2024年人教A版高三歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年人教A版高三歷史上冊(cè)月考試卷118考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、結(jié)合所學(xué)，判斷該材料所反映的年代是（）A.1945年B.1963年C.1980年D.1993年2、【題文】武昌起義后，南京臨時(shí)政府成立，革命黨人頒行了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。下列對(duì)南京臨時(shí)政府性質(zhì)的表述，正確的是()A.完全由革命派組成B.革命派與立憲派平分秋色C.以資產(chǎn)階級(jí)革命派為主體D.舊官僚掌握政權(quán)3、英國(guó)著名學(xué)者羅素評(píng)價(jià)西方人文精神的發(fā)展歷程是“從古代的朦朧稚嫩發(fā)展到明確成熟”。其中“朦朧稚嫩”時(shí)期的標(biāo)志性理論是A.要有勇氣運(yùn)用你自己的理智B.人是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”C.信仰上帝即可得救D.人是萬(wàn)物的尺度4、學(xué)生向孔子問(wèn)仁，孔子回答顏淵說(shuō)：“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！被卮鹬俟f(shuō)：“出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨?！被卮鹚抉R牛說(shuō)：“仁者，其言也讱?！睂?duì)上述材料理解最準(zhǔn)確的是（）A.孔子開(kāi)創(chuàng)私學(xué)之先例，所收學(xué)生并無(wú)貧富貴賤之分B.孔子根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)和造詣的不同，給予不同的解釋C.體現(xiàn)了孔子在處事原則上“中庸之道”的思想D.孔子論證了“仁”和“禮”的辯證關(guān)系5、重農(nóng)抑商是中國(guó)古代封建王朝最基本的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想，其主張是重視農(nóng)業(yè)、以農(nóng)為本，限制工商業(yè)的發(fā)展。對(duì)封建國(guó)家而言，農(nóng)業(yè)的發(fā)展可使人民安居樂(lè)業(yè)，人丁興旺，使國(guó)庫(kù)糧倉(cāng)充盈，既可內(nèi)無(wú)糧荒、動(dòng)亂之虞，也可外無(wú)侵?jǐn)_之慮。因此歷代統(tǒng)治者都把發(fā)展農(nóng)業(yè)當(dāng)作“立國(guó)之本”，而把商業(yè)（有時(shí)也包括手工業(yè)）當(dāng)成“末業(yè)”來(lái)加以抑制。下面關(guān)于這一政策的評(píng)價(jià)不夠準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.在封建社會(huì)初期對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定、政權(quán)的鞏固起了積極作用B.人為地割裂農(nóng)工商之間的聯(lián)系，不利于商業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)也受到限制C.過(guò)多用行政手段干預(yù)經(jīng)濟(jì)，破壞了經(jīng)濟(jì)自身的發(fā)展規(guī)律D.與中國(guó)國(guó)情相吻合，使中國(guó)古代農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期保持世界領(lǐng)先地位6、羅斯福實(shí)施“新政”是20世紀(jì)資本主義發(fā)展歷程中的重大事件，幫助美國(guó)渡過(guò)了1929-1933年的空前大災(zāi)難。美國(guó)的資本主義制度得救了，世界資本主義體系也緩過(guò)氣來(lái)了。這表明羅斯福新政的實(shí)質(zhì)是（）A.發(fā)展國(guó)家壟斷資本主義B.發(fā)展國(guó)家福利制度C.加強(qiáng)資本主義世界的一體化D.是資本主義制度的一次自我調(diào)整評(píng)卷人得分二、填空題(共6題，共12分)7、政治理想與古代中國(guó)。

儒；法、道是在亂世求治過(guò)程中應(yīng)運(yùn)而生的三個(gè)對(duì)中國(guó)社會(huì)影響深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)思想流派；他們通過(guò)多角度觀察人類個(gè)體與群體的永恒矛盾和處在這種矛盾中的人生價(jià)值觀，提出了不同的政治理想?；蛸澷p“洪荒無(wú)君”時(shí)代；或從“法先王”視角出發(fā)，贊賞“三皇五帝與三代”時(shí)代；或從“法后王”視角出發(fā)，贊賞“后世”時(shí)代。其思想成為我國(guó)后世學(xué)術(shù)思想的源頭。

1；根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)；完成如表。

。學(xué)派政治理想的核心內(nèi)容欣賞的時(shí)代儒家“禮治”A____法家B____“后世”時(shí)代道家“無(wú)為而治”C____2；理解中國(guó)歷史；就必須理解兩個(gè)人：孔子、秦始皇，前者奠定了中國(guó)文化的主調(diào)，后者奠定了中國(guó)政治制度的基石。

問(wèn)題：

（1）孔子和秦始皇各自奠定了怎樣的中國(guó)文化主調(diào)和中國(guó)政治制度基石？

（2）請(qǐng)從不同視角，結(jié)合史實(shí)談?wù)劃h以后儒學(xué)文化對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。8、改革開(kāi)放以來(lái)，黨和政府重視教育，實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，初步形成了比較完整的國(guó)民教育體系。____（判斷對(duì)錯(cuò)）9、如圖形象地反映了西方列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮，中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重的狀況?！缎脸髼l約》的簽訂是造成這種狀況的重要原因。____（判斷對(duì)錯(cuò)）10、“欲”與生俱來(lái)，源于內(nèi)心的渴望，關(guān)系到人性完善以及人類生活的和諧。儒學(xué)大家們都將“欲”作為自己研究的重要問(wèn)題。閱讀下列材料：材料一養(yǎng)心莫善于寡欲；其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣?！睹献印けM心下》故圣人之制民，使之有欲，不得過(guò)節(jié)；使之敦樸，不得無(wú)欲；無(wú)欲有欲，各得以足，而君道得矣?！偈妗洞呵锓甭丁けＮ粰?quán)》材料二圣賢千言萬(wàn)語(yǔ)只是教人明天理，滅人欲人心之公，每為私欲所蔽。人之一心，天理存，則人欲亡；人欲勝，則天理滅，未有天理人欲夾雜者?！吨熳诱Z(yǔ)錄》材料三天理充周，原不與人欲相為對(duì)壘。禮雖純?yōu)樘炖碇?jié)文，而必寓于人欲以見(jiàn)；唯然，故終不離人而別有天，終不離欲而別有理也行天理于人欲之內(nèi)，而欲皆從理?！醴蛑蹲x四書大全說(shuō)》材料四有生之初，人各自私也，人各自利也夫以千萬(wàn)倍之勤勞，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也后之為人君者不然，以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無(wú)不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之公?！S宗羲《明夷待訪錄·原君》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一分別概括孟子和董仲舒關(guān)于“欲”的看法（不得照抄原文）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分別指出其看法的出發(fā)點(diǎn)。____（2）材料二和材料三的觀點(diǎn)有哪些不同？分別指出其積極意義。____（3）概括材料四中黃宗羲的人欲觀。他超越前人的見(jiàn)解是什么？據(jù)材料分析不可能實(shí)現(xiàn)的原因。11、經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一二戰(zhàn)使美國(guó)的力量空前強(qiáng)大，為美國(guó)按照自己的價(jià)值觀和政治經(jīng)濟(jì)利益的要求建立美國(guó)主導(dǎo)下的資本主義世界秩序提供了前所未有的歷史機(jī)遇。這一秩序的基礎(chǔ)就是能夠帶來(lái)世界經(jīng)濟(jì)繁榮的所謂“全球自由經(jīng)濟(jì)體制”，其核心內(nèi)容是各國(guó)按照比較優(yōu)勢(shì)原則從事國(guó)際貿(mào)易，輸出或接受跨國(guó)投資，以此形成相互依存的世界體系，這種經(jīng)濟(jì)體系又必須由新的國(guó)際權(quán)力結(jié)構(gòu)加以保障。——岳建勇《全球時(shí)代的美國(guó)與中國(guó)》材料二今天和任何時(shí)候都一樣，使國(guó)家的強(qiáng)盛是政府的責(zé)任，而國(guó)家今后能否強(qiáng)盛則取決于經(jīng)濟(jì)。因此，必須領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樗趿耍枰镄?，而且革新工作只有決定了才能執(zhí)行?！鞲邩?lè)《戰(zhàn)爭(zhēng)回憶錄》材料三我重復(fù)說(shuō)，國(guó)家的任務(wù)不在于直接干涉經(jīng)濟(jì)，至少經(jīng)濟(jì)尚未要求干涉時(shí)應(yīng)當(dāng)這樣。如果國(guó)家參與生產(chǎn)，這跟一個(gè)以冒險(xiǎn)精神為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度不相適應(yīng)，這種情況自然而然意味著，經(jīng)濟(jì)絕不能由國(guó)家來(lái)代表它的利益一種競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)制度是所有經(jīng)濟(jì)制度中最經(jīng)濟(jì)的，同時(shí)又是最民主的制度。政府只要在需要支持競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的時(shí)候插手到市場(chǎng)里去就好了，或者在不可能實(shí)現(xiàn)全面競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，出面監(jiān)督這些市場(chǎng)就好了?！返戮S?！ぐ隆秮?lái)自競(jìng)爭(zhēng)的繁榮》材料四西方現(xiàn)代化經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，其優(yōu)勢(shì)與弊端都已經(jīng)十分清楚。二戰(zhàn)后人們企圖修補(bǔ)這個(gè)社會(huì)，修補(bǔ)在兩個(gè)方向上進(jìn)行，一是修補(bǔ)資本主義，二是修正民族國(guó)家。修正的方向是企圖“超越”民族國(guó)家，但并不是消滅民族國(guó)家，而是在民族國(guó)家之上和之下的層面上對(duì)它進(jìn)行“越位”，從而對(duì)它的主心骨——國(guó)家主權(quán)實(shí)行分解?！X乘旦《不平衡發(fā)展：20世紀(jì)歷史與現(xiàn)代化》材料五國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行和世界貿(mào)易組織對(duì)于穩(wěn)定各國(guó)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)相互依賴關(guān)系的加強(qiáng)，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，起到了重要的作用。世貿(mào)組織深化了貿(mào)易體系的法制化、規(guī)范化和世界貿(mào)易的自由化。而國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行則在金融國(guó)際化進(jìn)程中扮演了重要的角色。——莊宗明主編：《世界經(jīng)濟(jì)學(xué)》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一，概括指出二戰(zhàn)后美國(guó)構(gòu)建的資本主義經(jīng)濟(jì)體系的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國(guó)為構(gòu)建這種經(jīng)濟(jì)體系而采取的相應(yīng)措施。____（2）依據(jù)材料二，概括指出二戰(zhàn)后主要資本主義國(guó)家采取了何種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式？取得了什么成果？____（3）依據(jù)材料三、四和所學(xué)知識(shí)，以二戰(zhàn)后歐洲為例，說(shuō)明“修補(bǔ)”是如何“在兩個(gè)方向上進(jìn)行”的。____（4）依據(jù)材料五和所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)今世界金融、貿(mào)易領(lǐng)域相比于二戰(zhàn)后初期有何新變化？12、國(guó)際貨幣基金組織、國(guó)際復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行和“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”這三大經(jīng)濟(jì)支柱，調(diào)整了世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和金融，使規(guī)范化、法制化的世界貿(mào)易體系最終得以確立。____（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分三、判斷題(共8題，共16分)13、列寧在《四月提綱》中認(rèn)為，不能采取暴力方式推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，爭(zhēng)取以和平方式取得政權(quán)。____（判斷對(duì)錯(cuò)）14、俄國(guó)的十月革命推翻了沙皇統(tǒng)治，與中國(guó)的辛亥革命性質(zhì)相同。____（判斷對(duì)錯(cuò)）15、梭倫改革動(dòng)搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，確立了雅典的民主政治。______（判斷對(duì)錯(cuò)）16、新航路的開(kāi)辟打破了世界各地間的相互孤立狀態(tài)，促使世界逐漸連成整體，以西歐為中心的資本主義世界市場(chǎng)基本形成了。____。（判斷對(duì)錯(cuò)）17、1984年國(guó)有企業(yè)改革的展開(kāi)，標(biāo)志著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本確立。____（判斷對(duì)錯(cuò)）18、明清時(shí)期，出現(xiàn)了地域性的商人群體--商幫，實(shí)力最強(qiáng)的是徽商和晉商。____（判斷對(duì)錯(cuò)）19、列寧在《四月提綱》中認(rèn)為，不能采取暴力方式推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，爭(zhēng)取以和平方式取得政權(quán)。____（判斷對(duì)錯(cuò)）20、1944年7月，美、蘇、中、法等國(guó)代表在美國(guó)的布雷頓森林舉行國(guó)際貨幣金融會(huì)議，確立了以美元為中心的世界貨幣體系——布雷頓森林體系。（）評(píng)卷人得分四、材料解析題(共1題，共8分)21、閱讀材料，完成下列要求。材料一歷史上的中央與地方關(guān)系就像鐘擺一樣，一時(shí)擺向這邊，一時(shí)擺向那邊。中央集權(quán)過(guò)大了，地方運(yùn)轉(zhuǎn)不好，那就要放一點(diǎn)權(quán)；放權(quán)放得太厲害了，容易造成地方各自為政，中央管不了了，那就要收權(quán)。而在中央與地方之間的權(quán)力分配方面，則是從宋代起中央集權(quán)就高度發(fā)達(dá)了，其時(shí)地方分權(quán)最弱。中央與地方的關(guān)系，兩千年來(lái)一直都在變化，都在不斷地調(diào)整?！幾曾P凰網(wǎng)：周振鶴《歷史上中央與地方的關(guān)系就像鐘擺一樣》材料二美國(guó)是人類歷史上第一個(gè)通過(guò)代議制在廣土眾民范圍內(nèi)真正實(shí)行民主治理的國(guó)家，它建立了一整套模式，從而較好地處理了中央與地方的關(guān)系。——中國(guó)改革論壇網(wǎng)：宣曉偉《美國(guó)的中央與地方關(guān)系：制度安排的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北宋調(diào)整“中央與地方之間的權(quán)力分配”的歷史背景。簡(jiǎn)要說(shuō)明北宋主要是通過(guò)哪些具體舉措來(lái)實(shí)現(xiàn)“中央集權(quán)高度發(fā)達(dá)”的？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國(guó)通過(guò)實(shí)行哪一制度“較好地處理了中央和地方的關(guān)系”？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明這一制度對(duì)美國(guó)和世界政治的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共2題，共16分)22、【題文】【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】（10分）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》

材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》

材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。（4分）

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。（6分）23、【二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】

材料一使德國(guó)陷入受奴役地位達(dá)一代之久；降低數(shù)百萬(wàn)生靈之生活水平以及剝奪其整個(gè)國(guó)家；整個(gè)民族之幸福，是一項(xiàng)令人深惡痛絕的政策--即使這種政策事實(shí)上可行，即使藉此能夠養(yǎng)肥我們自己通過(guò)把賠款支付額定在德國(guó)的支付能力之內(nèi)，我們可以恢復(fù)德國(guó)的希望和進(jìn)取心，可以避免由和約條款不可能完成而導(dǎo)致的永久性摩擦以及不正常的壓力

--據(jù)[英]凱恩斯《和約的經(jīng)濟(jì)后果》（1919年12月）

材料二第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后；反法西斯盟國(guó)組成軍事法庭，在德國(guó)紐倫堡和日本東京分別對(duì)戰(zhàn)犯進(jìn)行了審判。該審判原則于1946年12月11日經(jīng)聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)，1950年，聯(lián)合國(guó)國(guó)際法委員會(huì)據(jù)此制定了《紐倫堡原則》，其內(nèi)容有：

從事構(gòu)成違反國(guó)際法的犯罪行為的人承擔(dān)個(gè)人責(zé)任；并因而應(yīng)受懲罰。

--摘編自何勤華《紐倫堡審判》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括指出在德國(guó)賠款問(wèn)題上，凱恩斯的核心主張是什么？分析凱恩斯提出其主張的主要原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說(shuō)明《紐倫堡原則》的意義。請(qǐng)從戰(zhàn)敗國(guó)處置角度分析為什么二戰(zhàn)后能維持世界范圍內(nèi)長(zhǎng)時(shí)間的和平？評(píng)卷人得分六、問(wèn)答題(共3題，共15分)24、請(qǐng)閱讀下面兩則材料；提取相關(guān)信息，概括出頤和園被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的原因。

材料一凡提名列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目；必須符合下列一項(xiàng)或幾項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)方可獲得批準(zhǔn)：（1）代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作；（2）能在一定時(shí)期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對(duì)建筑藝術(shù)；紀(jì)念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)方面的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)較大影響；（3）能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的至少是特殊的見(jiàn)證；（4）可作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例，展示出人類歷史上一個(gè)(或幾個(gè))重要階段。

材料二頤和園是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大；保存最完整的皇家園林；中國(guó)四大名園之一。位于北京西北郊，原名清漪園，利用昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖風(fēng)景為藍(lán)本，汲取江南園林的某些設(shè)計(jì)手法和意境而建成的一座大型天然山水園林，也是保存得最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為皇家園林博物館，堪稱中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的杰作。

頤和園，始建于公元1750年，時(shí)值中國(guó)最后一個(gè)封建盛世——“康乾盛世”時(shí)期；1860年的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，清漪園被英法聯(lián)軍燒毀；1886年，清政府挪用海軍軍費(fèi)等款項(xiàng)重修，并于兩年后改名頤和園，作為慈禧太后晚年的頤養(yǎng)之地。從此，頤和園成為晚清最高統(tǒng)治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活動(dòng)中心，是中國(guó)近代歷史的重要見(jiàn)證與諸多重大歷史事件的發(fā)生地。1898年，光緒帝曾在頤和園仁壽殿接見(jiàn)維新思想家康有為，詢問(wèn)變法事宜；變法失敗后，光緒被長(zhǎng)期幽禁在園中的玉瀾堂；1900年，八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，頤和園再遭洗劫，1902年清政府又予重修。25、閱讀下列材料：

材料明孝陵新創(chuàng)了方城；明樓和享殿等建筑；改方墳為圓丘，稱“寶頂”，從而形成自己的風(fēng)格。明孝陵的主體建筑坐落在鐘山之陽(yáng)，從御河橋起至寶城頂，包括文武方門、中門、孝陵殿、石橋、方城、明樓等，排列在南北中軸線上，莊嚴(yán)、方正、均衡、協(xié)調(diào)，符合封建君權(quán)神權(quán)的思想要求。

──徐吉軍《中國(guó)喪葬史》

請(qǐng)回答：

據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，指出明孝陵的布局特色。并分析明孝陵在中國(guó)帝王陵寢史上的突出地位。26、閱讀材料；完成下列要求。

材料亞里士多德認(rèn)為：“凡以政治修明著稱于世的城邦無(wú)不對(duì)人口有所限制。最美的城邦；其大小必然有限度一個(gè)城邦，如果像一個(gè)民族國(guó)家那樣，人口太多了，雖然在物質(zhì)需要方面的確可以充分自給，但它既難以構(gòu)成一個(gè)真正的立憲政體，也就終于不能稱為一個(gè)真正的城邦?！蓖瑯?，孟德斯鳩也認(rèn)為：“從自然特質(zhì)來(lái)說(shuō)，小國(guó)宜于實(shí)行共和政體，中等國(guó)宜于由開(kāi)明的君主治理，而大帝國(guó)只能由一個(gè)專制君王來(lái)維持。”

根據(jù)材料概括亞里士多德及孟德斯鳩的觀點(diǎn)，并對(duì)該觀點(diǎn)表明態(tài)度（贊成、反對(duì)均可），要求：觀點(diǎn)明確；結(jié)合材料和中外史實(shí)進(jìn)行論證，史論結(jié)合。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生識(shí)別圖片等歷史素材，獲取有效信息，比較、分析，并準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干圖片信息“歐共體已經(jīng)建立”，即1967年以后，所以直接排除A、B兩項(xiàng)；圖片信息“蘇聯(lián)尚未解體”，即1991年以前，所以排除D項(xiàng)。綜上所述，故，本題正確答案選C。考點(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)·當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展·相關(guān)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況【解析】【答案】C2、C【分析】【解析】南京臨時(shí)政府是一個(gè)以資產(chǎn)階級(jí)革命派為主體的政府，但政府中也混入了不少立憲派和舊官僚。A、B、D三項(xiàng)的表述皆與史實(shí)不符，正確答案為C?！窘馕觥俊敬鸢浮緾3、D【分析】本題考查智者運(yùn)動(dòng)的相關(guān)史實(shí)，旨在考查對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的把握的能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知西方人文精神經(jīng)歷了起源、發(fā)展到成熟的過(guò)程，其中“朦朧稚嫩”時(shí)期是智者運(yùn)動(dòng)時(shí)期，代表人物及言論是普羅塔戈拉的“人是萬(wàn)物的尺度”，因此D項(xiàng)說(shuō)法正確；A項(xiàng)康德的觀點(diǎn)，屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)，啟蒙運(yùn)動(dòng)是人文精神的成熟時(shí)期，B項(xiàng)是文藝復(fù)興，是人文精神的復(fù)興時(shí)期，C項(xiàng)是宗教改革，是人文精神的發(fā)展時(shí)期，可以排除。故選D?！窘馕觥俊敬鸢浮緿4、B【分析】略?！窘馕觥俊敬鸢浮緽5、D【分析】試題分析：考點(diǎn)：A、B、C表述都是正確的，D項(xiàng)僅僅看到對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展有促進(jìn)的一面，但長(zhǎng)期執(zhí)行重農(nóng)抑商，不利于科技的進(jìn)步，限制了古代農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展。且這一政策嚴(yán)重阻礙工商業(yè)和資本主義萌芽的的發(fā)展，阻礙中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，是使中國(guó)逐漸落后于世界歷史發(fā)展潮流的重要原因?？捶ú蝗妫蔬xD考點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·商業(yè)的發(fā)展·重農(nóng)抑商【解析】【答案】D6、D【分析】【分析】本題考查羅斯福新政，主要考查學(xué)生對(duì)羅斯福新政實(shí)質(zhì)的理解．【解析】【解答】根據(jù)所學(xué)；羅斯福新政是在嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)下，采用政府全面干預(yù)政策，采取措施，解決危機(jī)，其實(shí)質(zhì)是對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行局部調(diào)整，故D正確；

AB是措施的表現(xiàn)或結(jié)果；不是實(shí)質(zhì)，故排除；

C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)；故排除．

故選D．二、填空題(共6題，共12分)7、三皇五帝與三代法治洪荒無(wú)君【分析】【分析】1．解答儒家欣賞的時(shí)代需要準(zhǔn)確把握儒家思想的核心；即“仁”；“禮”，并把握題干所給材料中“或從‘法先王’視角出發(fā)，贊賞‘三皇五帝與三代’時(shí)代”；解答法家政治理想的核心內(nèi)容需要準(zhǔn)確掌握法家思想的主旨；解答道家欣賞的時(shí)代需要準(zhǔn)確把握道家思想政治思想的核心，即“無(wú)為而治”，并把握題干所給材料中“或贊賞‘洪荒無(wú)君’時(shí)代“．

2．（1）解答孔子是怎樣奠定中國(guó)文化主調(diào)需要把握孔子的思想主張及中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的內(nèi)容；解答秦始皇是怎樣奠定中國(guó)政治制度基石需要把握秦始皇開(kāi)創(chuàng)的政治制度的內(nèi)容及古代中國(guó)的政治體制．

（2）解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解儒家思想對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響．【解析】【解答】1．依據(jù)儒家政治思想的核心內(nèi)容“禮制”并結(jié)合題干所給材料中“或從‘法先王’視角出發(fā)；贊賞‘三皇五帝與三代’時(shí)代”可知，儒家欣賞的時(shí)代為三皇五帝與三代；依據(jù)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的有關(guān)知識(shí)可知，法家政治思想的核心是法治；依據(jù)道家政治思想的核心內(nèi)容“無(wú)為而治”并結(jié)合題干所給材料中“或贊賞‘洪荒無(wú)君’時(shí)代”可知，道家欣賞的時(shí)代是洪荒無(wú)君．

2．（1）依據(jù)題干中“中國(guó)文化主調(diào)”并結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的有關(guān)知識(shí)；可以從孔子的思想主張；儒家思想成為正統(tǒng)思想的角度分析孔子是怎樣奠定中國(guó)文化主調(diào)的；依據(jù)題干中“中國(guó)政治制度基石”并結(jié)合秦朝中央集權(quán)制確立的有關(guān)知識(shí)，可以從秦始皇開(kāi)創(chuàng)的政治制度、封建社會(huì)的政治體制的角度分析秦始皇是怎樣奠定中國(guó)政治制度基石的．

（2）依據(jù)題干中“漢以后”；“儒學(xué)文化對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；可以從科舉制考試內(nèi)容的變化、專制主義不斷強(qiáng)化的角度論述儒學(xué)文化的歷史影響．

故答案為：

1．A．三皇五帝與三代；B．“法治”；C．洪荒無(wú)君．

2．（1）孔子提出“仁”；作為最高的道德準(zhǔn)則，以和諧人際關(guān)系；提倡“禮”以規(guī)范約束人們的言行舉止，其所創(chuàng)立的儒家思想到漢代以后成為官方哲學(xué)．

秦始皇開(kāi)創(chuàng)皇帝制度；三公九卿制和郡縣制；建立君主專制的中央集權(quán)制度，成為歷代政治制度的藍(lán)本．

（2）儒家倫理綱常強(qiáng)化君臣；官民等級(jí)差別；政治與道德的合力推動(dòng)君主政治不斷朝專制集權(quán)方向發(fā)展，歷代皇帝多遵循宗法原則和儒家禮教，實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制．

歷代的選官制度也多以儒家學(xué)說(shuō)為取舍標(biāo)準(zhǔn)；科舉制創(chuàng)立后，儒家經(jīng)典成為重要考試科目，明清科考更是從“四書”；“五經(jīng)”中出題．

思想、習(xí)俗等略（言之成理即可）．8、B【分析】【分析】本題考查新中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展．考查20世紀(jì)60年代和改革開(kāi)放教育事業(yè)發(fā)展的狀況、影響等知識(shí)．考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、遷移、運(yùn)用能力．【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)可知；改革開(kāi)放以來(lái)，黨和政府重視教育，實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，中國(guó)的教育事業(yè)得到發(fā)展，而初步形成了比較完整的國(guó)民教育體系是在20世紀(jì)60年代，故本題錯(cuò)誤．

故答案為錯(cuò)誤．9、×【分析】【分析】本題考查甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)與《馬關(guān)條約》．考查甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)與《馬關(guān)條約》的影響-西方列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮，中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重．考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀題干、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力和對(duì)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)與《馬關(guān)條約》的影響的掌握．【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)可知，西方列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮是在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)與《馬關(guān)條約》簽訂而引起，因此說(shuō)《辛丑條約》的簽訂是造成這種狀況的重要原因是錯(cuò)誤的．故本題錯(cuò)誤．10、略

【分析】（1）本題考查孟子和董仲舒的思想的知識(shí)，旨在考查學(xué)生全面解讀材料的能力。由材料“養(yǎng)心莫善于寡欲；其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”和“故圣人之制民，使之有欲，不得過(guò)節(jié)；使之敦樸，不得無(wú)欲；無(wú)欲有欲，各得以足，而君道得矣?！?，可見(jiàn)，孟子主張減少欲望，董仲舒認(rèn)為欲望有度。第二小問(wèn)，出發(fā)點(diǎn)：孟子強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)個(gè)人修身以擴(kuò)充人的善性；董仲舒維護(hù)專制統(tǒng)治。（2）本題考查朱熹和王夫之的思想的知識(shí)，旨在考查學(xué)生全面解讀材料的能力。由材料“天理存，則人欲亡”，可見(jiàn)朱熹認(rèn)為天理與人欲相對(duì)立；存天理，滅人欲。由材料“故終不離人而別有天，終不離欲而別有理也行天理于人欲之內(nèi)，而欲皆從理?！保梢?jiàn)王夫之認(rèn)為理欲相容，理存欲中；從欲從理，以理導(dǎo)欲。第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)，宋明理學(xué)重視主觀意志作用，注重品德，講求自我節(jié)制，對(duì)塑造中華民族性格起到積極作用。而王夫之則批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，使中國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)。（3）本題考查黃宗羲的思想的知識(shí)，旨在考查學(xué)生全面解讀材料的能力。由材料“有生之初，人各自私也，人各自利也?！笨梢?jiàn)黃宗羲主張自私自利是自然的人欲。由材料”以千萬(wàn)倍之勤勞，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居“，可見(jiàn)黃宗羲人要對(duì)社會(huì)盡義務(wù)，社會(huì)也要給人權(quán)利。結(jié)合所學(xué)，在分封建社會(huì)，君主獨(dú)裁專制，所以黃宗羲的見(jiàn)解不能實(shí)現(xiàn)?！窘馕觥浚?）看法：孟子：減少欲望。董仲舒：欲望有度。出發(fā)點(diǎn)：孟子強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)個(gè)人修身以擴(kuò)充人的善性；董仲舒維護(hù)專制統(tǒng)治。（2）觀點(diǎn)：材料二認(rèn)為：天理與人欲相對(duì)立；存天理，滅人欲。材料三認(rèn)為：理欲相容，理存欲中；從欲從理，以理導(dǎo)欲。意義：材料二：重視主觀意志作用，注重品德，講求自我節(jié)制，對(duì)塑造中華民族性格起到積極作用。材料三：批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，使中國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)（3）人欲觀：自私自利是自然的人欲。見(jiàn)解：人要對(duì)社會(huì)盡義務(wù)，社會(huì)也要給人權(quán)利。原因：封建君主專制制度的存在。11、略

【分析】（1）本題主要考查布雷頓森林體系，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料一“其核心內(nèi)容是各國(guó)按照比較優(yōu)勢(shì)原則從事國(guó)際貿(mào)易，輸出或接受跨國(guó)投資，以此形成相互依存的世界體系，這種經(jīng)濟(jì)體系又必須由新的國(guó)際權(quán)力結(jié)構(gòu)加以保障”結(jié)合二戰(zhàn)后美國(guó)的經(jīng)濟(jì)和政治地位，可以分析出特點(diǎn)：美國(guó)主導(dǎo)；以國(guó)家實(shí)力為基礎(chǔ)；與國(guó)際權(quán)力結(jié)構(gòu)相聯(lián)系。措施：建立布雷頓森林體系（或國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行的成立）；簽訂關(guān)貿(mào)總協(xié)定。（2）本題主要考查國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材材料二“使國(guó)家的強(qiáng)盛是政府的責(zé)任，而國(guó)家今后能否強(qiáng)盛則取決于經(jīng)濟(jì)。因此，必須領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樗趿?，需要革新，而且革新工作只有決定了才能執(zhí)行”再結(jié)合史實(shí)可以分析出模式：實(shí)行國(guó)家壟斷資本主義，國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)。成果：從20世紀(jì)50年代到70年代，出現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金時(shí)期。（3）本題主要考查經(jīng)濟(jì)全球化和歐洲一體化，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料三、四”二戰(zhàn)后人們企圖修補(bǔ)這個(gè)社會(huì)，修補(bǔ)在兩個(gè)方向上進(jìn)行，一是修補(bǔ)資本主義，二是修正民族國(guó)家“、”政府只要在需要支持競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的時(shí)候插手到市場(chǎng)里去就好了，或者在不可能實(shí)現(xiàn)全面競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，出面監(jiān)督這些市場(chǎng)就好了“結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以分析出答案。修補(bǔ)資本主義：從國(guó)家壟斷資本主義調(diào)整為減少國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)；從建立比較完備的福利制度調(diào)整為縮小福利國(guó)家的規(guī)模。修正民族國(guó)家：歐洲一體化程度日益加強(qiáng)（或從歐洲共同體到歐洲聯(lián)盟的發(fā)展）。（4）本題主要考查經(jīng)濟(jì)全球化，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料五“國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行和世界貿(mào)易組織對(duì)于穩(wěn)定各國(guó)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)相互依賴關(guān)系的加強(qiáng)，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，起到了重要的作用。世貿(mào)組織深化了貿(mào)易體系的法制化、規(guī)范化和世界貿(mào)易的自由化。而國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行則在金融國(guó)際化進(jìn)程中扮演了重要的角色。”可以概括出新變化：當(dāng)今貿(mào)易體系呈現(xiàn)法制化、規(guī)范化、自由化；金融體系的國(guó)際化的確立?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：美國(guó)主導(dǎo)；以國(guó)家實(shí)力為基礎(chǔ)；與國(guó)際權(quán)力結(jié)構(gòu)相聯(lián)系。措施：建立布雷頓森林體系（或國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行的成立）；簽訂關(guān)貿(mào)總協(xié)定。（2）模式：實(shí)行國(guó)家壟斷資本主義，國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)。成果：從20世紀(jì)50年代到70年代，出現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金時(shí)期。（3）修補(bǔ)資本主義：從國(guó)家壟斷資本主義調(diào)整為減少國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)；從建立比較完備的福利制度調(diào)整為縮小福利國(guó)家的規(guī)模。修正民族國(guó)家：歐洲一體化程度日益加強(qiáng)（或從歐洲共同體到歐洲聯(lián)盟的發(fā)展）。（4）新變化：當(dāng)今貿(mào)易體系呈現(xiàn)法制化、規(guī)范化、自由化；金融體系的國(guó)際化的確立。12、B【分析】【分析】本題主要考查二戰(zhàn)后的世界經(jīng)濟(jì)體系．二戰(zhàn)后，世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織和“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”，構(gòu)成了調(diào)整資本主義世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和金融的三大支柱．【解析】【解答】國(guó)際貨幣基金組織；國(guó)際復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行和“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”這三大經(jīng)濟(jì)支柱；調(diào)整了世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和金融，使世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)始向規(guī)范化、法制化方向發(fā)展．

故答案為B．三、判斷題(共8題，共16分)13、√【分析】【分析】本題考查的十月革命，考查學(xué)生對(duì)十月革命過(guò)程重大史實(shí)的識(shí)記．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)可知“四月提綱”：列寧提出了從資產(chǎn)階級(jí)民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命的任務(wù)；爭(zhēng)取以和平方式奪權(quán)．

故答案為：√14、×【分析】【分析】本題考查的是十月革命的性質(zhì)，旨在考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)已學(xué)知識(shí)的能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)可知；俄國(guó)的十月革命它是人類歷史上第一次取得勝利的社會(huì)主義革命．中國(guó)的辛亥革命是中國(guó)近代一次徹底的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命．

故答案為：×15、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；梭倫改革動(dòng)搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)，而確立了雅典的民主政治是在克里斯提尼改革時(shí)期，故本題錯(cuò)誤。

故答案為錯(cuò)誤。

本題考查梭倫改革。需要掌握梭倫改革的影響。解題的關(guān)鍵是對(duì)梭倫改革和克里斯提尼改革的影響的識(shí)記。

本題考查梭倫改革?？疾閷?duì)梭倫改革的影響的把握，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、運(yùn)用能力。【解析】B16、×【分析】【分析】本題考查的新航路開(kāi)辟的影響，考查學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的是識(shí)記能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)可知；以西歐為中心的資本主義世界市場(chǎng)基本形成是在第一次工業(yè)革命后．

故答案為：×17、×【分析】【分析】解答本題的關(guān)鍵是掌握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提出于1992年的中共十四大．【解析】【解答】依據(jù)所學(xué)；1992年的中共十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制．

故答案為：×18、√【分析】【分析】本題考查明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

古代商業(yè)發(fā)展：

①商朝：職業(yè)商人和最早貨幣產(chǎn)生。

②周朝：商業(yè)由官府控制（工商食官）

③春秋戰(zhàn)國(guó)：私商逐漸取代官商成為商人主體；商業(yè)繁榮；形成了許多著名都會(huì)。

④隋唐：長(zhǎng)安；洛陽(yáng)、揚(yáng)州等成為聞名中外的商業(yè)大都會(huì)；對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)；城市里坊市分開(kāi)⑤宋朝：對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)；出現(xiàn)世界最早的紙幣“交子”；打破市坊界限；店鋪隨處可設(shè)，農(nóng)村中出現(xiàn)草市；打破日中為市限制，出現(xiàn)曉市、夜市。

⑥明清：涌現(xiàn)出許多區(qū)域性的商人群體（商幫），如徽商、晉商【解析】【解答】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；明清時(shí)期，出現(xiàn)了地域性的商人群體--商幫，實(shí)力最強(qiáng)的是徽商和晉商，故表述正確．

故答案為：√19、√【分析】【分析】本題考查的十月革命，考查學(xué)生對(duì)十月革命過(guò)程重大史實(shí)的識(shí)記．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)可知“四月提綱”：列寧提出了從資產(chǎn)階級(jí)民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命的任務(wù)；爭(zhēng)取以和平方式奪權(quán)．

故答案為：√20、A【分析】【分析】1944年夏；美；英、中等44個(gè)戰(zhàn)時(shí)盟國(guó)的代表，在美國(guó)的布雷頓森林召開(kāi)會(huì)議，建立了戰(zhàn)后新的國(guó)際貨幣金融體系——布雷頓森林體系，它是指第二次世界大戰(zhàn)后以美元為中心的國(guó)際貨幣體系協(xié)定。布雷頓森林體系是該協(xié)定對(duì)各國(guó)對(duì)貨幣的兌換、國(guó)際收支的調(diào)節(jié)、國(guó)際儲(chǔ)備資產(chǎn)的構(gòu)成等問(wèn)題共同作出的安排所確定的規(guī)則、采取的措施及相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)形式的總和。故題目是正確的。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成。四、材料解析題(共1題，共8分)21、略

【分析】（1）本題考查北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的相關(guān)知識(shí)，旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解讀材料信息的能力。第一小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝中期設(shè)節(jié)度使，導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)，地方權(quán)力膨脹，使國(guó)家自唐末至五代十國(guó)時(shí)期呈現(xiàn)出分裂局面。第二小問(wèn)，聯(lián)系所學(xué)可知，宋太祖加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，主要體現(xiàn)在削弱地方的行政權(quán)、軍事權(quán)、財(cái)政權(quán)三方面，即派文官任州郡長(zhǎng)官；設(shè)通判，負(fù)責(zé)監(jiān)督地方官員；設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，將賦稅權(quán)收歸中央。（2）本題主要考查美國(guó)加強(qiáng)中央集權(quán)的相關(guān)知識(shí)，旨在考查知識(shí)遷移運(yùn)用的能力。第一小問(wèn)，依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制，加強(qiáng)了中央集權(quán)。第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)，分別從聯(lián)邦制給美國(guó)以及對(duì)世界帶來(lái)的影響等加以闡述即可。如對(duì)美國(guó)：維護(hù)了中央集權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一，確保了地方的自主性和創(chuàng)造性，為美國(guó)的繁榮與穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)；對(duì)世界：為世界其他國(guó)家的發(fā)展與管理模式提供了借鑒?！窘馕觥浚?）背景：唐末、五代的分裂割據(jù)導(dǎo)致宋初國(guó)家的分裂局面。變化：①派文官任州郡長(zhǎng)官；②設(shè)通判，負(fù)責(zé)監(jiān)督地方官員；③設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，將賦稅權(quán)收歸中央。（2）制度：聯(lián)邦制。意義：對(duì)美國(guó)：維護(hù)了中央集權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一，確保了地方的自主性和創(chuàng)造性，為美國(guó)的繁榮與穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)；對(duì)世界：為世界其他國(guó)家的發(fā)展與管理模式提供了借鑒。五、簡(jiǎn)答題(共2題，共16分)22、略

【分析】【解析】略【解析】【答案】（1）政治：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；威懾海外諸國(guó)。

經(jīng)濟(jì)：增加國(guó)家財(cái)政收入。

軍事：保證沿海諸省安全。

（2）措施：設(shè)置地方行政機(jī)構(gòu)；駐軍；免除稅役。

作用：人口、耕地增加；貿(mào)易繁榮；社會(huì)安定。23、略

【分析】

本題考查一戰(zhàn)后對(duì)德國(guó)的處置．考查凱恩斯在德國(guó)賠款問(wèn)題上的核心主張及其原因；《紐倫堡原則》的意義、二戰(zhàn)后能維持世界范圍內(nèi)長(zhǎng)時(shí)間的和平的原因．

對(duì)德國(guó)與日本的處置的不同及其原因：

1；不同：對(duì)法西斯分子的懲罰力度不同；日本小于德國(guó)；對(duì)兩國(guó)領(lǐng)土占領(lǐng)方式不同，德國(guó)分區(qū)占領(lǐng)，日本則被美國(guó)單獨(dú)占領(lǐng)；對(duì)法西斯政府的處置不同，德國(guó)被徹底摧毀，日本保留了天皇制．

2、原因：美國(guó)戰(zhàn)后勢(shì)力膨脹，蘇聯(lián)成為惟一和法西斯勢(shì)力與美國(guó)抗衡的國(guó)家，但主要精力放在鞏固歐洲的既得利益上；中國(guó)等其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)也處于恢復(fù)之中．【解析】（1）第一小問(wèn)的主張；依據(jù)材料一“通過(guò)把賠款支付額定在德國(guó)的支付能力之內(nèi)，我們可以恢復(fù)德國(guó)的希望和進(jìn)取心”等信息可以得出凱恩斯主張有限度的賠款，以便德國(guó)恢復(fù)．

第