2024年華東師大版選修4歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年華東師大版選修4歷史下冊(cè)月考試卷387考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、亞里士多德曾提出著名的“三段論”命題，如“沒(méi)有一個(gè)人是永生的——希臘人是人——所以，沒(méi)有一個(gè)希臘人是永生的?！薄叭握摗敝饕w現(xiàn)了亞里士多德哪一方面的成就A.生物學(xué)B.邏輯學(xué)C.倫理學(xué)D.生理學(xué)2、為酬勞謀臣武將以及優(yōu)待皇室諸王，貞觀十一年太宗定下制度：勛臣、諸王為世封刺史。當(dāng)時(shí)，刺史是一州之長(zhǎng)，唐初全國(guó)僅有州（府）158個(gè)。侍御史馬周上書反對(duì)，他舉史實(shí)為例陳述該制度的危害，太宗最終采納馬周之言，停止了世襲。這則史事A.折射出唐初政治的民主性B.蘊(yùn)含了唐太宗施仁政的方略C.凸顯了三省六部制的優(yōu)越性D.反映了唐太宗開明的施政風(fēng)格3、下圖是拿破侖在哪里作戰(zhàn)時(shí)的情景。

A.意大利B.俄國(guó)C.英國(guó)D.埃及4、《步輦圖》描繪了吐蕃王松贊干布派大相祿東贊為使臣；向唐太宗請(qǐng)求通婚的情景，其反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是。

A.唐對(duì)吐蕃贊普冊(cè)封制度的確立B.先進(jìn)文明對(duì)周邊民族的向心力C.唐蕃互派使者維持兩個(gè)政權(quán)的友好關(guān)系D.通過(guò)和親加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的有效管轄5、兩集文獻(xiàn)紀(jì)錄片《卓越的恩格斯》，以簡(jiǎn)潔的手法、生動(dòng)的故事和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹?，?gòu)連了歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。紀(jì)錄片以恩格斯的內(nèi)心獨(dú)白“我一生所做的是我注定要做的事，就是拉第二小提琴”為線索展開敘事?！暗诙√崆偈帧逼鋵?shí)是恩格斯謙虛地對(duì)自己在馬克思主義形成和發(fā)展過(guò)程中作用的定位。下列項(xiàng)中，與之不相吻合的是A.合寫著作，共同發(fā)展了黑格爾的辯證法思想B.受委托為“共產(chǎn)主義者同盟”起草戰(zhàn)斗綱領(lǐng)C.一起創(chuàng)辦“民主派機(jī)關(guān)報(bào)”——《新萊茵報(bào)》D.共同完成經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《資本論》的撰寫工作6、斯坦格魯認(rèn)為：掌握證據(jù)的一般概念后，他（亞里士多德）界定了研究萬(wàn)物所得到的證據(jù)與有關(guān)這些事物的真實(shí)結(jié)論之間的關(guān)系。這樣一來(lái)，他就給世人指明了科學(xué)的方向。單單這一項(xiàng)功勞就令人印象深刻，為他贏得了重要的歷史地位。這項(xiàng)“功勞”是提出A.物質(zhì)受形式的支配B.哲學(xué)的研究對(duì)象C.三段論的工具科學(xué)D.中庸之道的人生境界7、孫中山曾說(shuō)：“夫當(dāng)時(shí)代表反革命的專制階級(jí)實(shí)為袁世凱，其所挾持之勢(shì)力初非甚強(qiáng)而革命黨人乃不能勝之者，則為當(dāng)時(shí)欲竭力避免國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)之延長(zhǎng)，且尚未能獲一有組織、有紀(jì)律、能了解本身之職任與目的之政黨故也?！睂O中山認(rèn)為辛亥革命失敗的主要原因是A.革命時(shí)機(jī)不成熟B.袁世凱的反動(dòng)C.革命黨組織渙散D.帝國(guó)主義的調(diào)和評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)8、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤9、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤10、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)11、（中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

劉鄂（1857—1909）；江蘇丹徒人，二十歲時(shí)參加鄉(xiāng)試，始終未中。1896年，他上書直隸總督，請(qǐng)求修建天津至鎮(zhèn)江的津鎮(zhèn)鐵路。

1897年；劉鄂被外商福公司聘為籌采山西礦產(chǎn)經(jīng)理，為外商福公司籌劃開采四川金礦；浙江煤鐵礦。他曾這樣說(shuō)道：“晉礦開則民得養(yǎng)，而國(guó)可富也。國(guó)無(wú)素蓄，不如任歐人開之，我嚴(yán)定其制，令三十年而全礦路歸我，如是，則彼之利在一時(shí)，而我之利在百世矣。”

劉鄂著作中；《老殘游記》最為著名。小說(shuō)的第一回，他把中國(guó)比作一艘在海上行將被風(fēng)浪所吞沒(méi)的破船。船上有幾種人：一種是掌舵的人（清政府）作者認(rèn)為他們“并未曾錯(cuò)”，只是因?yàn)槭亲摺疤窖蟆钡?，只?huì)過(guò)太平日子，不意遇上了風(fēng)浪，所以毛了手腳，加上未曾預(yù)備方針，所以就沒(méi)有依傍。再一種人是鼓動(dòng)造反的人（革命黨），他們都是些“只管自己斂錢，叫別人流血”的“英雄”。如果依了他們，“這船覆得更快了”。還有一些肆意搜刮乘客的“下等水手”（各級(jí)官員），作者對(duì)他們也很反感，視為罪人，究竟怎樣才能挽救這只行將覆滅的大船呢？作者認(rèn)為：唯一的辦法是給它送去一個(gè)“最準(zhǔn)的”外國(guó)方向盤。

——據(jù)劉德隆《劉鶚集》等。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析指出劉鶚熱心實(shí)業(yè)的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉鄂的經(jīng)濟(jì)和政治主張并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。12、閱讀材料,回答下列問(wèn)題。

材料一正如達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。不僅如此,馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn),該是很夠了。即使只能做出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了?！鞲袼乖隈R克思墓前的講話材料二孫中山一生奉行“天下為公”?！凹戎駷榘畋?一國(guó)之內(nèi)人人平等,君主何復(fù)有存在之余地!”從組織興中會(huì)起,就把“創(chuàng)立合眾政府”懸為鴣的。同盟會(huì)成立后,他提出“凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)”。其后又發(fā)明“五權(quán)分立”的憲法,在西方三權(quán)分立基礎(chǔ)上,參照傳統(tǒng)的考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)而成,以保障民權(quán)的落實(shí)。民國(guó)肇造,約法頒布,民權(quán)平等曙光初現(xiàn),旋為復(fù)辟勢(shì)力所斷。直至晚年,他依然致力于三民主義的新生,認(rèn)為法國(guó)革命的“平等”和“民權(quán)主義”相同?！獡?jù)李華興《評(píng)孫中山的民權(quán)主義思想》等整理（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料一中“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”的含義,分析說(shuō)明馬克思被稱為“科學(xué)社會(huì)主義奠基人”的原因。

（2）閱讀材料二,結(jié)合相關(guān)史實(shí)闡述孫中山的民權(quán)平等思想是如何與時(shí)俱進(jìn)的。13、【歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】民國(guó)時(shí)期，鄉(xiāng)村問(wèn)題在中國(guó)知識(shí)分子中引起廣泛關(guān)注。許多知識(shí)分子提出：只有解決了鄉(xiāng)村的衰敗，才能挽救國(guó)勢(shì)的衰敗。他們深入農(nóng)村，積極探索農(nóng)村變革之路，盧作孚1927年出任重慶北碚區(qū)峽防團(tuán)務(wù)局局長(zhǎng)，開始在當(dāng)?shù)靥剿鬣l(xiāng)村建設(shè)，提出“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”主張，通過(guò)招商引資將眾多工廠企業(yè)引入北碚，并修路疏河，通郵通電，創(chuàng)辦各類各級(jí)學(xué)校，建圖書館、博物館、科學(xué)院，建立農(nóng)業(yè)銀行、消費(fèi)合作社，向農(nóng)民傳授各種知識(shí)、技能，并為農(nóng)民提供醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。北碚原本盜匪橫行、貧窮閉塞，到30年代末，競(jìng)成為“世外桃源”般的西部科研中心，是全國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)的典范區(qū)。盧作孚希望通過(guò)北碚的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”建設(shè)，成為“中華民國(guó)現(xiàn)代化的參考”，最終實(shí)現(xiàn)“國(guó)家的現(xiàn)代化”?！幾灾煊ⅰ吨袊?guó)近代史十五講》（1）根據(jù)材料，概括盧作孚踐行“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”的主要做法。（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明民國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)廣受知識(shí)分子關(guān)注的原因。14、鄧演達(dá)是國(guó)民黨左派領(lǐng)袖人物之一，與廖仲愷先生同為孫中山先生的得力助手。在國(guó)民大革命中，鄧演達(dá)特別強(qiáng)調(diào)農(nóng)民問(wèn)題的重要性，認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民占全國(guó)人口的80%以上，農(nóng)民問(wèn)題解決了，即解決中國(guó)問(wèn)題的80%。1925年到1927年間，鄧演達(dá)一再指出：農(nóng)民問(wèn)題，其焦點(diǎn)就是土地問(wèn)題?！睂?lái)解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，應(yīng)分為兩個(gè)階段。第一步為耕地農(nóng)有，第二步為土地國(guó)有，最后實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。在農(nóng)村解決以土地問(wèn)題為中心的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的同時(shí)，鄧演達(dá)明確指出要解決農(nóng)村的政治問(wèn)題。政治是經(jīng)濟(jì)的集中反映，統(tǒng)治階級(jí)的意志只有通過(guò)政權(quán)的強(qiáng)制力才可以上升為國(guó)家意志——張勇《鄧演達(dá)關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題的思想及啟示》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出鄧演達(dá)關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題思想的時(shí)代背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括鄧演達(dá)關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題思想的內(nèi)容及其啟示意義15、閱讀材料，回答問(wèn)題材料張秉貴（張秉貴（19181987-1955），出生于北京市東鐵匠營(yíng)的一個(gè)售貨員家庭，因家境貧困，十歲便和三哥到天津一家地毯作坊當(dāng)學(xué)徒，后又到崇文門外的金聚織布廠當(dāng)學(xué)徒。36年，1979歲的張秉貴因有“多年的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)”而被北京市售貨大樓破格錄取，成為“新中國(guó)第一店”的一員。張秉貴無(wú)論是在糕點(diǎn)柜臺(tái)還是糖果組柜臺(tái)，始終堅(jiān)持“人民是國(guó)家的主人，要為國(guó)家服務(wù)，怎能不先為人民服務(wù)呢”的原則。1987年，張秉貴被國(guó)務(wù)院授予全國(guó)勞動(dòng)模范稱號(hào)后，下決心苦練售貨技術(shù)和心算法，他把每次售貨歸納為問(wèn)、拿、稱、包、算、收六個(gè)環(huán)節(jié)，并學(xué)會(huì)了“一抓準(zhǔn)”的本領(lǐng)。69年，張秉貴的“一團(tuán)火”精神被正式確定為王府井百貨大樓的企業(yè)精神，同年，歲的張秉貴辭世。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析張秉貴在售貨員工作中做出貢獻(xiàn)的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出張秉貴在售貨員工作中所體現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)?！幾浴侗本┤?qǐng)?bào)》文章《張秉貴：“一團(tuán)火”精神》評(píng)卷人得分四、論述題(共4題，共24分)16、2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日，在他家鄉(xiāng)要舉行一個(gè)盛大的慶典，為期三天，請(qǐng)你來(lái)策劃該如何舉行這個(gè)慶典。要求：（1）用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言寫出這次慶典的名稱；（2）要交待這三天的具體活動(dòng)安排；（3）如果要舉行一個(gè)專門圖片展的話；你會(huì)選取哪一些圖片？（用文字表達(dá)）17、19世紀(jì)，中、英兩個(gè)女人的滄桑時(shí)代，截然相反的治國(guó)之路。慈禧太后與維多利亞女王，一位是東方帝國(guó)的太后，一位是“日不落帝國(guó)”的女王，這兩位當(dāng)時(shí)世界上最有權(quán)勢(shì)的女人，卻在踏進(jìn)十九世紀(jì)的門檻時(shí)遭逢兩種截然不同的命運(yùn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一：維多利亞女王AlexandrinaVictoria(1819年5月24日—1901年1月22日)。1836年，年僅18歲的維多利亞繼位，在位64年，是英國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的君主。她從丈夫那里學(xué)到“陰謀、收買、強(qiáng)權(quán)、先下手為強(qiáng)、武力侵占”等謀略。1857年，一場(chǎng)設(shè)計(jì)巧妙的陰謀使英國(guó)獲得了蘇伊士運(yùn)河的控股權(quán)；第二年，在大英帝國(guó)沿海殖民地的版圖中又增加了印度——帝國(guó)王冠上的一顆明珠形成了“日不落帝國(guó)”。維多利亞在位期間，英國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)方面都有很大的發(fā)展，史稱“維多利亞時(shí)代”。材料二：慈禧太后EmpressDowagerCixi(1835年11月29日—1908年11月15日)。17歲被選秀入宮，27歲垂簾聽政，執(zhí)政48年。三度垂簾聽政、兩決皇儲(chǔ)、乾綱獨(dú)斷、享盡人間榮華富貴的“老佛爺”。慈禧太后重用李鴻章等漢臣開辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，庚子后“新政”廢科舉、倡新式教育，禁止婦女纏足等。慈禧所處的時(shí)代是一個(gè)大變動(dòng)的格局，經(jīng)歷了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國(guó)聯(lián)軍等，治理國(guó)家的難度要遠(yuǎn)超歷代的帝王。慈禧皇太后的選擇，一直是以婦人之短見(jiàn)議和與接受恥辱，多次惡化了近代中國(guó)的前途。

根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓?duì)兩個(gè)女人時(shí)代的看法。18、閱讀材料；完成下列要求。

請(qǐng)對(duì)材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法，并結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)加以論述（論題符合題干要求，史實(shí)充實(shí)，邏輯清晰）19、閱讀材料，完成下列要求完成表美國(guó)學(xué)者麥克哈特所撰《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中的部分。序號(hào)人物備注2牛頓（1642?1727）歷史上最偉大最有影響力的科學(xué)家。4孔子（前551?前479）中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家。6蔡倫（？?121）中國(guó)造紙術(shù)的重大改進(jìn)者。8世紀(jì)傳入阿拉伯，12世紀(jì)傳入歐洲。9哥倫布（1451—1506）發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。10愛(ài)因斯坦（1879?1955）20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。11馬克思（1818?1883）和恩格斯一起創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說(shuō)。18秦始皇（前259?前210）開創(chuàng)了中國(guó)政治和文化統(tǒng)一的格式。20毛澤東（1893?1976）領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)并在以后的27年中，對(duì)這個(gè)大國(guó)進(jìn)行相當(dāng)規(guī)模的改造。23馬丁路德（1483?1546）發(fā)動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)。24哥白尼（1473?1543）發(fā)表《天體運(yùn)行論》，推翻地心說(shuō)，建立日心說(shuō)。25瓦特（1736?1819）蒸汽機(jī)的重大改進(jìn)者。27喬治華盛頓（1732?1799）領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，擔(dān)任美國(guó)首屆總統(tǒng)。38愛(ài)迪生（1847?1931）有數(shù)量巨大的一千多種發(fā)明。73盧梭（1712?1778）提出“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說(shuō)。

影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的。從上表中任選三位或三位以上杰出人物，自行擬定一個(gè)具體論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述（要求：論題明確，史論結(jié)合，言之成理。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共35分)20、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。21、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。22、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。23、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。24、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、B【分析】“三段論”屬于著名的邏輯學(xué)推理，B正確；其他說(shuō)法不符合三段論研究范疇，排除A、C和D。2、D【分析】從材料中的“太宗最終采納馬周之言，停止了世襲”來(lái)看，說(shuō)明唐太宗能夠聽取大臣的正確意見(jiàn)，因此這則史事反映了唐太宗開明的施政風(fēng)格。故答案為D項(xiàng)。唐初政治不存在“民主性”，排除A項(xiàng)；材料中唐太宗采取建議與“施仁政”無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有反映三省六部制的作用，排除C項(xiàng)。3、D【分析】圖片顯示拿破侖遠(yuǎn)征埃及的戰(zhàn)爭(zhēng)，D正確；其他不符合圖片地理位置，排除。4、B【分析】材料“吐蕃王松贊干布派大相祿東贊為使臣，向唐太宗請(qǐng)求通婚”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《步輦圖》實(shí)質(zhì)上反映了漢族先進(jìn)文化對(duì)周邊少數(shù)民族的向心力，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，錯(cuò)在“冊(cè)封制度的確立”；材料反映的是雙方通婚的情況，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；通過(guò)和親，唐朝與吐蕃的關(guān)系日益密切，不是加強(qiáng)唐朝對(duì)吐蕃的管轄，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、D【分析】【詳解】

《資本論》是德國(guó)思想家馬克思創(chuàng)作的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，不是和恩格斯共同完成，故D錯(cuò)誤，符合題意；馬克思與恩格斯合寫著作，發(fā)展了黑格爾辯證法，著有第一次系統(tǒng)闡述唯物史觀的著作一《德意志意識(shí)形態(tài)》，故A正確，不符合題意;馬克思與恩格斯受委托為“共產(chǎn)主義者同盟”起草戰(zhàn)斗綱領(lǐng)一《共產(chǎn)黨宣言》，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，故B正確，不符合題意；1848年德國(guó)三月革命爆發(fā)后，馬克思和恩格斯一起回德國(guó)參加革命。在這期間，他們共同創(chuàng)辦了“民主派機(jī)關(guān)報(bào)”——《新萊茵報(bào)》，故C正確，不符合題意。6、C【分析】【詳解】

亞里士多德提出的被稱為工具科學(xué)的邏輯學(xué)，即由大前提、小前提和結(jié)論三部分構(gòu)成的簡(jiǎn)單演繹邏輯三段論，至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威，為他贏得了重要的歷史地位，故答案為C項(xiàng)；從材料中的“界定了研究萬(wàn)物所得到的證據(jù)與有關(guān)這些事物的真實(shí)結(jié)論之間的關(guān)系”等信息來(lái)看，這項(xiàng)“功勞”不是指亞里士多德提出物質(zhì)受形式的支配、哲學(xué)的研究對(duì)象和中庸之道的人生境界，排除A、B、D項(xiàng)。7、C【分析】【詳解】

從材料可以看出，孫中山認(rèn)為，是沒(méi)有一個(gè)有組織，有紀(jì)律有能力的政黨，所以才導(dǎo)致辛亥革命的失敗。答案為C。材料不是強(qiáng)調(diào)革命時(shí)機(jī)是否成熟，A錯(cuò)誤。材料不是主要從袁世凱的角度來(lái)分析，而是從革命力量角度來(lái)分析，B錯(cuò)誤。帝國(guó)主義的調(diào)和材料中體現(xiàn)的不明顯，D錯(cuò)誤。二、判斷題(共3題，共6分)8、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。9、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。10、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共5題，共10分)11、略

【分析】（1）題目要求“根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)”回答。由材料中的“二十歲時(shí)參加鄉(xiāng)試；始終未中”可得出科舉失利；由材料中的“1897年，劉鄂被外商福公司聘為籌采山西礦產(chǎn)經(jīng)理，為外商福公司籌劃開采四川金礦；浙江煤鐵礦”再結(jié)合所學(xué)這一時(shí)期的相關(guān)知識(shí)可知，19世紀(jì)末，民族危機(jī)日益深重，列強(qiáng)在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后加緊對(duì)華資本輸出，中國(guó)民族工業(yè)在19世紀(jì)末開始初步發(fā)展。

（2）題目要求“根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)”回答。經(jīng)濟(jì)：由材料中的“國(guó)無(wú)素蓄；不如任歐人開之，我嚴(yán)定其制，令三十年而全礦路歸我”可得出利用外資發(fā)展工業(yè)。政治：由材料中的“還有一些肆意搜刮乘客的‘下等水手’（各級(jí)官員），作者對(duì)他們也很反感，視為罪人”；“鼓動(dòng)造反的人（革命黨），他們都是些‘只管自己斂錢，叫別人流血’的‘英雄’。如果依了他們，‘這船覆得更快了’”可得出痛斥貪腐，但反對(duì)革命；由材料中的“究竟怎樣才能挽救這只行將覆滅的大船呢？作者認(rèn)為：唯一的辦法是給它送去一個(gè)‘最準(zhǔn)的’外國(guó)方向盤”可得出主張引進(jìn)外國(guó)科技，挽救民族危亡。

評(píng)價(jià)：結(jié)合上述主張與所學(xué)近代中國(guó)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行一分為二的評(píng)價(jià)即可。其“利用外資發(fā)展工業(yè)”的思想有利于近代工業(yè)的發(fā)展；但存在危害國(guó)家主權(quán)的風(fēng)險(xiǎn)；其“主張引進(jìn)外國(guó)科技，挽救民族危亡”的張學(xué)習(xí)西方，具有進(jìn)步性，但對(duì)清政府認(rèn)識(shí)不足，由“反對(duì)革命”可知其政治主張趨于保守。

點(diǎn)睛：選修模塊的考題一般都提供新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，考查考生根據(jù)所學(xué)知識(shí)的遷移能力和相關(guān)分析問(wèn)題的技巧和方法。所以一般情況下，考查內(nèi)容均不是選修課本上的基本史實(shí)。這就需要考生在閱讀材料的基礎(chǔ)上，結(jié)合所學(xué)分析問(wèn)題的方法，將所學(xué)相關(guān)時(shí)空范圍的必修教材中的相關(guān)知識(shí)遷移過(guò)來(lái)回答有關(guān)問(wèn)題。當(dāng)然，也有部分問(wèn)題是通過(guò)閱讀材料進(jìn)行分析就可以得到答案的?？傊?，選修的題目需要活學(xué)活用，沒(méi)有選修教材的知識(shí)作為依托，考查內(nèi)容和形式有很大的自由度。這需引起考生的關(guān)注。【解析】（1）科舉失利；民族危機(jī)日益深重；列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略；中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展。

（2）經(jīng)濟(jì)：利用外資發(fā)展工業(yè)。政治：痛斥貪腐；但反對(duì)革命，主張引進(jìn)外國(guó)科技，挽救民族危亡。

評(píng)價(jià)：其思想有利于近代工業(yè)的發(fā)展，但存在危害國(guó)家主權(quán)的風(fēng)險(xiǎn)；主張學(xué)習(xí)西方，具有進(jìn)步性，但對(duì)清政府認(rèn)識(shí)不足，政治主張趨于保守。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）兩個(gè)發(fā)現(xiàn)：根據(jù)“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”“現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”得出唯物史觀；剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。原因：結(jié)合所學(xué)，可從為無(wú)產(chǎn)階級(jí)制定科學(xué)世界觀；創(chuàng)建第一個(gè)以科學(xué)社會(huì)主義為指導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨、積極參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)第一國(guó)際、《資本論》把社會(huì)主義學(xué)說(shuō)置于科學(xué)基礎(chǔ)上等角度分析總結(jié)。

（2）根據(jù)“創(chuàng)立合眾政府”創(chuàng)立合眾政府得出辛亥革命前；致力于推翻君主專制，提出“創(chuàng)立合眾政府”“五權(quán)法”等主張；根據(jù)“約法頒布，民權(quán)平等曙光初現(xiàn)”得出民國(guó)成立后，頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》倡導(dǎo)主權(quán)在民；平等自由、民主共和等；根據(jù)“依然致力于三民主義的新生”得出對(duì)三民主義做出新解釋，主張普遍平等的民權(quán)。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）兩個(gè)發(fā)現(xiàn):唯物史觀,剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。原因:為無(wú)產(chǎn)階級(jí)制定科學(xué)世界觀;創(chuàng)建第一個(gè)以科學(xué)社會(huì)主義為指導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨;積極參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命(或?qū)懗鼍唧w事例,資助法國(guó)工人,創(chuàng)辦《新菜菌報(bào)》);創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)。第一國(guó)際;寫作《資本論》,把社會(huì)主義學(xué)說(shuō)置于科學(xué)基礎(chǔ)上。

（2）辛亥革命前,致力于推翻君主專制,提出“創(chuàng)立合眾政府”“五權(quán)法”等主張;民國(guó)成立后,頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》倡導(dǎo)主權(quán)在民、平等自由、民主共和等;對(duì)三民主義做出新解釋,主張普遍平等的民權(quán)。13、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料“并修路疏河，通郵通電，創(chuàng)辦各類各級(jí)學(xué)校，建圖書館、博物館、科學(xué)院，建立農(nóng)業(yè)銀行、消費(fèi)合作社，向農(nóng)民傳授各種知識(shí)、技能，并為農(nóng)民提供醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)”的信息從經(jīng)濟(jì)；文化和社會(huì)生活等角度思考回答。

（2）依據(jù)盧作孚生活時(shí)代“到30年代末”的信息從民族危機(jī)加深、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，各種社會(huì)問(wèn)題復(fù)雜、中國(guó)現(xiàn)代化在城鄉(xiāng)間發(fā)展不平衡等角度思考回答?！窘馕觥浚?）經(jīng)濟(jì)上；改善基礎(chǔ)設(shè)施，發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)和農(nóng)村金融業(yè)等；文化上，辦學(xué)校；圖書館、博物館、科學(xué)院等；社會(huì)生活上，向農(nóng)民傳授知識(shí)技能，改善農(nóng)村醫(yī)療條件。（一點(diǎn)，照抄原文減半給分）

（2）中國(guó)民族危機(jī)加深；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，引發(fā)各種社會(huì)問(wèn)題；中國(guó)現(xiàn)代化在城鄉(xiāng)間發(fā)展不平衡；探索中國(guó)現(xiàn)代化的新道路；知識(shí)分子的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。14、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“在國(guó)民大革命中，鄧演達(dá)特別強(qiáng)調(diào)農(nóng)民問(wèn)題的重要性”可知鄧演達(dá)關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題思想的提出是在國(guó)民大革命期間，結(jié)合農(nóng)民長(zhǎng)期被壓迫的地位、土地兼并問(wèn)題、第一次國(guó)共合作的開展、國(guó)民大革命的發(fā)展、階級(jí)矛盾的日益尖銳和孫中山新三民主義的影響等因素總結(jié)概括相關(guān)的時(shí)代背景。

（2）根據(jù)“農(nóng)民問(wèn)題，其焦點(diǎn)就是土地問(wèn)題。第一步為耕地農(nóng)有，第二步為土地國(guó)有，最后實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。在農(nóng)村解決以土地問(wèn)題為中心的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的同時(shí)，鄧演達(dá)明確指出要解決農(nóng)村的政治問(wèn)題”可知鄧演達(dá)關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題的內(nèi)容主要是認(rèn)為農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的根本問(wèn)題，要分步解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，建立農(nóng)民政權(quán)和農(nóng)民武裝。可從革命立場(chǎng)、堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想、關(guān)注民生、注重民意、依靠農(nóng)民階級(jí)自己的力量和政治經(jīng)濟(jì)兼顧等方面總結(jié)概括相關(guān)啟?！窘馕觥浚?）背景：農(nóng)民長(zhǎng)期處于被壓迫的地位；土地兼并問(wèn)題嚴(yán)重；第一次國(guó)共合作的開展；國(guó)民大革命蓬勃發(fā)展：國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾日益尖銳；受到孫中山新三民主義的影響；

（2）主要內(nèi)容：農(nóng)民問(wèn)題為中國(guó)革命的根本問(wèn)題；應(yīng)分步解決土地問(wèn)題；要建立農(nóng)民政權(quán)；建立農(nóng)民武裝。

啟示：革命要站在最廣人民的根本立場(chǎng)；要堅(jiān)定社會(huì)主義遠(yuǎn)大理想；革命應(yīng)該關(guān)注民生、注重民意；革命只能依靠農(nóng)民階級(jí)自己的力量；政治經(jīng)濟(jì)兼顧15、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)“始終堅(jiān)持‘人民是國(guó)家的主人；要為國(guó)家服務(wù)，怎能不先為人民服務(wù)呢’的原則”得出新中國(guó)成立，勞動(dòng)者積極性提高；為人民服務(wù)的理念；根據(jù)“出生于北京市東鐵匠營(yíng)的一個(gè)售貨員家庭，因家境貧困，十歲便和三哥到天津一家地毯作坊當(dāng)學(xué)徒，后又到崇文門外的金聚織布廠當(dāng)學(xué)徒”得出家庭環(huán)境的影響；豐富的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)；根據(jù)“下決心苦練售貨技術(shù)和心算法，他把每次售貨歸納為問(wèn)；拿、稱、包、算、收六個(gè)環(huán)節(jié)，并學(xué)會(huì)了‘一抓準(zhǔn)’的本領(lǐng)”得出獨(dú)特的工作方法。

（2）綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，張秉貴在售貨員工作中所體現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)包括服務(wù)人民；刻苦鉆研；精益求精；持之以恒等?！窘馕觥?1)原因：新中國(guó)成立；勞動(dòng)者積極性提高；家庭環(huán)境的影響；豐富的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)；為人民服務(wù)的理念；獨(dú)特的工作方法。（答出四點(diǎn)即可）

(2)精神品質(zhì)：服務(wù)人民；刻苦鉆研；精益求精；持之以恒。（答出三點(diǎn)即可）四、論述題(共4題，共24分)16、略

【分析】【詳解】

（1）慶典名稱：根據(jù)“2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日”可得出如“見(jiàn)證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國(guó)脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。

（2）三天具體活動(dòng)安排可結(jié)合相關(guān)所學(xué)得出。如第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場(chǎng)舉行盛大群眾集會(huì)；請(qǐng)毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書法真跡展覽；晚上：毛澤東詩(shī)詞名家朗誦會(huì)；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會(huì)暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國(guó)內(nèi)知名專家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會(huì)；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會(huì)；第三天上午：毛澤東專門圖書展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。其他活動(dòng)還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播、萬(wàn)人長(zhǎng)江競(jìng)渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動(dòng)安排合理即可給分）

（3）圖片展：根據(jù)所學(xué)可得出，可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會(huì)、遵義會(huì)議、秋收起義、井岡山會(huì)師、開國(guó)大典等等。與毛澤東的革命歷程有關(guān)的都可以選取?！窘馕觥浚?）慶典名稱：如“見(jiàn)證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國(guó)脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。（答出任何一個(gè)即可給；其他答案言之有理均可酌情給分）

（2）三天具體活動(dòng)安排：第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場(chǎng)舉行盛大群眾集會(huì)；請(qǐng)毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書法真跡展覽；晚上：毛澤東詩(shī)詞名家朗誦會(huì)；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會(huì)暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國(guó)內(nèi)知名專家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會(huì)；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會(huì)；第三天上午：毛澤東專門圖書展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。

其他活動(dòng)還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播；萬(wàn)人長(zhǎng)江競(jìng)渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動(dòng)安排合理即可給分）

（3）圖片展：可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會(huì)、遵義會(huì)議、秋收起義、井岡山會(huì)師、開國(guó)大典等等。（簡(jiǎn)介從略）17、略

【分析】【詳解】

解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)提煉相應(yīng)的論點(diǎn)，再結(jié)合相關(guān)史實(shí)對(duì)提取的論點(diǎn)進(jìn)行論證。如根據(jù)中英兩國(guó)的社會(huì)傳統(tǒng)和社會(huì)環(huán)境論述女人當(dāng)政的影響，又如根據(jù)維多利亞女王和慈禧太后執(zhí)政的結(jié)果并結(jié)合時(shí)代背景對(duì)她們進(jìn)行評(píng)價(jià)，聯(lián)系相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論證即可。本題屬于開放性試題，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，論點(diǎn)提取準(zhǔn)確，論證嚴(yán)密，能夠自圓其說(shuō)即可?！窘馕觥繀⒖即鸢敢唬耗軐?duì)材料進(jìn)行抽象提煉；并結(jié)合材料進(jìn)行論述。

材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。抽象視角；如政治制度與女性執(zhí)政的不同結(jié)果。論述：論述充分；論述較充分。敘述：敘述完整流暢形成結(jié)構(gòu)。

答案二：能在多個(gè)線索或材料之間建立起聯(lián)系；并對(duì)此作出解釋。

材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。視角：從兩個(gè)以上角度展開分析，如兩位女性政治家重視現(xiàn)代化，兩位女性政治家不同的執(zhí)政效果等。

論述：論述充分；運(yùn)用不夠充分。敘述：敘述形成結(jié)構(gòu)；敘述連貫流暢。

答案三：使用多個(gè)線索或材料；進(jìn)行單一維度的解釋。

材料與史實(shí)：運(yùn)用較多材料；運(yùn)用較少材料。視角：提煉出一個(gè)視角。如注重實(shí)力擴(kuò)展與注重內(nèi)政控制的不同；或其他一個(gè)角度。敘述：敘述完整流暢，僅能列舉。

答案四：找到一個(gè)線索或材料即得出結(jié)論。

其他答案：沒(méi)有形成對(duì)問(wèn)題的理解，回答與問(wèn)題無(wú)關(guān)或同義反復(fù)。18、略

【分析】【詳解】

首先根據(jù)表格中的內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)；列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，兩者的平等內(nèi)涵不一致，盧梭強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利的平等，主張建立社會(huì)契約以保障平等，而馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員普遍平等，主張消滅私有制和階級(jí)以實(shí)現(xiàn)全人類解放。第二，兩者觀念產(chǎn)生的時(shí)代背景不一致，18世紀(jì)中期法國(guó)的國(guó)王與貴族為了維持自身的特權(quán)地位，采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級(jí)和市民階層的措施，為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來(lái)勾畫出未來(lái)社會(huì)的藍(lán)圖，提出了符合資產(chǎn)階級(jí)的利益和需求的思想主張；而馬克思的觀點(diǎn)是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會(huì)貧富差距急劇加大；階級(jí)矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來(lái)的，這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時(shí)代特征。第三，兩者的影響不一樣，盧梭的平等觀為法國(guó)大革命提供了有力的思想武器，而馬克思的平等觀則為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國(guó)家的工人團(tuán)體與資方斗爭(zhēng)的理論依據(jù)。

其次；列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎(chǔ)上歸納出共性，兩者都抓住了特定時(shí)代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進(jìn)步性。

最后，依據(jù)同、異點(diǎn)歸納出主題。示例：追求平等是近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的重要理念，平等觀的變化反映了時(shí)代的變遷。【解析】示例：追求平等是近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的重要理念；平等觀的變化反映了時(shí)代的變遷。

盧梭強(qiáng)調(diào)權(quán)利的平等；主張建立社會(huì)契約以保障平等。盧梭的觀點(diǎn)是18世紀(jì)中期法國(guó)社會(huì)矛盾的反映，國(guó)王與貴族維持自身的特權(quán)地位，并打擊上升中的資產(chǎn)階級(jí)和市民階層；啟蒙運(yùn)動(dòng)中，思想家們以理性來(lái)勾畫未來(lái)社會(huì)的藍(lán)圖，符合資產(chǎn)階級(jí)的利益和需求。盧梭的平等觀為法國(guó)大革命提供了有力的思想武器。

馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員普遍平等；主張消滅私有制和階級(jí)以實(shí)現(xiàn)全人類解放。馬克思的觀點(diǎn)是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會(huì)貧富差距急劇加大；階級(jí)矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來(lái)的；也反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時(shí)代特征。馬克思的平等觀為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國(guó)家的工人團(tuán)體與資方斗爭(zhēng)的理論依據(jù)。

盧梭和馬克思的平等觀雖然不同，但都抓住了特定時(shí)代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進(jìn)步性。19、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，言之有理即可。本題要圍繞“影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的”這一中心擬定論題，如：杰出人物能夠推動(dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程，可從牛頓、毛澤東和馬丁?路德的歷史貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)明杰出人物對(duì)人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用；如：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程，可以從蔡倫、瓦特和愛(ài)迪生的貢獻(xiàn)為例，說(shuō)明科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展；如思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程，可以從孔子、馬克思和盧梭等人為例，說(shuō)明思想創(chuàng)新促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。【解析】示例一：杰出人物能夠推動(dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程。

1687年；牛頓出版了經(jīng)典力學(xué)著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，并開始探索社會(huì)主義建設(shè)的道路。改變了中國(guó)近代歷史的發(fā)展方向，為中華民族的振興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。馬丁?路德用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)天主教會(huì)的權(quán)威，創(chuàng)立了新教，拉開了歐洲宗教改革的序幕，推動(dòng)歐洲社會(huì)思想解放。

綜上所述；杰出人物對(duì)人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用。

示例二：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程。

蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)；對(duì)人類文化傳播和世界文明進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。瓦特改良了蒸汽機(jī)，推動(dòng)了工業(yè)革命開展，使人類社會(huì)進(jìn)人蒸汽時(shí)代。愛(ài)迪生的發(fā)明促進(jìn)了電的廣泛應(yīng)用，推動(dòng)了第二次工業(yè)革命開展，改變了人類生活。

綜上所述；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展。

示例三：思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程。

孔子是中國(guó)古代偉大的哲學(xué)家；教育家、思想家；所創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)成為中國(guó)兩千多年的主流思想，對(duì)中華文明和世界文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。馬克思創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)。

說(shuō)；成為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想武器，促進(jìn)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，對(duì)人類社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生重要影響。盧梭提出“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說(shuō)，反對(duì)封建專制，倡導(dǎo)民主共和，為法國(guó)大革命作了思想準(zhǔn)備。

綜上所述，思想創(chuàng)新有力地推動(dòng)了社會(huì)變革，促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。五、簡(jiǎn)答題(共5題，共35分)20、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺(tái)灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊