湖北省重點(diǎn)高中智學(xué)聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一12月聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案

湖北省重點(diǎn)高中智學(xué)聯(lián)盟2024—2025學(xué)年高一12月聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）毛澤東調(diào)查研究方法，是毛澤東思想的重要組成部分，這一光榮傳統(tǒng)凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富。毛澤東進(jìn)行調(diào)查研究的實(shí)施路徑（一）調(diào)研之前的準(zhǔn)備毛澤東在正式調(diào)查之前，都深思熟慮，而且多次試驗(yàn)，以便更有針對(duì)性地實(shí)施調(diào)查，從而取得實(shí)效。1．調(diào)研主題：以問(wèn)題為導(dǎo)向。調(diào)研主題規(guī)定了調(diào)研的性質(zhì)、方式和路徑，提出主題是從事調(diào)查研究的第一步，他選擇調(diào)查的問(wèn)題，主要有三類(lèi)：一是群眾的切身利益問(wèn)題；二是斗爭(zhēng)中的緊急問(wèn)題；三是普遍性的政策問(wèn)題。（A）2．調(diào)研地點(diǎn)：注重典型性。3．調(diào)研對(duì)象：強(qiáng)調(diào)多樣性。（二）搜集資料的方法搜集資料是調(diào)查研究的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。毛澤東在調(diào)查中，綜合運(yùn)用了觀察、訪問(wèn)、座談（開(kāi)調(diào)查會(huì)）的方法，這是毛澤東調(diào)查的“三部曲”。1．觀察。譬如尋烏調(diào)查，第一天由古柏帶領(lǐng)，先登上高處觀察縣城，然后在城內(nèi)大街小巷轉(zhuǎn)悠起來(lái)，以對(duì)尋烏城形成整體的印象，毛澤東把這叫作“走馬觀花”。2．訪問(wèn)。毛澤東在深入觀察的同時(shí)，注重與群眾直接的訪問(wèn)和交談。（B）3．座談（開(kāi)調(diào)查會(huì)）。（C）這是毛澤東在搜集調(diào)研資料時(shí)的特色途徑，“是最簡(jiǎn)單易行又最忠實(shí)可靠的辦法”。4．其他方法?！叭壳敝猓珴蓶|還綜合采用表格調(diào)查、地方文獻(xiàn)等多種搜集資料的方法。（D）（三）分析資料的方法《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》中毛澤東綜合采用了階級(jí)分析、家庭收支分析、矛盾分析、比較分析、歷史地理分析、制度分析等方法，其中最核心的是階級(jí)分析。1．階級(jí)分析?！秾跽{(diào)查》從階級(jí)的角度，專(zhuān)門(mén)研究舊有的土地關(guān)系，詳盡分析了地主、富農(nóng)和貧農(nóng)等階級(jí)情況、其土地占有情況、其對(duì)于生產(chǎn)的態(tài)度和政治思想傾向。2．家庭收支。3．矛盾分析。4．比較分析。毛澤東重視典型調(diào)查，但其目的是由個(gè)別推斷總體。他也清醒地認(rèn)識(shí)到由一個(gè)典型推斷總體的局限性，所以很重視個(gè)案之間的比較。為取得對(duì)中國(guó)農(nóng)村階級(jí)結(jié)構(gòu)的深入認(rèn)識(shí)，他不僅作了《尋烏調(diào)查》，還作了《興國(guó)調(diào)查》。這些調(diào)查互相比較和印證，為從個(gè)別推斷總體提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。5．制度分析。毛澤東在調(diào)查中對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度進(jìn)行了詳細(xì)的描述和深入的剖析?！秾跽{(diào)查》具體分析了尋烏的家族主義和地方主義的山林“共產(chǎn)”制度，既有層層深入的理性分析，也有一步一步實(shí)踐操作過(guò)程的描述。毛澤東不僅調(diào)查研究過(guò)程中注重制度分析，也注重把調(diào)查研究的成果上升到法律和制度的層面?！毒畬酵恋胤ā贰杜d國(guó)縣土地法》就是以毛澤東的調(diào)研成果為基礎(chǔ)形成的制度法規(guī)。毛澤東調(diào)查研究方法的新時(shí)代價(jià)值改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體均高度重視調(diào)查研究，在實(shí)踐中不斷發(fā)揚(yáng)毛澤東調(diào)查研究方法，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。（一）新時(shí)代推動(dòng)理論創(chuàng)新的方法基礎(chǔ)習(xí)近平在新的歷史時(shí)期將毛澤東調(diào)查研究方法發(fā)揚(yáng)光大，又與時(shí)俱進(jìn)地提出了一系列關(guān)于調(diào)查研究的新論述和新舉措，在實(shí)踐中形成了特色鮮明的調(diào)查研究方法：一是以人民為中心；二是以問(wèn)題為導(dǎo)向；三是對(duì)象要廣泛；四是“進(jìn)一步拓展調(diào)研渠道、豐富調(diào)研手段、創(chuàng)新調(diào)研方式”，（他是率先提出利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)開(kāi)展調(diào)查的中共領(lǐng)導(dǎo)人）；五是要有嚴(yán)明的紀(jì)律。習(xí)近平調(diào)查研究方法的這些特性與毛澤東調(diào)查研究方法一脈相承，是新時(shí)代認(rèn)識(shí)和改造中國(guó)社會(huì)的重要方法指導(dǎo)和實(shí)踐遵循。（二）新時(shí)代踐行群眾路線(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)毛澤東鮮明指出：“在全黨推行調(diào)查研究計(jì)劃，是轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)的基礎(chǔ)一環(huán)?！边@一論斷對(duì)于新時(shí)代加強(qiáng)調(diào)查研究、貫徹群眾路線(xiàn)和轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)，具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性和指導(dǎo)性。正如習(xí)近平所批評(píng)的，一些領(lǐng)導(dǎo)搞“盆景式”調(diào)查，走馬看花，嚴(yán)重妨礙到正確執(zhí)行黨的路線(xiàn)方針政策，也損害了黨和群眾的關(guān)系，要加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，解決一些黨員干部脫離群眾、脫離實(shí)際的問(wèn)題，必須在新時(shí)期大興調(diào)查研究之風(fēng)，弘揚(yáng)毛澤東調(diào)查研究方法。（三）新時(shí)代社會(huì)科學(xué)研究的正確路徑毛澤東認(rèn)為，必須有調(diào)查者對(duì)于被調(diào)查者的整個(gè)生活情景的理解與感受，這一方法開(kāi)辟了體驗(yàn)與測(cè)量互相結(jié)合的道路，是在馬克思主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了人文主義方法與實(shí)證主義方法的結(jié)合，為我們認(rèn)識(shí)社會(huì)、從事社會(huì)科學(xué)研究提供了正確的方向和路徑。（四）新時(shí)代調(diào)查研究方法的創(chuàng)新源泉毛澤東調(diào)查研究方法，為新時(shí)期調(diào)查研究方法的發(fā)展提供了基礎(chǔ)，也是解決新時(shí)期調(diào)查研究方法發(fā)展中問(wèn)題的正確指引。一些人在學(xué)習(xí)西方調(diào)查研究方法的過(guò)程中，片面追求所謂“大樣本、長(zhǎng)問(wèn)卷和多數(shù)據(jù)”，基本上停留在“初步了解狀況”上。缺乏明確的方法論的指導(dǎo)，導(dǎo)致一些研究的目的模糊，或者為理論而生造理論，或者為數(shù)據(jù)而搜集數(shù)據(jù)。必須走出對(duì)西方調(diào)查統(tǒng)計(jì)方法盲目崇拜的誤區(qū)，樹(shù)立對(duì)毛澤東調(diào)查研究方法的信心，分析借鑒西方調(diào)查統(tǒng)計(jì)方法的有益因素，推動(dòng)和改進(jìn)直接的實(shí)地調(diào)查研究方法。周批改《路徑、品質(zhì)與價(jià)值——論毛澤東調(diào)查研究方法》【注】尋烏縣是江西省贛州市下轄縣，居于贛、閩、粵三省交接。尋烏是一個(gè)具有光榮革命傳統(tǒng)的紅色故土，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾在這里從事過(guò)偉大的革命實(shí)踐。毛澤東同志在尋烏寫(xiě)下了《尋烏調(diào)查》、《反對(duì)本本主義》等篇章。1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，表述不正確的一項(xiàng)是（）A．主題的提出是從事調(diào)查研究的第一步，搜集資料是調(diào)查研究的基本環(huán)節(jié)，而觀察是了解事物的初始方法，做調(diào)查研究要確定主題、觀察事物、搜集資料。B．座談（開(kāi)調(diào)查會(huì)），是毛澤東在搜集調(diào)研資料時(shí)的特色途徑，它不同于訪談的“與群眾直接交談”，其會(huì)議形式?jīng)Q定了它的簡(jiǎn)單易行和忠實(shí)可靠。C．毛澤東綜合采用了階級(jí)分析、家庭收支分析、矛盾分析、比較分析、歷史地理分析、制度分析等方法做調(diào)查，其中最核心的是階級(jí)分析，這是基于當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村情況的特殊性和復(fù)雜性。D．毛澤東注重把調(diào)查研究的成果上升到法律和制度層面，這樣讓調(diào)查研究成為指導(dǎo)發(fā)展的方法論，形成了既是價(jià)值觀、又是方法論的統(tǒng)一體。2．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，表述不正確的一項(xiàng)是（）A．毛澤東倡導(dǎo)的“走馬觀花”和習(xí)近平批評(píng)的“走馬看花”都是觀察，毛澤東肯定了前者對(duì)整體性把握的幫助，習(xí)近平批評(píng)了后者對(duì)具體細(xì)節(jié)的探查不深入。B．毛澤東的調(diào)查研究方法和習(xí)近平提出的調(diào)查方法都具有科學(xué)性、實(shí)踐性與群眾性，都突出了人民意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)和手段意識(shí)，在出發(fā)點(diǎn)和針對(duì)性上是相同的。C．在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，加強(qiáng)對(duì)毛澤東調(diào)查研究方法的研究，不僅是認(rèn)識(shí)方法傳承和創(chuàng)新的必然要求，還是中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)代踐行群眾路線(xiàn)、提升發(fā)展能力的必由之路。D．在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，在調(diào)查研究的實(shí)踐進(jìn)程中，毛澤東調(diào)查研究方法，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的傳家寶，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。3．若選擇將下列四個(gè)選項(xiàng)作為論據(jù)依次填入文中A、B、C、D四處，那么其中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．《尋烏調(diào)查》就是為了明確富農(nóng)政策和商業(yè)政策問(wèn)題，“因此下大力來(lái)做這個(gè)調(diào)查”。B．他曾這樣介紹經(jīng)驗(yàn)：“主要的一點(diǎn)是要和群眾做朋友，而不是去做偵探，使人家討厭?！盋．他還到田間地頭幫鄉(xiāng)親們干農(nóng)活，到老鄉(xiāng)家做客一起吃飯，親身體察群眾生產(chǎn)生活情況。D．《尋烏調(diào)查》直接引用了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“過(guò)繼帖”，也為分析問(wèn)題提供了厚實(shí)的歷史地理資料。4．2011年，習(xí)近平在講話(huà)中對(duì)毛澤東調(diào)查研究方法給予了高度評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)：“這種深入、唯實(shí)的作風(fēng)值得我們學(xué)習(xí)?！苯Y(jié)合材料簡(jiǎn)要概括一下《尋烏調(diào)查》如何體現(xiàn)其“深入、唯實(shí)”？（4分）5．如果你是學(xué)校高一年級(jí)班主任，需要提交《本校2027屆新生學(xué)習(xí)情況調(diào)查報(bào)告》，你會(huì)按怎樣的步驟去完成這份調(diào)查報(bào)告？請(qǐng)依據(jù)材料作簡(jiǎn)要陳述。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。鹿心血

梁曉聲①1972年冬，我們連6名知識(shí)青年守衛(wèi)烏蘇里江邊的一個(gè)哨所。每隔半月才送來(lái)一次面粉和蔬菜，難得吃頓肉。我們開(kāi)始套野兔，但套住的野兔總是被其他動(dòng)物叼走。②一天傍晚，我們套住了一條漂亮的純種蘇聯(lián)獵狗。鋼絲套子勒在它的后胯上。狗充滿(mǎn)痛苦的眼睛里，流露出悲哀而絕望的目光，恐懼地瞧著我們，發(fā)出陣陣低鳴。③“套住的野兔就是它叼走的，讓它在這兒，被勒死，被凍死，或者夜里被狼吃掉。”“弄回哨所去，宰了夠吃幾天的?！薄皩?duì)，狗皮歸我，做件皮坎肩?！被锇閭冇懻撝?。④天黑了，狗在哨所外，一聲不叫。⑤忽然，我們聽(tīng)到江對(duì)岸有人呼喚。老頭的沙啞聲和老嫗的氣急聲：“娜嘉……”班長(zhǎng)說(shuō)：“娜嘉，這是蘇聯(lián)女孩的名字，他們?cè)诤魡竞⒆??！雹薰吠蝗唤辛似饋?lái)。我從未聽(tīng)到過(guò)一條狗發(fā)出那么悲哀的叫聲。那簡(jiǎn)直就是一個(gè)身陷絕境的人在回應(yīng)別人對(duì)自己的呼喚。⑦蘇聯(lián)老頭和老嫗的呼喚聲更近了。顯然，他們循著狗叫聲，沿江對(duì)岸的土堤一面繼續(xù)呼喚，一面奔跑過(guò)來(lái)了。⑧我們都一動(dòng)不動(dòng)，呆呆地傾聽(tīng)著。一個(gè)極其寒冷的夜晚，人的呼喚聲和狗的回應(yīng)聲，穿透著大自然中的一切，震撼著我們的心。我們確信，他們是在呼喚這條狗。⑨“我不要狗皮了……”伙伴喃喃地說(shuō)。⑩班長(zhǎng)拔出刀，盯著那狗。它也瞧著班長(zhǎng)，眼角掛著淚，它無(wú)聲地哭了。我生平第一次親眼看到，狗是怎樣默默地哭的。?班長(zhǎng)彎下身去，弄斷鋼絲套。狗傷得很重，后胯毛脫皮綻。班長(zhǎng)低聲說(shuō)：“醫(yī)藥箱?！蔽伊⒖棠脕?lái)醫(yī)藥箱，毫不吝嗇地往狗的傷處倒紅藥水，撒消炎粉，又仔仔細(xì)細(xì)地給它纏了幾圈藥紗布。班長(zhǎng)在紙上寫(xiě)上幾行俄文：“我們并不想傷害你們的狗，希望它不要再到江這邊來(lái)。”并讓狗叼住這封“國(guó)際信件”。?那狗慢慢走了出去，消失在黑暗中……?從此，我們套住的野兔再也沒(méi)丟過(guò)。?新年前幾天的一個(gè)夜晚，娜嘉來(lái)了。它身后拖著一輛小爬犁，爬犁上綁著一個(gè)小帆布口袋。班長(zhǎng)打開(kāi)口袋，我們愣住了——兩只野兔，一只野雞，一瓶酒，一封信，還有一大包用報(bào)紙包住的油漬漬的小餅，還是熱的。?娜嘉伏在我們對(duì)面，前腿并攏，將頭舒服地枕在前腿上，轉(zhuǎn)動(dòng)著那雙少女般溫存的眼睛，得意而友好地瞧著我們。（A）?班長(zhǎng)拆開(kāi)信：“非常感激你們對(duì)娜嘉的慈悲。我們無(wú)兒無(wú)女，娜嘉如同我們的孩子。我們老了，沒(méi)有人再帶它去打獵，它才干出蠢事。盡管它非常聰明，卻無(wú)法理解什么是邊境線(xiàn)。它叼回來(lái)的東西，我們一直凍在倉(cāng)庫(kù)里，從沒(méi)產(chǎn)生過(guò)吃掉的念頭。你們就要過(guò)你們的新年了。酒，是我們表示謝意的一點(diǎn)禮物；餡餅，是我年老的妻子親手烤的。我們祈禱仁慈的上帝降福于你們……”?以后，娜嘉經(jīng)常越過(guò)江面，到我們哨所來(lái)。我們也常帶它巡邏和追逐野兔野雞。它的速度快極了，再狡猾的野兔，一旦被它發(fā)現(xiàn)，都難以逃脫。?“咱們的娜嘉??”我們甚至開(kāi)始用這種大言不慚的話(huà)談?wù)撍恕?烏蘇里江開(kāi)化了。我們擔(dān)負(fù)著巡邏任務(wù)的這段江面，變得比冰封時(shí)寬闊多了。江水天天上漲，對(duì)面的土堤矮了。（B）?一天傍晚，我和班長(zhǎng)巡邏完，突然發(fā)現(xiàn)江邊伏著的娜嘉！它幾乎和江邊的冰凍在一起。我和班長(zhǎng)用槍托將四周的冰層搗碎，脫下大衣裹住它那半僵的身軀，朝哨所猛跑。一闖進(jìn)哨所，我就將娜嘉放在火爐旁。?娜嘉在瑟瑟發(fā)抖。它那張漂亮的臉毀了，好像被撕碎了又拼縫起來(lái)的玩具狗的臉，變得那么丑陋。它還失去了一只耳朵。身上，也有幾處脫毛的傷痕。（C）它身上綁著一個(gè)小皮袋。皮袋里面全是銀器：銀手鐲，銀酒盅，銀煙盒，銀燭臺(tái)……十余件，還有一封信。?“娜嘉兩個(gè)月前被軍犬咬傷，總算活過(guò)來(lái)了，我的老伴卻又病倒了。我懇求你們收下這些在你們看來(lái)也許分文不值的銀器，讓娜嘉帶回一點(diǎn)鹿心血??我知道你們那邊有養(yǎng)鹿場(chǎng)。鹿心血能治好我老伴的心臟病。”?我們一時(shí)都被難住了。養(yǎng)鹿場(chǎng)離我們這兒很遠(yuǎn)，鹿心血又很珍貴，絕不是什么人以什么理由就能買(mǎi)到的。?“我有一個(gè)熟人，不過(guò)……”?班長(zhǎng)打斷我的話(huà)，脫下大衣拋給我：“馬上動(dòng)身。”?我一句話(huà)也沒(méi)再說(shuō)，一邊穿大衣，一邊往外走。?那個(gè)熟人是我的同班同學(xué)，但我們的關(guān)系很僵。?到了養(yǎng)鹿場(chǎng)，同學(xué)根本不愿見(jiàn)我。我在外面一聲聲高喊他的名字。喊了半天，他才出來(lái)，嘴里罵罵咧咧的。?我緊緊抓住他的衣袖，低聲下氣地說(shuō)：“老同學(xué)，求求你，無(wú)論如何幫我搞點(diǎn)鹿心血。”“鹿心血？又不是鹿糞。我搞不到?！?“你一定有辦法搞到，求求你啦，幫幫我吧，我今后一定報(bào)答你。我媽媽的心臟病很?chē)?yán)重。（D）”?“算你走運(yùn)，我前幾天剛弄到點(diǎn)，是為別人買(mǎi)的?！?他交給我一個(gè)信封——鹿心血裝在里面。?將鹿心血揣進(jìn)棉衣兜，我轉(zhuǎn)身就跑。?黎明時(shí)分，我們將鹿心血放在銀煙盒里，就著銀器都裝入小皮口袋，綁在娜嘉身上。娜嘉凍病了，但誰(shuí)也不能代替它。?我們輪番將娜嘉抱到江邊。班長(zhǎng)拍拍它的頭說(shuō)：“娜嘉，全靠你了。”它仿佛聽(tīng)懂了班長(zhǎng)的話(huà)，勇敢地躍入冰冷的江中，朝對(duì)岸游去。?隔了一夜，江水又上漲了。江流比昨天更急了。娜嘉被湍急的江流沖得沉浮而下。我們?cè)诎渡隙⒅?，追隨著它奔跑?！澳燃?，前進(jìn)啊。娜嘉，前進(jìn)啊……”?快到江心時(shí)，娜嘉再也游不動(dòng)了。當(dāng)一塊大冰排靠近它時(shí)，它用兩只前爪攀住冰排，但下半截身子還在江水中。?可怕的事情發(fā)生了！另一塊更大的冰排，與那塊冰排撞在一起，將娜嘉鉗在中間。它那兩條攀在冰排上的前腿，猝然失去了支撐力。它那深栗色的半截軀體，癱在銀色的冰排上。?“娜嘉——”我們呼喊著，目光追隨著那兩塊冰排，沿江拼命奔跑。?江流愈來(lái)愈湍急，兩塊冰排鉗著娜嘉，急速駛向地平線(xiàn)，馳向?yàn)跆K里江遙遠(yuǎn)的盡頭。我們默默地哭了。?在我見(jiàn)過(guò)的所有狗中，它是一條最具人性的狗。它叫娜嘉，一個(gè)好聽(tīng)的蘇聯(lián)女孩的名字，中文意思是“希望”。6．下列對(duì)文中劃線(xiàn)句子的分析理解不正確的一項(xiàng)是（）A．?段“得意”二字既是娜嘉因從江對(duì)岸拖著一輛裝了豐富物資的小爬犁來(lái)到我們面前而驕傲，也預(yù)示著娜嘉自信能得到我們的信任并從我們這邊拿到“鹿心血”。B．?段環(huán)境描寫(xiě)推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，為下文娜嘉遇險(xiǎn)埋下伏筆，是故事再生波瀾的重要細(xì)節(jié)。C．?段對(duì)娜嘉的外貌描寫(xiě)凸顯出它受傷嚴(yán)重、奄奄一息的慘狀，加之前文的“江水天天上漲”，預(yù)示著娜嘉此次回程極為兇險(xiǎn)，為最后舍身救主而終隨波流去的悲慘結(jié)局作了鋪墊。D．?段中我甚至不惜撒謊以爭(zhēng)取鹿心血，是在嚴(yán)酷生活中的獨(dú)特生命體驗(yàn)，隔江兩岸的人心心交融，情深誼長(zhǎng)，這種至善至美的情感跨越了國(guó)界。7．下列對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者感念蒼生，默默關(guān)注著普通人的命運(yùn)，他的作品字里行間彌漫著一種悲天憫人的氣質(zhì)，宣揚(yáng)理想主義價(jià)值，崇尚悲壯獻(xiàn)身的英雄氣質(zhì)、無(wú)畏無(wú)懼的精神姿態(tài)，奏響了知青贊歌。B．作品有溫度，有深度，有廣度，有高度，氣象正大而情感深沉，它教會(huì)我們要心懷善意與寬容，要懂得感恩，在貧困中依然保持樂(lè)觀向上的尊嚴(yán)。C．文章結(jié)尾娜嘉再次渡河本就是一件極其艱難的事情，作者借其悲慘的結(jié)局告訴我們，做事要規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，減少無(wú)謂的犧牲。D．作品告訴我們雖然生存不易，生活常有困難，但是美好的東西依然很多，在成長(zhǎng)的路上更要心存美好，真誠(chéng)待人。8．人們?cè)u(píng)價(jià)梁曉聲的作品“兼有牛的執(zhí)著和羊的善良”，請(qǐng)依此分析本文中守衛(wèi)哨所的知識(shí)青年形象。（6分）9．本文中的“鹿心血”和《百合花》中的“被子”都是小說(shuō)中重要的物象，物象在文學(xué)作品中起著重要作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“鹿心血”這一物象在本篇中的作用。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：昔者文公出走而正天下，桓公去國(guó)而霸諸侯，越王勾踐遇吳王之丑而尚攝中國(guó)之賢君。三子之能達(dá)名成功于天下也，皆于其國(guó)抑而大丑也。太上無(wú)敗，其次敗而有以成，此之謂用民。（《墨子·親士》）材料二：齊桓南服強(qiáng)楚，使貢周室；北伐山戎，為燕開(kāi)路，所謂善戰(zhàn)者不敗也。（《漢書(shū)·志》）材料三：桓公自莒反于齊，使鮑叔為宰。辭曰：“臣，君之庸臣也，君加惠于臣，使不凍餒，則是君之賜也。若必治國(guó)家者，則非臣之所能也；若必治國(guó)家者，則其管夷吾乎！臣之不若夷吾者五：寬惠柔民，弗若也；治國(guó)家不失其柄，弗若也；忠信可結(jié)于百姓，弗若也；制禮儀可法于四方，弗若也；介胄執(zhí)枹①鼓立于軍門(mén)使百姓皆加勇焉弗若也。夫管仲，民之父母也，將欲治其子，不可棄其父母。”桓公曰：“夫管夷吾射寡人，中鉤，是以濱于死。今乃用之，可乎？”鮑叔對(duì)曰：“彼為其君動(dòng)也，君若宥而反之，夫猶是也。”桓公曰：“若何？”鮑子對(duì)曰：“請(qǐng)諸魯?！被腹唬骸笆┎?，魯之謀臣，夫知吾將用之，必不我予矣。若之何？”鮑子對(duì)曰：“使人請(qǐng)諸魯，曰：‘寡君有不令之臣在君之國(guó)，欲戮之于群臣。’則予我矣。”桓公使請(qǐng)諸魯，如鮑叔之言。比管仲至，桓公親逆之于郊，與之坐而問(wèn)政：“為之若何？”管子對(duì)曰：“昔者圣王之治天下也，參其國(guó)而伍其鄙，定民之居，成民之事，陵為之終，而慎用其六柄焉?！惫茏佑谑侵茋?guó)：“三軍，故有中軍之鼓，有國(guó)子之鼓，有高子②之鼓。春以蒐③振旅，秋以狝④治兵。是故卒伍整于里，軍旅整于郊。內(nèi)教既成，人與人相疇，家與家相疇，世同居，少同游。其歡欣足以相死。居同樂(lè)，行同和，死同哀，是故守則同固，戰(zhàn)則同強(qiáng)。君有此士三萬(wàn)，以誅無(wú)道，天下大國(guó)之君莫之能御?！奔次粩?shù)年，一戰(zhàn)帥服三十一國(guó)。海濱諸侯莫敢不來(lái)服。而大朝諸侯于陽(yáng)谷。兵車(chē)之屬六，乘車(chē)之會(huì)三。隱武事，行文道，帥諸侯而朝天子。（《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》）【注】①枹同“桴”fú，鼓槌。②高子：把手更長(zhǎng)音色更多的鼓。③④蒐sōu、獼xiǎn：春季田獵與秋季田獵。10．材料三中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。介胄A執(zhí)枹鼓B立C于軍門(mén)D使百姓皆加E勇焉F弗G若也。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞句及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“桓公去國(guó)而霸諸侯”中的“去”字與“去日苦多”中的“去”字意思不相同。B．“君若宥而反之”中的“而”字與“恍驚起而長(zhǎng)嗟”中的“而”字作用相同。C．“必不我予矣”和“忌不自信”句式一樣，都是否定句中的賓語(yǔ)前置。D．“人與人相疇”中的“相”字與“移船相近邀相見(jiàn)”中的第二個(gè)“相”字意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．越王勾踐發(fā)現(xiàn)了吳王的不堪而以此激勵(lì)自己做一個(gè)高尚的人，最終成為威懾中原諸國(guó)的賢明君主。B．齊桓公因一箭之仇而猶豫是否接納管仲，鮑叔牙堅(jiān)信管仲返國(guó)后也會(huì)像對(duì)待前任君主一樣忠心待齊桓公。C．管仲制定的國(guó)家軍事制度，通過(guò)整治與教化使隊(duì)伍井然有序，共擔(dān)憂(yōu)禍，相互救助，能為齊國(guó)培養(yǎng)團(tuán)結(jié)一心、堅(jiān)不可破的眾多勇士。D．雖然齊桓公一戰(zhàn)而使三十一國(guó)臣服，海濱的諸侯國(guó)也都?xì)w順，諸侯們都來(lái)朝見(jiàn)他，但是他依然沒(méi)有自稱(chēng)霸主，而是帶領(lǐng)諸侯尊朝了周天子。13．請(qǐng)把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）臣，君之庸臣也，君加惠于臣，使不凍餒，則是君之賜也。（2）使人請(qǐng)諸魯，曰：“寡君有不令之臣在君之國(guó)，欲戮之于群臣。”14．班上開(kāi)展古代魅力國(guó)君大推選活動(dòng)，齊桓公妥妥上榜，請(qǐng)依據(jù)這三則材料，概括他上榜的三點(diǎn)理由。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。詠懷古跡（其三）①杜甫群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃②尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)③春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論?！咀ⅰ竣俦驹?shī)作于大歷元年（766），當(dāng)時(shí)杜甫從夔州出三峽，來(lái)到昭君故里，寫(xiě)下此詩(shī)以抒情懷。②明妃：指王昭君。③漢元帝憑借圖畫(huà)認(rèn)識(shí)妃嬪，王昭君因?yàn)椴辉纲V賂畫(huà)師毛延壽而被其故意畫(huà)丑，導(dǎo)致漢元帝未能真正識(shí)得她的美貌。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本詩(shī)和陶淵明的《歸園田居》（其一）都出自詩(shī)題相同、內(nèi)容互相關(guān)聯(lián)、形式相近、風(fēng)格統(tǒng)一的若干詩(shī)組成的組詩(shī)。B．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人看到群山萬(wàn)壑向著荊門(mén)方向延伸，不禁想象王昭君的故鄉(xiāng)應(yīng)該還有村落尚存，“赴”字化靜為動(dòng)，突出山勢(shì)雄奇。C．頷聯(lián)簡(jiǎn)短而雄渾有力地寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇，其中“向”字則暗含了王昭君思?xì)w至死的心緒，筆下有神。D．頸聯(lián)用了漢元帝按圖招幸之典，點(diǎn)明了昭君葬身塞外悲劇產(chǎn)生的原因，也是昭君“怨恨”的全部緣由。16．前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《登高》中，“________________，________________”兩句通過(guò)空間的廣度和時(shí)間的長(zhǎng)度表現(xiàn)詩(shī)人晚年的凄苦。（2）白居易《琵琶行》中“________________，________________”兩句寫(xiě)琵琶女結(jié)束演奏后的動(dòng)作及神態(tài)，同時(shí)也引出下文的身世敘述。（3）鹿在中國(guó)古代文化中被賦予了豐富的文化內(nèi)涵和象征意義，古代文人常常引“鹿”入詩(shī)文，如“________________，________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）材料一

①被稱(chēng)為“中國(guó)游戲行業(yè)的里程碑與工業(yè)奇跡”的《黑神話(huà)：悟空》，②是設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)圍繞中國(guó)神話(huà)為背景，③深度挖掘《西游記》中的經(jīng)典元素，④并融入現(xiàn)代游戲設(shè)計(jì)，⑤打造出的精品游戲。在《黑神話(huà)：悟空》中，山西的“木頭”成為震撼世界的中國(guó)符號(hào)。世代居住于此的山西人用木頭搭建了無(wú)數(shù)的古建奇觀。A________的塞北草原上，高聳入云的應(yīng)縣木塔是我們實(shí)實(shí)在在能見(jiàn)到木構(gòu)建筑征服天空的極致高度。在應(yīng)縣木塔的身上，古人使用了現(xiàn)代修建摩天大樓時(shí)常用的雙層套筒結(jié)構(gòu)，67米的高度甚至已經(jīng)超過(guò)了如今絕大多數(shù)居民樓。然而這些古人所鐘愛(ài)的木頭材料又生得太過(guò)嬌貴，怕水、怕火、怕蟲(chóng)蛀、更怕人為破壞，這些無(wú)可避免的短板使得木構(gòu)建筑天生“短命”。永寧寺塔建成后僅16年便毀于雷火。這并非材料與技術(shù)不足的無(wú)奈之舉，因?yàn)槿A夏先民早就已搭建了4000年來(lái)不朽不化的石峁古城。古人的想法或許有些浪漫到B________：他們相信木頭是有生命力的。樹(shù)木的春榮秋枯，就如同人的生老病死，是一個(gè)生命的輪回。用樹(shù)木搭建的眾生居所，（甲

）。木頭是有極限的。但有些極限的意義，就在于超越。中國(guó)人則將榫卯的藝術(shù)雕琢到了極致，創(chuàng)造出不遜色于漢字的偉大發(fā)明：斗栱。數(shù)十個(gè)方形“斗”與彎弓形的“栱”彼此榫卯交織，如同樂(lè)高積木一般搭建出一個(gè)無(wú)比精巧的承重結(jié)構(gòu)。正是這種精巧的結(jié)構(gòu)，造就了應(yīng)縣木塔歷經(jīng)40余次地震、200多發(fā)炮擊而900年不倒的奇跡。古人選用木頭修葺房屋，為它們注入了靈魂與生命，同時(shí)也注定了（

乙

）。正因如此，每一座從時(shí)光的罅隙中遺落下的建筑，更顯得彌足珍貴。材料二

應(yīng)縣木塔之所以能屹立千年，這歸功于一種叫做“斗拱”的特殊結(jié)構(gòu)。在一副梁架上，在立柱和橫梁交接處，柱頭處加上一層層逐漸探出的弓形短木，稱(chēng)為“拱”，兩層拱之間用斗形方木塊相墊，稱(chēng)為“斗”。雖然不同位置的“斗”和“拱”叫法不同，但是斗拱的基本形狀就是一層層“斗”和“拱”的疊加，而這樣被疊加起來(lái)構(gòu)成的單位就叫做斗拱。

18．材料一第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）19．請(qǐng)?jiān)诓牧弦恢锌杖碧帣M線(xiàn)上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）20．請(qǐng)?jiān)诓牧弦焕ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）21．下列句子中的引號(hào)和材料一中加點(diǎn)詞“短命”的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．面對(duì)“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”的壯麗秋景，毛澤東寫(xiě)下了《沁園春·長(zhǎng)沙》這首詞。B．鳳嬌好像是大家有意分配給那個(gè)“北京話(huà)”的，每次都是她提著籃子去找他。C．聞一多的《紅燭》化用“蠟炬”這一古典意象，賦予它新的含義，贊美了紅燭的奉獻(xiàn)精神。D．袁隆平是在世界上最有影響力的中國(guó)科學(xué)家之一，他正在引導(dǎo)一場(chǎng)新的“綠色革命”。22．根據(jù)兩則材料的內(nèi)容給“斗拱”下一個(gè)定義，不超過(guò)70個(gè)字。（5分）四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：做自己喜歡做的事，這就是真正的成功之道?！獑滩妓共牧隙哼m合的那雙鞋，不比喜歡的那雙差，走起路來(lái)更穩(wěn)當(dāng)?！V語(yǔ)材料三：錢(qián)偉長(zhǎng)最初對(duì)文學(xué)和歷史有濃厚興趣，并以中文和歷史雙滿(mǎn)分的成績(jī)被清華大學(xué)歷史系錄取。但“九一八”事變后，他深感國(guó)家需要科學(xué)技術(shù)來(lái)拯救，于是棄文從理，改學(xué)物理，并為中國(guó)的高等教育和力學(xué)研究做出了卓越貢獻(xiàn)。在人生的關(guān)鍵處，選擇尤為重要：選擇什么學(xué)科，什么職業(yè)，和誰(shuí)同行……都應(yīng)認(rèn)真思考，作為新時(shí)代青年，讀了以上材料，你有怎樣的聯(lián)想、感悟與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．B“它不同于訪談的‘與群眾直接交談’”不準(zhǔn)確，它也是直接交談的形式，“其會(huì)議形式?jīng)Q定了它的簡(jiǎn)單易行和忠實(shí)可靠”中“決定了”不當(dāng)，兩者之間不能構(gòu)成決定關(guān)系。2．B“針對(duì)性”上兩者有截然不同，前者針對(duì)的是基礎(chǔ)建設(shè)時(shí)期中國(guó)農(nóng)村問(wèn)題，后者針對(duì)的是發(fā)展壯大時(shí)期黨員工作者問(wèn)題。3．C這是訪談而不是座談（開(kāi)調(diào)查會(huì)）。4．一、唯實(shí)：毛澤東在尋烏時(shí)由古柏帶領(lǐng)，登高觀城，又在城內(nèi)大街小巷轉(zhuǎn)悠，了解尋烏城的整體印象，他通過(guò)親身調(diào)查掌握了大量第一手資料。二、深入：①分析詳盡——《尋烏調(diào)查》從階級(jí)的角度，專(zhuān)門(mén)研究舊有的土地關(guān)系，詳盡分析了地主、富農(nóng)和貧農(nóng)等階級(jí)情況、其土地占有情況、其對(duì)于生產(chǎn)的態(tài)度和政治思想傾向。②重視個(gè)案比較——為取得對(duì)中國(guó)農(nóng)村階級(jí)結(jié)構(gòu)的深入認(rèn)識(shí)，他不僅作了《尋烏調(diào)查》，還作了《興國(guó)調(diào)查》。③剖析深入——《尋烏調(diào)查》具體分析了尋烏的家族主義和地方主義的山林“共產(chǎn)”制度，圍繞公禁公采這一核心制度，描述了禁長(zhǎng)產(chǎn)生的過(guò)程，說(shuō)明了擔(dān)任禁長(zhǎng)的要求，還具體描述了禁山會(huì)議。既有層層深入的理性分析，也有一步一步實(shí)踐操作過(guò)程的描述，使人對(duì)當(dāng)時(shí)的山林制度有深入而全面的了解。④成果上升——毛澤東不僅調(diào)查研究過(guò)程中注重制度分析，也注重把調(diào)查研究的成果上升到法律和制度的層面。5．①首先我會(huì)選取一定數(shù)量的住校生和走讀生、學(xué)困生和學(xué)優(yōu)生、男生和女生作為調(diào)查樣本，針對(duì)學(xué)習(xí)壓力、學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時(shí)間、存在困惑等問(wèn)題作調(diào)查；②然后選擇采取問(wèn)卷和訪談相結(jié)合的形式開(kāi)展調(diào)查研究，也可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展調(diào)查；③掌握素材后我會(huì)進(jìn)行比較分析，以得出學(xué)習(xí)指導(dǎo)、心理疏導(dǎo)、時(shí)間管理培訓(xùn)等方面合理化的建議。6．A“預(yù)示著娜嘉自信能得到我們的信任并從我們這邊拿到‘鹿心血’”牽強(qiáng)，后文中間還有不少情節(jié)，娜嘉沒(méi)有這樣的預(yù)見(jiàn)性。7．C“作者借其悲慘的結(jié)局告訴我們”錯(cuò)誤，作品意在贊美獻(xiàn)身精神，雖有痛惜，但不是意在告訴我們要規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。8．牛的執(zhí)著：①肯吃苦——生活條件艱難，但知識(shí)青年們依然踏實(shí)認(rèn)真地守衛(wèi)著邊防哨所；②堅(jiān)韌——鹿心血難得，但是“我”通過(guò)自己的執(zhí)著還是要來(lái)了鹿心血；③執(zhí)著無(wú)畏——娜嘉最后返程時(shí)已經(jīng)處境兇險(xiǎn)，我們還是抱它到江邊，積極鼓勵(lì)它勇敢渡江。羊的善良：①寬容——物資匱乏時(shí)面對(duì)“強(qiáng)盜狗”我們恨不得扒皮吃肉，但是聽(tīng)到娜嘉悲哀地回應(yīng)主人的呼喚時(shí)又心軟治它和放它；②友愛(ài)——素未謀面的異國(guó)老人寫(xiě)信求助時(shí)“我們”毫不猶豫地積極幫助。9．①人物形象上：作品借求鹿心血塑造了一對(duì)相濡以沫的伉儷，讓我們見(jiàn)證了他們的相伴相守；也借渡江求血刻畫(huà)了娜嘉這只忠誠(chéng)勇敢的蘇聯(lián)獵狗形象，感人至深；還借積極求取鹿心血塑造了一群善良寬容的知青形象；借由拒絕到同意送出鹿心血，塑造了一位有點(diǎn)瑕疵的同學(xué)形象。②情節(jié)上：鹿心血推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展，因?yàn)樗庞辛擞筛艚瓊髑榈蕉山戎鞯倪^(guò)渡，沒(méi)有鹿心血就沒(méi)有娜嘉的舍身救主，它在文中起著重要的串聯(lián)作用。③主題上：鹿心血是珍貴的藥材，它的難得襯出金子般的兩岸情誼，是無(wú)懼無(wú)畏的精神姿態(tài)的映照。10．BDF身穿鎧甲手持桴和鼓站在軍營(yíng)門(mén)口擊鼓指揮作戰(zhàn)，使百姓勇氣倍增，我不如他。11．DA．離開(kāi)，動(dòng)詞/逝去的，形容詞。B．連接兩個(gè)動(dòng)詞，表順承，相當(dāng)于“然后”。C．句式一樣，都是否定句中的賓語(yǔ)前置。D意為相互/第二個(gè)“相”用在動(dòng)詞前面，表示動(dòng)作偏向一方，此處指代那個(gè)琵琶女，譯作“她”。12．A越王勾踐與吳王夫差大戰(zhàn)而敗，這是他的“丑”，“尚攝”可以理解為“仍然控制”或者“繼續(xù)統(tǒng)治”的意思。整句話(huà)的意思是，盡管經(jīng)歷了困難和挫折，這些賢君仍然能夠控制并統(tǒng)治中國(guó)，表現(xiàn)出他們的智慧和能力。13．（1）我，是國(guó)君您的一個(gè)平庸的臣子，您給我施加恩惠，讓我不挨凍受餓，那么這就是國(guó)君對(duì)我的恩賜了。（2）（您）派遣使者向魯君這樣請(qǐng)求：“我們的國(guó)君有一個(gè)不忠的臣子在貴國(guó)，想要（引渡回來(lái)）在群臣面前處死他。14．①能屈能伸，忍辱負(fù)重：縱有被迫離開(kāi)國(guó)都的不堪，也不改宏偉之志，終成一代霸主。②不畏強(qiáng)暴，勇毅善戰(zhàn)：向南征服強(qiáng)大的楚國(guó)，向北征討山戎，為燕國(guó)開(kāi)路；即位數(shù)年，一次戰(zhàn)爭(zhēng)征服了三十一個(gè)國(guó)家。③不計(jì)前嫌，寬容大度：雖然管仲與他有一箭之仇，但是他依然禮迎管仲并委以重任。④從諫如流，唯才是用：他愛(ài)惜人才，善聽(tīng)諫言，他主動(dòng)求教對(duì)策，虛心接納鮑叔牙的建議，悉心接受管仲的治國(guó)方針。⑤謙遜愛(ài)民，志向高遠(yuǎn)：“坐而問(wèn)政”足見(jiàn)其謙遜有禮，“隱武事，行文道”可見(jiàn)其體恤百姓，在齊國(guó)足夠強(qiáng)大、諸侯國(guó)“莫敢不來(lái)服”的時(shí)候還不忘“帥諸侯而朝天子”，可見(jiàn)其大局觀和政治遠(yuǎn)見(jiàn)。文言文參考翻譯：材料一：晉文公曾經(jīng)長(zhǎng)期流亡國(guó)外，而后來(lái)成為天下盟主；齊桓公也曾出走國(guó)外，最后稱(chēng)霸諸侯；越王勾踐受過(guò)被吳王戰(zhàn)敗的屈辱，最終成為威懾中原諸國(guó)的賢明君主。這三個(gè)國(guó)君之所以能夠達(dá)到揚(yáng)名于天下的成功境地，都是由于他們的國(guó)家曾遭受困境、個(gè)人曾蒙受奇恥大辱。最高明的當(dāng)然是不失敗，其次是失敗了但能反敗為勝，有所成就，這才叫善于用人。材料二：齊桓公南征強(qiáng)大的楚國(guó)，使楚國(guó)向周王室進(jìn)貢；北伐山戎以幫助燕國(guó)解除威脅，為燕國(guó)擴(kuò)大疆域，這就是所謂的真正善于打仗的人是不會(huì)失敗的。材料三：齊桓公從莒國(guó)返回齊國(guó)（當(dāng)了國(guó)君后），任命鮑叔當(dāng)國(guó)相，（鮑叔）推辭說(shuō)：“我，是國(guó)君您的一個(gè)平庸的臣子，您給我施加恩惠，不叫我挨凍受餓，就是國(guó)君對(duì)我的恩賜了。如果要治理國(guó)家的話(huà)，那不是我所能做到的；如果要治理好國(guó)家，那恐怕只有管夷吾能做到了！我比不上管夷吾的地方有五點(diǎn)：寬厚施惠，安撫百姓，我不如他；治理國(guó)家，保證國(guó)家的根本利益，我不如他；用忠誠(chéng)信義使百姓信服，我不如他；制定禮儀，使四方效法，我不如他；身穿鎧甲手持桴和鼓站在軍營(yíng)門(mén)口擊鼓指揮作戰(zhàn)，使百姓勇氣倍增，我不如他。管仲，好比是老百姓的父母，想要治理（好）兒子，就不可不用他們的父母?！被腹f(shuō)：“管夷吾親自射我，射中了帶鉤，幾乎使我喪命，現(xiàn)在竟要起用他，可以嗎？”鮑叔牙說(shuō)：“他也是為了自己的君主這樣做的。您只要赦罪而讓他回國(guó)，他將同樣為您效力?！被腹f(shuō)：“那么應(yīng)該怎么辦呢？”鮑叔牙說(shuō)：“您可派人到魯國(guó)去要回他。”桓公說(shuō)：“施伯是魯國(guó)的謀臣。他知道我將起用管仲，一定不肯放回給我?！滨U叔牙說(shuō)：“您教使者這樣向魯君請(qǐng)求：‘我君有一個(gè)不忠之臣在貴國(guó)，需要引渡回來(lái)在群臣面前處死?！攪?guó)的國(guó)君必然應(yīng)允。當(dāng)管仲到達(dá)齊國(guó)，齊桓公親自到郊外迎接他，與他坐下討論國(guó)家大事：“該如何治理國(guó)家？”管仲回答說(shuō)：“古代圣明的帝王治理天下時(shí)，將國(guó)家分為三個(gè)部分，將邊疆分為五個(gè)部分，確定人民的居住地，完成人民的事務(wù)，以山陵作為最終的界限，并謹(jǐn)慎地運(yùn)用六種權(quán)力?！惫茏佑谑侵贫藝?guó)家的軍事制度：軍隊(duì)分為三軍，因此有中軍的戰(zhàn)鼓，有國(guó)子的戰(zhàn)鼓，有高子的戰(zhàn)鼓。春天進(jìn)行蒐禮，整頓軍隊(duì)；秋天進(jìn)行狝禮，整治兵器。因此，士兵的編隊(duì)在鄉(xiāng)里整齊有序，軍隊(duì)的編隊(duì)在郊外整齊有序。內(nèi)部教育和訓(xùn)練已然完成，現(xiàn)在不要讓他們遷徙，同一伍的人共同參與祭祀，共享福氣，遇到死喪時(shí)共同分擔(dān)憂(yōu)患，遇到災(zāi)禍時(shí)共同應(yīng)對(duì)。人與人相伴而行，家與家相依而居，世代同住，從小一起成長(zhǎng)。因此，夜間作戰(zhàn)時(shí)能聽(tīng)到聲音，不會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)；白天作戰(zhàn)時(shí)能相互看見(jiàn)，足以認(rèn)出彼此。他們的歡樂(lè)之情足以使他們互相救助至死。在家時(shí)共同歡樂(lè)，行軍時(shí)和諧相處，戰(zhàn)死時(shí)共同哀悼，因此，防守時(shí)團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)固不破。您擁有三萬(wàn)名這樣的勇士，可以用來(lái)討伐暴君，天下大國(guó)的君主無(wú)人能抵擋。登基幾年后，一次戰(zhàn)役就征服了三十一個(gè)國(guó)家。沿海諸侯國(guó)皆來(lái)歸順。在陽(yáng)谷大會(huì)諸侯。進(jìn)行了六次軍事行動(dòng)，舉行了三次乘車(chē)會(huì)盟。隱藏武力，推行文治，率諸侯朝覲天子。15．D結(jié)合全詩(shī)可知昭君的“怨恨”既有對(duì)漢元帝昏庸不識(shí)美貌的怨恨，也有遠(yuǎn)嫁異域，懷念故土的怨恨憂(yōu)思。16．①這句話(huà)意思是詩(shī)人借王昭君之事來(lái)抒寫(xiě)自己的悲憤，寄托自己的身世家國(guó)之情。②詩(shī)人借昭君懷念故土、夜月魂歸寄托自己漂泊無(wú)依、思念故土之情。③借王昭君作為絕代佳人卻遠(yuǎn)離漢宮的經(jīng)歷抒發(fā)自己仕途不順、壯志未酬之情。17．（1）無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

（2）沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容（3）呦呦鹿鳴食野之蘋(píng)

且放白鹿青崖間

須行即騎訪名山

況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿18．②將“圍繞”改為“以”或?qū)ⅰ盀椤眲h掉。④在“游戲設(shè)計(jì)”后加“理念”。19．A．一望無(wú)際（無(wú)邊無(wú)際、漫無(wú)邊際、一望無(wú)垠、廣闊無(wú)垠、一馬平川）B．匪夷所思（不可思議）20．甲：便自然地?fù)碛辛俗约旱纳σ遥核鼈儾粫?huì)永恒存在。21．DD選項(xiàng)和原文都是特殊含義，A是引用，B特定稱(chēng)謂，C是強(qiáng)調(diào)22．“斗拱”是由梁架上在立柱和橫梁交接處的一層層逐漸探出的被稱(chēng)作“拱”的弓形短木和兩層拱之間墊著的被稱(chēng)作“斗”的方形木塊疊加構(gòu)成的建筑單位。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：做自己喜歡做的事，這就是真正的成功之道?！獑滩妓共牧隙哼m合的那雙鞋，不比喜歡的那雙差，走起路來(lái)更穩(wěn)當(dāng)?！V語(yǔ)材料三：錢(qián)偉長(zhǎng)最初對(duì)文學(xué)和歷史有濃厚興趣，并以中文和歷史雙滿(mǎn)分的成績(jī)被清華大學(xué)歷史系錄取。但“九一八”事變后，他深感國(guó)家需要科學(xué)技術(shù)來(lái)拯救，于是棄文從理，改學(xué)物理，并為中國(guó)的高等教育和力學(xué)研究做出了卓越貢獻(xiàn)。在人生的關(guān)鍵處，選擇尤為重要：選擇什么學(xué)科，什么職業(yè)，和誰(shuí)同行……都應(yīng)認(rèn)真思考，作為新時(shí)代青年，讀了以上材料，你有怎樣的聯(lián)想、感悟與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題立意分析一、材料解讀本題提供了三則材料，分別從不同角度探討了人生選擇的重要性及其標(biāo)準(zhǔn)。材料一引用了喬布斯的名言“做自己喜歡做的事，這就是真正的成功之道”，則突出了個(gè)人興趣和熱愛(ài)在人生選擇中的關(guān)鍵作用。喬布斯認(rèn)為，只有從事自己真正熱愛(ài)的事業(yè)，才能激發(fā)內(nèi)心的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)真正的成功和滿(mǎn)足。材料二通過(guò)一句諺語(yǔ)“適合的那雙鞋，不比喜歡的那雙差，走起路來(lái)更穩(wěn)當(dāng)”，強(qiáng)調(diào)了“適合”的重要性。在人生的道路上，找到適合自己的方向