2024年浙教新版高三語文下冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年浙教新版高三語文下冊階段測試試卷22考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、依次填入下列句中橫線處的詞語；恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

（1）我告訴母親，我的命并不苦的，什么（委屈；委曲）和劫難我都可以受得．

（2）“我真是個壞姑娘，蘇艾，”瓊珊說，“冥冥之中似乎有什么使那片葉子不掉下來，（啟示；啟事）了我過去是多么邪惡”

（3）天地間的正氣、先賢們的正氣仿佛已經(jīng)流轉(zhuǎn)（灌注、貫注）到了他的四肢百骸、關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)！A.委屈啟示貫注B.委屈啟示灌注C.委曲啟事灌注D.委曲啟事貫注2、下列詞語中加點的字，每對的讀音完全相同的一組是（）A.瓜蔓/蔓草靡麗/所向披靡差可告慰/差強人意B.強求/牽強纖夫/纖塵不染來日方長/拔苗助長C.宿仇/宿將蔭蔽/桃李蔭翳一脈相傳/名不虛傳D.卡片/關(guān)卡度量/置之度外方興未艾/自怨自艾3、閱讀下面的文字；完成1～3題。

缺乏變動的文化里；長幼之間發(fā)生了社會的差次，年長的對年幼的具有強制和權(quán)力。這是血緣社會的基礎(chǔ)。大體上說來，血緣社會是穩(wěn)定的，缺乏變動；變動得大的社會，也就不易成為血緣社會。社會的穩(wěn)定是指它結(jié)構(gòu)的靜止，填入結(jié)構(gòu)中各個地位的個人是不能靜止的，他們受著生命的限制。血緣社會就是想用生物上的新陳代謝，生育，去維持社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。

在人口不流動的社會中；自足自給的鄉(xiāng)土社會的人口是不需要流動的，家族這社群包含著地域的涵義。村落這個概念可以說是多余的，兒謠里“搖搖搖，搖到外婆家”，在我們自己的經(jīng)驗中，“外婆家”充滿著地域的意義。血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)；

但是人還是要流動的。鄉(xiāng)土社會中人口繁殖的血緣社群；若不能在一定地域上集居了，那是因為這社群所需的土地面積，因人口繁殖，也得不斷地擴大。擴大到一個程度，住的地和工作的地距離太遠(yuǎn)，阻礙著效率時，這社群不能不在區(qū)位上分裂。

如果分出去的社群能在荒地上開墾；另外繁殖成個村落，它和原來的鄉(xiāng)村還保持著血緣的聯(lián)系，甚至把原來地名來稱這新地方，那是說否定了空間的分離。這種例子在移民社會中很多，我們的祖宗在吳江已有二十多代，但是在我們的燈籠上卻貼著“江夏費”的大紅字。江夏是在湖北，從地緣上說我有什么理由和江夏攀關(guān)系？真和我的孩子一般，憑什么可以和她從來沒有到過的吳江發(fā)生地緣呢？在這里很顯然在我們鄉(xiāng)土社會里地緣還沒有獨立成為一種構(gòu)成團結(jié)力的關(guān)系。我們的籍貫是取自我們的父親的，并不是根據(jù)自己所生或所住的地方，而是和姓一般繼承的，那是“血緣”，所以我們可以說籍貫只是“血緣的空間投影”。

很多離開老家漂流到別地方去的并不能像種子落入土中一般長成新村落；他們只能在其他已經(jīng)形成的社區(qū)中設(shè)法插進(jìn)去，如果這些沒有血緣關(guān)系的人能結(jié)成一個地方社群，他們之間的聯(lián)系可以是純粹的地緣，而不是血緣了。這樣血緣和地緣才能分離。但是事實上在中國鄉(xiāng)土社會中卻相當(dāng)困難。我常在各地的村子里看到被稱為“客邊”“新客”“外村人”等的人物。在戶口冊上也有注明“寄籍”的，這些寄居于社區(qū)邊緣上的人物并不能說邑插入了這村落社群中，因為他們常常得不到一個普通公民的權(quán)利，他們不被視作自己人，不被人所信托。

在親密的血緣社會中商業(yè)是不能存在的。這并不是說這種社會不發(fā)生交易；而是說他們的交易是以人情來維持的，是相互饋贈的方式。實質(zhì)上饋贈和貿(mào)易是相通的，只在清算方式上有差別。從街集貿(mào)易發(fā)展到店面貿(mào)易的過程中，“客邊”的地位有了特殊的方便了，寄籍在血緣性地區(qū)邊緣上的外邊人成了商業(yè)活動的媒介，村子里的人對他可以講價錢，可以當(dāng)場算清，不必講人情，沒有什么不好意思。所以依我所知道的村子里開店面的，除了窮苦的老年人擺個攤子，等于是乞丐性質(zhì)外，大多是外邊來的“新客”。商業(yè)是在血緣之外發(fā)展的。

地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來的社會關(guān)系。血緣是身份社會的基礎(chǔ)；而地緣卻是契約社會的基礎(chǔ)。契約是指陌生人中所作的約定，在訂定契約時，各人有選擇的自由，在契約進(jìn)行中，一方面有信用，一方面有法律。契約完成是權(quán)利義務(wù)的清算，需要精密的計算，確當(dāng)?shù)膯挝?，可靠的媒介，在這里是冷靜的考慮，不是感情，于是理性支配著人們的活動一一這一切是現(xiàn)代社會的特性，也正是鄉(xiāng)土社會所缺的。從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合是社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，也是社會史上的一個大轉(zhuǎn)變。

（捕編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）

下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A.在缺乏變動的文化里，長幼有等級，長幼有次序，年長的對年幼的擁有強制和權(quán)力，這就是血緣社會的基礎(chǔ)B.鄉(xiāng)土社會中，離開老家漂流到其他地方的人們，雖能設(shè)法在其他已經(jīng)形成的社區(qū)立足下來，但很難融入進(jìn)去C.寄居社區(qū)邊緣上的人們不能真正成為村落社群中一員，因此他們得不到一個普通公民的權(quán)利，不為人所信托D.親密的血緣社會中，人們之間雖發(fā)生交易，卻不存在商業(yè)行為，一般采用相互饋贈的方式，依靠人情來維持4、(2013·高考山東卷)下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一項是()A.校訂(jiào)戛然(jiá)佝僂病(ɡōu)自怨自艾(yì)B.降服(xiánɡ)驚詫(chà)超負(fù)荷(hè)流水淙淙(zōnɡ)C.奇葩(pā)胴體(tónɡ)拗口令(ào)三緘其口(jiān)D.稱職(chèn)諂媚(chǎn)一剎那(shà)良莠不齊(yǒu)5、【題文】選出沒有通假字的一項（5分）（）A.則無望民之多于鄰國也。B.不可，直不百步耳。C.頒白者不負(fù)戴于道路矣。D.明日，徐公來，孰視之。6、下列各句句式不同于其他三句的一項是（）A.固一世之雄也，而今安在哉？B.句讀之不知，惑之不解C.何為其然也？D.蚓無爪牙之利，筋骨之強7、下列各句中加點成語的使用；全部正確的一項是（）

①為了提醒學(xué)弟學(xué)妹珍惜大學(xué)時光，大四學(xué)生蔣新華用數(shù)月時間完成一份長達(dá)萬字的“悔過書”，希望學(xué)弟學(xué)妹都能吸取自己的教訓(xùn)，切莫馬齒徒增；一事無成。

②制定政策不能總是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，唯有堅持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉，才能矯枉過正；根治腐敗。

③老人在談及自己一生與朋友交往的經(jīng)歷后總結(jié)說，世人的交往大抵是白首如新；而傾蓋如舊則需要極大的機緣和運氣。

④馮祖荀是中國出國留學(xué)生中學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代數(shù)學(xué)的第一人，為中國大學(xué)數(shù)學(xué)系的創(chuàng)立和發(fā)展嘔心瀝血；馮先生道德文章，高山景行；在中國數(shù)學(xué)發(fā)展史上占有特殊地位。

⑤習(xí)近平指出：“腐敗涉及亡黨亡國問題，不可能表態(tài)了事?！鄙砭痈呶唬瑓s以權(quán)謀私、一意孤行，到頭來恐怕只落得個馬革裹尸的結(jié)局。

⑥第51屆“金馬獎”頒獎禮上，喜劇電影《一個勺子》劇組在京召開答謝會。金馬獎最佳新導(dǎo)演、最佳男主角、最佳男配角獎得主陳建斌感謝8年來愛人的鼎力相助，不離不棄。A.①②⑤B.③④⑥C.①③⑥D(zhuǎn).③④⑤8、下列句子中有錯別字的一項是（）A.四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄．B.太陽一上屋檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了．C.天已經(jīng)有些暗淡了，頭頂上甚至隱隱約約地有幾顆星星．在蒼茫的遠(yuǎn)方，弧狀的群山之巔，一輪血紅的落日像一輛勒勒車的輪子，靜靜地停駐在那里．D.公園內(nèi)游人如織，濕地漂流、休閑馬車等生態(tài)旅游項目異常火爆，備受親睞．親水平臺的幾處荷塘，清香四溢，為公園憑添了幾分秀色．9、依次填入下面一段文字橫線處的語句；銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

“中國結(jié)”的全稱是“中國傳統(tǒng)裝飾結(jié)”；______。因此繩結(jié)也是中國古典服飾的重要組成部分。

①人們很早就開始用繩結(jié)裝飾器物；為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵。

②當(dāng)時的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁摺?/p>

③“中國結(jié)”的起源可以追溯到上古時期。

④它是中華民族特有的一種手工編織工藝品；具有悠久的歷史。

⑤此外；繩結(jié)還被應(yīng)用在人們的衣著；佩飾上。

⑥同時也具有記載歷史的重要功用，因而在人們心目中很神圣。A.③②④⑥⑤①B.④③②⑥①⑤C.③①②⑤⑥④D.④①③②⑤⑥評卷人得分二、填空題(共6題，共12分)10、閱讀下面的文字；完成問題。

①木版年畫并不完全等同于年畫；廣義的年畫是一種歲時的繪畫。而狹義的用木版印刷的年畫則是一種年俗藝術(shù)。只有大眾過年時對年畫有一種不可或缺的需求，即民俗需求，木版年畫這一畫種才會真正地確立起來。

②木版年畫的雛形有辟邪的內(nèi)容；也有祈福的含義。等到祈福的愿望成為年畫的主題，并進(jìn)入了風(fēng)俗范疇，木版年畫的題材就變得汪洋恣肆了。一切對生活的欲求與向往，比如生活富足；莊稼豐收、老人長壽等等，都展現(xiàn)在年畫上。其中，金錢是民間年畫中最常見的形象，楊家埠、武強和楊柳青的木版年畫都有掛滿金錢的搖錢樹，但這并不能說是一種拜金主義。在物資缺乏的農(nóng)業(yè)社會，它只是生活幸福的理想化的符號罷了。就其本質(zhì)而言，年畫是理想主義的圖畫。特別是在送舊迎新的日子里，這些畫面分外具有感染力和親切感，給人們帶來安慰、鼓勵和希冀，充分展示了人們的生命理想與生活情感。所以，年畫中最重要的價值是精神價值。

③年畫中另一層民俗內(nèi)容是在張貼上。民俗是經(jīng)過約定欲成；最終成為一種共同遵守的生活規(guī)定和文化規(guī)范。年畫的張貼時間；處所及其張貼的具體部位和內(nèi)容都有嚴(yán)格規(guī)定。在規(guī)定的時間，把特定的年畫貼在規(guī)定的位置上，是一種民俗行為。

④木版年畫往往是民間進(jìn)行道德倫理規(guī)范；生活知識教育和文化藝術(shù)傳播的重要工具。木版年畫涉及歷史、宗教、神話、傳說、戲曲等；反映廣闊的社會生活，可謂無所不包。木版年畫描繪過的戲曲多不勝數(shù)，不少在年畫上繪聲繪色出現(xiàn)過的劇目如今早已絕跡不存。至于那種無以數(shù)計的描寫民俗風(fēng)情的年畫，帶著不同地域與時代的氣息，記錄了大量珍貴的人文信息，更是木版年畫留給我們的寶貴財富。特別需要注意的是，這些畫面都出自農(nóng)民獨特的視角。農(nóng)民是木版年畫的原創(chuàng)者，他們的畫筆與刻刀直接反映著自己的愛憎、趣味、生活態(tài)度、文化心理以及價值觀。深刻地外化農(nóng)民心靈的年畫，大量深藏在年畫的遺存中。然而，這些遺存卻不為人知地散落在民間。

⑤特別值得注意的是；清末民初那些表現(xiàn)當(dāng)時社會情景與重大事件的木版年畫，體現(xiàn)出農(nóng)民的政治敏感和思維視野，其價值不亞于大都市的時事畫刊。它們一反傳統(tǒng)，十分寫實。

⑥年畫是消費品；沒人保存，也沒人將其視為歷史文化。即使到了20世紀(jì)年畫走向消亡，仍不為世人重視與收藏。如今只要在民間發(fā)現(xiàn)一幅老畫或一塊古版，竟然大多仍是不曾見過的孤品！存世于中外的年畫應(yīng)該數(shù)以萬計，在如此浩瀚的木版年畫作品中，蘊藏著的是我國農(nóng)業(yè)社會民間立體的影像；廣角的生活與社會，還有過往不復(fù)的精神情感以及永恒的人文價值。

（1）下列關(guān)于“木版年畫”的說法，不正確的一項是____。

A．木版年畫都是用木版印刷的年畫；是一種年俗藝術(shù)。

B．木版年畫從思想內(nèi)容上說；都是理想主義的圖畫。

C．木版年畫是由于民俗的需求才真正確立起來的畫種。

D．木版年畫中最重要的價值是精神價值。

（2）下列理解和表述，不符合原文意思的一項是____。

A．文章明確了木版年畫的概念；闡述了它的主題；題材和功用等，并強調(diào)了它的人文價值。

B．木版年畫中的金錢形象并非表現(xiàn)拜金主義；它只是農(nóng)業(yè)社會人們生活幸福的理想化的符號。

C．木版年畫的張貼時間；處所及具體部位是有嚴(yán)格規(guī)定的；已經(jīng)約定俗成。

D．木版年畫所反映的古代人民的那種生命理想與生活情感已經(jīng)過往不復(fù)。

（3）根據(jù)文中信息，以下推斷不恰當(dāng)?shù)囊豁検莀___。

A．祈福愿望成為年畫的主題；并進(jìn)入了風(fēng)俗范疇，因此木版年畫的傳統(tǒng)不會改變。

B．從歷史上看；木版年畫在當(dāng)時是一種生活消費品而不是純粹的藝術(shù)品。

C．木版年畫上繪聲繪色出現(xiàn)過的許多劇目；如今早已絕跡不存，這些年畫為研究古代戲曲提供了相關(guān)資料。

D．盡管木版年畫在20世紀(jì)已走向消亡，但其遺存仍大量散落于民間，發(fā)掘與搶救這份遺產(chǎn)是當(dāng)務(wù)之急。11、閱讀下面的文字；完成（1）～（4）題。

我的蠢貨父親。

?①我母親說；我父親是個蠢貨，她本可以嫁個處長局長的，最后嫁了我的父親。當(dāng)初談朋友時，每次都是一杯廉價的橘子水，摳門得要死。

?②我有一個驚人的發(fā)現(xiàn)；倘若有人寫自己的父親，那不是寫一個硬漢，就是寫一個蠢貨，好像這個世界上的男人不是硬漢就是蠢貨。我的父親毫無疑問不是硬漢，這一點我早就看清了。

?③十年前他和領(lǐng)導(dǎo)去新疆；我看過他帶回來的照片，我父親摟著個維吾爾族美女跳舞，父親笑得很客氣，很孬，看著就讓人來氣。我的父親永遠(yuǎn)不可能是一個硬漢，他只能是一個蠢貨。

?④每次我的母親大發(fā)雷霆；掀桌子砸碗筷的時候，我的父親都著看他的報紙。我的母親出身大概有騎士的血統(tǒng)，當(dāng)她對著天花板咆哮一番以后，她帶著不可違抗的威嚴(yán)義正詞嚴(yán)地怒吼道：起來吵！無奈我的父親只是像風(fēng)車一樣翻動他的報紙，他看得很仔細(xì)，連附贈的小廣告都逐字地看。匪夷所思的是，我發(fā)覺我的父親讀報紙并不是為了躲避我母親的長矛，他幾乎記住了報紙上所有的內(nèi)容，甚至是最空洞乏味的內(nèi)容。

?⑤我發(fā)覺就算身為一個蠢貨也時?？梢哉凑醋韵玻缓帽任业母赣H時常告訴我他簡直可以做這個時代最偉大的電視編劇。每天當(dāng)我的母親一邊嗑瓜子一邊換臺的時候，我的父親總是默默地在另一間房間看他的電視連續(xù)劇。

?⑥這些年來；我的母親驚奇地發(fā)現(xiàn)自己除了換臺竟然不記得電視上究竟播過些什么，而我的父親卻幾乎把各個臺的連續(xù)劇都看了一遍，有的他還反復(fù)看了好多遍。母親漸漸發(fā)現(xiàn)他能夠說出情節(jié)的不僅僅是那些重播的電視劇，甚至連首播的電視劇他也能說得絕對正確！那一刻，她發(fā)現(xiàn)和自己同床共枕這么多年的男人竟然是一個無所不知的先知！

?⑦我的父親始終認(rèn)為自己是一個蠢貨才對；但是既然他的女人開始把他當(dāng)做先知一樣膜拜，他竟然勉為其難地承擔(dān)起了自己的使命。

?⑧我母親對于江湖上的許多人情世故不能看得很明白；所以那些故弄玄虛的電視劇她都直接跳過，但當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己津津有味地看了一個多月，大結(jié)局竟然讓她一頭霧水時，她決定去尋訪我們的先知，解開心中的謎團。我們的先知總是拈花一笑，用平易近人的方式對電視里劇情作出解釋，這些解釋直白簡單，清楚明了。

?⑨有一次；難得他們倆在一起看了部電影，好像是史泰龍演的《最后的刺客》，當(dāng)最后史泰龍把班德拉斯干掉的時候，我的母親百思不得其解那顆子彈是怎么射中他的。她問起父親。

?⑩父親冷冷地看著她；神情凝重，目露兇光，像一個地地道道的殺手，用低沉的嗓音說：因為那女人的墨鏡是反光的

??我坐在旁邊寫作業(yè)；身上一身的冷汗。

??臨高考前的那個周四；父親給我做了炒面，我起床時看到他圍著白衫正端著盤子。炒面用了很少的醬油，和了金針菜肉絲還有香菇，添了兩個荷包蛋，熱了絲瓜蛋湯盛在藍(lán)邊的淺碗里，一如往昔。父親坐下來，摸了摸桌上的報紙，取下眼鏡捏著餐巾紙擦著，告訴我明天他怕是要出差，周末考試不能送我了。

??我母親說父親總是一副欠了別人的樣子；那愧疚都埋在輕描淡寫的語氣里。那天他坐下來的時候，我感覺到了他的愧疚。我心里也覺得父親的心思實在太細(xì)膩了一些，本來我也不愛他送我的，現(xiàn)在我自己去，倒好。

??周五早上；父親已經(jīng)出差去了。晚上父親發(fā)來短信說：明天就要考試了，臨時出差實在抱歉。我真為我這耿耿于懷的父親捏汗。

??我的母親說；父親追她的時候，靠的就是講故事，講的還是《基督山伯爵》．他本來以為十幾杯橘子水的時間就可以把這個故事講完的，沒想到他一講起這個硬漢的故事，竟然靈魂附體，覺得自己就是愛德蒙鄧蒂斯，有仇必報，有恩必答，赴湯蹈火，在所不辭，出生入死，無所不能。

??后來我才知道；那時坐在桌邊，捏著餐巾紙擦眼鏡的父親，右眼是看不見的。他不知道為什么看不見了，一開始的時候，覺得眼睛上漏了氣，眨眼的時候硌得厲害，然后一下子就看不見了，黑漆漆的一片。后來他去了醫(yī)院，知道角膜脫落了，即刻就要手術(shù)，手術(shù)以后也不知道能看得多清楚。

??倘若有人寫自己的父親；那不是寫一個硬漢，就是寫一個蠢貨，好像這個世界上的男人不是硬漢就是蠢貨。而我的父親，在那個周五的夜里，他在新華醫(yī)院的病房里，大概擔(dān)憂著自己再不能看電視劇；看報紙，再不能看清這個世界了，至少沒有從前那般清楚，像一個先知一樣，那般清楚已經(jīng)五十年了，往后的日子，大概是糊涂的。

??他這么想著；于是給我發(fā)了那條短信。

（選自《一個》；有刪改）

（1）下面對文本的分析鑒賞，正確的兩項是____

A．橘子水作為小說的線索；在文中代表了父親講故事的本領(lǐng)高超。

B．我從一開始認(rèn)為父親是一個蠢貨；到后來對父親有了更深的認(rèn)識，在結(jié)尾又以想象的手法體會了父親的心情，在我心中父親的形象慢慢地高大起來。

C．父親不僅能說出重播的電視?。皇撞サ囊舱f得準(zhǔn)確，這段描寫表達(dá)了母親對父親的佩服和崇拜。

D．小說結(jié)尾戛然而止；給讀者想象的空間，不知父親的手術(shù)是否成功，渲染了一種悲劇氛圍。

E．小說通過母親對父親講《基督山伯爵》的回憶；倒敘了父親內(nèi)心潛藏的硬漢本色。

（2）小說中的父親是一個什么樣的人物形象；請結(jié)合全文，概括分析。

（3）請找出第?段的細(xì)節(jié)描寫；并分析其作用。

（4）小說首尾作者都寫到“倘若有人寫自己的父親，那不是寫一個硬漢，就是寫一個蠢貨，好像這個世界上的男人不是硬漢就是蠢貨”，你認(rèn)為“我”的父親是一個硬漢還是一個蠢貨，請結(jié)合原文并聯(lián)系實際說說你的看法。12、閱讀下面的文字；完成下列各題。

佛教是在兩漢之際由印度傳入的外來文化。傳來之初；人們對它了解甚淺。漢末；三國時期，佛經(jīng)已漸有翻譯。迨至東晉時期，則開始了大規(guī)模佛經(jīng)傳譯的工作。這時，東來傳教的高僧日多，本土的出家僧眾也激增，其間有不少的飽學(xué)大德，因此，佛教在社會上的影響迅速擴大。

東晉南北朝以來；隨著佛教影響的擴大，隨著本土人士對佛教教義的深入了解，佛教這一外來文化與本土文化之間的差異和矛盾就暴露出來了。由于當(dāng)時中國本土文化以儒；道為代表的格局已經(jīng)形成，所以佛教與本土文化之間的矛盾沖突，也就表現(xiàn)為佛、道與佛、儒之間的矛盾沖突。

佛教與道教的矛盾沖突；有因教義上的不同而引起的斗爭。道教主張長生久視；肉體成仙，而佛教則宣揚諸行無常、涅盤寂滅，這樣兩種根本相反的解脫觀，自然是會發(fā)生沖突的。但佛道兩教之間的沖突，更多的卻是發(fā)生在爭奪社會地位上。從南北朝至五代，先后發(fā)生過四次較大規(guī)模的滅佛運動。其中前兩次的滅佛運動，即北魏太武帝太平真君七年和北周武帝建德二年那兩次，則又是與道教的爭奪統(tǒng)治者的崇信，確立其社會的正統(tǒng)地位直接有關(guān)。唐武宗會昌五年的那次滅佛運動，其中也有道教人士參與勸諫。只有五代后周世宗的廢佛運動，未見有道教的摻入。

佛教與儒家的沖突；最直接的是佛教的出世主義；出家制度明顯有違于儒家提倡的倫理綱常等禮教。所以兩家斗爭的焦點，也就主要集中在佛教的出世出家是否違背了中國傳統(tǒng)的孝道和忠道。在這一斗爭中，堅持儒家立場者，激烈抨擊佛教的出家制度教人剃須發(fā)、不娶妻、不敬養(yǎng)父母等，完全違背了孝道；而出世主義的不理民生、不事王事、不敬王者等，又完全違背了忠道。因而極貶佛教為夷教胡俗，必欲消滅之而后快。站在佛教立場者，為求得在中國的生存，則竭力采取調(diào)和態(tài)度，辯明其不違中國禮俗之根本。

當(dāng)時佛教與儒；道的斗爭主要集中在神的存滅、因果報應(yīng)等問題上。成佛是佛教徒的最高理想；對此問題，當(dāng)時的中國佛教徒提出了一種“神明成佛”的理論。當(dāng)時的儒、道學(xué)者則針鋒相對地提出了“形神相即”、“形質(zhì)神用”、“形死神滅”等觀點。又，佛教講因果報應(yīng)，強調(diào)自己種下的因，自己承受其果報。而在中國傳統(tǒng)觀念中，則盛行著“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”（《周易》）的教訓(xùn)。即祖先積善或積不善，由子孫去承受?；虻湥饕皇潜救巳コ惺?。

在佛教與儒；道發(fā)生矛盾沖突的同時；更值得注意的是佛教與儒、道之間的相互滲透和融合。佛教傳入之初，為使中國人理解這一外來宗教的思想，借用了大量的儒、道所用的傳統(tǒng)名詞、概念來比附譯釋佛教的一些名詞、概念。然而，由于佛教傳入初期，人們對其了解不深，這種名詞、概念的借用，也就給一般人帶來了不少的誤解。而這種誤解，也就使儒、道的思想滲入了佛教之中。

在中國儒；道思想的影響下；原印度佛教的許多特性發(fā)生了重大的變化。至隋唐時期，佛教完成了形式和理論上的自我調(diào)整，取得了與中國傳統(tǒng)文化的基本協(xié)調(diào)，形成了一批富有中國特色的佛教宗派。佛教終于在中國扎根，開花，結(jié)果。佛教的影響也不斷地深入到了人們的日常衣食、語言、思想、文學(xué)、藝術(shù)、建筑，乃至醫(yī)學(xué)、天文等各個方面。至此，佛教文化已成為整個中國文化中可以與儒、道鼎足而立的一個有機組成部分。

（節(jié)選自樓宇烈的《中國文化中的儒釋道》；有刪改）

（1）下列有關(guān)佛教的說法，不正確的一項是____

A．佛教不是中國本土產(chǎn)生的傳統(tǒng)文化；是在兩漢之際由印度傳入的外來文化。

B．佛教與本土文化之間的矛盾沖突；主要是與儒；道教之間的矛盾沖突。

C．東晉時期；外來傳教的高僧；本土的僧眾日漸增多，還出現(xiàn)了許多飽學(xué)大德，佛教在中國的影響擴大。

D．佛教傳來之初；人們并不了解這一外來文化。隨著佛經(jīng)的翻譯，人們才開始深入了解佛教教義。

（2）下列有關(guān)佛教與儒、道之間矛盾沖突的表述正確的一項是____

A．佛教與道教的矛盾沖突；主要是因教義上的不同而引起的斗爭，也有爭奪統(tǒng)治者的崇信，確立其社會的正統(tǒng)地位的斗爭。

B．堅持儒家立場者；認(rèn)為佛教完全違背了孝道；忠道。站在佛教立場者，則運用極端手段竭力辯明其并未違背中國的倫理綱常。

C．佛教作為外來文化與本土產(chǎn)生的儒；道之間有矛盾沖突；在矛盾沖突中又達(dá)到與儒、道的相互吸收和融合。

D．在理論方面；佛教與儒；道的矛盾沖突，主要集中在神的存滅、因果報應(yīng)兩個問題上。關(guān)于神的存滅，其觀點是相對的；關(guān)于因果報應(yīng)，其觀點是相同的。

（3）下列理解符合原文意思的一項是____

A．借用儒；道所用的名詞、概念來比附譯釋佛教的一些名詞、概念；帶來了不少的誤解。而這種誤解，也就使儒、道的思想主動地融合到佛教之中。

B．佛教文化是中國傳統(tǒng)文化的一部分；所以，撇開佛教是無法理解中國文化的多彩豐富，更是無法全面深刻把握中國文化的真正精神的。

C．中國文化源遠(yuǎn)流長；博大精深。至隋唐時期，中國傳統(tǒng)文化形成了以儒家為主體；儒釋道三家共存、互融互補的局面。

D．佛教文化對中國傳統(tǒng)的儒、道思想也發(fā)生了深刻的影響，促使它們在形式和理論上自我調(diào)整和發(fā)展更新，形成中國特色的宗派。13、閱讀下面的現(xiàn)代文；完成下列各題。

棋王。

茨園童年乃至少年時；爹很讓六順引以自豪。

那時候；六順從集市上走過，總有人指著他跟人介紹：“瞧，這就是果園村棋王的兒子！”于是，六順就能得到許多笑臉，也就有了無法言喻的自豪。

在六順的記憶里；本村和附近村落的一些人常來找他爹對弈。當(dāng)然，結(jié)局多是他爹贏。時間一長，爹就有了“棋王”的稱呼。

六順爹贏了；興致頗高，笑瞇瞇地吩咐一直站在他身后觀棋的六順娘燒火做飯，打酒招待自己的手下敗將。客人們邊恭維六順爹的棋藝邊起身作勢要走，六順爹便滿面紅光地伸手去攔：“回去干啥？已經(jīng)到了飯點了，就在這里搭個伙吧！”于是，客人就半推半就地留下了。當(dāng)然，也不是每次都由六順爹破費的，幾個?？蛠硐缕鍟r，總有人忘不了拎上半斤豬下水或一瓶老白干什么的。

在爹的熏陶下；六順也愛上了下象棋。不過，棋藝卻總無長進(jìn)，常輸。

六順長大后在城里上班。那年休假時回家；晚上一家人圍坐在一起沒說上幾句話，爹問：“你棋下得咋樣了？”

“不咋樣?！绷樥f。

見六順爹一臉不高興；六順娘便忙陪了笑，問：“他爹，你給咱孩子指點指點？”

六順爹抬眼看了看六順娘；“嗯”了聲。于是，六順娘把棋盤擺在了父子倆面前。

“學(xué)著點?！绷樀f著；身子并不動，只是示意六順擺好棋子。

拱卒；跳馬，飛象，出車僅是兩袋煙的工夫，六順贏了。

六順愣了一陣子；恍然明白了什么，不由忿然，沖爹說：“你為啥讓我？”

爹臉一陣紅；一陣白，說：“好，我不讓你了，咱再下一盤！”

仍是六順贏了。

六順看著爹；爹看著六順。

六順出去方便時；娘隨后跟了出來，輕輕拍了他一下，說：“憨娃，你就不能讓讓你爹么？”“我讓他？”六順不解地說一句，轉(zhuǎn)身返回屋里。

爹已重新擺好了棋局；兩軍再度對壘。緊要處，六順無意中一抬眼，見娘站在爹背后不住地沖他呶嘴，手也就不由得軟了。

在六順的記憶里；娘沒少吃苦。娘很小的時候，爹媽就去世了，娘是在她叔叔家長大的。娘年輕時是十里八鄉(xiāng)出了名的俊姑娘，想追她的后生可不止一兩個，現(xiàn)在常上門下棋的老頭中，有幾個就是娘當(dāng)年的粉絲，娘卻偏偏嫁給了各方面都很普通；愛下棋的爹。娘后來對六順說：“你爹對我真好，跟了他心里踏實?！?/p>

就是現(xiàn)在，娘已經(jīng)五十出頭的人了，可不像村里同齡女人那樣顯老。打他記事起，就常聽村里有些婆娘在背后嚼舌頭編派娘。娘的為人六順清楚，娘從不跟男人們隨便開玩笑。長大了，六順知道那些人是在嫉妒娘。

“讓你兩盤；就不知道你是老幾了？”六順爹贏了，高興，俯過身來，拍拍六順說。

“畢竟你是棋王嘛！”六順訕訕地說。

改天；六順找了山里常和爹下棋的幾個老頭下了，輸?shù)靡粩⊥康?。六順便問：“你們真的贏不了我爹？”

“他是‘棋王’嘛；誰能贏得了他呢？”老頭們相視一笑，岔開了話題。忽地，六順感到了從沒有過的羞愧。

六順一夜未眠；躺在床上翻來覆去的。

次日；娘問他：“昨晚聽到你折騰了一晚上。咋一直睡不著？是不習(xí)慣了咱鄉(xiāng)下的硬板床還是咋了？”六順帶著怒氣盯視著娘，說：“我爹的棋其實下得不咋樣?！蹦镆汇?，臉不由一紅，支吾著說句“以后你讓著你爹點就是了?！北惚荛_了六順的目光。

六順走時；娘送他。路上，六順忍了幾忍，還是說了：“娘，以后俺爹下棋你可別再往俺爹身后站了?！?/p>

“人活一世；有個榮譽也不容易，再說，你爹也是半截子入土的人了，就讓他這么當(dāng)個棋王吧?！绷樐镎f這話時，臉上的表情平靜如水。

（本文有刪改）（1）說說六順對爹的感情變化過程____

（2）小說刻畫六順爹這個人物時；細(xì)節(jié)描寫十分精彩。請列舉兩例加以賞析。

（3）請簡要賞析本文情節(jié)方面的主要特點。

（4）有人認(rèn)為，文中畫線的段落顯得多余，應(yīng)該刪去。你是否同意？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?4、閱讀下面文字；完成（1）～（4）題。

謝謝你；女士。

【美】蘭斯頓?休斯。

她是個高頭大馬的女人；背著一個大皮包。忽然一個男孩從后面跑上來，皮包帶子被他從背后猛然拉了一下，斷了。男孩失了平衡，不但未能如愿搶走皮包，摔了個四腳朝天。高頭大馬的女人回過身來，準(zhǔn)確無比地朝他穿著牛仔褲的屁股上踢了下去，然后彎下身，揪住男孩胸前的襯衫，不停搖晃，直到他的牙齒咯咯作響。

女人說：“把我的皮包撿起來；小子，拿起來交給我。”

她仍然緊緊抓住他；但再彎下去一些，好讓那男孩蹲下去撿她的皮包。她說：“你不覺得可恥嗎？”胸前襯衫被緊緊扭住的男孩說：“是?！?/p>

女人說：“你為什么要這么做？”

“我不是故意的?！?/p>

“你撒謊！”

“小姐；對不起?！蹦泻⑿÷曊f。

“嗯哼！你的臉很臟。你家里沒人告訴你要洗臉嗎？”

“沒有?！?/p>

“那么；今天晚上得清洗一番?！备哳^大馬的女人一邊說，一邊拖著那個嚇壞了的男孩往前走。男孩像是十四；五歲，弱不禁風(fēng)。女人說：“如果你以為我們的接觸就只那么一下子，那你就錯了。等我把你料理完畢，你一輩子都忘不了鐘斯太太?！?/p>

汗不斷從那男孩臉上冒出來；他開始掙扎。鐘斯太太架住他的脖子，推著他往前走。到了她家門前，她把男孩拉進(jìn)一個擺設(shè)著廚房用具的大房間，仍抓住他的脖子：“叫什么名字？”

“羅杰?！?/p>

“好；羅杰，到那個水槽邊，把臉洗一洗。”

女人說；并且放開他--終于。羅杰看著門--看看那女人--看看門--然后走到水槽前面。

“這是干凈的毛巾?！迸税衙磉f給男孩。

“你會讓我去坐牢嗎？”男孩問；一邊彎向水槽。

“不會讓你帶著那張臟臉去；我不會帶你去任何地方的。”女人說：“吃過了嗎？”“我家一個人也沒有。”

“那我們一起吃好了；”女人說：“我想你是餓了--或者，剛才就一直是餓著的--才來搶我的皮包?！?/p>

“我想買一雙藍(lán)色的麂皮鞋。”男孩說。

“那你不必?fù)屛业钠ぐ?？鐘斯太太說；“你可以要求我買給你?！?/p>

“是嗎？”那男孩看著她；水珠沿著臉龐滴下來。好一會，兩人都沒有說話。他擦干了臉，由于不知道要做什么好，就又擦了一次，然后轉(zhuǎn)過身來，不知道接下來怎么辦。門是開著的，他可以沖出去逃跑。女人坐在靠椅上，過了一下子，說：“假使我再年輕一次；倘若想要我得不到的東西”

男孩不自覺地皺起眉頭。

女人說：“嗯哼！你以為我接著要說‘但是’；對不對？你以為我要說，‘但是我沒有搶人家的皮包’？我并不打算說這句話。”

暫停。靜默。

“我也做過一些事情；不過我并不想告訴你，也不想告訴上帝。每個人都有一些相同的地方，所以我弄東西給我們吃的時候，你就坐下吧?！?/p>

鐘斯太太站起來；走到屏風(fēng)后面?，F(xiàn)在，那女人并沒有注意男孩是不是打算跑掉，也沒有看她放在靠椅上的皮包，但是男孩小心地坐在房間的另一邊，離皮包遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，而且是他認(rèn)為她可以輕易用眼睛余光看見他的地方。

“你需不需要有人替你跑腿；”男孩問：“買點牛奶什么的？”

“不必；”女人說：“我可以用罐裝的?！?/p>

她把從冰箱拿出來的青豆和火腿弄熱；泡了可可，鋪好餐桌。女人并未詢問他有關(guān)住處；家人，及其他任何會令他困窘的問題。倒是吃東西時，告訴他她在某個旅館的美容部工作，總是工作到很晚，也告訴他工作的內(nèi)容，以及那些來來往往，各種各樣的女人--金發(fā)的、紅發(fā)的，還有西班牙人。然后把她那塊一角錢的蛋糕切了一半給他：“再吃一點，孩子?！?/p>

吃完后；她站起來，說：“現(xiàn)在，這兒，你拿這十塊錢去買那雙藍(lán)色麂皮鞋。下次，別再打我的或其他人的皮包的主意--因為用不正當(dāng)手段弄來的鞋子會燙到你的腳。我要休息了?！?/p>

她領(lǐng)著他走到前門；把門打開。

“晚安！孩子！”她說；他走下臺階時，她的眼光順著街道看過去。除了“謝謝你，女士”之外，男孩還想說些什么，但是一直走到了光禿禿的臺階下層，他仰頭看著門內(nèi)那高頭大馬的女人，他仍只動了動了動嘴唇，連那句話都說不出來。然后，她關(guān)上了門。

（有刪節(jié)）（1）下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検莀___

A．小說開頭；想搶皮包的男孩被高頭大馬的鐘斯太太抓到，牙齒咯咯作響，說明他心里非常害怕。他也知道羞恥，為生計所迫才做了壞事。

B．鐘斯太太把男孩帶回家；一是因看到男孩臉很臟，動了憐憫之心；二是因看出嚇壞的男孩不像壞孩子，她想讓男孩一輩子都忘不了自己。

C．男孩不自覺地皺起眉頭；因為不想聽到鐘斯太太的教訓(xùn)；鐘斯太太似乎也做過一些不該做的事，她能理解男孩的錯，信任他并留他吃飯。

D．男孩因鐘斯太太的關(guān)心；瓔解、信任而被感化；所以，他有機會卻并沒有逃跑，并且想為女人做些買牛奶之類的事情以彌補自己的過錯。

E．小說所寫的故事并不曲折；作者通過大段的人物的語言；動作、神態(tài)、心理描寫，描寫了一個挽救犯錯的未成年人的故事，引發(fā)我們的思考。

（2）文章首尾幾次寫鐘斯太太高頭大馬；有怎樣的作用？請簡要分析。

（3）小說中鐘斯太太有哪些性格特點？請簡要分析。

（4）小說結(jié)尾寫鐘斯太太“關(guān)上了門”。這樣寫有怎樣的效果？請結(jié)合小說內(nèi)容具體分析。15、閱讀下面的文字；完成后面的題目。

修學(xué)儲能的師范生時代。

長沙第一師范對毛澤東的成長無疑產(chǎn)生了十分巨大的影響。在這里；毛澤東度過了他修學(xué)儲能的師范生時代。

青年人求學(xué)；大多喜歡談立志。毛澤東認(rèn)為，離開真理來談立志，只是對前人中有成就者的簡單模仿。真正的立志，首先是尋找真理。1915年9月，在給好朋友蕭子升的信中，他提出有“為人之學(xué)”“為國人之學(xué)”“為世界人之學(xué)”?？磥恚南瞪鐣?，苦學(xué)礪志，是這位師范生當(dāng)時最基本的自我設(shè)計。

在一師；對他影響最大的老師，是教倫理學(xué)的楊昌濟。楊昌濟，長沙板倉人，1903年留學(xué)日本，六年學(xué)成后又赴英國修學(xué)三年，然后游歷德國；瑞士。歸國后，數(shù)次辭謝做官而從學(xué)，把教書育人看作自己的天職。他在一師講修身課時，要求學(xué)生“高尚其理想”，鼓勵他們要“奮斗”，“有朝氣”，“有獨立心”，能“立定腳跟”，而辦事又要“精細(xì)”，“小不謹(jǐn)，大事敗矣”。對學(xué)問，他認(rèn)為要“貫通今古，融合中西”，自己要有分析的批判的精神。毛澤東很喜歡楊昌濟的課，還時常去他的家里討論問題。他自稱：“近年來有所寸進(jìn)，于書本得者少，于質(zhì)疑問難得者多。”除楊昌濟外，毛澤東還常到徐特立、黎錦熙、方維夏等老師那里去求學(xué)解疑。這在黎錦熙1915年的日記中有多處記載，所談內(nèi)容有“讀書方法”，“在校研究科學(xué)之術(shù)”，也有“改造社會事”。

在學(xué)校的課程中；毛澤東把重點放在修身；哲學(xué)、國文、歷史和地理等幾門上，對數(shù)學(xué)、圖畫不花很多精力。他給朋友的信中說：“從前拿錯主意，為學(xué)無頭緒于是決定為學(xué)之道，先博而后約，先中而后西，先普通而后專門?！彼刻炜偸窃谔焐⒚鲿r就起身，晚上熄燈后還借外面一點微弱的燈光苦讀，從不肯浪費半點時間，而且持之以恒。從先秦諸子到本省的縣志，他都認(rèn)真地研讀。他在給好友蕭子升的信中開列了77種古代經(jīng)、史、子、集的著作，說“茍有志于學(xué)問，此實為必讀而不可缺”。

作為湖南人；毛澤東這個時期對中國傳統(tǒng)文化的吸收和選擇，深受湘學(xué)士風(fēng)的影響。湖南歷來注重興辦書院，許多著名學(xué)者曾在岳麓和城南等書院講過學(xué)。學(xué)子們歷代相傳，不斷闡發(fā)，到了晚清，形成以推崇性理哲學(xué)；強調(diào)經(jīng)世致用、主張躬行實踐為基本特征的湘學(xué)士風(fēng)。在這種風(fēng)氣熏陶下，湖南學(xué)人大多關(guān)心世事，熱衷于投身政治活動，涌現(xiàn)了一大批有影響的政治家、軍事家、思想家和革命家，從而使湖南成為近代以來最有朝氣的省份之一。年輕的毛澤東，自然受到這一濃厚的文化土壤的強烈感染。湖南一師規(guī)定的《教養(yǎng)學(xué)生之要旨》里，專列一條：國民教育趨重實際，宜使學(xué)生明現(xiàn)今之大事，察社會之情狀。毛澤東在《講堂錄》里記下不少這方面的言語，如：“實意做事，真心求學(xué)”；“古者為學(xué)，重在行事”；“閉門求學(xué)，其學(xué)無用，欲從天下國家萬事萬物而學(xué)之”。

耳濡目染；手寫心記，強化了毛澤東對社會實際的重要性的認(rèn)識。他常對同學(xué)們講，不僅要讀“有字之書”，還要讀“無字之書”。這無字之書，就是實際的社會。1917年暑期，他邀了當(dāng)時已從一師畢業(yè)；在楚怡小學(xué)教書的蕭子升，各帶一把雨傘、一個挎包，裝著簡單的換洗衣服和文房四寶，外出“游學(xué)”。毛澤東他們沒帶分文，歷時一個多月，走了九百多里路，游歷了長沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽、沅江五個縣的不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)。途中，結(jié)交了農(nóng)民、船工、財主、縣長、老翰林、勸學(xué)所所長、寺廟方丈各色人等，寫了許多筆記。這樣的“游學(xué)”，毛澤東在校期間還進(jìn)行過幾次。第二年春天，他和蔡和森沿洞庭湖南岸和東岸，經(jīng)湘陰、岳陽、平江、瀏陽幾縣游歷了半個多月。他日后養(yǎng)成的調(diào)查研究作風(fēng)，從這里已可看出些端倪。

中國社會這時正處在劇烈的動蕩中。在一師期間；毛澤東總共花了160塊錢左右，大約有三分之一用在訂閱報刊上面。和同學(xué)們談起時事，他總是有條有理，了如指掌，并且往往充滿著激情。于是就有了“時事通”的外號。這更加深了他強烈的社會責(zé)任感。

1918年；毛澤東從長沙一師畢業(yè)，結(jié)束了五年半修學(xué)儲能的師范生時代。此時的中國，一場急風(fēng)暴雨就要來臨。

（節(jié)選自金沖《毛澤東傳》）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検莀___

A．毛澤東也看重立志；但他反對對前人中有成就者進(jìn)行簡單的模仿，他認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)首先尋找真理，并將其與社會需求相聯(lián)系，才是真正的立志。

B．毛澤東非常重視中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀學(xué)習(xí)；所以他要求好友蕭子升閱讀古代經(jīng)；史、子、集著作，并開列了推薦書目77種。

C．強調(diào)經(jīng)世致用；主張躬行實踐是湘士學(xué)風(fēng)的全部特征；這一風(fēng)氣催生了一大批有影響的政治家、軍事家、思想家和革命家。毛澤東自然也受到了深刻的影響。

D．毛澤東在校期間分別與蕭子升和蔡和森進(jìn)行過“游學(xué)”；這兩次“游學(xué)”經(jīng)歷養(yǎng)成了他注重調(diào)查研究的作風(fēng)。

E．本文選取毛澤東在長沙一師時的學(xué)習(xí)生活材料；圍繞“修學(xué)儲能”這個中心，表觀了一代偉人在青年時代就展現(xiàn)出的卓爾不群的素質(zhì)。

（2）長沙一師的老師們給了毛澤東哪些方面的影響？請簡要分析。

（3）從三；四兩段看；毛澤東在一師期間是如何對待學(xué)習(xí)的？請結(jié)合原文概括回答。

（4）長沙一師五年的師范生生涯，為毛澤東后來投身社會革命儲備了哪些能量？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。評卷人得分三、名句名篇(共5題，共10分)16、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（每一填空處1分，共7分）1.竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？。2.飛湍瀑流爭喧會豗，____3.羌管悠悠霜滿地，人不寐，____。4.入則無法家拂士，____，國恒亡。5.杜甫一生漂泊，老病孤愁，《登高》中“____，百年多病獨登臺”便是這種生活狀況的真實寫照。6.《短歌行》中“，。但為君故，沉吟至今”幾句，表達(dá)了曹操求賢若渴之心。17、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選6題）（6分）1._______________，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）2.金樽清酒斗十千，______________。（李白《行路難》）3.狗彘食人食而不知檢，____________________。（《寡人之于國也》）4._______________，眄庭柯以怡顏。（陶淵明《歸去來兮辭》）5.閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；____________，青雀黃龍之舳。（王勃《滕王閣序》）6.寄蜉蝣于天地，________________。（蘇軾《赤壁賦》）7.________________，小弦切切如私語。（白居易《琵琶行》）8.遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，_______________。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）18、在橫線處寫出詩文原句____________。（10分）1.細(xì)草微風(fēng)岸，____。星垂平野闊，____。（杜甫《旅夜書懷》）2.____，____。開荒南野際，守拙歸園田。（陶淵明《歸園田居》）3.洞天石扉，訇然中開。____，____。（李白《夢游天姥吟留別》）4.風(fēng)急天高猿嘯哀，____。____，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）5.四十三年，望中猶記，____?？煽盎厥?，____，一片神鴉社鼓。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）6.____，此時無聲勝有聲。____，鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）19、補寫出下列句子中的空缺部分（6分）（1）在《沁園春長沙》中作者回憶青春年少時一起討論國家大事，把軍閥統(tǒng)治者看作糞土一樣的三句是，，。（2）在《再別康橋》中把金柳比作新娘的兩句是，。（3）戴望舒在《雨巷》中把他的理想比作：我希望逢著結(jié)著愁怨的姑娘。20、補出下列名篇名句的空缺部分。（6分）1.曾子曰：“，任重而道遠(yuǎn)?！保ā墩撜Z》）2.民生各有所樂兮，。（屈原《離騷》）3.，而吾與子之所共適。（蘇軾《赤壁賦》）4.，繞船月明江水寒。（白居易《琵琶行》）5.，溪深而魚肥。（歐陽修《醉翁亭記》）6.，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）評卷人得分四、其他(共3題，共15分)21、【題文】綜合性學(xué)習(xí)。（5分）

“我是大海的嘆息；是天空的淚水，是田野的微笑?！蔽也坏珴补嗪堂纾帨炝嘶覊m，也浸潤了古今中外文人墨客多情的心。所以我的身影一再出現(xiàn)在各類文學(xué)作品中。雖然這些作品的情調(diào)不同，但作家們都一致地把我看做是烘托氣氛；抒發(fā)情感的得力助手。請你從學(xué)過的課文（當(dāng)然包括詩歌）中找出一句寫“雨”句子，并簡要賞析。

【小題1】句子：____。（2分）

【小題2】分析（提示：從烘托氣氛；抒發(fā)情感等角度；50字左右）

____。（3分）22、閱讀下面的圖文；按要求作文。

閱讀了《不能讓爸媽看到的漫畫?和媽媽的距離》后，你有什么感觸？請以“我與媽媽（爸爸）的距離”為題寫一篇文章，可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論，表達(dá)見解。【注意】①角度自選，立意自定。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。23、【題文】補寫出下列名篇名句中的空缺部分（只選3小題）（6分）：

（1）謹(jǐn)庠序之教，____，____。（《孟子》）

（2）莊生曉夢迷蝴蝶，____。滄海月明珠有淚，____。

（李商隱《錦瑟》）

（3）覆杯水于坳堂之上，____；置杯焉則膠，____。（《莊子》）

（4）____。獨上高樓，____。（晏殊《蝶戀花》）

（5）眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。____，____。（林逋《山園小梅》）評卷人得分五、寫作題(共2題，共14分)24、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）一個生命垂危的乞丐，在荒野里踽踽獨行，最后倒在一片草叢里，這時一顆大而晶瑩的露珠掉在了他的掌心。乞丐趕忙把手掌移到唇邊，對露珠說：“你知道我要做什么嗎？”“你將把我吞下去。”“看來你比我還可憐，生命全部操縱在別人手里?！薄澳沐e了！”露珠說，“我還不懂什么叫可憐，我曾滋潤過一朵丁香花蕾，并讓它美麗地綻放?，F(xiàn)在我又將滋潤另一個生命，這是我最大的快樂和幸福，我無怨無悔”。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。25、閱讀以下材料；自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

“螃蟹里面有人造雞蛋！”“用手機掃100元人民幣；就會有AR效果的“金鳳凰”飛出，可以鑒別假幣”“莫言將諾貝爾文學(xué)獎獎金投資到善林金融，結(jié)果被騙得血本無歸”“中國國民素質(zhì)全球倒數(shù)第二”

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和發(fā)展，給生活提供了很多便利，但是層出不窮的謠言，也給人們帶來許多困擾，針對這些謠言，你怎么看？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】【分析】本題主要讓我們辨析“委屈和委曲”“啟示和啟事”“灌注和貫注”三組詞語的區(qū)別，做這道題目首先要辨析詞語的異同，辨析這幾個詞語可從的意義方面辨析，包括詞義的范圍，修飾限制的詞語方面進(jìn)行辨析；其次從運用上辨析，包括習(xí)慣搭配、詞性和句法功能、適用的對象等．【解析】【解答】委屈：受到不應(yīng)該有的指責(zé)或待遇；心里難過；委曲：形容曲調(diào)；道路、河流等彎彎曲曲的，曲折；啟示：啟發(fā)提示；啟事：為了說明某事而登在報刊上或貼在墻壁上的文字；灌注：澆進(jìn)、注入；貫注：精神、精力集中；

句①強調(diào)的是“受到不應(yīng)該有的指責(zé)或待遇；心里難過”，應(yīng)填“委屈”更好；

句②強調(diào)的是“冥冥之中似乎有什么使那片葉子不掉下來啟發(fā)提示了我過去是多么邪惡”；應(yīng)填“啟示”更好；

句③強調(diào)的是“澆進(jìn)；注入”，應(yīng)填“灌注”更好；

故選B．2、C【分析】【分析】本題主要考查學(xué)生對字音的辨識，而且是對常用字的易錯音考查得比較多．所以，平時一定要注意對一些常用字的不常見讀音的識記．答題時可以根據(jù)詞義來辨別，也可以根據(jù)詞性來辨別．【解析】【解答】A．wàn/mànmí/mǐch??；

B．qiáng/qiǎngqiàn/xiāncháng/zhǎng；

C．Sùyìnchuán；

D．kǎ/qiǎdùài/yì；

故選C3、C【分析】C選項因果關(guān)系倒置；原文第五段是說“因為他們常常得不到一個普通公民的權(quán)利他們不被視作自己人，不被人所信托”．

故選：C．

解答理解和分析此類題；可從文中找到與選項相關(guān)的語段，然后根據(jù)文段中作者的觀點，仔細(xì)辨識選項與原文作者觀點的細(xì)微差別，做出判斷取舍．

解答這類選擇題，關(guān)鍵是依靠題干找準(zhǔn)答題區(qū)間，著重研讀某一段落．一定要注意熟悉原文的大致內(nèi)容，二是在弄清題干要求的基礎(chǔ)上，將選項與原文進(jìn)行比照分析，辨清意思是否有差異．【解析】C4、A【分析】試題分析：B.淙，讀cónɡ，“淙淙”是擬聲詞，形容流水的聲音。C.胴，讀“dònɡ”，“胴體”有兩個義項。①軀干，特指牲畜屠宰后，除去頭、尾、四肢、內(nèi)臟等剩下的部分。②指人的軀體。D.剎，讀chà，“一剎那”指“極短的時間”?！皠x”的另一個讀音是shā，是“止住(車、機器等)”“比喻停止或制止”的意思。如“剎車”“剎住不正之風(fēng)”等。考點：本題考查多音字、難讀字和易讀錯字的讀音?！窘馕觥俊敬鸢浮緼5、B【分析】【解析】（A項“無”通“毋”，C項“頒”通“斑”，D中“孰”通“熟”。）【解析】【答案】B6、D【分析】【分析】本題考查學(xué)生正確辨析文言句式的能力．解答本題，要結(jié)合古文中常見的特殊句式的類型及特點進(jìn)行分析．學(xué)生要牢記課文中的特殊句式，做到舉一反三．【解析】【解答】A．賓語前置句；“安在”為賓語前置，譯文為：本來是一代梟雄，可是如今在哪里呢；

B．賓語前置句；“之”為賓語前置的標(biāo)志，譯文為：不懂得如何斷句，不能解決疑惑；

C．賓語前置句；“何為”為賓語前置，譯文為：為什么它會這樣呢；

D．定語后置句；“之”為定語后置的標(biāo)志，譯文為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨；

故選：D．7、B【分析】【分析】本題考查的是成語掌握及運用的情況．成語本身是沒有問題的，關(guān)鍵是與語境合不合、對象修飾當(dāng)不當(dāng)、褒貶色彩當(dāng)不當(dāng)、適用范圍當(dāng)不當(dāng)、謙敬對象當(dāng)不當(dāng)?shù)鹊龋詫W(xué)生首先要知道成語的意思，然后關(guān)注它所修飾的對象，所在的語境．【解析】【解答】①感情色彩不當(dāng)；馬齒徒增：馬的牙齒有多少，就可以知道它的年齡有多大．比喻自己年歲白白地增加了，學(xué)業(yè)或事業(yè)卻沒有什么成就．為自謙之詞，用在這里感情色彩不合適；

②不合語境；矯枉過正：糾正錯誤超過了應(yīng)有限度．與語境不符；

③使用正確；白首如新：指相交雖久而并不知己，像新相識一樣．符合語境；

④使用正確；高山景行：比喻行為光明正大，指崇高的德行．符合語境；

⑤望文生義；馬革裹尸：用馬皮把尸體包裹起．指英勇作戰(zhàn)；獻(xiàn)身疆場的無畏氣概．不是“死得很慘”的意思；

⑥使用恰當(dāng)；鼎力相助：鼎力：大力．大力相助．指對別人對自己的大力幫助敬詞，多用于求人相助時的客氣話．常誤用為表示自己對他人的幫助．此處符合語境；

故選：B．8、D【分析】【分析】本題難度較小，屬于基礎(chǔ)題，主要考查同音字、形近字的辨析，目的在于考查學(xué)生能否根據(jù)偏旁的變化推測字的含義，進(jìn)而掌握并靈活運用；本題還涉及音近形異詞的辨析．【解析】【解答】A．正確；

B．正確；

C．正確；

D．“親睞”的“親”應(yīng)寫作“青”；“憑添”的“憑”應(yīng)寫作“平”．

故選：D．9、B【分析】本文段追溯“中國結(jié)”的起源。

④緊承前文的“中國結(jié)”放在首位；③緊承④的“悠久歷史”；③②⑥注意里面的關(guān)鍵詞“當(dāng)時”“同時”，②⑥緊密相連，③因該放在②前；⑤談到“衣著”承啟后文，應(yīng)放到最后，“此外”表明前面還有應(yīng)用，只能是①，①談?wù)摰矫缹W(xué)，承啟⑤，應(yīng)放在⑤前。

故正確排序為：④③②⑥①⑤

故選：B

此類題目要在快速閱讀整段文字；初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)；邏輯順序等來分析推理、判斷。

解答此類題目，要根據(jù)上下文，通過語意的把握和關(guān)鍵詞語的分析，把握語句間的前后聯(lián)系與銜接?！窘馕觥緽二、填空題(共6題，共12分)10、BDA【分析】【分析】對文章中具體句子含意的理解必須把句子放在文章的具體語境中來辨析，通過對其前后句含意的分析，來弄清所問語句的含意．一般來說，對所要解釋的具體句子，答案就隱含在前面或后面的句子中，或者是原句，或者需要考生稍微變通一下．理解句子要瞻前顧后，審讀語境，這既是理解句子較普遍的方法，也是理解句子最基本的原則．【解析】【解答】（1）B；文章第二段說“在物資缺乏的農(nóng)業(yè)社會；它只是生活幸福的理想化的符號罷了．就其本質(zhì)而言，年畫是理想主義的圖畫”，第五段說“清末民初木版年畫一反傳統(tǒng)，十分寫實”，故B項錯誤．故選B．

（2）D；文章第六段說“在如此浩瀚的木版年畫作品中；蘊藏著的是還有過往不復(fù)的精神情感”，其中“過往不復(fù)的精神情感”僅僅指部分而已．故選D．

（3）A；文章第二段說“等到祈福的愿望成為年畫的主題；并進(jìn)入了風(fēng)俗范疇”，說明木板年畫的傳統(tǒng)不是不變的．故選A．

答案：

（1）B

（2）D

（3）A11、BD【分析】【分析】（1）此題主要考查學(xué)生對文本內(nèi)容分析與概括能力．

（2）此題考查學(xué)生分析人物形象的基本能力．

（3）此題考查學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫的作用的能力．

（4）此題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的基本能力．【解析】【解答】（1）此題主要考查學(xué)生對文本內(nèi)容分析與概括能力．分析和概括文章的內(nèi)容要點；要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進(jìn)行分析和概括．A項，橘子汁不是線索，只是一個鋪墊．C項描寫不夠全面，這里更表現(xiàn)出母親對父親的一種依賴；E項不是倒敘，是插敘．故選BD．

（2）此題考查學(xué)生分析人物形象的基本能力．分析人物形象應(yīng)抓住故事情節(jié)；社會環(huán)境等描寫；通過人物的言行、心理等具體描寫，進(jìn)行多層面的分析，同時注意其思想性格的多重性．人物形象常用的評價方法：首先總體評價，而后從不同側(cè)面分別說明人物所具有的性格特征．提問方式：請簡要分析文中的主人公的形象．規(guī)范回答：按總分（分總）來回答．先用一句話從整體上對該人物作出一個定性分析，然后再從幾個方面作定量分析：也可以先從幾個方面作定量分析，然后再用一句話作定性式的總括．“父親不僅能說出重播的電視劇，首播的也說得準(zhǔn)確”表明父親的記憶力超強，同時父親做什么事情都十分的認(rèn)真，表明其專注的態(tài)度．

（3）此題考查學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫的作用的能力．一篇小說；無論是人物性格的刻畫，還是故事情節(jié)的展開，典型環(huán)境的描繪，都離不開真實而又生動的細(xì)節(jié)描寫．我們在鑒賞小說時，從注意抓住小說中人物的肖像；動作、語言、心理等方面的細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境描寫中的細(xì)節(jié)勾勒來透析人物的性格心理、玩味環(huán)境的情感意蘊和小說的主題思想．本文中的細(xì)節(jié)描寫通過父親給我做早餐了一系列情景，寫出父親的周到細(xì)致，同時通過父親取下眼鏡這一情節(jié)，表明父親眼睛出了問題，為上文做鋪墊，凸顯父親的情懷．

（4）此題考查學(xué)生探究文本中的某些問題；提出自己的見解的基本能力．首先明確觀點，然后分析原因，原因主要從情節(jié)的推進(jìn)；人物的塑造和主旨的表達(dá)的角度進(jìn)行分析．小說的解讀注意五位一體的原則，即“主題”“環(huán)境”“情節(jié)”“人物”“標(biāo)題“五位要同時解讀，分析一種要從其余的幾個角度進(jìn)行分析．分析情節(jié)安排的合理性，首先答情節(jié)的內(nèi)容是相輔相成，還是矛盾的對立，然后這些情節(jié)在人物的塑造、環(huán)境的再現(xiàn)、主旨的表達(dá)以及和標(biāo)題的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析．關(guān)于父親是一個“蠢貨”還是一個“硬漢”，從父親的人物形象等內(nèi)容進(jìn)行分析．

答案：

（1）（5分）BD（答B(yǎng)給3分；D給2分，C給1分，答A和E不給分．）

（2）（6分）記憶力強；做事執(zhí)著專注；講故事繪聲繪色；疼愛家人；細(xì)致周到；心思細(xì)膩。

（3）（6分）細(xì)節(jié)描寫：炒面用了很少的醬油；和了金針菜肉絲還有香菇，添了兩個荷包蛋，熱了絲瓜蛋湯盛在藍(lán)邊的淺碗里，一如往昔．

作用：①凸顯主人公的性格特征；豐滿人物形象，寫出父親的細(xì)致周到．早餐的內(nèi)容不僅健康還注意營養(yǎng)搭配，“一如往昔”寫出父親經(jīng)常照顧孩子的飲食．②通過動作細(xì)節(jié)的描寫為下文鋪墊．父親“摸”了報紙，卻沒有像往常一樣讀，只是“取下”眼鏡捏著餐巾紙擦著，暗示著父親的眼睛出了問題．③連接（推動）故事情節(jié)，是“我”對父親印象的重要轉(zhuǎn)折點．

（4）（8分）觀點一：父親是一個硬漢．（2分）

觀點二：父親在生活中有一些看似蠢貨的表現(xiàn)，底子里還是個硬漢．有些時候父親是一個“蠢貨”，有些時候父親就是一個硬漢．比如在去新疆留下的照片中，我認(rèn)為父親的形象就很孬，我母親大發(fā)雷霆的時候父親也只是默默地看報紙，父親的性格是溫和的；但在最后結(jié)尾，父親在眼角膜脫落后，給我做了一頓飯，也并沒有告知我他的病情，他默默承擔(dān)著一切，父親就是一個硬漢．（4分）聯(lián)系實際：自己的父親也是一樣，也許生活中的父親看起來不是那么符合硬漢剛毅的形象，但是他的承擔(dān)，他對于母親和我的照顧卻是有著硬漢般的形象，在風(fēng)雨里默默扛起一切的時候，就是一個高大的硬漢形象．（2分）12、DCB【分析】【分析】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較．選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項．【解析】【解答】（1）D原文信息為第一段：“傳來之初；人們對它了解甚淺”，并非選項D中的“不了解”．

（2）CA．主次顛倒；原文第三段信息為：“佛教與道教的矛盾沖突，有因教義上的不同而引起的斗爭．”“但佛道兩教之間的沖突，更多的卻是發(fā)生在爭奪社會地位上．”；B．“運用極端手段”錯，原文第四段信息為：“站在佛教立場者，為求得在中國的生存，則竭力采取調(diào)和態(tài)度，辯明其不違中國禮俗之根本”，調(diào)和態(tài)度非極端手段．D．“兩個問題上”錯，原文第五段信息為：“當(dāng)時佛教與儒；道的斗爭主要集中在神的存滅、因果報應(yīng)等問題上”，并非只有這兩個問題；根據(jù)第五段也可以知道關(guān)于因果報應(yīng)的觀點也并不是相同的．

（3）BA．“主動地融合到佛教之中”錯；原文倒數(shù)第二段信息為：“而這種誤解，也就使儒；道的思想滲入了佛教之中．”是滲入，并非主動融合；C．“以儒家為主體”錯，原文最后一段信息為：“佛教文化已成為整個中國文化中可以與儒、道鼎足而立的一個有機組成部分．”原文并未提及“以儒家為主體”，另從歷史考證，隋唐時期，儒教文化并未成為主體；D．“促使它們”錯，原文最后一段信息為：“佛教完成了形式和理論上的自我調(diào)整，取得了與中國傳統(tǒng)文化的基本協(xié)調(diào)，形成了一批富有中國特色的佛教宗派．”自我調(diào)整的是佛教而非儒、道教．

答案：

（1）D

（2）C

（3）B13、六順是小說中不可或缺中心人物，他對爹的感情經(jīng)歷了由“自豪”到“羞愧”的過程．【分析】【分析】（1）考查對文本信息的概括能力．

（2）賞析刻畫人物形象的手法．

（3）賞析故事情節(jié)的敘述特點．

（4）對文本進(jìn)行個性化解讀．【解析】【解答】試題分析：

（1）從文中“童年乃至少年時；爹很讓六順引以自豪”和“忽地，六順感到了從沒有過的羞愧”兩句，即可作答．

（2）細(xì)節(jié)描寫是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)；加以生動的描繪，它具體地滲透在對人物；景物或場景描寫之中．一篇文章，恰到好處地運用細(xì)節(jié)描寫，能起到烘托環(huán)境氣氛、刻畫人物性格和揭示主題思想的作用．運用細(xì)節(jié)描寫，要為表現(xiàn)人物性格、發(fā)展故事情節(jié)以及直接、間接揭示作品意義或主題思想服務(wù)．做題時，找出相應(yīng)的細(xì)節(jié)描寫，從前面所提到的幾個方面分析就可以作答了．

（3）情節(jié)方面的特點；也就是作者在安排情節(jié)；敘述情節(jié)時的特點．?dāng)⑹龉适虑楣?jié)時，可以順敘、倒敘、插敘；可以埋伏筆，設(shè)懸念，相互照應(yīng)；可以讓故事情節(jié)一波三折，增強藝術(shù)感染力．

（4）這是一道探究題；言之有理即可．但在做題時，要多考慮作者的寫作立場．文章中的這段插敘，看似閑來之筆，與主要的故事情節(jié)不相干．但讀到文末，就不難發(fā)現(xiàn)，正是這段插敘為我們揭開了謎底，是小說的故事情節(jié)變得明朗起來．它是反應(yīng)文章主旨；刻畫人物形象的關(guān)鍵之所在．

答案：

（1）六順是小說中不可或缺中心人物；他對爹的感情經(jīng)歷了由“自豪”到“羞愧”的過程．

（2）①“‘學(xué)著點．’六順爹說著；身子并不動，只是示意六順擺好棋子．”此處抓住六順爹的語言；動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)，凸顯了六順爹架子大、愛顯擺、自我感覺良好的性格．②“‘讓你兩盤，就不知道自己是老幾了？’六順爹贏了，高興，俯過身來，拍拍六順，說．”兒子讓了棋，爹不僅看不出來，還洋洋自得地教訓(xùn)人；“俯過身來，拍拍六順，說”三個短句，一句一個動作，勝利者的得意溢于言表．這些細(xì)節(jié)充分展示了六順爹好勝心強、缺乏自知之明、喜怒形于色的性格．

（3）①小說標(biāo)題就設(shè)置了懸念；六順爹到底是不是“棋王”引發(fā)讀者的思考與探究．②小說情節(jié)較為曲折，在作者獨具匠心的構(gòu)思和波瀾疊起的敘事中，揭開謎底，揭開棋王的真相．③小說多處設(shè)伏筆，如六順娘?一直站在他身后觀棋，“僅是兩袋煙的工夫，六順贏了”等伏筆為“棋王”名不副實埋下伏筆，使故事結(jié)局合乎情理．④中間運用插敘手法寫六順娘的為人，使主人公性格更加鮮明．

（4）不同意．①兩段插敘對小說主要情節(jié)起到了補充說明的作用；使情節(jié)發(fā)展更具合理性．比如，六順娘為什么執(zhí)著地維護(hù)丈夫“棋王”的榮譽？六順娘的人品是否有問題？常來下棋的老頭們?yōu)槭裁茨敲唇o六順娘的面子而心甘情愿“讓棋”？這些都可以在插敘中找到答案．②兩段插敘交代了人物活動的背景，使人物性格更加豐滿完整．比如，通過介紹，讀者對六順爹的性格有了更為全面的了解和認(rèn)識，他雖然棋藝不精，好勝心強，有時缺乏自知之明，但在生活中不失為一個有責(zé)任心；踏實過日子的好丈夫．③兩段插敘進(jìn)一步明確和深化了小說的主題．小說真實再現(xiàn)了農(nóng)村普通百姓的平凡生活，謳歌了深沉真摯的“父母愛情”．六順的爹娘也有過美好的青春年華，現(xiàn)在攜手走到人生的暮年．六順娘對丈夫的缺點心知肚明，但仍然維護(hù)他“棋王”的榮譽，這不是出于狹隘的一己之私和單純的愛慕虛榮，而是源于對老伴的寬容理解和夫妻之間相濡以沫的愛．④兩段插敘讓行文富于變化，避免了平鋪直述．（以上4點，任意答出其中兩點即可，每點3分，意思對即可）

答案示例二：同意．①兩段插敘與主要情節(jié)關(guān)聯(lián)不大，刪去后行文更簡潔．②刪去這兩段，小說結(jié)構(gòu)也能保持完整．③刪去這兩段，不影響刻畫人物和表現(xiàn)主題．（考生答“同意”，只要言之成理，可酌情給分）14、DC【分析】【分析】（1）賞析小說的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色；能力層級D．

（2）分析小說內(nèi)容；能力層級C．

（3）欣賞小說人物形象；能力層級D．

（4）探究小說結(jié)尾，能力層級F．【解析】【解答】（1）賞析小說的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色；能力層級D．

A“牙齒咯咯作響；說明他心里非常害怕”錯，“牙齒咯咯作響”是被晃的；“為生計所迫”的說法有些牽強，其原因是想買一雙藍(lán)色的麂皮鞋．

B“想讓男孩一輩子都忘不了自己”不恰當(dāng)；這種說法只是女人的一個說法，并不是她拉男孩回家的目的．

E“作者通過大段的人物的語言；動作、神態(tài)、心理描寫”錯；文中沒有大段的心理描寫．

（2）分析小說內(nèi)容；能力層級C．解答時要結(jié)合具體語境分析概括．

文章開頭；是為表現(xiàn)鐘斯太太的彪悍，與男孩的弱不禁風(fēng)形成強烈反差，為女人輕易制服男孩作鋪墊．以外在的形象襯托內(nèi)在的品質(zhì)，二者有相通之處：形象高大，品質(zhì)高尚．幾次描寫在情節(jié)上的作用是前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)．

（3）欣賞小說人物形象；能力層級D．解答時要抓住小說相關(guān)情節(jié)內(nèi)容與人物描寫方法分析概括．本文主要運用語言；動作描寫刻畫鐘斯太太這一形象．

如：讓男孩在自己家里洗臉；吃飯；給男孩買鞋的錢，表現(xiàn)她的善良、樂于助人；信任尊重男孩，對男孩推心置腹，表現(xiàn)了她的寬厚仁慈．

（4）探究小說結(jié)尾；能力層級F．解答時要立足文本，從人物；情節(jié)、主旨等方面探究．

結(jié)尾寫鐘斯太太“關(guān)上了門”在情節(jié)上的作用是言有盡而意無窮；給讀者留下想象的空間；表現(xiàn)鐘斯太太的寬厚善良，她對男孩的教育感化是發(fā)自內(nèi)心的，不求回報的；引發(fā)讀者思考男孩以后的變化發(fā)展甚或未成年人的教育問題．

參考答案：

（1）DC（答D給3分；答C給2分，答B(yǎng)給1分，答A；E不給分，答三項或三項以上不給分．）

（2）（6分）

①文章開頭是為表現(xiàn)鐘斯太太的彪悍；與男孩的弱不禁風(fēng)形成強烈反差，為女人輕易制服男孩作鋪墊．

②以鐘斯太太外在形象的高大壯實襯托內(nèi)心的寬厚慈善．

③前后呼應(yīng)；使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)．（意思對即可）

（3）（6分）

①愛憎分明．認(rèn)為偷竊搶劫是可恥的；但看出嚇壞的男孩不像壞孩子，就動了憐憫之心．

②外剛內(nèi)柔．長相彪悍；制服男孩；讓男孩在自己家里洗臉；吃飯，給男孩買鞋的錢，打動男孩．

③寬厚慈善．信任尊重男孩；對男孩推心置腹，最終感化了男孩．（意思對即可）

（4）（8分）

①以鐘斯太太關(guān)門表現(xiàn)她的寬厚善良．她對男孩的教育感化是發(fā)自內(nèi)心的；不求回報的．

②以鐘斯太太關(guān)門暗寫男孩心靈之門的打開．男孩在鐘斯太太的努力之后終于徹底轉(zhuǎn)變．

③以鐘斯太太關(guān)門的平靜反襯男孩走下臺階內(nèi)心的激動；突出教育感化的結(jié)果．

④言有盡而意無窮．引發(fā)讀者思考男孩以后的變化發(fā)展甚或未成年人的教育問題．（意思對即可）15、EA【分析】【分析】（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．

（2）本題考查篩選并整合文中的信息．

（3）此題考查學(xué)生分析語言特色；把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思的能力．

（4）此題考查學(xué)生從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神的能力．【解析】【解答】（1）這道題綜合性比較強；既涉及到了對傳主精神品質(zhì)的理解，也涉及到了對文章主旨的探究．解答這類體的方法是：①解讀標(biāo)題，確定文體，找出傳主，聯(lián)系現(xiàn)實思考傳主的人生及經(jīng)歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；③認(rèn)真品讀重要段落，把握傳主精神品質(zhì)，概括作者觀點態(tài)度評價；④細(xì)致咀嚼重要語句，總結(jié)文章手法技巧；⑥將選項與原文對照，一一排除得出答案．C項遺漏了“推崇性理哲學(xué)”的信息．B項原文信息是“他在給好友蕭子升的信中開列了77種古代經(jīng)；史、子、集的著作”，并無“要求”意味．D項與“調(diào)查研究作風(fēng)”相關(guān)的“游學(xué)”不只是“兩次”，而且并沒有立刻“養(yǎng)成”調(diào)查研究作風(fēng)，文中說的是“日后養(yǎng)成的調(diào)查研究作風(fēng)”．故選EA．

（2）在閱讀中要把握關(guān)鍵；具體辨別，嚴(yán)格篩選，這樣才能在眾多的材料中略過那些無關(guān)的信息，抓住主要信息．辨別哪些信息是同一關(guān)系，哪些信息是包容關(guān)系，哪些信息是并列關(guān)系等．通過整體閱讀，篩選和把握作者的主要觀點態(tài)度．這方面的信息一般隱含在文章的材料及作者相關(guān)的評說中，做題時一定要準(zhǔn)確分析把握作者的基本觀點，把握文章的主體內(nèi)容與思想傾向，并要具備一定的抽象分析和歸納概括能力．解答此題，應(yīng)扣緊題目要求“湖南長沙一師的老師們給毛澤東的影響”，在文本中篩選相關(guān)信息．在歸納整理時可按（1）修身方面；（2）做學(xué)問的內(nèi)容和方法方面；（3）改造社會方面的釋疑解惑三個方面分類．

（3）解答此題；要仔細(xì)閱讀第三；四兩段，然后根據(jù)題目要求歸納概括毛澤東對待學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，分類作答．比如，地三段中有：毛澤東經(jīng)常向楊昌濟、徐特立和黎錦熙等老師質(zhì)疑問難；而且“所談內(nèi)容有‘讀書方法’，‘在校研究科學(xué)之術(shù)’，也有‘改造社會事’”．第四段中有：“在學(xué)校的課程中，毛澤東把重點放在修身、哲學(xué)、國文、歷史和地理等幾門上”“從不肯浪費半點時間，而且持之以恒”等語，可見他學(xué)習(xí)重點明確，主次分明．

（4）此題雖然是探究題；但難度并不是很大，只需在仔細(xì)閱讀文本的基礎(chǔ)上，認(rèn)真篩選相關(guān)信息即可．所謂“為后來投身革命儲備的能量”，其實指的就是關(guān)于思想方法；人生志向、知識儲備和社會經(jīng)驗、工作方法等等．從文本第二自然段中可以看出，五年的師范生活，使毛澤東立下了正確的人生志向，還讓他打下了深厚的學(xué)問基礎(chǔ)，使他形成了重視社會實際的思想方法，幫他初步養(yǎng)成了調(diào)查研究的作風(fēng)，培養(yǎng)了