/無數(shù)英雄/競折腰。惜/秦皇漢武，略輸/文采；唐宗宋祖，稍遜/風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓/射大雕。俱往矣，數(shù)/風流人物，還看/今朝?！驹僮x詩詞，理清思路】熟讀課文，歸納文章層次?點撥指導全詞分上下兩片。上片：分三層。前三句概寫，極目萬里，動靜結(jié)合；中分三層。前兩句為第一層，過渡；中間七句為第二層，評古；后三句為第三層，論今?！揪x詩詞，內(nèi)容探究】(一)學習詞的上闕，指名學生朗讀，逐層分析上闋結(jié)構(gòu)：?點撥指導總寫北國雪景，“千里”“萬里”是互文，千萬里冰視野的遼闊?！胺狻睂懙孛?，凝然安靜；“飄”寫天空，雪姿輕盈。一靜一動，動靜結(jié)合，2．“望”字統(tǒng)領(lǐng)到哪一句？“山舞銀蛇，原馳蠟象”，山脈怎會像銀蛇在舞動，高原續(xù)寫地域的遼闊?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象”運用了比喻、擬人的修辭手法，把“山”“原”畫面生動活潑，景色壯觀無比！?點撥指導“須”表明雪后初晴之景出自作者萬道霞光，染紅了天邊的白云，映紅了高原上皚皚白雪。云海茫茫，雪山巍巍，花松翠柏，郁郁青青。紅日白雪交相輝映，祖國就像一位紅裝素裹的少女，格外嬌艷多姿！(二)學習下闋，指名學生朗讀，逐層理解下闋內(nèi)容：?點撥指導“江山如此多驕”總結(jié)上闋寫景，“驕”字表現(xiàn)裹，分外妖嬈”相照應(yīng)，“引”字引出下面評古內(nèi)容，祖國河山如此壯麗美好，使得古往今來無數(shù)英雄人物為之傾倒。2．“惜”字包含著作者什么感情？評論了哪幾位歷史人物？“略”“稍”有什么作?點撥指導一個“惜”字委婉準確，有貶有褒，肯定了秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗的赫赫戰(zhàn)功，也指出了他們?nèi)鄙傥闹?、文學才華不足的弱點?！奥浴薄吧浴?．“俱往矣”一句包含著作者什么感情？“風流人物”指什么人？最后兩句有何含?點撥指導“俱往矣”一句，意在用歷史上的英雄人建功立業(yè)、打江山，還指有文采、有欣賞水平。最后兩句的含義應(yīng)是：如果數(shù)點一下真正才華橫溢、文采飛揚、能夠領(lǐng)略和欣賞江山秀美的人，還得算是今天的革命英雄、革命領(lǐng)袖，當然也包括我嘍！今朝無產(chǎn)階級革命英雄主宰河山的歷史作用。【主旨探究】這首詞的主旨是什么，請同學們概括。?點撥指導這首詞以宏偉的氣魄，生動地描寫了雄偉壯闊而又妖嬈美麗的北國雪景，縱論歷史上的英雄人物，并由評論歷史人物轉(zhuǎn)而贊揚當代風流人物，抒發(fā)了作者對祖國壯麗山河的熱愛之情，表達了作者作為革命領(lǐng)袖的偉大抱負和對革命必勝的堅定信念。板書總結(jié)上闋：詠雪{實寫：望(長城、大河、群山、高原)上闋：詠雪{實寫：望(長城、大河、群山、高原)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up52(上),點)課后作業(yè)完成《全效課堂》本課“課后提升”板塊“教材針對訓練”1～5題。課堂回顧本詞雖為詠雪，實際上它不僅僅是一幅美麗的風景畫，更是一首雄壯的抒情詩。上闕寫優(yōu)美，產(chǎn)生強烈的藝術(shù)效果。這節(jié)課，我們一起來學習這首詞的語言美和寫作手法。合作鑒賞【語言賞析】請同學們細心揣摩品味下列詞句，理解詞句的深長意味。?點撥指導詞句中的“折腰”意為傾倒，展示了揭示出為之奮斗的動機。改為“贊美”，不合詞美，與“紅裝素裹，分外妖嬈”相照應(yīng)。一個“競”字，寫盡了英雄之間激烈的爭斗，寫盡了一代代英雄的相繼崛起。化？)?點撥指導文采，本指辭采、才華，秦皇、漢武兼有文治，“略輸文采”指才華稍差一些，在嘆惋中有褒有貶，在肯定中指出不足，改后則變?yōu)槿P否定。3．唐宗宋祖，稍遜風騷。(句中的“稍遜”能否改為“全無”？為什么？)?點撥指導原詞貶中含褒，肯定其文治才能并指出不足，而改后完全否定其文采。4．只識彎弓射大雕。(“只識”改為“識得“行嗎？為什么？)?點撥指導對于成吉思汗的評論，詞欲抑先揚，在起伏的文勢中不但有惋惜之情的意功而不知文治的形象。不僅使議論形象化，而且使人浮想聯(lián)翩。用“只”限制“識”，意味委婉，貶謫更嚴厲。5．本首詞運用了多種修辭手法，請在詞中找出并談?wù)勛约旱目捶ā?點撥指導“大河上下，頓失滔滔?！边\用了夸張的修辭手法，寫出了北國冬季寒威之烈?！俺杉己?，只識彎弓射大雕?！币砸粋€特征性的動作代指軍事武功，具體可感，并增添了對人物的戲謔之意。“山舞銀蛇，原馳蠟象?！边\用了比喻的修辭手法，既形象又增【寫法解讀】?點撥指導(1)虛實結(jié)合：上闋前十句實寫雪景，后三句虛寫雪后美景。(2)化靜為動：山、原——舞、馳。(3)動靜結(jié)合：靜景——長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。動景——山舞、2．這首詞寫景、議論、抒情有機結(jié)合，渾然一體。說說作者是如何將寫景、議論、抒?點撥指導上片寫景，大氣磅礴、氣象雄渾，而又寓情于景，句句洋溢著熱愛相國山河的豪情，“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”三句，更是贊美之情溢于言表。下片議論，由上片之景而生情，由祖國河山的壯麗，想到無數(shù)英雄為之傾倒，并對歷代英雄加以評說，議論中蘊含著詞人對祖國的深情，以及充滿自信的情懷。“俱往矣”由評論歷史人物落到贊揚當代風流人物，使全詞的思想境界達到高峰，點明主題，抒發(fā)了詞人的豪情壯志。全詞熔板書總結(jié)沁園春·雪{雪景l(fā)想象虛景J于景}熱愛祖國山河EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up11(總寫雪景),具體實景)沁園春·雪{雪景l(fā)想象虛景J于景}熱愛祖國山河ll評古今〔評古代帝王)寓情J歌頌當代英雄歌頌當代英雄{{}人物l抒詞人抱負J于議拓展延伸請同學們搜集毛澤東同志的詩句，與老師、同學交流。點撥指導1.雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。(《憶秦娥·婁山關(guān)》)3．紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸?！镀呗伞らL韶山》)情景導入誰不愛自己的母親，誰不愛自己的祖國？穿越時空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來，那就是對祖國深深的愛戀。早在1938年，著名詩人艾青就眼含熱淚對祖國母親唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》。今天，我們一起就去感受詩人澎湃著的靈魂。【作者作品】艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩人。早期詩風格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子深沉憂郁?？箲?zhàn)時期的詩作，格調(diào)昂揚。建國后，作品思想更趨成熟，感情深沉，富于“悲哀的詩人”。在中國新詩發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動一代詩風，并產(chǎn)生過重大影響的詩人，在世界上也享有盛譽，1985年，法國授予艾青文學藝術(shù)【寫作背景】本詩寫于1938年11月，當時日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起反抗，進行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，堅定地匯入到民族解放斗爭的洪流中去，成為時代【讀準字音】.黎明(lí).【辨清字形】.洶涌(xiōnɡyǒnɡ)...【厘清詞義】洶涌：形容波濤的聲音或波濤翻滾的樣子。深沉：程度深；性格穩(wěn)重，感情不外露。合作鑒賞【初讀詩歌，整體感知】2．用符號劃分詩歌的停頓和重讀的字詞。?點撥指導假如/我是一只鳥，我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱：這被暴風雨/所打擊著的/土地，這永遠洶涌著/我們的悲憤的/河流，這無止息地/吹刮著的/激怒的/風，和那來自林.......間的/無比溫柔的/黎明……——然后/我死了，連羽毛/也腐爛在土地里面。.........為什么/我的眼里/常含淚水？因為/我對這土地/愛得深沉…….............【再讀詩歌，理清思路】熟讀詩歌，歸納詩歌的層次結(jié)構(gòu)。?點撥指導第一部分(第一節(jié))：以鳥眷戀土地作比，表達了詩人對祖國的摯愛之情。在土地里面”的是“鳥”，也是詩人為祖國獻身的愿望，使詩的境界更為深邃博大。詩在隔開一行，做了必要的間歇和停頓之后，轉(zhuǎn)換了角度，像一個高明的歌唱家，充分理解樂譜最后一個休止符的意義，他吸夠了氣、蓄足了勢，終于唱出了最高的一個音符?！揪x詩歌，內(nèi)容探究】1．學生在熟讀詩歌的基礎(chǔ)上，找出揭示全詩主旨的詩句，并談?wù)劺碛伞?點撥指導詩歌最后一段：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛的深沉……”。這兩句詩一問一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，托出詩人那顆真摯熾熱的愛國之心，形象地表達了詩人對土地，對祖國的眷戀和熱愛之情。2．詩中是通過什么形象來表達出這樣的愛國激情的？請你把相關(guān)詩句找出來，并談?wù)勀愕睦斫狻W生思考并討論。?點撥指導詩中以“一只鳥”的形象來表達感情?！凹偃缥沂且恢圾B，我啞的喉嚨歌唱”“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”。詩人以“假如我是一只鳥”虛時也是“詩人”為祖國獻身的愿望。這種寓情于形象的描寫，不僅有助于感情的抒發(fā)，也增強了詩歌的形象感，避免空吟無所依?！巴恋亍毕笳鞣毖莛B(yǎng)育中華民族的祖國大地。這“土地祖國大地正在被日本帝國主義摧殘、肆虐。中對侵略者暴行的憤怒，中國人民正滿懷悲憤地進行不屈不撓的斗爭?！袄杳鳌毕笳鞒錆M生機與希望的解放區(qū)?！盁o比溫柔”充滿了對那里的向往。這些描寫形象地表達了當時祖國大地遭受的苦難，人民的悲憤以及對光明的向往和希冀。?點撥指導1931年九一八事變后，東北三省相繼淪陷，到寫作這首詩的1938年，我國的華北、華南、華東也相繼淪陷，可以說我們的祖國正處在風雨飄搖、生死存亡的緊要關(guān)頭，此時的艾青在武漢目睹了這一切，他為小鳥都即將失聲音不停地歌唱，為大地悲鳴；詩人只有不停地創(chuàng)作，為民族吶喊。鳥兒悲鳴到聲音都嘶啞了，詩人歷時七年的創(chuàng)作也讓他疲倦不堪，但他仍懷著一顆赤子之心，仍然不愿停止。5．“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”“然后我死了，連羽毛也腐爛在去歌唱的形象。這兩句詩充分表達了詩人對土地的眷戀，為祖國獻身的愿望。生前和死后，表達了詩人對土地、對祖國的熱愛。這真是生于斯，歌于斯，葬于斯，至死不渝。6．思考：這首詩在結(jié)構(gòu)上，一、二節(jié)之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？把第二節(jié)去掉，詩歌主題?點撥指導這兩節(jié)詩都飽含著詩人對祖國深深的眷戀和無盡的熱愛之情。第一節(jié)是對“愛土地(祖國)”主題的抒情性的鋪陳描述，第二節(jié)可看作是感情的迸發(fā)，感情的升華，讓讀者更能感受到這種真摯地感情。去掉第二節(jié)，詩意則得不到提煉和強化?！菊Z言賞析】1．思考：詩歌開頭寫著“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”，請你結(jié)合以上歌唱的內(nèi)容，思考為什么這里用“嘶啞”一詞，而不用“清脆”或“嘹亮”。困難斗爭的幾多悲傷，也不會停息對大地的歌唱，不會停止對祖國的愛的表達。如果用“清脆”或“嘹亮”雖添了亮色，但少了艱辛，減弱了對大地摯誠感情的表達。?點撥指導這些修飾語限定語豐富了意象的內(nèi)涵，表明中華民族的祖國大地，在日本帝國主義的鐵蹄下正遭受苦難，中國人民正滿懷悲憤地進行不屈不撓的斗爭。3．討論：本詩出現(xiàn)了許多“的”字，這樣會不會拖泥帶水，沖淡了詩味，談?wù)勀愕睦砭褪亲杂稍妱?chuàng)作，也有不少人害怕“的”字多，拖泥帶水，沖淡了詩味。艾青則不然，他敢于用由一系列“的”字組成的長句來抒發(fā)纏綿而深沉的感情，喜歡在所描寫的對象前面加上大量的形容詞和修飾語，以展現(xiàn)對象的神采風貌，形成一種特殊的立體感和雕塑感，這也正是艾青詩作不同于其他詩作的一個重要特色?！拘蜗蟾形颉吭u說詩中“鳥”的形象，用“這是一只的鳥”句式說話。2．這是一只在炮火連天的危機時刻仍奮發(fā)歌唱的鳥。3．這是一只和祖國生死相依、對祖國忠貞不渝的鳥。【寫法解讀】?點撥指導詩人借助豐富的意象，用類似電影蒙太奇式的特寫鏡頭，向我們依次推出了他要歌唱的對象：土地、河流、風、黎明。他把對土地廣闊而深厚的愛濃縮在10行詩中，取得了絕佳的藝術(shù)效果。?點撥指導詩人為了表達自己對土地最真摯深沉的愛，把唱出大地的苦難與悲憤，也唱出大地的歡樂與希望；即使死了，也要將整個身軀融進祖國的土地中，以表達自己對土地深沉的愛。全詩感情深沉而濃郁，能引起讀者的共鳴。板書總結(jié)土地)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up37(流),明)愛土地愛祖國拓展延伸假如你是一只鳥，聯(lián)系我們今天改革開放的新時代，你會唱些什么呢？仿照本首詩試一試，相信你會寫得很好。這可上九天攬月的神舟飛船……1．通過分析“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”等意象，理解這些意象對表達鄉(xiāng)愁的作用。(重點)2．了解詩歌的寫作順序和感情線索。(難點)3．品味詩歌語言，了解詩人的情感。(難點)情景導入鄉(xiāng)愁，是深切思念家鄉(xiāng)的心情?？梢哉f是中國詩歌當中一個歷久常新的主題，提起它，我們的腦海里會涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩句。如：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)(李白)。獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人(王維)。昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁(崔顥)。每個日落的黃昏，每個月圓的夜晚，都會牽動游子的離愁別緒，都會勾起對故鄉(xiāng)的眷戀。詩人們都會把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩歌，感受著詩人那綿綿的思念。同學們，今天我們來學習一首臺灣當代詩人余光中先生的思鄉(xiāng)之作——《鄉(xiāng)愁》?！咀髡咦髌贰渴抑馈返龋娬摷对娙酥场贰对姷膭?chuàng)作與鑒賞》等。其中《鄉(xiāng)愁》一詩，因為形象而深刻地抒發(fā)了游子思鄉(xiāng)的殷切感情，而受到人們的喜愛和贊賞。他的詩，兼取中國古典文學與外國現(xiàn)代文學之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫深刻，抒情細膩纏綿，一詠三視野開闊，富有開拓探索的犀利朝氣，強調(diào)作家的民族感和責任感，善于從語言的角度把握詩的品格和價值，自成一家?！緦懽鞅尘啊繌淖鎳箨懙綄殟u臺灣，從求學美國到謀職香港，從此就開始了長達半個多世紀的漂泊生涯。他在文章中說大陸是母親，臺灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇。幾十年間他多次首僅僅用了20分鐘寫出的只有四節(jié)的鄉(xiāng)愁詩帶給人們的感動卻在世代流傳。【讀準字音】.大陸(lù).【辨清字形】{【厘清詞義】{【厘清詞義】矮(ǎi)..{l海xiá(峽){l海xiá(峽)..{{郵票：郵政部門發(fā)行的、用來貼在郵件上表明已付郵資的憑證。鄉(xiāng)愁：深切思念家鄉(xiāng)的憂傷的心情。海峽：兩塊陸地之間連接兩個海兩個洋的狹窄水道。本詩指“臺灣海峽”。合作鑒賞【初讀詩歌，整體感知】1．聽錄音，感受一下詩的感情基調(diào)和詩的朗讀節(jié)奏。?點撥指導這首詩的感情基調(diào)是：深沉的，深沉中又略帶哀傷，所以朗讀時的速度是?點撥指導小時候/鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票/我∕在這頭/母親∕在那頭..........長大后/鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票/我∕在這頭/新娘∕在那頭..........后來啊/鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)?我∕在外頭/母親∕在里頭..........而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽/我∕在這頭/大陸∕在那頭..........【再讀詩歌，理清思路】熟讀詩歌，歸納詩歌層次結(jié)構(gòu)。1．師述：詩歌的語言無時不在敲打著我們的心靈，就讓我們進一步走進詩歌，感知詩2．請同學們根據(jù)老師的提示，用簡潔的語言分別概括四個小節(jié)的內(nèi)容。?點撥指導母子分離、夫妻分別、母子死別、家國分離?！揪x詩歌，內(nèi)容探究】?點撥指導小時候、長大后、后來、現(xiàn)在。四個時間序詞代表了四個人生階段，概括了詩人整個人生，濃濃的鄉(xiāng)愁牽動了詩人的一生。2．四個時間序詞，代表了哪四個人生階段——母子分別長大后(青年)——夫妻離愁后來(中年)——喪母哀愁現(xiàn)在(老年)——思歸濃愁3．鄉(xiāng)愁本是非常抽象、不可捉摸的一種情感，詩人又是通過什么具體可感的形象來表?點撥指導郵票——寫信可寄家愁船票——乘船可解相思墳?zāi)埂栏艚^，哀思難訴海峽——海水無盡，憂思無盡這首詩，詩人借助四個意象，通過四個時段和空間的變化，逐層推進，抒發(fā)了自己濃濃的鄉(xiāng)愁，子思母念，鄉(xiāng)愁可人；夫妻愛戀，鄉(xiāng)愁動人；祭母奠土，鄉(xiāng)愁感人；愁緒祖國，著筆驚人！所以，讀《鄉(xiāng)愁》這首詩，我們能感到詩人余光中心靈深處一個執(zhí)著的主導情感不僅僅是鄉(xiāng)愁，還有對中華民族歷史文化的認同感。4．“鄉(xiāng)愁”應(yīng)該是一樣很有份量的感情。同學們找找看詩歌中形象的前面都用了哪些修飾語，它們有著什么樣的特點，它們又突出了四樣東西的什么特征？在詩中有著什么表達的”“矮矮的”“淺淺的”四個形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁積小程度輕的對象之上，恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。前三節(jié)就成了鋪墊，這一節(jié)又畫龍點睛，鄉(xiāng)愁的詩意升華為國愁和民愁了?！局髦继骄俊窟@首詩通過“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”等意象，表達了詩人渴望與親人團聚、渴望祖國早日統(tǒng)一以結(jié)束分離之苦的強烈愿望?！緦懛ㄌ骄俊?點撥指導節(jié)與節(jié)之間完全均衡對稱，每一節(jié)均為四行，第一行三字，第二行十字，第三行四字，第四行五字，各節(jié)對應(yīng)位置上的詩行字數(shù)相等。鄉(xiāng)愁在保持節(jié)與節(jié)之間的均齊?點撥指導詩人從廣泛時空中提取四個意象，借物喻情，用“郵票”代家國之思。全詩用具體可感的事物表達抽象的“鄉(xiāng)愁”，富有形象美。?點撥指導全詩結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、對稱，又有小節(jié)內(nèi)長短句的變化，使詩的形式整齊中有參差之美。同時各節(jié)在同一位置上，回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，其中“鄉(xiāng)愁是……”與“我在這(外)頭……在那(里)頭”的四次重復(fù)，以及四節(jié)中“小板書總結(jié)鄉(xiāng){EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up15(小時候),長大后)——EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up15(郵票),船票)((EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up15(小),窄)))——EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up15(骨肉之情),夫妻之情)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up6(個人的),鄉(xiāng)之情)思EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up10(后來啊),而現(xiàn)在)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up10(墳?zāi)?,海峽)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up10(矮),淺)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up10(生死之情),故國之思)JEQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up13(普遍的),國之思)家拓展延伸余光中說鄉(xiāng)愁是“淺淺的海峽”，席慕蓉說鄉(xiāng)愁是“沒有年輪的樹”，那么，如果有一天走出家門，你心中最惦記的是什么？請發(fā)揮想象，仿照本首詩歌，用漂亮的比喻句寫出你小溪，鄉(xiāng)愁是那在靈魂深處流動的血液，鄉(xiāng)愁是遠走時父親久久的佇望，鄉(xiāng)愁是別離時媽媽不斷的揮手，鄉(xiāng)愁是深刻在記憶中的古老童話，鄉(xiāng)愁是人一輩子走不出的精神的家。——一句愛的贊頌1．了解作者的生平事跡及詩歌的寫作技巧和寫作方法。情景導入有這樣一種美麗逾越漫長的時空，仿佛定格在回眸的瞬間；有這樣一種聰慧繞過激蕩的暗流，徜徉在歲月的長河。她走過北平的塵煙，穿過康橋的夜霧，遙望遠方時，便落進徐志摩的詩頁；她著一件青衫，在古雅的廟店，低眉沉思時，便繪入梁思成的圖紙；她與文學泰機智的談吐和優(yōu)雅迷人的氣質(zhì)。她是一位才華橫溢的詩人，一個入木三分的評論家，更是一個卓有成就的建筑家。她就是中國現(xiàn)代歷史上集佳話、傳奇、才藝、美貌于一身的林徽因。親愛的同學們，今天我們來學習林徽因的一首輕靈舞動、清馨唯美的詩歌——《你是人間的【作者作品】林徽因，中國著名建筑師、詩人、作家，人民英雄紀念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設(shè)計者之一、建筑師梁思成的第一任妻子。二十世紀三十年代初，同梁思成一起用現(xiàn)代科學方法研究中國古代建筑，成為這個學術(shù)領(lǐng)域的開拓者，后來在這方面獲得了巨大的學術(shù)成就，為中國古代建筑研究奠定了堅實的科學基礎(chǔ)，成為中國第一位女性建筑學家。新中國成立后，林徽因參與過國徽設(shè)計，改造過傳統(tǒng)景泰藍，參加過天安門人民英雄紀念碑設(shè)計，被胡適譽為“中國一代才女”。文學上，著有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，代【寫作背景】忽人間四月天》中說：“父親曾告訴我，《你是人間的四月天》是母親在我出生后的喜悅中為我而作的，但母親自己從未對我說起過這件事?！睂τ谶@首詩的創(chuàng)作意圖，梁先生說得很客觀。故這首詩一方面是一首情詩，是為已在天國的徐志摩而作。另一方面，林徽因是一個母親，有著對孩子強烈的母愛，為孩子寫一首這樣輕快靈動的詩也是絕對有可能的?！咀x準字音】.娉婷(pīnɡ).【辨清字形】{{ll馳chěnɡ(騁)【厘清詞義】娉婷：形容女子的姿態(tài)美。...{{冠冕：詩中是王冠的意思。冕，古代天子、諸侯、卿、大夫所戴的禮帽，后來專指帝王呢喃：形容燕子的叫聲；形容小聲說話的聲音。合作鑒賞【初讀詩歌，整體感知】美、深情，充滿愛和希望。2．第一遍朗讀基調(diào)為深沉；第二遍朗讀基調(diào)為喜悅。?點撥指導我說/你是/人間的/四月天；笑響/點亮了/四面風；輕靈/在/春的光艷中/你是/四月早天里的/云煙，黃昏/吹著/風的軟，星子/在/無意中閃，細雨點/灑在/花前。那輕，那娉婷，你是，鮮妍/百花/的/冠冕/你戴著，你是/天真，莊嚴，你是夜夜的月圓。雪化后/那片鵝黃，你像；新鮮/初放/芽的綠，你是；柔嫩喜悅/水光/浮動著/你夢期待中你是/一樹一樹的花開，是燕/在梁間/呢喃，——你是愛，是暖，是希望，你是人間的四【再讀詩歌，理清思路】朗讀詩歌，按照自己的理解，給詩歌劃分層次。?點撥指導第一部分(1～4節(jié))：對春天和人的雙重贊美。第二部分(5節(jié))：不同的意象得到了統(tǒng)一，呈現(xiàn)出詩的主題——你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！【精讀詩歌，內(nèi)容探究】?點撥指導詩歌共分五節(jié)，聲音可以點亮周圍的風，而輕靈是由聲音的脆質(zhì)導向畫面的光艷，在通感中，交舞著變的是春天的面相，這一組文字中，由對人的懷想引向聲音，又借助聲音引向春光，交舞著變是寫場景，構(gòu)成了一個熱鬧的開端。接著換了一個場面，其實是一個黃昏，但不是凄冷的黃昏，而是溫暖微醺的黃昏，“風三、四兩節(jié)轉(zhuǎn)入對春天和人的雙重贊美，這實際上是詩的主題的呈現(xiàn)，即歌頌心目中的的兩組意象在這里出現(xiàn)“你是夜夜的月圓”和“你夢期待中白蓮”?！耙粯湟粯涞幕ㄩ_”“你”“四月天”統(tǒng)一在“愛”“暖”和“希望”這三個詞中。四月是溫暖的季節(jié)，詩歌中，出現(xiàn)了十二處“你”字，只出現(xiàn)了開始的一處“我”字。的一層秘密。在表面的“鮮妍”“輕靈”和溫醺的“四月天”里，說“愛”與“暖”的是“我”和“你”。2．畫出表示顏色的詞語，說說它們帶給你的閱讀感受。?點撥指導直接展示色彩的詞語有鵝黃、綠、白蓮，我們對這些色彩進行光譜分析會發(fā)現(xiàn)，它們給人類視覺所造成的印象都是明亮的，都與人的溫暖的心理感受相關(guān)，帶給人們一種穩(wěn)定的，甚至慵懶的感受。這種色彩的溫醺的鵝黃與柔軟潔凈的白蓮要與詩人的聲音共鳴，組成呢喃與笑聲，才更加美好。3．詩人將“四月天”比作心中的“你”。這樣的季節(jié)有著什么樣的春景呢？如何理解?點撥指導世界帶著點點的笑意，那輕柔的風聲是它的傾訴。四月天是輕靈的，千姿云煙是復(fù)蘇的景象。黃昏來臨后，溫涼的夜趁著這樣的時機展示自己的嫵媚。三兩點星光有那初放芽的綠，蘊含著無限的生機。那柔嫩的生命、新鮮的景色，在這樣的季節(jié)里泛著神圣“你”是一樹一樹的花開，是伴春飛翔的燕子，美麗輕靈，帶著愛，暖和希望。?點撥指導本詩中第一行和最后一行重復(fù)，首尾照應(yīng)，有一種循環(huán)往復(fù)之感。第一行中詩人直接提出“我說你是人間的四月天”這個主題，但“我說”二字表明詩人的態(tài)度是含蓄而矜持的，通過中間一系列的比喻論證，最后詩人非常直接而肯定地說“你是人間的四月5．詩中最后一句說“你是人間的四月天”，說說“四月天”的含義。生命成長的外在環(huán)境；“四月天”是希望，因為“一年之計在于春”。詩中的“愛”“暖”“希望”源于四月天，又超越了四月天這個季節(jié)?！菊Z言賞析】熟讀詩歌，品味下列加點字在詩歌中的作用。..?點撥指導“點亮”突出了“點”這個動作的結(jié)果，是一種動態(tài)的渲染。2．你是四月早天里的云煙..?點撥指導“云煙”直接描寫狀態(tài)，若隱若現(xiàn)，渺渺茫茫，朦朧的美感油然而生。3．黃昏吹著風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前..?點撥指導“黃昏”看似暗淡，實則體現(xiàn)了溫暖、溫馨在詩人眼中，四月是“笑響點亮了四面風”；是“黃昏吹著風的軟”；是“星子在無意中閃”；是“細雨點灑在花前”……詩人用了重重疊疊的比喻和意象，將四月的活潑與清麗完美的展現(xiàn)在了大家面前。在這首詩里，詩人用到的意象既具古典特色，又有現(xiàn)代氣息，通過接踵而來的意象將她的思想表達出來，也將古典與現(xiàn)代完美結(jié)合?！緦懛ń庾x】?點撥指導《你是人間的四月天》歷來最為人稱道的便是它濃郁的節(jié)奏音樂美。在這首三行詩中，詩人不但注重押韻，而且故意進行一些“陌生化”的斷句，使大家讀來充滿阻斷感，不由自主的放慢節(jié)奏，更利于詩人自我感受的傳達。?點撥指導詩的繪畫美則是通過那些色彩斑斕、靈動活潑的意象將其表現(xiàn)得一覽無余?！按旱墓馄G”“夕陽的黃昏”“艷麗的百花”“雪后鮮艷的鵝黃”“初生的綠芽”“夢子”“綿綿的細雨”，將四月里輕風拂面、湖面夕陽、云煙籠紗、雨潤萬物、生命喜悅等一系列美好畫面用詩的形式跳躍于文字間。的變換，達到了動態(tài)上的平衡。這首詩的建筑美不是傳統(tǒng)意義上的“豆腐塊”式的美，而是板書總結(jié)人間的四月天笑響風春的光艷)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up37(軟),的)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up13(冠),夢)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up37(子),的)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up13(夜),蓮)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up37(細雨點),的月圓)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up25(顏色),暈染)天拓展延伸林徽因是“新月派”詩人，請你利用課余時間搜集其他新月派詩人的詩歌誦讀，并說說“新月派“詩歌的主要特點有哪些。情景導入春天來臨，陽光明媚，蟲鳥唧啾，樹木抽芽，百花綻放……一切令人賞心悅目。春天，一年中最美的季節(jié)，也是被許多文人墨客不吝筆墨的季節(jié)。在這樣的季節(jié)里，就有一位詩人描繪了他看中的景，表達出了心中的情。在詩人的筆下，這樣的季節(jié)有今天，讓我們一起學習穆旦的詩歌《我看》，一起去領(lǐng)會【作者作品】穆旦(1918～1977)，詩人、翻譯家。原名查良錚，曾用筆名梁真。浙江海寧人，出生于詩風富于象征寓意和心靈思辨，是“九葉詩派”的代表性詩人?！緦懽鞅尘啊繌?937年10月，穆旦開始聽燕卜蓀的《當代英詩》課，對葉芝、艾略特和奧登為代表詩的“玄學思辨”，即一種思辨想象力。是一種對自然意象和意境的感悟，對社會現(xiàn)代生活的思辨。但這種思辨，又不同于純理性的思辨，而是充滿著肉體感覺和情感。即所謂的“思【相關(guān)鏈接】“九葉詩派”因《九葉集》而得名，這本9位詩人的合集出版于1981年7月，但九葉詩派作為中國現(xiàn)代詩歌史上的一個流派卻活躍于20世紀40年代后期的國民黨統(tǒng)治區(qū)的詩壇。九葉詩派強調(diào)“忠實于時代的觀察和感受，也忠實于各自心中的詩藝”?！咀x準字音】.枉然(wǎnɡ).飄逸(yì).【辨清字形】{{ll晉察jì(冀)【厘清詞義】枉然：徒然，白費勁。翅翼(yì)...{{憂戚(qī)...{{豐潤：詩中指豐茂滋潤。憂戚：憂傷。戚，悲傷。流盼：轉(zhuǎn)動目光觀看。盼，看視。坦蕩：寬廣平坦；形容心地純潔、胸襟寬暢。合作鑒賞【初讀詩歌，整體感知】1．深刻理解詩歌的思想內(nèi)容，準確把握詩歌的情感基調(diào)。2．根據(jù)情感的需要，掌握朗讀的語速。3．同學們分組討論，說一說每節(jié)詩主要寫了哪些內(nèi)容。第二節(jié)寫天空、晚霞與鳥的呼應(yīng)；第三節(jié)寫詩人在抒懷，在思索；第四節(jié)寫詩人向遠古的哲人致敬；最后一節(jié)寫盡管人的生命在大自然面前渺小無比，我們還是要活出精彩。【精讀詩歌，內(nèi)容探究】?點撥指導描繪了一幅溫暖、美好、生機勃勃的圖景。傍晚，春風和煦，輕輕拂過豐潤的青草，草兒在風的輕撫中搖擺，遠處的水面蕩起一片綠潮。遠眺，天空中，飛鳥平展翅翼，漸漸飛入云中，看不見了。流云慢慢地紅了臉龐，凝望它的大地不覺沉醉了。?點撥指導這里的“你”指大自然和充滿生機的萬物?點撥指導你坦然接納和對待逝去的歡樂、憂戚及遠古哲人的熱望，永在寂靜的諧奏“豐潤”的。即使你如今正遭受苦難，也在如這春天般優(yōu)美的環(huán)境中蓬勃生發(fā)。人對生命的熱愛，對自由的憧憬與向往之情。將回歸于大自然。歡笑、哀愁、幸福、痛苦，終將化為一片平靜。這首詩描寫了“我”眼中的大自然的美好溫馨的畫面，抒發(fā)了詩人對生命的熱愛，對自由的憧憬之情，也含蓄地表達了詩人愿以熱血青春報效祖國的深情?！菊Z言賞析】......青草”象征詩人的青春如青草蔓延，生機勃勃，不可遏止地生長。?點撥指導運用了反復(fù)、擬人的修辭手法?！叭グ桑グ伞笔褂昧朔磸?fù)的修辭手法，更強烈地表達了詩人對自由的渴望之情。讓天風挽著生命飛奔，將天風人格化，更形象地表達了對自由的渴望。?點撥指導一是對春天的著色自然明亮，意象的選擇貼近春天的豐滿氣質(zhì)，另一方面卻布滿詩人心靈里的荒寒，這使詩中的詞句呈現(xiàn)出跌宕之美，豐富張力，具有豐富錯落的【主旨探究】小組合作探究，體會作者的思想感情。?點撥指導詩人看到美麗的自然之景，聯(lián)想到自己及人類經(jīng)歷的歡樂和憂戚在自然面前顯得如此的平靜，希望自己能像自然一樣平靜的對待生活，表達了詩人寬廣的胸懷和聊以【寫法解讀】?點撥指導為了突出表現(xiàn)春天的特征，詩人善于抓住景物描寫，動靜結(jié)合。由眼前的“春風”揉過“青草”，又蕩起“遠水”，激起一片“綠潮”；再到遠處的天空中，有展翅的“飛鳥”，有慢慢紅暈的“流云”，沉醉的“大地”，還有一個佇立凝望的“我”。?點撥指導詩歌中描寫了春天美麗的自然風光，在寫景中寄寓了詩人對大自然、對生命的熱愛之情，以及對人生意義的理性思考。板書總結(jié)我{EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up21(春風),飛鳥)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up21(青草),晴空)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up21(遠水),流云)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up21(綠潮),大地)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up11(議論),抒情)J憧憬美好自由拓展延伸課后找出穆旦的其他詩作誦讀，和同學們一起討論對這些詩歌的理解和感悟。2．指導學生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。(重點)情景導入同學們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度，處事原則的深層思考?！皯B(tài)度”是一切事物能否成功的至關(guān)重要的因素，我們的學習也是這樣。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，讓我們在感知先哲的思想風采中，對照自己的學習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值?！咀髡咦髌贰苛簡⒊?1873～1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派的代表人物，與康有為一起領(lǐng)導了著名的“戊戌變法”。近代著名學者，其著作編為《飲冰室合集》。被譽為“百科全書”式的天才學者。梁啟超一生著述達一千四百萬字，在政治【寫作背景】這篇文章是作者作為大學教授給學生作有關(guān)人生與事業(yè)演講的演講詞。當時作者經(jīng)歷無數(shù)政治風波后退出政壇，赴歐洲考察，了解到西方社會的許多問題的弊端?；貒?，即宣布西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來拯救世界。的人生經(jīng)歷和廣闊的文化視野，所闡述的觀點具有深刻的哲理性，閃爍著智慧的光芒，也從側(cè)面說明了作者推崇傳統(tǒng)文化的緣由?！疚捏w知識】演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活清對象，確立主旨；②思維清晰，節(jié)奏明快；③感情充沛，例證動人；④語言準確，形象生議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法怎么做。論題是有待于證明的命題。議論文語言特點①準確、嚴密；②概括性和簡潔性；③使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動和感情色彩鮮明的特點?！咀x準字音】.承蜩(tiáo).駢進(pián).強聒不舍(guō).【厘清詞義】{{lltián(恬)靜{l趨之若wù(鶩){l趨之若wù(鶩)佝僂(gōulóu).....{{{{【厘清詞義】敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處得很融洽。斷章取義：不顧上下文，孤立地截取其中的一句或一段。不二法門：最好的或獨一無二的方法。言不及義：只說些無聊的話，不涉及正經(jīng)道理。強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。言行相顧：言行一致。合作鑒賞【初讀課文，整體感知】播放課文錄音。學生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學生互相評論補充，明確?點撥指導這是一篇演說詞，屬于議論文。?點撥指導本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法?點撥指導作者先后談了“有業(yè)之必要”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題?！驹僮x課文，理清思路】?點撥指導結(jié)構(gòu)形式是“總——分——總”。第一部分(1段)：揭示全篇論述中心。第二部分(2～8段)：論述“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。第三部分(9段)：總結(jié)全篇，勉勵人們“敬業(yè)樂業(yè)”?！揪x課文，內(nèi)容探究】?點撥指導先引用了朱子的名言“主一無適便是敬”，其次是解釋敬的含義：“凡做哪些職業(yè)是該“敬”的，并舉例證明。作者認為凡人類的正當勞動、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，舉了“當大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這作者通過論述與舉例、正反論證的結(jié)合來論述怎樣才能做到“敬業(yè)”的。作者在第四段挑糞的把馬桶收拾得干凈和當軍人的打勝一支壓境的敵軍兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述不敬業(yè)的害處，指出“敬業(yè)主義，“凡職業(yè)都是有趣味的”，再引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即“樂業(yè)”)，“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”?！局髦继骄俊恐笇W生歸納本文的中心。?點撥指導這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地板書總結(jié)總EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up6(分),總)課后作業(yè)有業(yè)(前提)敬業(yè)(基礎(chǔ))樂業(yè)(最高境界)完成《全效課堂》本課“課后提升”板塊“教材針對訓練”1～5題。課堂回顧上節(jié)課我們一起理清了文章思路，還感受了演講詞的寫作特色和語言特色，這節(jié)課我們結(jié)合“學習”是我們學生的“職業(yè)”這個實際，看大家能否談得更真切、更精彩。合作鑒賞【精讀課文，內(nèi)容探究】1．作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說?點撥指導一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。二是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業(yè)”。2．文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，依據(jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W生該如何去做。?點撥指導提示：很多平凡人都忠實圓滿地完成了自己的事情，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢？學生即席發(fā)言交流，其他學生做適當?shù)脑u析。3.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。?點撥指導作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。?點撥指導作者主要運用了事例論證和道理論證。5．文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到6．品味“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的表達效果。?點撥指導就是“所有的職業(yè)都神圣，所有的職業(yè)都可敬”。前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點，自然回答上文設(shè)問：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬【語言賞析】理解本文運用語言的特點。對孔子的兩句話“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”就做了生動而饒有趣味的講解：“孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，唯有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法?！庇袝r如話家常，如講百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯?！庇谜Z準確、周密，還多次用了設(shè)問句和反問句，引用了不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，這些表達手段，都使語言顯得概括有力。如“須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”，“因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味”等。附：文中經(jīng)典積累(1)飽食終日，無所用心，難矣哉！譯文：整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點事，這種人是很難造就的呀！(2)群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！譯文：和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難造譯文：專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬業(yè)。(4)雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。譯文：天地雖大，萬物雖多，我只知道有蟬翼罷了。譯文：做事不分心，精神就能集中。(6)素其位而行，不愿乎其外。譯文：現(xiàn)在只做分內(nèi)的事，不要希望做職分外的事。(7)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。譯文：知道這種道理的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上樂意去做的人。(8)其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。譯文：做人要是發(fā)憤讀書忘記了吃飯，沉浸在學習的快樂中而忘記了憂愁，甚至不知道板書總結(jié)敬業(yè)與樂業(yè)有業(yè)(前提有業(yè)(前提)：引用孔子和百丈禪師的話EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up13(敬業(yè)),凡職)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up13(含義),沒有)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up13(專心致志),是可敬的)ll〔〔“唯一的秘訣就是忠實”拓展延伸積累有關(guān)敬業(yè)樂業(yè)的名言。點撥指導使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)?！_素人在履行職責中得到幸福。——羅佐夫業(yè)精于勤，荒于嬉。——韓愈以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！五ズ米x書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食?！諟Y明學而時習之，不亦樂乎？——孔子7就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信1．感受文章中對東方智慧的高度贊美之情，增強對國家民族的愛，加深對侵略的恨。情景導入法國作家雨果先生就《悲慘世界》能否發(fā)表的問題，給編輯去了一封信，信的內(nèi)容簡潔至極，只有一個問號，編輯認為可以發(fā)表，也回了一封信，大家猜猜，他回的是什么？對，是感嘆號！看來雨果先生寫信是很講究簡潔的，那么咱們今天一起來學習他的另一封信——【作者作品】那尼》《國王尋樂》等劇本表達了人民的不滿。長篇小說《巴黎圣母院》反對教會和專制。上勞工》歌頌了浪漫主義愛情在與大自然斗爭和克服人類弱點等方面的巨大精神力量?！缎γ嫒恕吠ㄟ^流浪藝人的悲慘遭遇，描寫人民生活之艱難。《九三年》描寫法【寫作背景】鴉片戰(zhàn)爭后，英法兩國不滿足在華的既得利益，制造借口，聯(lián)合發(fā)動了侵略中國的第二次鴉片戰(zhàn)爭。1860年，英法聯(lián)軍進逼北京，對圓明園進行了震驚中外的洗劫和焚燒。洗劫、焚燒圓明園后，巴特勒上尉想利用雨果的顯赫聲望，讓他給遠征中國的所謂“勝利”捧場。【相關(guān)知識】圓明園北京海淀區(qū)附近，清代名園之一。始的圓明、萬春、長春三園的總稱。周長約十余公里。鑿湖堆山，種植奇花異木，仿照國內(nèi)外名勝四十景，有建筑145處。其中除具有獨創(chuàng)形式的庭園建筑外，長春園中還有海晏堂、遠瀛觀等西洋風格的建筑群。并利用長廊、墻垣、橋梁與自然景物相聯(lián)系。藝術(shù)價值甚高，被譽為“萬園之園”。清咸豐十年(1860年)英法聯(lián)軍劫掠園中珍物，并縱火焚毀?！咀x準字音】洗劫(jié)..制裁(cái).【辨清字形】{【厘清詞義】{【厘清詞義】.譴責(qiǎn)..{l言簡意ɡāi(賅){l言簡意ɡāi(賅)予以(yǔ).....制裁：用強力管束并處罰。豐功偉績：偉大的功績。眼花繚亂：眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。蕩然無存：形容東西完全失去，一點沒有留下。蕩，洗滌；蕩然，干凈的樣子。不可名狀：不能說出來的。比喻不能夠用語言來形容，描繪的。名，用語言說出。狀，合作鑒賞【初讀課文，整體感知】1．就英法聯(lián)軍遠征中國這件事，雨果是什么立場和態(tài)度？表達了什么樣?點撥指導站在人類的立場，立場明確，態(tài)度堅定，對英法聯(lián)軍的罪惡行徑進行了強烈譴責和辛辣諷刺；對被侵略者和被掠奪者表示巨大同情，飽含著深厚的人道主義精神。2．中國被掠奪，中國人譴責強盜、控訴掠奪是很自然的，而雨果作為一個法國人這樣?點撥指導正直、公正、人道，是非分明，沒有狹隘的民族主義情結(jié)，胸懷博大?！驹僮x課文，理清思路】【語言賞析】下面我們再通過對文中句子的賞析來進一步體會作者的情感，更深刻地了解雨果的偉大好不好？)光，肯定其藝術(shù)價值在世界上的地位，體現(xiàn)了作者對全人類文化成果的熱愛。談到“巴特農(nóng)神廟”？)廟相比較，突出圓明園的藝術(shù)成就，讓更多的歐洲人了解中國，了解圓明園。人類最杰出的成就，卻一同被強盜毀滅，其行徑之卑劣，令人發(fā)指。3．歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。(這一句話有什么特殊含義？)見解是非常深刻的，這表現(xiàn)了雨果對人類文明成果的珍視，對人類文明創(chuàng)造者的尊重。結(jié)合全文分析，雨果以全人類的名義譴責侵略者的強盜行為，義正辭嚴，批判力強。?點撥指導以漫畫的形式形象的再現(xiàn)強盜相互勾結(jié)的丑惡嘴臉、肆意掠奪的卑鄙行徑，諷刺力極強。辛辣的諷刺意味。這個強盜政府顛倒黑白，不以為恥，反以為榮，厚顏無恥。6．治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強?點撥指導雨果以人類的立場區(qū)分政府與人民，強盜政府不能代表人民，法蘭西人民對中國人民是友好的，焚掠圓明園是英法政府的罪行，他站在人民的立場上抗議政府犯下的罪行。他公開指責訓斥強盜政府，這需要極大的勇氣。7．我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國。“干干凈凈”是友愛、熱愛和平、崇尚正義的意思。這個夙愿遲早會實現(xiàn)，但前提是中國國力的增強，中華民族躋身于世界強民族之林。只有強盛的國家才有可能維護自己的尊嚴。8．我證實，發(fā)生了一次偷竊，有兩名竊賊。(從這一句話中，可以看出雨果什么樣的品質(zhì)？)?點撥指導我們完全為雨果的人格魅力所震撼，他公開抗議本國政府的強盜行徑，不顧個人安危，公理至上。他那清醒的頭腦，正直的良知，公正的立場，非凡的勇氣是難能可【寫法解讀】?點撥指導為了有力地譴責英法侵略者的罪惡行徑，作者多次運用了反語的修辭手法，使語言具有辛辣的諷刺意味。例如：“從前他們對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，不同的只是干得更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。”這一句中的“更徹底，更漂?點撥指導文章多次巧妙地運用了對比的手法。如：將東方藝術(shù)典范圓明園與古希臘的巴特農(nóng)神廟相對比，突出了圓明園在幻想藝術(shù)中的地位；將圓明園這一曠世之園的富麗堂了“大得猶如一座城市”的圓明園，而“文明”的法蘭西、盜洗劫財物，另一個強盜放火”，使圓明園蕩然無存，這一對比，將英法聯(lián)軍的野蠻、中國人民的文明表現(xiàn)得一清二楚。多次運用對比，充分表達了作者愛憎分明的態(tài)度，增強了文章的藝術(shù)效果，突出了文章的主旨。板書總結(jié)〔交代寫作緣由：征求意見)l譴責英法聯(lián)軍拓展延伸EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up12(博),高)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up12(大),尚)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up12(胸),品)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up12(懷),格)l譴責英法聯(lián)軍拓展延伸請試著給雨果寫封信，談?wù)勀阕x了本文后的感想。點撥指導本題讓學生用書信的形式，抒寫讀后感，閱讀就是與作者對話，這次對話則是與大師的對話。采用書信的方式，可以使學生的心靈飛升起來，與大師處于平等地位，這樣可以更好地感受大師的心靈?！銓τ旯挠^點如何評價？你對雨果產(chǎn)生了什么感情？2．理解教養(yǎng)的本質(zhì)，并從中懂得怎樣做一個有教養(yǎng)的人。(難點)情景導入在與人交往中，“有教養(yǎng)”或“無教養(yǎng)”可謂好壞兩個極端的評價；那么，什么樣的表現(xiàn)是“有教養(yǎng)”，什么樣的表現(xiàn)是“無教養(yǎng)”呢？我們今天一起學習利哈喬夫的《論教【作者簡介】德米特里·利哈喬夫是20世紀俄羅斯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家和基督教活動家。他生于圣彼得堡，目睹了十月1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946～1953年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象【讀準字音】自持(chí)箴言(zhēn)矯揉造作(jiǎoróu)【辨清字形】EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up12(矯r),róu)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up12(u),蹂){lróu(糅)合l狼jí(藉)【厘清詞義】賢達：有才能、德行和聲望的人。大發(fā)雷霆：比喻大發(fā)脾氣，大聲斥責。疲憊不堪：形容非常疲乏，過度勞累。漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠，冷淡。扭捏作態(tài)：具有矯揉造作或夸張的性格；也指不是天然或自然的。一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。矯揉造作：形容過分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。附庸風雅：為了裝點門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動。(多含貶義)合作鑒賞【初讀課文，整體感知】?點撥指導良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學校，而且可以得之于自身?！驹僮x課文，理清思路】默讀課文，按照自己的理解，將文章劃分成三部分。?點撥指導第一部分(1段)：開門見山，引出論題，點出良好的教養(yǎng)的三個來源——第二部分(2～12段)：通過列舉“無教養(yǎng)”和“有教養(yǎng)”的人的種種表現(xiàn)，點明什么才是真正的有教養(yǎng)。第一層(2～10段)：列舉了六種沒有教養(yǎng)的人的表現(xiàn)，意在說明教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。第三部分(13～18段)：指出優(yōu)雅風度是有教養(yǎng)的重要表現(xiàn)，號召人們把【精讀課文，內(nèi)容探究】1．文章一開始就提出“良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學校，而且可以得之于自身”，有?點撥指導(1)一個有教養(yǎng)的人，是關(guān)心家庭、親人的人。(2)一個有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。(3)一個有教養(yǎng)的人，待人處事絕不會自吹自擂。?點撥指導贊同作者的看法。因為我們在日常生活中的言談舉止體現(xiàn)，我們對待家人的態(tài)度可以折射出一個人對待他人的態(tài)度。4．作者先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？?點撥指導作者先從我們自身存在的問題談起，再得出我們在生活中應(yīng)該怎樣去做。在對眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結(jié)論。?點撥指導作者先批駁“優(yōu)雅風度”即矯揉造作、附庸風雅的錯誤觀點，然后闡述自己對“優(yōu)雅風度”的理解，接著列舉生活中的例子，有針對性地告訴人們，日常生活中，尊重別人的感受就是優(yōu)雅風度的體現(xiàn)，是有教養(yǎng)的重要表現(xiàn)。6．作者認為“優(yōu)雅風度”的表現(xiàn)是什么？“優(yōu)雅”與“有教養(yǎng)”是怎樣的關(guān)系？?點撥指導“優(yōu)雅”表現(xiàn)為：一個人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺，憑借自己的舉止表現(xiàn)你的素質(zhì)，展示自我修養(yǎng)。“優(yōu)雅”是“有教養(yǎng)”的重要表現(xiàn)形式：以尊重的態(tài)度對待別人。?點撥指導(1)舉例論證：作者在論證“教養(yǎng)”與“風度”時列舉了大量的日常生活中的實例，告訴人們什么才是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅的風度”。(2)正反對比論證：作者列舉生活中的反面例子，然后正面闡述自己的觀點，使論點更?點撥指導在公交車上，看到行動不方便者，應(yīng)該主動讓座，而不應(yīng)假裝沒看見；與與人爭論，不應(yīng)“出口成臟”，而應(yīng)“出口成章”……【寫法解讀】分析本文作為議論文在論述上的特點。?點撥指導作者在論述“教養(yǎng)”這一論題中，不是泛泛而談，而是從眾多的事例的比親切而生動。文章行文方式活潑靈動，思路清晰，從討論教養(yǎng)的本身到剖析教養(yǎng)的表現(xiàn)，貫穿作者對教養(yǎng)的觀點：尊重。板書總結(jié)〔教養(yǎng)的來源：家庭、學校、自身)l教養(yǎng)的核心：優(yōu)雅風度JEQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up16(無教養(yǎng)的表現(xiàn)),有教養(yǎng)的表現(xiàn))EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up1(做),教)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up1(一),養(yǎng))EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up1(個),的)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up1(有),人)l教養(yǎng)的核心：優(yōu)雅風度J教養(yǎng)的本質(zhì)：尊重他人拓展延伸自內(nèi)心的，是由環(huán)境、教育、經(jīng)歷等結(jié)合成的內(nèi)在素質(zhì)。也就是說一個人表面有禮貌，討人喜歡，但他可能內(nèi)在是自私虛偽的。但當說一個人有教養(yǎng)時，不僅說明他的外在行為好，還說明這個人的內(nèi)涵、道德品質(zhì)是好的。9*精神的三間小屋情景導入我們生活的世界，按常規(guī)來看，可以被稱之為三維空間?？臻g如此廣闊，時間如此漫長，不是我們這些弱小的生命體能夠體會得到的。但是，我們?nèi)祟惓藫碛锌臻g感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢？那就必須要給人的精神活動以空間。今天我們就來學習畢淑敏的《精神的三【作者作品】西藏高原阿里地區(qū)當兵，在海拔五千米的高原部隊服役11年。歷任衛(wèi)生員，軍醫(yī)，1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。從事醫(yī)學工作20年后，開始專業(yè)寫作。共發(fā)表作品200余萬字，主要有中、【寫作背景】本文選自《畢淑敏散文》(浙江文藝出版社2001年版)。有改動。我們常把人的心靈比個基本達標的數(shù)值？在精神上，我們是否也需要有三間小屋，可以盛得下情感、事業(yè)和我們【讀準字音】麾下(huī)馳騁(chěnɡ)鳩占鵲巢(jiū)困厄(è)窗欞(línɡ)濡養(yǎng)(rú)嘟囔(dūnɑnɡ)輕覷(qù)間不容發(fā)(jiān)形銷骨立(xiāo)【辨清字形】EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up11(游yì),干ɡē){【厘清詞義】林林總總：形容品種繁多。形銷骨立：形容身體極其消瘦。鳩占鵲巢：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強占他人的居處。自慚形穢：原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指自愧不如別人。李代桃僵：李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過。俯拾即是：俯，低頭，彎腰；即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。合作鑒賞【初讀課文，整體感知】?點撥指導第一間，盛著我們的愛和恨。第二間，盛放我們的事業(yè)。第三間，安放我【再讀課文，理清思路】分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者行文思路。神小屋”。第二部分(7～18段)：分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。第一層(7、8段)：分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第二層(9～13段)：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層(14～17段)：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。上把小屋擴建成精神大廈?！揪x課文，內(nèi)容探究】?點撥指導1～3段：是全文的引子，表達了作者對兩句名言的感慨與思考。引出對精神空間的理解。4～6段：由身體活動的空間引出人心靈活動的空間的思考。?點撥指導第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。?點撥指導作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。適合的事業(yè)，文中：“白樺林不靠天賜，主要靠自我尋找”。要干一番大事業(yè)，如何尋找。也許王國維的《三境界》能給我們啟發(fā)：古今之成大事業(yè)，大學問者，必經(jīng)過三種之境界：昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，第一境界是尋找階段，站在高處向遠方望去，高瞻遠矚，確立遠大目標；第二境界是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達成目標；第三境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標精疲力盡，快要放棄時，卻在最不起眼的地方獲所以成功是偶然的，也是必然的，只要我們努力！努力了，我們?nèi)菀渍业胶线m的事業(yè)，否則鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。所以努力是關(guān)鍵，而“空談雄心壯志”“等待一鳴驚人”是不可取的。所以對待我們的學習、事業(yè)要認真、努力，樂于其中，因為“知之不如好之，好之不如樂之”。只有選擇了自己喜歡的，你才會樂于其中。4．第三間小屋中，為什么作者說“在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，唯獨沒?點撥指導這是一個信息高度發(fā)達的社會，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸有的人就被這個信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點來肯定事物的價值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使他們成為缺乏思想和思考的人。?點撥指導如果真是那樣，我們的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微風中就悄無聲息地坍塌了。我們的精神，將會孤獨地在風雨中飄零?！菊Z言賞析】語言樸實，意蘊深厚。?點撥指導樸實無華、充滿哲理的語言，激發(fā)了我們情感和思緒的奔涌，展示了寧靜致遠的境界：“我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴。我們可以不海洋和天空般廣闊的心胸，感受到作者對美好人性和健康人格的期盼?！緦懛ń庾x】本文的獨特之處在于，作者借助感性的形象和感性的手段，把“思想消融在情感里，而情感也消融在思想里”(朱光潛《西方美學史》)，表達出深刻而撼動人心的思想：“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α??！卑鍟偨Y(jié)引出話題(1～6EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up28(話題),17段)){EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up28(自我),思考)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up28(找→努力向上),莊嚴真誠的小)屋J拓展延伸如果我們也來建造自己的精神小屋，你們會盛放哪些內(nèi)容呢？2．學習和積累文言詞匯。(重點)4．學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。(難點)5．深刻理解和正確評價范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的生活理想和政情景導入同學們，我國古代的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如，三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至；崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰?！对狸枠怯洝犯浅蔀榱藢懢盃钗锸闱榈拿＝裉?，我們就來共同閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情?！咀髡咦髌贰恐u號“文正”，世稱“范文正公”。兩歲喪父，和母親隨繼父(為小官吏)四處遷徙。26歲登進士第，因敢于直言強諫，屢遭貶斥，久不被重用。慶歷元年(1041年)，任陜西經(jīng)略安撫副使，采取屯田固守策略，鞏固邊防，使西夏不敢進犯，當時邊塞流行著“軍中有一范，兩賊聞之驚破膽”的話。慶歷三年(1043年)，任參知政事，提出十項政治改革方案，為守舊派所不容，遂外放任州、鄧州、杭州、青州等地任知州。他在六十三年的人生旅程中，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正文集》傳世?！緦懽鞅尘啊?046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當時，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷?！疚捏w知識】記古代一種文體，(學生回答已學過的“記”)一般指作者對現(xiàn)實生活中的某物或某事【相關(guān)知識】關(guān)于岳陽樓岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐朝張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名益大。【讀準字音】.霏霏(fē