語文八年級下冊課內(nèi)文言文對比閱讀中考真題版共51篇

第1頁（共1頁）語文八年級下冊課內(nèi)文言文對比閱讀中考真題版共51篇·學(xué)生版一．文言文閱讀（共51小題）1．（2022?大慶）閱讀下文，回答問題。[甲]??林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。??見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！??既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太中，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。??南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（節(jié)選自《桃花源記》）[乙]??是日風(fēng)順不及午已抵浦口宿大山家。明日，宿旦子岡①，甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。（節(jié)選自戴名世《己亥北行日記》，有刪改）[注釋]①旦子岡：在今南京市江寧區(qū)附近。②甫：剛。③洵（xún）；確實(shí)。④浣；洗。（1）解釋下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。①具答之②便要還家③尋病終④而婦人汲井且浣衣（2）選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項A.問今是何世，乃不知有漢當(dāng)立者乃公子扶蘇（陳涉世家》）B.太守即遣人隨其往故人不獨(dú)親其親（《大道之行也》）C.蓋江北之俗蓋余之勤且艱若此（《送東陽馬生序》）D.余顧而慕之千里馬常有，而伯樂不常有（《馬說》）（3）選出畫波浪線句子停頓恰當(dāng)?shù)囊豁桝.是日風(fēng)順/不及午/已抵浦口/宿大山家B.是日/風(fēng)順不及/午已抵浦口/宿大山家C.是日/風(fēng)順不及午/已抵浦口/宿大山家D.是日風(fēng)順/不及/午已抵浦口/宿大山家（4）下列關(guān)于[甲][乙]兩篇選文的敘述不正確的一項是A.甲文中“設(shè)酒殺雞”“延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客。B.甲文結(jié)尾以眾人尋桃花源“未果”，渲染了桃花源的神秘虛幻，令人神往。C.乙文中作者看到村莊里萬物都怡然自得，而自己比他們差得遠(yuǎn)，心生怨恨。D.甲乙兩段文字都展現(xiàn)了和諧安寧、恬靜美好、自得其樂的鄉(xiāng)村生活圖景。（5）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。①便扶向路，處處志之。②老幼男女俱耘于田間。2．（2022?菏澤）閱讀下面的文言文，完成下列各題。??【甲】見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”（陶淵明《桃花源記》）??【乙】郗公值永嘉①喪亂，在鄉(xiāng)里，甚窮餒。鄉(xiāng)人以公名德，傳②共飴③之。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食，鄉(xiāng)人曰：“各自饑?yán)?，以君之賢，欲共濟(jì)君耳，恐不能兼有所存。”公于是獨(dú)往食，輒含飯著兩頰邊。還，吐與二兒。后并得存，同過江。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫于公靈床頭，心喪終三年。（劉義慶《世說新語》）【注】①永嘉：晉懷帝年號。②傳：輪流。③飴：通“飼”。（1）解釋下列加點(diǎn)字的意思。①便要還家②此中人語云③郗公值永嘉喪亂④甚窮餒（2）下列各項中加點(diǎn)字的意義和用法，相同的一項是A.問所從來戰(zhàn)則請從B.問今是何世，乃不知有漢乃記之而去C.公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食及下船D.席苫于公靈床頭行者休于樹（3）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①此人—一為具言所聞，皆嘆惋。②公于是獨(dú)往食，輒含飯箸兩頰邊。（4）閱讀【甲乙）】兩文，回答下面的問題?！炯住课闹小坝嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃花源中人?！疽摇课闹朽l(xiāng)人“傳共飴之”，是因?yàn)檑?．（2022?河池）文言文閱讀。??【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。??林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。??見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”??既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。??南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（陶淵明《桃花源記》）??【乙】六一居士初謫①滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水②之上，則又更號六一居士。客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名③者乎？而屢易④其號。此莊生所誚畏影而走乎日中者也；余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也?！本邮吭唬骸拔峁讨豢商?，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾?！保ü?jié)選自歐陽修《六一居士傳》）【注釋】①謫：貶謫。②潁水：地名。③逃名：不求名聲，避名而不居。④易：改換。（1）下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項是A.便要還家（同“邀”，邀請）B.未果，尋病終（尋找）C.則又更號六一居士（改變）D.而屢易其號（多次）（2）下列各項中“之”的意義和用法不同于其他三項的一項是A.忘路之遠(yuǎn)近B.老于此五物之間C.吾固知名之不可逃D.以志吾之樂爾（3）下列對【甲】【乙】文段的理解表述不正確的一項是A.【甲】文構(gòu)思精巧，以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，敘述了一個曲折有致、神秘虛幻的故事。B.【乙】文中“醉翁”和“六一居士”都是歐陽修的號，前者用于他在滁州知州時，后者用于他準(zhǔn)備退休定居穎水之后。C.【甲】文桃花源中人物熱情好客，短短的“不足為外人道也”幾個字卻能表現(xiàn)出桃花源人淳樸、謙遜、不喜張揚(yáng)的品質(zhì)。D.【甲】【乙】兩文都表現(xiàn)出對恬淡閑適、怡然自得美好生活的向往，【甲】文通過敘述故事，虛構(gòu)一個與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的美好境界，寄托作者的政治理想；【乙】文采用主客問答的形式，詼諧、幽默地表達(dá)對即將到來的退休后閑適生活的向往。（4）把【甲】【乙】兩文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。②是為五一爾，奈何？（5）【甲】文中最能體現(xiàn)【乙】文作者所向往的生活情趣的句子是：，【乙】文中歐陽修在“既老而衰且病”的境況下將自己的號更改為“六一居士”的目的是：。（兩空均用原文填空）4．（2022?貴港）閱讀下面文言文，完成小題。??【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。??林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡內(nèi)交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。??見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一﹣為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”??既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）??【乙】道州①城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營溪②。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。??此溪若在山野。則宜逸民退士之所游處；在人間③，可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州已來，無人賞愛，徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾④為亭字；植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻銘石上，彰示來者。（選自元結(jié)⑤《右溪記》）[注]①道州：州名。②營溪：河流名。③人間：與前文“山野”對應(yīng)，指有居民的地方。④俾（bǐ）：使。⑤元結(jié)（719～772），唐代文學(xué)家，曾兩度出任道州刺史，后因不愛官場生活而棄官歸田。（1）下列句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項是A.漁人甚異之又?jǐn)?shù)刀斃之（《狼》）B.見漁人，乃大驚去后乃至（《陳太丘與友期行》）C.而置州已來而不知人之樂（《醉翁亭記》）D.為溪在州右士卒多為用者（《陳涉世家》）（2）下列句子中加點(diǎn)詞古今意義相同的一項是A.率妻子邑人來此絕境B.先帝不以臣卑鄙（《出師表》）C.徘徊溪上，為之悵然D.親戚畔之（《得道多助，失道寡助》）（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列的句子。①便扶向路，處處志之。②刻銘石上，彰示來者。（4）請結(jié)合甲文說一說，桃花源百姓的生活狀態(tài)是怎樣的？（5）甲乙兩文都描寫了自然景色，分別表達(dá)作者對現(xiàn)實(shí)社會怎樣的情感？5．（2022?益陽）閱讀下面的文言文，完成問題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣剑趔蛑?，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。??潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。??潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。??坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）【乙】黃州①東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田②，得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾而穎悟絕人以紙畫字書不數(shù)字輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也?！??疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少③洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞④。”是日劇飲而歸。（蘇軾《游沙湖》）【注釋】①黃州，今湖北黃岡，當(dāng)年作者被貶此地。②相（xiàng）田：察看田地的好壞。③王逸少：指王羲之，字逸少，相傳他在此臨池學(xué)習(xí)書法，池水盡黑。④黃雞，報曉的公雞。該句意思是不要因?yàn)闀r光易逝，年華老大而悲傷。（1）下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項是A．從小丘西行百二十步門前流水尚能西B．全石以為底黃州東南三十里為沙湖C．潭中魚可百許頭寺在蘄水郭門外二里許D．以其境過清余以手為口（2）對【乙】文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．安常雖聾而穎/悟絕人/以紙畫字書/不數(shù)字輒/深了人意B．安常雖聾/而穎悟絕人/以紙畫字/書不數(shù)字/輒深了人意C．安常/雖聾而穎悟/絕人以紙畫字/書不數(shù)/字輒深了人意D．安常雖聾而穎悟/絕人/以紙畫字書/不數(shù)字/輒深了人意（3）下列對【甲】【乙】兩文的理解和分析，不正確的一項是A．兩文作者柳宗元、蘇軾均為唐宋八大家重要成員，“唐宋八大家”指八大散文家。B．兩文的寫作背景基本相同，分別為作者被貶湖南永州和湖北黃州后出行記游之作。C．兩文語言均很優(yōu)美。【甲】文善用比喻且句式靈活；【乙】文風(fēng)趣幽默，簡練生動。D．兩文主旨相同，皆表達(dá)了作者雖遭朝廷放逐，仍積極進(jìn)取、樂觀向上的曠達(dá)情懷。（4）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。②疾愈，與之同游清泉寺。6．（2022?泰州）閱讀下面的文言語段，完成問題。【甲】萬歷辛丑年，父叔輩張燈龍山。沿山襲谷，枝頭樹杪①無不燈者，自城隍廟門至蓬萊崗上下，亦無不燈者。山下望如星河倒注，浴浴熊熊。山無不燈，燈無不席，席無不人，人無不歌唱鼓吹。男女看燈者，一入廟門，頭不得顧，踵不得旋，只可隨勢潮上潮下，不知去落何所，有聽之而已。父叔輩臺于大松樹下，亦席，亦聲歌，每夜鼓吹笙簧與宴歌弦管，沉沉昧旦②?！咀ⅰ竣贅滂拢╩iǎo）：樹梢。②沉沉昧旦：不知不覺中天已經(jīng)亮了。（選自張岱《陶庵夢憶?龍山放燈》，有刪減）【乙】潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（選自柳宗元《小石潭記》）（1）根據(jù)要求，完成下列兩小題。A解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①山下望如星河倒注②頭不得顧③其岸勢犬牙差互④乃記之而去B下列各句與例句中“于”的意義相同的一項是例句：父叔輩臺于大松樹下A.不義而富且貴，于我如浮云（《《論語》十二章》）B.刻唐賢今人詩賦于其上（《岳陽樓記》）C.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊（《鄒忌諷齊王納諫》）D.所欲有甚于生者（《魚我所欲也》）（2）用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。父叔輩張燈龍山（3）翻譯下列句子。①自城隍廟門至蓬萊崗上下，亦無不燈者。②斗折蛇行，明滅可見。（4）【甲】文描繪龍山放燈的盛況，【乙】文描寫小石潭環(huán)境的清冷，請結(jié)合下面的文言小貼士，說說【甲】【乙】兩文各自寄寓的情感?！疚难孕≠N士】張岱在《陶庵夢憶?序》中說：“想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來總成一夢。”7．（2021?寧夏）文言文閱讀?！炯住繌男∏鹞餍邪俣礁趔蛑衤勊暼瑛Q珮環(huán)心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。（選自柳宗元《小石潭記》）【乙】自坪頭潭①行曲路中三十余里，渡溪入山。又四五里，山口漸夾②，有館曰桃花塢。循深潭而行，潭水澄碧，飛泉自上來注③，為鳴玉澗④。澗隨山轉(zhuǎn)，人隨澗行。（選自《徐霞客游記?初七日》）注釋：①坪頭潭：潭名。②夾：狹窄。③注：注入。④鳴玉澗：山澗名。（1）解釋下面句中劃線的字詞。①水尤清冽：②日光下澈：③佁然不動：④自坪頭潭行曲路中三十余里：（2）翻譯句子。①潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。②澗隨山轉(zhuǎn)，人隨澗行。（3）請用“/”符號給畫線的句子斷句。（4）【甲】【乙】兩文在寫法上有什么共同特點(diǎn)？請結(jié)合原文簡要分析。8．（2020?齊齊哈爾）閱讀下列文言文，回答問題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣剑趔蛑?，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自《小石潭記》）【乙】從山門右折，得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也。”疾趨，度石罅②，瀑見。瀑行青壁間，撼山掉③谷，噴雪直下，怒石橫激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹⑥巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻。（節(jié)選自《觀第五泄①記》）【注釋】①第五泄：第五級瀑布。今浙江境內(nèi)。②罅（xià）：縫隙，裂隙。③掉：搖動。④怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花。⑤掣折：轉(zhuǎn)折。⑥敬：斜靠。（1）請解釋句中加點(diǎn)的字。①悄愴幽邃邃：②而猶不忍去去：（2）翻譯下列句子。①斗折蛇行，明滅可見。②水態(tài)愈偉，山行之極觀也。（3）請劃分下面語句的朗讀節(jié)奏，劃兩處。游人坐欹巖下望（4）甲、乙兩文寫水，突出了水的不同特點(diǎn)，其中甲文突出了水的，乙文突出了水的（分別用文中的一個字回答）。兩文在寫作手法上都運(yùn)用了。（5）請比較甲、乙兩文表達(dá)的思想感情有什么不同？9．（2020?瀘州）閱讀下列文言文，完成問題?！炯住啃∈队浱屏谠獜男∏鹞餍邪俣剑趔蛑?，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹?！疽摇渴娚接浰翁K軾《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎？至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，閑人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間將入港口有大石當(dāng)中流可坐百人空中而多竅與風(fēng)水相吞吐有窾坎螳鞳之聲與向之噌吰者相應(yīng)如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎螳鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言，此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，完全正確的一項是A．舟回至兩山間/將入港口/有大石當(dāng)中流/可坐百人/空中而多竅/與風(fēng)水相吞吐/有窾坎螳鞳之聲/與向之噌吰者相應(yīng)/如樂作焉B．舟回/至兩山間將入港口/有大石當(dāng)中流/可坐百人/空中而多竅/與風(fēng)水相吞吐/有窾坎螳鞳之聲與向之/噌吰者相應(yīng)/如樂作焉C．舟回至兩山間/將入/港口有大石當(dāng)中流/可坐百人/空中而多竅/與風(fēng)水相吞吐/有窾坎螳鞳之聲與向之/噌吰者相應(yīng)/如樂作焉D．舟回/至兩山間將入/港口有大石當(dāng)/中流可坐百人/空中而多竅/與風(fēng)水相吞吐/有窾坎螳鞳之聲/與向之噌吰者相應(yīng)/如樂作焉（2）對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是A．日光下澈，影布石上布：投映B．斗折蛇行，明滅可見蛇：像蛇一樣C．而此獨(dú)以鐘名名：名字D．自以為得其實(shí)實(shí)：真相（3）下列對兩篇選文的理解和分析有誤的一項是A．甲文是作者柳宗元參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動失敗后，被貶到湖南永州，為排解內(nèi)心苦悶，探山訪水而寫的一篇精短游記。B．乙文以游蹤為順序，先交代作者夜游石鐘山的原因，再抓住景物的特點(diǎn)，生動再現(xiàn)了作者月夜獨(dú)游石鐘山時的見聞和獨(dú)特感受。C．甲文在景物描寫中巧妙傳達(dá)出作者情感的變化：聽見水聲的高興﹣﹣發(fā)現(xiàn)小潭的欣喜﹣﹣欣賞美景的愉悅﹣﹣難耐凄清的悲傷。D．雖然都是游記，但兩文在寫法上卻各有千秋。甲文記敘和描寫相結(jié)合，融情于景；乙文重在明理，以記敘、描寫和議論為主。（4）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線句子。①以其境過清，不可久居，乃記之而去。②今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎？10．（2019?海南）閱讀下面文言文選段，按要求答題。（甲）山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。﹣﹣選自《答（與）謝中書書》（乙）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。﹣﹣節(jié)選自《小石潭記》（1）下列加點(diǎn)字注音正確的一項是A．曉霧將歇（hé）B．沉鱗競躍（yào）C．參差披拂（cī）D．佁然不動（tái）（2）解釋下列加點(diǎn)的詞語。①五色交輝②四時俱備③青樹翠蔓④俶爾遠(yuǎn)逝（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①實(shí)是欲界之仙都。②潭中魚可百許頭。（4）甲乙兩文都描寫了水，請說說作者筆下的水有何共同特點(diǎn)。11．（2013?錦州）閱讀下面的文言文，回答各題?！炯住啃∈队洠ü?jié)選）柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下幾小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。【乙】觀第五泄①記（節(jié)選）袁宏遠(yuǎn)從山門右折，得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也。”疾趨，度石罅②，瀑見。瀑行青壁間，撼山掉③谷，噴雪直下，怒石橫激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹⑥巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻?！咀⑨尅竣俚谖逍梗旱谖寮壠俨?。在今浙江諸暨境內(nèi)，此處有五大瀑布，當(dāng)?shù)厝朔Q瀑布為“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名旅游勝地。②罅（xià）：縫隙，裂隙。③掉：搖動。④怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花。⑤掣折：轉(zhuǎn)折。⑥欹（qī）：斜靠。（1）解釋選文中加點(diǎn)的詞語。①日光下澈②其岸勢犬牙差互③疾趨④山行之極觀也（2）翻譯選文中劃線的句子。①凌神寒骨，悄愴幽邃。②數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。（3）請從【甲乙】兩段文字中各找出一個表現(xiàn)水的特點(diǎn)的字。①《小石潭記》：②《觀第五泄記》：（4）兩篇選文，讓我們感受到小石潭的幽美和第五泄的恢宏氣勢，其中分別寄托了作者怎樣的思想感情？請?zhí)钊胂卤?。選文表達(dá)的感情《小石潭記》《觀第五泄記》12．（2021?上海）閱讀下面三段選文，完成問題?！炯住抠u油翁（節(jié)選）乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。【乙】核舟記（節(jié)選）通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!【丙】口技（節(jié)選）于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。（1）《賣油翁》作者是代的（人名）。（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。而計其長曾不盈寸。（3）[甲]文形象地表達(dá)出的道理；[乙]文細(xì)致地說明了核舟體積小、“容量”大的特點(diǎn)；[丙]文則生動地表現(xiàn)出賓客深信“火起”而的樣子。我們可以用[乙]文中的一句話“”來贊嘆賣油翁、核舟雕刻者、口技藝人的高超技藝。13．（2018?淮安）閱讀【甲】【乙】兩部分文字，完成下列各題?！炯住棵饔衅媲扇嗽煌跏暹h(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。（節(jié)選自魏學(xué)洢《核舟記》）【乙】滬邑元宵燈火，以傘燈為最。燈作傘形，或圓，或六角，咸以五色錦箋①綴成，磨薄令如蟬翼，上鏤人物、花鳥，細(xì)若繭絲。一燈之制，經(jīng)歲始成，雖費(fèi)百金不惜，但傘燈之出最遲，每俟諸燈興闌②，于百花生日前后始盛。多至二三百盞，間以五彩吳綾③折枝花燈，偶綴禽、魚、蟬、蝶，飛舞若生。又扎彩為亭，高可三四丈，名曰“抬閣④”，間飾龍鳳，以云母石為鱗甲，上下通明，光照數(shù)丈；或二層，或三層，每層以紋繡孩童，扮演雜劇，常扮《長生殿?玉環(huán)拜月》，獸爐中香煙一縷，煙際現(xiàn)月宮，姮娥⑤立殿左，左右侍女，各執(zhí)宮扇，肩上立牛女二星，望之如在霄漢也。每燈過處，綿亙數(shù)里，光耀如晝。笙簫鼓樂聲徹夜不絕。而自通商后，無復(fù)有此盛事矣。同里張秋浦茂才⑥《歲事衢歌》有“月夜笙簫步綠塍⑦，珠常垂處小樓憑。吳綾輸與談箋紙，妙擅⑧江鄉(xiāng)算傘燈?！鄙w傘燈之制，紙貴于綾，談箋，邑之土產(chǎn)也。雨蒼氏曰：瑣事耳，而插一嘆想句，便寓絕大感慨。【注釋】①錦箋，精致華美的紙。②興闌，興盡。③綾，比綢緞還薄的一種絲織品。④抬閣：一種民間的游藝項目。在木制的小閣里有人扮飾戲曲人物，由別人抬著游行。⑤姮娥，嫦娥。⑥茂才：秀才。⑦塍：田埂。⑧擅：獨(dú)攬，獨(dú)占。（選自毛祥麟《墨余錄》，有刪改）（1）請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)一處）笙簫鼓樂聲徹夜不絕（2）解釋文中加點(diǎn)詞語。①為宮室②罔不因勢象形③或六角④高可三四丈（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①嘗貽余核舟。②舟首尾長約八分有奇。③每燈過處，綿亙數(shù)里，光耀如晝。（4）請簡要說說【甲】文畫線部分是如何體現(xiàn)“奇巧”二字的。（5）結(jié)合【乙】文內(nèi)容，說說“雨蒼氏”有哪些感慨。14．（2010?日照）閱讀下面兩段方字，完成下列各題。【甲】京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。﹣﹣林嗣環(huán)《口技》【乙】明有奇巧人曰，王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各其情態(tài)，嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。﹣﹣魏學(xué)洢《核舟記》（1）填空。甲，乙兩個文段都選自清代人編選的筆記小說《》．甲文段以“”字為核心，突出了民間藝人口技表演的高超；乙文段圍繞“”一詞，表現(xiàn)了王叔遠(yuǎn)微雕技藝的精湛。（2）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。①會賓客大宴會：②罔不因勢象形罔：（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①滿坐寂然，無敢嘩者。②嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。（4）甲文段除對民間藝人進(jìn)行直接描寫外，還運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法，請找出文段中側(cè)面描寫的句子。15．（2015?常州）閱讀甲、乙兩段文言，回答下列問題?！炯住棵饔衅媲扇嗽煌跏暹h(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟左右有窗共八扇，右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。舟長曾不盈寸，人、窗、爐、文，鉤畫了了，眾妙皆備。蓋簡桃核修狹者為之。（魏學(xué)洢《核舟記》）【乙】惲壽平，號南田，明末常州武進(jìn)人。少敏慧，八歲詠蓮，驚其師長。隨叔父惲向攻詩畫，藝日進(jìn)。其父惲日初為國子監(jiān)生，曾上《守御十策》以謀救國。明末喪亂，十余歲而隨父兄抗清。多與奇人俠士游，常奔走千里，恍惚①死生，他人色沮神喪，而南田意氣如常。二兄繼死，明亡，與父歸故里。天下漸定，誓不應(yīng)科舉，賣畫以贍父。其山水深得冷淡幽雋②之致，松柳夾岸，游魚喋③水，風(fēng)煙俱凈，寄情悠遠(yuǎn)。重寫生，常灌花南田，極力描摹，天機(jī)④物趣，畢集毫端。其“沒骨法”花卉，空靈妍妙⑤，著紙欲飛，筆簡意豐，獲譽(yù)“神品”。名動天下，創(chuàng)“常州畫派”。崇尚氣節(jié)，臨富貴而不失其本心，葉售畫度日，然非其人不與也。遇知己，累日點(diǎn)染⑥；非其人，視百金如草芥，不市一花片葉也?？滴鯐r，尚思復(fù)明，與復(fù)社遺士唱和，有《甌香館集》傳世。（選自《甌香館集?序言》，有刪改）【注】①恍惚：捉摸不定。②幽雋：幽靜美麗。③喋：吸。④天機(jī)：自然界的秘密。⑤妍妙：精妙。⑥點(diǎn)染：點(diǎn)綴景物和著色。（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。①清風(fēng)徐來②舟長曾不盈寸③賣畫以贍父④畢集毫端⑤臨富貴而失其本心（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。譯文：②非其人，視百金如草芥，不市一花片葉也。譯文：（3）同為技藝高超的藝術(shù)家，和王叔遠(yuǎn)相比，惲壽平有哪些獨(dú)特的地方？（依據(jù)材料，用自己的話回答）（4）下列對甲、乙兩文的理解和分析，不正確的一項是A．“簡桃核修狹者”“筆簡意豐”的“簡”意思不相同，“眾妙畢備”的“畢”和“風(fēng)煙俱凈”的“俱”意思相同。B．詠蓮、學(xué)藝、與俠士游的敘述，為下文彰顯主人公的崇高氣節(jié)作了很好的鋪墊。C．“冷淡幽雋”的繪畫風(fēng)格是由畫家的個性和家學(xué)淵源決定的，寄托了惲壽平對悠遠(yuǎn)深厚的中華繪畫文化的深刻理解。D．“重寫生，常灌花南田，極力描摹”是惲壽平取得藝術(shù)成功的重要原因。16．（2021?貴州）閱讀古文，完成下列小題。【甲】北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥，南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。【乙】從小丘每行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之，伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見，其岸勢犬牙差互，不可知其源。（1）解釋加點(diǎn)字的意思。①志怪者也②摶扶搖而上③心樂之④佁然不動（2）將劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。②斗折蛇行，明滅可見。（3）北冥的魚與小石潭的魚，它們生活狀態(tài)不一樣，請結(jié)合文意簡要分析。（4）假如你是一條魚，希望自己成為什么樣的魚？請簡述理由。17．（2021?銅仁市）閱讀下面兩篇文章，按要求完成問題。[甲]北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。[乙]大道之行也大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（1）下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項是A.鯤之大，不知其幾千里也╲鵬之背，不知其幾千里也B.其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？╲其翼若垂天之云C.是日更定矣╲是謂大同D.怒而飛╲一怒而諸侯懼（2）下列各組中加點(diǎn)詞存在的文言現(xiàn)象完全相同的一項是A.先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂╲野馬也，塵埃也（古今異義）B.使老有所終╲女有歸（詞類活用）C.選賢與能╲未復(fù)有能與其奇者（通假）D.南冥者，天池也╲天下為公（表判斷）（3）下列表述有誤的一項是A.莊子筆下的“鵬”碩大無比、志存高遠(yuǎn)，這一形象富有浪漫主義色彩，對后世影響深遠(yuǎn)。如李白一生常以大鵬自比，寫下“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的詩句。B.孔子心中的大同社會幾千年來一直是中華民族奮斗不息的目標(biāo)和動力；陶淵明筆下的桃源社會是大同社會的具體描述；孫中山的“天下為公”是他最美好的理想；今天我們期盼的愿景“學(xué)有所教，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居”與大同社會也有許多相似之處。C.甲文中莊子認(rèn)為，天地萬物都有其依賴的東西。高飛的大鵬、浮游的塵埃，都不能做到真正的“逍遙游”。乙文中孔子闡述了大同社會的根本特征是“天下為公”“選賢與能”“講信修睦”。D.在寫法上，甲乙兩文都大量運(yùn)用對偶句，造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢。其中甲文極富想象力，使用“三千里”“九萬里”等詞，用語夸張，想象雄奇瑰麗，行文汪洋恣肆。（4）把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。②是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。18．（2021?涼山州）[甲]北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。[乙]莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣!”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！保ㄟx自《莊子》二則）（1）下列句子中，加點(diǎn)字意義或用法理解有誤的一項是A.怒而飛，其翼若垂天之云（表承接）B.去以六月息者也（憑借）C.莊子與惠子游于濠梁之上（在）D.子之不知魚之樂（用于主語和謂語之間，取消句子獨(dú)立性）（2）下列說法有誤的一項是A.善于運(yùn)用寓言故事說理，想象雄奇瑰麗，是《莊子》的特色。B.甲文中的大鵬具有碩大無比、志存高遠(yuǎn)的特點(diǎn)，大鵬這一形象對后世影響深遠(yuǎn)。C.甲文先寫大鵬遷徙南冥的氣勢，再寫北冥之魚由鯤到鵬的變化，最后寫作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地。D.乙文記敘了莊子與惠子在濠水橋上游玩時進(jìn)行的一場關(guān)于“魚之樂”的辯論。（3）翻譯文中畫線句子。子非我，安知我不知魚之樂？19．（2021?山西）天遠(yuǎn)地闊縱橫馳騁，詩情文墨思接千載。請閱讀下面的古詩文，完成問題。漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（1）讀準(zhǔn)字音，是閱讀古詩文的第一步。請給下列句中的加點(diǎn)字標(biāo)注讀音。①學(xué)詩謾有驚人句②其名為鯤（2）一詞多義是漢語中的常見現(xiàn)象。下列加點(diǎn)詞意思相同的一項是A.怒而飛心花怒放B.其翼若垂天之云比翼雙飛C.志怪者也志同道合D.亦若是則已矣實(shí)事求是（3）完成下列語句的翻譯。①鯤之大，不知其幾千里也。翻譯：鯤體積巨大，。②天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？翻譯：天色湛藍(lán)，？？（4）古代文人經(jīng)常借助大鵬的形象表達(dá)情感。請結(jié)合選文將下面的表格補(bǔ)充完整。選文大鵬形象解讀相關(guān)名句積累漁家傲作者借大鵬的形象，表明自己渴望高飛遠(yuǎn)走的心愿，反映了她對①追求和向往。②北冥有魚大鵬具有③、④的特點(diǎn)，是一個超現(xiàn)實(shí)的形象，作者在它身上寄托了深刻的寓意。摶扶搖而上者九萬里20．（2020?成都）閱讀下面兩篇文章，完成下列各題。甲北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。乙世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪？其真不知馬也!（1）下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項是A．怒而飛怒：振奮，此指用力鼓動翅膀B．志怪者也志：志向C．才美不外見見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)D．策之不以其道策：用馬鞭驅(qū)趕（2）下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是A．海運(yùn)則將徙于南冥安陵君因使唐雎使于秦B．去以六月息者也不以物喜C．而伯樂不常有溫故而知新D．其真無馬邪帝感其誠（3）對文中畫線句子翻譯正確的一項是天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？A．天空遼遠(yuǎn)，是它真正的景色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？B．天空遼遠(yuǎn)，難道是它真正的景色？難道因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭？C．天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？D．天色湛藍(lán)，難道是它真正的顏色？難道因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭？（4）下列對選文理解和分析有誤的一項是A．兩文同寫動物，形象迥異。甲文描繪了碩大無比、志存高遠(yuǎn)的“大鵬”，乙文刻畫了不遇伯樂、屈辱而死的“千里馬”。B．兩文借物抒懷，情感有別。甲文借“大鵬”遷往南海展現(xiàn)了作者的恐懼，乙文以“千里馬”遭受屈辱表達(dá)了作者的憤懣不平。C．兩文語言精當(dāng)，各具特色。甲文使用“三千里”“九萬里”等詞，用語夸張，想象雄奇；乙文連用“不”字，言簡意賅，引人深思。D．兩文皆為經(jīng)典，價值各異。甲文的“鯤鵬”超越現(xiàn)實(shí)，富有浪漫色彩，影響深遠(yuǎn)；乙文論說“伯樂”與“千里馬”之關(guān)系，極具現(xiàn)實(shí)意義。21．（2021?大慶）[古文閱讀][甲]莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”（節(jié)選自《莊子?秋水》）[乙]惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛①，子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟②得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”注：①鹓（yuān）雛：古代傳說中的鳳凰類的鳥。②鴟：貓頭鷹的一種。（節(jié)選自《莊子?秋水》）[丙]莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢①其鼻端若蠅翼使匠石斫②之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之?！呈唬骸紕t嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣?！曰葑又酪玻釤o以為質(zhì)矣!吾無與言之矣。”注：①堊慢：用白泥涂抹。慢，通“墁”。②斫：砍，劈。（節(jié)選自《莊子?徐無鬼》）（1）解釋下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。①莊子與惠子游于濠梁之上②請循其本③非梧桐不止④顧謂從者曰（2）選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項A.我知之濠上也╲已而之細(xì)柳軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）B.仰而視之曰╲泉香而酒洌（《醉翁亭記》）C.今子欲以子之梁國而嚇我邪╲屬予作文以記之（《岳陽樓記》）D.嘗試為寡人為之╲為人謀而不忠乎（《＜論語＞十二章》）（3）選出畫波浪線句子停頓恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.郢人堊慢/其鼻端若蠅翼使/匠石斫之B.郢人堊慢其鼻端/若蠅翼/使匠石斫之C.郢人堊慢/其鼻端若蠅/翼使匠石斫之D.郢人堊慢其鼻端/若蠅冀使/匠石斫之（4）下列關(guān)于[甲][乙][丙]三篇選文的敘述不正確的項是A.甲文莊子和惠子的論辯中，莊子不正面回答，而是以問對問，表現(xiàn)出了莊子的不自信。B.乙文敘述了“鹓雛不屑腐鼠”的故事，表現(xiàn)了莊子不屑于榮華富貴，志趣高潔。C.丙文敘述了“匠石運(yùn)斤斫堊”的故事，表達(dá)了莊子在惠子死后孤獨(dú)悲涼的心情。D.從三篇選文中可以看出，莊子和惠子既是認(rèn)知不同的對手，又是情誼深厚的摯友。（5）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。①子非我，安知我不知魚之樂？②或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”22．（2018?資陽）閱讀下面文言文，完成下列各題?！炯住壳f子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之?！呈唬骸紕t嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣。’自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣，吾無與言之矣。”（節(jié)選自《莊子?徐無鬼》）【乙】莊子與惠子游于濠梁①之上。莊子曰：“儵魚②出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣?！鼻f子曰：“請循其本。子曰‘女安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”（選自《莊子?秋水》）【注】：①濠梁：濠水的橋梁。②儵（tiáo）魚：俗稱白鰷魚。（1）下列各項加點(diǎn)字的用法和意義都相同的一組是A．盡堊而鼻不傷人不知而不慍B．游于濠梁之上苛政猛于虎也C．子之不知魚之樂全矣宋何罪之有D．請循其本其真無馬邪（2）解釋下列加點(diǎn)字的意思。①聽而斫之②臣之質(zhì)死久矣③是魚之樂也④女安知魚樂（3）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。②子非我，安知我不知魚之樂？（4）莊子與惠子是辯友關(guān)系，請結(jié)合【甲】【乙】兩文內(nèi)容簡析。23．（2020?畢節(jié)市）閱讀文言文，回答問題。【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。【乙】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！保?）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①月色入戶②念無與為樂③是魚之樂也④請循其本（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。②子之不知魚之樂，全矣?。?）蘇軾與張懷民是好朋友，莊子與惠子也是好朋友。兩對好朋友都樂在游中，請問他們分別為什么而樂？（4）你更欣賞他們中哪對的相交之道，從中得到了什么啟發(fā)？24．（2014?成都）閱讀下面文言文，完成下列各題?！肚f子》故事兩則一惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌郑延趪腥杖?。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”二莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。（1）下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤一項是A．惠子相梁相：做宰相B．搜于國中三日三夜國：國都C．莊子與惠子游于濠梁之上游：游玩D．請循其本本：本心（2）下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是A．其名為鹓鶵其如土石何B．夫鹓鶵發(fā)于南海子墨子聞之，起于魯C．既已知吾知之而問我拔山倒樹而來D．我知之濠上也輟耕之壟上（3）下列對文章理解和分析有誤的一項是A．第一個文段，借鹓鶵的故事，辛辣地諷刺了醉心于功名利祿且無端猜忌別人的嘴臉，表現(xiàn)了莊子的功名利祿超然的態(tài)度。B．鹓鶵的故事中，莊子用“鹓鶵”比喻高潔之士，用“腐鼠”比喻功名利祿，用“鴟”比喻醉心名利猜忌他人的小人，巧妙貼切，尖銳深刻。C．第二個文段中，雖然惠子與莊子的性格、氣質(zhì)不同，但從辯論結(jié)果可見，他們對事物的思維方法與認(rèn)識結(jié)論，是完全一致的。D．莊子從魚兒自由活潑的生命狀態(tài)中，由衷地感到了愉悅，他堅持認(rèn)為魚兒快樂，其實(shí)是他自己愉悅心情的反映。（4）把文言文閱讀材料中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相?！弊g文：。②鰷魚出游從容，是魚之樂也。譯文：。25．（2022?丹東）文言文閱讀，閱讀下面語段，回答問題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《雖有嘉肴》）【乙】學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多或失則寡或失則易或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長①善而救其失者也。（節(jié)選自《禮記?學(xué)記》）【注釋】①長（zhǎng）：生長，引申為發(fā)揚(yáng)。（1）選出下面句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一組A.弗食，不知其旨也衣